خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/history_politic Sun, 30 Apr 2017 10:50:54 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Sun, 30 Apr 2017 10:50:54 GMT تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی 60 آشتیانی ترجمه مجموعه شش جلدی درباره کانت را به پایان رساند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246896/آشتیانی-ترجمه-مجموعه-شش-جلدی-درباره-کانت-پایان-رساند منوچهر آشتیانی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) با بیان اینکه تاکنون درباره «جامعه‌شناسی شناخت» کتاب‌های مختلفی را منتشر کرده افزود: اکنون یک مجموعه 6 جلدی درباره کانت را به اتمام رساندم. طی 40 سال کار پژوهشی در این حوزه ترجمه و تلخیص کردم و کوشیدم تا تمامی آثار کانت را ترجمه کنم. وی ادامه داد: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی طی مذاکراتی که با من داشت قرار شد این کتاب‌ها را منتشر کند اما با وجود گذشت سه سال هنوز این آثار منتشر نشده است. این استاد جامعه‌شناسی با اشاره به تجدید چاپ کتاب «جامعه‌شناسی تاریخی» نیز یادآور شد: این کتاب مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت و کمیاب شد. البته این اثری بود که توسط یونسکو هم تحسین شد و قرار است با توجه به اقبال عمومی تجدید چاپ شود. آشتیانی در پایان از چاپ کتاب دیگری با عنوان «جایگاه دیالکتیک هگل در تاریخ دیالکتیک» خبر داد و گفت: این کتاب نیز جدیدترین اثرم است که تا پنج ماه آینده منتشر می‌شود. تلاش من در این کتاب این بوده که درباره جایگاه تفکر هگل از 500 سال قبل از میلاد تاکنون سخن بگویم. منوچهر آشتیانی، جامعه‌شناس ایرانی و پژوهشگر فلسفه است. او خواهرزاده نیما یوشیج و از نوادگان میرزاحسن آشتیانی است. آشتیانی در سال ۱۹۷۱ از دوره دکتری دانشگاه هایدلبرگ فارغ‌التحصیل شد و از شاگردان مارتین هایدگر، کارل لویت و گادامر بوده‌ است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 06:15:30 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246896/آشتیانی-ترجمه-مجموعه-شش-جلدی-درباره-کانت-پایان-رساند مجموعه مقاله‌های باستان‌شناسی در فرهنگ نامک چاپ شد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247330/مجموعه-مقاله-های-باستان-شناسی-فرهنگ-نامک-چاپ به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) «فرهنگ نامک» مجموعه مقاله‌ای، در نکوداشت یاد و خاطره  شادروان فرهنگ خادمی ندوشن، استاد باستان‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس است. کتاب در 311 صفحه شامل یازده مقاله، مقدمه به قلم گردآورنده (عمران گاراژیان) و مُروری بر زندگی علمی دکتر خادمی به قلم همسر آن مرحوم (فروزنده جعفرزاده‌پور) است. فصول یازده گانه‌ی کتاب در سه بخش مجزا بر مبنای دوره‌های زمانی باستان‌شناختی یا روش‌های مختلف پژوهش هستند. فصل اول «درمسیر شدن» تاریخچه و فراز و نشیب‌های باستان‌شناسی ایران را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد. اضافه بر تاریخچه باستان‌شناسی ایران در دوره‌های قاجار و پهلوی‌ها که مقاله و کتاب در مورد آن فراوان است، شاید برای نخستین بار، باستان‌شناسی ایران پس از انقلاب اسلامی در این فصل از منظری تاریخی و تاریخچه‌ای بحث می‌شود. فصل دوم «فرآیندهای پس از نهشت شدن» منظری روشی و نوین با رویکردهای باستان‌شناسی مدرن را به بحث گذاشته است. فصل سوم «بررسی روشمند تپه خدایی در دشت سُنقر» با دیدی آماری و روشی به معرفی اثری در منطقه‌ای ناشناخته می‌پردازد. فصل چهارم «سلسله مراتب مکان‌های باستانی و ارتباط فضایی آنها بایکدیگر» را در مورد استقرار مشهور شهر سوخته و اقمار آن است. بخش دوم، مقالات دوران تاریخی است. فصل پنجم «الی پی»، حکومتی محلی در هزاره اول قبل از میلاد در زاگرس مرکزی را با رویکرد باستان‌شناسی تاریخی بحث و بررسی می‌کند. فصل ششم «تحلیل بن مایه‌های فلسفی پیکرتراشی یونان» از منظری تاریخ هنرشناسانه و فلسفی به موضوع می‌پردازد. همراهی تصاویر برگزیده با متن به رسایی بحث کمک کرده است. فصل هفتم درباره تاریخ هخامنشیان و «روایت عهد عتیق از رویدادهای پس از زمان کوروش کبیر» است. نویسنده با ارجاع دقیق به عهد عتیق به بحث و بررسی پس از کوروش پرداخته است. فصل هشتم،  ویژگی‌های ظاهری و ساختار و کارکرد کمان در ارتش هخامنشیان را با رویکرد باستان‌شناسی تاریخی تجریه و تحلیل می‌کند. بخش سوم: مدخل‌هایی روشی در استقرارهای دوران اسلامی است. فصل نهم «بررسی تطبیقی متون و اسناد تاریخی جهت تبین راه‌های موصلاتی خراسان بزرگ» است. جغرافیای تاریخی خراسان قرن سوم تا هفتم هجری درا ین مقاله بحث و بررسی شده است. فصل دهم «بررسی سیر تغییرات فرهنگی در محوطه استقراری قلعه کهنه مود در خراسان جنوبی» است. تغییرات فرهنگی از دیدی تاریخی- سیاسی و با اتکا به یافته‌های کاوش باستان‌شناختی در این مقاله بحث شده است. فصل یازدهم که فصل پایانی کتاب است به زمان معاصر منتهی می‌شود و عنوان آن « تغییرو استمرار از سایت باستانی به سایت زنده» پا تپه ملایر را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد. گردآورنده مجموعه‌ای متجانس از مباحث منطقه‌ای، روشی و دوره‌ای را در این مجموعه مقاله گرآورده است. خواننده با عناوین طبقه‌بندی شده ذیل هرمدام از بخش‌های مواجه می‌شود. گرچه مباحث تخصصی هستند اما با زبان و بیانی رسا وشیوا ارائه شده‌اند که برای هر خواننده علاقمند به تاریخ، باستان‌شناسی، جغرافیا و مطالعات منطقه‌ای، سیاسی و فرهنگی جذاب است.     ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 06:15:06 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247330/مجموعه-مقاله-های-باستان-شناسی-فرهنگ-نامک-چاپ نام خلیج‌فارس در متون کهن باستان تا عصر ظهور اسلام http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247315/نام-خلیج-فارس-متون-کهن-باستان-عصر-ظهور-اسلام خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- دهم اردیبهشت ماه برابر با روز ملی خلیج‌فارس است. روزی که یادآوری می‌کند خلیج فارس همیشه سرافراز و متعلق به خاک پاک ایران است. این سخن برآمده از اسناد، مدارک و مکتوبات بی‌شماری است که نیاکان ما از این خلیج همیشه فارس ثبت کرده‌اند تا ما با تکیه بر تاریخچه آن بدانیم که این خلیج متعلق به ماست از دیرباز تا به امروز و تا بی‌نهایت.  