خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) 17 تير 1398 ساعت 12:01 http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/277678/ابن-خلدون-درباره-کتاب-سوزی-دوران-فتح-ایران-تردید-می-کند -------------------------------------------------- ​نویسنده کتاب «ورود اسلام به ایران و شبهات پیش‌رو» مطرح کرد: عنوان : ابن خلدون درباره کتاب‌سوزی در دوران فتح ایران تردید می‌کند شبهه فتح زورکی ایران چه میزان صحت دارد؟ -------------------------------------------------- کارشناس تاریخ مرکز ملی پاسخ‌گویی به شبهات دینی می‌گوید: شبهه کتاب‌سوزی توسط مسلمانان در منابع معتبر نیامده و بعد از 700 سال ابن خلدون آن‌را با عبارتی معادل «شنیده می‌شود» روایت می‌کند. متن : به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،با گسترش شبکه های اجتماعی و فضای مجازی طی سال های اخیر فرصتی به وجود آمده است تا افراد درباره مسائل مختلف و دغدغه های شان در یک فضای گسترده که گاهی به وسعت حضور میلیاردها نفر است با یکدیگر به گفت وگو بپردازند. گسترش شبکه های اجتماعی هرچند یک فرصت است از این دیدگاه که مجالی برای افراد تفرقه افکن پدیدآورده است در نوع خود یک تهدید است. ضرورت پرداختن به این تهدید وقتی بیشتر احساس می شود که گروه ها و افرادی به صورت سازمان یافته در صدد هستند تا در اعتقادات دینی مردم شبهه ایجاد کنند و هر روز رابطه آن ها شخصیت ها و نمادهای دینی ضعیف تر کنند. مرکز ملی پاسخ گویی به سوألات دینی یکی از نهادهای وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی است که می کوشد در فضای وسعت یافته مجازی علاقمندان مسائل دینی را آگاه سازد و برای شبهاتی که هر روز مطرح می شود پاسخی درخور پیدا کند. پاسخ به جوانان در مورد شبهات مسلمان شدن ایرانیان به تازگی هم از سوی این مرکز کتابی با عنوان ورود اسلام به ایران و شبهات پیش رو منتشر شده است که در راستای اهداف این مرکز می خواهد جامعه هدف مخاطبان خود یعنی دانشجویان و جوانان را متوجه کند که بعضی شبهاتی که پیرامون ورود اسلام به ایران مطرح شده به لحاظ علمی بی اساس است. نویسنده این کتاب مصطفی محسنی تحصیلات حوزوی دارد و مدت 16 سال است که در کلاس های درس خارج شرکت می کند. او هم چنین دانشجوی مقطع دکتراست و در زمینه شبهات دینی در حال تدوین پایان نامه است. همچنین محسنی به عنوان کارشناس تاریخ مرکز ملی پاسخ گویی به سوألات دینی مشغول فعالیت است. وی با اشاره به اینکه در کتاب ورود اسلام به ایران و شبهات پیش رو به دنبال پاسخ به سوألاتی هم چون نقش ائمه اطهار (ع) در ورود اسلام به ایران و هم چنین نقش اعراب در ورود اسلام به ایران هستیم، گفت: بعضی شبهات در فضای مجازی به شکل گسترده به دنبال این هستند که بگویند فتح ایران به زور انجام شده است. همین موضوع هم انگیزه ای شد تا نگارش این کتاب را آغاز کنم. روایت های مغرضانه در فضای مجازی محسنی ادامه داد : افرادی که در شبکه های اجتماعی پیرامون اسلام شبهه وارد می کنند نگاهی اسلام ستیز دارند به حدی که می خواهند نشان دهند ورود اسلام به ایران از حمله مغول بدتر بوده است. کارشناس تاریخ مرکز ملی پاسخ گویی به سوألات دینی تأکید کرد: افرادی که شبهه ورود اسلام به ایران را مطرح می کنند از میان کتاب های مرجع هم چون تاریخ طبری و دیگر کتاب ها دست به گزینش می زنند و روایت هایی را انتخاب می کنند که داغ تر هستند و اگر در زمینه ورود اسلام به ایران روایت خنثی و مثبتی وجود داشته باشد آن را کنار می گذارند. محسنی با اشاره به اینکه در نگارش کتاب ورود اسلام به ایران و شبهات پیش رو بیش از هزار ساعت کار انجام دادم و این کتاب