خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - پربيننده ترين عناوين استان‌ها :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/Province Sun, 22 Sep 2019 18:47:28 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Sun, 22 Sep 2019 18:47:28 GMT استان‌ها 60 فروشگاه کتاب «30 بوک» در اهواز افتتاح می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/280949/فروشگاه-کتاب-30-بوک-اهواز-افتتاح-می-شود امیر مظفری، مدیر اجرایی و توسعه کتابفروشی «30 بوک» به خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، ضمن یادآوری اینکه «30 بوک» فروشگاه اینترنتی کتاب خود را در سال 93 دایر کرد، گفت: بر اساس نظرسنجی‌های انجام شده در طول این مدت و اولویت‌بندی نیازها، این مجموعه برای ارائه آثار مستقیم با مخاطبان تصمیم به راه‌اندازی نخستین شعبه کتابفروشی در استان خوزستان و شهرستان اهواز کرد. وی با بیان اینکه این کتابفروشی در مجموعه تجاری «رویال پارس» در کیانپارس اهواز و در فاز اول در دو طبقه و در متراژ حدود 1000 مترمربع شامل بخش کتاب‌های عمومی، کمک درسی، تخصصی، نوشت افزار و بازی‌های فکری کودک و نوجوان راه‌اندازی شده است، افزود: درصدد هستیم در فاز دوم در دو طبقه، بخش کالای فرهنگی و صنایع دستی را هم راه‌اندازی کنیم که امیدواریم این فاز هم تا چند ماه آینده تکمیل شود. مظفری با اشاره به عناوین کتاب‌های موجود در کتابفروشی «30 بوک» بیان کرد: در حال حاضر در بخش کتاب این مجموعه بیش از 5 هزار عنوان کتاب ارائه شده است و در بخش نوشت‌افزار هم سعی شده است تا کالاهای مورد نیاز مخاطبان، از بهترین و مناسب‌ترین شرکت‌های تولیدکننده داخلی و خارجی، تامین شود. در بخش کودک و نوجوان هم، مجموعه‌ای از بازی‌های فکری و انگیزشی مناسب برای سنین مختلف جمع‌آوری و در اختیار این گروه سنی قرار داده شده است. وی به این سوال هم که با وجود تخفیف 10 تا 30 درصدی در سایت «30 بوک»، آیا این روند در کتابفروشی اجرا می‌شود و آیا این درصد تخفیف به کتابفروشی‌های این منطقه آسیب وارد نمی‌کند؟، اینگونه پاسخ داد: با توجه به اینکه هزینه‌های ارسال برای مشتریان در این مسیرِ توزیع و فروش حضوری، حذف خواهد شد، طبعاً کتاب‌ها با قیمت مناسبی به مخاطبان عرضه می‌شود. همچنین تمهیداتی در نظر گرفته شده است که با همکاری سایر کتابفروشی‌های مستقر در اهواز، هر گونه ناهماهنگی در خصوص فروش کتاب در استان، مرتفع شود. مدیر اجرایی کتابفروشی «30 بوک» یکی دیگر از فعالیت‌های پیش‌بینی شده در این کتابفروشی را برگزاری نشست‌های اهل قلم عنوان کرد و گفت: با توجه به فضای کافی که در اختیار این کتابفروشی قرار دارد، به همه اهل قلم این نوید را می‌دهیم که برنامه‌های رونمایی از کتاب، نشست‌های ادبی و مطالعه آزاد خود را در این مکان برگزار کنند و با ارتباط خوبی که این مجموعه با موسسه خانه کتاب دارد، تلاش خواهیم کرد تا آثار این عزیزان به بهترین شکل به مخاطب معرفی و عرضه شود. وی همچنین اعلام کرد: در مجموعه «30 بوک» محیطی هم به صورت کافه‌کتاب در نظر گرفته شده است و این امکان را به وجود آورده که علاقه‌مندان به کتابخوانی، برای مطالعه آثار مورد نظر خود، از این محیط هم در آرامش استفاده کنند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 08:49:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/280949/فروشگاه-کتاب-30-بوک-اهواز-افتتاح-می-شود تاریخ شفاهی هیچ متولی و صاحبی ندارد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280987/تاریخ-شفاهی-هیچ-متولی-صاحبی-ندارد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، کارگاه آموزشی تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمدمهدی بهداروند، رئیس کمیته تاریخ شفاهی و خاطره‌نگاری طلاب در مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی و نویسنده کتاب «زندان الرشید» و همچنین جمعی از محققان و نویسندگان حوزه تاریخ شفاهی در حوزه هنری قم برگزار شد.    بهداروند در ابتدا به تشریح تفاوت تاریخ شفاهی و خاطرات شفاهی پرداخت و بیان کرد: در ثبت تاریخ شفاهی نویسنده حق هیچ‌گونه دخل و تصرفی ندارد؛ اما در نگارش خاطرات شفاهی دست نویسنده بازتر است و می‌تواند تا جایی که به خاطرات خدشه وارد نشود، در آن دخل و تصرف ادبی داشته باشد.   نویسنده کتاب «زندان الرشید» اضافه کرد: برای ورود به حوزه تاریخ شفاهی دو موضوعِ مهمِ اطلاع از ضرورت پرداختن به تاریخ شفاهی و شناخت درست از خاطرات شفاهی باید مورد توجه قرار گیرد.   برگزیده هفتمین جایزه جلال آل‌احمد ادامه داد: باید دانست که خاطرات شفاهی، بیان حوادث گذشته از زبان افرادی است که در آن حادثه حضور داشته‌اند. خاطره‌گویی از جانب افرادی که صرفاً با مطالعه و یا شنیده‌ها در خصوص وقایع به آگاهی رسیده‌اند، آفت تاریخ شفاهی شده است.   رئیس کمیته تاریخ شفاهی و خاطره‌نگاری طلاب مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی همچنین گفت: ثبت تاریخ شفاهی از سوی نهادهای متعدد، ده‌ها متولی پیدا کرده است و این نشان می‌دهد تاریخ شفاهی هیچ متولی و صاحبی ندارد! اما به جرات می‌توان گفت تاکنون بهترین جایی که زیبا، منطقی، متقن و اصولی در این زمینه کار کرده، حوزه هنری است.   نویسنده کتاب «آسمان نزدیک است» در ادامه، با بیان نکاتی راجع به مراحل سه‌گانه قبل از مصاحبه، در زمان مصاحبه و پس از مصاحبه در خصوص تولید یک اثرِ تاریخ شفاهی پرداخت و گفت: در کنار همه‌ این نکات تخصصی، دو موضوع مهمِ «انگیزه» و «عرق ملی یا احساس تکلیف» است که به عمق و اثربخشی کارهای تاریخ شفاهی کمک می‌کند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 08:24:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280987/تاریخ-شفاهی-هیچ-متولی-صاحبی-ندارد درس‌آموخته حافظ بود و نان به نرخ روز نخورد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280969/درس-آموخته-حافظ-نان-نرخ-روز-نخورد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، در مراسم یادمان زنده‌یاد پرویز خائفی که عصر روز جمعه با حضور خانواده این شاعر شیرازی و اهالی فرهنگ و ادب، در شیراز برگزار شد، ابتدا چند کلیپ تصویری از خائفی پخش شد و حاضران یاد و نام شاعر «آخرین آغاز» را گرامی داشتند.   منصور اوجی: خائفی در غزل «یکه» بود در ابتدای این مراسم منصور اوجی دوست قدیمی پرویز خائفی با تسلیت به «پرویز دوستان» گفت: نخستین شاعر شیرازی که به نیما پیوست، فریدون توللی بود. اوجی با بیان اینکه پس از توللی،‌ هاشم جاوید و پرویز خائفی، جریان شعر نوی نیمایی را پی گرفتند. این شاعر پیشکسوت شیرازی با اشاره به برگزاری محفل‌ شعر از سوی پدر پرویز خائفی گفت: دوستی من و پرویز خائفی از همان محفل‌ها آغاز شد. منصور اوجی در ادامه با ذکر خاطراتی از دوستی خود و پرویز خائفی افزود: در دهه ۴۰ با همراهی پرویز خائفی، ابوالقاسم فقیری و عبدالعلی دست‌غیب یک نشریه‌ موفق ادبی به نام «دریا» منتشر کردیم، اما ساواک آن نشریه را تعطیل کرد. اوجی با بیان اینکه خائفی در غزل «یکه» بود، یادآور شد: خائفی یکی از بهترین غزل‌سرایان ایران بود.   فرصت زیست را در عاشقانگی و درس‌آموختگی حافظ گذراند در ادامه کوروش کمالی سروستانی با بیان اینکه استاد پرویز خائفی شاعری فرزانه و گرانمایه بود که فرصت زیست را در عاشقانگی و درس آموختگی حافظ گذراند، گفت: خائفی در این زیستگاه چند سویه، بیش از همه، در پی فردیتی اهتمام داشت که بر شعر و معنا استوار بود؛ آن سان که بتواند با آگاهی از محتومیتِ مرگ، معیشتی را رقم زند، سرشار از دانستگی و سرخوشی و احساس. مدیر مرکز سعد‌ی‌شناسی با بیان اینکه چنین شد که او افسانه حضور پرویز را در عالم ناسوت برنوشت و نمادین‌ترین پیوند را از کُنه وجودیِ خویش در آثارش و به ویژه اشعار نابش بازتاب داد، افزود: شاید از همین روی بود که حدیث کوچ را دانسته و پذیرا بود، آندم که می‌سرود: «دخترم به شوخی گفت: پدر چند سال عمر می‌کنی؟ به اندازه تک تک گیسوان تو!/ بادی شتابناک،/ گیسوانش را برآشفت!» مدیر مرکز اسناد و کتابخانه ملی مرکز فارس در ادامه پرویز خائفی را «صبور مردی ژرف‌اندیش» خواند که زندگانی را هنرمندانه می‌جست و از فرط آتش جان لحظات را می‌زیست؛ شاعری که جهان معنایی‌اش سرشار بود از نسیم رهگذار، آبی آسمان و بلور مهر! کوروش کمالی سروستانی در پایان سخنان خود گفت: امروز فرهنگوران این شهر اگرچه در ماتم سوگش نشسته‌اند، اما بی‌شک بر این مباهاتند که شاعری فرزانه چون اوی، خود را در قاب آثارش و در مشی و منشش به ثبت دوام رسانید! آثاری که بی‌‌تردید خنکای خواندنشان در خالی حضور و فرقت او، ذهنمان را سرشار خواهد ساخت و او را در آفاق، ماندگار.   خائفی چراغ حافظ‌شناسی را روشن نگه داشت در ادامه مراسم کاووس حسنلی با اشاره به فعالیت‌های حافظ‌پژوهانه پرویز خائفی گفت: بخشی از زندگی ادبی خائفی به حافظ‌شناسی گره خورده بود و او هم پژوهش‌های حافظ‌شناسی فراوانی داشت و هم سال‌ها چراغ حافظ‌شناسی را در کتابخانه حافظیه روشن نگه داشته بود. حسنلی با بیان اینکه پرویز خائفی در آثار پژوهشی خود درباره حافظ به بررسی تطبیقی حافظ و شاعران پیش از او متمرکز بود، خاطرنشان کرد: خائفی نشان داد که حافظ در معماری واژگان بالاتر از پیشینیان خود بوده است. کاووس حسنلی در پایان با بیان اینکه شیراز امروز هم بزرگان و ادیبان شاخصی در دامن خود پرورانده است، افزود: آیا جامعه و مدیران ما قدر این بزرگان را می‌دانند و آیا بسیاری از این بزرگان اندوه تنهایی و غم غربت نمی‌کشند؟   خائفی شاعر مردمی بود و نان به نرخ روز نخورد در ادامه این مراسم مجید اسکندری مهم‌ترین ویژگی پرویز خائفی را شناخت حافظ خواند و گفت: خائفی درد حافظ را درک کرد و سپس شعر گفت. این استاد ادبیات دانشگاه ویژگی دیگر خائفی را عدم شخصیت‌زدگی او خواند و افزود: خائفی برخلاف شهریار مقلدی شخصیت‌زده نشد و پیشینه ادبیات را چاشنی شعر خود قرار داد، نه اصل آن. به گفته اسکندری، پرویز خائفی، شاعر فقید شیرازی، یک شاعر مردمی بود که درد مردم را درک می‌کرد و همانند حافظ بود و نان به نرخ روز نخورد. در پایان این مراسم صدرا ذوالریاستین و ابوالقاسم ایرانی در فراق یار دیرین خود پرویز خائفی شعری کوتاه به یاد او خواندند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 06:21:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280969/درس-آموخته-حافظ-نان-نرخ-روز-نخورد فرهاد پیربال با قرار وثیقه آزاد شد http://www.ibna.ir/fa/doc/shorttrans/281021/فرهاد-پیربال-قرار-وثیقه-آزاد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از شبکه تلویزیونی NRT، پیربال با وثیقه 10 میلیون دیناری (معادل 8400 دلار) آزاد شده است. بنا بر گزارش‌ها، وی در روزهای آینده در خانه خواهرش در اربیل خواهد ماند و در زمینه جنجال به وجود آمده پس از ماجرای بازداشتش، با رسانه‌ها صحبت خواهد کرد. فرهاد پیربال در 14 ژوئیه سال جاری پس از آنكه كتابفروشی خانه وفائی در اربیل را به آتش کشیده و فیلم آن را در فیس بوک منتشر کرد، بازداشت و روانه زندان شد. در همین رابطه، «سوران عزیز» مدیر کتابخانه خانه وفایی گفت که دادگاه مربوط به این جرم در تاریخ 1 اکتبر برگزار می‌شود؛ با این حال وی مخالف آزادی پیربال با وثیقه نبوده است. فرهاد پیربال، به خاطر نظرات جنجالی خود در زمینه سیاست و مسائل اجتماعی و همچنین رفتارهای عجیب و غریب خود در هنگام مواجه‌اش با رسانه‌ها، از چهره‌های مشهور جریان روشنفکری در اقلیم کردستان عراق به شمار می‌رود. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 12:55:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shorttrans/281021/فرهاد-پیربال-قرار-وثیقه-آزاد «از بخارا» جلوه‌ای از عشق به زادگاه، زن بودن، تنهایی و مدرنیته http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280962/بخارا-جلوه-ای-عشق-زادگاه-زن-بودن-تنهایی-مدرنیته به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، در چهاردهمین نشست انجمن ادبی بانوان ادیب استان گلستان که در سالن کوچک تالار فخرالدین اسعد گرگانی برگزار شد، از مجموعه شعر «تا بخارا» به قلم «افسانه صبوری» شاعر بندرگزیِ مقیم گرگان رونمایی شد. در این نشست سیدمهدی جلیلی، دانش‌آموخته ادبیات نویسنده و منتقد گلستانی ضمن تشریح مقوله نقد، در نقد و بررسی این مجموعه، به لزوم داشتن رویکرد نظریه‌ای در نقد ادبی اشاره کرد و گفت: نظریه‌ها، نگرش و ابزاری ساختارمند برای خوانش و نقد آثار به شمار می‌آیند و نقد بدون انتخاب و به‌کارگیری نظریه‌ای متناسب با اثر، بیشتر به اظهارنظرهای ذوقی شبیه می‌شود تا نقد. وی در ادامه به معرفی چندوچون «نقد مضمونی» به‌عنوان یکی از نظریه‌های نو در جهان ادبیات پرداخت و گفت: نقد مضمونی، به‌عنوان نقدی مخاطب محور، در دهه پنجاه در فرانسه پا به عرصه گذاشته است؛ ژرژ پوله، یکی از بنیانگذاران اصلی آن، به تقدم آگاهی و شهود نویسنده بر فرم تأکید دارد و معتقد است منتقد باید به هسته‌های درونی اثر كه مقدم بر فرم است، دست پیدا کند و این امر بدون همدلی با پدیدآورنده اثر ممکن نیست. جلیلی افزود: مضمون، هسته اصلی و مرکزی اثر است كه در اشکال مختلف تخیل خود را به تماشا می‌گذارد و کشف و شهودی که پدیدآورنده در جهان بودگی دارد به‌وسیله آن صورت‌بندی می‌شود. وی تصریح کرد: منتقد در اینگونه نقد در تلاش است، هسته‌های مرکزی و اصلی و پُربسامد را بیابد. پیروان این نظریه اصطلاح «کوگیتو» را مطرح می‌کنند که آگاهی آغازین یا در جهان‌بودگی است و با نزدیک شدن به پدیدآورنده است که آگاهی منتقد با آگاهی پدیدآورنده اثر پیوند می‌خورد. جلیلی، ادامه داد: این کوگیتو یا آگاهی آغازین در شبکه‌های کلامی و تصویری اثر و مضامین تکرارشونده‌ای چون اشیا، اشخاص، مکان‌ها، بوها و صداها، به‌مثابه تصویرهایی برآمده از ناخودآگاه راوی خود را نشان می‌دهد.     این شاعر و منتقد، با اظهار تأسف از کم اقبالی به نقد مضمونی در ایران، این شیوه را مناسب بررسی متون کلاسیک و نو ادبی زبان فارسی دانست و گفت: این شیوه که در ادامه پدیدارشناسی «ادموند هوسرل» و تجربه رمانتیسم آلمانی به ظهور رسیده است، برای شهود و خلاقیت بیشترین اهمیت را قائل است و از آنجا که نوعی شهود، همواره جان‌مایه ادبیات فارسی و اصلی‌ترین ماده خلاقیت ادبی ماست، نقد مضمونی بیشترین تناسب را با این آثار دارد. جلیلی، تلاش مرتضی بابک معین را در معرفی این شیوه نقد با انتشار کتاب «نقد مضمونی آرا، اندیشه‌ها و روش‌شناسی ژرژ پوله» بسیار ارزشمند دانست. وی در ادامه به نقد و بررسی مجموعه شعر «از بخارا» سروده افسانه صبوری پرداخت و به موضوعات کلان در این مجموعه شعر و نوع تصویرها و چگونگی نگرش این شاعر به اشیاء و پدیده‌ها اشاره کرد و گفت: در این دفتر، عشق به زادگاه، زن بودن، عشق، تنهایی و مدرنیته مهم‌ترین مضامین است و شاعر نگاه هستی‌شناسانه و جوهری به اشیاء و پدیده‌ها و تغییرات جهان زیستی خود دارد. جلیلی ادامه داد: توجه خاص به زبان و نگاه متفاوت و تخیل ناب از ویژگی‌های بیانی شعرهای این مجموعه است که موجب می‌شود، صبوری را در شمار شاعران خلاق روزگار بدانیم. وی در خاتمه، ضمن قرائت قطعاتی از این مجموعه، گفت: در برخی از آثار این مجموعه، شاعر اعدادی را آورده است که زیبا و معنادار است. شاعر همچنین صفت‌ها و توصیفاتی زیبا را به‌کار برده که نشان از توجه او به زادگانش شهرستان بندرگز است که بسیار دل‌نشین است. یادآوری می‌شود، «از بخارا»، نخستین کتاب افسانه صبوری، شاعر بندرگزی ساکن گرگان است که در سه دفتر و در قالب‌های شعری سپید، غزل و غزل مثنوی به همت انتشارات مقسم و به‌سفارش اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان در 500 نسخه در سال 98 منتشر شده است. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 04:56:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280962/بخارا-جلوه-ای-عشق-زادگاه-زن-بودن-تنهایی-مدرنیته دولت‌آبادی: کاستی اصلی تئاتر همدان در نمایشنامه‌نویسی است http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280973/دولت-آبادی-کاستی-اصلی-تئاتر-همدان-نمایشنامه-نویسی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در همدان، حوزه هنری استان همدان با حضور حسن دولت آبادی، کارگاه یک روزه «نمایشنامه نویسی خلاق» را برگزار کرد. اغلب شرکت کنندگان در این کارگاه یک‌روزه اعضای کلاس‌های مختلف داستان‌نویسی، فیلمنامه نویسی، تئاتر و سایر رشته‌های در حال تدریس در حوزه هنری استان بودند که بر اساس نظر مدرس این دوره، از سطح مطلوبی برخوردار بودند. این کارگاه که به همت حوزه هنری استان همدان در فضایی صمیمی و عملی برگزار شد، شرکت‌کنندگان با اجزای نمایشنامه آشنا شدند و هر عضو با تمرین کلاسی به توانایی و نقاط ضعف خود پی می‌برد. در این کارگاه آموزشی یک‌روزه، دولت‌آبادی، مقدمه خوب نوشتن را سه عنصر «خوب دیدن»، «خوب شنیدن» و «مطالعه» معرفی کرد و گفت: زمانی می‌توانیم اثر هنری خلق کنیم که پدیده‌های اطراف را خوب بشناسیم. این نویسنده که تاکنون 240 اثرش را در قالب 70 جلد منتشر کرده است و از این میان بیش از نیمی (40 جلد) مربوط به نمایشنامه آسان است، گفت: یک نویسنده خوب باید روانشناسی، جامعه‌شناسی و فلسفه بخواند و با قواعد زبان فارسی کاملا آشنا باشد. این نمایشنامه نویس با اشاره به اینکه اولین نمایشنامه جهان توسط اشیل یونانی و درباره جنگ ایران و یونان در زمان هخامنشیان نوشته شده است، افزود: خوشبختانه بازار کتاب ایران غنی است. ممکن است که قحطی کتابخوان وجود داشته باشد اما کتاب فراوان است. وی تاکید کرد: لازم است که هر نمایشنامه‌نویسی کتاب «هنر داستان نویسی» نوشته «ابراهیم یونسی» را بخواند. این استاد دانشگاه هنرهای نمایشی که بارها به همدان آمده است در ادامه در گفت‌وگویی با خبرنگار ایبنا گفت: من بارها به همدان آمده‌ام و تعلق خاطر وافری به این استان دارم؛ زیرا پدرم که مردی بسیار مهربان بود، ملایری بود و خاطرات بسیار خوبی از مهربانی‌های پدرم و بستگانش در همدان دارم. به همین دلیل از همدان دور نیستم و آثار هنرمندان همدانی مثل صادق آشورپور را پیگیری می‌کنم. از طرفی دیگر چند بار هم برای داوری تئاتر مخصوصاً تئاتر کودک و نوجوان و تئاتر سنتی و آیینی به همدان آمده‌ام و آثار هنرمندان همدان را دیده‌ام؛ به همین دلیل می‌توانم بگویم که در تئاتر همدان کاستی وجود دارد. نویسنده «نمایشنامه‌های آسان» کاستی اصلی تئاتر همدان را نمایشنامه دانست و افزود: نمایشنامه تئاتر کودک تخصص ویژه می‌طلبد، فراتر از تئاتر بزرگسال است به این معنا که هم باید قاعده تئاتر بزرگسال را بشناسیم و هم تکنیک‌های مربوط به کودکان را که نیازهای کودک را دربرمی‌گیرد. این پژوهشگر با بیان اینکه نمایشنامه نویسی نیازمند قدرت و قوت است، تاکید کرد: کاستی نمایشنامه‌نویسی در همدان باید حل شود. جشنواره‌های تئاتر کودک و نوجوان بسیاری در این استان برگزار می‌شود که فرصتی است برای آموختن و یادگیری که با استفاده از آن بخش‌های مختلف این حوزه تقویت شود و هنرمندان از این فرصت استفاده کنند. دولت آبادی تصریح کرد: انتظار می‌رود که همدان از باقی استان‌ها در حوزه تئاتر کودک و نوجوان بالاتر باشد زیرا هر سال آثار بسیاری از خارج از استان و حتی خارج از کشور در این استان اجرا می‌شود. این نویسنده اذعان کرد: گرچه برگزاری تئاتر کودک از نظر کمیت خوب است و استان هنرمندان خوبی دارد، اما واقعیت امر این است که باید جهت رفع کاستی‌ها روی نمایشنامه‌نویسی سرمایه‌گذاری کرد. البته در این بین نمایشنامه‌های خوب هم وجود دارد اما ما به دشت گندم نیاز داریم نه چند ساقه گندم. به همین دلیل اولین نیاز تئاتر همدان تقویت نمایشنامه نویسی است و از بین کلاس‌های کارگردانی، بازیگری و نمایشنامه‌نویسی مورد آخر باید در اولویت قرار گیرد. یادآوری می‌شود، شرکت‌کنندگان این کارگاه آموزشی از میان کسانی که ثبت نام کرده بودند و واجد شرایط بودند و توسط واحد هنرهای نمایشی حوزه هنری انتخاب شده بودند و برخی از آنها صاحب اثر داستانی، نمایشنامه و یا خود از هنرمندان عرصه تئاتر بودند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 05:19:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280973/دولت-آبادی-کاستی-اصلی-تئاتر-همدان-نمایشنامه-نویسی اعلام پرفروش‎های پردیس کتاب اصفهان در تابستان http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280925/اعلام-پرفروش-های-پردیس-کتاب-اصفهان-تابستان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، در فهرست پرفروش‌های این کتابفروشی، «خودت باش دختر» و «شرمنده نباش دختر» به عنوان کتاب‌های روان‌‌شناسی زنان و کتاب‌های انگیزشی «تختت را مرتب کن» و «گاو بنفش» از انتشارات آموخته در صدر فروش قرار دارند. مهسا یاوری، سرپرست فروش کتاب پردیس کتاب اصفهان با نام بردن از این چهار کتاب، درباره سایر آثار پرفروش‌ این مجموعه گفت: «مثل خون در رگ‌های من» و «تکه‌هایی از یک کل منسجم» از کتاب‌های پرمخاطبی هستند که توانسته‌اند جایگاه‌های بعدی را به خود اختصاص دهند. یاوری افزود: «آنچه شما می‌گویید و آنچه پزشک می‌شنود» با توجه به روز پزشک، کتاب بعدی بود که جای خود را در فهرست پرفروش‌‌های این ماه پردیس کتاب باز کرد. پس از آن نیز کتاب‌هایی مانند «هنر ظریف رهایی از دغدغه»، «مدیریت خود»، «در ستایش بطالت»، «در باب حکمت زندگی»، «پیرمرد و دریا» و «حکایت دولت و فرزانگی» قرار دارند. یاوری یادآور شد: فصل تابستان علاوه بر افزایش فروش کتاب، شاهد گستره متنوعی از علایق و سلیقه‌ها در کتابخوانی بودیم و تنوع آثاری که در فهرست پرفروش‌های ما نیز به چشم می‌خورند نیز مؤید همین موضوع است. سرپرست فروش پردیس کتاب اصفهان همچنین از کتاب‌های «اندر مزایای تنبلی»، «داستان من»، «عادت می‌کنیم»، «دنیای سوفی»، «گربه راهنمای ما»، «شادترین کودک محل» و «چشم‌هایش» به عنوان آثاری نام بُرد که توانسته‌اند در تابستان در فهرست پرفروش‌های پردیس کتاب جایگاه مناسبی به خود اختصاص دهند. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 05:32:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280925/اعلام-پرفروش-های-پردیس-کتاب-اصفهان-تابستان سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان از 20 تا 25 مهرماه در خرم‌آباد برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281018/سیزدهمین-نمایشگاه-کتاب-استان-لرستان-20-25-مهرماه-خرم-آباد-برگزار-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در لرستان، ناصر دولتشاه، گفت: سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان از 20 تا 25 مهرماه 98 در خرم‌آباد برگزار می‌شود. وی تصریح کرد: این نمایشگاه با مشارکت 300 ناشر کشوری و 20 ناشر استانی در محل نمایشگاه‌های دائمی خرم آباد برگزار خواهد شد. معاون فرهنگی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان، افزود: در این نمایشگاه که مصادف با اربعین حسینی است، آئین‌های عاشورایی و مذهبی ویژه‌ای خواهیم داشت و علاوه بر آن، برنامه‌های جنبی متعددی از قبیل نقد کتاب، رونمایی از کتاب، ایستگاه نقاشی، کارگاه‌های اموزشی نشست‌های فرهنگی و هنری نیز برگزار خواهیم کرد. دولتشاه، ادامه داد: یکی از ویژگی‌های مثبت سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان، برگزاری آن در ماه مهر و زمان بازگشایی مدارس و مراکز دانشگاهی است؛ لذا فرصت مغتنمی برای دانش آموزان، دانشجویان، اساتید و مدرسان دانشگاهی است تا از این ظرفیت استفاده کنند. به گفته وی، این نمایشگاه با حضور یک میهمان وزارتی، نماینده ولی فقیه در لرستان و امام جمعه خرم‌آباد، استاندار لرستان و عموم مردم در 20 مهر ماه 98 افتتاح خواهد شد. معاون فرهنگی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان افزود: در سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان، غرفه‌هایی جهت برخی ادارات و دستگاه‌های اجرایی لرستان در نظر گرفته شده که این دستگاه‌ها نیز در برپایی هرچه باشکوه‌تر نمایشگاه، اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان را همراهی خواهند کرد. دولتشاه گفت: در سیزدهمین نمایشگاه کتاب لرستان، 900 میلیون ریال یارانه خرید کتاب جهت عموم مردم در نظر گرفته شده که انشاالله بر اساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، در میان مردم و اهالی کتاب و کتابخوانی توزیع خواهد شد. سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان، از 20 تا 25 مهرماه 98، در محل نمایشگاه‌های دائمی خرم‌آباد واقع در بام لرستان برگزار می‌شود. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 12:03:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281018/سیزدهمین-نمایشگاه-کتاب-استان-لرستان-20-25-مهرماه-خرم-آباد-برگزار-می-شود عرضه «تئاتر خودمانی» به‌قلم کارگردان شیرازی تئاتر http://www.ibna.ir/fa/doc/book/280928/عرضه-تئاتر-خودمانی-به-قلم-کارگردان-شیرازی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، آرمان طیران از نمایشنامه‌نویسان و کارگردانان تئاتر آوانگارد در شیراز، چهارمین کتاب خود را با عنوان «تئاتر خودمانی» تالیف و روانه بازار نشر کرد. او که سال‌ها در شیراز به کار تئاتر مشغول بوده و کارشناس ارشد کارگردانی تئاتر از دانشگاه تربیت مدرس دارد، پیشتر کتاب پژوهشی «درباره آگوستو بوآل و سیستم ژوکر» و همچنین نمایشنامه‌های «در حال کندن پوست پیاز» و «زندگی دیگران» را نوشته بود. طیران در کتاب «تئاتر خودمانی» از تئاتری صحبت به میان می‌آورد که به گفته خودش «گاهی دولتی شد و گاه خصوصی». پشت جلد این اثر تالیفی که از سوی انتشارات عنوان ارائه شده، آمده است: «به صورت شگفت‌آوری، تئاتر نیز برای حفظ حیات خود از سازگاری بهره برده است. زمانی که کلیسا در قرون وسطی آن را مطرود اعلام کرد به مذهب و آسمان گروید و به خدمت اربابان کلیسا در آمد و زمانی که فضا برای اعلام حضورش مهیا شد، به سرعت رنگِ دیگری به خود گرفت، زمینی شد و رخت خدمت به انسان پوشید. گاه دولتی شد و گاه خصوصی و وقتی که مردم به واسطه مشغله‌های زندگی از او کمتر در سالن‌های تئاتر استقبال کردند، او خود را به طرز سماجت آمیزی میان آنها بُرد و در کوچه و میدان و خیابان و آپارتمان و حتی درون ایستگاه مترو هم خود را عرضه کرد. به هر نحو ممکن کوشید تا در کنارِ تمامی فعالیت‌های اجتماعی، طیفی از رفتارهای وابسته به خود را به وجود آورد تا زنده بماند». کتاب «تئاتر خودمانی» در قطع پالتویی در 101 صفحه به بهای 20 هزار تومان از مجموعه کتاب‌های «نقره فام-تئاتر امروز» و از سوی انتشارات عنوان زیر نظر فرهاد قائمیان چاپ و روانه کتابفروشی‌ها شده است. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 10:25:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/280928/عرضه-تئاتر-خودمانی-به-قلم-کارگردان-شیرازی پای صحبت‌های کتاب‌خوار‌های دربی‌باز/ فوتبال مهمتر از مرگ و زندگی است! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281067/پای-صحبت-های-کتاب-خوار-های-دربی-باز-فوتبال-مهمتر-مرگ-زندگی خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان - سیدحسن حسینی‌نژاد: در میان علاقه‌مندان به مطالعه و کتابخوانی، عده‌ای هم هستند که می‌توان به آنها عنوان آشنای خوره کتاب یا کرم کتاب یا حتی کتاب‌خوار را داد؛ افرادی که معمولاً روزشان را بی‌کتاب شب نمی‌کنند، همیشه در دستشان کتاب دارند و مدام آنها را در حال کتاب ‌خواندن می‌بینید. به بهانه شهرآورد نودم بین دو تیم پر طرفدار تهرانی، پرسپولیس و استقلال (که تا ساعاتی دیگر در ورزشگاه آزادی به مصاف یکدیگر خواهند رفت) به سراغ تنی چند از همان کرم کتاب‌های دربی‌باز رفتیم و آن‌ها با کلامی شیرین یادداشت‌هایی را نوشتند و برای انتشار در اختیار ایبنا قرار دادند. این یادداشت‌ها در ادامه از نظر مخاطبان می‌گذرد. «سجاد سدنی» دانش آموخته عمران و  خوره کتاب‌های مرتبط با گرایش‌های علوم انسانی و از شرکت‌کنندگان فعال در جلسات پاتوق‌های کتابخوانی که از هوادارن دوآتشه پرسپولیس محسوب می‌شود، برایمان این یادداشت را نوشت: «فوتبال مسئله مرگ و زندگی نیست، بلکه مهمتر از هر دوی اینهاست» شاید آن روزی که بیل شنکلی کبیر این جمله را به خبرنگاران گفته بود، کسی متوجه نشد که او در مورد چه چیزی صحبت می‌کند. اما خدایان فوتبال با شنکلی صحبت کرده بودند، او روح فوتبال را دیده بود و لمس کرده بود. کسی آن موقع نفهمید که ملتی از زدن گل با دست به اندازه یک پیروزی سیاسی خوشحال خواهند شد. یا نفهمیدند که چگونه یک پنالتی بد، دستان یک ستاره را از نیل به جام محروم می‌کند. آن‌ها روی مختلف فوتبال را نمی‌دیدند. شاید پیچیده‌ترین چیزی که آن موقع دیده بودند، تبانی آرژانتینی‌ها با پرویی‌ها بود در بازی دور یک چهارم نهایی جام جهانی 1978 اما نامهربانی‌های فوتبال یکی دوتا نبود؛ شاهکار کره جنوبی و شخص سب بلاتر که یکی از بزرگترین شاهکارهای داوری تاریخ جام جهانی را رقم زدند. از رقابت‌های ملی عبور کنیم و به جنگ‌های سنتی باشگاه‌ها برسیم. داربی کلمه‌ای که از رقابت‌های اسب سواری در بریتانیا گرفته شده، همیشه به نرمی اسب‌دوانی نبود. جنگ‌های درون زمین و بخصوص بیرون زمین بین تیم‌های همشهری، همیشه تنور این بازی‌ها را داغ می‌کرد. نبرد بین پروتستان‌ها و کاتولیک‌های شهر گلاسکو، دربی بلفاست و نبرد بین جدایی‌طلب‌ها و موافقان دولت مرکزی. به جنگ‌های داخلی اسپانیا می‌رویم و ال‌کلاسیکوی معروف و نبرد بر سر مرز باریک استقلال یا جدایی‌طلبی. حتی در خود مادرید و دربی بین تیم محبوب حکومت و تیم پایین شهر. به بریتانیا که برویم، نبرد بین تیم‌های شمال و جنوب انگلیس که نبرد بین دو طبقه هم محسوب می‌شد. نبرد طبقاتی هنوز ادامه دارد، لیورپول تیمی که مفهوم امید را در کارگران سندیکایی شهر لیورپول که در مرسی ساید زندگی و کار می‌کردند، در مقابل تیم‌هایی از طبقه خرده بورژوا؛ اورتون همشهری و منچستر یونایتد که دربی معروف شمال با او بود. به ایتالیا که می‌رویم، می‌بینیم سرزمین دربی‌هاست؛ دربی ایتالیا، دربی دلا کاپیتاله، دربی دلامادونینا. برای اینکه فوتبال جذابیت داشته باشد همیشه بهانه وجود دارد. دربی تهران اما نیازی به بهانه برای جذابیت ندارد، حتی اگر خود بازی جذاب نباشد. شاید اينجاست که فوتبال از مرگ و زندگی مهمتر می‌شود. شاید اینجاست که امید انسانی کامیابی تیمش است، همه چیز برایش بی اهمیت می‌شود. اما امروز آسمان تهران قرمز خواهد ماند، حتی اشکی هم برای تیم دوچرخه‌سازان تهران باقی نخواهد ماند، برای شکست شان هم باید خون گریه کنند، شاید هم بهتر باشد ولایت ارباب مطلق پایتخت، پرسپولیس کبیر را بپذیرند. «محمد امین مرئی» دانش آموخته و پژوهنده تاریخ اندیشه و فلسفه سیاسی که به باور دوستداران فلسفه در شهر گرگان که کمتر کتابی در حوزه فلسفه از دستش در رفته است، به عنوان یکی از خوره‌های کتاب و هواداران پر و پا قرص تیم استقلال در یادداشتی کوتاه برای ایبنا نوشته است: آنگاه که به تاریخ بشر می‌نگریم بی‌شک مهمترین دستاورد معنوی آن منظومه‌ای ست از کتب به تصنیف درآمده. این منظومه نیز پژواکی است از آمال و آرزوها، اشک‌ها و لبخندها، هیجان و سکوت و تراژدی و بهت. فوتبال نیز به عنوان یکی از جالب توجه‌ترین کنش‌های آدمی، چارچوبی برای نمایش و بازنمایی تمامی احساس و اراده آدمی ست. از همین رو می‌توان میان تجربه فوتبالی و تجربه کتابخوانی در فرآیند کسب خودآگاهی شباهاتی یافت. بسیاری آدمی را طالب شور و نبرد و سرافرازی می‌دانند که اگر چنین طلبی به درستی هدایت شود، می‌تواند منشا خیرات فراوانی شود و اگر چنان که باید و شاید پرورده نگردد، خود موجبات زوال را فراهم می‌آورد که جنگ نمونه مشهور چنین انحطاطی است. در چنین وضع و حالی، فوتبال «اخلاقی‌ترین جانشین جنگ» و نمایش تمام عیار شورمندی بنی آدم خواهد بود. شهرآورد امروز نیز مصداقی از گفته فوق بوده و می‌تواند چارچوب مناسبی برای بازنمایی اراده و احساس آدم باشد؛ شهرآوردی که می‌توان با چشمانی آبی بدان نگریست.     «فرزاد قدکچی» نیز که از دیگر خوره‌های کتاب است و علاقه وافری به رمان و کتاب‌های فلسفی دارد و پرسپولیس تیم محبوبش به شمار می‌آید، با زبانی خودمانی‌تر این یادداشت را برای ایبنا، قلمی کرد: «روزگار گلادیاتوران مدرن» دیشب بجز چالش جلو و عقب کشیدن ساعت درگیر دربی دلامادونیا بودم. همون دربی میلان خودمون، الانه مدشده رو به دربی یک اسمی میزارن قدیما این ریختی نبود. میگفتیم میلان - اینتر و تمام ذهنم می‌رفت تو فیلم اسپارتاکوس و نبرد گلادیاتورها آخه گاتوزو خیلی شبیه گلادیاتورهابود و شبیه دربی میلان-اینتر بود. لعنت به جنس چینی آث میلان که بنجله نه از سه تفنگدار هلندی مادینی نستا هم بازی نداشت. دیشب میلان باخت مثل چند سال اخیر ولی دربی امروز چیز دیگه‌ایه . بچه بودم با تلویزیون سیاه و سفید دربی می‌دیدم، فقط می‌دونستم قرمز از راست به چپ تصویر توپ می‌زنن و آبیا برعکس؛ شورت آبیا روشن بود، حالا فرض کن ضربه کاشته است و توپ سانتر می‌شد و تصویر تو محوطه جریمه بسته می‌شد رو سر بازیکنا حالا شورت بازیکنا رو چطور باید می‌دیدی که توپ به سمت دروازه زده میشه یا خارج محوطه جریمه. البته همه رو می‌شناختم چه آبی چه قرمز از نوع شوت و پاس یا دویدن و راه رفتن قیافه که بماند دنیای من دنیا ورزش بود و کیهان ورزشی و پوستر بازیکنا یا عکس عکاسای ورزشی از بازی. اون زمان پرسپولیس هم سه تفنگدار داشت؛ اون جلو پیوس کرمانی ممدخانی. واسه من البته پیوس دارتانیان بود یعنی نفر چهارم حالا چرا نمی‌دونم. پروین رو نیمکت شاه آرتور بود و بازیکنا شوالیه‌های میزگرد. چه روز بدی بود وقتی عابدزاده رفت استقلال. دوست داشتم مثل یهودا ازش متنفر بشم ولی نشد که نشد مگه میشه عاشق عابدزاده نبود. ولی وقتی اومد پرسپولیس آخ خدا چه مزه‌ای داد. انگاری اودیسه برگشته خونه و خدعه خدایان باطل شده. بچگیا منصور پورحیدری برام نخدا ای هپ ملویل تو موبی دیک بود. ولی بزرگتر شدم شد ناخدا نمو فقط احترام بود چه بازیای که باید می‌باخت و نباخت. علی دایی دربی ‌از نبود ولی وقتی از مصدومیت بازی بحرین برگشت مثل میشل استروگوف شد برام. کتابا با بازیا قاطی میشد همش برام. فصلی که 4 تا زدیم بهشون از فرش به عرش رسیدیم. انگاری نظریه داروین اثبات شده آخه تیمای فوتبالم ارگانیک‌اند. از خاکستر ققنوس‌وار اومدیم بالا از قعر جدول به صدر جدول. اون فصل نوروزی از وسط داستان دیگه نبودش ولی شماره‌اش بود سیمرغ عطار شده بود 24 مرغمن عاشق فوتبالم و مسخ دربی تهران. اگه میخواستم فلسفی بنویسم راجع به خود فوتبال باید می‌نوشتم ولی دربی، دربی‌باز میخواد و قهرمان مثل ابرمرد نیچه. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 12:16:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281067/پای-صحبت-های-کتاب-خوار-های-دربی-باز-فوتبال-مهمتر-مرگ-زندگی برنامه راه فرهنگی دوساله استان اردبیل با ۶۰ میلیارد تومان اعتبار اولیه تصویب شد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280982/برنامه-راه-فرهنگی-دوساله-استان-اردبیل-۶۰-میلیارد-تومان-اعتبار-اولیه-تصویب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پایان سفر سه‌روزه خود به استان اردبیل، شامگاه جمعه 29 شهریورماه در نشستی با خبرنگاران در پاویون فرودگاه اردبیل گفت: در فضای رسانه‌ای، قالب‌های جدید فناوری به حوزه انتشار وسعت داده و اقتصاد رسانه‌های سنتی را در عرصه اطلاع‌رسانی و انتشار، دچار تغییر اساسی کرده که این تغییر در داخل کشور پرشتاب است. وی افزود: سرعت این اتفاقات، کار را برای فعالیت اقتصادی گردانندگان رسانه مشکل کرده و مطبوعات کاغذی و حتی خبرگزاری‌ها نیز در پی این تغییرات دچار تحول و مسأله جدید شده‌اند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: بر اساس کارهای پژوهشی و مطالعاتی که با هدف بررسی تأثیر فناوری‌های نوین بر اقتصاد رسانه انجام گرفته است، در چنین فضایی، حمایت از رسانه‌ها هر چند که با محدودیت منابع انجام می‌شود، اما نمی‌تواند افزایش یابد و به همین سبب محدودیت منابع مانع حمایت‌های مداوم و جدی است. وی اضافه کرد: در وضعیت کنونی، رسانه‌ها باید با توسعه استانی همگام شوند و در فضای استانی و کشوری پیوست رسانه‌ای به عنوان یکی از هزینه‌ها مد نظر متولیان امر قرار گیرد تا بتوان به اقتصاد رسانه در گستره ملی و استانی کمک کرد. صالحی بیان کرد: شورای عالی فضای مجازی به‌عنوان شورای سیاست‌گذار و مرکز ملی فضای مجازی به‌عنوان دبیرخانه و ستاد قرارگاهی مطرح است و مسئولیت نظارت و رسیدگی به کانال‌های بالای ۵ هزار نفر عضو سامانه شامد بر عهده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است اما ادمین‌های گروه‌های مجازی شامل چتر حمایتی ارشاد نمی‌شوند و نمی‌توانند عضو خانه‌های مطبوعات مستقر در استان‌ها شوند‌‌. وی تأکید کرد: همانگونه که مدیران دستگاه‌های اجرایی برای توسعه منطقه مدیریتی خود در بخش‌های عمرانی، اقتصادی، اجتماعی و ... همت می‌گمارند باید به همان اندازه نیز به مقوله فرهنگ توجه داشته باشند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دستاورد سفر سه روز خود به استان اردبیل را مطلوب دانست و افزود: سفرهای استانی با چند محور انجام می‌شود که یکی از آنها تعیین نقشه راه فرهنگی با ترکیبی از امکانات ملی و استانی است و برای تحقق همین موضوع تاکنون به ۱۳ استان کشور سفر کرده‌ایم. وی گفت: در جریان این سفر نیز برنامه راه فرهنگی دو ساله استان اردبیل تنظیم و تدوین شد و در دو حوزه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری به تصویب رسید که بر اساس آن ۶۰۰ میلیارد ریال اعتبار برای اجرای طرح‌های عمرانی و زیرساختی در حوزه فرهنگ و هنر استان اردبیل طی دو سال هزینه می‌شود و این رقم با توجه به شرایط  می‌تواند افزایش نیز داشته باشد. صالحی احداث اردوگاه کانون فرهنگی و تربیتی مساجد در استان و نیز کمک به تجهیز فضاهای فرهنگی استان در مدت دو سال، تجهیز کتابخانه‌های استان با اختصاص ۱۰ میلیارد ریال اعتبار و نیز توسعه خدمات صندوق حمایت از هنرمندان و خبرنگاران و اصحاب فرهنگ و هنر را از جمله دستاوردها و تصمیمات سفر خود به استان اردبیل ذکر کرد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به انجام چندین دیدار و برگزاری چندین جلسه با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه در مرکز استان و منطقه مغان، اذعان کرد: در این دیدارها فرصت طرح دغدغه‌های اصحاب فرهنگ و هنر استان اردبیل فراهم آمد و راه‌های پیشرفت استان در حوزه فرهنگی بررسی شد. وی تصریح کرد: یکی از مطالبات مردم اردبیل تکمیل تالار مرکزی بود که چندین سال است که با تزریق اعتبار کم در حال اجرا بوده اما پیشرفت فیزیکی خوبی نداشته است  و مقرر شد این پروژه عمرانی حداکثر تا دو سال آینده با تخصیص اعتبار ویژه ۴۰۰ میلیارد ریالی خارج از نوبت به بهره‌برداری برسد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تکمیل و افتتاح مجتمع فرهنگی و هنری شهرستان گرمی، تکمیل سینمای امید خلخال، تکمیل کتابخانه مرکزی بیله‌سوار و کتابخانه بخش انجیرلو، مجتمع فرهنگی- هنری سرعین و خانه مستند سینما در استان اردبیل را از جمله تصمیمات سفر خود به استان اردبیل برشمرد و اضافه کرد: علاوه بر تکمیل چند پروژه بزرگ، تکمیل مجتمع‌های فرهنگی شهرهای کلور، هشتجین، عنبران و پارس آباد نیز مورد تصویب قرار گرفت. وی افزود: برای حمایت از هنرمندان و خبرنگاران نیز تصمیماتی اتخاذ و بسته‌های حمایتی بیمه‌ای و تمهیدات ویژه‌ برای این قشر اندیشیده شد که در همین راستا تدوین و تهیه شناسنامه مدیریتی هنرمندان استان با بهره گیری از ظرفیت‌های فرهنگی، هنری و دینی منطقه در حمایت‌های بیشتر از هنرمندان کمک حال خواهد بود. صالحی به نتایج مناسب جلسه شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل اشاره کرد و یادآور شد: شورای فرهنگ عمومی به عنوان ستاد و نقطه قرارگاهی استان و یکی از پایگاه‌های قابل توجه برای صیانت از فرهنگ ملی و استانی شناخته شده و بر این اساس طبق رویکردهای مهم استانی، برای تقویت پایه‌های اخلاقی و توسعه فرهنگ عمومی برنامه‌ریزی‌های مهمی انجام پذیرفت. وی تصریح کرد: ایجاد مسیرهای فرهنگی که نمونه‌هایی از آن را در شهرهایی همچون یزد، کاشان و نجف آباد می‌بینیم، فرصت اتصال فرهنگ و اقتصاد و معرفی قابلیت‌های متنوع هویتی و تاریخی استان‌ها را فراهم می‌کند از این رو احداث گذرهای فرهنگی در شهرهای مختلف کشور رویکرد جدی دولت. به شمار می‌آید. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: همانگونه که مدیران دستگاه‌های اجرایی برای توسعه منطقه تحت مدیریت خود در بخش‌های عمرانی، اقتصادی، اجتماعی و ... همت می‌گمارند باید به همان اندازه نیز به مقوله فرهنگ توجه داشته باشند. یادآوری می‌شود، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پیش از شرکت در این جلسه و حضور در فرودگاه اردبیل جهت بازگشت به تهران، از کانون فرهنگی و هنری شهید علایی روستای فولادلو شهرستان بیله سوار هم بازدید کرد. صالحی، در سومین روز سفر به استان اردبیل با حضور در شمال استان، از کتابخانه روستای فولادلو شهرستان بیله سوار بازدید کرد. فولادلو در دو سال گذشته به عنوان روستای برتر دوستدار کتاب معرفی شده است و کتابخانه آن ۱۷ هزار جلد کتاب دارد. همچنین آئین اختتامیه طرح غنی سازی اوقات فراغت کانون های فرهنگی هنری مساجد استان اردبیل در کانون فرهنگی هنری شهید علایی روستای فولادلوقویی شهرستان بیله سوار در جریان این سفر برگزار شد. افتتاح ١٥ کانون فرهنگی هنری جدیدالتاسیس استان و رونمایی از طرح معصوم شناسی کانون های مساجد استان با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از برنامه های این بازدید بود. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 05:54:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280982/برنامه-راه-فرهنگی-دوساله-استان-اردبیل-۶۰-میلیارد-تومان-اعتبار-اولیه-تصویب صالحی: ایران از نظر منابع مستعد فرهنگی در بهترین شرایط قرار دارد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280979/صالحی-ایران-نظر-منابع-مستعد-فرهنگی-بهترین-شرایط-قرار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که نخستین جلسه پس از حضور خود را در استان اردبیل به اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه اختصاص داده بود، در دو نوبت دیگر نیز پای صحبت آنها نشست؛ به این ترتیب عصر پنجشنبه در مرکز استان و پیش از ظهر جمعه در شهرستان بیله‌سوار مغان و شمال استان اردبیل به این مهم پرداخت. صالحی در نشست با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه اردبیل در سالن شهید رجایی استانداری اردبیل گفت: کشور از نظر منابع مستعد فرهنگی در بهترین شرایط قرار گرفته است و باید بیشترین بهره‌وری را از این فرصت کم‌نظیر داشته باشیم. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به نگاه ویژه دولت به حوزه‌های فرهنگی افزود: حاکمیت همان‌گونه که به بحث‌های توسعه‌ای و تحولی می‌پردازد، باید به فرهنگ، هنر و رسانه نیز توجه ویژه داشته باشد. وی ادامه داد: منابع حوزه فرهنگ و هنر نسبت به زیر شاخه‌های دیگر وزارت‌خانه‌ها بسیار اندک است و این موضوع سبب محدودیت در رسیدگی به شرایط فرهنگی، هنری و رسانه‌‌ای می‌شود اما با همین رقم محدود نیز درصدد بهبود وضع موجود هستیم. صالحی اضافه کرد: منابع صندوق اعتباری هنر در کشور در مقایسه با سال ۹۵ افزایش دوبرابری داشته و در سال ۹۷ به ۵۴ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان رسیده است. وی تصریح کرد: با وجود شرایط خاص اقتصادی، افزایش بیمه هنرمندان سبب افزایش آمار این قشر به ۴۲۹۷ نفر در سال گذشته شد؛ ضمن اینکه در سال ۹۵ بیمه تکمیلی هنرمندان ۱۳ هزار و ۵۰۰ نفر بوده که بر اساس آخرین آمار در سال ۹۷ تعداد بیمه شدگان به  ۲۲هزار و ۱۲۰ نفر رسید. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: در راستای تحقق تنظیم تفاهم‌نامه‌های همکاری و تعیین نقشه راه حوزه فرهنگی استان‌ها، تاکنون ۹۰۰ میلیارد تومان هزینه شده که در ادامه سفرهای استانی این میزان افزایش خواهد یافت. مهم‌ترین محور توسعه هر منطقه توجه به مباحث فرهنگی است صالحی تأکید کرد: نظام حاکمیتی برای کنترل و پیشگیری آسیب‌های اجتماعی نقش بسیار مهمی ایفا می‌کند تا راه‌های تبدیل فرهنگ و هنر به فضای توسعه ملی و منطقه‌ای هموار شود؛ به این منظور، همانگونه که برای توسعه استان‌های مختلف کشور رایزنی‌هایی با دیگر وزارتخانه‌ها -نظیر وزارت نیرو و مسکن و .. صورت می‌گیرد، باید در توسعه فرهنگی استان‌ها نیز چنین کاری انجام شود. وی افزود: مهم‌ترین محور توسعه هر منطقه توجه به مباحث فرهنگی است و تقویت عناصر سازنده فرهنگ و هنر بسترساز اشتغال هنرمندان و درآمدزایی نیز خواهد شد، از این رو در سال گذشته سه هزار خبرنگار در سطح کشور بیمه شدند که این روند با پیگیری جدی دولت دوازدهم تا رفع یکی از مشکلات اصلی این قشر زحمتکش و تأثیرگذار، ادامه خواهد یافت. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به پرسشی درباره واگذاری مجوز به نشریات بیان کرد: در این خصوص دو دیدگاه متفاوت وجود دارد؛ دسته‌ای معتقد به حذف مجوز و باز گذاشتن راه برای اثبات برتری و امتیاز نشریه در بازار کار هستند و برخی دیگر نیز فعالیت در نشریات و رسانه‌ها را کاری حرفه‌ای و تخصصی دانسته و به طور جدی بر این باورند که تنها باید به افراد دارای صلاحیت‌، مجوز فعالیت در این عرصه داده شود؛ بر این اساس معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد با لحاظ هر دو دیدگاه، روند صدور مجوز به نشریات را بررسی می‌کند که نتیجه آن در آینده نزدیک به طور رسمی اطلاع‌رسانی خواهد شد. وی تصریح کرد: شیوه‌نامه جدید پرداخت یارانه نقدی به نشریات فعال، به منظور شفاف‌سازی چگونگی این روند تهیه شده است که برای آگاهی همه تلاشگران این عرصه به زودی در سایت مطبوعاتی وزارتخانه منتشر می‌شود. صالحی درباره ساختمان خانه مطبوعات استان اردبیل نیز گفت: سند این ساختمان به نام اداره کل ارشاد اسلامی این استان بوده و بر پایه الزام سازمان بازرسی، واگذاری ملک به بخش خصوصی بدون دریافت اجاره بها انجام نمی‌شود. وی اذعان کرد: موضوع واگذاری دانشکده خبر به خانه مطبوعات استان اردبیل نیز با استاندار اردبیل در میان گذاشته شده است و تلاش خواهیم کرد مناسب‌ترین تصمیم در این باره گرفته شود تا مشکلات اهالی رسانه استان را به حداقل‌ترین میزان ممکن کاهش دهیم. لزوم مستندسازی فرهنگ زندگی عشایری را ماندگار می‌کند وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه شمال استان اردبیل در شهرستان بیله‌سوار مغان نیز گفت: معرفی محصولات عشایر در عرصه‌های فرهنگی و هنری ضروری است و در این راستا دولت باید اهتمام ویژه‌ای در توجه به زندگی عشایر در سطح کشور داشته باشد. وی افزود: باید از همه ظرفیت‌های موجود برای معرفی فرهنگ و تمدن عشایری استفاده کنیم و این امر با تولید مستندهای ویدئویی و گزارش‌نویسی‌‌های مکتوب برای ماندگاری فرهنگ زندگی عشایری میسر خواهد بود. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: توجه به تأمین نیازهای فرهنگی و هنری در مناطق مرزی از جمله رویکردهای دولت است و این هدف بیش از گذشته مد نظر خواهد بود؛ به این منظور، حل نیازمندی سخت‌افزاری چهار شهرستان گرمی، بیله‌سوار، پارس‌آباد و اصلاندوز مغان در حوزه فرهنگی و هنری در دستور کار قرار دارد. صالحی از برگزاری نخستین جشنواره فرهنگی و هنری جامعه عشایری کشور خبر داد و اضافه کرد: این جشنواره فرصتی بسیار مناسب برای معرفی و شناسایی فرهنگ و هنر جامعه عشایری کشور است. ایجاد خانه فرهنگ و هنر عشایر تأثیر عمیقی در حفظ غنای فرهنگی منطقه خواهد داشت وی در نشست صمیمی با نمایندگان عشایر شاهسون مغان و در جلسه کارگروه فرهنگ و هنر روستایی و عشایری استان اردبیل نیز اقتصاد مقاومتی را جان‌مایه زندگی عشایری خواند و افزود: با توجه به شرایط اقتصادی و معیشتی موجود در کشور، توجه به روش‌های تحقق اقتصاد مقاومتی ضرورت دارد و در این بین، زندگی عشایری نمونه کامل و جامعی از اقتصاد مقاومتی است که در همین راستا ایجاد خانه فرهنگ و هنر عشایر در شمال استان اردبیل، به منظور معرفی، جمع‌آوری مستندات و حمایت از ذخایر فرهنگی جامعه عشایری حمایت می‌شود زیرا تأثیر عمیقی در حفظ غنای فرهنگی منطقه خواهد داشت. وزیر فرهنگی و ارشاد اسلامی با تأکید بر تداوم زندگی و فرهنگ عشایری در نسل حاضر و ضرورت ادامه آن برای نسل‌های بعدی گفت: عشایر علاوه بر داشتن فرهنگ سلحشوری، در حوزه‌های فرهنگی نیز متکی به خود و الگوی بومی و اسلامی ایرانی بوده و هستند. وی با اذعان به اینکه خدمت فرهنگی به جامعه عشایری بازده فرهنگی و آثار تربیتی چند برابری خواهد داشت، خواستار اختصاص بخشی از بودجه فرهنگی دستگاه‌های متولی امور فرهنگی کشور به جامعه عشایری شد و افزود: برای بهره‌مندی جامعه عشایری از محصولات فرهنگی، اعزام کتابخانه‌ها و سینمای سیار باید مورد توجه متولیان امر در استان‌ها قرار گیرد. مجموعه‌های فرهنگی استان اردبیل بهره‌برداری می‌شوند استاندار اردبیل نیز در جریان  نشست صمیمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه گفت: استان اردبیل مهد هنرمندان بی ادعایی است که با کمترین امکانات، مهمت‌رین مقام‌های فرهنگی و هنری ایران و جهان را به دست آورده‌اند. وی افزود: مطالبات و مشکلات اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه استان اردبیل با در نظر گرفتن همه جوانب پیگیری می‌شود تا از میزان دغدغه و نگرانی‌ این قشر کاسته شود‌. اکبر بهنام جو تصریح کرد: برای کاهش آسیب‌های اجتماعی، ایده‌های اصحاب هنر و رسانه در اولویت اساسی و مهم قرار دارد پس این افراد باید با ارائه ایده‌های عملی وارد صحنه شوند. وی اضافه کرد: در حمایت از اصحاب فرهنگ و هنر و با هدف توسعه فرهنگی، علاوه بر تسهیلات بانکی، در این سفر برای اجرای تالار شهر تفاهم‌نامه۶۰میلیارد تومانی با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به امضا رسید که با افق درخشان حوزه فرهنگ، هنر و رسانه هم‌خوانی دارد. استاندار اردبیل پایان ساخت مجموعه‌های فرهنگی نیمه‌کاره در ۴شهرستان استان را ضروری دانست و گفت: این ساختمان‌ها با تأمین اعتبار کافی در آینده نه چندان دور مورد بهره‌برداری قرار خواهند گرفت. زندگی عشایری منطقه در سطح ملی و برون‌مرزی معرفی شود قبادی فرماندار شهرستان بیله‌سوار مغان نیز در این جلسه عشایر را جامعه‌ای خودکفا و خودساز و دارای اقتصاد درون‌زا عنوان کرد و خواستار معرفی فرهنگ غنی عشایری در سطح ملی شد. وی افزود: منطقه مغان و شهرستان بیله‌سوار دروازه ورود به قفقاز است، از این رو با راه‌اندازی شب‌های فرهنگی استان اردبیل در جمهوری آذربایجان، می‌توان زندگی عشایری منطقه را در آن سوی مرزها نیز معرفی کرد. قبادی با تأکید بر حمایت از نخبگان فرهنگی و هنری جامعه عشایری مغان گفت: برای این امر لازم است با اختصاص اعتباراتی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، برنامه‌های فرهنگی با محوریت تجلیل نخبگان عشایر برگزار شود. تکمیل، تجهیز و بهره‌برداری از کتابخانه مرکزی در شهرستان و کتابخانه روستای انجیرلو در سال جاری، توجه اساسی به کمبود و نبود نیروی انسانی و تامین بهینه آن در ساختار اداری فرهنگ و ارشاد اسلامی بیله‌سوار، تأسیس و احداث خانه فرهنگ و هنر عشایر شاهسون با توجه به ظرفیت بالای جمعیت عشایری شهرستان و نیز توجه اساسی به بیمه اصحاب فرهنگ و هنر شهرستان از جمله پیشنهادات و درخواست‌های فرماندار بیله‌سوار در نشست صمیمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با عشایر و اصحاب فرهنگ و هنر منطقه مغان بود. ناصر اسحاقی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل نیز با اشاره به تشکیل کارگروه فرهنگی روستا و  عشایر در شورای فرهنگی عمومی استان تصریح کرد: لازم است بنیاد مرزداران شاهسون در سطح ملی ایجاد و یادمان مرزداران در 14 نقطه از استان اردبیل برای پاسداشت شهدای مرزدار عشایری احداث شود. جامعه عشایری استان اردبیل مسئول فرهنگی ندارد مدیرکل امور عشایری استان اردبیل نیز در این جلسه ضمن معرفی اجمالی جامعه عشایری استان اردبیل گفت: مسئول فرهنگی جامعه عشایری استان مشخص نیست و مشکلات فرهنگی این قشر تاکنون در 31 جلسه تشکیل شده در شورای عشایری استان در فرمانداری‌ها و استانداری اردبیل، مطرح شده است. علی بهشتی، فرماندار شهرستان گرمی مغان نیز در جریان بازدید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از مجتمع فرهنگی و هنری شهرستان گرمی مغان -که از ۱۴ سال پیش در دست ساخت است- با اشاره به صرف 17میلیارد ریال برای احداث این مجتمع گفت: این مجتمع فرهنگی و هنری در ۲۳۰۰ متر مربع فضای مفید فرهنگی از جمله سالن و گالری و اتاق برای استقرار انجمن‌های فرهنگی و هنری احداث شده است. وی افزود: تجهیز و راه‌اندازی کامل این مرکز فرهنگی و هنری 15میلیارد ریال اعتبار نیاز دارد که لازم است این طرح با تأمین تجهیزات در سال جاری تکمیل شده و تحویل جامعه فرهنگی و هنری شهرستان شود. بنا به این گزارش، در این جلسات، سران جامعه عشایری منطقه مغان ویژگی‌های زندگی و نیازمندی‌ها و مطالبات جامعه عشایری استان را تشریح کردند و اصحاب فرهنگ و هنر شهرستان‌های گرمی، پارس‌آباد و بیله‌سوار مغان به بیان دیدگاه‌ها و مشکلات حوزه کاری خود پرداختند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 05:39:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280979/صالحی-ایران-نظر-منابع-مستعد-فرهنگی-بهترین-شرایط-قرار دیدار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با خانواده مرحوم موذن‌زاده در اردبیل http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280989/دیدار-وزیر-فرهنگ-ارشاد-اسلامی-خانواده-مرحوم-موذن-زاده-اردبیل به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل، سیدعباس صالحی در جریان سفر اخیر خود به استان اردبیل، با خانواده مرحوم استاد سلیم موذن‌زاده اردبیلی مداح خوش الحان اهل بیت (ع) دیدار کرد. صالحی در جریان این دیدار، خدمت در آستان ابا عبدالله الحسین (ع) را افتخار بزرگی دانست و گفت: هر کسی لیاقت نشان خدمتگزاری در آستان سرور و سالار شهیدان و ائمه معصومین را ندارد؛ باید نظر کرده حق تعالی بود تا با تزکیه نفس، مداحی و وصف حال و مظلومیت ائمه معصومین را با زبانی شیوا و رسا به گوش عالمیان رساند. وی افزود: در مداحی‌های مرحوم موذن‌زاده، سوز و گداز خاصی وجود دارد که این سوز و گداز، به بهترین شکل ممکن تصویرسازی‌های شگفتی را از قیام ابا عبدالله الحسین (ع) برای همه ترسیم می‌کند. در این دیدار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به گفت‌وگو با خانواده مرحوم موذن‌زاده پرداخت و دغدغه‌های این خانواده فرهنگی را قابل تقدیر دانست. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 08:05:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280989/دیدار-وزیر-فرهنگ-ارشاد-اسلامی-خانواده-مرحوم-موذن-زاده-اردبیل مطالعه بدن یکی از راه‌های رسیدن به تاریخ اندیشه هر ملتی است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281043/مطالعه-بدن-یکی-راه-های-رسیدن-تاریخ-اندیشه-ملتی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، مهدی زرقانی، مدیر گروه ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد و نویسنده کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» در نشست نقد و بررسی این کتاب که در خردسرای فردوسی در مشهد برگزار شد، به معرفی این کتاب بر اساس سه گزاره تشکیل دهنده آن پرداخت و گفت: این کتاب بر اساس سه گزاره شکل گرفته است؛ گزاره اول بیان می‌کند که بدن امر ساده و سطحی نیست. وی در توضیح بیشتر این گزاره عنوان کرد: اگر مروری در ذهن انجام دهیم استعاره مرکزی ابتدایی‌ترین مسائل زندگی تا پیچیده‌ترین مسائل الهیات، بدن است. اساسا ما با بدن، در بدن و به وسیله بدن است که به ادراک خودمان و به ادراک هستی می‌رسیم و شاید به این علت بوده که فیلسوف بدنی مثل «مرلوپونتی» به این نتیجه می‌رسد که در مقابل آن گزاره معروف «می‌اندیشم پس هستم» که اصالت را به اندیشه می‌دهد، می‌گوید «من بدنم هستم» و اینطور خط تازه‌ای از تفکر و نوع نگاه به بدن در تفکر فلسفی غرب شکل می‌گیرد. این استاد ادبیات دانشگاه فردوسی، مطالعات در حوزه بدن را یک رشته بینارشته‌ای تعریف کرد و افزود: ما نحله‌ای داریم از فیلسوفان بدن در مغرب زمین که آثار متعددی به زبان‌های مختلف به آن پرداختند. همچنین در کنار فیلسوفان بدن، طیف گسترده‌ای از جامعه‌شناسان بدن، زبانشناسان و متخصصین علوم شناختی وارد بحث شدند. وی در ارتباط با نوع رویکرد به مسئله بدن در مغرب زمین گفت: بدن موضوع و اُبژه‌ای پس‌زده‌شده درطول تاریخ بوده که در غرب با مرلوپونتی دوباره به مرکز برمی‌گردد به طوری که آنها از آن پس می‌گویند «من بدنم هستم» و تفکر جدیدی را نهادینه می‌کنند. در حوزه مطالعات ایران هم خیلی در زبان فارسی وارد این حوزه نشدند. مدیر گروه ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد بدن را ظاهری یکپارچه، با ایدوئولوژی‌های متفاوت خواند و گفت: دومین گزاره از ثبوت و تغییرناپذیری بدن می‌گوید؛ یعنی به بدن نگاه ذات‌انگارانه نمی‌توان داشت. در واقع بدن به ظاهر یک چیز است اما گفتمان‌ها و ایدوئولوژی‌های مختلف در طول تاریخ به تعریف و بازتعریف این موضوع پرداختند و بر اساس این نظام ارزشی، هستی‌شناسی و معرفت شناسی به سراغ بدن رفتند و متکثر شدند. زرقانی، مطالعه بدن را یکی از راه‌های رسیدن به تاریخ اندیشه هر ملتی خواند و اضافه کرد: جمله‌ای از فوکو مطرح