به مناسبت نکوداشت روز ملی خلیج‌فارس براساس اطلاعات سایت موسسه خانه کتاب به گردآوری آثاری پرداختیم که در بازه زمانی سال 92 تا 96 بر اساس کلیدواژه خلیج‌فارس منتشر شدند. باید به این نکته اشاره کرد که این کتابشناسی کامل نیست و قطعا آثاری دیگری در حیطه خلیج‌فارس به چاپ رسیده که در این کتابشناسی جای نگرفته است. • بیگانگان در خلیج فارس: انگلستان و ایالات متحده آمریکا سیدحسین رضوانی - یاقوت سرخ - 112 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 50 نسخه - 60000 ريال • افسانه‌ها و حکایات دریایی خلیج‌فارس حسین نوربخش ؛ م. فارسی - کوهسار - 240 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 185000 ريال • خلیج‌فارس در تفاسیر اسلامی محمود تقی‌زاده‌داوری - شیعه‌شناسی - 184 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 38000 ريال   • جغرافیای سیاسی شیعیان منطقه خلیج‌فارس زینب متقی‌زاده - شیعه‌شناسی - 272 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 2 سال 1395 - 1000 نسخه - 48000 ريال   • دومینوی سقوط در خلیج‌فارس (بیداری چهارم در خاورمیانه؟) کریستوفرمایکل دیویدسون ؛ مترجم:سیدمحمد هوشی‌سادات ؛ ويراستار:منیره آذری - موسسه‌ فرهنگی ‌مطالعات ‌و تحقیقات ‌بین‌الملل ‌ابرار معاصر تهران - 432 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1200 نسخه - 175000 ريال   • منافع ملی جمهوری اسلامی ایران و امنیت خلیج فارس تدوين:محمدتقی کلهر - نویسنده - 154 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 50000 ريال   • رقابت و درگیری‌های اروپائیان در خلیج فارس (دوره‌ی صفویه سده هجدهم) حسن عباس‌پوردرآگاهی ؛ ويراستار:اسماعیل افسرطه - افسر - 284 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 120000 ريال   • بریتانیا و خلیج فارس شبنم برزگر - پردیس دانش - 324 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 2 سال 1392 - 1000 نسخه - 120000 ريال   • سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا در خلیج‌فارس: از ترومن تا اوباما 1945 - 2012 سیدمحمد حسینی ؛ ويراستار:محمدباقر انصاری ؛ ويراستار:علی‌اکبر علیزاده - پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی - 528 صفحه - وزیری (سلفون) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 350000 ريال   • تحول اقتصادی در حوزه خلیج‌فارس (افشاریه و زندیه) خدیجه یدالهی - بایا - 208 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 200000 ريال   • نفت، خلیج‌فارس، بهرگان عباس عباسی - دریانورد - 186 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 150000 ريال            • هژمونی و سیطره‌ی آمریکا بر مناطق نفتی خلیج‌فارس محمد پورانی - شینه - 126 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 95000 ريال           • جزایر مصنوعی در حقوق بین‌الملل دریاها و تاثیر آن بر محیط زیست (مطالعه موردی خلیج فارس) محمدرضا بنایی ؛ وحید قاسمی - مجد - 184 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 140000 ريال           • حقوق جنگ‌های دریایی در خلیج‌فارس علیرضا عنابی - آیدین - 208 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 90000 ريال • ناتو در خاورمیانه و خلیج‌فارس: منافع و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران علی جعفری - موسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر تهران - 240 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1200 نسخه - 110000 ريال  • نظام‌های امنیتی خلیج‌فارس (2016 - 1970) حسن فتاحی - دهسرا - 232 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 140000 ريال                • عملیات روانی در جنگ سوم خلیج‌فارس جعفر انصاری‌فر - راه کمال - 202 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 55000 ريال • تاریخچه دریانوردی ایرانیان: در گستره خلیج فارس، دریاها و اقیانوس‌ها (به ضمیمه خاطراتم از سی سال دریانوردی) فریدون لنگرا ؛ ويراستار:ابوالفضل طریقه‌دار - شکوفه یاس - 216 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 80000 ريال • چشم‌اندازهایی از جاده ابریشم دریایی: از خلیج فارس تا دریای شرقی چین (مجموعه مقالاتی درباره مناسبات اقتصادی خلیج فارس و دریای شرقی چین) ويراستار:رالف کاوتس ؛ مترجم:محمدباقر وثوقی ؛ مترجم:پریسا صیادی - پژوهشکده تاریخ اسلام - 260 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 110000 ريال • معین‌التجار بوشهری و احیای تجارت دریایی خلیج‌فارس در دوران قاجار و پهلوی حبیب‌الله سعیدی‌نیا ؛ ويراستار:علی‌اصغر قهرمانی‌مقبل - دانشگاه خلیج فارس - 264 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 500 نسخه - 130000 ريال • افسانه‌های خلیج فارس بوشهر مرتضی انوشه - جام جوان - 240 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 80000 ريال • فرهنگ دریا و دریانوردی در بوشهر و خلیج‌فارس مصطفی کریمی ؛ ويراستار:امید غضنفر - صحیفه خرد - 236 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1500 نسخه - 110000 ريال • ماهیان خلیج فارس هارالد بلگواد ؛ لوپنتین ؛ مترجم:بابا مخیر - دانشگاه تهران، موسسه انتشارات و چاپ - 480 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 5 سال 1395 - 500 نسخه - 340000 ريال            • کوسه ماهی‌های خلیج فارس و دریای عمان: مورفولوژی، آناتومی، فیزیولوژی و رفتارشناسی همایون حسین‌زاده‌ ؛ ويراستار:فرهاد کی‌مرام - موسسه تحقیقات علوم شیلاتی کشور - 160 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 120000 ريال      • کرانه جنوبی خلیج‌فارس در آستانه عصر مدرن مصطفی‌احمد ساقر ؛ عابد الرزاق ؛ صالح الشهراری - گیوا،باشگاه علمی پژوهشی ساداکو - 120 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 100000 ريال   • چالش‌های مدیریت در کشورهای در حال توسعه (به ویژه کشورهای حوزه خلیج فارس) امید درویشی ؛ ويراستار:بهنام خسروی‌بختیاری - علوم و فنون پزشکی اهواز - 238 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 3000 نسخه - 300000 ريال • نوحه و عزا در خلیج‌فارس: مجموعه نوحه‌ها و مراثی پامنبری، پاعلمی، واحد، بحر طویل، شور و چاوشی تدوين:علی رئوفی ؛ تدوين:رستم عباسی‌دمشهری ؛ ويراستار:اشرف‌السادات هاشمی‌نژاد - دارالتفسیر - 448 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 100000 ريال • خلیج‌فارس شاعر:مهدی وحیدی‌صدر ؛ تصويرگر:فریبا رضوانی - سوره تماشا - 12 صفحه - خشتی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 10000 نسخه - 20000 ريال • مرواریدهای خلیج فارس ایران شاعر:بتول سعیدی ؛ سپیده شجاعی‌فر - ساویز - 12 صفحه - خشتی (شومیز) - چاپ 2 سال 1394 - 5000 نسخه - 20000 ريال • خلیج فارس دریای دوستی مینو روشنی‌یان ؛ تصويرگر:هادی اسدی - موسسه فرهنگی هنری اورنگ آفرین - 24 صفحه - خشتی (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 2000 نسخه - 35000 ريال • فرود اضطراری در خلیج‌فارس محسن باربازاصفهانی ؛ ويراستار:محسن سامع ؛ تصويرگر:جواد یزدی - شهید حسین فهمیده - 22 صفحه - خشتی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 35000 ريال • ایران و شورای همکاری خلیج‌فارس: تحلیلی بر روابط سیاسی از تاسیس شورا تا سال 2010 میلادی (1389 ه.