رویکردی علمی دارد، گفت: در فضای مجازی برخی افراد مطالعه روزنامه ای دارند به این معنی که حتی اگر مطلبی با ذکر منبع باشد به درستی نمی دانند ارزش منبع و کل مطلبی که عرضه شده چیست. در صورتی که در نگارش این کتاب با رویکرد علمی منابع ارزش یابی شده اند و هدف از نگارش این کتاب ها را مشخص کرده ایم. وی افزود: وقتی یک واقعه تاریخی رخ می دهد به عنوان مثال 10 نفر با گرایش های مختلف ممکن است به آن پرداخته باشند. در کار علمی به همه این روایت ها توجه می شود اما در فضای مجازی افراد بی توجه هستند که ممکن است گزارش وقایع گزینشی عرضه شده باشد. بی توجهی به آثار متأخر عبدالحسین زرین کوب کارشناس تاریخ مرکز ملی پاسخ گویی به سوألات دینی در بخش دیگری با اشاره به استنادهای گسترده در چنین شبهاتی به کتاب دو قرن سکوت اثر عبدالحسین زرین کوب توضیح داد: این کتاب بسیار مورد استناد قرار می گیرد در صورتی که زرین کوب بعد از این کتاب سه اثر دیگر منتشر کرده که قصد وی در آن جبران نسبت هایی است که در رابطه با اسلام طرح کرده است. به عنوان مثال در کتاب کارنامه اسلام و بامداد اسلام به جبران صحبت هایش در دوقرن سکوت پرداخته است. وی افزود: به لحاظ علمی باید آخرین نظریات هر فرد مورد استناد قرار گیرد، اما در مورد زرین کوب این اتفاق نمی افتد و در فضای مجازی کماکان شبهاتی طرح می شود که از دل کتاب دوقرن سکوت بیرون آمده است. محسنی در بخش دیگری با اشاره به اینکه فیش های اولیه تهیه شده او برای نگارش این کتاب مفصل تر از آن چه است که چاپ شد، گفت: تلاش برای انتشار کتاب ورود اسلام به ایران و شبهات پیش رو به این شکل بود که اثر مختصری باشد و مناسب دانش جویان است تا آن ها بتوانند راحت کتاب را مطالعه کنند. دین به زور سر نیزه به ایرانیان تحمیل شد؟ کارشناس تاریخ مرکز ملی پاسخ گویی به سوألات دینی ادامه داد: در این کتاب از شرایط حکومت ساسانیان و مذهب در این دوره، به همراه مباحث عقلی صحبت شده است. با توجه به اینکه اصل پذیرش دین با تحمیل منافات دارد و امکان ندارد دین داری را که یک موضوع قلبی است به زور به کسی تحمیل کرد، ضرورت طرح مباحث عقلی را احساس می کردم. وی با اشاره به اینکه طرح شبهات مختلف درباره نقش اهل بیت(ع) در فتوحات و اینکه آن ها در کشتار نقش داشتند هم بخش های دیگری این کتاب است، ادامه داد: در این اثر به دنبال این هستیم که پاسخ دهیم فتوحات از نظر اسلام راستین آیا مشروعیت دارند و رفتار خلفای دوم و سوم تا چه میزان مشروع بوده است. یک روایت قابل تأمل از ابن خلدون محسنی گفت: در فضای مجازی شبهه افکنان مجال پیدا کردند موضو عات مختلفی را مطرح کنند. از جمله اینکه می گویند ورود اسلام به ایران باعث شد تمدن ایرانی از بین برود یا در آن وقفه ایجاد شود، یا به موضوع کتاب سوزی ها اشاره می کنند. در حالی که در منابع مختلف (و معتبر) در زمان فتوحات به چنین مسأله ای اشاره نشده و تنها در قرن 6 و 7 هجری است که نخستین بار ابن خلدون به چنین موضوعی اشاره می کند آن هم با فعل مجهول عربی یقالوا (شنیده می شود) که همین نوع روایت نشان می دهد ابن خلدون هم به موضوع کتاب سوزی اطمینان نداشته و طرح این موضوع بعد از 700 سال سکوت هم خود قابل تأمل است. نویسنده کتاب ورود اسلام به ایران و شبهات پیش رو درپایان با توجه به گسترش اخبارکذب توسط فیک نیوزها در فضای مجازی و القای شبهات مختلف درباره مسائل دینی راه حل مقابله با چنین جوی را افزایش آگاهی جوانان و قبول نکردن گزاره های دینی بودن تحقیق و بررسی دانست. کتاب ورود اسلام به ایران و شبهات پیش رو قریب به 11 فصل دارد که در 207 صفحه توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شده است.