کرده‌اند که می‌گوید «بدن سطحی است که رخدادها برآن نقش بسته است» در واقع ما می‌توانیم به بدن در طول تاریخ برای فهم فکر و فرهنگ و اندیشه آن دوره نگاه کنیم. حتی در بررسی تاریخ بدن در فرهنگ خودمان، ایران، می‌توانیم به یک تاریخ اندیشه ایرانی دست پیدا کنیم؛ درست است که این تنها راه دستیابی به تاریخ اندیشه نیست اما مسیری که از طریق مطالعات بدن طی می‌شود و نتایجی که به دست می‌آید، از راه‌های دیگر امکانپذیر نیست. این پژوهشگر در حوزه ادبیات ضمن تاکید بر ذهنیت واحد بر کتاب یادشده گفت: گزاره سوم این است که این کتاب مجموعه مقالات نیست؛ گاهی در کتابی که اسم چند نویسنده برآن نقش می‌بندد این تصور به ذهن می‌رسد که هر کسی یک فصل را نوشته اما اینطور نیست یک ذهنیت واحد بر این کتاب حاکم است و بین مباحث کتاب پیوستگی و وابستگی است. وی در ارتباط با فصل اول که به بررسی ذهنیت ایران باستان نسبت به بدن می‌پردازد، گفت: ما بحث خودمان را از ایران باستان با این سوال شروع کردیم که ذهنیت ایرانیان باستان نسبت به بدن چگونه بوده و وقتی این ذهنیت وارد دوره اسلامی شده است، چه تغییراتی کرده است. به همین علت به سراغ متون پهلوی و زرتشتی برای بازنمایی فرهنگ و ادبیات و اندیشه پیش از اسلام و سپس به سراغ بازنمایی بدن در ژانرهای پیشا اسلامی رفتیم. در این فصل به بدن زرتشتی و مانوی با انواع رویکردهای فقهی و زیبایی شناسانه و طبقاتی و جنسیتی پرداخته شده است. زرقانی در ارتباط با ضرورت پرداختن به ژانر عربی در فصل بعدی کتاب گفت: برخی می‌گویند که اسم کتاب شما «تاریخ بدن در ادبیات» است با این وجود چرا به سراغ ژانر عربی رفتید. در واقع باید گفت ادبیات ایرانی دوره اسلامی چیزی نیست بجز ادبیات دوره پیشااسلامی که فرآیند دگردیسی را از سر گذرانده است. میراث گرانبهای ادبیات قبل از اسلام با ظهور اسلام تمام نشد بلکه در ۳۰۰ سال اول این میراث به زبان عربی منتقل شد. و سوالمان این بود که در دوره جاهلی بعد اموی و سپس در دوره عباسی بین ذهنیت ایرانیان باستان و آنچه که در عرب جاهلی است، چه میزان ارتباط وجود دارد. وی در ادامه گفت: سپس به سراغ ژانرهای علم الجمالی رفتیم؛ ما یکسری منابع علم‌الجمالیِ غالباً عربی داریم که ترجمه شدند و به وسیله آنها متوجه شدیم که بدن ذهنیت ایران باستانی، اسلامی و هندی داشته که با هم در دوره اسلامی آمیخته و آنچه ما تحت عنوان زیبایی و علم الجمال داریم، تلفیق این سه حوزه فرهنگی متفاوت است. زرقانی که در ژانر فارسی هم سراغ معنای واژه عشق در دوره‌های تاریخی مختلف رفته است، در این باره گفت: در ابتدا ژانر عاشقانه را بررسی کردیم. در این بخش نکات جذابی مطرح می‌شود مثلاً ما دو روایت عشق داریم؛ یک روایت عشق ایرانی مثل خسرو و شیرین که در آن روایت، بدن حذف نشده اما در روایت عشق عربی لیلی و مجنون، بدن حذف شده است اینجا نشان دادیم که چه اتفاقی بر سر عشق افتاد و چطور در دوره‌های تاریخی این بدن عاشقانه و بدن در ژانر عاشقانه بازنمایی شد. این استاد ادبیات فارسی، ژانر هجو را بخشی از هویت و فرهنگ ایرانی‌ها خواند و اضافه کرد: سپس به سراغ ژانر هجو رفتیم که همان ژانری است که در نوشتن آن مردد بودیم چون هجو عملاً رفتن به سراغ تابوهاست اما معتقدیم که ژانر هجو، بخشی از هویت، ذهنیت و بخشی از فرهنگ ما ایرانی‌هاست و برعکس آنچه دیده می‌شود، یک جلوه و بازنمایی در این ژانر وجود دارد که در سایر ژانرها نیست. وی همچنین گفت: بعد رفتیم به سراغ ژانر حماسه و پس از آن رفتیم سراغ ژانر کلام چرا که شاکله بدنی که در عرفان اسلامی است، در متون کلامی ما شکل گرفته به همین علت لازم بود ببینیم در ژانر کلام متکلمان ما چگونه برخوردی با بدن داشته‌اند تا بعد وارد ژانرهای فارسی مثل ژانرهای عرفانی بشویم. زرقانی در ارتباط با صحبت از بدن خدا، افزود: در متون اسلامی از بدن خدا با یک ویژگی مفصل صحبت شده است؛ البته که خدا خود درمورد بدنش به صورت استعاره صحبت می‌کند؛ مثل یدالله، وجه الله و رجل الله؛ این نشانه‌ای است از علمِ خالق متعال به این مسئله که آدمیان، مفاهیم انتزاعی مثل خدا را بدن‌مندانه تعریف کنند. این استاد ادبیات در ارتباط با تلاش برای بیان بدن‌مندی ذهنیت عارفان یادآور شد: به نظر می‌رسید ضد بدن‌ترین ژانر، ژانر عرفانی است در آنجا که مولوی می‌گوید «ای برادر تو همه اندیشه‌ای / ما بقی خود استخوان و ریشه‌ای». اینجا ما به تصوری مثل جمله «می‌اندیشم پس هستم» می‌رسیم و تقابلی میان اندیشه و بدن درست می‌کنیم اما با کمال تعجب می‌بینیم که اتفاقاً ذهنیت عارفان به شدت بدن‌مند است و ما سعی کردیم این را نشان دهیم. وی در ادامه گفت: در آخرین مرحله به سراغ نگاره‌ها رفتیم در واقع در طول تاریخ فرهنگ و ادبیات ما، نگاره‌ها در کنار ادبیات حرکت کردند و بررسی کردیم تحول بدن در طول تاریخ ادبیات در نگاره‌ها چطور اتفاق افتاده است. زرقانی کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» را شرح سفری برای یافتن پاسخ پرسش خود خواند و افزود: این کتاب حاصل دغدغه‌ای در ذهن ما بود که دوست داشتیم جست‌وجو کرده و نتیجه جست‌وجویمان را هم به مخاطبان ارائه دهیم. غالباً کتاب‌های من شرح سفر من برای پاسخ به یک پرسش است و ممکن است در میانه راه اشتباه‌هایی کرده باشیم و یا اصلاً مباحثی را ندیده باشیم. تاریخ بدن در ادبیات، بار یک قرن عقب ماندن از موضوع بدن را به تنهایی به دوش می‌کشد صبا عظیمی، مدرس زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه فردوسی مشهد و پژوهشگر در حوزه بدن هم در این نشست به بیان تاریخچه مطالعات بدن در مغرب زمین پرداخت و گفت: ما آرشیو اطلاعاتی بسیار گسترده‌ای در اختیار داریم که یک قرن مطالعات بدن در غرب را پوشش داده است؛ تقریباً از اواخر قرن ۱۹ بود که مطالعات بدن‌‌ در شاخه روانشناسی و جامعه شناسی در مطالعات مارکسیستی شروع شد و در قرن ۲۰ که وارد می‌شویم، همچنان مطالعات بدن در جامعه‌شناسی  ادامه دارد، اواسط قرن بیستم، مطالعات زنان شروع می‌شود و از مباحث مختلف به بدن از قبیل مطالعات پساساختارگرا می‌پردازند و تازه بعد از یک قرن در سال ۱۹۸۰ که دیگر آن بذر مطالعات بدن در این مدت کاشته و شکوفا شده، رشته‌ای به‌نام جامعه شناسی بدن راه می‌افتد که اولین بار این اسم در سال ۱۹۸۰ مطرح می‌شود چراکه جامعه‌شناسان بدن، از غیبت بدن در ادبیات و فرهنگ غرب، شاکی‌اند، در واقع بعد از یک قرن باوجود در اختیار داشتن آرشیو گسترده هنوز از این غیبت می‌نالند. وی در ادامه گفت: در ادبیات یونان و رم، ادبیات بدن به طور کامل بررسی شده و این آرشیو اطلاعاتی گسترده، باعث می‌شود که جامعه شناس بدن و کسی که می‌خواهد جامعه شناسی بدن در ادبیات را مورد بررسی قرار دهد، بتواند از این آرشیو استفاده و از این موضوع صحبت کند که ما دیگر نمی‌خواهیم بدن «اُبژه» باشد و می‌خواهیم از بدن به عنوان «سوژه» استفاده کنیم اما این آرشیو فقط به ما بدن اُبژه را داده بدنی که دیده می‌شود درحالی که ما می‌خواهیم بدن شنیده شود. عظیمی در ادامه به مقایسه این کتاب با نمونه‌های غربی پرداخت و افزود: با وجود اینکه من آگاه هستم که این کتاب بار یک قرن عقب ماندن از موضوع بدن را به‌تنهایی به دوش کشیده و حقیقتاً باید از این لحاظ این کتاب را تحسین کرد که ما را وارد بخشی کرده که یک قرن از آن عقب هستیم، قصد دارم کتاب را به یک نبرد نابرابر دعوت و آن را با کتاب‌های مشابه دیگری که ما در ادبیات انگلیسی داریم، مقایسه کنم. وی در ادامه بحث خود در نقد و بررسی کتاب «تاریخ بدن در ادبیات»، افزود: در همان پیشگفتار کتاب، آقای دکتر زرقانی می‌گویند که شاید ذکر کاستی‌های این کتاب بتواند تاثیری داشته باشد بر تولیدی که در آینده در مورد مطالعات بدن خواهند داشت. من به عنوان کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» برمی‌گردم؛ اگر ما کلمه بدن در عنوان را در کنار تصویر روی جلد قرار بدهیم که خیلی هوشمندانه این تصویر طراحی شده که نه بدن زن و نه بدن مرد است و می‌تواند هردو را بازنمایی کند، متوجه می‌شویم که به بدن انسان می‌خواهد بپردازد و این پیش فرض را هم مولفین و هم مخاطبانشان داشتند. این مدرس زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه فردوسی مشهد، با اشاره به اینکه رویکرد کتاب یادشده در حوزه بدن مشخص نیست، گفت: به عنوان کسی که ادبیات غرب را دنبال کرده، برای من بدن لزوماً بدن انسان نیست و من خیلی از چیزها را بدن می‌بینم؛ زمانی که من تحقیق خودم را به فارسی ترجمه می‌کردم و موضوعم بدن در کار شاعران زن آمریکایی بود، همه فکر می‌کردند در مورد بدن زن در کار اشعار زن آمریکایی می‌خواهم صحبت کنم، در صورتی که من به انواع بدن از جمله بدن گیاه، حیوان، زن، مرد و انواع بدن‌هایی که می‌تواند وجود داشته باشد، پرداختم. عظیمی افزود: وقتی می‌گوییم بدن، نباید انتظار بدن انسان را داشته باشیم؛ چون هرچیز مادی، بدن دارد به دلیل همین پیش‌فرض، من برعکس منابعی که در انگلیسی اغلب می‌بینم هیچ تعریفی از خود بدن از واژه بدن در این کار ندیدم؛ اینکه منظور چه نوع بدنی است و انگار این کتاب به طور پیش فرض به بدن انسان پرداخته اما خود کتاب هم به این پیش فرض وفادار نبوده است و در فصل پیشااسلامی از بدن گیتیانه صحبت می‌شود و هم در فصل ژانر کلام و عرفان از بدن خدا صحبت می‌کند. در واقع خود مولفین هم بر این نکته بودند که بدن تنها بدن انسان نیست اما آن را در ابتدای کتاب تعریف نکردند. به‌خصوص اینکه ما از بدن کودکان هم هیچ چیزی نه داریم و نه اشاره‌ای می‌شود با وجود اینکه در قرن بیست و یکم، جامعه‌شناسی بدن کودک خیلی پررنگ شده و فقط کافی بود که در مقدمه گفته بشود که ما با چه بدنی روبه‌رو هستیم. وی در عین حال تحلیل گفتمان و روش‌های آرشیوی را از ویژگی‌های این کتاب خواند و اضافه کرد: منظور از واژه ادبیات که مولفین می‌گویند، تمام متون نوشتاری است و برای نشان دادن بازنمایی بدن به همه جا سرک می‌کشند البته که به متون نوشتاری هم پایبند نمی‌مانند چراکه ما در فصل آخر نگاره‌ها را داریم که فصل بسیار خوبی است. صبا عظیمی در انتهای سخنان خود گفت: ما نمی‌توانیم دست به فراموشی راهبردی بدن بزنیم، ما نمی‌توانیم بدن را فراموش کنیم؛ هنگامی که مریض می‌شویم یا مرگ به سراغمان می‌آید باید از خود بپرسیم برای ما انسانی که دیگر صحبت نمی‌کند و زندگی نباتی دارد، تا چه اندازه انسان است. موضوع مطالعات بدن نیازمند بومی‌سازی است علی خزاعی‌فر عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی گفت: در بخشی از کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» در مقدمه آورده شده که ما نظریه واحدی را ارائه نمی‌دهیم. جدای از اینکه این یک ژست آکادمیک است، مبنای کار ما نظریه زمینه‌ای است؛ نظریه‌ای که دو ویژگی دارد: نخست زمینه‌ها و مقدمات یک نظریه تازه را فراهم می‌آورد و دوم به محقق کمک می‌کند که بر کج‌فهمی‌ها و پیش‌داوری‌هایی فائق آید که مسیر تحقیق گریبانگیر آن شود. پژوهشگر بدون هیچ پیش‌فرضی داده‌ها را جمع آوری می‌کند و در میان داده به دنبال مفاهیم تکراری می‌گردد و آن‌ها را کدگذاری و کد‌ها را طبقه‌بندی می‌کند و سپس به شیوه استقرایی به یک نظریه می‌رسد که فوق‌العاده روش پیچیده‌ای است. وی در ادامه گفت: دکتر زرقانی روشی را در این کتاب به کار برده است که مبتنی بر تعدادی پیش فرض است و آن روش در بعضی موارد به‌خصوص زمانی که از «تنِ سیاسی» صحبت می‌کند، از پیش فرض‌های نظری استفاده می‌کند؛ در واقع در این کتاب که روح نظریات فوکو در آن حس می‌شود، نظریه واحدی را بیان نمی‌کند. خزاعی‌فر بر لزوم بومی‌سازی مطالعات بدن