خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) 3 آذر 1391 ساعت 20:45 http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/155095/امام-حسین-ع-واسطه-عشق-الهی-آگاهی-شهادت-قیام -------------------------------------------------- نویسنده کتاب «عاشورا؛ انگیزه، شیوه و بازتاب» عنوان : امام حسین(ع) به واسطه عشق الهی و با آگاهی از شهادت قیام کرد -------------------------------------------------- آیت‌الله محمدفاضل استرآبادی، نویسنده کتاب «عاشورا؛ انگیزه، شیوه و بازتاب» معتقد است با ارایه نظریه‌ جدیدی درباره قیام امام حسین(ع) سایر نظریه‌های این حوزه را رد می‌کند. وی عشق الهی امام حسین(ع) و تاب نیاوردن در برابر فسق و فجور یزید به عنوان حاکم حکومت اسلامی را از یافته‌های اصلی خود به عنوان انگیزه اصلی قیام عاشورا می‌داند.- متن : آیت الله استرآبادی، رییس مدرسه علمیه فیضیه مازندران در گفت وگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، با اشاره به این که بیش از 20 سال است برای تحقیقات و اثبات نظریه اش درباره انگیزه اصلی قیام امامحسین(ع) زمان صرف کرده است، عنوان کرد: همواره نظریات مختلفی از گذشته برای قیام خدایی امام حسین(ع) از سوی علمای بزرگ مطرح شده است، اما هیچ کدام مرا قانع نمی کرد. وی گفت: دربارهانگیزه قیام امام دو نظریه در کتاب ها و پژوهش ها مطرح است، نخستنظریه سیاسی ـ نظامی که معتقد است امام حسین(ع) برای براندازی حکومت بنی امیه و تاسیس حکومتی خدایی قیام کرد.دوم از نظر مذهبی یعنی امر به معروف و نهی از منکر که باز هم به عنوان دلایل اصلي قیام، پذیرفتنی نیست. محقق حوزه دین درباره دلایل رد دو نظریه مطرح در این حوزه توضیح داد:امام علم داشتند که در رفتن به شهر کوفه موفق نخواهند بود. شاهد دوم ضعف این نظریه این است که اگر قيام برای تاسیس دولت بود و به همين حرکت نظامی کردند،اين سوال پيش مي آيد كه چرا زنان و کودکان را با خود همراه کردند؟ سومین دلیل رد این مدعا این بود که امام حسین(ع) سلاح همراه نداشتند، خود و خانواده ايشان حتی یک اسلحه نداشتند البته بر اساس مستندات تاریخی اصحاب ایشان اسلحه داشتند اما امام نداشتند. وی نظریه مبتنی بر امر به معروف و نهی از منکر را هم که آثار متعددی انگیزه اصلی حرکت سومین پیشوای شهیدان یاد کرده اند رد کرد و توضیح داد: با وجود آن که امر به معروف و نهی از منکر مهم ترین برنامه قرآنی به شمار می آید و در شمار اهداف امام بود اما دلیل اصلی قیام حسین(ع) محسوب نمی شود. آیت الله استرآبادی نظریه اصلی خود راتاب نیاوردن امام حسین(ع) در برابر این که کل ارزش های اسلامی بازیچه حاکمان فاسد و متجاوزان شود دلیل اصلی نهضت عاشورا و قیام امام حسین(ع) دانست و گفت: از سوی دیگر، علاقه و وابستگی شدید امام به خدا و مقدسات ایشان را وادار کرد که به قربانگاه کربلا بیاید. وی جان نثاری و بی تابی سومین پیشوای شیعیان را دلیل اصلی قیام ایشان یاد کرد و اظهار کرد:امام حسین(ع)امر به قیام نداشت و دستور از سوی پیامبر(ص)، امام علی(ع) یاامام حسن(ع) برای قیام نداشت اما به واسطه این که نمی توانست ببیند حکومت اسلامی به دست چه افرادی اداره می شود و اسلام و مقدسات آن چگونه به سخره گرفته می شوند، قیام کرد. محقق و مدرس حوزه دین و معارف اسلامی یادآور شد: پیغمبر(ص) هر سال فقط برای امام حسین(ع) جشن تولد می گرفتند تا به دیگران مظلومیت او را یاد آورد شوند که به ناحق کشته خواهد شد. نویسنده کتاب عاشورا؛ انگیزه، شیوه و بازتاب یادآور شد: بی تابی مهم ترین علت قیام بود. امام به واسطه عشقش به قرآن و خدا تاب نیاورد که یزید با آن همه فسق و فجور به نام اسلام حکومت کند. ویدر پاسخ به این سوال که امام حسین(ع) با وجود آن که معصوم بودند و علم به آینده داشتند چگونهراهی کربلا شدند و قیام کردند؟ گفت:امام می دانست در آینده چه می شود اما احتمال می داد بتواند یزیدرا سرنگون کند وحكومت اسلامي تشكيل دهد. امام(ع) علم داشت اماتاب نمی آورد زنده باشد و قرآن زیر پا بماند. بیعت با یزید به این معنابودکه تمام حرف های پدرش و پیامبر(ص) را زیر پا بگذارد و چون امام معصوم باید مدافع دین باشد و اهل حق و عدالت، از این رو می دانست که بیعت با یزید یعنی پذیرفتن تمامی این اشتباهات و این موضوع تا ابد باقی می ماند اگر پسر پیغمبر خلافت یزید را تایید می کرد. نویسنده کتاب عاشورا؛ انگیزه، شیوه و بازتاب در پایان یادآور شد: ادعا ندارم كه نتایج تحقیقات و نظریات من کامل و كاملا درست است و همواره این آمادگی را دارم که انتقادات منطقی را برای تکمیل آرایم بپذیرم. کتاب عاشورا؛ انگیزه، شیوه و بازتاب از سوی موسسه شیعه شناسی منتشر شده است.