خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين اندیشه و علوم اجتماعی :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/social Mon, 20 May 2019 21:57:21 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Mon, 20 May 2019 21:57:21 GMT اندیشه و علوم اجتماعی 60 چرا فلسفه به حاشیه افتاده است؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275983/چرا-فلسفه-حاشیه-افتاده به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) ​کتاب «دعوت به فلسفه» اثر ویل دورانت با ترجمه شهاب‌الدین عباسی منتشر شده است. ویل دورانت (١٨٨۵- ١٩٨١) برنده جایزۀهپولیتزر (١٩۶٨) و مدال آزادی (١٩٧٧) نویسنده‌ای مشهور در ایران و جهان است که علاقه‌مندان با اثر سترگ او در تاریخ جهان، مجموعه ١١ جلدی تاریخ تمدن، آشنایی دارند و می‌دانند چاپ این اثر در ایران مانند انتشار آن در غرب با چه استقبال پرشوری روبه‌رو شد.  ویل دورانت در دعوت به فلسفه توضیح می‌دهد که ما چرا به فلسفه نیازمندیم. اگر فلسفه به حاشیه افتاده، به این علت است که روح ماجراجویی را از دست داده و جیره‌خوار علوم و دانش‌های دیگر شده است. اگر در داستان فلسفه حکایت برهمنی را از زبان ولتر تعریف می‌کند که برخی معماهای فلسفی را نمی‌داند و احساس رنج می‌کند، در دعوت به فلسفه می‌گوید ماجرای فلسفه مهمتر از دانستن مشتی معما و چیستان ذهنی است. او در دعوت به فلسفه می‌گوید: «فلسفه، معمایی کم‌اهمیت و غوطه‌ور در میان ابرها نیست که ربطی به زندگی بشر یا تأثیری در آن نداشته باشد. بلکه مساله‌ای عظیم و مهم است. فلسفه در پی فهم این مساله مهم و اساسی است که زندگی انسان چه معنی و ارزشی دارد و امکانات بشر در این عالم بی‌انتها چیست.»   بخش اول کتاب با عنوان «بررسی فلسفه» از مسائلی سخن می‌گوید که برای فلسفه در طول قرن‌ها دردسر درست کرده‌اند. مسائلی از قبیل دلمشغولی فلسفه به معرفت شناسی و تسلیم شدن گاه و بی گاه آن در برابر الاهیات، به علاوه کاوش در ماهیت ارتباط بین فلسفه و علم. این بخش مروری اجمالی هم می‌کند بر قلمروها، یا «بناها و عمارت‌های» فلسفه به علاوه هدایایی که فلسفه به دلباخته‌ترین مشتاقان خود می‌دهد. فصل دوم کتاب شرحی است درباره شاخه‌های اساسی فلسفه و پرسش‌هایی که مطرح می‌کنند. این فصل همچنین نظرات منحصر به فرد دورانت در فهم و پاسخ دادن به آن پرسش‌ها را شرح می‌دهد؛ پرسش‌هایی که از معرفت‌شناسی و متافیزیک تا سیاست و اخلاق را در بر می‌گیرند.   بخش دوم کتاب با عنوان «آموزش فلسفه به کمک نمونه‌ها» ارزش تاریخ و زندگی‌نامه نویسی را در یادگیری فلسفه معلوم می‌کند و شرحی الهام بخش از زندگی و اندیشه‌های چهار فیلسوف مهم به دست می‌دهد: کنفوسیوس، سقراط، افلاطون، و جوردانو بورنو. این دو شرح حال اخیر، حکایت از یافته‌ای تاریخی دارند و نسخه نگاشته شده اولین سخنرانی‌هایی هستند که دورانت در سال 1917 در لیبرتمپل نیوجرسی ایراد کرد.   بخش سوم و نهایی کتاب، شرح دیدگاه دورانت درباره وجود انسان است. او در اینجا این پرسش را مطرح می‌کند و به آن جواب می‌دهد که «معنی زندگی واقعا چیست؟» در این بخش کل خط سیر زندگی انسان، از تولد تا مرگ، با نثر اثرگذار، قدرتمند و درخشان دورانت به روشنی ترسیم شده است. علاوه بر این، دست نوشته‌ای از گفت‌وگویی میان ویل دورانت و همسر و همکارانش آریل با حضور سه تن از دوستانش، در این بخش ارائه شده، این گفت‌وگو ـ که مانند گفت‌‌وگوهای سقراط با دیگران، یادآور قدیمی‌ترین شکل موجود فلسفه است ـ طی نشستی در خانه آن‌ها در هالیوود هیلز ضبط شده است. در این گفت‌وگو این وظیفه به دورانت محول شد که از این نظر خود که فلسفه هنوز به کار می‌آید و به درد می خورد، دفاع کند. این قسمت، فلسفه را در عمل نشان می دهد و این مزیت را دارد که آرا و اندیشه کسانی را که فلسفه را جدی می‌گیرند به خوبی نمایان کند.   فصل پایانی کتاب شاید چشم‌گیرترین مقاله آن باشد: «فلسفه زندگی برای روزگار ما». دورانت در اینجا ملاک‌های اساسی یک فلسفه زندگی جدید و در عین حال جاودانه را ارائه می‌کند که شامل زندگی توام با احترام با همه موجودات زنده است. چنین دیدگاهی، شامل عناصر و موضوعات فلسفی است که هزاران سال در تاریخ بشر قدمت دارند ولی ما در غرب در فهم آن تازه در آغاز راه هستیم.   وقتی از خواندن دعوت به فلسفه فارغ می‌شویم، این حس شگفت‌انگیز به ما دست می‌دهد که درباره فلسفه و فیلسوفان درکی تازه پیدا کرده‌ایم و این میل در ما تقویت می‌شود که عضوی از این انجمن شریف شویم. خواننده فلسفه معاصر شاید خرسند شود ـ اگر مبهوت ـ نشود که پی ببرد در این صفحات هیچ حرف کلیشه‌ای و عقیده جزمی وجود ندارد. فقط همانطور که عنوان کتاب حکایت از آن دارد یک جور «دعوت» است. دعوت به شرکت در پژوهش صادقانه و تامل درست راجع به گستره و حد و مرزهای فهم انسان. دورانت هیچ درمانی پیشنهاد نمی‌کند، با اینکه سابقه بیش از شصت سال دانش پژوهی و تحقیق در این حوزه دارد. کتاب فقط نتایج احتمالی را که یک «تازه‌کار» با اندیشه خودش به آن‌ها رسیده بیان می‌کند؛ تازه‌کاری که مشتاقانه در پی فهم بهتر نقطه ضعف‌ها، کامیابی ها و توانایی‌های حیوان خردمندی است که او را «انسان» می‌خوانیم.   کتاب «دعوت به فلسفه» اثر ویل دورانت با ترجمه شهاب‌الدین عباسی با شمارگان هزار نسخه در 240 صفحه به قیمت ٣٢٠٠٠ تومان از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر شده است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 20 May 2019 15:47:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275983/چرا-فلسفه-حاشیه-افتاده جلد هفتم تاریخ فلسفه آکسفورد منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275984/جلد-هفتم-تاریخ-فلسفه-آکسفورد-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) جلد هفتم تاریخ فلسفه آکسفورد فلسفه قاره‌ای از ۱۷۵۰ به بعد (طلوع و افول خود) نوشته رابرت سی. سالمن با ترجمه محمد مهدی اردبیلی منتشر شد. اردبیلی در مورد انتشار این اثر نوشته است: «این کتاب بازه ای تقریباً ۲۵۰ ساله از تاریخ فلسفه غرب را دبرمی گیرد که با انقلاب کوپرنیکی کانت در عرصه متافیزیک آغاز شده و با رویکرد ضد متافیزیکی دریدا به پایان می‌رساند. سالمن برای اینکه بتواند از عهده انجام این وظیفه خظیربرآید تاریخ نگاری فلسفی خاص خودش را به نحوی هدفمند حول یک مفهوم مشخص سامان می‌دهد و می کوشد تا سایر مفاهیم و رویکردها را درپرتو آن بازخوانی کند. این مفهوم که همچون نخ تسبیح سایر مفاهیم را به یکدیگر متصل می‌کند و داستان تاریخ فلسفه را نه حکایاتی پراکنده و تصادفی بلکه به پیشرفت ضروری و منطقی تاملات مختلف درباره این مفهوم بدل می‌سازد، همانا مفهوم «خود» است. آنچه در این کتاب «خود» نامیده می‌شود در حقیقت وارث مفاهیم نامدار عرصه اندیشه بشر مانند نفس، روح، ذهن، سوژه، عقل و حتی انسان و فطرت است. آنچه ترجمه فارسی و انتشار کتاب سالمن را توجیه کرده و چه بسا ضرورت می بخشد فقدان اثری مشابه در زبان فارسی است که در عین حجم اندک و نثر شیوا توانسته باشد این دوه تاریخی مهم از کانت تا دریدا را نه ازبیرون بلکه از درون به کمک شرح سیر تطور مفهوم «خود» ترسیم کند. دراین معنا این کتاب می‌تواند خلاء موجود در آثار فلسفی فارسی زبان را پرکند و علاقمندان و دانشجویان را به ویژه در مراحل ابتدایی آشنایی شأن با فلسفه‌های مدرن و پست مدرن همراهی کند و برایشان تحلیلی کل نگرانه و ذهنیتی منسج در خصوص روند حرکت تاریخ فلسفه غرب در دو قرن اخیر را به ارمغان بیاورد. جلد هفتم تاریخ فلسفه آکسفورد فلسفه قاره‌ای از ۱۷۵۰ به بعد توسط انتشارات سمت راهی بازار نشر شده است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 20 May 2019 15:45:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275984/جلد-هفتم-تاریخ-فلسفه-آکسفورد-منتشر مراسم بزرگداشت علامه امینی برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275957/مراسم-بزرگداشت-علامه-امینی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) مراسم بزرگداشت علامه عبدالحسین امینی، فقیه و محدث برجسته شیعه و صاحب کتاب «الغدیر» دوشنبه ۳۰ اردیبهشت در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار می‌شود. «علامه امینی» از جهات عدیده، مانند علو طبع، استغنای از همه، بی‌اعتنایی به ریاست، صراحت لهجه، زبان صدق گو، قلم و بیان شیوا و رسا، قیافه جذاب، و سیمای دلنشین و آراستگی به صفات کریمه دیگر، از قبیل توکل، شجاعت ادبی، حفظ جناح در برابر حق، تنمر و ابراز شخصیت در برابر مخالف و در مقام دفاع از حقیقت و امثال اینها، در میان اقران کم نظیر خود، ممتاز بود و عالی‌ترین صفات عالیه و ممتاز او، محبت و ولای کامل او نسبت به خاندان رسالت بود، که سرآمد تمام مزایای وجودی او بود. به همین جهت است که «امینی» را در این عصر، یگانه غواص دریای بیکران ولایت باید دانست. او چنان در این دریای بیکران غوطه‌ور شد که خیال و هدف دیگری برایش باقی نماند. و راستی از برکت اشعه توجه مولی الموالی، آن رادمرد گرامی سر تا پا به نور محبت ائمه اطهار مستنیر گشت. آری، فکر و ذکر و قیام و قعود و نوم و یقظه او به عشق ولایت بود. در این مراسم که از ساعت ۱۸ تا ۲۰ برگزار خواهد شد، حسن بلخاری، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، داوود فیرحی، استاد دانشگاه تهران، محمد جواد حجتی کرمانی، نویسنده و پژوهشگر اندیشه اسلامی و احمد امینی، فرزند علامه امینی سخنرانی خواهند کرد. همچنین در این برنامه به پاس خدمات علمی و فرهنگی این فقیه و محدث برجسته به عالم اسلام و جهان تشیع، لوح تقدیر انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به خانواده آن مرحوم اهدا خواهد شد. انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در خیابان ولیعصر (عج)، پایین تراز میدان منیریه، خیابان سرلشگر بشیری، پلاک ۷۱ واقع است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 20 May 2019 08:02:50 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275957/مراسم-بزرگداشت-علامه-امینی-برگزار-می-شود یکی از نقاط ضعف مطالعات قرآنی نپرداختن به مضامین اخلاقی و دادن اولویت‌ به آنهاست http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275966/یکی-نقاط-ضعف-مطالعات-قرآنی-نپرداختن-مضامین-اخلاقی-دادن-اولویت-آنهاست  به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) محسن جوادی استاد فلسفه دانشگاه قم شب گذشته مهمان دهمین برنامه «ضیافت» با اجرا و سردبیری مالک شجاعی جشوقانی بود که به موضوع «قرآن و اندیشه‌های اخلاقی در جهان اسلام» اختصاص داشت. جوادی در این برنامه درباره اخلاق توضیحاتی را ارائه کرد و گفت: توجه آدمی به اخلاق محصول عنصر درونی در خودش است وقتی انسان متوجه می‌شود که گونه‌های مختلف حیات را داشته باشد برایش این سوال پیش می‌آید که کدام زندگی خوب است. ارسطو در اخلاق نیکومانوس می‌گوید ما می‌توانیم حیات اجتماعی، فلسفی و ... داشته باشیم. بنابراین این سوال همواره مطرح می‌شود که چه زندگی برایش خوب است؟ اگر ما اخلاق را پیدا کردن یک زندگی خوب تعریف کنیم وقتی به جامعه اسلامی می‌آییم می‌بینیم این سوال برای عالمان مختلف، عارفان، محدثان، و ... مطرح است که زندگی خوب چیست؟ البته برخی از عبارات از مضامین قرآنی گرفته می‌شود اما مساله اصلی پیدا کردن حیات طیبه بود. پس متناسب با روش و تعریف دانشمندان از اخلاق، نوع ارجاع به استنادات قرآنی متفاوت است به طور مثال کسی که مستقیما عقاید دینی می‌خواهد بیان کند بیشتر به قرآن کریم مراجعه می‌کند.   او ادامه داد: بخشی از تعریف اخلاق، استنادش را از قرآن می‌گیرد و آثار ارزشمندی در این باره تدوین شده که خیلی روی توجیه فلسفی نمی‌رود و تنها می‌خواهد مومنانی را که متن قرآن را قبول دارند خطاب قرار دهد اما برای فیلسوف اصل برهان مبناست و برهان مبانی عام عقلی می‌خواهد پس از منظر فلسفه به اخلاق ورود پیدا می‌کنند. بنابراین هر کدام از این رویکردها با قرآن همسو هستند اما برخی مستقیما به قرآن پرداخته و برخی دیگر به صورت غیر مستقیم بحث اخلاق را از نگاه قرآن بررسی می‌کند.   معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه لزومی ندارد هر کسی از اخلاق قرآنی استفاده می‌کند همه مبانی را قرآنی را ببیند اما لازم است که این نظام از لحاظ برهانی اثبات شود عنوان کرد: یک رویکرد خوب در میان حکیمان مسلمان مثل مرحوم نراقی رویکرد تلفیقی است یعنی در برخی از مواقع بحث فلسفی و در برخی دیگر بحث قرآنی می‌کنند و شاید کتاب «جامع سعادات» از این نظر بسیار برجسته است که می‌توان دستاوردهای تمدنی رویکردهای مختلف را در آن دید. از سوی دیگر فارابی و ابن سینا رویکردی از اخلاق را شرح می دهند که می تواند چهارچوب دینی را حمایت کند.   جوادی با اشاره به اینکه شاید عمده نقدی که مخالفان فلسفه در جهان اسلام داشتند به بحث‌های نظری بوده نه اخلاقی! یادآور شد: نقدهای غزالی در تهافت الفلاسفه به ابن‌سینا در حوزه غیر اخلاقی هستند بدین معنی که چهارچوب دینی در حوزه اخلاق را نقد نمی‌کنند و همدلانه نگاه می کنند.   او در بخش دیگری از سخنانش درباره اینکه نظام اخلاقی چه گونه تصویر می‌شود گفت: اخلاق پرداختن به خود انسان و ساختن آن است؛ این مفهوم در سنت‌های غیر دینی در حکمت‌های یونانی هم هست و به طور مثال فوکو نشان می‌دهد که چگونه در حکمت یونانی پرورش خود وجود داشته است. پس نخستین مساله در مبانی اخلاق قرآنی انسان شناسی است و این در اکثر کتاب‌های فلسفه اخلاق وجود دارد. پس انسان شناسی قرآنی در این باره مهم است. در آموزه‌های قرآنی و دینی خدا انسان را خلیفه خود قرار داده بدین معنی که ما در این عالم باید کاری کنیم که خدا به ما سپرده است. کار خدایی ما درباره انسان این است که خودش را بسازد! به گفته این استاد فلسفه اخلاق، تصور ما از خودمان بسیار مهم است و این تفاوتی است که نگاه قرآنی با حکمت یونانی دارد آن‌ها از منظر امر وجودی به پرورش خود نگاه نمی‌کردند و بیشتر برای یونانی‌ها پرورش خود جنبه زیبایی‌شناسی داشت اما در نگاه قرآنی و اسلامی پایداری و جاودانگی بسیار مهم است. ما اینجا خلیفه خداوندیم یعنی می‌خواهیم اراده خداوند را محثث کنیم بدین معنی که زندگی فردی و اجتماعی پاکی داشته باشیم.  او افزود: پس عنصر اصلی اخلاق اسلامی این است که انسان زیستش برای ساختن حیات اخلاقی در جهان است. ساختن خود نه فقط یک عنصر تفننی است بلکه ساختنی برای زندگی جاوید است پس نکته اصلی اخلاق قرآنی این است که ما آمدیم تا خود را پرورش دهیم. ساختن خود مسیر جاودانی را برای ما فراهم می‌کند و خداوند استعداد ساختن این مسیر را به ما داده است. جوادی با بیان اینکه ما نباید نقدها را در این حوزه به عنوان تقابل ببینیم گفت: بلکه می‌توان این‌ها را در آثاری مانند جامع السعادات مشاهده کرد. فارابی و ابن سینا تسلیم محض یونان نبودند و میراث فلسفی عمیقی را برای ما به جا گذاشتند که به درد ما می‌خورد و می‌توان از مضامین اخلاقی در آن دفاع کرد. او در بخش دیگری از سخنانش تقوا را تعریف کرد و توضیح داد: تقوا به معنای نگه داشتن خود است یعنی انسان کرامتش را از دست ندهد. کسی می‌تواند حیات اخلاقی داشته باشد که برای خودش ارزش اخلاقی قائل باشد. ما نباید فقط حرمت خود را نگه داریم بلکه باید کرامت دیگران هم نگه داریم چون آن هم نفس الهی دارد. وقتی کرامت انسانی در جامعه‌ای از بین برود شرارت‌ها هم زیاد می‌شود به همین دلیل توصیه‌های زیادی برای رعایت تقوا وجود دارد.   معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به این سوال که چرا تصویر جهان اسلام معاصر در مقایسه با این نظام اخلاقی که تصویر می‌شود، نگران کننده است؟ گفت: وقتی ما به متن قرآن بر می‌گردیم می‌بینیم فضائل و رذایل شرح داده شده اما در متن جامعه نشانی از آن نیست. یکی از علل ناهمسوئی این است که جای کار بیشتری روی مفاهیم اخلاقی وجود دارد. اخلاق یک دانش و معرفت است و آن چیزی که فایده اصلی آن است تحقق و التزام به آن است بین اخلاق و اخلاقی شدن فاصله‌ای است که باید روی آن کار کنیم. به گفته او، ما اینجا فرض می‌کنیم معرفت اخلاقی ما قرآنی است اما چرا اخلاقی عمل نمی‌کنیم؟ چون ما به لحاظ نظری خیر اخروی و دنیوی را می‌دانیم اما اعتقاد عملی نداریم. برخی به لحاظ اعتقادی مومن هستند اما به لحاظ عملی نه! عدم التزام به اخلاق به نوع تعلیم و تربیت، سست بودن اراده فرد، ساختارها و قوانین و ... بر می‌گردد. از سوی دیگر ما گاهی معرفت اخلاقی داریم اما به عمل ما کمک نمی‌کند چون اخلاق انتهایش مهندسی است در یونان جنس معرفت اخلاقی را از جنس مهندسی و ساختن می‌دانستند یعنی برای ساختن اخلاق باید برنامه داشت. ما در اخلاق این را رها کردیم و فکر کردیم تدریجی محقق می‌شود و این یکی از آفت‌هایی است که در سطح اجتماعی مشکل ایجاد کرده است. پس باید برای رسیدن به اخلاقی شدن ابتدا انگیزه‌ها و اراده‌ها را تقویت کرد و در این راستا الگوهای خوب را به کار گرفت و از سوی دیگر باید برای اخلاقی شدن برنامه داشت.   جوادی در بخش پایانی گفت: باید ابتدا بپذیریم که در اخلاقی شدن مشکل داریم سپس باید برنامه‌ریزی اخلاقی داشته باشیم. همچنین با نگاه انتقادی به مطالعات قرآنی باید گفت از مضامین اخلاقی در این مطالعات غفلت شده به طور مثال درباره خودفریبی در کتاب‌های این حوزه کم کار شده است. در بحث تعارض عدل و احسان نیز کار خوب قرآنی نشده بنابراین باید ده‌ها کار روی این حوزه صورت بگیرد. یکی از نقاط ضعف ما در مطالعات قرآنی نپرداختن به مضامین اخلاقی و دادن اولویت‌ به آنهاست.                       ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 20 May 2019 07:51:25 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275966/یکی-نقاط-ضعف-مطالعات-قرآنی-نپرداختن-مضامین-اخلاقی-دادن-اولویت-آنهاست کنفرانس بین‌المللی تاریخ و علوم اجتماعی برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275962/کنفرانس-بین-المللی-تاریخ-علوم-اجتماعی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کنفرانس بین‌المللی تاریخ و علوم اجتماعی در روزهای ۳۰ و ۳۱ ژانویه ۲۰۲۱ در دبی، امارات متحده عربی برگزار می‌شود. محور موضوعات شامل نظریه‌های گذار، روند دموکراتیزه کردن، نخبگان سیاسی، سیاست‌های اجتماعی و اقتصادی، اقتصاد، اقتصاد ملی یا جهانی؛ سیستم‌های حزبی و سیستم‌های انتخاباتی، انتخابات سیاسی و مبارزات انتخاباتی، سیستم حقوقی، فرهنگ سیاسی، مطالعات جامعه‌شناختی، جامعه مدنی و نمایندگی سیاسی و رسانه‌های جمعی است. از علاقمندان به موضوعات فوق دعوت می‌شود چکیده آثار خود را به آدرس https://waset.org/apply/۲۰۲۱/۰۱/dubai/ICHSS?step=۲ ارسال کنند. مهلت ارسال چکیده آثار تا پایان روز ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰ است. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/conference/۲۰۲۱/۰۱/dubai/ICHSS مراجعه شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 20 May 2019 07:01:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275962/کنفرانس-بین-المللی-تاریخ-علوم-اجتماعی-برگزار-می-شود فردید برای فرهنگ ایرانی هرمنوتیک انتولوژیک نقادانه غرب دارد/ چرا فردید با سروش و نصر مخالفت دارد؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275940/فردید-فرهنگ-ایرانی-هرمنوتیک-انتولوژیک-نقادانه-غرب-چرا-سروش-نصر-مخالفت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به همت پژوهشکده فرهنگ معاصر سومین نشست از سلسله نشست‌های مواجهه فرهنگ ایرانی با تجدد با عنوان «فردید و هرمنوتیک انتقادی غرب» با سخنرانی مالک شجاعی جشوقانی امروز یکشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. شجاعی جشوقانی در این نشست با اشاره به اجرای طرح مواجهه فرهنگ ایرانی با تجدد در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: این طرح ظرفیت‌های فرهنگ ایرانی با تجدد را از رویکرد فلسفی با موضوع میان فرهنگی بررسی کند و تلاش کرده شخصیت محور باشد. تاکنون  نیز سه گام درباره محمد علی فروغی، سید حسین نصر و احمد فردید برداشته شده است.   او با بیان اینکه مرحوم فردید یکی از نقاط ظرفیت فرهنگ ما در مواجهه با غرب است عنوان کرد: ما اگر در این طرح درست حرکت کرده باشیم بیشتر تلاش کردیم پدیدارشناسی تجدد از منظر اندیشه مرحوم فردید را در نظر داشته باشیم. کتابی در سال 1395 برای نخستین بار با عنوان «غرب و غرب زدگی» منتشر شده که شامل درسگفتارهای احمد فردید است.   این مدرس فلسفه با اشاره به نقل قولی از این کتاب افزود: فردید در این کتاب می‌گوید: «من عرض نمی‌کنم هایدگر منتظر کلام الله است اما در هم سخنی با او اعتقاد دارم کلامی که او بیشتر می‌جوید بیشتر با کلام الله تطابق دارد...» او می‌گوید در دوره اسلامی چون حس ملی گری حاکم بود، مباحث معرفتی به انقلاب کوپرنیکی و ... منتهی نشد.   به گفته عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، درباره فردید کارهای زیادی انجام شده و اساتیدی مختلفی در این باره کار کرده‌اند. اخیراً جدیدترین کتابی که درباره فردید چاپ شده «فراملی گرایی در اندیشه سیاسی ایران» با عنوان فرعی زندگی و زمانه احمد فردید است. این کتاب مفصلی به قلم میرسپاسی به زبان انگلیسی است که در سال 2017 منتشر شده و نویسنده بسیاری از مشهورات درباره فردید را یا رد کرده یا جلوی آن علامت سوال می‌گذارد.   او ادامه داد: میرسپاسی به ویژه تلاش می‌کند وابستگی فردید را به ایدئولوژی خاص رد کند. او نقدها و برنامه‌های فردید را بررسی کرده و با دوستان و منتقدان او گفت‌وگوهای تفصیلی داشته است. فصل چهارم کتاب به فلسفه احمد فردید پس از انقلاب اسلامی می‌پردازد. در فصل سوم نسبت کربن، ایزوتسو، فوکو و فردید مورد توجه قرار می‌گیرد. در فصل دوم جهان خیال فردید بحث می‌شود و در نهایت در فصل یک این موضوع بررسی می‌شود که چرا فردید مهم است؟ شجاعی جشوقانی با اشاره به اینکه فرضیه خامش در این سخنرانی این است که اگر بخواهیم اصناف و انواع مواجهه با غرب را طبقه بندی کنیم، چگونه است توضیح داد: ما یک مواجهه معرفت شناسانه با غرب داشتیم و آن را به مثابه یک کتاب در متون غرب جدید خواندیم. پس تلقی ما در این رویکرد گزاره‌ای بوده و اینکه غرب با گزاره‌ها یکی است. این رویکرد معرفت شناسانه نزدیک به فلسفه تحلیلی معاصر است چون فلسفه را استدلال آوری می‌داند و وارد بحث معرفت شناسانه می‌شود و غرب را نقد و نقادی می‌کند. این رویکرد از موضع دینی و فلسفی در کشور ما تقویت شده و عمده مباحث در نواندیشی دینی در کشور ما رویکرد معرفت‌شناسانه دارد. فردید به شدت با این رویکرد مقابله دارد و بحث‌های جدی در این باره با افرادی چون سروش دارد.   به گفته این مدرس فلسفه، رویکرد دوم به غرب کلامی و تئولوژیک است که از افق اندیشه دینی بسیار لازم است و مثال بارزش مرحوم استاد مطهری است که رویکرد تئولوژیک با غرب داشته است. شهید مطهری چون از قم به تهران آمده باعث می‌شود در بحث گروه‌های فلسفه دانشگاه تهران قرار گیرد و در آنجا بیان می‌کند که تا ذهن را نشناسیم فلسفه را نمی‌شناسیم! پس مساله او مواجهه با غرب از موضع میراث اسلامی از طریق گفت‌وگو می‌شود. البته در اینجا هم غرب در مجموعه‌ای از گزاره‌ها قرار می‌گیرد که هرمنوتیک دینی به مواجهه با معرفت‌شناسی مدرن می‌آید. فردید چون به دوره بندی تفکر قائل است با این مهم مخالفت می‌کند و معتقد است این جریان یک تفکر مدرسی با اندیشه اسلامی است.   شجاعی جشوقانی با بیان اینکه جریان سوم، سنت‌گرایان است گفت: فردید با این جریان علی رغم برخی از همدلی‌هایش باز همراهی ندارد و می‌گوید این‌ها در غرب‌شناسی دچار گزیده بینی غرب هستند. در اینجا فردید به نمایندگی با سید حسین نصر مخالفت دارد. جریان چهارم رویکرد انتولوژیک به غرب است که فردید ذیل آن قرار می‌گیرد. این رویکرد غرب را به مثابه مجموعه‌ای از معرفت و شبهه دوران جدید و... نمی‌بیند بلکه آن را نوعی هستی شناسی فرهنگی اجتماعی و نسبت برقرار کردن با عالم و آدم می‌داند. او تاکید می‌کند که اگر کسی فهم انتولوژیک از غرب نداشته باشد با مشکل مواجهه می‌شود. او معتقد است هایدگر در پارادایم اروپا محور است  و به مدد او از عقل خود بنیاد تلاش می‌کند عبور کند. او در بحث غرب تاکید می‌کند که غرب و تجدد یک مفهوم جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و ... نیست بلکه ماهیت آن متافیزیک است. رونق گرفتن فلسفه تطبیقی در شاگردان فردید وجود دارد و او یونان را خاستگاه، غرب، تجدد و طاغوت می‌داند.   این مدرس فلسفه با اشاره به غرب زدگی در آثار فردید عنوان کرد: غرب زدگی در آثار او انواع دارد؛ غرب‎زدگی غیر مضاعف که نیست‎انگاری حق و غفلت از حقیقت وجود بدون آن‎که دیگر موجودات به‎جز نفس بشری، نیست‎انگاشته شود. غرب‎زدگی مضاعف که علاوه‎بر نیست‎انگاری حقیقت وجود، تمام انحاء دیگر موجود به‎جز نفس بشری نیست،‎ انگاشته می‎شود و نفس بشر در مقابل خدا و جهان اصالت می‎یابد.  به گفته او، غرب‎زدگی مرکب در نگاه فردید غرب‎زدگی افرادی است که از ماهیت نیست‎انگار خود، غافل هستند و ضمن نیست‎انگاشتن خود، از حقیقت وجود، غفلت ورزیده‎اند. غرب‎زدگی بسیط نیز نوع غرب‎زدگی خاص کسانی است که به غفلت خود از حقیقت وجود و نیست‎ انگاشتن حق واقف‎اند، چنین فردی می‎داند که غرب‎زده است و ضمن دفاع از آرمان‎های غربی‎اش، بر آن‎ها اصرار می‎کند و تمایل دارد که غربی بماند.    شجاعی جشوقانی با اشاره به غرب‎زدگی ایجابی توضیح داد: این غرب‎زدگی کسانی است که بر موضوعیت نفسانی اصرار دارند و بر اصیل شمردن نفس انسانی، تأکید می‎ورزند. این افراد پاره‎ای از مبانی غربی را عملا می‎پذیرند و ترویج می‎کنند و بدین صورت مبانی غربی در قول و فعل و حالت آنان متجلی می‎شود. غرب‎زدگی سلبی هم غرب‎زدگی کسانی است که در عین نیست‎انگاری، در طلب گذشت از حوالت تاریخی غرب، یعنی موضوعیت نفسانی هستند و در آن‎ها تمنایی برای گذشت از نیست‎انگاری، وجود دارد.   این مدرس فلسفه با اشاره به اینکه فردید به محدودیت‌های رویکردهای تئولوژیک، معرفت شناسانه و سنت گرایانه به غرب به خوبی اشاره می‌کند گفت: قدرت نقادی ایشان به خوبی مشخص است. جریانی که وارد نقد جدی غرب شده حتی از افق دینی از نگاه فردید سرنخ و ایده گرفته است حتی اگر در رویکرد دینی نقد شده باشد. دومین وجه فردید فعال کردن ظرفیت‌های متون کلاسیک، فلسفه، کلام و عرفان اسلامی برای طرح و صورت بندی مواجهه با مسائل انسان معاصر است. فردید به سراغ ظرفیت‌های خفته عرفان می‌رود و آن را برای گفت‌وگو با فلسفه فعال می‌کند. در شاگردان فردید هم مانند مصلح این گفتمان‌ها جلو می‌رود.   او در پایان گفت: گفت‌وگوی عرفان با فلسفه‌ اسلامی در ساحت ما وجود نداشت اما به واسطه فردید این اتفاق صورت گرفت. تلاش برای تمهید جدی برای مشخص کردن معادل‌های فارسی در حوزه فلسفه یکی دیگر از تلاش‌های فردید است و خواسته مفهوم سازی‌های متناسب با سنت زبانی و زیست جهانی بومی ارائه دهد. جریان فکری متاثر از فردید توانسته مباحث مربوط به فلسفه میان فرهنگی را بیان کند. به هر حال فردید برای فرهنگ ایرانی آورده‌ای با عنوان هرمنوتیک انتولوژیک نقادانه غرب دارد و این دستاورد منحصر به فرد اوست که همچنان می‌تواند به ما در فهم سنت، خود و مواجهه با غرب کمک کند.   ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sun, 19 May 2019 10:48:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275940/فردید-فرهنگ-ایرانی-هرمنوتیک-انتولوژیک-نقادانه-غرب-چرا-سروش-نصر-مخالفت کتاب «هنر ظریف بی‌خیالی» نقد می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275887/کتاب-هنر-ظریف-بی-خیالی-نقد-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به تازگی انتشارات کرگدن کتاب «هنر ظریف بی‌خیالی» نوشته مارک منسون با ترجمه رشید جعفرپور را منتشر کرده است. این کتاب اگرچه در رده کتاب‌های خودیاری طبقه‌بندی می‌شود اما از آنجایی که موضع منتقدانه‌ای نسبت به رویکردهای رایج در این گونه کتاب‌ها دارد، از سطح کتاب‌های خودیاری موجود فراتر می‌رود. همان‌گونه که در عنوان فرعی کتاب آمده است، نویسنده رویکردی نامتعارف و اگر بشود گفت «منفی» به موضوع «خوب زیستن» دارد، رویکردی که همان قدر از بصیرت‌های سنت‌های دینی و عرفانی بهره می‌گیرد که از بصیرت‌های موج سوم رفتاردرمانی.   