ش.) هادی الهایی - کتیبه سبز - 252 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 180000 ريال • گام به گام از دریای مازندران تا خلیج فارس رویا لقمانیان - چنار - 204 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 90000 ريال • مروارید خلیج فارس: پژوهش‌های ایران‌شناسی در بزرگداشت استاد احمد اقتداری به پاس بیش از شصت سال نگاهبانی از فرهنگ ایران زمین به‌اهتمام:میثم کرمی - گستره - 594 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ 1 سال 1392 - 1100 نسخه - 350000 ريال              • اعراب و راهبرد نظام ساسانی در بین‌النهرین، خلیج فارس و جزیره‌العرب فریدون اللهیاری - امیرکبیر - 256 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 500 نسخه - 110000 ريال                • سدید‌السلطنه و سواحل خلیج‌فارس گردآورنده:سیدعبدالله حسینی ؛ گردآورنده:محمد حسن‌نیا ؛ ويراستار:سینا فروزش - سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی - 320 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 160000 ريال • الگوی مدیریت مرزهای سرزمینی (موردپژوهی: مرزهای دریایی ایران در خلیج فارس) محمدحسین افشردی ؛ محسن جان‌پرور - دانشگاه عالی دفاع ملی - 326 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 3000 نسخه - 250000 ريال • آبی چون خلیج فارس براساس خاطرات سردارمحمدعلی شیخی میثم محمدی - نوید شیراز - 120 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1396 - 1000 نسخه - 70000 ريال   • کشتی‌رانی کارون و تحولات سیاسی - اقتصادی خلیج فارس در نیمه دوم قرن سیزدهم هجری (1870 - 1920 م) حبیب‌الله سعیدی‌نیا - علمی و فرهنگی - 402 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 2000 نسخه - 290000 ريال • پژوهش‌های باستان‌شناسی کرانه‌های خلیج فارس شهرستان‌های لامرد و مهر، فارس علی‌رضا عسکری‌چاوردی - سبحان نور - 452 صفحه - رحلی (گالینگور) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 700000 ريال • خشت و کمارج گذرگاه خلیج فارس ایرج خسروانی - ادیب مصطفوی - 344 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه • گزارش سالانه بالیوز انگلستان در خلیج فارس حسن زنگنه ؛ ويراستار:افسانه کرمی‌ثابت - صحیفه خرد - 300 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1500 نسخه - 130000 ريال • سواحل خلیج فارس (بوشهر، دشتستان، تنگستان، دشتی، لیراوی، حیات داود، رودحله، انگالی، شیبکوه...) جان‌گوردون لاریمر ؛ مترجم:عبدالرسول خیراندیش - آباد بوم - 272 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 200000 ريال • پژوهش‌های باستان‌شناختی خلیج فارس: بندر باستانی سیراف محمداسماعیل اسمعیلی‌جلودار - پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری - 314 صفحه - رحلی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 250000 ريال • سیراف، شهر افسانه‌ای ایران در خلیج فارس (مجموعه مقالات) قاسم یاحسینی - صحیفه خرد - 160 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1100 نسخه - 90000 ريال • دیر فرزند ناشناس خلیج‌فارس عبدالحسین بحرینی‌نژاد - موعود اسلام - 240 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 2000 نسخه - 125000 ريال   • نام خلیج‌فارس در منابع باستان بهزاد معینی‌سام ؛ ويراستار:سارا محمدی - نیک خرد - 142 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 120000 ريال • بحران‌های منطقه‌ای بر اقتصاد و انرژی خلیج فارس رضا خدری - نوروزی - 108 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 3000 نسخه - 100000 ريال • خلیج‌فارس، قلب جهان محمدحسن نامی ؛ ويراستار:فاطمه محمد - بنیاد ایران‌شناسی - 228 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 150000 ريال • مجموعه مقالات پژوهشی خلیج‌فارس منطقه‌ای: ژئوپلیک، ژئواستراتژیک، ژئواکونومیک کیمیا محمدی ؛ علی زینی‌وند ؛ سیدجواد صالحی - مرکز پژوهشهای علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه - 236 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 300000 ريال • دانشنامه خلیج‌فارس (س - ی) سعیده آذر ؛ رامین آذرمهر ؛ نرگس آرین‌فر - بنیاد دانشنامه‌نگاری ایران - 688 صفحه - (در2جلد ) - جلد 2 - رحلی (گالینگور) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه • دانشنامه خلیج‌فارس (آ - ژ) زيرنظر: شورای علمی دانشنامه خلیج فارس ؛ ويراستار:فرج‌الله احمدی ؛ ويراستار:عبدالرسول خیراندیش - بنیاد دانشنامه‌نگاری ایران - 648 صفحه - (در2جلد ) - جلد 1 - رحلی (گالینگور) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه • جغرافیای سیاسی دریایی جزایر تنب و ابوموسی در خلیج‌فارس پیروز مجتهدزاده ؛ مترجم:محمدرضا فرجی - کانی مهر - 356 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 125000 ريال • مقالات گوناگون پیرامون خلیج‌فارس ابوالفضل حسینی - نظری - 88 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 70000 ريال • نقش خلیج فارس در توسعه آسیا (بررسی موردی؛ کشورهای چین، هند، ژاپن و کره جنوبی) علی زینی‌وند - انتخاب - 200 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 150000 ريال • مجموعه مقالات بیست و یکمین همایش بین‌المللی خلیج فارس: جهان در حال گذار (تحولات ژئوپلیتیک جهان اسلام و خلیج فارس) ويراستار:مریم حجاری - وزارت امور خارجه، اداره نشر - 560 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 500 نسخه - 210000 ريال   • خلیج‌فارس پیش از ظهور اسلام علی‌اکبر ولایتی ؛ ويراستار:هومن عباسپور ؛ ويراستار:ایمان نوروزی - امیرکبیر، کتابهای جیبی - 208 صفحه - جیبی (شومیز) - چاپ 2 سال 1395 - 500 نسخه - 75000 ريال • خلیج‌فارس در عصر ظهور اسلام علی‌اکبر ولایتی ؛ زيرنظر:سجاد محمدی ؛ ويراستار:ایمان نوروزی - امیرکبیر، کتابهای جیبی - 278 صفحه - جیبی (شومیز) - چاپ 2 سال 1395 - 500 نسخه - 90000 ريال • جغرافیای تاریخی بنادر و جزایر خلیج‌فارس میرزامحمدابراهیم کازرونی ؛ گردآورنده:علیرضا ابن‌رحمان - طرح و نشر هامون - 176 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 150000 ريال • خلیج‌فارس، انرژی و امنیت روح‌الله پورطالب ؛ نجمین دهقان‌توران‌پشتی ؛ ويراستار:مریم تاجدینی - لوح محفوظ - 208 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 180000 ريال • مجموعه مقالات یازدهمین همایش ملی علمی - فرهنگی خلیج فارس به‌اهتمام:سعید پورعلی ؛ به‌اهتمام:سیدسعید هاشمی ؛ به‌اهتمام:رحیم یعقوب‌زاده - سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی - 704 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 200000 ريال • بررسی مناسبات تجاری خلیج فارس و شرق آفریقا (از دوران باستان تا سقوط خلافت بنی‌عباس) اسکندر سلیمانی‌راد - آرمان دانش - 136 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 90000 ريال • سیاست خارجی آمریکا در خلیج فارس (از جنگ جهانی دوم تا خروج انگلستان از منطقه) عبدالرضا کلمرزی - انتخاب - 332 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 200000 ريال • آب‌های سرزمین من: خلیج فارس گردآورنده: دانش‌آموزان مجتمع فرهنگی آموزشی ربانی ؛ ويراستار:عاطفه سلیانی - راز بارش - 24 صفحه - خشتی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 