تاکید کرد و افزود: بدن یک برساخت یا مخلوق فرهنگی است که در بررسی متون ادبی ما می‌خواهیم به درک حسی از بدن برسیم و بتوانیم مطالعات بدن در ادبیات را بومی‌سازی کنیم؛ در واقع موضوع مطالعات بدن گرچه میان رشته‌ای است؛ اما نیازمند ایجاد یک رشته خاص در این زمینه هستیم. «تاریخ بدن در ادبیات» یک متن ادبی قوی که وجه تاریخی آن گم است مهدی کرمانی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد هم در سخنانی در این نشست، کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» را مسئله‌محور و نه نظریه‌محور خواند و گفت: بخش زیادی از چالش‌هایی که خواننده با آن در ابتدای امر روبه‌رو می‌شود، از این سه ترکیب تاریخ، ادبیات و بدن است چراکه وجه تاریخی کتاب گم می‌شود و تقسیم‌بندی‌ها مناقشه‌برانگیز است. وی افزود: در این کتاب ما با یک متن حرفه‌ای و تخصصی با قدرت نفوذ بالا روبه‌رو هستیم که انبوهی از ایده‌ها برای مطالعه بیشتر را در اختیار خواننده قرار می‌دهد، در واقع معمولاً ما در تدوین آثار علمی الگو‌های رایج داریم از جمله در متونی که تحت عنوان تاریخ ادبیات فرمت‌های خاصی را  ارائه می‌دهد. کرمانی همچنین عنوان کرد: با وجود اینکه بخش زیادی از مدعیات ارتباط متن ادبی با زمینه فرهنگی اثر، تلاش برای بردن اثر به قلمرو مطالعات بین‌رشته‌ای است اما به صورت روال‌مند شاهد متن مطالعه‌ای بین رشته‌ای نیستیم؛ بلکه شاهد یک متن ادبی قوی هستیم که به صورت ضمنی مدافع یک نظریه است که نویسنده در چند فصل به آن اشاره می‌کند. تمام سبک زندگی ما بدن‌مند است کاوه جبران عضو هیئت علمی دانشگاه افغانستان و دانشجوی دکتری ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد هم در این نشست، ضمن بیان تجربیات خود در ارزشمند شدن مسئله بدن و پرداختن به آن، گفت: ما بدن‌مندی و جسمانیت نمی‌توانیم تجربه معرفتی و ایمانی خود را تکمیل کنیم، تمام سبک زندگی ما بدن‌مند است و به همین جهت کتاب تاریخ بدن در ادبیات موضوع بسیار مهمی است چراکه ادبیات یکی از عرصه‌هایی است که می‌تواند به این مسئله بپردازد و آن را بهتر نشان دهد. وی در ادامه با انتقاد از نادیده گرفتن ژانر تفسیری و فقهی در بخش حماسی افزود: نویسنده اثر در این کتاب از روش خوبی برای نوشتن تاریخ ادبیات و گفتمان‌سازی مسائل ادبی استفاده کرده و توانسته است مباحث بسیار بزرگی را منسجم می‌کند تا هنگامی که دانشجو و دانش‌آموز به کتاب مراجعه می‌کند، زود با آن انس بگیرد البته که در این میان ناگریز به ورطه بیان کلیات افتاده است. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 08:13:47 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281043/مطالعه-بدن-یکی-راه-های-رسیدن-تاریخ-اندیشه-ملتی 14 عنوان کتاب در حوزه دفاع مقدس در اردبیل رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281030/14-عنوان-کتاب-حوزه-دفاع-مقدس-اردبیل-رونمایی-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، علی واحد، عصر روز شنبه 30 شهریورماه در نشست با اصحاب رسانه استان اردبیل اظهار کرد: همزمان با هفته دفاع مقدس در اردبیل از 14 عنوان کتاب با هدف ترویج فرهنگ جهاد و آشناسازی با دلاورمردی و رشادت‌های دوران جنگ تحمیلی رونمایی می‌شود. وی افزود: پیام افق، وضعیت قرمز، پژوهشی در بمباران‌های هوایی اردبیل، این راه روشن است، خادمان آسمانی، سرداران نوجوان (زندگینامه 33 شهید زیر 13 سال استان)، پرواز با خورشید، لمس تماشا (زندگینامه شهید علی سیفی)، کانال پنجم و بر بلندای گودال، از جمله کتابهایی هستند که در جریان برنامه‌های فرهنگی هفته دفاع مقدس در سطح استان رونمایی می‌شود. مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان اردبیل تصریح کرد: در سال 96 تکمیل 10 باغ‌موزه فرهنگی و در سال 97 نیز بهره‌برداری از 6 باغ‌موزه در سطح کشور مورد تأکید بنیاد ملی حفظ آثار دفاع مقدس قرار گرفته بود که بهره‌برداری از موزه دفاع مقدس اردبیل با هزینه 12 میلیارد تومانی در فاز نخست از جمله طرح‌های دارای اولویت بنیاد شناخته شد و این بخش در فضای حدود هزار و 350 متر مربعی آماده بهره‌برداری است و امور عمرانی آن به زودی نهایی می‌شود. وی اضافه کرد: ساماندهی 14 یادمان شهدا در اردبیل نیز در دستور کار قرار دارد و در حال حاضر 9 یادمان شهدای استان پیشرفت فیزیکی 60 درصدی دارند. واحد درباره برنامه‌های پیش‌بینی شده در هفته دفاع مقدس گفت: در سطح استان برای این رویداد ملی بیش از هزار و 200 برنامه ورزشی، فرهنگی و هنری در نظر گرفته شده است که دیدار اعضای ستاد بزرگداشت هفته دفاع مقدس با نماینده ولی فقیه در استان و ائمه جماعات شهرستان‌ها، فضاسازی محیطی به روش‌های مختلف با تأکید بر شعار «ما پیروزیم» و مردمی کردن فضاسازی‌ها با تکیه بر ظرفیت اصناف از جمله برنامه‌های است که برای گرامیداشت هفته دفاع مقدس برگزار خواهد شد. وی اضافه کرد: برپایی نمایشگاه رزمی- فرهنگی با محوریت عملیات «والفجر 8»، اجرای رزمایش روزانه در طول هفته، تجلیل از طلاب و روحانیون، افتتاح پروژه‌های محرومیت‌زدایی، برگزاری جلسات نقد و بررسی کتاب و کارگاه‌های آشنایی با مبادی دفاع مقدس برای دستگاه‌های اجرایی، برپایی غرفه فرهنگی و نمایش میدانی «افلاکیان خاکی» در محل نمایشگاه از دیگر برنامه‌های در نظر گرفته شده برای این ایام است. مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان اردبیل همچنین از برگزاری محفل خاطره دانش‌آموزی و دیدار با خانواده ایثارگران و پیشکسوتان دفاع مقدس، غبارروبی و عطرافشانی مزار و برگزاری یادواره شهدای دفاع مقدس در کنار همایش بزرگ بسیجیان و پیشکسوتان دفاع مقدس در بیله سوار در این هفته خبر داد. واحد با تأکید بر ضرورت توجه به ظرفیت‌های فرهنگی و هنری برای برجسته‌سازی مفاهیم دوران دفاع مقدس گفت: برپایی نمایشگاه عکس دفاع مقدس و نمایشگاه «زن و مقاومت» در کنار برگزاری نمایش عملیات والفجر 8 و افلاکیان خاکی با هدف توجه به ظرفیت هنرمندان در استان تدارک دیده شده است و همایش بزرگ پیاده‌روی با خانواده، حضور نمادین نیروهای مسلح در نماز جمعه و کارگاه‌های آموزشی تاریخ شفاهی از دیگر برنامه‌های این هفته خواهد بود. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 05:06:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281030/14-عنوان-کتاب-حوزه-دفاع-مقدس-اردبیل-رونمایی-می-شود ورجانی: بسیاری از نویسندگان بزرگ آثار خود را در فرایند بازنویسی خلق کرده‌اند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281047/ورجانی-بسیاری-نویسندگان-بزرگ-آثار-خود-فرایند-بازنویسی-خلق-کرده-اند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، نشست رونمایی و نقد و بررسی مجموعه داستان «الاغ بالدار» با حضور نویسنده اثر سیدمحمد‌هادی موسوی، حسین ورجانی نویسنده و منتقد ادبی و جمعی از علاقه‌مندان به ادبیات داستانی در انجمن داستان موسسه اقالیم احساس برگزار شد.   در ابتدای نشست، موسوی که در کارنامه ادبی خود داستان‌های برگزیده در جشنواره‌ها و مسابقات یوسف، حیرت، بانه و بسیج در سال‌های ۹۶، ۹۷ و ۹۸ را دارد، یکی از داستان‌های مجموعه را برای حضار خواند.   حسین ورجانی در ابتدای سخنانش به انواع روبه‌رو شدن مخاطب و منتقد با اثر پرداخت و آن را به چند بخش تقسیم‌بندی کرد و گفت: تحلیل و تفسیر هرمونوتیک اثر، ایرادگیری نقادانه، توجه به تکنیک یا شگردی‌های خاص، خوانش آثار ادبی در پرتو نظریه‌های ادبی، بررسی کیفی آثار ادبی و بررسی اخلاقی و فلسفی آثار ادبی شیوه‌های کمتر شناخته شده است.   این منتقد ادبی در ادامه به اجزای اصلی سازنده مجموعه داستان «الاغ بالدار» اشاره کرد و افزود: سوژه جذاب و تازه، شکل و فرم اثر ادبی، زبان، لحن، حال و هوای اثر، اندیشه مبنایی، از جمله ویژگی‌های این اثر است.   ورجانی تجربه‌گرایی را در مجموعه داستان «الاغ بالدار» از امتیازات نویسنده دانست و یادآور شد: یکی از مشخصه‌های این مجموعه داستان‌های موازی با هم، زبان و نگاه خلاقانه نویسنده است.   وی مجموعه داستان‌ها را از لحاظ سوژه و موضوع تازه ارزیابی کرد و گفت: داستان‌ها احتیاج به پرداخت زبان و فرم بیشتری دارد. نویسنده می‌تواند با تکیه بر شگردها و صناعات زبانی از سوژه‌های عادی هم داستان خوب دربیاورد اما بسیاری از سوژه‌های خوب این مجموعه قربانی همین عدم پختگی ساختاری و زبانی شده است.   این نویسنده با تاکید بر نقش بسیار موثر بازنویسی در ساخته شدن داستان بیان کرد: بسیاری از نویسندگان بزرگ جهان آثار بزرگ خود را در همین فرایند بازنویسی خلق کرده‌اند و نویسنده تازه‌کار را برای آثار بعدی به بازنویسی چندباره و ارجاع مجموعه به ناقدان سختگیر و جدی توصیه کرده‌اند.   ورجانی داستان‌های «املت پست مدرن» و «بانو» را در این مجموعه قوی ارزیابی کرد و توضیح داد: هم از لحاظ سوژه و موضوع و هم پرداخت زبانی این دو داستان به درجه قابل قبولی رسیده‌اند. دیگر داستان‌ها اگر مورد بررسی بیشتری قرار می‌گرفتند، می‌توانستند به درجه قابل قبولی برسند.   وی در پایان با انتقاد از طراحی جلد و حروفچینی اثر، آن را از نکات قابل تامل معرفی کرد و گفت: به نظرم ناشر در این زمینه کم‌سلیقگی به خرج داده است. آن هم روی موضوعی که برای جلب مخاطب از اهمیتی بسزا برخوردار است. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 09:00:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281047/ورجانی-بسیاری-نویسندگان-بزرگ-آثار-خود-فرایند-بازنویسی-خلق-کرده-اند «روشنای خاموش» در کتابفروشی‌ها http://www.ibna.ir/fa/doc/book/281049/روشنای-خاموش-کتابفروشی-ها به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی به‌نشر، حسین سعیدی مدیرعامل به‌نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) در این باره گفت: مجموعه «روزهای جنگ» تاکنون در 6 جلد از گروه «کتاب‌های پروانه» انتشارات به‌نشر ویژه رده سنی نوجوانان و با موضوع دفاع مقدس منتشر شده است که این آثار در دسترس علاقه مندان قرار دارد. به گفته مدیرعامل به‌نشر، کتاب «روشنای خاموش» به قلم علی‌اکبر والایی که تصویرگری آن را پرویز حیدرزاده بر عهده دارد، روایتگر 6 داستان مستقل است که در یکی از داستان‌های این اثر با عنوان «نغمه پرواز» چند رزمنده به هنگام شناسایی، با چند عراقی مواجه می‌شوند و آنها را اسیر می‌کنند، رزمنده‌ها از آنها محل امن خروج از منطقه را می‌پرسند، جاسم راه را نشان می‌دهد، اما غافل از اینکه یکی از اسیران عراقی، عضو حزب بعث است و او را به خاطر کمک به رزمنده‌ها، تهدید می‌کند. ناگهان همه اسیر می‌شوند اما در محل پادگان عراقی‌ها، جاسم و برخی از سربازان دشمن، دست به شورش می‌زنند و افسر بعثی را اسیر و از رزمنده‌های اسیر نیز می‌خواهند به لشکرشان بگویند که حمله کنند تا بدون درگیری آنجا را بگیرند و... سعیدی افزود: داستان «جزیره تپه ماهورها» نیز روایتگر عده‌ای از رزمندگان اطلاعات ـ عملیات است که برای شناسایی، وارد جزیره دشمن بعثی شده‌اند و داخل تانکی سوخته، مخفی شده‌اند و دنبال راهی برای خروج از جزیره و رساندن اطلاعات ذی‌قیمت به فرمانده هستند و ... وی یادآور شد: «روشنای خاموش» در 163 صفحه و در قطع وزیری و با تیراژ 1000 نسخه شامل داستان‌هایی با عناوینی همچون «آن دو سیاهی لرزان»، «مرا کُشتی»، «شب حادثه»، «جزیره تپه ماهورها»، «نغمه پرواز» و «دست غیب» است. مدیرعامل به‌نشر در پایان با اشاره به دیگر عناوین مجموعه «روزهای جنگ» با نام‌های «آرزوی چهارم»، «پل جغاتو»، «وقتی در آغوش کوه بودیم»، «آب و زنجیر»، «مرد قورباغه‌ای» و «بهمن 65 » گفت: «آرزوی چهارم» نوشته اکبر صحرایی، «پل جغاتو» تالیف مجید محبوبی، «وقتی در آغوش کوه بودیم» به قلم فاطمه فروتن، «آب و زنجیر» تالیف حسین قربانزاده اصفهانی و «مرد قورباغه‌ای» نوشته فرخنده حق‌شنو است که هم اکنون در کتابفروشی‌های سراسر کشور در دسترس علاقه مندان قرار دارد و جلد هفتم این مجموعه با عنوان «بهمن 65» در آینده‌ای نزدیک به چاپ می‌رسد. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 08:52:27 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/281049/روشنای-خاموش-کتابفروشی-ها توجه به ابعاد فقهی سینما و تئاتر در سومین همایش ملی فقه هنر http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281027/توجه-ابعاد-فقهی-سینما-تئاتر-سومین-همایش-ملی-فقه-هنر به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عصر روز شنبه (سی‌ام شهریورماه) در نشست خبری سومین همایش ملی فقه هنر که در سالن جلسات مدرسه اسلامی هنر برگزار شد، با بیان اینکه این دوره از همایش با مشارکت علما و هنرمندان سینما و به‌صورت فقهی و حقوقی برگزار می‌شود، گفت: دو دوره از این همایش در گذشته برگزار شد که دارای بازخورد و دستاوردهای خوبی بود و مقالات ارسالی به این دو همایش در قالب دو کتاب فاخر ماندگار شد و هدف برگزاری آن‌ها، بیشتر فقه هنر به عنوان کلی قضیه بود. آیت‌الله علیدوست با بیان اینکه کتاب‌های ارائه شده در این دو همایش، مورد تأیید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی قبلی و کنونی بوده است، بیان کرد: با توجه به تاکیدات مقام معظم رهبری بر انجام کارهای فرهنگی، دست‌اندرکاران مدرسه اسلامی هنر این انگیزه را پیدا کردند تا سومین همایش فقه هنر را در سال جاری برگزار کنند. این استاد حوزه با بیان اینکه کار فقها بیان ابعاد فقهی و احکام سینما و کار هنرمندان بیان حقوق آن است، ادامه داد: سینما پدیده‌ای مهم در جامعه است که حیات دارد و در عین‌ حال دارای ابعاد فقهی نیز است، بنابراین باید دنبال دغدغه شرعی آن باشیم تا راهکار و پاسخ فقهی به مسائل مربوط به سینما و تئاتر ارائه دهیم. در این راستا در همایش سوم شاهد حضور پررنگ هنرمندان و دست‌اندرکاران هنر سینما و تئاتر کشور خواهیم بود تا دغدغه شرعی سینما بیشتر درک شود و با خیالی راحت به فعالیت سینمایی و تئاتر خود ادامه دهند.   عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با بیان اینکه مقالاتی که در دو همایش گذشته ارائه شد، در فضای علمی کشور بسیار اثرگذار بود، تصریح کرد: در همین رابطه تصمیم گرفته شده در ادامه آن برنامه، همایش سوم با هدف تعینات هنری و افراد و مخاطب خاص مانند فقه ادبیات، معماری و عناوین مختلف دیگر برگزار شود. هرچقدر ابعاد کلی فقهی مسائل مشخص‌تر شود، قانون و مقررات شفاف‌تری به دنبال خواهد داشت در ادامه این همایش، سیدمحمدحسین نواب، رئیس مدرسه اسلامی هنر قم، با اشاره به تفاوت این دوره از همایش با دو دوره گذشته، تصریح کرد: در همایش اول و دوم به فقه و مسائل کلی پرداخته‌ شد، اما در همایش سوم به ابعاد مختلف فقهی در هنر سینما و تئاتر ورود می‌کنیم زیرا ما در حکومتی اسلامی و شیعه زندگی می‌کنیم و باید این ابعاد در زمینه‌های مختلف در هنر سینمایی به کار گرفته شود. نواب با بیان اینکه فقه جایگاه ویژه‌ای در حکومت شیعه دارد، ادامه داد: بخش عمده‌ای از سیاست‌های کشور ناظر بر فقه است و هرچقدر ابعاد کلی فقهی مسائل مشخص‌تر شود، قانون و مقررات شفاف‌تری به دنبال خواهد داشت، لذا در این دوره از همایش در تلاش هستیم ابعاد فقهی سینما را بهتر مشخص کنیم. رئیس مدرسه اسلامی هنر قم با بیان اینکه سینما در طول این 40 سال به دین اسلام و انقلاب اسلامی، ادای دِین کرده و امروز سینمای ایران، یک سینمای اخلاقی است، تصریح کرد: مسئله سانسور در سینما مسئله پیچیده‌ای است که از گذشته نیز وجود داشته است،‌ و چون سانسور با دید امنیت و ارتقای فرهنگی در جامعه ایجاد شده است، باید به آن بعد فقهی داد و دست اندرکاران فقهی باید در این زمینه وارد عمل شوند. وی ادامه داد: در این دوره از همایش برای ارسال مقاله فراخوان دادیم و علاوه بر فراخوان از اساتید فقه و اصول برای تهیه 30 مقاله علمی در موضوعات فقه، سینما و تئاتر کمک گرفتیم که بعد از داوری قرار است متن کامل آن‌ها در یک مجموعه کتاب فاخر گردآوری شود. نواب با بیان اینکه مهلت اسال مقالات تا نیمه اول آذرماه سال جاری است، افزود: سومین همایش ملی فقه هنر در اواخر دی‌ماه سال جاری با حضور شخصیت‌های حوزه و دانشگاه و هنرمندان و به میزبانی مدرسه اسلامی هنر قم برگزار می‌شود و از دست‌اندرکاران هنر، سینما و تئاتر هم جهت شرکت در همایش دعوت خواهد شد، همچنین در این همایش غیر از بحث تئوری و مصداق‌شناسی، موارد فقهی هنر و سینما از سوی متخصصان و هنرمندان مورد بحث و مشاوره قرار می‌گیرد. رئیس مدرسه اسلامی هنر قم با اشاره به سرفصل‌های مهم سومین همایش ملی فقه هنر ویژه هنرهای نمایشی گفت: فلسفه فقه هنرهای نمایشی، فقه رفتار و آثار در هنرهای نمایشی و همچنین تخیل و قصه‌پردازی و چهره‌پردازی از اولیا و معصومان در هنرهای نمایشی از جمله سرفصل‌های مهم این دوره از همایش است و در اردیبهشت‌ماه سال آینده، مقالات ارسالی در قالب کتاب گردآوری خواهد شد. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 06:53:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281027/توجه-ابعاد-فقهی-سینما-تئاتر-سومین-همایش-ملی-فقه-هنر فعالیت 380 کتابخانه مخزن‌دار و باز در مساجد استان فارس http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/281035/فعالیت-380-کتابخانه-مخزن-دار-باز-مساجد-استان-فارس حجت‌الاسلام و المسلمین حسین امیدی، رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان فارس در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، از دیجیتال شدن برخی کتابخانه‌های مساجد خبر داد و افزود: از این تعداد کتابخانه‌های مسجدی، برخی تحت وب و نرم افزاری هستند. وی درباره وضعیت عضویت در کتابخانه‌های مساجد استان، یادآور شد: عضویت و استفاده از کتابخانه مساجد، به دو شیوه انجام می‌شود؛ آن گروه از مساجدی که دارای کتابخانه باز هستند و مخزن‌دار نیستند، قابل استفاده همگانی هستند، اما کتابخانه‌های جدی‌تری که تقریباً به 100 باب می‌رسد، دارای مسئول و ساعت ورود و خروج هستند و برای استفاده بانوان و آقایان به شکل زوج و فرد اداره می‌شوند. امیدی، از ثبت شدن رسمی کتابخانه‌های مساجد یادشده خبر داد و افزود: برخی از این کتابخانه‌ها با مشارکت اداره‌کل کتابخانه‌های استان فارس اداره می‌شوند و تعدادی نیز با شهرداری‌ها همکاری می‌کنند و این نهادها برای آنها ساختمان فراهم کردند. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس شاخص‌ترین کتابخانه مسجدی شیراز را متعلق به مسجد حضرت ابوالفضل (ع) در نزدیکی بوستان جنت عنوان کرد که دارای 7 هزار جلد کتاب است. وی با بیان اینکه کتابخانه مسجد یادشده توسط یک خیّر نیک‌اندیش ساخته شده است، افزود: این کتابخانه دارای یک سالن و 30 صندلی مجهز و استاندارد است؛ درحالی‌که در این فضا، کتابخانه دیجیتال هم راه‌اندازی شده است. امیدی دیگر کتابخانه شاخص شیراز را مربوط به یک خیر نیک اندیش دیگر به نام آقای آیت الهی دانست که دارای 20 هزار جلد کتاب است و قدیمی‌ترین نمونه مسجدی است که در محله شاهزاده قاسم شیراز به فعالیت می‌پردازد. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس، شیوه تهیه کتاب برای این کتابخانه را هم مورد اشاره قرار داد و گفت: بخشی از کتاب‌ها را به مناسبت نمایشگاه کتاب سالانه استان فارس تهیه می‌کنیم، بخشی نیز توسط کتابخانه‌ها خریداری و بخش دیگر هم توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تامین می‌شود. وی ادامه داد: یک بخش دیگر تامین کتاب مساجد تحت عنوان «جشن کتاب» است که سالی یکی، دو بار به شکل همگانی برگزار می‌شود و مردم و مخاطبان مساجد کتاب‌هایی را با دیگران به اشتراک می‌گذارند. امیدی سبک دیگر تهیه کتاب‌ها برای مساجد فارس را هم از طریق نهاد کتابخانه‌های عمومی استان عنوان کرد و گفت: کتابخانه‌های شخصی افرادی که علاقه‌مند به حوزه مطالعه و کتابخوانی هستند، به واسطه این نهاد به مساجد اهدا می‌شوند. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس در ادامه از اهدا ماهانه 100 تا 200 جلد کتاب توسط مردم در قالب طرح فوق خبر داد و افزود: این نیز بخشی از کار نیکی است که در قالب «تعاونوا علی البرّ و التّقوی» قرار می‌گیرد. وی درخصوص نیازها و مشکلاتی که سر راه کتابخانه‌های عمومی مساجد فارس وجود دارد، پاسخ داد: سابق بر این، مساجد به عنوان دارالعلم نقش آفرینی می‌کردند، به این ترتیب که دارای حوزه علمیه و مکتب بودند؛ پیامبر اکرم (ص) وقتی اولین مسجد را بنا کرد، با هدف دارالعلم و دارالفکر و دارالذکر بود، یعنی هم محلی برای اندیشه‌ورزی و تصمیم‌گیری‌های مهم باشد و هم محلی برای ذکر و بندگی و اطاعت و عبادت؛ در عین حال که محلی باشد برای مباحث علمی و دانش؛ با این رویکرد طبیعتاً وضعیت موجود در شرایط مطلوب قرار ندارد و برای رسیدن به آن نقطه‌، باید خیلی تلاش کنیم. امیدی رسیدن به کارکرد اصلی مساجد را برای مراجعه معلم و متعلم را اصل دانست و افزود: این کار زیرساخت‌های مختلفی نیاز دارد از جمله زیرساخت‌های فیزیکی؛ زیرا دستیابی به کتاب آسانتر از دیگر ملزومات این بخش است. وی درباره درخصوص وضعیت قرائتخانه‌های مساجد در منطقه 4 شهری شیراز هم تصریح کرد: 2 تا 3 سالن قرائتخانه بیشتر در این منطقه از شیراز نداریم درحالی‌که دارای وسعت مکانی و جمعیتی بالایی است. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس در پایان این گفت‌وگو، مهمترین نیاز کنونی کتابخانه‌های مساجد را در این استان، زیرساخت‌های فیزیکی عنوان و تاکید کرد: با همکاری شهرداری‌ها و فرهنگسراها و اوقاف می‌شود با مشارکت خیرین در زمینه مطالعه و اندیشه فعالیت جدی صورت بخشید. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 09:27:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/281035/فعالیت-380-کتابخانه-مخزن-دار-باز-مساجد-استان-فارس پروژه کتابخانه مجتمع فرهنگی هنری زنگنه در ملایر به پایان رسید http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/281066/پروژه-کتابخانه-مجتمع-فرهنگی-هنری-زنگنه-ملایر-پایان-رسید به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان، احمدرضا احسانی با بیان اینکه پروژه عمرانی مجتمع فرهنگی و هنری زنگنه شهرستان ملایر از پروژه‌هایی است که بخش کتابخانه‌ای آن تکمیل و برای بهره‌برداری به اداره‌کل امور کتابخانه‌های استان واگذار شد، گفت: تجهیز سالن آمفی تئاتر این مجتمع هم در دست اقدام است. احسانی، تعمیر و تجهیز متجمع‌های فرهنگی و هنری استان همدان را از دیگر پروژه‌های عمرانی اداره‌کل متبوعش برشمرد و افزود: این برنامه با هزینه‌ای بالغ بر ١٤ میلیارد و ٥٦٦ میلیون ریال از محل اعتبارات استانی و ٧ میلیارد و ٦١٠ میلیون ریال از محل اعتبارات ملی انجام شده است. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان یادآور شد: پروژه دیگر این اداره‌کل که با جدیت پیگیری می‌شود، ساخت مجتمع فرهنگی هنری فیروزان شهرستان نهاوند است که این پروژه هم از نظر فیزیکی پیشرفت قابل توجهی دارد. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 10:22:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/281066/پروژه-کتابخانه-مجتمع-فرهنگی-هنری-زنگنه-ملایر-پایان-رسید