مارک منسون نشان می‌دهد که در عصر حاضر چگونه جستجوی صریح ایده‌آل‌هایی مانند شادکامی، امید و آرامش شخص را از زندگی شاد و آرام و امیدوار محروم کرده است. نویسنده با کمک گرفتن از شیوه‌های مختلف روایی و با لحنی صمیمی می‌کوشد در عین دوری از شگردهای کتاب‌های «انگیزشی» چشم‌اندازی دست‌یافتنی از یک زندگی خوب را برای خواننده ترسیم کند. نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ساعت 16 و 30 دقیقه به نقد و بررسی کتاب «هنر ظریف بی‌خیالی» اختصاص دارد که با حضور دکتر مهرنوش اثباتی، دکتر بابک عباسی و رشید جعفرپور در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می‌شود ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 10:57:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275887/کتاب-هنر-ظریف-بی-خیالی-نقد-می-شود اخلاق حرفه‌ای مصرف پژوهش در ایران وجود ندارد/ نتایجی که با ایدئولوژی پیوند می‌خورد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275883/اخلاق-حرفه-ای-مصرف-پژوهش-ایران-وجود-ندارد-نتایجی-ایدئولوژی-پیوند-می-خورد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) نشست «روند پژوهش های ارتباطی در ایران» با حضور مهدی محسنیان راد، سیدمحمد دادگران، حسینعلی افخمی، حسام‌الدین آشنا و حسین بصیریان جهرمی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.   محسنیان راد دراین نشست گزارشی از پژوهش‌های ارتباطی در ایران از پیش از انقلاب اسلامی تاکنون ارایه کرد و گفت: زمانی که سازمان پیش‌آهنگی ایران تاسیس شد تحقیقی درباره بررسی محتواهای برنامه‌های رادیویی ایران صورت گرفت. بعدها نیز در سال 1355 تحقیق دیگری سفارش داده شد که پروپوزال آن به وسیله یک موسسه پژوهشی آمریکایی تدوین شده بود. نتایج گزارش پژوهش آذرماه 1357 در یک کتاب 179 صفحه‌ای به زبان فارسی و 86 صفحه‌ای به زبان انگلیسی منتشر شد که امروز سرنوشت آن مشخص نیست. پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز به تعداد دستیاران پژوهشی مرکز تحقیقات دانشکده علوم اجتماعی افزوده شد و طی تحقیقات سال 59 تا 60، 5 مجلد کتاب با شمارگان کمی با موضوعات ارتباطات انسانی منتشر شد.   او ادامه داد: در سال 62 با حمایت دکتر برادران معاون فرهنگی آستان قدس مرکز پژوهشی آستان قدس رضوی حمایت مادی گسترده‌ای را درباره سفر 5 قرن سیاحان به ایران به عمل آورد که جرقه آن با گفت‌گو با دکتر معتمد‌نژاد زده شده بود. این کتاب به نوعی به اثر اشغال سفارت آمریکا در ایران و نگرش جوامع غربی به این ایران پس از این حادثه می‌پرداخت و نشان می‌داد که چگونه شکل‌گیری این نگرش به پیش از این واقعه و در سفرنامه‌های سیاحان درباره ایران برمی‌گردد.   این استاد ارتباطات در ادامه به انتشار تحقیق فوق محرمانه‌ای با عنوان نگرش خبرنگار اشاره کرد و افزود: این گزارش به خوبی پیامدهای تخصص‌گریزی، خبرگزاری ایرنا را طی 7 سال قبل از سال 1360 بررسی می‌کند. البته اکنون یک نسخه از این اثر وجود ندارد و تنها یک نسخه در دسترس من است. در اواخر جنگ ایران و عراق نیز به دلیل حکمی که برای یکی از مجریان رادیو صادر شده بود با همت دانشگاه امام صادق و علامه طباطبایی طرح «مطالعه پدیده اوشینیسم در ایران» کلید خورد.   به گفته محسنیان راد، یک سال پس از جنگ ما دچار قطع ارتباطات میان فرهنگی شدیم و درست در همین زمان کتاب نگرش سیاح با تمرکز بر ارتباطات میان‌فرهنگی به بررسی این موضوع پرداخت. در سال 1371 نیز که دومین سالگرد تاسیس مرکز تحقیقات رسانه‌ها برگزار می‌شد پژوهش پیام‌آفرینان مطبوعات ایران با تعیین خط‌مشی از سوی کاظم معتمد‌نژاد صورت گرفت و نشان می‌داد که چگونه 94 درصد از فارغ‌التحصیلان رشته ارتباطات بیکارند و جای آن‌ها را در روزنامه‌ها و رسانه‌ها متخصصان رشته‌های دیگر اشغال کرده‌اند.   این استاد دانشگاه درباره دو تحقیق روزنامه‌نگاران ایران و آموزش روزنامه‌نگاری و کتاب «فهرستگان ارتباطات» توضیحاتی را اشاره کرد و گفت: کتاب «فهرستگان ارتباطات» تمامی منابع این حوزه را از زمان رضاشاه تاکنون دوره می‌کند اما در سال 1376 من تحقیق را باعنوان ارتباط جمعی در کشورهای اسلامی برای تدریس در دوره دکتری تالیف کردم که متاسفانه به چاپ نرسید. بعدها طی سه دوره در سال‌های 74، 79 و 83 به فاصله 15 سال تحقیق انتقاد در مطبوعات ایران را انجام دادم و نشان دادم که چگونه در ایران نقدکردن تنها نق زدن است.   او با اشاره به تحقیقات صورت‌گرفته روی موضوع افکار عمومی در سال‌های 76 تا 81 عنوان کرد: از نیمه دوم سال 84 نزدیک به چهل سال تحقیقات من در این حوزه به دلیل نبود اخلاق حرفه‌ای مصرف پژوهش و نیز داشتن پناهگاهی موهوم به نام علوم انسانی اسلامی پایان یافت چراکه عملا جامعه ایران را محل آزمون و خطاهای مکرر و گوناگون در باب نیازهای رسانه‌ای جامعه، رسالت، کارکرد، کاربرد رسانه‌ها و ساختار آن قرار داده بود. متاسفانه تحقیقات در ایران درست مصرف نمی‌شود یعنی نتایج آن با ایدئولوژی آمیخته شده و در نتیجه تحریف نتایج در راستای منافع جناحی، شخصی و حزبی را به دنبال دارد.   محسنیان راد در بخش پایانی سخنانش با بیان اینکه لازم است زبان حرفه‌ای مشترک بین مصرف‌کننده تحقیق و محقق به‌وجود آید گفت: مصلحت نظام بزرگترین آفت برای اخلاق مصرف تحقیق است و من به همین دلیل از دهه 80 به بعد تحقیقات کاربردی در این حوزه را قبول نکردم و طی این مدت توانستم کتاب «ایران در چهار کهکشان ارتباطی» و «ارتباط‌شناسی 2» را منتشر کنم.   این استاد ارتباطات در پایان از انتشار کتاب «رسانه شناسی» خبر داد گفت: این کتاب هزار و 500 صفحه‌ای که نسخه اصلی آن در سال 2016 به چاپ رسیده است پس از 5 سال از سوی انتشارات سازمان سمت به چاپ خواهد رسید.   دادگران نیز در ادامه این نشست نگاهی تاریخی به پژوهش‌های پیمایشی کرد و با اشاره به تحقیقات صورت‌گرفته در مرکز تحقیقات صدا و سیما در دوره ریاست مرتضی کتبی گفت: یکی از مهم‌ترین مشکلات پژوهش‌های ارتباط، انتخاب حجم نمونه قابل تعمیم است. همچنین تعیین اعتبار منبع یکی دیگر از مشکلاتی است که اکثر پژوهش‌های ما به آن دچار هستند. به طور مثال نظرسنجی در دوره جنگ اقتضائات خاص خود را داشت و شرایط آن زمان ممکن بود باعث شود مردم جواب‌های صادقانه‌ای به نظرسنجی‌ها ندهند.   این استاد ارتباطات در ادامه به تاسیس رشته ارتباطات در دانشگاه ازاد اسلامی اشاره کرد و گفت: همزمان با راه‌اندازی این رشته در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه ازاد دکتر علی اکبر فرهنگی نیز آن را در دوره دکترا راه‌اندازی کرد.   افخمی در ادامه این نشست با بیان اینکه ما محققان خوبی نیستیم و بیشتر متخصص دستگاهیم گفت: این یکی از اصلی‌ترین موانع تحقیقات ارتباطی در ایران است از زمانی که مرکز تحقیقات رسانه بیش از 110 شماره از مجله رسانه را به چاپ رسانده هنوز هم یک شماره از آن نشان نمی‌دهد چرا مطبوعات ما به بیراهه می‌رود. ما اکنون با بحران مطبوعات در ایران روبرو هستیم و در حالیکه ترکیه و پاکستان 6 میلیون تیراژ دارند. تیراژ روزنامه در ایران به زیر 500 نسخه رسیده است در حالی که افتخار می‌کنیم بالای صد روزنامه روزانه داریم اما خواننده کجاست و 12 میلیون فارغ‌التحصیل دانشگاهی به‌عنوان مخاطب بالقوه کجا هستند.   او ادامه داد: برخی حضور شبکه‌های مجازی را علت این موضوع می‌دانند در حالی که ژاپن پیش از ظهور این شبکه‌ها 60 میلیون تیراژ داشت و هنوز هم این تیراژ را حفظ کرده است اما ما فاصله بسیار زیادی با نقطه مطلوب در این حوزه داریم چرا که تحقیقات علوم‌انسانی در کشور ما جایی ندارد.   افخمی در بخش پایانی سخنانش کشورها را به دو بخش کشورهایی که صاحب پارلمان و تحزب هستند و کشورهایی که تحزب و دموکراسی ندارند تقسیم کرد و گفت: جامعه تک‌صدایی نمی‌تواند تحقیق کند چون جامعه بدون تحزب نمی‌تواند روزنامه داشته باشد. از سوی دیگر مطالعات تاریخی در ارتباطات عقب‌مانده و مغفول است درحالی که با مطالعه 400 سال تاریخ مطبوعات در غرب می‌بینیم که آن‌ها چگونه روند درستی را در این موضوع طی کرده‌اند و از مطبوعات حزبی، تجاری بعدها پس از جنگ جهانی دوم به مطبوعات مستقلی رسیدند که اکنون نیازی به حزب، وابستگی دولت و پول آگهی‌های تبلیغاتی ندارند. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 10:53:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275883/اخلاق-حرفه-ای-مصرف-پژوهش-ایران-وجود-ندارد-نتایجی-ایدئولوژی-پیوند-می-خورد بنیاد بوعلی بایستی در مورد ابن‌سیناپژوهی مرجعیت داشته باشد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275886/بنیاد-بوعلی-بایستی-مورد-ابن-سیناپژوهی-مرجعیت-داشته-باشد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل بنیاد بوعلی‌سینا، دکتر عباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس هیئت امنای بنیاد بوعلی‌سینا در این دیدار گفت: بایستی بنیاد بوعلی‌سینا در زمینه ابن‌سیناپژوهی حالت مرجعیت ملی پیدا کند و نام بوعلی‌سینا با نام بنیاد تداعی ذهنی پیدا کند. بنابراین اگر تاکنون به هر دلیلی این اتفاق نیفتاده است، بایستی در این زمینه تسریع و اقدام شود. مجموعه‌های زیادی در دانشگاه‌های وزارت علوم و وزارت بهداشت و درمان و نیز در حوزه‌های علمیه، و یا افراد شخصی به صورت پراکنده، درباره بوعلی کار می‌کنند و یا به ایشان تعلق خاطر دارند. بنیاد بوعلی می‌تواند و باید بیشتر از گذشته با آنها ارتباط و مراوده علمی داشته باشد.  عباس صالحی، با اشاره به فعالیت مجمع عالی حکمت اسلامی در حوزه قم نیز گفت: این مجموعه در شاخه‌های مختلف حکمت از جمله صدرایی، مشایی و اشراقی کار می‌کنند و فعالیت آنها تنها منحصر به حکمت متعالیه نیست. همکاری بنیاد با چنین مراکزی که فعالیت مستمر علمی دارند، می‌تواند بر غنای فعالیت‌های آن بیفزاید. وی خواستار پررنگ‌تر شدن جنبه ملی فعالیت‌های بنیاد، با اختصاص بودجه و امکانات بیشتر شد و افزود: وزارت‌خانه‌های علوم و بهداشت و درمان و علوم پزشکی در هیئت امناء و فعالیت‌های بنیاد حضور ندارند و تنها فرهنگستان‌های مرتبط با آنها عضو هیئت امناء هستند. انتظار می‌رود نقش این وزارت‌خانه‌ها در کمک به بنیاد و فعالیت‌های ابن‌سیناپژوهی بیشتر از گذشته باشد و از ظرفیت آنها بهره برده شود. رئیس هیئت امنای بنیاد بوعلی‌سینا در پایان اظهار امیدواری کرد در زمینه گسترش فعالیت‌های بنیاد در همدان و تهران پیگیری بیشتری انجام گیرد. رئیس بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی‌سینا نیز در این دیدار گفت: از وزیر محترم که خود فلسفه خوانده است، انتظار داریم، برای شکوفا شدن هر چه بیشتر فعالیت‌های این بنیاد رهنمود و عنایت بیشتری داشته باشد و بودجه و امکانات کافی از طریق وزارت ارشاد در اختیار بنیاد قرار گیرد. با توجه به اینکه آن‌قدر که دنیا بوعلی را می‌شناسد، دیگر بزرگان فلسفه و عرفان را نمی‌شناسد، معرفی این شخصیت الهی به توجه ملی و روزافزون نیاز دارد. آیت‌الله غیاث‌الدین طه‌محمدی، سپس در مورد برنامه‌های گذشته و حال و همایش‌های انجام شده در داخل و خارج کشور گزارش کوتاهی ارایه کرد و خواستار مساعدت بیشتر وزارتخانه‌های علوم و بهداشت و درمان و علوم پزشکی شد و افزود: چون ابن‌سینا در دنیا، بیشتر از هر علمی به پزشکی شهره است، وزارت بهداشت باید بیشتر کمک کند تا بتوانیم دینمان را به شخصیتی ادا کنیم که امام در موردش "لم یکن له کفواً احد"؛ گفته است. در پایان توکل دارائی، رئیس روابط‌عمومی و امور بین‌الملل بنیاد بوعلی‌سینا نیز گزارشی از فعالیت‌های انجام شده و افق پیش‌رو و مشکلات مالی عدیده و بویژه جذب نشدن بودجه در سال 97 ارایه کرد و افزود: در راستای مصوبات هیئت امنا گام‌هایی برداشته شده است که به علت نبود بودجه و کمک نکردن استانداری در سال گذشته، خیلی از کارها بر زمین مانده است. دارائی با اشاره به برنامه‌های گردآوری آثار شیخ‌الرئیس و معرفی این دانشمند بزرگ به‌ عنوان فرزند ایران‌زمین گفت: بر پایه مصوبه هیئت امنا، طراحی و ساخت نیم‌تنه فاخری از شیخ‌الرئیس در بنیاد انجام شده است که قرار است در مراکز علمی داخلی و خارجی و میادین و خیابان‌های مورد نظر نصب شود. این‌کار در راستای پاسداری از هویت ایرانی شیخ‌الرئیس است. مثلاً در دعواهایی که بر سر کتیبه تندیس شیخ در یکی از مراکز دانشگاهی در ترکیه که او را حکیم ترک نامیده بودند؛ بایستی کار اثباتی این چنینی انجام می‌شد که البته ادامه آن به بودجه و کمک مالی دستگاه‌های اجرایی ملی و استانی نیاز دارد. در پایان این دیدار مقرر شد در نشست سالانه هیئت امنا که بعد از ماه رمضان برگزار می‌شود مشکلات این بنیاد مطرح و تصمیم لازم در مورد آنها گرفته شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 10:52:48 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275886/بنیاد-بوعلی-بایستی-مورد-ابن-سیناپژوهی-مرجعیت-داشته-باشد کنفرانس لیبرالیسم ـ تغییرات تاریخی و معاصر برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275847/کنفرانس-لیبرالیسم-تغییرات-تاریخی-معاصر-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، مرکز مطالعات اروپایی، دانشگاه هلسینکی در فنلاند، کنفرانس لیبرالیسم - تغییرات تاریخی و معاصر را در روزهای ۲۴ و ۲۵ اکتبر ۲۰۱۹ برگزار می‌کند. این کنفرانس با هدف بررسی و پاسخ به سؤالاتی از قبیل مسائل کلیدی نظری و فکری که پیدایش "لیبرالیسم جدید" (نئولیبرالیسم، وحدت لیبرالیسم، لیبرالیسم اجتماعی و غیره) را در دوران میان جنگ تعریف کرد، چیست؟ چه نوع منابع فکری و فلسفی در آنها استفاده می‌شود؟ چطور باید ارتباط بین لیبرالیسم را به عنوان دکترین نظری یا اخلاقی فلسفی در مقابل جنبش سیاسی درک کنیم؟ استراتژی‌های اصلی سیاسی لیبرالیسم‌های مختلف چیست؟ و لیبرالیسم معاصر چگونه از ابزارهای مفهومی و نظری علوم انسانی مانند اقتصاد، حقوق و علوم سیاسی استفاده کرد؟ برگزار می‌شود. علاقمندان به این موضوع می‌توانند با ارسال آثار خود به آدرس ایمیل liberalism2019@helsinki.fi در کنفرانس مشارکت کنند. مهلت ارسال آثار تا پایان روز ۱۵ مه ۲۰۱۹ است. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://philevents.org/event/show/71614 مراجعه شود.     ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 04:52:36 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275847/کنفرانس-لیبرالیسم-تغییرات-تاریخی-معاصر-برگزار-می-شود نشست «ایران، جامعه کوتاه مدت» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275842/نشست-ایران-جامعه-کوتاه-مدت-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نشست «ایران، جامعه کوتاه مدت: بازخوانی روایت محمدعلی همایون کاتوزیان» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود. این نشست با حضور ابوالفضل دلاوری، علی جنادله، عباس نعیمی، مصطفی عبدی، محمدسالار کسرایی، قاسم پورحسن، رحیم محمدی و سیدجواد میری، دوشنبه ۲۷ خردادماه ساعت ۱۰ تا ۲۰ برگزار خواهد شد. نشست فوق در سالن حکمت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واقع در بزرگراه کردستان، خیابان دکتر آئینه وند(۶۴ غربی) برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 04:39:08 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275842/نشست-ایران-جامعه-کوتاه-مدت-برگزار-می-شود نشست «سازگاری ایرانی: بازخوانی روایت مهدی بازرگان از هویت ایرانی» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275843/نشست-سازگاری-ایرانی-بازخوانی-روایت-مهدی-بازرگان-هویت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نشست «سازگاری ایرانی: بازخوانی روایت مهدی بازرگان از هویت ایرانی» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.   این نشست یکشنبه ۱۹ خرداد از ساعت ۱۰ تا ۲۰ با حضور احمد زیدآبادی، حبیب الله پیمان، لطف الله میثمی، علی حیثی، سعید مدنی، عباس نعیمی، علی ملک پور، داود مهدی زادگان، سیدمحسن فاطمی و سیدجواد میری برگزار خواهد شد. نشست فوق در سالن حکمت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واقع در بزرگراه کردستان، خیابان دکتر آئینه وند(۶۴ غربی) برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 04:38:35 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275843/نشست-سازگاری-ایرانی-بازخوانی-روایت-مهدی-بازرگان-هویت نشست «حق به شهر و تهران» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275846/نشست-حق-شهر-تهران-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، بیست و چهارمین نشست از دوره ششم سلسله نشست‌های یکشنبه‌های انسان شناسی و فرهنگ با عنوان «حق به شهر و تهران» برگزار می‌شود.   در این نشست، قسمت ششم از مستند بلند پایتخت اثر علی نیکبخت نمایش داده خواهد شد. همچنین ایمان واقفی، عضو هیئت تحریریه فضا و دیالکتیک، مدرس نظریه شهری در دانشگاه علم و فرهنگ درباره «به استعمار درآمدن حق به شهر: تأملی بر تولید فضای انقلابی در تهران» و آیدین ترکمه، عضو هیئت تحریریه فضا و دیالکتیک و دانشجوی دکتری اقتصاد سیاسی فضا، دانشگاه یورک درباره «حق به شهر در ایران: از توهم تا واقعیت» سخنرانی خواهند کرد. نشست «حق به شهر و تهران» یکشنبه ۲۹ اردیبهشت ۹۸ ساعت ۱۶ تا ۱۹ در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 04:37:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275846/نشست-حق-شهر-تهران-برگزار-می-شود کنفرانس «شلینگ در آزادی ۱۸۰۹ و پس از آن» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275845/کنفرانس-شلینگ-آزادی-۱۸۰۹-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کنفرانس «شلینگ در آزادی ۱۸۰۹ و پس از آن» در روز ۲۸ می ۲۰۱۹ در لوون ـ بلژیک برگزار می‌شود. مقاله آزادی فریدریش ویلهلم یوزف شلینگ (۱۸۰۹) نقطه عطفی در فلسفه اوست. با وجود اینکه مفهوم آزادی در نقش فلسفه، فلسفه اخلاقی، فلسفه طبیعت و فلسفه هویت شلینگ نقش حیاتی دارد، اما موضوع آزادی به عنوان یک مسئله، دغدغه کلیدی فلسفه او در سال ۱۸۰۹ و بعد از آن است. بنابراین تمرکز بر آزادی راهی است برای کشف مسیر تفکر او در این دوره زمانی و مشاهده نحوه توسعه فلسفه او. بر این اساس این کنفرانس دیدگاه‌ها و رویکردهای مختلفی که برای مسئله آزادی شلینگ مطرح است را برگزار می‌کند. موضوعات ممکن است شامل: آزادی و شر، آزادی و طبیعت، آزادی و انگشت، آزادی و سیستم، آزادی و ضرورت، آزادی و خدا و آزادی به عنوان یک مفهوم پساگرایی باشد. بر این اساس از علاقمندان دعوت می‌شود با ارسال چکیده آثار خود به نشانی ایمیل yu.xia@kuleuven در این کنفرانس مشارکت کنند. خلاصه‌ها باید تا تاریخ ۱۵ مارس ۲۰۱۹ به yu.xia@kuleuven.be ارسال شود. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://hiw.kuleuven.be/cmprpc/events/schelling-conference مراجعه شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sat, 18 May 2019 04:37:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275845/کنفرانس-شلینگ-آزادی-۱۸۰۹-برگزار-می-شود آنگه که خود را یافتم؛ روایت زندگی یک روانپزشک http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275796/آنگه-خود-یافتم-روایت-زندگی-یک-روانپزشک به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کتاب «آنگه که خود را یافتم» نوشته اروین یالوم به ترجمه نازی اکبری از سوی انتشارات ققنوس منتشر شده است. ​اروین یالوم، قصه‌گوی روایت‌های روان درمانی، کسی که زندگی خود را صرف پژوهش در روان انسان‌ها و کمک به «پرمعنا زیستن» انسان‌ها کرده است، این بار در میانه هشتاد و شش سالگی زوایه نگاه درمان‌گرانه‌اش را به سمت خود چرخانده و به بررسی ارتباطاتی بپرداخته که در شکل دادن به «خود» درونی‌اش نقش داشته‌اند. او با به تصویر کشیدن آسیب‌پذیرترین بخش های درونی خود از زندگی شخصی‌اش پرده‌برداری می‌کند و در نهایت نه تنها قصد دارد آنچه را سال‌ها برای «پرمعنا زیستن» به دیگران تجویز کرده است به کار گیرد، بلکه خود با پایان اجتناب ناپذیر هستی کنار بیاید.   یالوم در این کتاب از مبارزات و سختی‌های زندگی‌اش در جایگاه یک یهودی‌زاده مهاجر می‌گوید. وی در محله فقیرنشینی مملو از سوسک و موش و جرم در واشینگتن دی سی رشد می‌کند و مصمم در فروپاشیدن حصار فقر و فلاکت به پزشکی روی می‌آورد. با موانع فرهنگی و نژادی حاکم در مدرسه پزشکی استنفورد در دهه ۶۰ میلادی می‌جنگد و به نویسندگی و کنکاش برای درک و فهم بهترِ روان آدمی روی می‌آورد و در نهایت چگونگی دست یافتن به شهرتی بین‌المللی را برای خوانندگان به نمایش می‌گذارد. وی به شمارش تک‌تک اقدامات انقلابی خود در زمینه روان‌درمانی گروهی و روان‌درمانی اگزیستانسیال می‌پردازد و منشأ روش‌هایی را که حاصل حکمت و خرد متفکرانی بزرگ در طی قرن‌هاست بازگو می‌کند. وی از الهام‌بخشی خفته در پس آثار اصلی خود از جمله دژخیم عشق، وقتی نیچه گریست و انسان موجودی یکروزه هم می‌نویسد، آثاری که با تلفیق روان‌شناسی و فلسفه بینشی نو از شرایط انسانی ارائه می‌دهند. هنر یالوم در درهم بافتن داستان‌های به یاد‌ماندنی درمانجویان و روایات شخصی عشق و حسرت به خوبی نمایان است. او از کتاب زندگی‌نامه‌اش هم اصر منحصر به فرد می‌سازد و به شکلی متفاوت زندگی‌نامه‌های معمول را با تکنیک‌های درمانی فرایند نویسندگی و زندگی خانوادگی خود همراه می‌کند. او در این کتاب یک بار دیگر به مبارزاتش برای «بودن» می‌نویسد و همچنان از هراسش از مرگ. این کتاب تنها روایت زندگی یک انسان نیست، تعمق یالوم درباره غم‌ها، شادی‌ها، یاس‌ها، شکست‌ها و دستاوردهایش و بازتاب آن‌ها از ما دعوت می‌کند تا به درون خود و آنچه در زندگی برای ما «معنا» دارد سفر کنیم.  جان کلام یالوم در کتاب زندگی‌نامه‌اش در پس بخشی از گفت‌وگویش با رولو می نهفته است. وی به رولو در مورد قطعه‌ای از نمایشنامه مکبث می‌گوید و اینکه این گفته شخصیت اول داستان تا چه اندازه وی را تحت تاثیر قرار داده است: «زندگی چیزی نیست به غیر از سایه‌ای رونده، بازیگر بینوا ساعات عمرش را روی صحنه می‌خرامد و می‌خروشد و سپس سکوت همه جا را فرا می‌گیرد. نازی اکبری، مترجم کتاب حاضر، مقیم کشور انگلستان و به شغل روان‌درمانی مشغول است. وی سعی کرده است، با ترجمه‌ای وفادار به اصل، حس نهفته در کلام یالوم را انتقال دهد، به شرح مفاهیم تخصصی روان‌شناسی بپردازد و با شرح و توضیح راجع به شخصیت‌های مطرح و تأثیرگذار در زندگی یالوم، خوانندگان را به دنیای درونی وی نزدیک‌تر کند. کتاب «آنگه که خود را یافتم» نوشته اروین یالوم به ترجمه نازی اکبری با شمارگان هزار و 100 نسخه در 398 صفحه به بهای 42 هزار تومان از سوی انتشارات ققنوس منتشر شده است.  ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Fri, 17 May 2019 03:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275796/آنگه-خود-یافتم-روایت-زندگی-یک-روانپزشک چرا فوتبال محبوب‌ترین ورزش این کره خاکی است؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275785/چرا-فوتبال-محبوب-ترین-ورزش-این-کره-خاکی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کتاب «به چه فکر می‌کنیم وقتی به فوتبال فکر می‌کنیم» نوشته سایمون کریچلی با ترجمه سیاوش آقازاده مسرور توسط نشر ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است.  سایمون کریچلی نویسنده و فیلسوف معاصر انگلیسی است. او در سال ۱۹۶۰ متولد شده و تاکنون عناوین مختلفی از کتاب‌هایش در ایران ترجمه و چاپ شده‌اند. در این کتاب سایمون کریچلی با تکیه بر مطالعات حرفه‌­ای‌­اش در فلسفه قاره‌­ای و مشاهدات و تجربیات شخصی­‌اش از مربیان فوتبال، بازیکنان و طرفداران نشان می­‌دهد که چرا فوتبال محبوب‌ترین ورزش این کره خاکی است. او تحت عنوان «سوسیالیسم»، فوتبال را به سیاست گره زده و به­ قول خود به «بوطیقای فوتبال» می‌­پردازد. او می‌­نویسد «آنچه در یک تیم سازمان­ یافته رخ می­‌دهد، دیالکتیک بی­ وقفه‌ای است بین فعالیت جمعی و مشترک گروه و فعالیت‌های حمایت­گرانه و تکمیلی بازیکنانی که وجودشان تنها به‌واسطه تیم معنی می­‌یابد.» عمق و گستره دانش کریچلی شگفت‌­آور است. روایت او را شخصیت‌‌هایی چون زین­‌الدین زیدان، مارتین هایدگر فیلسوف و یورگن کلوپ مربی لیورپول پیش می‌­برند. تفکرات دقیق فلسفی کریچلی به خوانندگان کمک می­‌کند که دوباره درباره رابطه­‌شان با فوتبال فکر کنند. او در کتاب پیش رو، نسبت به فوتبال و حواشی آن رویکردی سیاسی‌اجتماعی دارد و چنین می‌نویسد: «گوشه‌کنایه‌های سیاسی در مورد برگزاری جام جهانی در روسیه، در این برهه تاریخی (پیش از برگزاری جام جهانی روسیه)، آن‌قدر واضح و پرشمار است که نیازی به شمردنشان نیست. و اگر بخواهیم تصویری از زمانه عجیب و غریبی که در آن به سر می‌بریم ارائه دهیم، شاید جام جهانی روسیه یک نمونه کامل باشد: فساد ساختاری کلان، هم سازمانی (فیفا) و هم دولتی (رژیم پوتین)، مه غلیظ و فراگیر پوپولیسم ملی اقتدارگرا، رفتارهای خشونت‌بار احتمالی از سوی طرفداران، فرهنگ سلبریتی‌پروری که مدام بین بازیکنان بزرگ شدت می‌گیرد، رنگ و لعابپرزرق و برق و کورکننده حمایت مالی مشارکتی در همه‌جا، تبلیغات بی‌پایان برندهای بزرگ و بی‌شک، موسیقی رعب‌آور وشبه‌واگنری در استادیوم. زشتی‌هایی وجود خواهد داشت ولی زیبایی هم در کار خواهد بود: زیبایی بازیکنان،  شکوه خود بازی و تماشگران با سرودهایشان، لباس عجیب و غریبشان و صورت‌هایی که به رنگ پرچم نقاشی شده‌اند. شک ندارم که چندتایی بازی بزرگ هم در پیش است و شاید حتی چند غافلگیری. کسی چه می‌داند، شاید انگلیس در مرحله گروهی حذف نشود و شاید برنده نهایی آلمان نباشد.» کریچلی در بخش دیگری از این کتاب بیان می‌کند که چگونه بیشتر باورهای حقیقی فلسفی‌‌اش درباره مسائل کلی مانند مکان، زمان، احساس، عقل، زیباشناسی، اخلاقیات و سیاست، بیش از هر چیزی درباره فوتبال صدق می‌کند. در واقع به اعتقاد او، چه بسا این مسائل فقط درباره فوتبال صدق می‌کند. طبیعتا این قضیه بدان معناست که فلسفه را می‌توان به ورزشی کم و بیش کم اهمیت تقلیل داد یا به این معنا که فوتبال حایز امتیاز ویژه‌ای است که به ما امکان می‌دهد بینشی پایدار درمورد معنای انسان بودن در این جهان به دست آوریم. نویسنده بسیار امیدوار است بتواند خواننده را متقاعد کند که مورد دوم صحیح است.  در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «به چه فکر می‌کنیم وقتی به فوتبال فکر می‌کنیم؟ فوتبال درباره خیلی چیزهاست، چیزهای پیچیده، متناقض و متعارض بسیار: حافظه، تاریخ، مکان، طبقه اجتماعی، جنسیت با تمامی تنوع پرمساله‌اش، هویت خانوادگی، هویت قبیله‌ای، هویت ملی، ماهیت گروه‌ها، هم‌گروه بازیکنان و هم گروه طرفداران، و روابط اغلب خشونت‌آمیز ولی گاه آرام و تحسین‌برانگیز بین گروه ما و گروه‌های دیگر. فوتبال مسلما نوعی بازی تکنیکی است و نیازمند نظم و انضباط و تمرین بی وقفه برای حفظ آمادگی بازیکنان و مهمتر از آن رسیدن به شکل تیمی و حفظ آن. هر تیم یک شبکه، ترکیب‌بندی ای پویا، ماتریسی از گره‌های متحرک و دایم در جنب و جوش است که در عین حال سعی دارد شکل خود را از دست ندهد و فرمش را حفظ کند. هر تیم فرم متحرک و متغیر است، سرشاخ با فرمی دیگر، فرم تیم حریف. هدف شکل تیمی ـ فارغ از مالکیت توپ، شرف نظر از این که بخواهید هجومی یا دفاعی باز کنید ـ اشغال و کنترل فضاست. تلاش تیم فوتبال برای کنترل فضا بسیار شبیه به نظامی و انتظامی کردن آن است. فوتبال تداوم جنگ است به شیوه‌ای دیگر؛ گو اینکه شیوه فوتبال آشکارا خصمانه است: ماجرای فوتبال پیروزی است (و گاهی شکست قهرمانانه) سوسیالیسم، وجد حسانی، سوژه‌زدایی از فوتبال، توپ‌بودن چه حس و حالی دارد؟، تکرارِ بی‌خاستگاه، تئاتر هویت و ناهویت، موسیقی باید طنین‌انداز شود، تئوری و پراکسیس، بلاهت، ذکاوت، زیزو، نوستالژی مربی‌گری، کلوپ‌تایم، تاریخ‌گرایی فوتبال، فراخواندن و انزجار عناوین فصول اصلی این کتابند.  کتاب «به چه فکر می‌کنیم وقتی به فوتبال فکر می‌کنیم» نوشته سایمون کریچلی با ترجمه سیاوش آقازاده مسرور با ۱۵۱ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۵۰۰ نسخه و قیمت ۱۵ هزار تومان منتشر شده است.    ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Thu, 16 May 2019 05:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275785/چرا-فوتبال-محبوب-ترین-ورزش-این-کره-خاکی ​نشست روند پژوهش‌های ارتباطی در ایران برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275809/نشست-روند-پژوهش-های-ارتباطی-ایران-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نشست «روند پژوهش های ارتباطی در ایران» با سخنرانی «مهدی محسنیان راد»، «سید محمد دادگران»، «حسام الدین آشنا» و «حسین بصیریان جهرمی» برگزار می‌شود. این نشست ۲۸ اردیبهشت از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن اندیشه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.  