150000 ريال • ژئوپلیتیک خلیج‌فارس، عربستان و شیخ‌نشین‌ها محمد مسجدجامعی - اطلاعات - 412 صفحه - رقعی (گالینگور) - چاپ 1 سال 1395 - 1050 نسخه - 180000 ريال • مطالعات منطقه‌ای خلیج‌فارس بهادر زارعی ؛ مقدمه:پیروز مجتهدزاده ؛ ويراستار:محمد قیصری - دانشگاه تهران، موسسه انتشارات - 622 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 400000 ريال   • بنادر ایران در راس خلیج‌فارس: جغرافیا و جغرافیای تاریخی بنادر خرمشهر و آبادان معصومه بادنج - انتخاب - 214 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 100 نسخه - 150000 ريال • درخت ایران ریشه در خلیج‌فارس دارد عبدالله رفیعی - امیرمحمد - 60 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 50000 ريال • خلیج‌فارس و نقش حیاتی آن در جهان حسام‌الدین اصلانی - سخنوران - 60 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 50000 ريال • جمهوری اسلامی ایران: صلح و امنیت منطقه خلیج فارس محمدحسین دهدار - خرسندی - 190 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 500 نسخه - 150000 ريال • نام خلیج فارس در منابع بین‌النهرینی، منشور کوروش بزرگ، کتیبه داریوش اول و نوشته‌های نویسندگان یونان و روم باستان (با استناد به متون اصلی) بهزاد معینی‌سام ؛ جعفر جعفری ؛ ويراستار:سیدامیررضا علوی - نیک خرد - 128 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 2 سال 1395 - 500 نسخه - 100000 ريال • خلیج فارس و کرانه‌های شمالی (از بندرلنگه تا عسلویه و سیراف) نصرالله کریمی - حماسه قلم - 376 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 120000 ريال • جغرافیای تاریخی خلیج فارس پیروز مجتهدزاده - دانشگاه تهران، موسسه انتشارات - 218 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 2 سال 1393 - 1000 نسخه - 100000 ريال • روابط امنیتی - استراتژیکی ایالات متحده آمریکا و کشورهای عربی حوزه خلیج‌فارس (2001 - 2010) غلامعلی مرادی ؛ ويراستار:علی جعفری‌طورانی ؛ ويراستار:سیدابراهیم آخوندی - مرکز آموزشی و پژوهشی شهید سپهبد صیاد شیرازی - 174 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 85000 ريال   • خلیج‌فارس و مسایل آن همایون الهی ؛ ويراستار:مهدی عباسی - نشرقومس - 486 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 15 سال 1392 - 1500 نسخه - 220000 ريال • خلیج‌فارس و مسایل آن بیژن اسدی - سازمان‌ مطالعه ‌و تدوین‌ کتب‌ علوم ‌انسانی ‌دانشگاهها (سمت) - 640 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 6 سال 1393 - 500 نسخه - 150000 ريال • سلطه‌طلبان و امپریالیستان در خلیج‌فارس گریگوری بانداریفسکی ؛ بازنويسي:جمشید پوراسمعیل‌نیازی ؛ بازنويسي:هدی اسعدی - نصر پروانه - 300 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 140000 ريال • خلیج‌فارس و خوزستان سلطانعلی سلطانی ؛ به‌اهتمام:سیدعلی آل‌داود - مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامی) - 510 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ 1 سال 1392 - 500 نسخه - 280000 ريال • خلیج‌فارس: مجموعه مقالات نخستین همایش طرح تدوین دانشنامه خلیج فارس مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی - نهم اردیبهشت 1388 کیانوش کیانی‌هفت‌لنگ - دایره‌المعارف بزرگ اسلامی - 216 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 110000 ريال            • مطالعات منطقه‌ای خلیج‌فارس محمدرضا حافظ‌نیا ؛ حسین ربیعی ؛ ويراستار:ندا طاهری - سازمان‌ مطالعه ‌و تدوین‌ کتب‌ علوم ‌انسانی ‌دانشگاهها (سمت) - 380 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 1000 نسخه - 80000 ريال • خلیج‌فارس پیش از ظهور اسلام علی‌اکبر ولایتی ؛ ويراستار:هومن عباسپور ؛ ويراستار:ایمان نوروزی - کتابهای جیبی - 152 صفحه - جیبی (شومیز) - چاپ 1 سال 1392 - 3000 نسخه - 22000 ريال - 2 -438-303-964-   • خلیج همیشه فارس علی عبداللهی ؛ علیرضا میرعلینقی ؛ عكاس:امیرعلی جوادیان - کتاب مهر - 168 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 5000 نسخه - 150000 ريال • درسنامه وصف خلیج‌فارس در نقشه‌های تاریخی: یادمان استادان دکتر حسن حبیبی، دکتر محمدحسن گنجی مریم گیور ؛ حمیدرضا بختیاری‌فرد ؛ ويراستار:مجتبی مقدسی - سپند مینو - 208 صفحه - رحلی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 3000 نسخه - 250000 ريال • جزایر ایرانی خلیج فارس: نخستین اعاده حاکمیت ایران بر تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی در سال 1329 / 1951 مسعود کوهستانی‌نژاد - دنیای اقتصاد - 340 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1100 نسخه - 180000 ريال • الگوی امنیتی مطلوب در خلیج‌فارس مهسا ماه‌پیشانیان - اسرار دانش - 190 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 80000 ريال             • جزایر ایرانی خلیج فارس کیانوش کیانی‌هفت‌لنگ ؛ مانی سعیدی ؛ به‌اهتمام:رضا راه‌چمنی - اسرار دانش - 160 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 3000 نسخه - 40000 ريال             • تاریخ خلیج فارس: از قدیم‌ترین دوران تاکنون لارنس جی. پاتر ؛ مترجم:محمد آقاجری - ققنوس - 496 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ 1 سال 1393 - 1100 نسخه - 320000 ريال   • خلیج فارس عرصه‌ی همگرایی یا واگرایی ناصر شریفی ؛ زيرنظر:راهب عارفی - راشدین - 162 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 100000 ريال • ایالات متحده آمریکا و خلیج‌فارس طالب ابراهیمی ؛ صفی‌اله شاه‌قلعه ؛ یوسف جعفری - آیین محمود - 176 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 160000 ريال • از مروارید تا نفت: تاریخ خلیج فارس (از بندر سیراف تا کنگان و عسلویه) رضا طاهری - نخستین - 520 صفحه - رقعی (گالینگور) - چاپ 2 سال 1394 - 550 نسخه - 300000 ريال   • خلیج فارس: جزایر سه‌گانه امیرهوشنگ اقبال‌پور ؛ زهرا نجیبی - بین‌المللی آبرنگ - 58 صفحه - رحلی (گالینگور) - چاپ 1 سال 1394 - 10000 نسخه - 450000 ريال • بحر فارس و خلیج فارس فی المصادر العربیه القدیمه علی‌اصغر قهرمانی‌مقبل - دانشگاه خلیج فارس - 280 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 200000 ريال • نام خلیج فارس در منابع و متون دوره اسلامی (تفاسیر، معاجم، متون ادبی، تاریخی و جغرافیای تاریخی) بهرام امانی‌چاکلی ؛ سیده‌لیلا تقوی‌سنگدهی - سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی - 140 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1395 - 1000 نسخه - 115000 ريال   • جزیره خارگ در یتیم خلیج‌فارس جلال آل‌احمد - هرم - 140 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 80000 ريال   • جزایر ایرانی تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی در خلیج فارس حسین نوربخش ؛ مهناز فارسی - کوهسار - 272 صفحه - رقعی (شومیز) - چاپ 1 سال 1393 - 1000 نسخه - 120000 ريال • خلیج‌‌فارس و نقش استراتژیک تنگه هرمز محمدرضا حافظ‌نیا ؛ حسین ربیعی ؛ ويراستار:غلامحسین غلامحسین‌زاده - سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی - 532 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 10 سال 1392 - 3000 نسخه - 135000 ريال • جنگ خلیج فارس: بررسی حمله نظامی عراق به کویت پس از تحمیل جنگ هشت ساله به جمهوری اسلامی ایران مجتبی نیک‌رهی ؛ محمدرضا نیک‌رهی ؛ ويراستار:مهدی خوش‌آبادی - قرارگاه پدافند هوایی خاتم‌الانبیاء (ص) آجا - 200 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1393  • بنادر تاریخی خلیج فارس در دوران ساسانی و صدر اسلام با تکیه بر مطالعات باستان‌شناسی و باستان‌شناسی زیر آب حسین توفیقیان ؛ زيرنظر:جواد صالحی - پژوهشگاه میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری - 292 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 180000 ريال ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 05:50:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247315/نام-خلیج-فارس-متون-کهن-باستان-عصر-ظهور-اسلام همایش «حکمت مطهر» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247326/همایش-حکمت-مطهر-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در همایشی که به مناسبت سی و هشتمین سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری در دانشگاه صدا و سیما برگزار می‌شود، اندیشه‌ها و افکار این علامه و متفکر بزرگ اسلامی مطرح و بررسی می‌شود.   در این همایش که ۹ صبح سه‌شنبه ۱۲ اردیبهشت آغاز می‌شود، ده‌ها نفر از استادان حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های قم و تهران حضور می‌یابند. خانواده شهید مطهری نیز میهمان ویژه همایش هستند. در نمایشگاه جانبی این همایش نیز مقالات و  پایان‌نامه‌های مرتبط با آثار و افکار شهید مطهری به نمایش در می‌آید. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 05:41:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247326/همایش-حکمت-مطهر-برگزار-می-شود روایتی از زندگی خصوصی رهبر فاشیست‌ها http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247288/روایتی-زندگی-خصوصی-رهبر-فاشیست-ها به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «ظهور و سقوط دوچه، موسولینی» اثر کریستوفر هیبرت با ترجمه بیژن اشتری به مرور زندگینامه رهبر حزب فاشیست ایتالیا می‌پردازد. کتاب در سه بخش با عناوین «جنگ برای قدرت»، «امپراتوری و متحدین» و «سقوط غول» تنظیم شده است.   کتابی بر پایه انبوهی از مستندات و وقایع تاریخی اشتری در «مقدمه مترجم» درباره ویژگی‌های کتاب می‌نویسد: «اما کتابی که من برای ترجمه زندگینامه موسولینی انتخاب کرده‌ام، موسولینی؛ ظهور و سقوط دوچه نوشته کریستوفر هیبرت یک ویژگی بارز دارد که در هیچ‌کدام از زندگینامه‌های موسولینی ندیده‌ام و آن تمرکز روی کاراکتر و زندگی خصوصی موسولینی است. به تعبیری، این نوعی زندگینامه کلاسیک است که به سبک و سیاق روایی نوشته شده، هرچند که کاملا بر انبوهی از مستندات و وقایع تاریخی مبتنی است. کریستوفر هیبرت، نویسنده کتاب، پژوهشگر سرشناس انگلیسی است که در زمینه تاریخ ایتالیا تخصصی بی‌بدیل دارد. هیبرت با نظم زمانی، زندگی و فراز و فرودهای فکری و شخصیتی موسولینی را، از آغاز دوران کودکی تا هنگام مرگ فجیعش در شمال ایتالیا و به نمایش درآمدن جنازه آویزان‌شده‌اش در میدان لورتوری شهر میلان، به دقت دنبال کرده و آن را به تصویر کشیده است. کتاب چنان ریتم و ضرباهنگ حساب‌شده و فوق‌العاده نفس‌گیری دارد که خواننده را به یاد فیلم‌های تریلر [هیجان‌انگیز] آمریکایی می‌اندازد. کم‌تر زندگینامه‌نویسی دیده‌ام که چنین توان بالایی در تشریح و توصیف چنین صحنه‌های تاریخی‌‌ای را داشته باشد. موسولینی؛ ظهور و سقوط دوچه فقط زندگینامه دوچه نیست، بلکه دریچه‌ای است برای شناخت کاراکترهای دیگری مثل کلارتا پتاچی معشوقه وفادار موسولینی و راکله همسر ایضا وفادار موسولینی و وزرا و دیگر یاران وفادار او.» (ص 7)   «جنگ برای قدرت» در بخش نخست کتاب جای گرفته و ضمن ترسیم تولد، وضعیت خانوادگی و چگونگی راهیابی به سیاست آورده است: «موسولینی تا این زمان موفق شده بود خود را به عنوان رهبری بالقوه بشناساند. با گزینش ملغمه‌ای از ایده‌های عمدتا نامرتبط با هم و تا حدی نامفهوم، که آن‌ها را از نیچه و بلانکی و هگل و شوپنهاور و سورل و بالشویک‌های روسی وام گرفته بود، به باوری رسید که به زودی بر کل زندگی‌اش تسلط می‌یافت: «نظام موجود را باید گروهی از نخبگان انقلابی، که تحت نام خلق عمل می‌کنند، براندازند و این نخبگان باید توسط شخص او رهبری شوند. اما فقط خشن‌ترین رفقای سوسیالیست موسولینی آماده بودند که با حمایت از عقاید خشن افراطی او و با مُهرِ تأیید گذاشتن بر حملات کور او به توراتی، بیسولاتی و تروس (رهبران میانه‌روی داخل حزب سوسیالیست ایتالیا) و در واقع به هر گروه دیگری، در داخل یا خارج حزب، که مخالف وی بودند، از او پیروی بکنند. سنت‌گراترین سوسیالیست‌ها مجبور بودند اذعان کنند درست است که موسولینی مرد شاخص و برجسته‌ای است، اما او آدم خطرناکی است و خطرناک‌بودنش هم به اندازه لادزاری است.» (ص 38)   در همین قسمت درباره قدرت‌نمایی دوچه در دربار پادشاه می‌خوانیم: «موسولینی در اولین سخنرانی‌اش در پارلمان ایتالیا در پی پذیرش درخواست پادشاه برای تشکیل دولت، به نمایندگان گفت: «من اگر بخواهم می‌توانم این سالن غم‌انگیز را به اردوگاه جنگی پیراهن سیاه‌ها، به اتراقگاهی برای آن‌ها، مبدل کنم. من می‌توانم درهای پارلمان‌ را تخته کنم.» گرچه حامیان فاشیست موسولینی، که غالبشان حداقل شصت کیلومتر از رم فاصله داشتند، به راحتی تار و مار می‌شدند اگر پادشاه اجازه استفاده از نیروهای ارتش و پلیس علیه آنها را می‌داد، اما آن حرف موسولینی در پارلمان نیز لاف و گزاف صرف نبود. موسولینی حالا که با تهدید اعمال زور به قدرت رسیده بود دوباره شروع کرد به اعمال زور، منتها با خویشتن‌داری. او در فردای ملاقات با پادشاه ویکتو اِمانوئل دستور داد 25000 نیروی فاشیستی که در بیرون رم اردو زده بودند با قطارهای ویژه به پایتخت آورده شوند و پس از رژه در مقابل قصر کیرینالی در نهایت آرامش دوباره به خانه‌هایشان برگردند.» (ص 65)   سؤال‌پیچ کردن موسولینی به خاطر معشوقه‌هایش قسمت دوم با عنوان «امپراتوری و متحدین» به روابط دوچه با برخی هم‌پیمانان از جمله هیتلر می‌پردازد، مولف با اشاره به رفتار پیشوا در دیدار با رهبر فاشسیت‌ها می‌نویسد: «هیتلر از دوچه دعوت کرد که به اشلوس کلسهایم بیاید. چیانو درباره این دیدار نوشت: «هیتلر حرف می‌زند، حرف می‌زند، حرف می‌زند، حرف می‌زند. دوچه رنج می‌برد، زیرا او که خود عادت به حرف زدن دارد حالا مجبور است ساکت بنشیند و گوش دهد. در روز دوم، بعد از صرف ناهار موقعی که همه حرف‌ها گفته شده بود، هیتلر برای مدت یک ساعت و چهل دقیقه بدون وقفه حرف زد. او مطلقا هیچ موضوعی را از قلم نینداخت: جنگ و صلح، مذهب و فلسفه،‌ هنر و تاریخ، موسولینی به صورت غیرارادی مدام ساعت