علاقه‌مندان برای حضور در این نشست می‌توانند به نشانی بزرگراه کردستان خیابان صادق آئینه‌وند مراجعه کنند. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 15 May 2019 11:32:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275809/نشست-روند-پژوهش-های-ارتباطی-ایران-برگزار-می-شود کنفرانس بین‌المللی افلاطون و جمهوری برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275789/کنفرانس-بین-المللی-افلاطون-جمهوری-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کنفرانس بین‌المللی افلاطون و جمهوری در روزهای ۱۸ و ۱۹ آوریل ۲۰۲۱ در پاریس- فرانسه برگزار می‌شود.   محور موضوعات کنفرانس شامل افلاطون، زندگی افلاطون، تأثیر افلاطون بر تاریخ فلسفه، تأثیر فیلسوفان اولیه بر افلاطون، افلاطون و فلسفه اسلامی، افلاطون و فلسفه مدرن، افلاطون در شعر و حماسه، گفتگوهای تاریخی افلاطون و سقراط، توصیف افلاطون از سقراط، موقعیت‌های اخلاقی در گفتگوهای اولیه، موقعیت روحی در گفتگوهای اولیه، موقعیت‌های مذهبی در گفتگوهای اولیه، موقعیت‌های روش‌شناختی و معرفت‌شناختی در گفتمان‌های اولیه، جاودانگی و تناسخ، روانشناسی اخلاقی، نقد هنر، عشق افلاطونی و روش‌شناسی فلسفی است. علاقه‌مندان به موضوعات فوق می‌توانند چکیده آثار خود را به نشانی https://waset.org/apply/2021/01/new-york/ICPTP?step=2 ارسال کنند. مهلت ارسال آثار ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰ است. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/conference/2021/04/Paris/ICPR مراجعه شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 15 May 2019 10:18:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275789/کنفرانس-بین-المللی-افلاطون-جمهوری-برگزار-می-شود مواجهه فرهنگ ایرانی با تجدد بررسی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275792/مواجهه-فرهنگ-ایرانی-تجدد-بررسی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به همت پژوهشکده فرهنگ معاصر سومین نشست از سلسله نشست‌های مواجهه فرهنگ ایرانی با تجدد با عنوان فردید و هرمنوتیک انتقادی غرب برگزار می‌شود. سخنران این نشست مالک شجاعی است. نشست نامبرده روز یکشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن ادب پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 15 May 2019 08:35:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275792/مواجهه-فرهنگ-ایرانی-تجدد-بررسی-می-شود شب مدرسه اقتصاد برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275773/شب-مدرسه-اقتصاد-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، شب مدرسه اقتصاد به مناسبت گرامیداشت شصتمین سالگرد راه اندازی نخستین مرکز آموزش عالی اقتصاد ایران به کوشش دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی، انجمن دانش آموختگان دانشکده اقتصاد و مجله علمی فرهنگی بخارا برگزار می‌شود. در این نشست رضا داوری اردکانی، نوشین ترکیان، مهدی تکیه، حسن طانی، حسن عابدی جعفری، حجت میرزایی، بهروز هادی زنوز، حسین وحیدی و علی دهباشی به ارائه سخنانی می‌پردازند. «شب مدرسه اقتصاد» پنج شنبه ۲۶ اردیبهشت، دهم ماه مبارک رمضان ساعت ۱۷ در دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 15 May 2019 05:04:08 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275773/شب-مدرسه-اقتصاد-برگزار-می-شود برنامه‌های اجتماعی نخبگان سیاسی پاکستان تا پیش از استقلال از هند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275746/برنامه-های-اجتماعی-نخبگان-سیاسی-پاکستان-پیش-استقلال-هند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «رهبران و نمادها: از جواهر لعل نهرو تا مودی» نوشته کولدیپ نایار KULDIP NAYAR در ۱۸۴ صفحه در ۱۰ ژانویه ۲۰۱۹ توسط انتشارات Speaking Tiger Publishing Pvt Ltd به زبان انگلیسی منتشر شد. در این کتاب نویسنده تجارب خود را از برگزاری جلسه با زنان و مردانی که سرنوشت شبه قاره هند پس و پیش از استقلال هند را در دست داشتند، روایت کرده و جنبه‌های ناشناخته شخصیت آنها و دید و نگرش آنها به حوادث مهم و سرنوشت ساز هند را آشکار می‌سازد. به عنوان مثال او عنوان می‌کند که نهرو به صورت مخفیانه درصدد آن بود که دخترش ایندرا گاندی را به عنوان جانشین خود به جامعه هندوستان معرفی کند و یا آنکه ذوالفقار علی بوتو خواستار نخست وزیری کل شبه قاره هند یعنی «هند، پاکستان و بنگلادش» بود.  نویسنده کتاب خود را با ذکر خاطرات زمان دانشجویی‌اش آغاز کرده و به سخنرانی محمدعلی جناح در سال دوم تحصیل در دانشگاه لاهور اشاره می‌کند. حبیب یکی از همکلاسی‌های کشمیری نویسنده که پیشتر در حزب مسلم لیگ بسیار فعال بود؛ مدیریت برگزاری جلسه را به عهده داشت. در ابتدای امر دانشجویان غیر مسلمان را دعوت کرد اما هنگامی که متوجه شد که دانشجویان در ساعت پایانی بایستی برای ادامه تحصیل به کلاس‌های درسشان باز گردند، آنگاه حبیب از ما و دیگر همکاسی‌هایش تقاضا کرد که برای گوش دادن به سخنان محمد علی جناح در جلسه حاضر شویم. حتی او از دوستان نزدیک خود نیز خواسته بود که در جلسه حاضر شوند. این اتفاق دقیقاً دو سال قبل از استقلال پاکستان از هند در سال 1945و قبل از خروج نیروهای انگلیسی از هند بود. جناح در سخنان خود بیش از حد معمول خواستار تفکیک مسلمانان از هندوها بود و بر اساس استدلال‌های خود خواستار اختصاص ملتی برای مسلمانان بود تا از طریق آن مسلمانان بتوانند طبق دستورات دین خود و همچنین پوشش و تمدن و فرهنگ خود زندگی کنند. پس از سخنرانی وی، جلسه پرسش و پاسخ برگزار شد و من دو سوال از پرسیدم که اولی آن این بود که چنانچه دو کشور تشکیل شود و مسلمان کشوری به نام پاکستان را برپا کنند، آنگاه آیا خصومت‌های مذهبی میان آنها باعث شورش و دیگری میان آنها نخواهد شد؟ که او در جواب با اشاره به جنگ‌های میان فرانسه و آلمان گفت این دو کشور برای مدت ها با هم جنگیدند اما هم اکنون در صلح و رفاه با هم زندگی می‌کنند و روابط و تعاملات خوبی با هم دارند. سوال من آن بود که چنانچه کشور سومی به هندوستان حمله کند، آنگاه واکنش پاکستان چه خواهد بود؟ که جناح در جواب گفت: سربازان پاکستانی شانه به شانه با همتایان هندی خود علیه کشور متخاصم می‌جنگند. این کتاب جذاب و جالب تنها چند هفته قبل از درگذشت نویسنده به اتمام رسید. این کتاب دارای هیجده فصل است که در هر فصل خاطرات نخست وزیران هند به همراه افراد پیشکسوت به رشته تحریر درآورده شده است.  درباره نویسنده کتاب KULDIP NAYAR در تاریخ 14 آگوست 1923 در شهر Sialkot در ایالت پنجاب چشم به جهان گشود، در سال 1952 توانست مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته حقوق دریافت کند. او به رشته خبرنگاری نیز علاقه داشت به همین خاطر در مدرسه روزنامه نگاری Medill در ایالات متحده مشغول به فعالیت شد  و پس از آن توانست در دانشگاه Northwestern University  ایالات متحده بورسیه تحصیلی اخذ کند. افزون بر آن او نویسنده و ویراستار سفیر پیشین هند در انگستان نیز بود و در برخی موارد او را دست چپ سفیر نیز نامیده‌اند. نایار همچنین در زمینه صلح بین الملل نیز فعالیت می‌کرد. او در آگوست 2018 چشم از جهان بست. این خبر را رایزنی فرهنگی ایران در بمبئی هند تهیه و برای انتشار برای ایبنا ارسال کرده است.   ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Tue, 14 May 2019 10:41:27 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275746/برنامه-های-اجتماعی-نخبگان-سیاسی-پاکستان-پیش-استقلال-هند کتابی که تاریخ جنبش زنان را بررسی می‌کند http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275685/کتابی-تاریخ-جنبش-زنان-بررسی-می-کند جمالی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) با اشاره به اینکه کتاب «فمینیسم: مقدمه‌ای بسیار کوتاه» نوشته‌ی مارگارت والترز، از انتشارات دانشگاه آکسفورد تا به امروز به ۲۵ زبان دنیا ترجمه ‌شده است، گفت: این اولین کتاب از مجموعه‌ی «فمینیسم» در نشر افکار خواهد بود. وی افزود: همان‌طور که والترز به‌عنوان نویسنده و منتقد ادبی اهل انگلستان، در مقدمه‌ این اثر ذکر کرده است، این کتاب تنها برشی کوتاه از فعالیت زنان برابری‌خواه در انگلستان است و او کوشیده این سؤال را مطرح کند که با وجود گذشت سال‌ها از موج اول فمینیسم امروزه زنان درگیر چه مسائل و مبارزه با چه تبعیض‌هایی هستند، به‌گفته‌ جمالی، این کتاب مدخلی در بررسی تاریخ جنبش زنان به شمار می‌آید که قرارست مقدمه‌ای بر یک پروژه بزرگ‌تر درباره‌ مبارزات زنانی باشد که در دیگر کشورها با نژاد، طبقه و مذاهب مختلف برای رسیدن به برابری جنسیتی تلاش کرده‌اند؛ امری که در این کتاب پوشش داده نشده، اما شایسته‌‌ توجه مترجمان و محققان حوزه فمینیسم در ایران است. این مترجم و منتقد مسائل زنان درباره‌ محتوای کتاب «فمینیسم: مقدمه‌ای بسیار کوتاه» گفت: فصل اول کتاب به دورانی بازمی‌گردد که مذهب تنها راه ابراز وجود زنان بود. دورانی که زنان مجرد از سوی خانواده‌هایشان به دیر و صومعه تبعید می‌شدند و آنجا برای برخی از آنان مکان امنی برای اندیشیدن و یاد گرفتن بود. والترز در فصل بعد به فمینیسم سکولار می‌پردازد؛ دوره‌هایی که زنان جدا شده از سنت‌ها به‌شدت سرکوب می‌شدند و در بسیاری از مواقع به بیمارستان‌های روانی فرستاده می‌شدند. وی افزود: کتاب «فمینیسم مقدمه‌ای کوتاه» به معرفی نویسندگان زن در دوره‌های مختلف نیز می‌پردازد. زنانی چون ولستون کرافت، مری استل، ویرجینیا وولف و خواهران برونته که سعی می‌کردند مشکلات و مسائل شخصی خود یا دغدغه‌های زنان هم‌دوره‌شان را در قالب داستان به تصویر بکشند. به‌گفته‌ جمالی، در ادامه‌ با زنان اصلاح‌گر قرن نوزده میلادی آشنا می‌شویم. زنانی که بر آموزش مناسب زنان تأکید داشتند و به‌دنبال اصلاح قوانین خانواده، حضانت و مالکیت زنان بر دارایی‌هایشان بودند. اواخر قرن نوزدهم مصادف با راه‌اندازی کمپین‌های مبارزاتی زنان فعال حوزه زنان بود؛ کمپین‌هایی چون مطالبه افزایش فرصت‌های شغلی برای زنان و حق رأی زنان. اواخر قرن نوزدهم و قرن بیستم فعالین حوزه زنان بر حق رأی زنان متمرکز شده و مطالبه‌شان تبدیل به مبارزاتی گسترده برای دست یافتن به‌ حق رأی زنان می‌شود. موج اول فمینیسم و موج دوم فمینیسم در اواخر قرن بیستم، دیگر مباحث این کتاب را تشکیل می‌دهند. کتاب «فمینیسم: مقدمه‌ای بسیار کوتاه» با ترجمه‌ی بنفشه جمالی نخستین کتاب از مجموعه‌ی «فمینیسم» است که نشر افکار در دست انتشار دارد.  ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Tue, 14 May 2019 04:34:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275685/کتابی-تاریخ-جنبش-زنان-بررسی-می-کند «برآمدن ژانر خلقیات در ایران» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275704/برآمدن-ژانر-خلقیات-ایران-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «برآمدن ژانر خلقیات در ایران» نوشته ابراهیم توفیق، سیدمهدی یوسفی، حسام ترکمان و آرش حیدری به تازگی از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شده است. صحبت از خلقیات ایرانی در مجموعه متنوعی از متون پی گرفته شده است. اینکه ایرانیان چه خصلت‌هایی دارند و این خصلت‌ها چگونه به رفتارهای معینی می‌انجامد، یکی از موضوعاتی است که در گفتارهای روزمره، متون علمی و نیز متون نوشتاری غیرعلمی (غیرآکادمیک) با اهداف متفاوت و گونه‌های دیگر سخن، به آن پرداخته می‌شود. به نظر می‌رسد در میان این گونه‌های متفاوت و متنوع تفاوت‌هایی صوری، محتوایی و نیز تفاوت‌هایی در جایگاه و عملکرد دیده می‌شود که می‌تواند مبنایی برای دسته‌بندی‌های کلی و گزینش بخشی از این متون باشد. نویسندگان در این اثر پژوهشی، تنها به بخش کوچکی از این نوشتارها پرداخته‌اند؛ بخشی که آن را ژانر خلقیات یا خلقیات‌نویسی می‌نامند. هدف این اثر، آن است که بپرسد متونی که هدف اصلی و محوری آن‌ها پرداختن به خلقیات است و خود را به‌نوعی ذیل خلقیات‌نویسی تعریف می‌کنند، چگونه تولید و در کارزارهای نظری و عملی به کار گرفته شده‌اند. پیکره‌ای از متون مختلف که در دوره‌ای کم وبیش پنجاه ساله از سوی متفکران مختلف و با تخصص‌ها و جایگاه‌های متفاوت تولید شده‌اند؛ اما در مجموع می‌توانند کلیتی چونان یک واقعیت اجتماعی بیابند. برای آنکه این متون بهتر و دقیق‌تر تعریف شوند، در این اثر سعی شده به چند سوال پاسخ داده شود: ازجمله اینکه، خلقیات دقیقاً به چه معناست؟ حدود صوری این مجموعه چیست؟ و درنهایت اینکه چگونه می‌توان آن را مانند واقعیتی اجتماعی مطالعه کرد و این کار چه معنایی دارد؟ «تعاریف و مباحث نظری»، «شکل‌گیری‌های اولیه ژانر»، «پیدایش ژانر»، «بازسازی خلقیات‌پژوهی در ایران پساانقلابی» و یک مؤخره با نام «نیاز به یک «ایرانی جدید» یا «باید از فرد دفاع کرد»»، فصل‌های این کتاب را تشکیل می‌دهند. کتاب «برآمدن ژانر خلقیات در ایران» در ۳۳۷ صفحه و با قیمت ۲۹۰,۰۰۰ ریال از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وارد بازار نشر شده است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 13 May 2019 10:22:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275704/برآمدن-ژانر-خلقیات-ایران-منتشر ​فراخوان دریافت آثار یازدهمین جشنواره بین‌المللی فارابی اعلام شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275678/فراخوان-دریافت-آثار-یازدهمین-جشنواره-بین-المللی-فارابی-اعلام به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) حسین میرزایی رئیس دبیرخانه یازدهمین جشنواره بین‌المللی فارابی امروز با بیان خبر فراخوان یازدهمین دوره جشنواره، زمان دریافت آثار این دوره را از اول خردادماه ۱۳۹۸ تا ۳۱ مرداد ماه سال جاری اعلام کرد. آثار مورد پذیرش جشنواره همچون ادوار گذشته در چهار قالب شامل «کتاب پژوهشی»، «گزارش اختتام یافته پژوهش»، «رساله دکتری» و «پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد» است. آثاری که از ابتدای سال ۱۳۹۵ تا پایان اسفند ۱۳۹۷ پایان یافته‌اند می‌توانند در این دوره از جشنواره شرکت کنند. وی افزود: آثار علمی در این جشنواره در پانزده گروه علمی اخلاق، ادیان و عرفان، تاریخ، جغرافیا و باستان­‌شناسی، حقوق، زبان، ادبیات و زبان­‌شناسی، علوم اجتماعی و علوم ارتباطات، علوم‌اقتصادی، مدیریت و علوم مالی، علوم تربیتی، روان‌شناسی و علوم ورزشی، علوم سیاسی، روابط بین‌الملل و مطالعات منطقه‌ای، علوم قرآنی، تفسیر و حدیث، فقه و اصول، فلسفه، منطق و کلام، فناوری اطلاعات، اطلاع‌­رسانی و کتابداری، مطالعات انقلاب اسلامی و امام خمینی (ره)، مطالعات هنر و زیبایی­‌شناسی و مطالعات میان رشته‌­ای دریافت می­‌شوند. بخش بین‌الملل جشنواره نیز آثار مربوط به حوزه ایران‌شناسی و اسلام‌شناسی را دریافت می‌کند. میرزایی همچنین با بیان اینکه ثبت آثار در سامانه جشنواره در دو قالب حقیقی و حقوقی است اظهار کرد: علاوه بر اینکه مولفین و پژوهشگران محترم خود می‌توانند نسبت به ثبت آثار در سامانه اقدام نمایند، ناشران محترم، دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی، انجمن‌های علمی و گروه‌های علمی آموزشی و پژوهشی نیز چنانچه اثری را واجد شایستگی لازم می‌دانند به معرفی و ثبت آثار پیشنهادی مبادرت ورزند و زمینه شناسایی آثار فاخر را فراهم نمایند. به گزارش دبیرخانه یازدهمین جشنواره بین‌المللی فارابی، همچون ادوار گذشته در بخش ویژه نیز جایزه شخصیت‌های پیشرو علوم انسانی و اسلامی، پیشکسوت علوم انسانی و اسلامی، مترجم برتر، انجمن علمی برتر، نشریه علمی و پژوهشی برتر و نظریه‌پرداز برتر اعطا خواهد شد. تمامی پژوهشگران حوزه علوم انسـانی و اسلامی می­‌توانند با مراجعه به سایت جشنواره به آدرس  WWW.FARABIAWARD.IR  از اول خردادماه آثار علمی خود را ثبت کنند. گفتنی است جشنواره بین‌المللی فارابی توسط وزارت علوم، تحقيقات و فناوری، كميسيون ملی يونسكو، دفتر منطقه‌ای آيسسكو، بنیاد ملی نخبگان و پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقيقات و فناوري هر ساله برگزار می­‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 13 May 2019 04:52:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275678/فراخوان-دریافت-آثار-یازدهمین-جشنواره-بین-المللی-فارابی-اعلام تفاهم‌نامه همکاری میان موسسه حکمت و فلسفه و دانشگاه علامه‌طباطبایی http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275679/تفاهم-نامه-همکاری-میان-موسسه-حکمت-فلسفه-دانشگاه-علامه-طباطبایی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) تفاهم‌نامه همکاری میان دانشگاه علامه طباطبایی و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به امضا رسید. «حسین سلیمی» رئیس دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اهمیت برگزاری کارگاه‌های مشترک میان این دو نهاد با حضور اندیشمندان و صاحب نظران برجسته، گفت: امیدوارم دانشگاه علامه با همکاری مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران بتواند آثار فاخری که در زمینه علم فلسفه وجود دارد و مبدا تفکر هم هستند را ترجمه و منتشر کند. وی ادامه داد: در زمینه همکاری با مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه امکان نشر و ترجمه آثار نویسندگان بزرگ را می‌توان نشر داد. این اقدامات نه تنها باعث ایجاد یک سرمایه اقتصادی می‌شود، بلکه نوعی سرمایه معنوی برای هر دو نهاد را هم در پی دارد. سلیمی اظهار کرد: همچنین می‌توان با مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه «مدرسه های تابستانه» با رشته‌های مشترک درسی ایجاد کرد که مورد استقبال قرار می‌گیرد. از جمله مواردی که در تفاهم نامه میان دانشگاه علامه طباطبایی و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ذکر شده است می‌توان به اجرای طرح‌های پژوهشی مشترک (کاربردی و نظری) و تبادل طرح‌های تحقیقاتی و پژوهشی، همکاری در انتشار مجله‌های علمی-پژوهشی مشترک، همکاری در دعوت از اندیشمندان و شخصیت‌های علمی-فرهنگی دیگر کشورها و نیز حضور اعضای هیئت علمی و محققان هر دو طرف در مجامع علمی جهانی به طور مشترک، همکاری در زمینه برگزاری دوره‌های آموزشی مشترک برای دانشجویان ایرانی و بین المللی، چاپ و طبع کتاب‌ها، نشریات و اوراق با استفاده از ظرفیت مرکز چاپ و انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی، حمایت از پایان نامه‌های مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری در زمینه‌های مرتبط با فعالیت‌ها و رسالت‌های کاری هر دو طرف و… اشاره کرد. این نشست با حضور رئیس دانشگاه علامه طباطبایی، غلامرضا ذکیانی، سرپرست مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، حمیدرضا علومی یزدی، معاون پژوهشی دانشگاه، علی خورسندی طاسکوه، مدیر امور پژوهشی دانشگاه و حسین موسویان، معاون اداری، مالی و مدیریت منابع انسانی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.     ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 13 May 2019 04:51:12 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275679/تفاهم-نامه-همکاری-میان-موسسه-حکمت-فلسفه-دانشگاه-علامه-طباطبایی کرسی ترویجی «فلسفه سیاسی اسلامی برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275680/کرسی-ترویجی-فلسفه-سیاسی-اسلامی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری‌های علمی و بین الملل پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی کرسی ترویجی «فلسفه سیاسی اسلامی پنج شنبه ۲۶ اردیبهشت ماه برگزار می‌شود. این نشست از ساعت ۱۱ در قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم (ع)،طبقه سوم، اتاق جلسات حوزه ریاست با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی (ارائه دهنده) و سیدصادق حقیقت (ناقد) برپا می‌شود.  حضور در این جلسه شامل کسانی می‌شود که تا تاریخ 25 اردیبهشت ساعت ۲۰ ثبت نام کرده باشند. کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی، با عنوان «فلسفه سیاسی اسلامی» توسط مرکز همکاری‌های علمی و بین الملل و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 13 May 2019 04:50:48 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275680/کرسی-ترویجی-فلسفه-سیاسی-اسلامی-برگزار-می-شود کرسی «شرط امکان تاریخ نگاری اندیشه معاصر ایران» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275681/کرسی-شرط-امکان-تاریخ-نگاری-اندیشه-معاصر-ایران-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) سی و چهارمین کرسی ترویجی «شرط امکان تاریخ نگاری اندیشه معاصر ایران» با رویکرد «عرضه و نقد ایده علمی» با همکاری دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‏ پردازی، نقد و مناظره برگزار می‌شود. ارائه دهنده این کرسی مزدک رجبی است و شهین اعوانی و نعمت الله فاضلی هم به عنوان ناقد در جلسه حضور دارند. مدیریت علمی جلسه به عهده مهدی معین زاده و مدیریت اجرایی هم به عهده طاهره ایشانی است. این کرسی ترویجی روز سه شنبه هفتم خرداد ماه ساعت 13 تا 15 در سالن اندیشه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 13 May 2019 04:50:25 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275681/کرسی-شرط-امکان-تاریخ-نگاری-اندیشه-معاصر-ایران-برگزار-می-شود اخبار جعلی یک علامت سؤال بزرگ برای حوزه ارتباطات علم http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/274477/اخبار-جعلی-یک-علامت-سؤال-بزرگ-حوزه-ارتباطات-علم خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)_محمد فیروزی: به باور برخی از کارشناسان حوزه ارتباطات، رسانه‌های بزرگ امروز دامنه نفوذشان در بسیاری از حوزه‌ها کاهش پیداکرده و به‌جای آن‌ها فضای مجازی از قدرت بیشتری برای تحت تأثیر قرار دادن افکار عمومی برخوردار شده‌اند. کاربران فضای مجازی علاوه بر اینکه روی یکدیگر تأثیر می‌گذارند، ممکن است با انتقال اطلاعات اشتباه سلامت دیگران را به خطر بیندازند. به‌عنوان‌مثال ممکن است کاربران در مورداستفاده از یک داروی خاص اطلاعات غلطی را به اشتراک بگذارند که کاربران دیگر آن را باور کنند. زرین زردار، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی یکی از اساتید جوان است که تحقیق روی ارتباطات سلامت را پی می‌گیرد، او معتقد است گسترش شبکه‌های اجتماعی باعث شده است جامعه پزشکی و درمانگران با مشکلاتی مواجه شوند و اخبار جعلی شرایط برخورد افراد با بیماری‌هایشان را تغییر داده است. این استاد دانشگاه برای مقابله با اخبار جعلی و به‌خصوص چگونگی تولید محتوا در این حوزه راه‌حل‌هایی دارد که در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بخشی از آن‌ها را مطرح کرده است. آنچه در ادامه ازنظر می‌گذرانید مشروح این گفت‌وگوست. برای شروع بفرمایید ارتباطات سلامت چیست و با گسترش شبکه‌های اجتماعی چه تأثیری در مسائل مربوط به این حوزه ایجادشده است؟ حوزه ارتباطات سلامت به‌طور عام شامل بخشی از شاخه ارتباطات علم است که به موضوع درمان، پیشگیری و اطلاع‌رسانی بهداشت و سلامت و فرایند درمان می‌پردازد که بخش روان هم شامل آن می‌شود. اغلب در این حوزه چند گروه درگیرمی‌شوند، گروه اول پزشکان و درمانگران و بخش دوم کنشگران هستند که این گروه دوم سیاست‌گذارانی‌اند که به جهت‌دهی فرایند کنشگران پرداخته و مسیر قانون‌گذاری را هموار می‌کنند. در این خصوص باید اشاره کرد بخشی از این فرایند بیماران و رسانه‌ها هستند. که شامل روزنامه‌نگاران این حوزه می‌شود. اتفاقی که در حوزه ارتباطات سلامت با آمدن رسانه‌های اجتماعی افتاده است این است که رابطه بیماران با کنشگران دچار تغییر شده است، ما شاهد هستیم که کنشگرانی که یک‌زمانی مخاطب رسانه‌ها بودند و از اتفاقات حوزه را رصد می‌کردند و در جریان سیاست‌گذاری‌ها نبودند، حالا دسترسی به بسیاری از اطلاعات دارند؛ آن‌ها در فرایند سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری‌ها دخالت می‌کنند. در فرایند درمان تأثیر می‌گذارند و همین فشار افکار عمومی باعث واکنش‌هایی می‌شود. هم‌اکنون سیستم درمان احساس می‌کند که نیاز دارد با ارتباط‌گیری با جامعه نه برای بهبود خدماتش بلکه برای دفاع از عملکرد خودش وارد صحنه شود؛ همه این‌ها اتفاقاتی است که تحت تأثیر رسانه‌های اجتماعی افتاده است. موضوع مهم اینکه حوزه درمان و سلامت حوزه کلیدی است که همواره رسانه‌های جمعی مهم‌ترین منبع دریافت اطلاعات مردم بودند. آماری داریم در سال 2001 که 51 درصد اطلاعات مردم از طریق تلویزیون دریافت شده و بقیه اطلاعات مردم به‌وسیله شکل‌های دیگر وسایل ارتباط‌جمعی و ارتباطات میان فردی بوده است. اما اتفاقی که امروز شاهد آن هستیم نشان می‌دهد که نسبت‌ها به‌شدت در حال تغییر کردن است و جایگاه محکم و معتبری که تلویزیون درگذشته داشته در حوزه ارتباطات سلامت به‌شدت متزلزل شده و ارتباطات میان فردی که به‌وسیله تکنولوژی در شبکه‌های اجتماعی انجام می‌شود سهم بیشتری در جابه‌جایی اطلاعات میان افراد پیداکرده است.   این موضوع خود چند مساله را به وجود آورده است، اینکه کنار هم گذاشتن تجربه‌های زیسته باعث حرکت‌های جمعی می‌شود. به‌عنوان‌مثال در ماجرای پرونده پزشکی مرگ آقای کیارستمی، واکنش افکار عمومی را دیدیم. در ماجرای شایعه برداشتن بخیه از صورت کودکی که هزینه درمان او پرداخته نشده بود هم شاهد حرکت‌های جمعی بودیم. در این فرایند اشتباهات کادر پزشکی و نواقص بخش پزشکی به ندانستن آن‌ها نسبت داده می‌شود. همین موضوع در حقیقت باعث می‌شود بخش درمان نیاز پیدا کند تا حرف بزند. این شرایط موقعیتی را به وجود آورده است که برای اولین بار وزنه به سمت افکار عمومی سنگین شده است. بیشتر تریبون‌ها در اختیار مخاطبانی است که بیمارانی هستند که بابت دریافت خدمات از سیستم درمانی ذینفع محسوب می‌شوند اما در طرف مقابل که بخش حرفه‌ای درمان است تریبون‌های کمتری برای طرح مسائل نزد افکار عمومی وجود دارد.   در چنین شرایطی موضوع «فیک نیوزها» در حوزه سلامت و درمان هم به موضوع بااهمیتی مبدل شده است که خود حوزه درآمدزا برای اینفلوئنسرها است. به‌عنوان‌مثال صفحات روانشناسی که بسیار پرطرفدارند. بر اساس بررسی که انجام دادیم متوجه شدیم که به ندرت اینفلوئنسرهای فعال در حوزه سلامت، دارای تحصیلات مرتبط و البته بالا هستند. در بهترین حالت ممکن است لیسانسی (مدرک کارشناسی) در رشته‌های فرعی مرتبط داشته باشند و بسیاری از این افراد فقط محتوا را ترجمه می‌کنند. آیا این افراد از منابع معتبر اطلاعات حوزه سلامت را کسب و سپس ترجمه می‌کنند؟ خیر؛ آن‌ها صرف اینکه یک متن انگلیسی باشد آن را معتبر قلمداد می‌کنند. این موضوع مشکلات جدی ایجاد می‌کند. در حال حاضر در مورد مسائل مرتبط با درمان اگر جست‌وجویی انجام دهید، اطلاعات زیادی به دست می‌آید که خیلی وقت‌ها با اصل موضوع مربوط به درمان مغایرت زیادی دارد. به‌عنوان‌مثال در مورد یک دارو ممکن است عوارض عجیبی در فضای مجازی پیدا کنید و همین باعث می‌شود تجویز آن از جانب پزشک با مشکلات زیادی همراه شود. این موضوع اقتدار پزشک را هم دچار خدشه می‌کند و درنهایت فرایند درمان مختل می‌شود. این نکته مهم است که در حوزه رسانه و تولید محتوا به کمک مسیرهایی ـ مشروط به اینکه شرایط را آرمانی فرض کنیم ـ می‌توانیم از هجوم فیک نیوز در امان باشیم. یک‌راه‌حل بالا بردن سواد رسانه‌ای است. اینکه مخاطبان تفکر انتقادی داشته باشند و محتوا را ارزیابی کنند. ارتقای سواد رسانه‌ای چه پیش‌نیازهایی دارد؟ اولین قدم این است که مخاطب خودش احساس کند نیاز به سواد رسانه‌ای دارد. اگر مخاطب احساس نیاز نکرد و همه پیام محتوایی که در فضای مجازی دریافت کرد را درست قلمداد کرد، در این صورت نقش سیاست‌گذار یا رسانه‌های اصلی چیست؟ آیا رسانه‌های بزرگ قادر به جریان سازی در این حوزه هستند؟ در حوزه سلامت و درمان مساله مهم این است که رسانه‌های بزرگ دامنه نفوذشان رو به کاهش است. حداقل باقدرتی که ما نیاز داریم نمی‌توانند جریان سازی کنند. اخبار جعلی و فیک نیوز در همه دنیا یک مساله مهم است. اگر به سراغ سازمان‌های حرفه‌ای که در حوزه ارتباطات علم فعالیت می‌کنند برویم یکی از حوزه‌های مهم که این شاخه علم با آن درگیر است، اخبار جعلی است که هنوز ضریب تأثیر آن را نمی‌دانیم و علامت سؤال بزرگ داریم و فقط می‌دانیم که تغییر بزرگی در حال اتفاق افتادن است. به نظرم یکی از راه‌حل‌های کاربردی این است که از طریق فضای مجازی باید به مقابله با اخبار جعلی رفت. به این شکل که برندهایی معتبر برای دریافت اخبار معتبر و علمی تولید کنیم. در این گام به‌جای اینکه به دنبال ارتقای سواد رسانه‌ای مخاطب باشیم می‌توانیم به سراغ پزشکان و متخصصان سلامت برویم. آن‌ها را ترغیب کنیم که بیایند به سراغ جامعه بزرگ‌تر و با مردم حرف بزنند. احتمالاً به این شکل که آن‌ها صفحات جذابی ایجاد کنند که برای دنبال کننده‌ها ترغیب‌کننده باشد. درست است. شما معتقدید که از رسانه‌های بزرگ نمی‌توان انتظار داشت که تأثیرگذار باشند پس باید به سراغ افرادی مثل پزشکان رفت تا مخاطب آنجا فعالیت کند؟ برای اینکه سوء تفاهم نشود که رسانه‌های بزرگ اعتباردارند به نتیجه تحقیقی با روش کیفی را در مرکز تحقیقات صداوسیما اشاره می‌کنم که افراد چه زمانی به اخبار این رسانه مراجعه می‌کنند. نتیجه جالب بود. بیشتر وقت‌ها مخاطبان مورد مصاحبه به سراغ اخبار صداوسیما نمی‌رفتند. اما وقتی بحرانی پیش می‌آمد میزان مراجعه به اخبار این سازمان بیشتر می‌شد. افراد در مواقع بحرانی به دنبال جایی هستند که وقتی گفت رخدادی پیش‌آمده است، خیالشان راحت باشد که موضوع صحت دارد. اما کانال‌ها ممکن است چنین شرایطی را به وجود نیاورد و مشخص نشود که کیفیت و کمیت اتفاق چیست و صحت آن مورد تأیید قرار گیرد. چند وقت پیش ما به کمک وزارت بهداشت اقدام به برگزاری کارگاهی ویژه متخصصان حوزه سلامت کردیم که آن‌ها با دریافت آموزش‌های رسانه‌ای بتوانند خودشان کانال‌هایی ایجاد کنند و در حوزه تخصص‎شان اقدام به تولید محتوا کنند. بازخوردی که از برگزاری این کارگاه داشتیم نشان داد که برخی از آن‌ها وارد حوزه تولید محتوا شدند. استفاده از دارو و درمان را به مردم آموزش می‌دهند و پادکست می‌سازند. این تجربه نشان داد که می‌توان از این بخش جامعه پزشکی که علاقه‌مند به حوزه فعالیت رسانه‌ای است به‌خوبی استفاده کرد تا آن‌ها با جامعه تعامل کنند. این‌ها می‌توانند با جامعه ارتباط بگیرند. به‌این‌ترتیب از این طریق می‌توانیم در حوزه ارتباطات سلامت چند برند خاص تولید محتوا ایجاد کنیم که اعضای جامعه روی آن‌ها حساب بازکنند. کار دیگری که می‌توان به کمک سیاست‌گذاری انجام شود و نیازمند بهره‌گیری درست از تکنولوژی است، اتفاقی مشابه با طراحی سایت بالاترین است که موضوعات از طریق اعتبارشان و توسط مخاطبان رتبه دهی می‌شود و در جست‌وجوی اینترنتی هم این نتایج موردتوجه کاربران بالا می‌آید. این هم می‌تواند زمینه‌ای را ایجاد کند که اخبار جعلی تا حدی کنترل شود، هرچند این راه‌حل صد درصد نیست. آیا علت اقبال نشان دادن به فیک نیوز را می‌توان در این گزاره بررسی کرد که در نبود شبکه‌های اجتماعی در سال‌های گذشته کتاب‌های ارائه‌کننده اطلاعات در حوزه ارتباطات سلامت به‌اندازه کافی تولید نشده  و مخاطبان با عطش دریافت این اطلاعات شروع به استفاده از شبکه‌های اجتماعی کردند؟ در حوزه تولید کتاب برای مخاطب عام، کتاب‌هایی همچون مجموعه «به زبان آدمیزاد» و.. می‌تواند به مخاطب کمک کند. اما در حوزه ارتباطات سلامت کتاب‌ها چنین ویژگی ندارند. حتی اگر وجود داشتند هم نمی‌توانستند گره‌ای از مشکلات مردم باز کنند. چراکه مشکلات حوزه پزشکی ماهیت شخصی دارد. قبل‌تر یک نفر ممکن بود برای حل مشکلش به سراغ پزشک رود یا از طریق ارتباطات میان فردی مشکلش را با دیگران در میان بگذارد و کمک دریافت کند. اما الآن ماهیت این روند تغییر کرده و افراد در چند لحظه کوتاه با یک جست‌وجوی ساده اینترنتی به انبوهی از اطلاعات در حوزه پزشکی و درمان دسترسی پیدا می‌کنند که این شرایط می‌تواند اضطراب افراد را کاهش دهد.  در حقیقت مواجهه با وضعیت ناراحت‌کننده بعضی از بیماری‌ها به‌واسطه شرایط جدید تخفیف پیداکرده است. این خوشایند است که هر جا با خلاء مواجه شدیم می‌توانیم با انبوهی از اطلاعات چاره‌ای (هرچند غلط) برای مشکلمان پیدا کنیم، این وضع ازنظر روانی ارضاء کننده است و این موقعیت بامطالعه هیچ کتابی قابل‌مقایسه نیست. در شرایط جدید ما در شبکه‌های اجتماعی همچون اینستاگرام هم می‌توانیم تجربه‌های خاصی در این خصوص لمس کنیم. به‌عنوان‌مثال بامطالعه پست‌های اینستاگرامی می‌توانیم افرادی را پیدا کنیم که در موقعیت مشابه ما ازنظر وضعیت سلامتی هستند. آیا حوزه ارتباطات علم برای خود رسالتی قائل است تا مردم را از دریافت اطلاعات سطحی در بستر فناوری‎های جدید به سمت منابعی همچون کتاب و رسانه‌های معتبر سوق دهد؟ یک‌بخشی از ارتباطات علم همین نقش را ایفا می‌کند، به‌عنوان‌مثال انجمن ترویج علم را داریم که مردم را به سمت کتاب سوق می‌دهد و برای خود رسالت جست‌وجوی کتاب و معرفی آن به جامعه مخاطبانی است که برای آن کتاب هدف‌گذاری شده است. در حوزه فعالیت‌های مدنی هم انجمن ریاضیات وظیفه مشابهی بر عهده دارد و کتاب معرفی می‌کند. در فضای گسترده‌ای مثل شبکه‌های اجتماعی چه‌کاری می‌شود برای بهبود وضعیت کتاب انجام داد؟ با این جریان گسترده شبکه‌ها و اینفلوئنسرها می‌شود همراه شد. اینکه آن‌ها توان تأثیرگذاری دارند، می‌توانیم به‌جای آن‌ها متخصصان را بنشانیم. شاید بشود در چنین فضایی شبکه‌هایی را گسترش داد تا کتاب‌هایی که برای عموم مفیدند را معرفی کرد. این عملیات می‌تواند کتاب‌های حوزه ارتباطات سلامت را هم در برگیرد. هرچند باید در حوزه ارتباطات سلامت به این نکته توجه داشت که تولید کتاب برای عموم در این بخش بسیار کم است و بیشتر آثار مربوط به کارگزاران و متخصصان این حوزه است. در پایان اگر نکته‌ای دارید، لطفاً بفرمایید؟ کتاب برخلاف بسیاری از رسانه‌های جمعی دیگر با آمدن اینترنت رو به انقراض نرفته است. به‌عنوان‌مثال همچون تلگراف نیست که امروز اثری از آن جز در موزه‌ها نیست. با آمدن فضای مجازی، صنعت کتاب در حال تغییر و تحول است. در دنیای آینده شاید دیگر قفسه‌های مملو از کتاب کاغذی به چشم نخورد، بلکه به‌جای آن نشر رومیزی رونق پیدا کند. بستری که هر فرد به چندین میلیون کتاب روی میز کارش دسترسی خواهد داشت و بعد انتخاب اثر مطلوب خود می‌تواند کتاب مدنظرش را بر روی کاغذ پرینت بگیرد. این وضعیت می‌تواند برای کتاب‌های حوزه ارتباطات سلامت هم رخ دهد، شاید دیگر قابل‌تصور نباشد که در آینده برای مخاطبان عام این حوزه کتاب کاغذی تهیه شود و به دست آن‌ها داده شود تا مطالعه کنند. اما می‌توان کتاب‌های آنلاین با حجم کم تهیه کرد که حرف اصلی آن‌ها مسائل اساسی حوزه سلامت است. به‌طور حتم راه‌حل‌های مقابله با آسیب‌های فضای آنلاین هم از طریق همین کتاب‌ها قابل‌ارائه خواهد بود.       ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Fri, 10 May 2019 03:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/274477/اخبار-جعلی-یک-علامت-سؤال-بزرگ-حوزه-ارتباطات-علم نشست «تبارشناسی بیماری سرسام در متون طبی دوره اسلامی» برگزار می شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275557/نشست-تبارشناسی-بیماری-سرسام-متون-طبی-دوره-اسلامی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نشست تبارشناسی بیماری سرسام در متون طبی دوره اسلامی با سخنرانی محمد صدر عضو هیئت علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی گروه تاریخ علم در تاریخ 24 اردیبهشت برگزار می شود. این نشست از ساعت 15 و 15 دقیقه تا 17 در پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران به نشانی خیابان انقلاب، خیابان قدس کوچه فرهنگی شماره 23 طبقه پنجم میزبان علاقه مندان است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Thu, 09 May 2019 20:18:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275557/نشست-تبارشناسی-بیماری-سرسام-متون-طبی-دوره-اسلامی-برگزار-می-شود سی و سومین نمایشگاه کتاب تورین آغاز شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275553/سی-سومین-نمایشگاه-کتاب-تورین-آغاز به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نمایشگاه بین‌المللی کتاب تورین فعالیت خود را از سال ۱۹۸۸ آغاز کرده و اکنون به‌عنوان مهم‌ترین نمایشگاه بین‌المللی کتاب ایتالیا شناخته‌ می‌شود و بعد از نمایشگاه کتاب فرانکفورت ازنظر تعداد شرکت‌کننده دارای دومین جایگاه در اروپا است. مهمان افتخاری این دوره، نمایشگاه کتاب شارجه است و زبان اسپانیایی به‌عنوان زبان افتخاری نمایشگاه در نظر گرفته‌شده است. موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران در غرفه‌ای به مساحت ۱۶ مترمربع و با نمایش کتاب‌هایی در زمینه‌های مختلف از قبیل آموزش زبان فارسی، ایران‌شناسی، گردشگری و کودک و نوجوان و کتب ترجمه‌شده به زبان‌های دیگر ازجمله زبان ایتالیایی در این دوره از نمایشگاه شرکت کرده است. سی و سومین دوره نمایشگاه کتاب تورین از ۱۹ تا ۲۳ اردیبهشت برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Thu, 09 May 2019 09:52:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275553/سی-سومین-نمایشگاه-کتاب-تورین-آغاز بازی‌های دیجیتالی بیش از کتاب‌های این حوزه موثرند http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275260/بازی-های-دیجیتالی-بیش-کتاب-های-این-حوزه-موثرند خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)_محمد فیروزی: از زمانی که رایانه‌های شخصی در دنیا گسترش پیدا کرده است، نوع و کاربرد آن در حوزه‌های مختلف اعم از تجاری، آموزشی، صنعتی، بازی و.... گسترش پیدا کرده است. اما شاید بتوان به قاطعیت گفت بازی کردن با وسائل الکترونیکی جدید بیش از سایر کاربردها جذاب بوده است. همین هم باعث شده است که این بازی‌های رایانه‌ای با خودشان فرهنگ جدیدی را به ارمغان بیاورند که بیشترین تاثیر آن بر کودکان و جوانان محسوس است.   متعاقب این رشد و گسترش بازی‌ها، اندیشمندان علوم انسانی در شاخه‌های مختلف همچون جامعه‌شناسی، روان‎شناسی، ارتباطات، پزشکی و ... به فکر بررسی و تحقیق در خصوص بازی‌ها افتادند و به تدریج کتاب‌هایی در کشورهای مختلف و اغلب پیشرفته در خصوص بازی‌های رایانه‌ای به رشته تحریر درآمد. کتاب‌هایی که بعضی از آنها بیشتر مناسب محیط‌های آکادمیک هستند و بعضی هم برای مخاطب عام تالیف شده است.   در ایران هم بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای به عنوان متولی اصلی تحقیق و بررسی در خصوص بازی‌های دوران جدید تشکیل شد. این بنیاد در حوزه نشر کتاب هم اقداماتی انجام داده است.   خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در همین باره با «سید محمد علی سید حسینی» معاون پژوهش بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای انجام داده که در ادامه مشروح این گفت‌وگو را از نظر خواهید گذراند.   سوال اول اینکه در حوزه بازی‌های رایانه‌ای وضعیت تولید کتاب‌های تخصصی به چه شکلی است؟ اگرچه در سال‌های پیش بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای به عنوان ناشر اقدام به چاپ کتاب‌هایی در زمینه بازی‌سازی کرده بود اما در حال حاضر فقط نقش حمایتی در تولید کتاب‌های تالیف و ترجمه در این حوزه را بر عهده دارد. در واقع هیچ ناشر خاصی که بر روی نشر کتاب‌های مرتبط با بازی‌های دیجیتال متمرکز باشد در کشور نیست و همین مسئله باعث شده که کتاب‌های موضوعی در این حیطه بصورت پراکنده و گهگاهی (اگرچه همراه با رشد کمی و کیفی) توسط ناشران مختلف به چاپ برسد. معاونت پژوهش بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای در نظر دارد تا شرایطی را فراهم آورد که علاقه‌مندان بتوانند اغلب کتاب‌های مطرح این حوزه را از طریق آن معاونت شناسایی کرده و بتوانند اقدام به تهیه آن کنند.   این کتاب‌ها چه حوزه‌هایی از موضوع بازی‌های رایانه‌ای را در بر می‌گیرد؟ کتاب‌های منتشر شده معمولا چند حوزه اصلی را در بر می‌گیرند که عبارتند از: تکنیک‌ها و فنون بازی‌سازی و طراحی بازی، بازی‌های جدی و هدفمند اغلب در حیطه‌های یادگیری و آموزش، تاثیرات فرهنگی ـ‌ اجتماعی بازی‌ها و ماهیت‌شناسی بازی.   آیا پژوهشگران داخلی فعالیت در حوزه تحقیق و تولید محتوای بومی در حوزه بازی‌های رایانه‌ای را دارند؟ در مجموع حجم کتاب‌های ترجمه بیش از کتاب‌های تالیفی است و این به خاطر آن است که هنوز خیلی از تجربیات و دانش‌های این حوزه هنوز انتقال نیافته و جامعه ما نیازمند آشنایی بیشتر با حوزه‌های دانشی مختلف مرتبط با بازی‌های دیجیتال است. البته لازم به توضیح است که کتاب‌های تالیفی اغلب از دل پایان‌نامه‌ها و تحقیقات دانشگاهی بیرون آمده‌اند و محصول تحقیقات صورت گرفته بومی هستند. دو کنفرانس سالانه با موضوع بازی‌های دیجیتال در کشور نیز که طی چند سال اخیر برگزار شده‌اند، رونق ویژه‌ای به پژوهش‌های این حوزه داده‌‌اند و در برخی مواقع توانسته‌اند توجه پژوهشگران حوزه‌های نزدیک را به موضوع بازی‌های دیجیتال جلب کنند.   آیا ناشران خصوصی هم در این حوزه فعالیت می‌کنند و تولید کتاب دارند؟ بله، در سال‌های اخیر ناشران خصوصی هم گهگاه کتاب‌هایی را در این زمینه منتشر کرده‌اند ولی می‌توان گفت عمده ناشرانی که اقدام به انتشار و چاپ کتاب‌های این حوزه کرده‌اند را می‌توان وابسته به نهاد‌های حاکمیتی دانست.   فکر می‌کنید چقدر کتاب‌های این حوزه در بهبود فرهنگ عامه و استفاده مردم از بازی‌های رایانه‌ای تاثیرگذاشته است؟ به نظر بنده فرهنگ عامه خیلی متاثر از کتاب و کتاب‌خوانی نیست و رسانه‌های دیگر از جمله خود بازی‌های دیجیتال، بیشتر در شکل‌گیری و تغییر این فرهنگ نقش دارند و کتاب‌های این حوزه بیشتر توسعه‌دهنده دانش متخصصان و کارشناسان این حوزه و همچنین کمک‌کننده بازی‌سازان برای ارتقای دانش خود در زمینه بازی‌سازی است.   لطفا چند جلد کتاب مناسب در این حوزه معرفی کنید که پیشنهاد میکنید متخصصان یا عموم مردم تهیه کنند؟ بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای اخیرا با همکاری انتشارات دانشگاه صدا و سیما اقدام به انتشار چند کتاب خوب در این حوزه کرده است که شامل «برای درک بازی‌های ویدئویی»، تالیف سایمون اینجنفلت، ترجمه سید مهدی دبستانی؛ «گیمرهای ویدئویی»، تالیف گری کرافورد، ترجمه زینب مددی؛ «آموزش مبتنی بر بازی‌های دیجیتال»، تالیف حسین دهقانزاده؛ «دریچه‌ای به مطالعات بازی‌های دیجیتال»، تالیف  فرزانه شریفی؛ «صعود به بالا»، تالیف اسکات راجرز، ترجمه شعیب حسینی مقدم و «گیمرها؛ الگوهای روانشناختی و رفتاری»، تالیف بارباروس بستان، ترجمه محمدرضا وفایی است. همچنین کتاب «طراحی بازی‌های موبایلی و اجتماعی؛ مکانیک‌ها و روش‌های پولسازی» تالیف تیم فیلدز ترجمه حسام عزیزی نیز در آینده نزدیک توسط بنیاد تهیه شده که از طریق انتشارات صداوسیما انتشار می‌یابد. کتاب‌های تازه انتشار یافته هم به خوانندگان توصیه می‌شود که شامل «بلاغت در بازی‌های رایانه‌ای»، تالیف آرین طاهری، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات؛ «شاخص‌پژوهی بازی‌های رایانه‌ای از منظر ذی‌نفعان و مخاطبین»، تالیف سید مجید کمالی و همکاران، موسسه نشر شهر و «پرورش شناختی رایانه‌ای برای اختلال‌های روانی؛ راهنمای درمانگران»، تالیف دکتر احمدرضا متین‌فر و همکاران، انتشارات نسیم دانش فردا است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Thu, 09 May 2019 03:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275260/بازی-های-دیجیتالی-بیش-کتاب-های-این-حوزه-موثرند «تاروت سفری با کهن الگوها» رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275537/تاروت-سفری-کهن-الگوها-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، آیین رونمایی کتاب «تاروت سفری با کهن الگوها» اثر سالی نیکولز، از ساعت ۱۸ تا ۲۰ روز پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ در کافه کتاب نشر رود برگزار می‌شود. این کتاب را نشر هیرمند با ترجمه‌ای از آزاده کامیار منتشر کرده است.   سالی نیکولز مدرس نمادگرایی در مؤسسه آموزشی یونگ در لوس‌آنجلس در این کتاب با روشی جذاب و نو تصاویر کارت‌های معروف تاروت را از دیدگاه روان‌شناسی یونگ تفسیر می‌کند. او با کمک اسطوره‌ها و شاهکارهای هنری، معنای هر کارت را بیان می‌کند و اهمیت آن نماد و نیروی آن کارت را در رشد شخصی و روند فردیت به خواننده نشان می‌دهد. او در این کتاب فقط بر کارت‌های اصلی متمرکز شده و آن را همچون نقشه سفر قهرمان به شکلی ترسیم می‌کند. هرکدام از ما می‌توانیم جای خود را در این روایت ساده و داستانی پیدا کنیم و بر اساس آن در مسیر زندگی خود پیش برویم. در انتهای کتاب، نیکولز با ذکر چند روش به خواننده یاد می‌دهد چطور می‌تواند از این کارت‌ها استفاده کند تا بتواند موقعیت‌های زندگی را برای خود تفسیر کند و با توجه به پیام کارت‌ها برای زندگی خود تصمیم بگیرد. علاقه‌مندان برای حضور در آئین رونمایی و معرفی کتاب «تاروت سفری با کهن الگوها» می‌توانند پنج شنبه ۱۹ اردیبهشت ساعت ۱۸ تا ۲۰ به آدرس کریم خان، نبش سپهبد قرنی، جنب بانک تجارت، پلاک ۱۹۶، واحد اول غربی کافه کتاب نشر رود مراجعه کنند. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 08 May 2019 09:07:20 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275537/تاروت-سفری-کهن-الگوها-رونمایی-می-شود همایش دین و انسان از دیدگاه شهید مطهری (ره) http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275534/همایش-دین-انسان-دیدگاه-شهید-مطهری-ره به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به مناسبت پاسداشت سالگرد شهادت اندیشمند، فیلسوف و فرزانه جاودان، استاد مرتضی مطهری (ره) همایش «دین و انسان از دیدگاه شهید مطهری (ره)» به همت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اندونزی و با همکاری دانشگاه اسلامی رادن فتح پالمبانگ در روز جمعه ۲۰ اردیبهشت‌ماه برگزار خواهد شد.   در این همایش، دانشجویان و اساتید دانشگاه‌های پالمبانگ حضور می‌یابند و شیرازی، رئیس دانشگاه، اسماعیل، معاون دانشگاه و مهرداد رخشنده، رایزن فرهنگی کشورمان سخنرانی خواهند کرد. همچنین، در روز سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت‌ماه نشست تخصصی با موضوع «دیدگاه استاد مطهری و فلسطین» به همت رایزنی فرهنگی کشورمان در اندونزی و با همکاری اتاق ایران در دانشکده اصول‌الدین دانشگاه شریف هدایت الله جاکارتا برگزار می‌شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 08 May 2019 08:56:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275534/همایش-دین-انسان-دیدگاه-شهید-مطهری-ره برگزاری کنفرانسی با موضوع گفتمان بین علوم، هنر، مذهب و آموزش http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275532/برگزاری-کنفرانسی-موضوع-گفتمان-بین-علوم-هنر-مذهب-آموزش به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کنفرانس علمی بین‌المللی در مورد گفتمان بین علوم، هنر، مذهب و آموزش در روز ۲۳ مه ۲۰۱۹ در گالاتی ـ رومانی برگزار می‌شود. چهارمین کنفرانس علمی بین‌المللی رشته‌ای در زمینه گفتمان بین علوم و هنر، مذهب و آموزش شامل مقالات علمی در زمینه علوم اجتماعی و علوم انسانی است. موضوعات اصلی تحت پوشش پژوهشگران عبارتند از: فلسفه، جامعه شناسی، ارتباطات، کار اجتماعی، الهیات، انسان شناسی، فلسفه کاربردی، اخلاق، اخلاق کاربردی، تاریخ، مطالعات دینی، هنر و معماری، روانشناسی، علوم تربیتی، سیاست، مطالعات اروپایی، روابط بین‌الملل، قانون عمومی و خصوصی، مدیریت، بازاریابی، اقتصاد. علاقمندان به این موضوع می‌توانند با ارسال چکیده آثار خود به نشانی http://ifiasa.org/en/EVENTS/ از جزئیات کنفرانس و نحوه ارسال آثار خود آگاهی یابند. مهلت ارسال آثار تا پایان روز ۲۳ مه ۲۰۱۹ است.   ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 08 May 2019 08:29:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275532/برگزاری-کنفرانسی-موضوع-گفتمان-بین-علوم-هنر-مذهب-آموزش کارگاه آشنایی با روش‌های تدبر در قرآن در حوزه مطالعات روانشناختی http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275533/کارگاه-آشنایی-روش-های-تدبر-قرآن-حوزه-مطالعات-روانشناختی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کارگاه «آشنایی با روش‌های تدبر در قرآن در حوزه مطالعات روانشناختی» ویژه دانشجویان، فارغالتحصیلان و اساتید رشته‌های روانشناسی و مشاوره از سوی هسته پژوهشی روانشناسی اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.   کارگاه آشنایی با روش‌های تدبر در قرآن در حوزه مطالعات روانشناختی ۲۶ و ۲۷ اردیبهشت از ساعت ۹ تا ۱۳ در دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران برگزار می‌شود. این کارگاه کاملاً رایگان و در عین حال نیازمند ثبت نام قطعی افراد است. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 08 May 2019 08:28:43 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275533/کارگاه-آشنایی-روش-های-تدبر-قرآن-حوزه-مطالعات-روانشناختی نظریه‏‌مند ساختنِ مبانی اصلاح حقوقی نقطه قوت کتاب است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275517/نظریه-مند-ساختن-مبانی-اصلاح-حقوقی-نقطه-قوت-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای دادگستری مرکز میزبانِ نشستی عمومی با عنوان «چشم‌‏انداز کنشگری حقوقی در ایران» بود؛ نشستی که با همکاری «نشر و پژوهش شیرازه» برگزار شد و ضمن آن، از کتاب «اسطوره حق‏‌ها و استراتژی اصلاح» نوشته محمدرضا عظیمی رونمایی شد. در این نشست، عیسی امینی (رئیس کانون وکلای دادگستری مرکز)، علیرضا افشاری (کنشگر میراث فرهنگی و تاریخی)، محمدعلی دادخواه (حقوقبان)، احسان شریعتی (استاد فلسفه)، زیبا جلالی نائینی (مدیر نشر و پژوهش شیرازه)، محمدرضا عظیمی (وکیل دادگستری) و الهه موسوی (کنشگر محیط زیست) به سخنرانی پرداختند. عیسی امینی رئیس کانون وکلای دادگستری با اعلام اینکه صنف وکالت 110 سال عمر دارد، از هجمه‌‏ها و تخریب‌‏هایی سخن گفت که در خلال تمام این سال‏‌ها دامنگیر این نهاد بوده است. او علت این تهدیدات را ناشی از جانمایه مدنی این نهاد قلمداد کرد و چنین عنوان کرد که کانون وکلا در گذر ایام موفق شده فراتر از قالبِ صرفاً صنفی، وصف و جنبه ملی نیز پیدا کند و این به‏ خاطر درک نزدیک جامعه وکالت از مشکلات مردم بوده است. وی با اشاره‌‏ای اجمالی به سیر تحولات قانونی منجر به استقلال سازمانی کانون وکلا از حکومت، به تمجید از قوت بنیادین لایحه استقلال کانون وکلا (مصوب دولت دکتر محمد مصدق در سال 1331) پرداخت و گفت: پس از ظهور دولت کودتا و تحولات بعد از انقلاب 57 تلاش‏‌های نافرجام و مخربی برای الغای این سند صورت گرفت، اما هیچ‏کدام نتوانست از اعتبار و وزانت این سند ارزشمند بکاهد. آنچه نگهدارِ نهاد کانون وکلا بوده است، کنشگری آن و تشخیص صحیح مرز بین حقوق و سیاست بود. وکلا اگر می‏‌خواهند از حمایت عمومی مردم برخوردار باشند باید کنشگران خوبی باشند. امینی در پایان با ذکر محسنات کتاب اسطوره حق‌‏ها و استراتژی اصلاح، از نویسنده کتاب و مجموع اعضای کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای مرکز به عنوان وکلایی میانه‌‏رو، دقیق و کنشگر تقدیر کرد. در ادامه، علیرضا افشاری کنشگر حوزه میراث فرهنگی و تاریخی و از مؤثرترین افراد در تشکیل جنبش ملی نجات پاسارگاد برای جلوگیری از آبگیری سد سیوند به تشریح چگونگی شکل‏‌گیری کمپین اعتراضی نسبت به احداث سد سیوند، و اقدامات آن و پیوند جامعه مدنی با وکلای کنشگر برای طرح شکایتی جمعی از وزیر نیرو و رئیس وقت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری پرداخت. پس از افشاری، محمدعلی دادخواه وکیل بنام پرونده‏‌های جنجالی شکایت از سازندگان برج جهان‏‌نمای اصفهان، جلوگیری از عبور مترو از مسیر خیابان چهارباغ اصفهان، جلوگیری از تخریب خانه مشروطیت و جلوگیری از آبگیری سد سیوند، سخن خود را با تفکیک بینِ حقوقدانان و حقوقبانان آغاز کرد. به باور دادخواه، نمی‏‌توان هر دانش‌‏آموخته حقوق را کنشگر حقوقی قلمداد کرد. تنها آنهایی را می‏‌توان کنشگر قلمداد کرد که مردِ مبارزه هستند و می‏‌آیند و سخن می‌‏گویند و پایمردی و ایستادگی می‌‏کنند. حقوقبان به آینده می‌‏نگرد و برای ساختنِ فردای بهتر تلاش می‌‏کند. حقوقبان دل در گرو عدالت نهاده  و پاسدار کرامت انسانی و حقوق بشریِ ابنای آدم است و «پاییدنِ» بایدها و نبایدهای زندگی اجتماعی انسان‏‌ها در خمیرمایه کار‏و‏بار اوست و در هر جای جهان، راهی به رهایی، گامی به ‏سوی عدالت، و روزنی به صلح و سعادت می‌‏جوید. حقوقبانی مرتبه‏‌ای بالاتر، والاتر و خطیرتر از حقوقدانی است. در ادامه نشست، احسان شریعتی به معضلی مزمن که گریبانگیر جامعه ایرانی بوده است پرداخت و گفت: ابهام در مفاهیم پایه از نهضت مشروطه تا انقلاب 57 یکی از اصلی‌ترین معضلات ماست. مصلحان و جامعه ایرانی درک روشنی از بُعد فلسفی مفاهیمِ مشروطیت، عدالتخانه، دارالشورا، و دموکراسی نداشتند و جامعه ایرانی به علت روشن ‏نبودنِ آنچه می‌‏خواست از آن بدیل بسازد، با مجموعه‏‌ای از سوء تفاهمات روبرو بوده است. وی با اشاره به مضامین کتاب اسطوره حق‌‏ها، از جمله نقاط قوت کتاب را در نظریه‏‌مند ساختنِ مبانی اصلاح حقوقی دانست و پرداختن به ظرفیت‌‏ها و منابع بسیج حقوقی در جمهوری اسلامی را واجد اهمیت راهبردی قلمداد کرد. الهه موسوی نیز از طریق ارتباط تصویری زنده، به عدم ارتباط بین کنشگران حوزه محیط زیست با وکلای دادگستری اشاره کرد و بزرگترین نقصان جنبش محیط زیستی در کشور را محرومیت از دستیابی به خدمات حقوقی وکلا اعلام کرد. او از جامعه وکلای دادگستری درخواست کرد دستِ یاری به‏ سوی کنشگران محیط زیست دراز کنند و با مشارکت خود در طرح دعاوی آرمانی، در ایجاد تحولات اجتماعی پیشگام شوند. زیبا جلالی نائینی مدیر نشر و پژوهش شیرازه هم پیش از رونمایی کتاب، به رویکرد کلی خود در حوزه علوم اجتماعی پرداخت و از تازگیِ پیوند حقوق و جامعه‌‏شناسی در این کتاب سخن گفت. وی چنین افزود که کتاب اسطوره حق‌‏ها و استراتژی اصلاح در وضعیت کنونی کشور، اهمیتی راهبردی دارد و بسیج حقوقی برای تعقیب اهداف اصلاحی می‏‌تواند سرمنشأ تحولات زیادی شود. پس از سخنان ناشر، با حضور نویسنده، ناشر و سخنرانان از کتاب رونمایی شد و نوبت به سخنرانی محمدرضا عظیمی رسید. عظیمی رویکرد بسیج حقوقی را به ‏عنوان رویکردی جدید در سنت تحقیقی جنبش‏‌های اجتماعی معرفی کرد که به مطالعه نقش، جایگاه و قدرت نظام حقوقی، بازیگران حقوقی و اهمیت آن‏ها در جنبش‌‏ها برای ایجاد تغییرات اجتماعی و کنترل سیاسی در جوامع می‌‏پردازد. به نظر او، چشم‌‏انداز کنشگری حقوقی در ایران با نظرداشتِ شرایط، ظرفیت‌ها، منابع، آثار، کارکردها، آسیبها و محدودیت‌ها قابل سنجش خواهد بود و به عبارت دیگر، این وجود ظرفیت‏ها و فرصت‏‌های قانونی برای پیروزی در محاکم است که چشم‌‏انداز و گستره کنش‏‌های حقوقی معترضانه را ترسیم می‌‏کند. نویسنده پرسش‌‏های اصلی کتاب را چنین مطرح کرد: چگونه می‌‏توان از رجوع به حقوق یا «بسیج حقوقی» تغییرات اصلاحی در جامعه را رقم زد؟ آیا اساساً حقوق در زمره منابع عمل یا ذخائرِ کنش جمعی محسوب می‏‌شود و می‌‏توان به قواعد حقوقی همچون نوعی از فعالیت سیاسی در مواجهه با مقامات عمومی استناد کرد؟ جنبش‌‏های اجتماعی در چه شرایطی و با استفاده از چه منابعی قادر به استفاده از امر حقوقی یا استناد به آن هستند؟ دادگاه‌‏ها چگونه می‌‏توانند در عرصه عمومی همچون یک سیاست‏‌سازِ مؤثر ظاهر شوند و با آرای خود در ایجاد تغییر اجتماعی یا کنترل اجتماعی پیشگام شوند؟ وکلا با استفاده از دادخواهی‏ چه نقشی در تغییر سیاست عمومی می‏توانند ایجاد کنند؟ این وکیل دادگستری در ادامه، به تعریف اصطلاح جدیدِ بسیج حقوقی (Legal mobilization) پرداخت. به بیان او، «بسیج حقوقی» یعنی: «تمایل یا خواستی که در قالب ادعای برخی حقوق  به یک مطالبه تبدیل شده است. در عین حال که مشروعیت یک ادعا در قواعد حقوقی نهفته است، مطالبه مطرح ‏شده متضمن تهدیدِ به استفاده از قدرت دولتی به نفع خود است». بر اساس این تعریف، استفاده از اعتراض یکی از وجوه مشترک تمام جنبش‌‏های اجتماعی است. بسیج حقوقی یکی از انواع استفاده از اعتراض است و اعتراض، ابزاری بدیل برای عمل مشترک بر مبنای منافع مشترکِ یک جنبش. پس، بسیج حقوقی ابزاری است برای مطالبه حق‌‏ها و آزادی‏‌ها و هر جمعیت و جنبشی می‌‏تواند با جهت‏‌گیری اصلاحی در گستره حق‏‌های مندرج در قوانین موضوعه، حق یا حقوقی را از دادگاه‏ها خواستار شود و پروژه اصلاح اجتماعی را پیش ببرند.   عظیمی از جنبش حقوق مدنی آمریکا به‏ عنوان نخستین و برجسته‌‏ترین نمونه توسل به بسیج حقوقی برای ایجاد اصلاحات اجتماعی نام برد و این تجربه را تأییدی بر تئوری تغییر از طریق توسل به اسطوره حقوق دانست. بنا بر تبیین نویسنده، در این چارچوب، قانون به عنوان یک ابزار سیاسی و دادخواهی همچون یک فشار سیاسی است. تاکتیک‏‌های قانونی با استناد به حقوق مندرج در قانون و ارزش‌‏های حاکم بر قانون اساسی، تصویری از استحقاق را نه ‏تنها در ذهن ذینفعان مستقیم، بلکه در اذهان همه کسانی که به اسطوره حقوق قائلند، ترسیم می‏‌کنند. در واقع، زبان و منظومه حقوق، مجموعه‏‌ای از کارکردهای اعتراضی را در بطن خود جای داده است: هم گفتار و ابزاری است برای کنش، و هم سامانه‏ای قدرتمند است برای اندیشیدن به اصول عدالت، درک بی ‏عدالتی‏‌ها، برساختنِ نارضایی‏‌ها و بیان مطالبات. همچنین اگرچه حقوق و نظام قضایی به اقتدار حاکم، سخت وابسته است اما، صِرف دادخواهی و رجوع اعتراضی به نظام قضا، خودْ زمینه مناسبی برای طرح و تبلیغ اهداف دگرخواهانه جنبش‏‌هاست. در عین حال، در فرایند بسیج حقوقیْ وکلایی که زندگی و حرفه خود را وقف آرمان‏ها کرده‏ و متعهد شده‏‌اند تا از کار و مهارت‏‌های حرفه‏ای‏شان به‏ ثابه وسیله‏‌ای برای ساختنِ جامعه متعالی استفاده کنند، نقشی راهبردی و بی‏بدیل دارند. وکلایی که از آنها با عنوان وکیل آرمانی، یا وکیل کنشگر نام برده می‌شود. در این معنا «وکالت آرمانی عبارت است از هر فعالیتی که به‏ دنبال استفاده از ابزارهای مرتبط با قانون یا تغییر قوانین و مقررات برای دستیابی به عدالت اجتماعیِ بیشتر و دنیای عادلانه‏‌تر، هم برای افراد خاص و هم برای گروه‏‌های محروم است.» به گفته وی، وکلای آرمانی کسانی هستند که زندگی و مهارت‌‏های حرفه‌‏ای خود را وقفِ پیشبرد و ارتقای چشم‏‌انداز یک جامعه خوب می‏‌کنند و با کنشگری اخلاقی خود، وجهی انسانی به وکالت می‏‌بخشند و بدیلی جذاب برای این تصور متعارف که وکالت حرفه‌‏ای تجاری است، می‏‌سازند. با این حال، وکالت آرمانی هنوز در همه‏ جا یک گرایش یا کوشش حاشیه‌‏ای در حرفه حقوقی محسوب می‌‏شود. آنچه یک وکیلِ کنشگر را از سایر وکلا متمایز می‏سازد این است که او در مسئولیت موکل به ‏خاطر اهدافی که از طریق نمایندگی به ‏دنبال آن است سهیم می‌‏شود. عظیمی این توضیح را افزود که در میان انواع تعهدها و ابزارهای سیاسی و ایدئولوژیک، استفاده از حمایت و دفاع حقوقیْ همچنان کاری درون سیستم محسوب می‏‌شود و وکالت آرمانی اعم از اینکه به ‏دنبال تغییر یا جلوگیری از تغییر قوانین باشد، داخل میدان قانون باقی می‏‌ماند. عظیمی کتاب خود را فراخوانی برای مطالبه‌‏گری و ترویج کنش‌گری حقوقی عنوان کرد و با نقل قولی از نادر ابراهیمی به سخنان خود خاتمه داد: «ما نیامده‌ایم که بود و نبودمان هیچ تاثیری بر جامعه بر تاریخ، بر زندگی و بر آینده نداشته باشد. ما آمده‌ایم که با دشمنان آزادی دشمنی کنیم و برنجانیم شان، و همدوش مردان با ایمان تفنگ برداریم و سنگر بسازیم، و همپای آدم‌های عاشق، به خاطر اصالت و صداقت عشق بجنگیم. ما آمده‌ایم که با حضورمان، جهان را دگرگون کنیم؛ نیامده‌ایم تا پس از مرگمان بگویند: از کِرم خاکی هم بی آزارتر بود و از گاو مظلوم‏تر. ما باید وجودمان و نفس کشیدنمان، و  راه رفتمان، و نگاه کردنمان، و لبخند زدنمان هم مانند تیغ به چشم و گلوی بدکاران و ستمگران برود ... ما نیامده‌ایم فقط به خاطر آنکه همچون گوسفندی زندگی کرده باشیم که پس از مرگمان، گرگ و چوپان و سگ گله، هر سه ستایش‌مان کنند...»     ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Wed, 08 May 2019 06:32:26 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275517/نظریه-مند-ساختن-مبانی-اصلاح-حقوقی-نقطه-قوت-کتاب کنفرانس بین‌المللی فلسفه ارسطو برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275490/کنفرانس-بین-المللی-فلسفه-ارسطو-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کنفرانس بین‌المللی فلسفه ارسطو در روزهای ۲۳ و ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ در توکیو- ژاپن برگزار می‌شود. محور موضوعات کنفرانس شامل ارسطو، زندگی ارسطو، تأثیر ارسطو بر تاریخ فلسفه، ارسطو و فلسفه اسلامی، منطق، علم و دیالکتیک، موجودات زنده، شادی و انجمن سیاسی، فصاحت و بلاغت و هنر و میراث ارسطو و… است. بر این اساس از علاقه‌مندان دعوت می‌شود با ارسال چکیده آثار خود تا پایان روز ۳۰ آوریل ۲۰۱۹ به آدرس https://waset.org/apply/۲۰۲۰/۰۳/tokyo/ICA?step=۲ در این کنفرانس شرکت کنند. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/conference/۲۰۲۰/۰۳/tokyo/ICA مراجعه شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Tue, 07 May 2019 10:05:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275490/کنفرانس-بین-المللی-فلسفه-ارسطو-برگزار-می-شود چگونه گفتمان جنسیتی در ایران به کلاس‌های درس می‌رسد؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275420/چگونه-گفتمان-جنسیتی-ایران-کلاس-های-درس-می-رسد خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «برساخت اجتماعی تفاوت جنسیت در کلاس درس دانشگاهی» تالیف کرم حبیب‌پور گتابی (استادیار جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی) از سوی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران رسید. این کتاب در واقع گزارشی از طرح پژوهشی مولف در پروژه کلان کلاس درس دانشگاهی به مدیریت عباس کاظمی است که به تفاوت جنسیت در کلاس درس می‌پردازد. به مناسبت انتشار این کتاب گفت‌وگویی با وی داشته‌ایم که در ادامه آمده است: ابتدا برای ورود به بحث کلیاتی درباره پروژه کلاس درس و  کتاب «برساخت اجتماعی تفاوت جنسیت در کلاس درس دانشگاهی» بفرمائید.  براي مقدمه بایستی به این نکته اشاره کنم، شواهد، بحث‌ها و استدلال‌هایی که در اینجا مطرح می‌شود، مبتنی بر یک کار پژوهشی درباره کلاس درس دانشگاهی در ایران از طرف پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم در زمستان سال 1394 است. در واقع، مضمون اصلی این گفتار و مصاحبه، به زمان حضور و فعالیت نگارنده به عنوان همکار پژوهشی در گروه مطالعات زنان در پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برمی‌گردد. در مدت حضور در این پژوهشکده، طرح پژوهشی کلانی با عنوان «ابعاد فرهنگی و اجتماعی کلاس درس در دانشگاه‌های ایران» به عنوان برنامه پژوهشی از سوی پژوهشکده در سال 1394 تعریف شد و 10 نفر از همکاران در حوزه‌های تخصصی اجتماعی، فرهنگی و مطالعات زنان، در انجام این طرح سهم داشتند. در این راستا، بخش مهمی از این برنامه پژوهشی، «پیمایش ابعاد اجتماعی و فرهنگی کلاس درس» با مسؤلیت علمی خانم دکتر آمنه صدیقیان (1394) بود که برخی از پرسش‌های این پیمایش ارتباط مستقیم با ابعاد جنسیتی کلاس درس داشت و در برخی دیگر نیز براساس متغیر جنسیت دانشجویان، مقایسه‌ها و تحلیل‌های جنسیتی در مورد داده‌ها صورت گرفته است. بنابراین، منبع اصلی سخنانم، مبتنی بر این پیمایش و به‌صورت داده‌های دست اول است که به‌طور مستقیم از دانشجویان دختر و پسر در دانشگاه‌های کشور نمونه اقتباس شده است. ضمن‌اینکه به منظور پوشش دقیق‌تر یافته‌ها و استدلال‌ها، نگارنده از ترکیبی از تکنیک‌های مصاحبه نیمه‌ساختاریافته و بحث گروهی متمرکز با دانشجویان در مقاطع مختلف استفاده کرده که این کار به تولید داده‌های روشن‌تر و دقیق‌تر و در نتیجه روایت استدلال‌های متقن‌تر در رابطه با موضوعات و مباحث مربوطه کمک کرده است. اما در رابطه با محتوای بحثم درباره تقارن تجربه کلاس درس دانشگاهی در بین دختران و پسران، مایلم بحث را در قالب سه محور مطرح و روایت کنم.   آیا تفاوتی بین دختر و پسر از نظر تجربه زیسته در کلاس وجود دارد یا خیر؟ در پاسخ به این پرسش، باید بگویم که بله، این تفاوت‌ها در بسیاری از کلاس‌های درس ما وجود دارد؛ ضمن‌اینکه صرفاً مختص کشور ما نبوده و امری جهانی است و در فضای دانشگاهی در خارج از کشور نیز وجود دارد. منتهی، تفاوت اصلی، در شدت این تفاوت‌ها و وضعیت مسئله‌مندی و کارکردهای آن است. دلیل اصلی مناقشه‌آمیزنبودن وجود این تفاوت، به تحلیل ساختاری و این موضوع برمی‌گردد که اساساً نهاد آموزش یک نهاد گفتمانی است و در داخل آن روابط دانش ـ قدرت حمل بر ایدئولوژی خاصی حکمفرماست و به همین منوال، این نهاد برای تشکیل و تثبیت خود و ایجاد فضای گفتمانی، نیاز به تکنولوژی‌ها و کردارهایی برای برساخت سوژه‌های متناسب دارد. در این چارچوب، کلاس درس یک خُرده‌نظام کوچک از کل نظام آموزش و فرهنگ به معنای کلان می‌باشد که تحت هژمونی گفتمان حاکم است. در نتیجه، وجود تفاوت بخشی از ذات هر گفتمان است، منتهی مسئله اینجاست که این تفاوت‌ها در کلاس درس نباید به نابرابری میان دو جنس ختم شود؛ چه بسا اگر چنین شود، منجر به کژکارکردی این خُرده‌نظام آموزشی می‌شود.       اگر تجربه دختر و پسر در کلاس درس متفاوت است، این تفاوت‌ها در کجاست؟ اگر بخواهم به عنوان نمونه به تفاوت تجربه دانشجویان دختر و پسر در کلاس درس دانشگاهی اشاره کنم، بنا به تجارب آموزشی و پژوهشی بنده و همکاران در دانشگاه‌های مختلف و نیز با ارجاع به یافته‌های پیمیاش پیش‌گفته، چندین جلوه بارز است: فرم کلی کلاس‌ها دخترانه است، اما این پسران هستند که هدایت و کنترل کلاس را در اختیار دارند و در کل می‌توان گفت این پسران هستند که برندگان اصلی آموزش عالی در کلاس‌های درسند. در دختران شور و شوق رسیدن به دانشگاه و شعف دانشجویی بیشتر از پسران است. از طرف دیگر، انگیزه‌های دو جنس برای ورود به دانشگاه متفاوت است. به عنوان مثال، دختران منزلت‌جو هستند و آموزش را برای خود یک پرستیژ و ابزاری برای رسیدن به آن قلمداد می‌کنند، درحالیکه پسران به دنبال مهارت هستند. توجه به درس و آموزش در پسران بیشتر از دختران بوده و این امر ناشی از همان تفاوت در انگیزه‌ها برای ورود به دانشگاه است. دختران توجه و دقت‌شان روی کلاس درس بصورت آکادمیک و در چارچوب کلاس بوده، اما پسران بیشتر بدنبال یادگیری و فهم آموزشی هستند. دختران به دلیل کارکرد منزلت‌جویانه‌ای که برای دانشگاه قایل‌اند، رضایت بیشتری از کلاس دارند تا پسران. دختران در دانشگاه معدلی‌تر از پسران هستند، اما پسران علمی‌ترند. برای مثال، دختران همیشه در سَر کلاس نگران امتحان و منابع امتحانی هستند و این نگرانی در پسران بسیار کمتر است. تفسیر دختران و پسران درخصوص استاد مطلوب متفاوت است. از نظر دختران، استادی مطلوب است که هم اخلاقی باشد و هم تدریس مطلوبی را ارائه دهد. اما از نظر پسران، استادی مطلوب  است که بار علمی بالاتر و بیشتری داشته باشد که بتوان از آن بهره و استفاده بیشتری بُرد. استفاده از وسایل ارتباطی و شبکه‌های اجتماعی در کلاس برای پسران، بیشتر جنبه تفریحی و سرگرمی دارد، اما برای دختران بیشتر جنبه علمی و کارکردی و کاربردی دارد. به همین خاطر، دختران در کلاس درس نظم‌پذیری بیشتری نسبت به پسران دارند و همین امر با شرکت بیشترِ دختران در کار گروهی و فعالیت‌های کلاسی (البته در چارچوب آکادمیک آن) قرابت دارد. سبک زبانی جنسیتی در کلاس‌ها نیز بین دو جنس متفاوت است. برای مثال، دختران در کلاس درس کمتر و با آهنگ صدای پایین‌تر نسبت به پسران صحبت می‌کنند. پرسش کلاسی در بین دختران آکادمیک‌تر بوده و بیشتر معطوف به جزوه و کتاب است، این درحالی است که ماهیت این پرسش‌ها در میان پسران عمومی‌تر و کلی‌تر است. تفاوت بعدی بر مسئله تقلب و سرقت علمی اشاره دارد. پسران تقلب بیشتری را در مقایسه با دختران انجام می‌دهند؛ گرچه سرقت علمی در هر دو جنس وجود دارد (سرقت علمی در اینجا به معنای استفاده از مطالب دیگران بدون ارجاع‌دهی به آنهاست). دختران نسبت به پسران تأکید بیشتری بر نوشتن دقیق جزوه و مطالب مطرح‌شده از سوی استاد در کلاس درس دارند و همین موضوع بخشی از غیبت کمترِ دختران در سَر کلاس را نسبت به پسران توضیح می‌دهد.   * اساساً چرا این تفاوت‌ها در کلاس درس بین دو جنس دختر و پسر وجود دارد؟ برای پاسخگویی و شرح نظری تفاوت‌های جنسیتی در سَر کلاس درس، نگاه خود به رویکرد برساخت‌گرایی نسبت به واقعیت اجتماعی معطوف ساخته‌ایم؛ یعنی از چارچوب مفهوم برساخت‌گرایی و نحوه برساختگی یک امر اجتماعی، استفاده کرده و معتقدیم که واقعیت اجتماعی از طریق زبان و در چارچوب مناسبات اجتماعی، برساخته شده و تولید و بازتولید می‌شود. در واقع واقعیت اجتماعی به عنوان یک امر ثابت و عینی، وجود خارجی و تعریف از پیش‌تعیین‌شده ندارد و اینکه مسئله تفاوت تجربه دختر و پسر در کلاس درس مطرح می‌شود، ناشی از آن است که این تفاوت‌ها از نظر هستی‌شناسی وجود نداشته و به لحاظ معرفت‌شناسی نیز این آدمیان (خودِ ما) به عنوان سوژه‌های خلاق، مختار و متفکر، هستند که با تعاملات خود این تفاوت‌ها و حتی تقارن‌ها را شکل می‌دهند. خانم میشل کیمل، در کتاب «جامعه جنسیتی» به این مسئله اشاره دارد که در کل زن و مرد از لحاظ زیستی با هم تفاوت ندارند (البته ممکن است بخشی از واقعیت با تحلیل زیستی قابل‌تبیین باشد)، اما به اعتقاد ایشان جدای از مسائل زیستی و بیولوژیکی، تفاوت اصلی زن و مرد محصول مناسبات اجتماعی و نحوه اجتماعی‌شدنِ متفاوت آنها است و براساس همین دیدگاه می‌توان تفاوت‌های پسران و دختران در کلاس درس دانشگاهی را بررسی کرد. براساس همین دیدگاه، بنده تفاوت بین دو جنس در کلاس درس را ناشی از تفاوت آنها در جامعه می‌دانم؛ یعنی همان تفاوت‌هایی که براساس تجارب متفاوت اجتماعی‌شدن، دختران و پسران در جامعه دارند؛ همان تجربه به فضای دانشگاه و کلاس هم کشیده شده و در واقع دختران و پسران همان ارزش‌ها، هنجارها (بایدها و نبایدها) و نگرش‌هایی را که در خانواده و جامعه خود آموخته‌اند، وارد کلاس درس می‌کنند و براساس انگاره آنها می‌زیند. در همین چارچوب، می‌توان به برخی گزاره‌های فرعی در کنار گزاره‌های اصلی موردالاشاره در بالا پرداخت که تفاوت‌ها را تولید و بازتولید کرده است: نخستین گزاره اینکه: تفاوت‌های جنسیتی امری تاریخی است و اکنونِ این تفاوت‌ها، ریشه در پیوستگی‌های تاریخی دارد، گرچه گاهی با انقطاع‌های غیرساختاری و در نتیجه تعادل‌زا همراه بوده است. خانم الیزابت فِنِما، در مقاله «جنسیت و ریاضیات» به این مسئله اشاره دارد که تاریخ بگونه‌ای مردانه نگاشته شده است و بازیگران اصلی تاریخ، مردان هستند. حال همین نگاه مردانه در طول تاریخ ادامه پیدا کرده و امروزه سبب یک نوع نگاه جنسیتی و جریان‌یابی آن در امور شده است. دومین گزاره اینکه فضای کلاس درس در ایران یک فضای سرد است. مقصود از فضای سرد، شرایطی با ویژگی‌هایی مانند حاکمیت فضای بی‌روح و بی‌انگیزه در بین دانشجویان و اساتید و بویژه برای دانشجویان دختر، دانشجویان غیرپرسش‌گر/غیرکنجکاو، عدم انتقال مناسب اطلاعات و مفاهیم و.... در یک تعبیر کلی، می‌توان گفت در دانشگاه‌های ایران یک نوع علم/دانش‌زدایی صورت گرفته است. سومین گزاره اینکه فضای سرد کلاس درس با فرهنگ سکوت دختران همراه شده و تأثیرات منفی را در کلاس بوجود آورده است.   آیا می‌توان در نهایت گفت که که گفتمان جنسیتی در ایران در کلاس‌های درس هم بازتولید می‌شود؟ جامعه جنسیتی در ایران، گفتمانی را شکل داده است که در سطح نهادهای مختلف (ازجمله آموزش و دانشگاه) در حال بازتولید است و گرچه به تعبیر آقای دان کریسمن، این فضای سرد کلاس‌های درس در دانشگاه‌ها برای زنان، به این زودی از بین نخواهد رفت، اما به نظر بنده، با توجه به افزایش سطح آگاهی و بالارفتن سطح نگرش افراد، بویژه خود زنان (گرچه در سوی دیگر قضیه، خودِ زنان حاملان این بازتولیدند)، و فروکش‌کردن نگاه جنس‌گرایانه مردان، این تفاوت‌ها به مرور تخفیف یافته و به تبع آن، بازتابش به کلاس‌های درس هم برسد و از فضای سرد حاکم کاسته شود؛ ولو به حذف کامل آن باور ندارم.       ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Tue, 07 May 2019 05:04:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275420/چگونه-گفتمان-جنسیتی-ایران-کلاس-های-درس-می-رسد بازار داغ فلسفه‌های مضاف در نمایشگاه کتاب تهران http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275003/بازار-داغ-فلسفه-های-مضاف-نمایشگاه-کتاب-تهران به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در حالی روز شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸ به کار خود پایان داد که مشکلات اقتصادی هم گریبان ناشران را گرفته و هم از قدرت خرید مخاطبان کم کرده است. چندبرابر شدن ناگهانی قیمت کاغذ و دیگر ملزومات چاپ مانند زینک و مشکلات اقتصادی ناشران را ناچار کرده بود که قیمت نهایی کتاب را افزایش دهند. در سوی دیگر اما کاهش قدرت خرید مردم باعث شده بود که کتاب از سبد کالای خانوار یا حذف شود و یا کمترین وجه را به خود اختصاص دهد. بنابه گفته بسیاری از فروشندگان غرفه‌ها در نمایشگاه هرچند که ممکن است مبلغ فروش نقدی‌شان در نمایشگاه ۳۲ بیشتر از سال گذشته باشد، اما تعداد نسخه‌های فروخته شده کمتر است. با تمام این اوصاف اما بازار کتاب‌های فلسفی داغ بود و مشاهدات خبرنگار ایبنا نشان می‌دهد که در میان آثار ارائه شده در این حوزه منابع فلسفه‌های مضاف بیشتر از فلسفه محض مورد استقبال قرار گرفتند. منظور از فلسفه مضاف، آن دسته از منابعی است که دانش مطالعه فرانگر و عقلانی احوال و احکام کای یک علم یا یک رشته علمی را به دست می‌دهند. از شاخه‌های مختلف فلسفه مضاف می‌توان به فلسفه هنر (زیبایی شناسی)، فلسفه دین، فلسفه اخلاق، فلسفه زندگی، فلسفه ادبیات، فلسفه فقه و اصول، فلسفه تاریخ، فلسفه علم، فلسفه فرهنگ و... اشاره کرد. در گزارش زیر به پرفروش‌های کتب فلسفی در سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران اشاره شده است: انتشارات ترجمان علوم انسانی سید احمد موسوی خوئینی، مدیر نشر ترجمان علوم انسانی درباره آثار پرفروش این ناشر در سی‌وچهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران گفت: «فقر احمق می‌کند» نوشته الدار شفیر، سندهیل مولاینیتن و ترجمه سید امیرحسین میرابوطالبی، «مرگ با تشریفات پزشکی؛ آنچه پزشکی درباره مرگ نمی‌داند» نوشته آتول گاواندی و ترجمه حامد قدیری، «بازداشتگاه صورتی؛ نیروهای پنهانی که طرز فکر، رفتار و احساسات ما را تغییر می‌دهند» نوشته آدام آلتر و ترجمه هوشمند دهقان، «انقلاب تصور ناپذیر در ایران» نوشته چارلز کرزمن و ترجمه محمد ملاعباسی، «فوکو در ایران» نوشته بهروز قمری تبریزی و ترجمه سارا زمانی از جمله کتاب‌های پرفروش نشر ترجمان علوم انسانی در نمایشگاه کتاب بوده است. وی افزود: در نسل جوان ما نیاز به فکر کردن روی مسائلی پیدا شده است. به عنوان مثال طی دهه‌های اخیر مرگ و تنهایی مساله بسیاری از افراد شده و اشکالی ندارد که کتاب و مطالب فلسفی با این مضمون منتشر شود تا به چنین موضوعاتی فکر شود. شیوه انتخاب و گزینش ما برای انتخاب آثار اینگونه است که ببینیم درباره چه موضوعاتی کتاب منتشر نشده و بعد سراغ آن برویم.   موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه نوید عابدینی، مدیر انتشارات موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: کتاب «ماوراء الطبیعه»، «هستی شناسی ایمان»، «معنویت و دین»، «معنویت در ادیان ابراهیمی»، «منطق در ایران سده ششم»، «مفهوم نگاشت»، «خلاصة الافکار» و «بوته‌های ارسطو» و... از جمله کتاب‌های مورد توجه مخاطبان کتاب‌های این موسسه بوده است. وی افزود: انتشارات موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه در نمایشگاه امسال 178 کتاب عرضه کرد که پر فروش‌ترین کتاب‌های امسال ما به مجموعه 7 جلدی دکتر دینانی اختصاص دارد که از این مجموعه می‌توان به عناوین «من و جزء من»، «اختیار و ضروت هستی»، «فراز و فرود فکر فلسفی»، «معمای زمان»، «پرسش از هستی» و «وجود رابط در فلسفه اسلامی» اشاره کرد. عابدینی با اشاره به اینکه کتاب‌های این موسسه دارای مخاطبان خاص است، افزود: کتاب‌های ما نزد دانشجویان و اساتید فلسفه شناخته شده است و آنها مشتریان ما هستند. فروش ما هم امسال در نمایشگاه به نسبت مناسب بوده است. وی در خصوص ملاک‌های این موسسه برای چاپ کتاب هم تاکید کرد: مجموعه انتشاراتی ما دو دسته کتاب را منتشر می‌کند. دسته اول کتاب‌هایی که به شکل موظفی اعضای هیات علمی موسسه نگاشته شده‌اند و این آثار برگرفته از طرح‌های پژوهشی هستند که بعد از به سرانجام رسیدن منتشر می‌شود. دسته دوم هم باز بر اساس طرح‌های پژوهشی است که بر اساس سیاست‌گذاری‌های موسسه به پژوهشگران بیرون از موسسه سپرده شده است. اما در بخش فروش کتاب‌های هر دو دسته پرفروش می‌شوند. نشر بان محمود صابری مدیر فروش نشر بان درباره کتاب‌های پرفروش این انتشارات اشاره کرد: یک از آثار پرفروش نشر بان در نمایشگاه امسال کتاب «فلسفه هنر از دیدگاه مارکس: با جستارهایی درباره تاثیر ایدئولوژی بر هنر» نوشته میخاییل لیف شیتز با ترجمه زنده یاد مجید مددی بود. نسخه‌های چاپ دوم این کتاب در نمایشگاه به اتمام رسید و باید به سراغ چاپ سوم برویم. وی افزود: «نظریه در حاشیه» اثر گایاتری چاکراوارتی اسپیواک و ترجمه پیمان خان محمدی از دیگر کتاب‌های مهم ما بود که برای نخستین بار در نمایشگاه کتاب عرضه شد. این کتاب شامل ترجمه دو مقاله از گایاتری چاکراورتی اسپیواک اندیشمند برجسته هندی آمریکایی به نام‌های «نظریه در حاشیه» و «متن هایی از سه زن و نقدی بر امپریالیسم» است. ضمیمه کتاب نیز ترجمه یکی از گفت‌وگوهای مطبوعاتی مهم اسپیواک است. اسپیواک یکی از مهم‌ترین اندیشمندان حال حاضر جهان در حوزه نظریه‌ها و رویکردهای نقد پسااستعماری است. او استاد صاحب کرسی در دانشگاه کلمبیا و عضو بنیان‌گذار انستیتو ادبیات تطبیقی و جامعه این دانشگاه است. با وجود اهمیت نظریات این اندیشمند اما پیشتر هیچ کتابی از او به فارسی ترجمه و منتشر نشده بود. انديشه‌ اسپيواک مرز ميان مارکسيسم، فمينيسم و واسازی را درمی‌نوردد و با ترکيب و به‌نوعی در تقابل قراردادن آنها، سبک منحصر به‌فرد خود را در نقد ادبی ايجاد می‌کند. برای اسپيواک نقد و تفسير ادبی از آن‌رو مهم است که پتانسيلی برای تصور بديلی در مقابل عقلانی‌سازیِ اقتصادیِ جهان ارائه می‌دهد. صابری ادامه داد: از دیگر کتاب‌های پرفروش نشر بان می‌توان این آثار را نام برد: «مغز یک صفحه نمایش است» اثر ژیل دلوز، فیلسوف مشهور فرانسوی و ترجمه پیمان غلامی، «سه پژوهش در جامعه شناسی هنر: پرودون، مارکس، پیکاسو» نوشته ماکس رافائل و ترجمه اکبر معصوم بیگی. موسسه تالیف، ترجمه و نشر آثار هنری (متن) موسسه تالیف، ترجمه و نشر آثار هنری (متن) فرهنگستان هنر هم از آن دسته ناشرانی است که کتب تخصصی در حوزه هنر منتشر می‌کند و عموم کتاب‌های این انتشارات به عنوان منبع درسی به دانشجویان هنر معرفی می‌شود. مهدی چراغچی از غرفه داران این انتشارات درباره پرفروش‌های این نشر گفت: کتاب‌های «تاریخ زشتی» اثر اومبرتو اکو، اندیشمند مشهور ایتالیایی و ترجمه هما بینا و کیانوش تقی زاده انصاری، «تاریخ زیبایی» نوشته اومبرتو اکو و ترجمه هما بینا، «دانشنامه زیبایی شناسی» با سرویراستاری بریس گات و دومینیک مک آیور لوپس و ترجمه گروهی از جمله کتاب‌های پرفروش موسسه متن در سی‌ودومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بودند. نشر حکمت محسنی، کارمند فروش نشر حکمت درباره کتاب‌های شاخص این مجموعه در حوزه اندیشه گفت: کتاب «دایرة المعارف تشیع» این انتشارات در نمایشگاه امسال با استقبال خوبی مواجه شد و فروش خوبی داشت. این مجموعه یک دوره است که تاکنون چندین بار تجدید چاپ شده است. وی افزود: همچنین کتاب «تشیع» از دکتر غفاری هم از جمله کتاب‌هایی است که در نمایشگاه کتاب امسال از استقبال خوبی برخوردار شد. این فعال حوزه نشر با اشاره به اینکه کتاب‌های بخش ادیان این موسسه هم امسال با استقبال خوبی مواجه شد، در بخش دیگری ادامه داد: جلد هشتم کتاب «تاریخ فلسفه راتلج» که در حوزه فلسفه قرن بیستم است، با استقبال مخاطبان‌مان مواجه شد. همچنین کتاب «شمنیسم» در حوزه مطالعات شرق وضعیت خوبی داشت. محسنی در پایان گفت: یک مجموعه از دانشنامه آکسفورد داریم با 27 جلد که این مجموعه هم جزء پرفروش‌هایمان است. نشر ققنوس بنا بر اعلام روابط عمومی این انتشارات پرفروش‌های این نشر در حوزه فلسفه و علوم انسانی به این شرح بوده است: «تسلی‌بخشی‌های فلسفه» نوشته آلن دو باتن و ترجمه عرفان ثابتی، «هنر همیشه بر حق بودن» نوشته آرتور شوپنهاور و ترجمه عرفان ثابتی، «الفبای فلسفه» نوشته نایجل واربرتون و ترجمه مسعود علیا، «مغلطه: راهنمای درست اندیشیدن» نوشته جیمی وایت و ترجمه مریم تقدیسی، «برتری خفیف» نوشته جف اولسون و ترجمه میلاد حیدری، «انسان موجودی یکروزه» نوشته اروین یالوم و ترجمه نازی اکبری و «آنگه که خود را یافتم» نوشته اروین یالوم و ترجمه نازی اکبری. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی سید غلام رضا حسینی،‌ مدیر عامل سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی،‌ با اشاره به اینکه تا کنون 1500 عنوان کتاب و مجله منتشر کرده و بیست دوره متوالی در نمایشگاه بین‌المللی کتاب حضور موثری داشته است، گفت:‌ امسال حدود 50 عنوان کتاب چاپ اولی در فاصله بین نمایشگاه کتاب سال گذشته و امسال داشتیم. وی ادامه داد: کتاب‌های مجموعه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مورد توجه جامعه نخبگانی است به همین دلیل اغلب در حوزه اندیشه و گروه‌های بیست گانه پژوهشگاه منتشر می‌شود. در نمایشگاه کتاب سی و دوم پرفروش‌ترین اثر ما «جریان شناسی سیاسی» از علی اکبر دارابی است. همچنین کتاب پر فروش دیگر ما «منظومه فکری آیت الله خامنه‌ای» است در دو جلد و 1400 صفحه؛ این کتاب سال گذشته منتشر شده و تا کنون 5 نوبت تجدید چاپ شده است. کتاب «مکتب اخلاقی و عرفانی نجف» هم از جمله مجموعه‌های مورد توجه در نمایشگاه کتاب امسال است. حسینی با اشاره به اینکه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بخشی دارد با عنوان مرکز پژوهش‌های جوان که در حوزه جوانان به تولید کتاب می‌پردازد،‌ گفت:‌ کتاب «خداباوری در دانشمندان معاصر غربی» هم از جمله کتاب‌های این مرکز است که فروش خوبی داشت. نشر بیدگل نشر بیدگل از جمله ناشرانی است که به طور تخصصی در زمینه‌های هنر و ادبیات فعالیت می‌کند. در حوزه فلسفه و زیبایی شناسی نیز چندی است ورود پیدا کرده و آثار مهمی را منتشر کرده‌اند. عماد شاطریان، مدیر نشر بیدگل درباره پرفروش ترین کتاب این انتشارات در نمایشگاه کتاب گفت: کتاب «جهان چگونه مدرن شد؟» نوشته استیون گرین بلت و ترجمه مهدی نصرالله زاده پرفروش‌ترین کتاب ما بود. وی افزود: گرین‌بلت استاد علوم انسانی در دانشگاه هاروارد است و از جمله‌ آثار او کتاب «اراده در عالم: شکسپیر چگونه شکسپیر شد است» یکی از کتاب‌های پرفروش فهرست نیویورک تایمز و از فینالیست‌های جایزه‌ پولیتزر و جایزه‌ ملی کتاب برای ادبیات غیر داستانی. خود «کتاب جهان چگونه مدرن شد؟» نیز البته برنده‌ جایزه‌ پولیتزر سال ۲۰۱۲ برای آثار عمومی غیرداستانی و نیز جایزه‌ ملی کتاب سال ۲۰۱۱ برای ادبیات غیرداستانی بوده‌ است.  نشر چشمه فرزانه صدیقی، کارشناس فروش نشر چشمه در خصوص کتاب‌های پرفروش این مجموعه در نمایشگاه کتاب سی و دوم گفت: کتاب «از عدن تا تبعید» جزء پرفروش‎های نمایشگاه امسال بوده است که اثر دیوید رال و ترجمه اصغر رستگار است. پیشتر هم از این مترجم کتاب‌های عهد عتیق و عهد جدید ترجمه شده بود. کتاب از عدن تا تبعید یک بازخوانی از دوران عهد عتیق است که گاهشماری را بر اساس یک پایه جدیدی قرار داده است. وی افزود: کتاب دیگر پرفروش امسال‌مان «در طلب زرتشت» نام دارد، این کتاب هم به مراسم آیین زرتشت اختصاص دارد. از دیگر کتاب‌های پرفروش‌مان «حرف بزن خاطره» نام دارد که یک زندگی درخشان از ناباکوف روسی است. این کتاب با دیگر آثار همین نویسنده پهلو می‌زند. این کارشناس فروش کتاب ادامه داد: از دیگر کتاب‌های پرفروش نشر چشمه در نمایشگاه امسال «هیپی» است که یک زندگی‌نامه از پائولو کوئیلو است. این کتاب به زبان سوم شخص نوشته شده و در واقع روایتی از زندگی وی است که چطور این شخصیت کوئیلو شد و زندگی او را از جوانی روایت می‌کند. صدیقی همچنین به پرفروش شدن تاریخ فلسفه راتلج نیز اشاره کرد: کتاب پرفروش دیگرمان «تاریخ فلسفه راتلج» است که یک مجموعه 10 جلدی است و تا کنون هفت جلد آن منتشر شده است. این کتاب از دوران افلاطون شروع می‌کند و به اندیشمندان مطرح تا قرن نوزدهم می‌رسد. همچنین در همین حوزه کتاب‌های «کشف ذهن» که در سه جلد است و مخاطبان آن بر اساس نیازشان به تهیه اقدام می‌کنند از جمله آثار مورد توجه‌مان است. وی اضافه کرد: کتاب دیگر پرفروش امسال نشر چشمه «چشمان پوست» است که یوهانی پالاسما که خودش یک معمار بوده است در حوزه فلسفه این کتاب را کار کرده است. کتاب «نظریه فمنیسیتی» هم از جمله کتاب‌های پرفروش حوزه زنان است که بدون پیش‌داوری  چگونگی شکل‌گیر جنبش فمنیستی را از عصر روشنگری تا قرن بیست و یکم شرح می‌دهد. همچنین به موازات آن جنبش‌های دیگر همچون فرویدیسم، اگزیستانسیالیسم و... بررسی می‌کند. از دیگر کتاب‌های پرفروش در نمایشگاه بر اساس مشاهدات میدانی خبرنگار ایبنا نیز می‌توان به این موارد اشاره کرد: «راهنمایی سرگشتگان» نوشته موسی بن میمون، فیلسوف مشهور یهودی در تمدن اسلامی و ترجمه ناصر عباس پور، منتشر شده در نشر ورا، «نقد چیست؟ و پرورش خود» اثر میشل فوکو و ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، منتشر شده در نشر نی، «فلسفتنا» اثر آیت الله محمدباقر صدر، منتشر شده از سوی انتشارات دارالصدر و ارائه شده توسط غرفه انتشارات موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر در نمایشگاه و... اشاره کرد.   ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Tue, 07 May 2019 04:28:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275003/بازار-داغ-فلسفه-های-مضاف-نمایشگاه-کتاب-تهران روایت‌های داستانی از پرونده‌های اعدام http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275454/روایت-های-داستانی-پرونده-های-اعدام خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- احمد ابوالفتحی: عمادالدین باقی که سال‌هاست در حوزه‌های اجتماعی و سیاسی فعال است، در سال‌های اخیر تمام تلاش اجتماعی خود را بر دفاع از حقوق زندانیان و محکومان به مجازات اعدام متمرکز کرده است. باقی، چنان که در همین گفت‌وگو هم می‌گوید، در دو دهه اخیر علاوه بر تلاش‌های عملی از مسیر فعالیت‌های حقوقی و اجتماعی در زمینه دفاع از زندانیان و محکومان به اعدام، در این زمینه مقالات متعددی نیز منتشر کرده است. آخرین تلاش او در زمینه انتشار کتابی به نام «جان» است که با رویکردی روایی و داستانی، از طریق ارائه خرده‌روایت‌های مختلف برآمده از پرونده‌های محکومین به اعدام، که باقی در طول سال‌های گذشته با آنها مواجه شده است، نشان دهد که اعدام مقوله‌ای تک‌متغیره نیست و باید با تامل بیشتری با آن مواجه شد. این کتاب را «نشر سرایی» به تازگی منتشر کرده است و در نمایشگاه کتاب تهران فرصتی پیش آمد تا درباره آن با عمادالدین باقی گفت‌وگو کنم: جناب باقی درباره کتاب «جان» بگوئید. این کتاب به چه مقوله‌ای می‌پردازد و با چه هدفی نگاشته شده؟ موضوع کتاب چنان که از اسم و طرح جلدش پیداست، پدیده اعدام است. در این کتاب تلاش کرده‌ام از جنبه‌هایی مختلف به مجازات اعدام بپردازم. هم از دید قاتل و هم از دید مقتول. هم از دید خانواده‌ها و هم از دید حکومت. از نگاه قاضی و نظام حقوقی و... مایل بودم در این کتاب پیچیدگی‌های مسئله اعدام را نشان دهم و هدف غایی کتاب این بوده است که بر مقوله اصلاح مجازات‌ها به ویژه اصلاح مجازات اعدام تاثیر بگذارد.   چرا برای رساندن پیغامتان از روایت داستانی بهره گرفتید؟ همان‌گونه که در مقدمه کتاب اشاره کرده‌ام، کار اصلی من داستان‌نویسی نیست. من در سی و پنج سال گذشته بیش از هر چیز کارهای پژوهشی و استنادی انجام می‌داده‌ام. اما مسئله‌ای جدی برای من به وجود آمده بود. آن مسئله این بود که حس می‌کردم برخی از مباحثی که به آنها می‌پردازم باید مخاطب عمومی‌تری داشته باشند. هنگامی که ما در کتابمان بحث‌های جامعه‌شناسی و تاریخی را طرح می‌کنیم، از آنجا که این بحث‌ها بسیار تخصصی هستند، شاید نویسنده چندان انتظار نداشته باشد که کتابش مانند کتاب‌های داستانی مخاطب گسترده‌ای داشته باشد، چرا که همه حوصله و علاقه به کارهای پژوهشی و ثقیل ندارند. ولی به گمانم مسئله‌هایی مانند اعدام و زندان که از جمله دغدغه‌های من در حداقل دو دهه اخیر بوده است را باید از منظرهای مختلف برای مخاطب گسترده‌تر تبیین کرد. من مدتهاست در این زمینه‌ها می‌نویسم و چه در قالب کتاب و چه مقاله آثار فراوانی در این زمینه‌ها داشته‌ام که یا جنبه فقهی و تفسیری داشته‌اند و یا از منظر جامعه‌شناختی به موضوع پرداخته‌اند. به عبارتی کتاب‌هایی تخصصی بوده‌اند و مخاطبینشان طلاب و دانشگاهیان و پژوهشگران بوده‌اند. در حالی که مسئله اعدام بیش از اینکه مسئله‌ای تخصصی باشد، مسئله‌ای عام و اجتماعی است. اینکه به داستان رو آوردم این بود که بحث‌ها را به گونه‌ای بنویسم که بر افکار عمومی تاثیر بگذارم. مباحثی که تحت لوای داستان طرح می‌شود از سنخ همان مباحثی است که در مقالاتتان طرح می‌کنید؟ بله. مباحثی که در این کتاب طرح شده، همان محتوای کتاب‌های تخصصی را مدنظر دارد و همان بحث‌هایی را طرح می‌کند که در مقالات فقهی و تفسیری و جامعه‌شناختی داشته‌ام. در این کتاب، کاری که کرده‌ام تغییر قالب بیانی بوده است.   شیوه کار شما در کتاب چگونه بوده؟ تعادل بین داستان و مباحث تخصصی را چگونه برقرار کردید؟ من در دو دهه اخیر با پروند‌ه‌های متعددی از محکومین به اعدام سروکار داشته‌ام. این سروکار داشتن یا برای نوشتن لایحه دفاعی حقوقی بوده یا برای جلب رضایت شاکی و... روش کار من این بوده که ترکیبی از داستان‌های ده‌ها پرونده که در این مدت با آنها سروکار داشته‌ام را مدنظر قرار دهم و برآیندی از همه این پرونده‌ها بسازم و سعی کنم بر مبنای همان ایده‌های فقهی و جامعه‌شناختی که در نقد مجازات اعدام داشته‌ام روایتی شکل دهم که پر از روایت‌های داستانی برآمده از پرونده‌های واقعی باشد.   داستان مقوله‌ای عاطفی است و مقاله‌نویسی مقوله‌ای که قصد اثرگذاری عقلانی دارد. هدف شما در این کتاب چه بود؟ تحریک عاطفی مخاطب؟ در کارهایی که جنبه پژوهشی دارند شما با عواطف سروکار ندارید و بیشتر در پی اقناع عقلانی مخاطب هستید. ولی من با علم به اینکه داستان بیشتر با برانگیختن احساسات و عواطف سروکار دارد تلاش کردم از ابزارهای داستانی مانند پردازش صحنه و پرداختن به جزئیات بهره ببرم تا از مجرای عواطف وارد تاثیرگذاری عقلانی بر مخاطب بشوم. یعنی به نوعی سعی کردم از عواطف مخاطب پلی برای رسیدن به برانگیختگی عقلانی مخاطب بسازم.   این برانگیختگی عقلانی برای رسیدن به چیست؟ برای اقناع مخاطب در این زمینه که اعدام مجازات مناسبی نیست؟ به عبارت دیگر هدفگذاری نهایی شما رسیدن مخاطب به چه نوع نگرشی نسبت به موضوعی است که در این کتاب به آن پرداخته‌اید؟ لااقل در این کتاب و به این دلیل که کتاب را با این هدف نوشتم که حتماً مجوز انتشار بگیرد، طبیعتاً یک سری از ایده‌ها را به نحو اتَم و اکمل بیان نکردم. در حال حاضر اگر شما بخواهید درباره لغو کامل مجازات اعدام کتابی بنویسید امکان ندارد که بتوانید مجوز انتشار دریافت کنید. ولو اینکه شما با زبانی علمی این حرف را بیان کرده باشید. بنابر این کاری که من کردم این بود که در یک مرحله قبل از بیان ایده لغو کامل مجازات اعدام قرار گرفتم. به این معنا که در این کتاب کوشش من این بود که به مخاطب نشان دهم مسئله اعدام مقوله پیچیده‌ و متنوع است و به همین سادگی نیست که ما فوری تصمیم بگیریم چون یک نفر دیگری را کشته ما هم به سرعت او را بکشیم. اعدام مسئله‌ای تک‌متغیره نیست و نمی‌شود به سادگی درباره آن تصمیم‌گیری کرد. قصد این بود که بگویم درباره حرف زدن و تصمیم‌گرفتن درباره مجازات اعدام باید بیشتر درنگ کنیم و جوانب مختلف موضوع را ببینیم.­­   مثلاً اینکه نشان دهیم وقتی جرمی واقع می‌شود روندی که حاکم بر دستگاه قضایی و تقنینی و اجرایی ماست تنها در پی این است که مجرم را پیدا کند. هدف این است که طبق قانون و به عنوان نمونه گزارش‌‌هایی که کارشناسان نیروی انتظامی از صحنه جرم داده‌اند، تنها به دنبال دلالت‌هایی می‌گردند تا شخص قاتل را پیدا کنند. این ساده کردن ماجراست. اینکه تنها به دنبال دلایلی باشیم تا ثابت کنیم قتل توسط شخص رخ داده است و بعد هم او را مجازات کنیم. قصد من در این کتاب این بود که نشان دهم وقتی قتلی رخ می‌دهد ما با صحنه‌ای مواجه هستیم که عقبه‌ای دارد و در پشت آن فرآیندهای اجتماعی، فرهنگی، مذهبی، عاطفی و انسانی وسیع و عمیقی نهفته است. چه قبل از وقوع جرم و چه بعد از آن. قبل از وقوع جرم شبکه‌ای از علل و عوامل هستند که فرد را به سمت انجام عمل مجرمانه سوق می‌دهند و بعد از آن نیز، هنگامی که فردی اعدام می‌شود پیامدهای آن برای خانواده آن فرد و... بسیار است. بر این مبنا کاری که من در کتاب جان کردم این بود که در هم تنیدگی مسائل را نشان دهم.   اینکه شما قصد داشتید یک پیغام مشخص را به مخاطب برسانید و در عین حال در حیطه داستان مشغول طبع‌آزمایی بودید شما را در وضعیت پارادوکسیکال قرار نمی‌داد؟ نویسنده‌ها در حوزه داستان نیازمند فراغ‌بالی هستند که مقوله که چندان با مقوله پیام‌رسانی اجتماعی هم‌سنخ نیست. من در هنگام نوشتن این داستان با دو پارادوکس مواجه بودم. پارادوکسی که با خودم داشتم این بود که چون نمی‌خواستم مسئله را تک متغیره نشان دهم و مایل بودم ابعاد مختلف موضوع را ببینم، بنابراین ناچار بودم با چند خرده‌داستان وارد روایت شوم که هر داستان بخشی از موضوعی که مدنظرم بود را روایت کند. این موضوع باعث اطناب و تفصیل می‌شد. به ویژه وقتی که شما مایل هستید که جنبه‌های داستانی را رعایت کنید و پردازش صحنه‌ها و اتفاقات را به نحو درستی انجام دهید، مجبور می‌شوید مقوله‌ای که در حالتی غیرداستانی در دو سطر طرح می‌شود را در دو صفحه طرح کنید. من قصد نداشتم تعداد صفحات کار از حدی بالاتر رود بنابراین مجبور بودم از خیلی از مسائل به سرعت عبور کنم. لذا ریتم داستان تند شده است. به این معنی که من از اتفاقات سریع گذشته‌ام و پرداخت‌های داستانی کم شده است. این موضوع مهمی بود ولی به هر حال مسئله تولید کتاب و هزینه‌هایش و همچنین کم‌حوصلگی مخاطب موضوعاتی نبود که بشود به سادگی از کنارش گذشت و من ترجیح دادم به جای آنکه کتابم ششصد یا هفتصد صفحه شود در حدود چهارصدوپنجاه صفحه شود و همچنین مجبور شدم برای آنکه کتاب را خلاصه کنم از برخی صحنه‌ها که می‌توانست جنبه‌ داستانی کار را قوی کند بگذرم. این موضوع برای من موقعیتی پارادوکسیکال فراهم کرد.   پارادوکس دوم چه بود؟ پارادوکس دوم این بود که من مجبور بودم برای آنکه مجوز بگیرم خط قرمزهایی را مدنظر قرار دهم. ولی مسئله این بود که اولویت من این بود که بتوانم در این موضوع کتابی را منتشر کنم. به هر حال وقتی من دیدم در این موضوع در حوزه کتاب اثری منتشر نمی‌شود حس کردم باید کاری انجام داد.   به نظرتان چرا دیگر نویسندگان کمتر به سراغ چنین موضوعی رفته‌اند؟ دلایل مختلفی می‌تواند داشته باشد. یا به دلیل همین خط قرمزها یا به دلیل تلخی بسیار موضوع. تلخی موضوع به حدی بود که خود من وقتی چند بار این کار را خواندم در هر بار خواندن جاهایی از متن باعث می‌شد بی‌اختیار به گریه بیفتم. از طرف دیگر نوشتن در این زمینه نیازمند تجربه زیسته‌ای است که چندان در دسترس نیست. من همان‌طور که گفتم حدود دو دهه بود در مواجهه با پرونده‌های مربوط به اعدام قرار داشتم و در این زمینه تجربه زیسته داشتم. به گمانم این دستمایه خوبی برای انجام کار بود. اولویتم هم این بود که کتاب به هر شکل شده منتشر شود. این کتاب با ممیزی فراوانی مواجه شد اما صحبت من با ممیزان این بود که من هر چقدر از حرف‌هایی که می‌توانم بیان کنم را در این کتاب بیان کنم برایم غنیمت است. حتی اگر صد در صد حرفم را نزنم همین که هشتاد یا نود درصد حرفم را هم بزنم اتفاق خوبی است. هدفم این بود که کتاب حتما منتشر شود، چون قصد اثرگذاری اجتماعی داشتم. ]]> تاریخ و سیاست Tue, 07 May 2019 04:23:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275454/روایت-های-داستانی-پرونده-های-اعدام کتابخانه تخصصی حقوق شهروندی تأسیس می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275424/کتابخانه-تخصصی-حقوق-شهروندی-تأسیس-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) سید ابوالحسن نائینی،رئیس دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) قزوین درحاشیه برگزاری کارگاه آموزشی دو روزه حقوق شهروندی ویژه کارکنان دانشگاه، با تاکید بر اهمیت ترویج فرهنگ شهروندی افزود: این دانشگاه با همکاری دستیار ویژه وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و دبیرخانه دائمی حقوق شهروندی، کتابخانه تخصصی حقوق شهروندی را در دانشکده علوم اجتماعی تاسیس و راه‌اندازی خواهد کرد. کارگاه آموزشی حقوق شهروندی در نظام اداری ویژه کارکنان دانشگاه بین المللی امام خمینی ره قزوین در روزهای شنبه و یکشنبه ۱۴و ۱۵ اردیبهشت ماه در سالن اجتماعات این دانشگاه باحضور ۳۰۰ تن از کارکنان برگزار شد. درحاشیه برگزاری این کارگاه آموزشی، نائینی از برگزاری همایش علمی ویژه اعضاء هیات علمی این دانشگاه خبر داد. لازم به ذکر است در حاشیه این کارگاه همچنین دیداری با ریاست دانشگاه قزوین و با حضور طیبی رئیس کارگروه ارتقاء سلامت نظام اداری وصیانت از حقوق شهروندی و  نوروزی رئیس شورای سیاست گذاری دبیرخانه دائمی حقوق شهروندی برگزار شد. در این دیدار که، ایران دوست رئیس ستاد حقوق شهروندی دانشگاه و ساوه مدیرروابط عمومی و حسن پور مدیرکل امور اداری و پشتیبانی دانشگاه حضور داشتند توافق به عمل آمده که بخش داوری جشنواره پایان نامه‌های برتر توسط اعضاء هیات علمی این دانشگاه انجام شود.  در این دیدار، نائینی از عملکرد حوزه دستیاری وزیر علوم درامور حقوق شهروندی تقدیر کرد و برگزاری اینگونه جلسات را موثر دانست. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 06 May 2019 10:20:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275424/کتابخانه-تخصصی-حقوق-شهروندی-تأسیس-می-شود کتاب‌های ارتباطات در ایران به روز نیست/ مقایسه رشته ارتباطات در ایران و مالزی http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275085/کتاب-های-ارتباطات-ایران-روز-نیست-مقایسه-رشته-مالزی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، محمد فیروزی: تولید کتاب در حوزه ارتباطات و رسانه در ایران به دلیل سختی‌هایی که تهیه آثار روز و ترجمه آنها در پی دارد، باعث شده که گاهی آثار به روز جهان در این شاخه کمتر در بازار کتاب پیدا شود. از سویی دانشجویان رشته ارتباطات به لحاظ میانگین تسلط بر زبان انگلیسی اغلب از سطح متوسط پایین‌تر هستند. به همین دلیل کمتر امکان مطالعه گسترده کتاب‌های روز را دارند. این وضعیت خاص سبب شده است که نیاز به تالیف و ترجمه آثار در این بخش با کندی پیش رود و کتاب‌های معتبر حداقل به وفور در بازار یافت نشود. تکتم نماینده جورابچی، فوق دکترای ارتباطات و استاد دانشگاه آزاداسلامی مشهد یکی از افرادی است که سال گذشته دو عنوان کتاب به مخاطبان حوزه ارتباطات معرفی کرد. کتاب «نظریه‌های ارتباطات جمعی؛ اصول بحران‌ها و آینده» که حاصل ترجمه اوست. (لینک معرفی در خبرگزاری کتاب) و کتاب دیگر «روش تحقیق در ارتباطات» که به شیوه تالیفی به نگارش در آمده است. (لینک معرفی در خبرگزاری کتاب)؛ کتاب نظریه‌های ارتباطات جمعی از این جهت اهمیت دارد که نماینده جورابچی آخرین نسخه عرضه شده این کتاب را در سال 2015 تهیه کرده است و به همین دلیل آخرین نظریه‌های جهانی حوزه ارتباطات در این کتاب مشاهده می‌شود و به گفته او حتی در کشورهای اروپایی و آمریکایی به عنوان منبع درسی مورد استفاده است. کتاب روش تحقیق در ارتباطات هم که نماینده جورابچی تالیف کرده است هرچند به لحاظ اهمیت با کتاب اولش برابری نمی‌کند. اما به لحاظ اینکه روش‌های تحقیق را به شکل جامعی عرضه کرده است و بر روش‌های کیفی تحقیق تمرکز دارد در میان آثار مشابه دارای مزیت‌هایی است. علاوه بر اینکه این کتاب به شکل خاص بر روش‌های تحقیق در ارتباطات تمرکز دارد و مثال‌های آن هم در همین حوزه به کار رفته و از این جهت با کتاب‌هایی که به روش تحقیق در علوم اجتماعی به شکل کلی می‌پردازند وجه متمایزی دارد که مطالعه آن را برای متخصصان ارتباطات می‌تواند لذت بخش‌تر کند. نماینده جورابچی دانش آموخته در یکی از دانشگاه‌های مالزی است، او بعد از تحصیل در مقطع کارشناسی در دانشگاه مشهد به منظور ادامه تحصیل به این کشور سفر کرده و مقاطع فوق لیسانس، دکترا و دوره فوق دکترا را در این کشور سپری کرده و چند وقتی است که به ایران بازگشته است. خبرنگار خبرگزاری ایبنا، گفت‌وگویی با این کارشناس رشته ارتباطات انجام داده است که مشروح آن را در ادامه از نظر می‌گذرانید: شما یکی از مولفان کتاب در حوزه روش‌های تحقیق در ارتباطات هستید، از سویی کتابی را در زمینه نظریه‌های ارتباطات ترجمه کردید که این نظریات هم برای محققان نقطه شروع تحقیق هستند، از سویی هم خودتان دارای مقالات معتبر علمی هستد، با این مقدمه در شروع لطفاً بفرمایید وضعیت تحقیق در رشته ارتباطات را در ایران چگونه ارزیابی می‌کنید؟ در ایران وضعیت تحقیق شرایط مساعدی ندارد، این وضعیت هم ناشی از چند عامل است. از سویی دانشگاه‌ها برای تهیه آخرین تحقیقاتی علمی بودجه‌ای ندارند و این برای دانشجویان یک خلاء را ایجاد می‌کند. از سویی در فضای دانشگاه‌ها اساتید انگیزه و نشاط کافی برای انجام تحقیق ندارند. به این موضوع باید رواج شیوه‌های متقلبانه اجرای تحقیق را هم اضافه کرد. شیوه‌هایی همچون خرید و فروش پایان نامه، مقاله، کپی کردن بخشی از آثار تحقیقی و داده سازی‌های جعلی بخشی از این شیوه‌ها هستند. بخش دیگری که وضعیت تحقیق در ایران را با ضعف مواجه کرده است به روز نبودن دانش متخصصان این حوزه است. حتی اساتید این رشته هم گاهی دیده می‌شود که دانش شان قدیمی و ناکافی است. بخشی از مشکلات در این بخش به همان بی‌انگیزه بودن اساتید باز می‌گردد. در حالی که به لحاظ امکان مراوده بین دانشگاه‌های داخلی و خارجی هم ضعف‌هایی داریم که ماحصل این شرایط سبب شده است منابع درسی مورد نیاز دانشجویان رفته رفته قدیمی شود.   به موضوع خرید و فروش پایان نامه و اجرای شیوه‌های متقلبانه تحقیق در داخل کشور اشاره کردید. فکر می‌کنید دلیل این موضوع چیست؟ یکی از دلایل این موضوع را در همان بی انگیزگی و به عبارت بهتر خمودگی اساتید و دانشجویان می‌بینم. از سویی هم ضمانت‌های قانونی برای جلوگیری از این وضعیت کامل نیست. به عنوان مثال قانون کپی رایت در ایران وجود ندارد و زمینه‌ای را بوجود آورده است که از کتاب‌ها، مقالات، مطالب علمی و فرهنگی به راحتی سرقت صورت می‌گیرد. من خودم به کرات شاهد بودم که پایان نامه‌های دانشجویی توسط افرادی که پایان نامه نویسی را به شغل خود تبدیل کرده‌اند، نگارش می‌شود. این افراد هم در قبال دریافت مقداری پول که کمک خرج زندگی‌اش می‌شود، به دانشجویان کمک می‌کنند تا آنها مدرک دانشگاهی خود را بگیرند. این وضعیت هرچند برای دانشجو و پایان نامه نویسان سود دوطرفه‌ای در بر دارد، اما در نهایت برای سیستم آموزشی کشور ضرر جبران ناپذیری را تحمیل خواهد کرد و بار آموزشی متخصصان علمی را کاهش خواهد داد. البته این را باید اضافه کنم که برخی افراد هستند که برای اجرای تحقیق ارزش زیادی قائل هستند، اما تعداد این افراد هر روز در حال کاهش است.     اجازه دهید کمی راجع به کتاب‌هایی که منتشر کردید، صحبت کنیم. چرا با وجود شرکت کردن ناشر این کتاب‌ها در نمایشگاه امسال، این دو کتاب در نمایشگاه عرضه نشد؟ انتشارات مرندیز در نمایشگاه کتاب امسال شرکت داشت، اما به دلیل اینکه چاپ اول این کتاب‌ها به پایان رسیده و در ماه‌های گذشته قیمت کاغذ افزایش پیدا کرد و زینک هم در بازار نایاب شده بود، امکان تولید کتاب برای خیلی ناشران مهیا نشد. این وضعیت سبب شد علی رغم اینکه ویرایشی هم برای این کتاب انجام داده بودیم، نتوانیم کتاب را به نمایشگاه کتاب برسانیم. با این حال پیگیر هستیم که کتاب‌ها بعد از نمایشگاه تجدید چاپ شوند و در یکی از موسسات معتبر همچون سرای اهل قلم برای این کتاب جلسه رونمایی یا نقد و بررسی برگزار کنیم.   در توزیع چاپ اول کتاب‌ها آیا اساتید ارتباطات هم به این کتاب‌ها به خصوص نظریه ارتباطات جمعی که اثر مهم‌‌تری است، توجهی داشتند؟ بله؛ کتاب نظریه‌های ارتباطات جمعی برای اکثر اساتید ارتباطات مطرح همچون اساتید دانشگاه‌های علامه، تهران، امام صادق (ع) و دانشگاه آزاد ارسال شد و در بازخوردهایی که داشتیم کتاب مورد توجه آنها قرار گرفت و برخی از آنها معرفی کتاب به دانشجویان شان را شروع کرده‌اند. باید این را هم اضافه کنم که آقای دکتر علی‌اصغر کیا در همان مراحل اولیه قبل از نشر برای کتاب نظریه‌های ارتباطات جمعی مقدمه ای را نگاشته‌اند.   دانش آموختگان رشته ارتباطات در ایران می‌دانند طی سال‌های اخیر کتاب‌های گوناگونی در زمینه نظریه‌های ارتباطات منتشر شده است. موسسات انتشاراتی دانشگاه تهران، پیکان و همشهری هر کدام کتاب‌های پرطرفداری با موضوع نظریه‌های ارتباطات دارند. با این تفاصیل مهم‌ترین ویژگی کتاب نظریه‌های ارتباطات شما در میان سایر آثار چیست؟ مهم‌ترین ویژگی علم، پیشرفت هر روز و لحظه‌ای آن است. این موضوع اگر در نگارش و ترجمه کتاب‌ها مدنظر قرار نگیرد با همین وضعیتی مواجه می‌شویم که در بازار کتاب‌های حوزه رسانه دیده می‌شود. به این معنی که دنیا در حال پیشرفت است و آثار پیشرفت خود را در قالب کتاب‌ها منتشر می‌کند، اما در بازار داخلی کتاب‌های به روز منتشر نمی‌شوند. آنچه که در مورد کتاب نظریه‌های ارتباطات جمعی باید اشاره کنم این است که این اثر مربوط به سال 2015 است که در ایران آخرین نسخه نوع خود است. این کتاب هم‌اکنون در دانشگاه‌های امریکا، کانادا، لهستان، ‏سنگاپور، استرالیا، برزیل، مکزیک و انگلیس هم تدریس می‌شود و چنانچه دانشجویان ایران این کتاب را تهیه کنند به لحاظ دانش نظری به سطح مشابهی از همتایان خود در کشورهای پیشرفته خواهند رسید. دو نویسنده اصلی این کتاب آقایان «استنلی جی باران»، استاد دانشگاه براینت در ایالت ویرجینیا و «دنیس ک دیویس»، استاد دانشگاه پنسیلوانیا در نگارش این کتاب از شیوه‌ها و فنون جالبی استفاده کردند که مطالعه آن را با تثبیت همراه می‌کند. چرا که تلاش می‌کنند مخاطب نسبت به مطالب نگاه انتقادی پیدا کند و در طول و پایان هر فصل مدام از خواننده اثر سوالاتی می‌پرسند که پاسخ دادن به آنها مستلزم تفکر است. علاوه بر اینکه در کنار بعضی فصل‌ها کادرهایی با عنوان تفکر درباره نظریه قرار گرفته است که مطالعه آنها با تامل و دقت سبب می‌شود مخاطب برداشت بهتری از نظریه تبیین شده آن بخش پیدا کند. در پایان کتاب هم تقویمی از اتفاقات مهم ارتباطاتی عرضه شده است که دوره‌های مختلف و رویدادهای گوناگون ارتباطات را به مخاطب یاد می‌دهد. یکی دیگر از نقاط قوت این اثر که نویسندگان آن به درستی به سراغش رفتند توجه به شبکه‌های اجتماعی همچون فیس بوک، پیامک (SMS) و وی چت است که پدیده‌های تازه ای در جهان امروز هستند و شاخه علم ارتباطات را با تحولات تازه‌ای مواجه کرده اند.   به عنوان فردی که کتاب نظریه‌های ارتباطات جمعی شما را به طور کامل مطالعه کردم، می‌خواهم بگویم کتاب شما متن سنگینی دارد. گاهی باید بر روی بعضی بخش‌ها متوقف شد تا به درکی نسبی از مطلب رسید، چرا این کتاب به این شکل است؟ بله همین طور است؛ این البته از ویژگی‌های نظریات هم هست. اما بخشی از این شرایط به این خاطر است که به عنوان مترجم تلاش کردم به اصل متن و منظور نویسندگان پایبند باشم. اما مطالعه این کتاب همچون آثار سبک نیست که بشود در کوتاه مدت مطالعه کرد، بلکه یک آرامش و صبری نیاز دارد. همان طور که من هم در ترجمه این کتاب مجبور بودم صبور باشم و به خاطر برگرداندن آن بسیار سختی کشیدم. اما اگر بخواهم یک قالب کلی برای مطالعه این کتاب پیشنهاد دهم باید بگویم مخاطب می‌بایست بر دو فصل اول بیش از سایر فصل‌ها تاکید کند. چرا که اینها زیربنای سایر فصل‌های کتاب می‌شوند. به همین دلیل تمرکز مخاطب بر این بخش خیلی اهمیت دارد. این کتاب در برگیرند نظریه‌های کلاسیک ارتباطات به همراه نظریات جدیدتری است. مخاطب این کتاب هم باید با در نظر گرفتن همین ملاحظه با نظریات برخورد کند و طبقه بندی ذهنی از مطالب این کتاب برای خود ایجاد کند. از ویژگی‌های این کتاب این است که رشته‌های جدید ارتباطات را هم معرفی می‌کند. به عنوان مثال شاخه ارتباطات سلامت را به عنوان زیرمجموعه‌ای از ارتباطات علم آورده است. همین هم سبب می‌شود بعضی بخش‌های کتاب برای عده‌ای از مخاطبان کاملاً جدید باشد. توصیه ام این است که این بخش‌ها را با دقت و وسواس بیشتری مطالعه کنند. در مورد کتاب نظریه‌ها باید این نکته را هم اضافه کنم که در سال 1397 به عنوان منبع آزمون دکتری معرفی شد و تقریباً دو سوم سوالات آزمون دکتری از این کتاب تهیه شد.    چقدر این کتاب برای محققانی که می‌خواهند به صورت بین رشته‌ای به مطالعه بپردازند و در بخشی از تحقیق خود با مسائل ارتباطات مواجه شده اند، کاربردی است؟ آیا این کتاب زمینه ای را برای افزایش دانش نظری آنها فراهم می‌کند؟ فکر می‌کنم که این طور باشد. ویژگی مهم این کتاب استفاده از مثال‌ها و نمونه‌های خوب است. این ویژگی در کتاب روش تحقیق در ارتباطات هم به چشم می‌خورد. به علاوه اینکه در این کتاب تلاش شده است بعضی مهارت‌های مورد نیاز محققان نیز به طور عام افزایش پیدا کند.   آیا کتاب روش تحقیق در ارتباطات شما ویژگی برجسته ای دارد که برای مخاطب جذاب باشد؟ همان طور که می‌دانید در این خصوص کتاب‌های بیشتری در بازار وجود دارد. ویژگی بارز این کتاب استفاده از مثال‌های کاربردی، روشن و واضح است. این کتاب حدود شانزده سال پیش نوشته شده است اما به مرور زمان نویسنده بعضی بخش‌های کتاب را حذف و قسمت‌هایی را اضافه می‌کند. همین موضوع سبب می‌شود که مثال‌های این کتاب ماهیت به روزتری پیدا کرده باشد. این کتاب توسط «جان ای هوکینگ»، استاد دانشگاه ‏کارولینای جنوبی، «دان دبلیو استکس» استاد دانشگاه فلوریدا و ‏‏«استیون مک درموت» استاد دانشگاه میشیگان چاپ می‌شود. این نویسندگان به حوزه اخلاق در تحقیق ضریب خوبی در کتاب داده‌اند به طوری که در سایر آثار مشابه کمتر به چشم می‌خورد. به عنوان مثال در خصوص سرقت ادبی و رعایت اخلاق در تکمیل پرسشنامه نکات بسیار خوبی را مطرح می‌کند که برای محققی که می‌خواهد تحقیق قابل اتکا و معتبر انجام دهد بسیار کاربردی خواهد بود. از این جهت که بسیاری از پایه‌های علوم یکسان هستند این کتاب برای دیگر محققان رشته‌های علوم انسانی هم کاربرد دارد. به ویژه اینکه در این کتاب روش‌های کمی ‌و کیفی به خوبی پرداخته می‌شوند. در حوزه روش‌های کیفی که عمر جوانی دارند انواع زیر مجموعه‌های آن شامل مشاهده مشارکت، مصاحبه و گروه کانونی و تحقیق در آزمایشگاه مورد توجه قرار گرفته است. در یک عبارت کلی می‌توانم بگویم این کتاب به شکل جامع مخاطب خود را یک محقق بالقوه است آموزش می‌دهد تا مهارت‌های کامل و بالفعلی برای تحقیق پیدا کند و خودش بتواند اجرای یک تحقیق را پیش ببرد.   اجازه دهید در پایان با توجه به اینکه شما مقطع تحصیلی مختلفی را در رشته ارتباطات در کشور مالزی گذرانده‌اید، مقایسه‌ای میان وضعیت کتاب‌های این رشته میان کشورمان با مالزی داشته باشیم. مهم ترین ویژگی و مزیت که در آنجا وجود دارد این است که منابع دانشگاهی مورد نیاز اغلب از آخرین نسخه‌های چاپ شده کتاب تهیه می‌شوند و کتابخانه‌ها با این کتاب‌ها تجهیز می‌شوند. این سفارش‌ها گاهی توسط اساتید انجام می‌شود و دانشجویان نیز به کمک خدمات پستی به کتاب‌های مورد نیازشان از سراسر دنیا دسترسی دارند. در بخش مقالات علمی هم بخش کتابخانه دانشگاه‌ها حضور پررنگی دارند و مقالات به سرعت تهیه می‌شوند. خود دانشگاه هم از دانشجویان حمایت می‌کند و چنانچه به مقاله علمی نیاز داشته باشند، کتابخانه اقدام می‌کند و دانشجو فقط سفارش دهنده است. در این کشور استاد و دانشجو اطلاعات‌شان را از طریق کنفرانس‌ها و آشنایی با اساتید دیگر دانشگاه‌ها و کارگاه‌ها به روز می‌کردند و واژه ای به اسم «عقب افتادگی» در ارائه دانش یا اطلاع نداشتن کاربرد نداشت. دانشگاه‌های کشور مالزی ارتباط علمی خوبی با مراکز علمی کشورهای اروپایی و آمریکایی برقرار کردند و اساتید آنها مدام در رفت و آمد در کشور مالزی هستند. همچنین مالزی علاوه بر اینکه بودجه خوبی به کارهای تحقیقاتی اختصاص می‌دهد، امکان تحصیل در خارج از کشور را هم برای دانشجویان خود فراهم کرده است. این موضوع برای ادامه تحصیل زنان نمود خاص تری دارد و این قشر از جامعه از امکان خوبی برای تحصیل برخوردار هستند. به طوری که زنان دانشجو از امکاناتی برای کاهش پرداخت شهریه برخوردارند. این موضوع را می‌توان در درنظر گرفتن تمهیداتی برای شرکت در کنفرانس‌ها و مراسم خارجی هم ملاحظه کرد. کشور تسهیلاتی برای نگهداری کودکان در اختیار خانواده‌ها قرار می‌دهد مانند دایه 24 ساعته، در اختیار گذاشتن اقلام بهداشتی مخصوص کودکان به صورت رایگان و نیمه بها مانند شیشه، پستونک و پوشک وغیره بنابراین زنان دغدغه تهیه این وسایل و کار بیرون از خانه و نگهداری فرزندان را ندارند و با تشویش کمتری می‌توانند به درس خود ادامه دهند و به کارهای علمی‌بپردازند.     ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 06 May 2019 09:54:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275085/کتاب-های-ارتباطات-ایران-روز-نیست-مقایسه-رشته-مالزی کنفرانس بین‌المللی فلسفه دین و الهیات برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275433/کنفرانس-بین-المللی-فلسفه-دین-الهیات-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کنفرانس بین‌المللی فلسفه دین و الهیات در روزهای ۹ و ۱۰ آوریل ۲۰۲۱ در رم- ایتالیا برگزار می‌شود.   محور کلی موضوعات شامل، فلسفه دین، اخلاق به عنوان بخشی از متافیزیک، تاریخ، متافیزیک، معرفت شناسی، منطق، اخلاق و نظریه ارزش، اهمیت مذهبی وقایع تاریخی، ویژگی‌های عمومی کیهان و گیتی، باورها و شیوه‌ها، اشکال مذهبی زندگی و شیوه، مفهوم خدا، وجود خدا، استدلال برای وجود خدا، تجربه مذهبی و معجزات، الهیات طبیعی، بحث در مورد وجود خدا، مشکل شر، ماهیت خدا، دانش خدا، فلسفه تحلیلی دین، فیلسوفان برجسته دین، اخلاق گرایی، فروتنی و مسیحیت و… است. علاقه‌مندان به موضوعات فوق می‌تواتند آثار خود را به آدرس https://waset.org/apply/2021/04/Rome/ICTRPR?step=2 ارسال کنند. مهلت ارسال آثار ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰ است. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/conference/2021/04/Rome/ICTRPR ارسال کنند. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 06 May 2019 08:39:43 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275433/کنفرانس-بین-المللی-فلسفه-دین-الهیات-برگزار-می-شود نگاهی به مساله علم و دین در جهان‌بینی توحیدی http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275437/نگاهی-مساله-علم-دین-جهان-بینی-توحیدی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «علم و دین در افق جهان‌بینی توحیدی» اثر مهدی گلشنی با پیشگفتار آیت‌الله سبحانی، از سوی انتشارات دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی به بازار نشر عرضه شد. در کتاب «علم و دین در افق جهان‌بینی توحیدی» با طرح بعضی از مهمترین مسائل چالش‌برانگیزی که علم معاصر در مقابل ادیان الهی مطرح کرده به دفع شبهات پرداخته شده و ضرورت حاکمیت یک چهارچوب جامع‌تر بر علم آینده، توصیه شده است.   «رابطه علم و دین در جهان اسلام»، «علم و دین در اروپای قرون وسطی»، «ارتباط علم و دین»، «مسئله خودکفایی علوم تجربی»، «آیا علم و دین به دو فرهنگ تعلق دارند؟»، «کیهان‌شناسی و خلقت»، «استدلال‌ها بر وجود خداوند بر اساس شواهد علمی»، «معجزه»، «مساله شرور در جهان»، «هدفداری جهان»، «معاد»، «ارزش‌ها و مسائل اخلاقی در علم و فناوری»، «چرا علم دینی؟» و «علم آینده چهارچوبی جامع‌تر نیاز دارد»، عنوان فصل‌های این کتاب است.   در مقدمه کتاب آمده است: «علم جدید در محیطی دین باور شروع شد و بنیانگذاران علم جدید مطالعۀ طبیعت را یک عبادت می‌دانستند، اما کم‌کم مکاتبی که فقط برای یافته‌های تجربی شأن قائل بودند، نضج گرفتند و پیشرفتهای علم جدید در ابعاد نظری و عملی موقعیت این مکاتب را تقویت کرد. اما با خسارات ناشی از دوجنگ جهانی و نضج‌گیری مکاتب مختلف فلسفه علم در نیمه دوم قرن بیستم، کم کم معلوم شد که علم به تنهائی توانائی پاسخگوئی به سؤالات بنیادی بشر را ندارد و حتی توفیق خود را نمی‌تواند توجیه کند و نمی تواند جلوی سوء‌استفاده‌های عملی از علم را بگیرد. لذا از دهه 1960 به بعد به تدریج بازگشت به دین را در بعضی از محافل علمی می‌بینیم. همچنین تعداد قابل توجهی از بزرگان طراز اول علم، صریحاً متدین بودن خود را ابراز داشته و با مطرح کردن نقش اصول متافیزیکی در انتخاب نظریه ها به دفع شبهات ملحدان و شکاکان پرداخته‌اند.» ]]> دین‌ Mon, 06 May 2019 08:36:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275437/نگاهی-مساله-علم-دین-جهان-بینی-توحیدی زردها همچنان می‌فروشند/ بازاری پرسود، تجاری و بی هدف! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275355/زردها-همچنان-می-فروشند-بازاری-پرسود-تجاری-بی-هدف به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،‌ گشتی در لابه‌لای غرفه‌های نمایشگاه کتاب سی و دوم نشان می‌دهد هنوز هم ویترین بسیاری از غرفه‌ها با کتاب‌هایی پر شده است که تلاش می‌کنند مخاطبان خود را با مطالعه چند ده صفحه به خوشبخت‌ترین انسان روی زمین تبدیل کنند. کتاب‌هایی که برای مشتریان هم با وجود گسترش محتوای اینترنتی مشابه باز هم هنوز جذاب است و انگار برای بسیاری از مردم گوهر گمشده‌ زندگی‌شان در دل همین صفحات کتاب مستور است. ناشران تولید کننده محتوای جذاب و عامه پسند روانشناسانه در نمایشگاه کتاب امسال به دو بخش قابل تقسیم بودند. بخشی از آنها ناشرانی هستند که در حوزه تخصصی روانشناسی کار می‌کنند و کتاب‌هایی در سطوح مخاطب عمومی و کارشناسی عرضه می‌کنند و ناشرانی که بیشتر نگاه تجاری در فعالیت‌شان غلبه دارد. به این معنا که از هر حوزه‌ای کتابی را که احساس کردند پرفروش است به مخاطبان عرضه کرده‌اند. خبرنگار ایبنا به منظور بررسی وضعیت کتاب‌های روانشناسی در نمایشگاه کتاب امسال با چند نفر ازاین ناشران گفت‌وگو کرده است.   نگاه مثبت نشر «رشد» به حوزه شادکامی صحرایی،‌ مدیر اجرایی انتشارات رشد با اشاره به اینکه این مجموعه در نمایشگاه کتاب امسال بالغ بر 45 اثر چاپ اولی داشته است،‌ گفت: کتاب‌های این مجموعه در دو بخش عمومی و تخصصی قابل طبقه‌بندی است. البته بخشی از آثار این انتشارات هم مربوط به کودکان است. مدیر اجرایی نشر رشد با اشاره به اینکه هرسال به طور میانگین 30 تا 40 عنوان کتاب جدید چاپ می‌کنیم،‌ ادامه داد: امسال در حوزه مثبت اندیشی و مثبت نگری کتاب‌های جدیدی را چاپ کردیم و در حوزه شادکامی چند عنوان کتاب منتشر کردیم. بخشی از این کتاب‌ها مربوط به مخاطب عام است و بخشی هم با رویکردهای تحقیقی و پژوهشی ویژه صاحبنظران است. صحرایی با بیان اینکه استقبال از نمایشگاه امسال ضعیف‌تر بود،‌ اما کتاب‌های حوزه مثبت اندیشی انتشارات رشد فروش خوبی داشت،‌ تاکید کرد:‌ کتاب‌هایی که منتشر کردیم اغلب ترجمه شده هستند و متاسفانه کتاب تالیفی در این بخش هنوز زیاد نیست. دلیل این موضوع هم کم بودن فعالیت‌های پژوهشی در این بخش است و اساتید با توجه به فرهنگ کشورمان اطلاعاتی را جمع نمی‌کنند تا در قالب کتاب‌های مناسب با فرهنگ‌مان در این بخش کتاب تولید شود.   یک مشکل فرهنگی کتاب‌های روانشناسی جذاب مدیر اجرایی انتشارات رشد ادامه داد: اغلب آثار تالیفی که در حوزه شادکامی و مثبت اندیشی در ایران چاپ می‌شوند برگرفته از همان آثار خارجی است. در واقع نویسندگان این کتاب‌ها با مطالعه کتاب خارجی حاصل برداشت‌شان را بازنویسی می‌کنند. خیلی از این کتاب‌ها حاصل نظر شخصی است و کار علمی نیست. صحرایی چند عنوان کتاب تازه چاپ شده این انتشارات که مورد استقبال قرار گرفته است را به این شرح عنوان کرد:‌ کتاب راهنمای شادکام زیستن،‌ که کتاب تخصصی است. کتاب چگونگی بازنشستگی شادی داشته باشیم که برای مخاطب عام مناسب است. همچنین دو اثر با فرزندان نوجوان تان در ارتباط باشید و همچنین کتاب دوران نوجوانی فرزندتان را دریابید ازکتاب‌های خوب و کاربردی برای خانواده‌هاست که در نمایشگاه کتاب هم مورد توجه قرار گرفتند. او افزود: یک مجموعه کتاب رواشناسی درباره کودکان منتشر کرده‌ایم با عنوان 50 سوال اساسی که بچه‌ها از بزرگترها می‌پرسند. این کتاب موضوعاتی را که اغلب بچه‌ها از بزرگترها می‌پرسند و بزرگترها برای آنها جوابی ندارند را مورد توجه قرار می‌دهد. همچنین کتاب دیگری داریم با عنوان 50 کاری که بچه‌ها باید انجام دهند. این کتاب‌ هم شامل مجموعه فعالیت‌هایی است که برای رشد و افزایش توان بچه‌ها مناسب است و اغلب بزرگترها مانع اجرای آن می‌شوند. صحرایی با بیان اینکه کتاب‌های زیادی داریم که مناسب افراد مختلف است،‌ گفت:‌ به دلیل محدودیت‌هایی که در فضای اختصاصی غرفه‌ها داریم بسیاری از کتاب‌های خوب مجموعه ما مغفول واقع می‌شود. بیشعورهایی که «بیشعوری» را دزدیدند! مدیر غرفه انتشارات تیسا با اشاره به اینکه در حوزه روانشناسی روی مجموعه کتاب‌های «بیشعوری» کار می‌کنیم،‌ گفت:‌ این کتاب برای بار اول در ایران توسط همین انتشارات به چاپ رسید و بسیار کتاب پرطرفداری است. اما متاسفانه 14 انتشارات دیگر این کتاب را چاپ کردند. بخشی از این کتاب‌ها کپی همین ترجمه‌ای است که انتشارات تیسا عرضه کرده‌است. بخشی هم ترجمه‌های غیر است. او ادامه داد:‌ بخشی از کتاب‌های بیشعوری هم که در بازار عرضه شده‌ با مقدمه یا بخشی است که مترجم به آن افزوه و اصل کتاب ها را به چند جلد تقسیم کرده‌اند. مدیر غرفه انتشارات تیسا با بیان اینکه این مجموعه انتشاراتی حق کپی رایت کتاب بیشعوری را خریداری کرده است،‌ تاکید کرد:‌ این کتاب توسط آقای فرجامی ترجمه شد که بهترین مترجم این کتاب در ایران هستند،‌ بعدها ایشان کتاب «بیشعوران» را تالیف که این کتاب هم در نشر تیسا منتشر شده است. این کتاب به لحاظ فرهنگی به زندگی مردم ایران نزدیک‌تر است. این فعال حوزه نشر همچنین گفت:‌ نشر تیسا مجموعه کتاب‌های خاویر کرمنت را ترجمه کرده است که مورد توجه مخاطبان هم قرار گرفته‌ است با عنوان‌های «بیشعورهای ابدی»،‌ »توطئه بیشعورها» و «بیشعورهای گردن کلفت» رایج‌ترین آنهاست. کرمنت در کتاب بیشعوری به طور کامل مریضی بیشعوری را تشریح و تبیین کرده است. اما در کتاب‌های قبلی بیماری‌ها را تفکیک کرده‌اند.   «مغز» دنیای جذابی برای مشتریان حسن پور، مدیر فروش انتشارات مهرسا درباره کتاب‌های پرفروش این مجموعه گفت: نشر مهرسا به صورت تخصصی در مورد مغز هوشمند، فرزندپروری و روانشناختی فعالیت می‌کند. البته مجموعه‌های دیگری هم در حوزه گردشگری دارد. مدیر فروش مهرسا افزود: عناوین زیادی در سال جاری در این انتشارات تولید شده و حدود 50 عنوان کتاب کودک است و 20 کتاب در حوزه بزرگسال منتشر کردیم. از جمله کتاب‌های پرفروش ما مجموعه باشگاه مغز است که جلد اول تا چهارم آن مورد توجه مخاطبان قرار دارد. این کتاب عمومی است و بازه سنی مخاطبانش از هشت سال تا 80 سال را در بر می‌گیرد. این کارشناس فروش ادامه داد: در مجموعه کودک ما «جعبه مهارت اولیه» مورد استقبال قرار گرفته که از سوی سازمان بهزیستی کل کشور برای مهدکودک‌ها هم اجباری شده است. همچنین مجموعه کتاب «پانچلو» هم مورد استقبال زیاد مخاطبان قرار داد که باز بازه سنی مخاطبان گسترده‌ای را در بر می‌گیرد. البته این کتاب را مشتریان بیشتر برای کودکان و نوجوانان خود تهیه می‌کنند. حسن‌پور با بیان اینکه 8 سال است انتشارات مهرسا فعالیت دارد، تصریح کرد: حیطه اصلی فعالیت این مجموعه شناختی است و به مغز تمرکز دارد. بخش روانشناسی را کمتر مورد تاکید قرار می‌دهیم. بیشتر کتاب‌های این بخش هم از حامد بختیاری است که مدرس بین المللی مغز هستند و در نقاط مختلفی از دنیا به عنوان چهره‌ای شناخته شده‌اند و تدریس انجام می‌دهند. به گفته او، کتاب‌های تالیفی در این انتشارات بیش از ترجمه هستند. اما همان طور که اشاره شده بیشتر کتاب‌ها تالیف حامد اختیاری است. مردم به دنبال تقویت اعتماد به نفس و مدیریت خشم سارا صالحی، مدیر تولید انتشارات ابوعطا درباره کتاب‌های پرفروش این نشر که در حوزه روانشناسی با مخاطب عام کار می‌کند، گفت: این مجموعه امسال سعی کرد همچون سنوات گذشته کتاب‌های روز دنیا را تهیه و اقدام به ترجمه کند. امسال تلاش کردیم که کتاب‌هایی را ترجمه کنیم که نویسندگان معروف‌تری داشتند. وی افزود: مخاطب عام به نویسنده اهمیت زیادی می‌دهد. به عنوان مثال کتاب‌های برایان تریسی و افرادی این چنین برایش اهمیت زیادی دارد. ما هم سعی کردیم به فراخور نیاز جامعه از نویسندگان مطرح که در حوزه رواشناسی موفقیت کار می‌کنند، اقدام به چاپ کتاب کنیم. این کارشناس حوزه کتاب در پاسخ به این سوال که چقدر کتاب‎های ترجمه شده روانشناسی موفقیت با فرهنگ جامعه سنخیت دارد، تصریح کرد: در وهله اول هرکس می‌تواند از هر فرهنگی چیزهای مثبتی را بگیرد و مواردی که منفی است را کنار بگذارد؛ اما خود ما بر اساس قراردادی که با مترجمان مجموعه داریم، گوشزد کردیم که مواردی که با فرهنگ جامعه همخوانی ندارد را ترجمه نکنند. این نکته را هم باید در نظر داشت که ما یک وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی داریم که مواردی که کتاب‌ها با فرهنگ ایرانی مغایرت دارد را اجازه چاپ نمی‌دهند. صالحی همچنین تاکید کرد: کتاب‌هایی که در حوزه روانشناسی موفقیت به چاپ می‌رسند، مفید و آموزنده هستند. در همه جای دنیا هم خیلی ارتباطی با فرهنگ ندارد. چون مواردی که مطرح می‌شود بسیار کلی است. این فعال حوزه نشر گفت: کتاب پرفروش نشر ابوعطا کتاب «هنر اندیشیدن» است که با وجود گران بودن مخاطبان آن را تهیه می‌کنند. کتاب دیگری هم با عنوان «صد روش برای تقویت اعتماد به نفس» است که نشان می‌دهد جامعه ما در این بخش نیاز به کتاب‌هایی دارد که به آنها کمک کند. باز در همین خصوص کتاب «مدیریت خشم» هم جزء کتاب‌های پرفروشی است که نشان می‌دهد جامعه به چنین کتاب‌هایی نیاز دارد. صالحی در پاسخ به این سوال که خودتان چنین کتاب‌هایی را معرفی می‌کنید و پرفروش می‌شود یا اینکه مشتریان خودشان به سراغ این کتاب‌ها می‌آیند، هم گفت: هر دو روش وجود دارد، به عنوان مثال مجموعه ما مشتریانی دارد که فقط برای تهیه کتاب هنراندیشیدن می‎آیند. البته توضیح افرادی که در غرفه به کار فروش می‌پردازند هم موثر است. وی افزود: چند سال قبل کتابی داشتیم در خصوص روش مدیریت و آن زمان اینترنت گسترش نیافته بود، فردی برایمان نامه وشت که مطالعه این کتاب بازخورد مثبتی در زندگی‌ام داشته است و کمک زیادی از آن گرفتم. البته شاید مشتریان بازخوردهای منفی را به ما نمی‌دهند چون کسی تا کنون راجع به کتاب‌ها حرف بدی نمی‌زند.   بی تفاوتی ناشران بزرگ به روانشناسی زرد البته به غیر از کتاب‌هایی که عامه پسند هستند و در نمایشگاه امسال رونق خوبی دارند و حتی برخی از آنها به قدری سرشان شلوغ است که برای یک مصاحبه کوتاه چند دقیقه حاضر نبودند دست از کار بکشند. ناشرانی هم هستند بی تفاوت به این بازار داغ در حوزه روانشناسی کتاب‌هایی را هدفمند و برای مخاطب خاص تولید می‌کنند. نشر ثالث یکی از این دسته ناشران است که در حوزه روانشناسی چندین عنوان دارد،‌ البته به قول مهدی تدینی،‌ پژوهشگر و دبیر بخش علوم اجتماعی نشر ثالث همه این کتاب‌ها زیر مجموعه علوم اجتماعی هستند و به همین دلیل با سیاستگذاری‌های تولید کتاب‌های علوم اجتماعی این مجموعه انتشاراتی منتشر می‌شوند. دبیر بخش کتاب‌های علوم اجتماعی نشر ثالث با بیان اینکه در مورد تحقیقات پیرامون فروید کتاب جدیدی را منتشر کردیم،‌ گفت:‌ این کتاب «جستارهایی درباره فروید» نام دارد که مجموعه مقالات است. او همچنین به این موضوع پرداخت که مخاطبان نشر ثالث خاص هستند و بعضی ‌کتاب‌ها با ماهیت پژوهشی برای محققان به مرور کاربرد دارد،‌ گفت:‌ امسال کتابی در مورد عقده اودیپ منتشر کردیم. تدینی با اشاره به اینکه کتاب‌های روانشناسی در نشر ثالث در زیر مجموعه علوم اجتماعی تعریف می‌شوند،‌ افزود:‌ استقبال مشتریان امسال از غرفه نشر ثالث بیش از حد انتظارمان بود. این درحالی است که قیمت‌های کتاب 30 درصدی افزایش پیدا کرده است، اما با وجود تورم دراقتصاد،‌ افت فروشی تجربه نکردیم.   یک روایت رواشناسانه از جامعه آمریکا علی هداوند با بیان اینکه انتشارات علمی‌وفرهنگی در حوزه روانشناسی به شکل گسترده ورود پیدا نکرده است،‌ گفت:‌ کتاب دلایلی برای زنده ماندن از جمله کتاب‌های ترجمه شده این انتشارات است که به نمایشگاه کتاب امسال نرسید. اما جزء پرفروش‌های این انتشارات قرار دارد. وی ادامه داد: کتاب تاوان یک مادر هم که در حیطه روانشناسی و جامعه شناسی بزهکاری قابل طبقه بندی است از جمله کتاب‌هایی بود که سال 97 به چاپ رسید و مورد توجه قرار گرفت. این کتاب به پدیده بزهکاری میان کودکان آمریکایی می‌پردازد که در خانواده زندگی طبیعی و سالمی دارند اما در مدرسه به اعمال خشونت آمیز همچون استفاده از اسلحه می‌پردازند و روانشناسی این پدیده را مورد توجه قرار می‌دهد اما به شکل روایی و از زبان یک مادر که درگیر این مساله است. به گفته او، کتاب هنر عشق ورزیدن انتشارات علمی‌وفرهنگی در بخش روانشناسی با اینکه اثر قدیمی است اما هنوز مورد استقبال مخاطبان قرار دارد. کتاب دیگر با این ویژگی اثری با عنوان مفاهیم ساده روانکاوی از فروید هم بر پایه روانشناسی با ترجمه جواهر کلام است و کتاب دیگر رواشناسی ضمیر ناخودآگاه است که در نمایشگاه امسال پرفروش این حوزه بود. دو کتاب «روانشناسی دین» و «تلنگر» هم در نمایشگاه امسال با استقبال خوبی مواجه شد. گشت و گذار در بازار کتاب‌های روانشناسی نمایشگاه کتاب نشان می دهد روانشناسی زرد هنوز هم می‌تواند بفروشد و برای مخاطب ایرانی در صدر پرفروش‌ها قرار بگیرد. روانشناسی که امروز صرفا یک بازار تجاری برای بسیاری از ناشران این عرصه شده و حتی قرار نیست در حوزه روانشناسی عامه پسند کتاب‌های جدی تری را به بازار بفرستند. با این وجود هنوز هم فعالیت ناشران شناخته شده و جدی در روانشناسی که نگاه دقیق و علمی به آن دارند کورسوی امیدی را روشن نگه می‌دارد که رنگ کتاب‌های روانشناسی می‌تواند چیز دیگری هم باشد به جز زرد!   ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 06 May 2019 05:04:03 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275355/زردها-همچنان-می-فروشند-بازاری-پرسود-تجاری-بی-هدف کنفرانس بین‌المللی «حقوق کیفری و فلسفه» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275406/کنفرانس-بین-المللی-حقوق-کیفری-فلسفه-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کنفرانس بین‌المللی حقوق کیفری و فلسفه با هدف گردآوری دانشمندان، محققان و پژوهشگران علمی برای تبادل تجربیات و نتایج تحقیقات در مورد تمامی جنبه‌های قوانین کیفری و فلسفه، برگزار و به اشتراک گذاشته می‌شود. این کنفرانس درصدد است یک پلت فرم میان رشته‌ای برای محققان، متخصصان و مربیان فراهم نماید تا بتوانند نوآوری‌ها، روندها، دغدغه‌ها و چالش‌های عملیاتی و راه‌حل‌های اتخاذ شده در زمینه حقوق کیفری و فلسفه را مورد بحث و بررسی قرار دهند. برخی از موضوعات محوری کنفرانس شامل قانون کیفری، تاریخچه قانون کیفری، اهداف قانون کیفری، فلسفه قانون کیفری، مجازات، بازدارندگی، مجازات جنایی، جرایم مرگبار، جرایم شخصی، جرم مالکیت، جرایم مشارکتی، دفاع، قانون کیفری بین‌المللی، جنایات علیه بشریت، قانون کیفری بین‌المللی، ایالات متحده و دیوان کیفری بین‌المللی، صلاحیت جهانی و قانون کیفری ملی است. بر این اساس از علاقمندان به موضوع کنفرانس دعوت می‌شود تا آثار و مقالات خود را تا پایان روز ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰ از طریق آدرس https://waset.org/apply/۲۰۲۱/۰۴/Venice/ICCLP?step=۲ ارسال کنند. اطلاعیه پذیرش مقالات تا ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ اعلام خواهد شد. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/conference/۲۰۲۱/۰۴/Venice/ICCLP مراجعه شود. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Mon, 06 May 2019 04:46:47 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275406/کنفرانس-بین-المللی-حقوق-کیفری-فلسفه-برگزار-می-شود صحبت از امید در جامعه خوش‌خیالی نیست، بلکه راه حل است http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275400/صحبت-امید-جامعه-خوش-خیالی-نیست-بلکه-راه-حل به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) هادی خانیکی عصر شنبه  14 اردیبهشت ۹۸ در آیین رونمایی از آخرین کتابش «امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سبب‌شناسی» که به همت پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم و مؤسسه رحمان منتشر شده است، با بیان این‌که باید به هر بهانه‌ای امید را  از امید در جامعه خوش‌خیالی نیست، بلکه راه حل است زنده نگه داشت، گفت: امید و امید اجتماعی به موضوعی مهم در ایران و جهان تبدیل شده است. وی ادامه داد: باید در جامعه به گسترش امید ادامه داد و به همین دلیل موسسه رحمان پس از برگزاری موفقیت‌آمیز اولین همایش امید اجتماعی که با استقبال فراوان روبرو شد به دنبال برگزاری دومین همایش با این موضوع است. این عضو هیئت‌علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به وضعیت کنونی کشور و وجود محدودیت‌هایی در جامعه، اظهار داشت: در زمانی که شرایط کشور خطیر است، گفت‌وگو می‌تواند بهترین راه‌حل برای عبور از بحران فروبستگی و ناامیدی به سمت گشودگی و امید باشد. وی ایجاد امید در جامعه را از مهم‌ترین اقدامات مسئولان کشور برای عبور از بحران‌های کنونی دانست و گفت: البته این موضوع به این معنی نیست که همه مسائل را می‌توان با امید حل کرد، بلکه می‌تواند در میان پارادوکس‌های مختلفی که در جامعه امروز ما وجود دارد، انتخابی مهم باشد. خانیکی ادامه داد: امید و ناامیدی می‌توانند افق‌های متفاوتی را برای کشورمان بسازند. امید می‌تواند افق‌های روشن و ناامیدی، اضمحلال و فروپاشی جامعه را به همراه داشته باشد. وی تأکید کرد که صحبت از امید در جامعه خوش‌خیالی نیست، بلکه می‌توان از طریق آن مشکلات غیرقابل کتمان جامعه را با ایجاد ظرفیت‌های بزرگی برای روی پای خود ایستادن حل کرد. همچنین در این مراسم حمیدرضا جلایی‌پور، محمدمهدی مجاهدی، رضا امیدی وآرمان امیر درباره این کتاب به ایراد سخن پرداختند. در پایان این مراسم از کتاب «امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سبب‌شناسی» رونمایی شد. ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sun, 05 May 2019 10:40:08 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275400/صحبت-امید-جامعه-خوش-خیالی-نیست-بلکه-راه-حل مطالعات زنان در افغانستان فقیر است/ استقبال از کتاب‌های زنان افغانستانی در نمایشگاه کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/report/274989/مطالعات-زنان-افغانستان-فقیر-استقبال-کتاب-های-افغانستانی-نمایشگاه-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با حضور ناشران ایرانی و خارجی روز گذشته پایان یافت و افغانستان به عنوان یکی از ناشران خارجی در سی و دومین نمایشگاه بین‌‌المللی کتاب آثار و دستاوردهای خود را ارائه کرد. یکی از موضوعاتی که  در غرفه‌های ناشران افغانستانی مورد اقبال واقع شد، کتاب‌های مطالعات زنان بود. در همین راستا انتشارات موفق تاک کتاب‌های زیادی را در حوزه زنان منتشر کرد و توانست اقبال مخاطبان در این بخش را کسب کند. مریم نظری که مدیریت غرفه انتشارات تاک در سی‌ودومین نمایشگاه کتاب تهران را عهده‌دار بود در همین باره به خبرنگار ایبنا گفت: خوشبختانه از کتاب‌های زنان افغانستان استقبال بسیاری شده و این انتشارات در زمینه مطالعات زنان کارهای بسیاری را عرضه کرده است. نظری افزود: از جمله آثار پرفروش نویسندگان زن افغانستان، نقره و اقلیما به نویسندگی حمیرا قادری است. کتاب دیگری که با استقبال ویژ‌ه‌ای از سوی مخاطبان افغانستانی و ایرانی مواجه شد، مجموعه داستان از نویسندگان زنان معاصر افغانستان است که  به صورت مجموعه‌ای منتشر شده است. همچنین ما تلاش‌ می‌کنیم که از نویسندگان زن حمایت کنیم تا در این عرصه بتوانند فعالیت کنند. از کتاب‌های حوزه مطالعات زنان افغانستان می‌توانیم به خانه دلگیر، شکار، گم، حالا گریه نکن، تلیسه، شکار فرشته و ... اشاره کنیم. محمد ابراهیم شریعتی موسس نشر عرفان نیز یکی دیگر از ناشران افغانستانی حاضر در نمایشگاه کتاب با اشاره به اقبال مخاطبان به نویسندگان زن عنوان کرد: من سال‌های زیادی است که در نمایشگاه شرکت می‌کنم و در ادبیات معاصر بیشترین‌کارها را به زنان افغانستان اختصاص داده‌ام و امسال در نمایشگاه تنها یک کتاب به نام «زنان افغانستان» در اختیار علاقه‌مندان این حوزه قرار داده‌ایم. متاسفانه حوزه مطالعات زنان افغانستان بسیار فقیر است و ناشران و نویسندگان بسیار کمی در این حوزه داریم. قاسم فرزان مدیر انتشارات نشر واژه هم یادآور شد: خوش‌بختانه امسال بخش زیادی از بازدیدگنندگان ما زنان بودند و استقبال زیادی کردند. این نشر نیز کتاب‌های «روشنایی خاکستر» نوشته زهرا یگانه و «صنعت جنسیت» نوشته زکیه شفایی را در نمایشگاه عرضه کرد که هر دو  مورد استقبال قرار گرفتند.     ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sun, 05 May 2019 08:22:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/274989/مطالعات-زنان-افغانستان-فقیر-استقبال-کتاب-های-افغانستانی-نمایشگاه-کتاب بازار علوم اجتماعی نمایشگاه کتاب در تسخیر مترجمان و مولفان مشهور! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275327/بازار-علوم-اجتماعی-نمایشگاه-کتاب-تسخیر-مترجمان-مولفان-مشهور به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)،‌ همزمان با اتمام سی و دومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب، آنچه که غرفه‌داران و مدیران ناشران علوم اجتماعی بر آن اذعان کردند این بود که وضعیت فروش کتاب‌های حوزه علوم اجتماعی بهتر از سال‌های قبل است. این موضوع هم به لحاظ فروش کتاب برای آن‌ها جالب توجه بوده، هم به این جهت که مشتریان این بخش با کتاب‌ها آشنا هستند و با انتخاب دقیق اقدام به خرید کتاب می‌کنند. نگاهی به پرفروش‌های غرفه‌های علوم اجتماعی هم نشان می‌دهد مخاطبان این حوزه دغدغه‌های مهم مسائل روز و جهان را دارند. در همین باره خبرنگار  ایبنا در آخرین روز نمایشگاه کتاب به سراغ ناشران این حوزه رفته تا وضعیت کتاب‌های پرفروش،‌ انتخاب مشتریان و کتاب‌هایی که ناشران به عنوان آثار مهم‌شان در نمایشگاه معرفی می‌کنند را بررسی کند.   استقبال از کتاب‌های پژوهشی علی هداوند، کارشناس کتاب انتشارات علمی و فرهنگی می‌گوید، کتاب «قربانی و ماهیت و کاربرد»به ترجمه لیلا اردبیلی به دلیل اینکه در موضوع انسان شناسی یک اثر جریان ساز بوده است،‌ در نمایشگاه کتاب امسال با استقبال خوبی روبه‌رو شده است. به گفته او،  در بخش‌های مرتبط با تحقیقات علوم اجتماعی،‌ کتاب «راهنمای پژوهش خوب و مردم نگاری انتقادی» این انتشارات نیز با استقبال خوبی مواجه شده است. کتاب «بندگان سرمایه» انتشارات علمی و فرهنگی هم که از مجموعه کتاب‌های تازه چاپ شده این مجموعه است در نمایشگاه کتاب مورد توجه قرار گرفته که انسان شناسی فلسفی و تمایل به سرمایه را مورد توجه قرار می‌دهد. هداوند با اشاره به اینکه از مجموع کتاب‌های پرفروش امسال نمایشگاه اثری با عنوان «نشانی» و «رئالیسم آلمانی» فروش خوبی داشتند،‌ تصریح می‌کند: «رئالیسم آلمانی» را دانشگاه کمبریج منتشر کرده که در نمایشگاه به اتمام رسید و می‌توان آن را بهترین کتاب نمایشگاه امسالاین ناشر دانست. همچین دو کتاب مبانی فلسفه رادیکال و دگردیسی‌های دیالکتیک از دیگر کتاب‌های پر فروش نمایشگاه بودند. او یادآور می‌شود که کتاب مایکل پروست از مجموع کتاب‌های مقدمه کمبریج هم از دیگر کتاب‌های پرطرفدار غرفه انتشارات علمی‌وفرهنگی بوده که تا کنون دو تا سه عنوان این مجموعه چاپ شده و قرار است تا 22 عنوان برسد. هداوند درباره کتاب‌های تجدید چاپ شده انتشارات علمی‌وفرهنگی که با استقبال خوبی مواجه شده به کتاب «مطالعات فرهنگی» اشاره می‌کند که مجموع مقالاتی از اندیشمندان بزرگ است. این کارشناس کتاب با اشاره به اینکه کیفیت کتاب و مرجع بودن آن در انتخاب اثر برای چاپ در این مجموعه اهمیت دارد،‌ ادامه می‌دهد: بخشی از کتاب‌های انتشارات علمی‌وفرهنگی برای مخاطب عام تولید می‌شود تا مخاطب فارسی زبان ایرانی بتواند با ادبیات جهان بهتر آشنا شود که در این خصوص کتاب مایکل پروست چنین ویژگی دارد. وی با اشاره به اینکه کتاب‌های عامه پسند انتشارات علمی‌وفرهنگی مورد توجه زیادی قرار گرفته،‌ می‌گوید: کتاب‌های این بخش زیاد تبلیغ نشدند اما در نمایشگاه کتاب انتظاری که داشتیم را برآورده کرد.   