مچی‌اش را نگاه می‌کرد. من داشتم به کار خودم فکر می‌کردم، و فقط کاوالرو، که در نوع خودش انسان نوکرمآب غریبی است، وانمود می‌کرد که با شور و شوق بسیار دارد به حرف‌های هیتلر گوش می‌دهد. او مدام سرش را به علامت تأیید تکان می‌داد.» (ص 206)   با پیروزی‌های آلمان در جنگ و تصاحب بیشتر غنایم اختلاف میان سربازان ایتالیا و آلمان بالا گرفت. آنها معتقد بودند که آثار فرهنگی فرانسه باید به ایتالیا برده شود اما آلمان‌ها نظری خلاف آن داشتند. دراین میان هیتلر نیز از عملکرد نظامی دوچه دلخور بود. پس از این وضعیت دوچه در خود فرو رفته بود به طوری که: «موسولینی پس از تابستان 1942 به ندرت در انظار عمومی ظاهر شد و موقعی هم که این کار را کرد مردم گرچه نگاه همدلانه‌ای به او داشتند اما از دیدن ظاهرِ تغییرکرده‌اش حسابی تکان خوردند. او فکش را جلو می‌داد و چشم‌هایش را می‌دراند تا عکس‌ها بتوانند چهره او را همان‌جوری که خودش دوست داشت روی نوار فیلم ثبت کنند، اما حالا چهره‌اش سرزندگی خودجوش سابق را، که جذابیت و گیرایی خاصی به وی بخشیده بود، از دست داده بود.» (ص 209)   «سقوط غول» در قسمت سوم صفحاتی را به کلارتا پتاچی معشوقه دوچه اختصاص داده که در سطوری از آن آمده است: «کلارتا متقاعد شده بود که دوچه نه فقط خودش مورد خیانت قرار گرفته است [از سوی فاشیست‌ها و ژنرال‌هایش] بلکه به نوبه خودش حالا دارد به او [کلارتا] هم خیانت می‌کند. از این می‌ترسید که مبادا دوچه معشوقه دیگری یافته و از نو درگیر رابطه نزدیکی با معشوقه‌های سابقش شده است. مارگریتا سارفاتی یا آنجلا کورتی احتمالا همان معشوقه‌های سابقی بودند که می‌کوشیدند دوچه را از چنگ کلارتا بیرون بیاورند و حالا سروکله زن دیگی هم به اسم ایرما در صحنه پیدا شده بود که به قول کلارتا، می‌خواست «از نمدِ دوچه کلاهی برای خودش بدوزد.» او از این گلایه می‌کرد: «مردم می‌گویند ان زن من هستم، اما اشتباه می‌کنند، این زن ایرما است.» اما هر زمان کلارتا به خودش جرئت می‌داد و موسولینی را به خاطر معشوقه‌های دیگرش سؤال‌پیچ می‌کرد، موسولینی هرچه ناسزا بلد بود نثارش می‌کرد یا با چنان لحن تمسخر‌آمیزی جوابش را می‌داد که کلارتا به گریه می‌افتاد.» (ص 224)   تکه کاغذهایی برای مشخص کردن عبارت‌های مهم حاشیه‌هایی که کلارا برای موسولینی داشت، نیز از نظر مولف پنهان نمانده و از منظرنگاه برخی اعضای دولت رهبر فاشیست‌ها آورده است: «آلساندرو پاوولینی، وزیر فرهنگ رژیم،‌ معتقد بود که همه مردان بزرگ «رنسانس ایتالیایی» روابط عشقی خاص خودشان را داشتند و دوچه هم تا حالا به کلارتا هیچ چیز جز چند هدیه کوچک و پانصد لیر برای خریدن یک پیراهن نداده است. این حرف پاوولینی حقیقت است؛ اما مردمی که لباس‌های گران‌قیمت کلارتا را می‌دیدند و بوی عطرهای گران‌ وی را استشمام می‌کردند نمی‌توانستند آن را باور کنند. این لباس‌ها و عطرها هدایایی بودند از سوی بوتیک‌داران حیله‌گر رمی و تجار بسیار حسابگری که دنبال منافع مادی خودشان بودند. اما مردم تصور می‌کردند که کلارتا این لباس‌‌ها و عطرها و طلا و جواهرات را از پول مالیات آن‌ها خریده است. آنها نمی‌دانستند که آن انگشتر الماس بزرگی که کلارتا به انگشتش کرده است هدیه‌ای از جانب یک بانکدار بوده که آن را در ازای پادرمیانی کلارتا برای جوش دادن یک معامله بزرگ پرسود به وی داده بود. آن‌ها همچنین خبر نداشتند که آن پالتوی پوست زیبایی که کلارتا به تن کرده هدیه یکی از آشنایان برادرش بوده که آن را به پاس قرارداد پرسودی که با وزارت کار امضا کرده بود به وی داده بود.» (ص 226)   در همین مجال علاوه بر روابط موسولینی با زنان، برخوردش با فرزندان نیز مورد توجه قرار گرفته است. درباره دختر دوچه می‌خوانیم: «ادا (دختر موسولینی) که در این زمان در آستانه فروپاشی کامل عصبی بود به توصیه پدرش عمل کرد و به آسایشگاهی در رامیولا در نزدیکی شهر پارما رفت و در آن‌‌جا با نام مستعار السا سانتوس بستری شد. جووانی دولفین، یکی از منشی‌های موسولینی، دیداری را که ادا با پدرش در ویلای فترینلی داشته بود، توصیف کرده است. دولفین قبلا ادا را ندیده بود و از مشاهدات شباهت فوق‌العاده او به پدرش شگفت‌زده شد. او در دفترچه یادداشت‌های روانه‌اش نوشت: «ادا موسولینی تفاوت بسیار زیادی با عکس‌هایش دارد. او دقیقا شبیه به پدرش است و با موسولینی مو نمی‌زند.» (ص 341)   روزهای پایانی زندگی دوچه با روزهایی که برای رسیدن به قدرت در تکاپو بود، بسیار متفاوت است. در سطوری از کتاب بخشی از این رویه متفاوت مرور شده است: «یک‌بار روزنامه‌نگاری که به دیدن دوچه آمده بود نگاهی به عطف کتاب‌های پهن شده روی میزش انداخت تا ببیند او چه چیزهای می‌خواند. این کتاب‌ها خیلی ناهمگون بودند: داستایفسکی، تولستوی‌، همینگوی، افلاطون، ساپو، کانت، دُن آرامِ شولوخف، نیچه، ناپلئون امیل لودویگ، تأملاتی پیرامون خشونتِ ژرژ سورل، گوته، شوپنهاور، کتاب‌هایی درباره مسیح، درباره فردریک کبیر، درباره بتهوون. خبرنگار متوجه شد که در بین صفحات هریک از این کتاب‌ها تکه کاغذهایی برای مشخص کردن عبارت‌های مهم قرار داده شده یا در حاشیه صفحات مطالبی نوشته شده است. او بعضی وقت‌ها چنان غرق در مطالعه این کتاب‌ها می‌شد که مقامات و مراجعه‌کنندگانش، به ویژه آلمانی‌ها، با بی‌اعنایی او روبرو می‌شدند. در این جور مواقع صرفا از سر بی‌حوصلگی‌ به فرد مراجعه‌کننده می‌گفت که به دیدن گراتزیانی یا وزیرفرهنگ یا منشی خصوصی‌اش برود و مشکلش را آنجا مطرح کند.» (ص 361)   کتاب «ظهور و سقوط دوچه، موسولینی» اثر کریستوفر هیبرت با ترجمه بیژن اشتری در 480 صفحه، شمارگان یکهزار و صد نسخه و به بهای 50هزارتومان از سوی نشر ثالث منتشر شده است.  ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 05:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247288/روایتی-زندگی-خصوصی-رهبر-فاشیست-ها عالیه شکربیگی با چهار کتاب جامعه‌شناسی به نمایشگاه کتاب می‌آید http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246644/عالیه-شکربیگی-چهار-کتاب-جامعه-شناسی-نمایشگاه-می-آید عالیه شکربیگی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) از انتشار چهار کتاب با عناوین «جامعه‌شناسی خانواده»، «جامعه‌شناسی زنان»، «جامعه‌شناسی تنهایی زنان» و «روانشناسی اجتماعی سلامت» خبر داد و افزود: کتاب «جامعه‌شناسی خانواده» از کارهای تالیفی من است که به بررسی موضوعات مرتبط با خانواده در جامعه ایرانی می‌پردازد. کتاب «جامعه‌شناسی زنان» نیز اثر تالیفی دیگری است که به طرح مباحث تئوریک و عملی درباره مسایل زنان در ایران پرداخته است.  وی ادامه داد: مساله امنیت زنان یکی از موضوعات مهمی است که در این کتاب بررسی شده است. خشونت علیه زنان نیز ذیل همین موضوع به صورت مستقل در کتاب تحلیل شده است. در طرح موضوعات مرتبط با زنان در ایران نیز سعی شده به شواهد تجربی نیز بسنده شود. این استاد دانشگاه با اشاره به کتاب «جامه‌شناسی تنهایی زنان» توضیح داد: تنهایی فقط مختص زنانی نیست که مجرد زندگی می‌کنند، در جامعه ایران و در کلان‌شهری مانند تهران می‌توان به وضوح تنهایی را در بین زنان متاهل نیز دید که با طلاق عاطفی دست به گریبان هستند، حتی این تنهایی در بین زنان شاغل نیز دیده می‌شود. در این کتاب تلاش کرده‌ام مفاهیم بنیادین را مطرح کنم و به سوالاتی از قبیل این‌که آیا تنهایی زنان سرشار است یا خیر؟ و اینکه تنهایی سرشار در کل چه مفهومی است؟ پاسخ دهم. شکربیگی در پایان درباره کتاب «روانشناسی اجتماعی سلامت» نیز بیان کرد: اساسا درباره جامعه‌شناسی پزشکی و سلامت در ایران کمتر کاری صورت گرفته و در این باره منابع کافی وجود ندارد به همین دلیل این اثر را برای ترجمه انتخاب کردم. در این کتاب مباحث روانشناسی و جامعه‌شناسی در حوزه سلامت دنبال می‌شود. به گفته وی، سه کتاب جامعه‌شناسی خانواده، جامعه‌شناسی زنان و جامعه‌شناسی تنهایی زنان از سوی انتشارات بهمن برنا و کتاب روانشناسی اجتماعی سلامت توسط انتشارات جامعه‌شناسان منتشر می‌شود و در نمایشگاه کتاب امسال عرضه خواهد شد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 04:50:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246644/عالیه-شکربیگی-چهار-کتاب-جامعه-شناسی-نمایشگاه-می-آید اسناد و مدارک تاریخی که بر اصالت خلیج فارس صحه می‌گذارند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247322/اسناد-مدارک-تاریخی-اصالت-خلیج-فارس-صحه-می-گذارند خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- از باستان تا امروز در همه آثار تاریخی، جغرافیایی و دایرة‌المعارف‌های بزرگ جهان، آب‌های جنوب ایران از پیوستن‌گاه اروندرود تا تنگه هرمز به نام خلیج فارس شناخته شده است. تاریخ و جغرافی‌نگاران و باستان‌شناسان تاکنون از این دریا به نام‌های خلیج فارس یا خلیج‌العجم و دریای پارس یاد کرده‌اند. کتیبه آشوری؛ گواه قدمت نام خلیج‌فارس   ایرج افشار سیستانی در کتاب «نام دریای پارس و دریای مازندران و بندرها و جزیره‌های ایرانی» درباره پیشینه نام خلیج‌فارس می‌نویسد: «پیشین‌ترین نام‌ این دریا به موجب یکی از کتیبه‌ای آشوری «نارمرتو» است، که آشوری‌ها پیش از دست یافتن ایرانیان بر فلات ایران، بدان داده‌اند. برپایه نوشته نویسندگان یونانی، چون کتزیاس، گزنفون، استرابون، یونانیان، نخستین مردمی بودند که به این دریا، نام «پرس» و به سرزمین ایران «پارسه»، «پرسای» و «پرس‌پولیس»، یعنی شهر یا کشور پارسیان داده‌اند.   در سنگ‌نبشته داریوش بزرگ هخامنشی تل المسخوته مصر، متعلق به سال 518 تا 515 ق.م، در عبارت «درایه تیه هچا پارسا آیی تی» یعنی دریایی که از پارس می‌رود یا سر می‌گیرد، نام دریای پارس آمده است.» هرودوت خلیج‌فارس را درست نمی‌شناخت   هرودوت، اقیانوسی را که در جنوب باختری آسیا افتاده و از دریای احمر تا دهانه هندوستان است، «اری تروس» یا «اریتره» یعنی دریای سرخ خوانده و این نامگذاری به مناسبت سرخی رنگ خاک کرانه‌های آن است.   افشار در کتاب خود در این باره چنین می‌نویسد: «آنجا که هرودوت خلیج فارس را درست نمی‌شناخته، از آن نامی نبرده و به همان نام اریتره که شامل اقیانوس هند، دریای مکران و خلیج فارس است، بسنده کرده است.»   تاریخ‌نگارانی چون «شوف» و «آگاتارشید» بر این باور بودند که دریای اریتره یا دریای پارس در روزگار امپراتوری ماد، از نام «اریتراس» یا «اریتره»، سردار پارسی که بر تمامی خلیج فارس و دریای مکران حکمرانی داشت، گرفته شده است، زیرا وی همه جزیره‌های فراموش شده و غیرقابل زندگی خلیج فارس را آباد کرد و با نفوسی بسیار مسکون ساخت، و به خاطر این کوشش‌هایش این دریا را از آن زمان به نام او « اریتره» خوانده‌اند.   گزنفون، تاریخ‌نگار یونانی در آثار خود، از آب‌های جنوب ایران به نام خلیج فارس یا خلیج پارسیان یاد کرده است.   سردار اسکندر مقدونی از خلیج‌پارس می‌گوید نیارخوس، سردار مقدونی، که در سال 326 ق.م، به دستور اسکندر مقدونی، دریای پارس را پیمود و تا دهانه رود سند پیش رفت، در سفرنامه خود می‌نویسد: «اسکندر خیال داشت کشتی‌های زیاد ترتیب داده و خود از دهنه سند تا دریای هند و پارس سیر نماید...»   در جای دیگر نوشته است: «پس از دویست استاد راه به ریگ و از آنجا به دیلم  و دهنه رودخانه اندیان آمدیم، رودخانه اندیان سرحد خوزستان و فارس و پس از سند بزرگترین رودخانه است، هیچ یک از سواحلی که پیمودم مانند دریای پارس آباد و معمور نبود.»   فلاویوس آریانوس، تاریخ‌نگار یونانی که در سده 2 ق.م، می‌زیسته، در کتاب « آنابازیس» یا سفرهای جنگی اسکندر، نام «پرسیکون کاای تاس» را که ترجمه درست خلیج فارس است، بر این دریا گذاشته است. استرابون، جغرافی‌نگار یونانی در کتاب «از ایندی تا ایبری» یا از هند تا اسپانیا، دریای جنوب ایران را خلیج فارس نامیده و محل زندگی عرب‌ها را منطقه‌ای بین خلیج عرب که همان بحراحمر است، و خلیج فارس نوشته است.   دانشمندان دیگری چون پلیبیوس، اراتستن، برس در آثار خود، هرجا که به مناسبتی از ایران نام می‌بردند، خلیج فارس را به نام دریای پارس خوانده‌اند. بنابراین، تاریخ‌نگاران و دانشمندان یونانی پیش از میلاد، در شرح سرگذشت‌ها تا سده7 ق.م، یعنی اواخر حکومت عیلام و تشکیل حکومت ماد و روی کار آمدن هخامنشیان، خلیج فارس را به همین نام می‌خواندند.   پرسیکوس سینوس؛ نام یونانی خلیج‌فارس   پس از میلاد مسیح(ع) هم تاریخ و جغرافی‌نگاران یونانی، رومی، یهودی و مصری با توجه به نوشته‌های به جای مانده از نویسندگان پیش از میلاد، در آثار خود، از دریای جنوبی ایران به نام دریای پارس یا خلیج پارس نام برده‌اند.   کلودیوس پتوله یا بطلمیوس، جغرافی‌نگار، نقشه‌نگار و ریاضی‌دان سده 2 ق.م، این دریا را به نام «پرسیکوس سینوس» نامیده که درست به معنی خلیج فارس است. این اصطلاح بعدها به سینوس پرسیکوس تغییر یافته و مصطلح شده است. به علاوه در آثار جغرافیایی لاتین، خلیج فارس را «ماره پرسیکوم»، یعنی دریای پارس نیز نوشته‌اند. کوین توس کورسیوس روفوس، تاریخ‌نگار رومی، خلیج فارس را «آکوارم پرسیکو» نامیده که به معنی آبگیر پارس است. اوسیوس که به نام پدر عیسویت خوانده می‌شود، با توجه به کوروش‌نامه گزنفون، به تاریخ دوران‌های گذشته ایران، اشاره کرده و خلیج فارس را دریای پارس نامیده‌ است.   آگاتانژ در کتاب تاریخی که به زبان ارمنی نگاشته است، دریای جنوبی ایران را دریای پارس خوانده است.   موسی خورن، جغرافی‌دان سده 5 م، در کتاب خود، که مارکوات به نام ایرانشهر چاپ کرده است، به دوران‌های اشکانی و ساسانی، اشاره کرد و خلیج فارس را دریای پارس  و جزو قلمرو حکومت ایران خوانده است.   ابوعلی‌ احمدبن خردادبه رسته، در کتاب الاعلاق النفیسه می‌نویسد: «دریای هند، کناره آن که به نام دریای احمر است، 200 مایل می‌باشد و باز از این دریا، خلیج دیگری به طرف ناحیه فارس جدا می‌شود که به خلیج فارس موسوم است.»   سهراب، جغرافی‌دانان ایرانی در عجایب الاقالیم السعبه الی نهایه المعماره، دریای فارس را دریای جنوبی یا اقیانوس هند معرفی کرده است.   ناخدا بزرگ شهریار رامهرمزی، در کتاب «عجایب هند» از دریای جنوب ایران به نام دریای فارس یاد کرده، می‌نویسد: «دیگر از عجایب دریای فارس این است که گاهی در شب هنگامی که امواج دریا مضطرب شده و به هم برمی‌خورند و از تصادم با هم متلاشی می‌گردند همچون شعله‌های آتش به نظر می‌آیند به قسمی که مسافران دریا گمان می‌کنند در دریای آتش سیر می‌کنند.»   