ثالث در پی گسترش اندیشه‌های بودریار مهدی تدینی،‌ پژوهشگر،‌ مترجم و دبیر بخش علوم اجتماعی نشر ثالث،‌ با اشاره به اینکه هدفگذاری این مجموعه انتشاراتی گسترش برنامه‌هایی بود که از قبل به آن می‌پرداختیم،‌  اظهار می‌کند:‌  ما امسال دو کتاب «جامعه مصرفی» و «نظام اشیاء» از بودریار را داشتیم که استقبال خوبی از آن شد و در نشر ثالث می‌خواهیم آثار بیشتری از بودریار به چاپ برسانیم. به گفته او، کتاب «شفافیت شیطانی» و «وانموده‌ها» هم از همین نویسنده منتشر شده که این آثار یک مجموعه را شکل می‌دهد و مترجم هر چهار اثر پیروز اسدی است و به دلیل اینکه بر آثار بودریار اشراف دارد،‌ ترجمه قابل فهمی را از بودریار ارائه کرده است. تدینی در پاسخ به این سوال که چه ضرورتی دارد تا بر آثار بودریار به این شکل متمرکز شدید، می‌گوید:‌ او یک متفکر فرانسوی است که در ایران از مجموعه آثارش استقبال گسترده‌ای می‌شود. همچنین برای شناخت جوامع پساصنعتی نظریات بودریار بسیار قابل ارجاع است. از این جهت علاقه‌مندان به علوم اجتماعی مطالعه چنین آثاری اشتیاق نشان می‌دهند.   تدینی که خود از مترجمان و مولفان حوزه اندیشه است با اشاره به چاپ کتاب «سایه بان مقدس» که سال گذشته منتشر شد می‌افزاید: ما سعی کردیم این مجموعه را بسط بدهیم به همین دلیل کتاب «شایعه فرشتگان» را نزدیک نمایشگاه منتشر کردیم و به این ترتیب یک سه‌گانه از پیتر برگر را در نمایشگاه در دسترس مخاطبان قرار دادیم. تدینی همچنین از انتشار مجموعه «50 متفکر» که نشر «رایتلج» آن را چاپ کرده خبر داد و می‌گوید: امسال نخستین مجلد این مجموعه با عنوان «50 متفکر جرم‌شناسی» روانه بازار کتاب شد. این مجموعه شامل «50 متفکر روانشناسی»،‌ «50 متفکر جهانی سازی»، «50 متفکر جهان اسلام»،‌ «50 متفکر محیط زیست» و «50 متفکر جامعه‌شناسی» می‌شود که امیدوارم این کتاب‌ها در سال آینده به سرانجام برسد، نشر ثالث تاکنون 7 عنوان این مجموعه را تعریف کرده‌ است اما ادامه پیدا خواهد کرد.   دغدغه‌هایی از جنس نجات دموکراسی اوبا اشاره به اینکه در حوزه دموکراسی و مطالعه پیرامون آن دو کتاب در نشر ثالث آماده شده است،‌ می‌افزاید: یکی از این آثار «می‌توان دموکراسی را نجات داد؟» از خانم دلاپورتا،‌ جامعه شناس سرشناس ایتالیایی است که به موضوع آسیب‌شناسی دموکراسی‌ می‌پردازد. کتاب دیگر «دموکراسی و محدودیت‌های خودگردانی» است، که این اثر به نمایشگاه کتاب نرسید. تدینی درباره چاپ آثار چامسکی هم توضیح می‌دهد: نشر ثالث از پیشتر کتاب‌های نوآم چامسکی را منتشر می‌کرد که برای مخاطبان آشناست. کتاب «غزه در بحران» از همین نویسنده است که اوایل سال منتشر شد و این اواخر هم دو کتاب جدید از این نویسنده منتشر کردیم با عنوان «امپراتوران و دزدان دریایی» و «چه کسی بر جهان حکومت می‌کند؟». او همچنین با اشاره به اینکه آخرین کتابی که در سال جاری کار کردیم از هانا آرنت است،‌ می‌گوید:‌ این متفکر کتاب اصلی با عنوان «عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر» که این کتاب 70 سال در انتظار انتشار به زبان فارسی است. پیشتر فصل سوم کتاب را محسن ثلاثی ترجمه کرده بود. این کتاب هم امسال جلد اولش با عنوان «عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر؛‌ یهودی ستیزی» منتشر شد. در سال کاری بعد هم از این مجموعه «امپریالیسم» و «توتالیتریالیسم» منتشر می‌شوند. دبیر بخش علوم اجتماعی نشر ثالث با بیان اینکه یکی از سه کتاب مهم در انتشارات ثالث «جامعه‌شناسی خطر» نام دارد،‌ تاکید کرد: این کتاب از این جهت اهمیت دارد که می‌توان آن را مانیفست سبزهای دنیا تلقی کرد و نقدهایی که به نظام‌های صنعتی وارد است از آن رو که چنین نظام‌هایی محیط زیست را از بین می‌برند، در این کتاب دیده می‌شود. از این جهت این کتاب یک مبناست برای گروه‌هایی که می‌خواهند در این حیطه فعالیت کنند. تدینی در بخش دیگری از صحبت خود یادآوری می‌کند:‌ نشر ثالث به دنبال این است تا از هاروی به عنوان یک اندیشمند مارکسی نه مارکسیست، یک مجموعه کتاب ایجاد کند. امسال هم از وی کتابی پیرامون امپریالیسم نو منتشر کردیم که به عنوان جلد اول از این دوره به مجموع کارهای هاروی اختصاص دارد. به زودی هم کتاب‌ «فضای سرمایه» را از او منتشر خواهیم کرد.   آثار هانا آرنت در صدر فروش ثالث تدینی که به دلیل مطالعه نظری در حوزه فاشیست و توتالیتر این روزها مشغول به ترجمه کار هانا آرنت است،‌ انتشار این کتاب را همراه با استقبال خوب مخاطبان توصیف کرد و می‌گوید:‌ استقبال از آرنت در بخش علوم اجتماعی به این دلیل است که بخشی از جامعه ما که به مطالعات نظری علاقمند هستند به کارهای آرنت توجه زیادی دارند و او متفکر بزرگی است. عضو بخش ویراستاری انتشارات‌های آگاه و آگه با اشاره به اینکه در سال جاری کارهای تازه‌ای در حوزه علوم اجتماعی نشر آگاه منتشرشده است، گفت: یکی از این کتاب‌ها با عنوان «آموزش شناخت انتقادی» از پائولو فریره است. این اثر یکبار در سال 68 چاپ شده بود و مجدد در سال جدید چاپ شده است. کتاب دیگری در حوزه جامعه شناسی آموزش داریم با عنوان «ایدئولوژی برنامه ریزی درسی و جامعه شناسی نوین آموزش» که در مورد نظریه‌ پرداز این حوزه مایکل اپل است. همچنین کتاب دیگری در همین حوزه «دانش رسمی: آموزش دموکراتیک در عصر محافظه کاری» منتشر شده است. به گفته این فعال حوزه نشر، یکی از کتاب‌های تازه دیگر در انتشارات آگاه با عنوان «پیدایش روشنفکر گفت‌وگویی در ایران؟» است که مجموعه مقالات مرحوم محمد امین قانعی راد است. کتاب‌های دیگری هم از صاحبنظران ایرانی ارائه شده که می‌توان به «زندگی روزمره‌ی تهی دستان شهری»، «کارگران بی طبقه» (در خصوص توان چانه‌زنی کارگران بعد از انقلاب) و «سنت‌گرایی بازتابی» اشاره کرد.   نشر آگاه به دنبال «بازگشت به اسپینوزا» تدینی همچنین کتاب تازه دیگر این انتشارات را «بازگشت به اسپینوزا» معرفی کرد که در آن سه بخش بدن‌ها، توده‌ها و قدرت مدنظر قرار گرفته و اثری وارن مونتاگ است. این عضو بخش ویراستاری نشر آگه همچنین به کتاب‌های مورد توجه مخاطبان این انتشارات اشاره کرده و می‌گوید: کتاب «چه باید کرد؟» از آثار تازه منتشر شده این مجموعه است که گفت‌وگویی بین آلن بدیو و مارسل گوشه درباره‌ی کمونیسم، سرمایه‌داری و آینده دموکراسی است. درهمین بخش کتاب تازه دیگری به نام «سوسیالیسم» منتشر کردیم که مایکل نیومن آن را منتشر کرده است و امسال مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت.   آثار «نیچه» کماکان در صدر فروش آگه وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به استقبال مستمر مخاطبان از نیچه توضیح می‌دهد: مجموعه انتشاراتی آگه کتاب‌های نیچه را عرضه می‌کند که هرسال پرفروش می‌شود که می‌توان به کتاب «چنین گفت زرتشت» اشاره کرد. همچنین کتاب «تکامل معادها و ایدئولوژی اقتصادی»که در اوایل دهه 70 چاپ شده بود و مجدد مورد تجدید چاپ قرار گرفته و کتاب «دانش رسمی و آموزش دموکراتیک در عصر محافظه کاری» هم به لحاظ استقبال مخاطبان وضعیت خوبی داشت.   خبرگیری از تهران در سال 56 محمد رضا نعمت پور،‌ مدیر روابط عمومی نشر نی با اشاره به اینکه اثری با عنوان «تهران 56» که تحقیقی است به طور مشخص درباره تهران در یکسال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی  در نمایشگاه کتاب امسال مورد توجه زیادی قرار گرفت،‌ گفت:‌ کتاب «انتقادی به توسعه جماعت محور» هم دیگر کتابی بود که به عنوان پرفروش‌های این مجموعه انتشاراتی در نمایشگاه امسال قابل ذکر است. وی ادامه می‌دهد: کتاب «روان‌درمانی اگزیستانسیال» هم دیگر کتاب پرفروش نمایشگاه امسال بود،‌ که هر سال بسیار مورد توجه مخاطبان‌مان قرار می‌گیرد. همچنین مجموعه «چگونه بخوانیم» هم در سال جاری منتشر شد استقبال خوبی شد. نعمت پور با بیان اینکه کتاب‌ «فقه و سیاست» اثر داوود فیرحی در نشر نی مورد استقبال گرفته است هرچند کتاب جدیدی نیست،‌ می‌افزاید:‌ از همین مولف کتاب «فقه و حکمرانی حزبی» هم شرایط مشابهی را به لحاظ استقبال داشت. همچنین کتاب «الزامات سیاست در عصر ملت دولت» هم از جمله کتاب‌های مورد توجه در نمایشگاه امسال بود که احمد زیدآبادی آن را آماده کرده است. مدیر روابط عمومی نشر نی با اشاره به اینکه در حوزه علوم اجتماعی دو کتاب «جامعه شناسی مردم مدار در کارزار عمل» هم با وجود تازه بودن برای مخاطبان جالب توجه بود،‌ تصریح می‌کند: البته این عناوین که مطرح شدند همه کتاب‌های جدید نشر نی هستند، در صورتی که کتاب‌‌های پرفروش این مجموعه انتشاراتی شامل آثار قدیمی‌تر هم می‌شود. حامیان «جامعه شناسی عشق» در نمایشگاه شیوا شکاری، مدیر نشر جامعه‌شناسان با بیان اینکه استقبال از این غرفه در نمایشگاه کتاب سی و دوم خوب بوده و این مجموعه همچنین قراردادهای خوبی با صاحبان آثار منعقد کرده است که در آینده کتاب‌های آن چاپ و روانه بازار می‌شود، توضیح می‌دهد: این مجموعه انتشاراتی تنها ناشر تخصصی علوم اجتماعی است که در حال فعالیت است. امسال کتاب‌های مختلفی از این مجموعه انتشاراتی مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت که در میان آنها کتاب «جامعه شناسی عشق» برای مخاطبان عام جذاب بود. یکی از دلایلی که برای استقبال خوب از این کتاب می‎توانم عنوان کنم متن روان این کتاب است. این فعال حوزه نشر با اشاره به اینکه در نمایشگاه امسال کتاب‎های حوزه ارتباطات این مجموعه انتشاراتی هم از استقبال خوبی برخوردار شد، یادآور می‌شود: کتاب «رسانه شناسی» از جمله کتاب‎هایی بود که در نمایشگاه کتاب مورد توجه مخاطبان‎مان قرار گرفت.   آغاز یک نگاه انتقادی به شعر «حافظ» محمد شاپوری، جامعه شناس و مدیر مسئول انتشارات بهمن برنا در خصوص کتاب‌های حوزه جامعه شناسی این انتشارات می‌گوید: به طور عمده کتاب‌های دانشگاهی داریم که دانشجویان آن را مورد استفاده قرار می‌دهند. این فعال حوزه نشر با اشاره به اینکه نسبت به سال گذشته حدود 40 درصد افت فروش داشتیم، ادامه می‌دهد: در این باره بزرگترین عامل را افزایش قیمت کتاب می‌دانم. در این مجموعه هم به این دلیل که قیمت کتاب‌ها از گذشته تغییری نکرده است، این مجموعه انتشاراتی بیشتر فروش خود را به لحاظ تعداد در بخش کتاب‌های قدیم خود تجربه می‌کند. او تاکید می‌کند: در کتاب‌های چاپ جدید اثری داریم با عنوان «حافظ پادشاه عریان شعر» که مورد استقبال مشتریان قرار گرفته است. در این کتاب قصد نویسنده ندارد حافظ را تخریب کند. بلکه حرف او این است که حافظ بیش از آنچه که لازم است در کانون توجه بوده  و این رشد در فرهنگ ایرانی هم سبب شده است که شاعران دیگر که حتی وضع بهتری نسبت به حافظ دارند در ادبیات ناشناخته باقی بمانند.   نشر بهمن برنا در پی گسترش اندیشه‌های بلومر و مید شاپوری گفت: در حوزه جامعه شناسی کتاب «روش پدیدار شناسی» را داشتیم که فروش نسبتا خوبی داشت. همچنین کتاب «هم‌کنشی نمادین» هم که مربوط به هربرت بلومر است در زمره کتاب‌های خوب امسال نمایشگاه برایمان بود. مدیر مسئول نشر بهمن برنا می‌افزاید: سال جاری کتاب «دستگاه نظری جرج هربرت مید» و «هم کنشگرایی» اثر بلومر هم از جمله کتاب‌هایی است که روانه بازار نشر شده است. همچنین یک کتاب «مبانی جامعه شناسی» را با رویکرد تفسیری به علاقمندان کتاب‌های جامعه شناسی معرفی کرده‌ایم. تفکیک غیر قابل دفاع کتاب‌های عمومی و دانشگاهی این جامعه شناس با بیان اینکه تفکیک کتاب‌ها (و به تبع آن مخاطبان) به دو بخش عمومی و دانشگاهی قابل دفاع نیست، ادامه می‌دهد: اگر ایران کشور توسعه یافته‌ای نشده است شاید به این دلیل است که دانش هرگز به حوزه عمومی اشاعه پیدا نکرده و در دانشگاه مانده است. به گفته او، کتابی دانشگاهی تعریف نمی‌شود مگر اینکه به طور عمده مطالب وقتی در اختیار خواننده قرار می‌گیرد مستند باشد. مطالب مستند هم برخواسته از پژوهش است. یک نویسنده قلمش به گونه‎ای است که استنادات در کتاب وارد می‌شود و اثر به دانشگاهی معروف می‌شود.    جامعه شناسی تفسیری چیست؟ مدیر مسئول نشر بهمن برنا درباره جامعه شناسی تفسیری که در این انتشارات در قالب پوسترهایی هم معرفی شده توضیح می‌دهد: جامعه شناسی تفسیری شاخه جدیدی در ایران است. این شاخه توسط تنهایی از شاگردان بلومر پایه‌گذاری شده است. انجمن جامعه شناسی تفسیری در دانشگاه آزاد تهران مرکز فعال و آثاری را منتشر کرده است و نشر بهمن برنا تمام آثار آن را منتشر کرده است. به گفته او، کتاب «گروه درمانی اعتیاد» که به عنوان یک روش ترک اعتیاد بر اساس نظریات گافمن است، از جمله آثار انجمن یادشده است. همچنین کتاب «جامعه صنعتی» و «جامعه شناسی سینمایی» هم از دیگر آثار در حوزه جامعه شناسی تفسیری است. شاپوری می‌گوید: امسال کتاب «جامعه شناسی تفسیری در قاب گفت‌وگو با دکتر حسین تنهایی» منتشر شد که به موضوع تکامل، تحول اجتماعی، تغییر اجتماعی، توسعه یافتگی و مسائل مربوط به آن می‌پردازد. در این کتاب توسعه یافتگی به لحاظ خاستگاه و جایگاه هم مورد توجه قرار می‌گیرد.   بررسی تاریخ اجتماعی معاصر از نگاه روزنامه‌نگار کیهان محمد صادق خاتمی، مدیر انتشارات پایا هم درباره فعالیت‌های این نشر می‌گوید: از سال 69 شروع به فعالیت کردیم و این مجموعه انتشاراتی اغلب کار اساتید برجسته دانشگاه‌های تهران و البته بعضی دانشگاه‌های شهرهای دیگر را به چاپ می‌رساند. او ادامه می‌دهد: این مجموعه انتشاراتی در بخش علوم اجتماعی فقط سعی می‌کند کتاب‌هایی با نکات برجسته را منتشر کند. به عنوان مثال در خصوص ارتباطات انسانی و روش مذاکره کتاب‌هایی داریم که مورد توجه مخاطبان‌مان قرار دارد. خاتمی با اشاره به اینکه در خصوص برگزاری مراسم و تشریفات ورود کردیم و برای آن کتاب چاپ کرده‌ایم، می‌افزاید: بعد از مذاکرات ایران با کشورهای 1+5 احساس کردیم که باید کتابی هم پیرامون مسائل و روابط بین الملل منتشر کنیم. خاتمی با اشاره به اینکه کتاب «تاریخ اجتماعی معاصر» از این انتشارات به بررسی وضعیت اجتماعی ایران در حدفاصل قاجار تا انتهای ریاست جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی می‌پردازد، تاکید می‌کند: این کتاب وقایع را در این فاصله دربر می‌گیرد و نویسند آن مرحوم محمد خاتمی است که استاد تاریخ و از اعضای هیات تحریریه روزنامه کیهان بود.   ترجمان در پی پر کردن خلاء‌های جامعه‌ شناسی موسوی، مدیر مسئول انتشارات ترجمان با بیان اینکه چهارمین سال است که این مجموعه در نمایشگاه کتاب حضور پیدا می‌کند، بیان می‌کند: 57 عنوان کتاب داریم و 10 عنوان فصل‌نامه که مخاطبان فصل‌نامه‌ها از دسته کسانی هستند که با سایت ترجمان آشنایی دارند. او با بیان اینکه فصل‌نامه ترجمان در پیشخوان مطبوعات و کتابفروشی‌ها توزیع می‌شود همچنین از طریق سایت هم قابل فروش است، می‌گوید: در نمایشگاه کتاب امسال فصل‌نامه‌های این مجموعه از جمله پرفروش‌ترین آثار بوده است. همچنین در نمایشگاه کتاب امسال 6 عنوان کتاب آماده کردیم و در طول سال هم 11 عنوان کتاب داشتیم. موسوی با اشاره به اینکه مجموعه کتابی در نمایشگاه کتاب عرضه کردیم با عنوان «راهنمای خواندن متون کلاسیک» که در حیطه فلسفه سیاست و فلسفه اخلاق قابل طبقه بندی است، توضیح می‌دهد: این مجموعه خواندن متون کلاسیکی از اندیشمندان بزرگ را در بر می گیرد. به عنوان مثال کانت، روسو، هگل و....؛ در سال جاری هم در این مجموعه کتاب جدیدی منتشر شد با عنوان «راهنمای خواندن اخلاق نیکوماخوسی ارسطو» است.   «انقلاب تصورناپذیر در ایران» مورد توجه مخاطبان به گفته مدیر نشر ترجمان، مجموعه سه جلدی پیرامون انقلاب اسلامی منتشر شده که داخل آن کتاب‎های خوب و مهمی ترجمه و از سوی جامعه دانشگاهی مورد استقبال قرار گرفت. کتاب‌های «فوکو در ایران»، «انقلاب تصور ناپذیر در ایران» و «روزهای انقلاب» از مجموع کتاب‌های این بخش هستند. موسوی در بخش دیگری با بیان اینکه یکی از دغدغه‌های نشر ترجمان پیگیری این موضوع است که جامعه دانشگاهی کشور به چه کتاب‌هایی نیاز دارد، تاکید می‌کند: یکی از کارهایی که در این انتشارات انجام می‌دهیم پر کردن خلاءها در حوزه کتاب است. بر اساس بررسی که انجام دادیم متوجه شدیم در حیطه جامعه شناسی انقلاب، نویسندگانی در دنیا وجود داشتند که در دنیا کارهای شاخصی انجام دادند و اتفاقا به واسطه چنین کارهایی هم شناخته شدند. اما در فارسی چنین آثاری نداشتیم و حتی به قدرت چنین تحقیقاتی که آنها انجام داده بودند هم کاری را منتشر نکرده بودیم. به گفته موسوی، بخشی از هیات علمی که در نشر ترجمان مشغول به فعالیت هستند در رشته علوم اجتماعی تخصص دارند و این افراد انتشار کتاب‌ها را پیشنهاد می‎کنند. این گروه‌ها تحقیقی انجام می‌دهند و بر اساس آن به عنوان مثال قریب 200 کتاب پیشنهاد می‎شود، سپس از میان این آثار گزینش‎هایی صورت می‎گیرد و در نهایت ترجمه و چاپ کتاب صورت می‌گیرد. این فعال حوزه نشر با بیان اینکه نسبت به سال قبل ریزش مخاطبی در نمایشگاه کتاب نداشتیم، تصریح می‌کند: قیمت کتاب افزایش پیدا کرده است اما با این حال مشتریان بر اساس توان مالی خودشان دست به انتخاب می‌زنند. بر همین اساس مخاطبان کتاب‎هایی را انتخاب می‎کنند که آنها پرفروش‏های مجموعه می‎شوند و چنین آثاری هزینه‎ها را تاحدی برایمان کاهش می‏دهد.   «نبرد با رکورد» خواست مشتریان اختری، کارشناس انتشارات دنیای اقتصاد با بیان اینکه در نمایشگاه کتاب امسال اثری با عنوان «جامعه شناسی اقتصادی» از مارکس وبر کتاب پرفروشی بود، می‌گوید: کتاب «نبرد با رکود» هم دیگر کتابی بود امسال فروش فوق العاده خوبی را تجربه کرد. هر دو این کتاب‎ها نگاه جامعه شناسی هم دارد. وی با بیان اینکه کتاب «فلسفه ساده» هم از جمله دیگر کتاب‎هایی بوده که امسال فروش خوبی را تجربه کرد،می‌افزاید: ملاک این انتشارات برای چاپ و نشر کتاب این است که علاوه بر روانی ترجمه یا نثر کتاب، مشکلات جامعه را هم بتواند رفع کند.   مردم به دنبال «جامعه شناسی چشم هم چشمی» مدیر غرفه انتشارات تیسا با اشاره به اینکه این مجموعه انتشاراتی در حوزه جامعه شناسی فعالیت بارزی دارد،‌ می‌گوید:‌ کتاب‌های حوزه جامعه شناسی این انتشارات بسیار پرفروش هستند. به عنوان مثال کتاب «تغییرات چالش‌ها و آینده خانواده ایرانی» که از زمان چاپ آن خیلی نمی‌گذرد. در نمایشگاه امسال هم هر روز تعداد زیادی از آن به فروش می‌رسد. او ادامه می‌دهد: دو کتاب «جامعه شناسی جوانان» و «جامعه شناسی چشم هم چشمی» از پرفروش‌ترین کتاب‌های نمایشگاه امسال‌مان بود. به این مجموعه می‌توانم کتاب «جامعه‌ شناسی رنج‌هایش» را هم اضافه کنم. این فعال حوزه نشر با اشاره به اینکه در حوزه مطالعات زنان کتاب «زندگی زنان در شهر» و همچنین کتاب «زنان و کیفیت زندگی شهری» از جمله آثار مورد توجه و پرفروش نشر تیسا در نمایشگاه کتاب سی و دوم بود،‌ اضافه می‌کند:‌ کتاب دیگر در این حوزه «زنان،‌ همسایه و مادران» که بیشتر به موضوعات انسان‌شناختی می‌پردازد.   با نگاهی به گفته‌ها و مشاهدات‌مان در نمایشگاه کتاب تهران آنچه که می‌توان بر آن صحه گذاشت این است که با توجه به اقتضائات خاص رشته علوم اجتماعی و مخاطبان ویژه‌ای که دارد، هنوز هم بازار این حوزه در دست مولفان و مترجمان شناخته شده غربی و ایرانی است. هنوز هم علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی، می‌خواهند ترجمه‌های متون کلاسیک و معاصر سردمداران این حوزه مانند پیتر برگر را بخوانند و هنوز هم جامعه‌شناسی تفسیر ابوالحسن تنهایی می‌فروشد. از سوی دیگر مخاطب امروزی علوم اجتماعی نگاهش بیش از گذشته به مسائل انضمامی جامعه ایران و زندگی روزمره جلب شده و از همین روست که آثاری که پیوندی با این حوزه‌ها دارد می‌تواند در سبد پرفروش‌ها باشد. در پایان باید گفت که در میان آثار دیده شده در نمایشگاه کتاب جای جامعه‌شناسی ایرانی همچنان خالی است حوزه‌ای که می‌تواند دستانی پرتر برای مخاطب ایرانی داشته باشد!   ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sun, 05 May 2019 06:40:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275327/بازار-علوم-اجتماعی-نمایشگاه-کتاب-تسخیر-مترجمان-مولفان-مشهور مردم به دنبال پول درآوردن از کتاب! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275358/مردم-دنبال-پول-درآوردن-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)_ محمد فیروزی: ناشران حوزه تخصصی اقتصادی در نمایشگاه تعدادشان زیاد نیست،‌ دراین بخش ناشرانی هستند که کتاب‌های علوم اجتماعی مطرحی را با دیدگاه گسترش اندیشه‌های متفکران بزرگ منتشر می‌کنند. ناشران دیگری هم هستند که علم اقتصاد و نگاه کاربردی از این علم را مدنظر قرار داده‌اند. صحبت با هر دو گروه ناشران نشان می‌دهد مخاطبان‌ نمایشگاه هم به تناسب فعالیت این غرفه‌ها به دنبال دغدغه‌های خودشان هستند. اما نکته جالب در خصوص پرفروش‌های این حوزه حاکی از این است که مشتریان با تهیه این کتاب‌ها به دنبال راهی هستند که هرچه زودتر از مشکلات اقتصادی خلاص شوند و در کوتاه مدت کسب درآمد کنند.   نشر نی در پی بازآفرینی بازار محمد رضا نعمت پور،‌ مدیر روابط عمومی نشر نی با اشاره به این موضوع که کتاب «توسعه درونزای منطقه‌ای؛‌ رهبری و نهادها» از جمله کتاب‌های تازه این مجموعه است که در نمایشگاه کتاب مورد توجه قرار گرفته است،‌ گفت: کتاب «نفت و هژمونیسم آمریکا» هم از جمله کتاب‌های مورد توجه در نمایشگاه کتاب امسال است که در سال 97 راهی بازار شده است. وی افزود: بخشی از آثار نشر نی در بخش اقتصادی به عنوان کتاب‌های دانشگاهی مطرح هستند که این کتاب‌ها هم جزء پرفروش‌های این انتشارات هستند و تاکنون بارها معرفی شده است و به دلیل جلوگیری از تکراری شدن اسمی از آن‌ها نمی‌برم. نعمت پور ادامه داد: کتاب دیگری که نشر نی در حوزه اقتصادی دارد با عنوان «بازآفرینی بازار» است که استقبال خوبی از آن شد. به گفته وی، انتشارات نی در نمایشگاه کتاب سی و دوم با 540 عنوان کتاب حاضر شده است که از این مجموعه 55 عنوان در حدفاصل بین نمایشگاه کتاب پارسال تا سال جاری چاپ شده‌اند. در این مجموعه چاپ اولی‌ها هم رتبه اول به لحاظ کمی به عناوین دین و فلسفه با 13 کتاب، رتبه دوم حوزه ادبیات با 11 عنوان کتاب اختصاص دارد و سایر شاخه‌ها در رتبه‌های بعدی قرار می‌گیرد. همچنین 11 عنوان کتاب چاپ اولی در همین فاصله زمانی تجدید چاپ شده‌اند. این فعال حوزه نشر تاکید کرد: استقبال از نشر نی در سال جاری به غیر از یک افت در بعضی بخش‌ها از پارسال هم بیشتر شده است و این نشان می‌دهد با وجودی گرانی کاغذ و به تبع آن کتاب،‌ هنوز این محصول از سبد مخاطبان این مجموعه انتشاراتی خارج نشده است.   یک برش از وضعیت حاشیه نشینان کارشناس فروش نشر ققنوس در خصوص پرفروش‎ترین کتاب‎های این انتشارات به خبرنگار ایبنا گفت: کتاب «فرهنگ اقتصاد» و «حاشیه نشینی و اسکان غیر رسمی» بوده است که این مجموعه‎ها به دلیل استقبالی که از آن‌ها شد مورد تجدید چاپ قرار گرفتند. وی افزود: امسال یکی از ویژگی‌های بارز و متفاوت در مشتریان‌ کتاب‌های علوم اجتماعی‌مان این بود که خودشان کتاب‌ها را به اسم و عنوان می‌شناختند و فقط به دنبال کتاب پرفروشی که ما به آن‌ها معرفی کنیم، نبودند. این اتفاق هم با سیاست‌گذاری‌های نشر ققنوس مهیا شد. به عنوان مثال معرفی کتاب در سایت و شبکه‌های اجتماعی همچون فیس بوک؛   توجه به بیوگرافی اندیشمندان اقتصادی علی هداوند،‌ کارشناس فروش انتشارات علمی و فرهنگی با اشاره به اینکه در حوزه اقتصادی کتاب 2 جلدی اصول علم اقتصاد از پل ساموئلسون از جمله عناوین مورد توجه مخاطبان انتشارات علمی‌وفرهنگی است،‌ گفت:‌ این کتاب مفاهیم پایه‌ای اقتصادی را توضیح می‌دهد. وی ادامه داد:‌ کتاب دیگر در حوزه اقتصادی بزرگان اقتصاد است. این کتاب به معرفی آثار و بیوگرافی اقتصاددانان عصر مدرن می‌پرازد. به عنوان مثال از جان استوارت میل تا جان مینارد کینز و کارل مارکس می‌پردازد.   افزایش توجه به «اقتصاد تعاونی» سید غلام رضا حسینی،‌ مدیر عامل سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اینکه گروه اقتصادی این پژوهشگاه به موضوعات بنیادین اقتصاد اسلامی می‌‌پردازد،‌ گفت:‌ کتاب «اقتصاد تعاونی» اثر احمد علی یوسفی از جمله کتاب‌های خوب و مورد استقبال این پژوهشگاه است. به گفته وی، کتاب «طرح تحول نظام بانکی» هم از جمله دیگر کتاب‌های مورد توجه مجامع علمی-دانشگاهی است. این کتاب اثر سید عباس موسویان است.   روانشناسی بازار دغدغه‌های فعالان بازار سرمایه نسرین سیاح فر، مدیر مسئول نشر چالش که در حوزه کتاب‎های اقتصادی فعالیت می‌کند، با بیان اینکه بیشتر در حوزه کتاب‌های اقتصادی و تحلیل بازارهای مالی فعالیت می‌کنند عنوان کرد: با توجه به رشد بازار سرمایه و ورود افراد جدید به این بازار و نیاز قدیمی‌های این بازار برای دریافت اطلاعات، استقبال از این کتاب‌ها نسبت به سال گذشته بهتر شده است. وی با بیان اینکه همه انواع تحلیل‌های بازار سرمایه که این انتشارات در خصوص آن کتاب تولید کرده است مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت، ادامه داد: بیشتر فعالان بازار در زمینه تحلیل‌های تکنیکال بیشتر در اولویت درخواست مشتریان قرار داشت. سیاح فر در پاسخ به این سوال که آیا تحلیل‎های تکنیکال زودتر به بازدهی در بازار سرمایه می‎رسند، تصریح کرد: بله همین طور است؛ این تحلیل‌ها زودبازده‌تر است و یادگیری آن ساده‌تر است. اما تحلیل‌های بنیادی زمان بیشتری نیاز دارد. مدیر نشر چالش ادامه داد: کتاب‌های «تحلیل تکنیکال» اثر جان مورفی و «تحلیل بنیادی» از آقای شهدایی، «راهنمای اندیکاتورها» و «چگونه سهام سودآور انتخاب کنیم؟» از جمله آثار پر مخاطب‌مان در نمایشگاه کتاب سی و دوم است. مدیر مسئول نشر چالش با اشاره به اینکه روانشناسی بازار سرمایه موضوع بسیار با اهمیتی است که در خصوص آن کتاب‌های کمی وجود دارد، تاکید کرد: کتاب «جادوگران بازار نوین» از جمله کتاب‌های خوبی است که عرضه کرده‌ایم و امسال مشاهده کردیم وضعیت استقبال مخاطبان از کتاب‌های این حوزه بیشتر شده است. همچنین کتاب «معامله گر منضبط» هم که جنبه کاربردی دارد در نمایشگاه امسال از استقبال خوبی برخوردار شد. سیاح فر همچنین با بیان اینکه امسال با قریب 20 عنوان کتاب چاپ اول به نمایشگاه آمدیم، افزود: کتاب «من یک معامله گر»، «اسرار پیروی از خط روند» و «تحلیل بنیادی برای تکنیکالیست‌ها» از جمله آثار شاخص نمایشگاه در این بخش بود. همچنین کتاب‌های نرم‎افزاری مرتبط با فعالیت در بازار سرمایه داشتیم همچون «اکسل» و «MATLAB» که در نمایشگاه به عنوان آثار بسیار تخصصی مورد توجه مخاطبان‌مان بودند.   پاسخ به سوال چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟ اختری از کارشناسان انتشارات دنیای اقتصاد درباره کتاب‏‌های پر مخاطب این مجموعه در نمایشگاه سی و دوم گفت: با توجه به مسائل اقتصادی کشور فروش امسال مان تحت تاثیر قرار گرفت. با این حال یک مجموعه 5 جلدی داشتیم با عنوان «پیشگامان توسعه اقتصادی آسیا» که پرفروش بود. این مجموعه رهبرای و شخصیت‎های بزرگی که تاثیر زیادی در توسعه اقتصادی داشتند را بر شمرده است. وی افزود: کتاب «اقتصاد سیاسی» و «سیاست اقتصادی» که 2 جلد از یک مجموعه 10 جلدی است که مبانی آموزش اقتصادی را به شکل پایه‌ای مورد توجه قرار می‌هد. اختری با اشاره به اینکه کتاب دیگر نشر دنیای اقتصاد که در نمایشگاه مورد توجه قرار گرفت با عنوان «اقتصاد رفتاری و کج رفتاری» بود، گفت: این کتاب به موضوع اقتصاد رفتاری می‎پردازد و جنبه آموزشی دارد. همچنین این کتاب در سال 2017 برنده جایزه نوبل اقتصادی هم شده بود. مسئول غرفه دنیای اقتصاد افزود: کتاب «چرا کشورها شکست می‎خورند» هم از جمله کتاب‎های پرفروشی بود که در نمایشگاه چاپ هشتم آن به اتمام رسید. کتاب دیگر پرمخاطب در نمایشگاه امسال «چین چگونه سرمایه‎داری شد؟» بود که باز آخرین چاپ آن در نمایشگاه به اتمام رسید. اختری همچنین گفت: کتاب دیگری داشتیم که بهمن 97 چاپ شد با عنوان «آموزگار نوآوری» است که چاپ موجودش در حال اتمام است. همچنین کتاب «حکمت مالیه» و «کارل مارکس در ترازو» با استقبال خوبی مواجه شده است. به گفته این مسئول غرفه انتشارات دنیای اقتصاد، در حوزه مدیریتی کتاب «بنگاه چگونه رشد می‎کند؟» هم از جمله کتاب‎هایی بود که استقبال خوبی از آن شد. کتاب پرمخاطب دیگر در نمایشگاه امسال «جنگ‎های ارزی» است که نوسان‎های اقتصادی و مالی را در بحران‎هایی که در یک کشور پیش می‎آید مورد توجه قرار می‎دهد و هم اکنون چاپ پنجم آن رو به اتمام است.         ]]> اندیشه و علوم اجتماعی Sun, 05 May 2019 06:32:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275358/مردم-دنبال-پول-درآوردن-کتاب