مورخان قاجاری و خلیج همیشگی فارس   تاریخ‌نگاران دوره قاجاریه، از جمله محمد ابراهیم کازرونی در تاریخ بنادر و جزایر خلیج فارس، رضا قلی خان هدایت در روضه الصفای ناصری و لسان الملک سپهر در ناسخ التواریخ در تدوین و شرح وقایع کشور، در هرجا که به مناسبتی اشاره‌ای به دریای جنوب ایران شده، آن را خلیج فارس نامیده‌اند.   محمد ابراهیم کازرونی در تاریخ بنادر و جزایر خلیج فارس که در زمان محمد شاه قاجار آن را تآلیف کرده است، خلیج فارس را یکی از شاخه‌های دریای پارس دانسته، می‌نویسد: «رودخانه‌های کوچک که در هم ریخته می‌شود و انهار و شطوط بزرگ گشته‌ در اروند رود می‌ریزد و آنجا در خلیج فارس که خلیجی است از بحر محیط می‌ریزد.» ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 30 Apr 2017 04:40:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247322/اسناد-مدارک-تاریخی-اصالت-خلیج-فارس-صحه-می-گذارند نشست كتابخوان تخصصي مطالعات زنان برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247314/نشست-كتابخوان-تخصصي-مطالعات-زنان-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) معاونت فرهنگي ـ اجتماعي با همكاري گروه پژوهشي مطالعات زنان پژوهشگاه و نهاد كتابخانه‌هاي عمومي نشست كتابخوان تخصصي مطالعات زنان را برگزار مي‌كند. در این نشست فاطمه صادقي، روح‌انگيز كراچي و سيده زهرا مبلغ آثار مرتبط با حوزه مطالعات زنان را برای مخاطبان معرفی خواهند کرد. این نشست روز دوشنبه 11 ارديبهشت ساعت 14 در سالن اندیشه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با حضور کتاب‌دوستان و صاحب‌نظران برگزار خواهد شد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 12:00:02 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247314/نشست-كتابخوان-تخصصي-مطالعات-زنان-برگزار-می-شود دومین نشست فارابی و علوم انسانی برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247304/دومین-نشست-فارابی-علوم-انسانی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) هفتاد و پنجمین نشست گروه علمی فلسفه علوم انسانی با موضوع فارابی و علوم انسانی (جلسه دوم) برپا می‌شود.   در این نشست قاسم پورحسن، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی حضور دارد و در این باره سخنرانی می‌کند. نشست گروه علمی فلسفه علوم انسانی دوشنبه ۱۱ اردیبهشت از ساعت 20 و 45 دقیقه به نشانی قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌شود. حضور در این نشست برای عموم علاقه‌مندان آزاد است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 10:33:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247304/دومین-نشست-فارابی-علوم-انسانی-برگزار-می-شود کتاب «ایل راه تاراز» رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247301/کتاب-ایل-راه-تاراز-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، انتشارات فرهنگسرای میردشتی کتاب «ایل راه تاراز» را در 271 صفحه و با موضوع یادداشت‌های نویسنده کتاب طی دوسال کوچ همراه با چندخانوار از ایل بختیاری منتشر کرده است. این کتاب نوشته فرهاد ورهرام عصر یک‌شنبه دهم اردیبهشت ساعت 16 باحضور نویسنده کتاب در تالار مبارک فرهنگسرای بهمن رونمایی می‌شود. در بخشی از مقدمه این کتاب به قلم اصغر کریمی چنین آمده است: «مولف کتاب «ایل راه تاراز» چه اعجوبه سخت کوش، تیزهوش و عجب پدید قابل احترامی در زمینه مردم نگاری و مردم شناسی و انسان شناسی تصویری است و بداند که این کتاب حاصل کوله باری از چهل سال تلاش و کوشش و آکنده از بُنمایه علمی و عملی و تجربی مؤلف است و مؤلف به پشتیبانی چنین کوله باری توانسته با دشواری‌های فراوان چنین کار کم نظیر و قابل توجهی را به انجام رسانده و تحویل جامعه دهد. کتاب «ایل راه تاراز» از دو بخش نگارشی و تصویری تشکیل شده است. به اعتقاد من بیشتر اطلاعات و پیام کتاب در تصاویر آن نهفته است. همین جا است که دوربین عکاسی در دستان تصویربردار قوی تر عمل می کند و گویاتر و کارآمدتر از قلمِ در دست مردم‌نگار و مردم‌شناس و انسان‌شناس می‌شود.» فرهاد ورهرام متولد 1327 بروجرد است، تحصیل در مدرسه عالی تلویزیون و سینما و دانشکده هنرهای دراماتیک رشته سینما با گرایش کاردانی ازجمله سوابق تحصیلی وی محسوب می‌شود. از جمله فعالیت‌های هنری وی می‌توان به دستیار فیلمبردار، فیلمبردار و کارگردان مستند در سازمان جنگل‌ها و مراتع، مسئول واحد فیلم و عکس در بخش مردم‌شناسی موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران،  مسئول واحد فیلم و عکس و دستیار تحقیق در موسسه پژوهش های دهقانی و روستایی ایران، مسئول واحد فیلم و عکس و کارشناس تحقیق در مرکز تحقیقات روستایی ایران، عضو انجمن کارگردانان سینمای مستند ایران، کارگردانی بیش از بیست فیلم مستند، تحقیق برای تولید چندین فیلم مستند، تالیف چند مونوگرافی درباره مسائل روستایی، عشایری و مراسم آئینی، چاپ دومجموعه عکس، برگزاری نمایشگاه عکس در ایران، فرانسه و اتریش، شرکت در جشنواره و نمایش فیلم مستند در ایران، اتریش، فرانسه آلمان و کانادا، عضو هیات انتخاب و داوری در چندین جشنواره مستند و دریافت جایزه از چند جشنواره مستند اشاره کرد. علاقه‌مندان برای شرکت در مراسم رونمایی از این کتاب می‌توانند به تالار مبارک فرهنگسرای بهمن به نشانی میدان راه آهن، میدان بهمن، خیابان شهید وفایی مراجعه کنند. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 09:15:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247301/کتاب-ایل-راه-تاراز-رونمایی-می-شود قضاوت صحیح کارل یاسپرس در «ماهیت روان‌درمانی: ارزیابی انتقادی» http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247293/قضاوت-صحیح-کارل-یاسپرس-ماهیت-روان-درمانی-ارزیابی-انتقادی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کتاب «ماهیت روان‌درمانی: ارزیابی انتقادی» نوشته کارل یاسپرس به ترجمه فربد فدایی از سوی نشر چشمه روانه بازار نشر شده است.   کارل یاسپرس در این کتابِ‌ مختصر که از کتاب مبسوط و معتبرش با عنوان آسیب‌شناسی روانی عمومی استخراج شده است، موضوع را با علاقه‌ای مدبرانه و بر پایه‌ قضاوتی صحیح بررسی می‌کند. از آن‌جا که دیدگاه‌های او با اصطلاحاتی عام و در کلام آرامش بیان می‌شود، ساده و در پاره‌ای موارد بدیهی به نظر می‌رسند، اما اگر به‌دقت بررسی شوند، نه ‌تنها به نظر می‌رسد که با بسیاری از عقاید پذیرفته شده‌ رایج در تضاد هستند، بلکه شامل انتقادهایی نافذ و گزاره‌هایی روشن‌گرانه درباره‌ قلمرو و اهداف روان‌درمانی هستند.   استاد یاسپرس از گروه روان‌پزشکان درخشانی چون مایر ـ گروس، گروله و هامبورگر بود که تحت هدایت استاد اف. نیسل گرد هم آمده بودند. این گروه با عنوان «مکتب هایدلبرگ» شناخته شدند و به این ترتیب تأثیری فراتر از هر مکتب روان‌پزشکی دیگری داشتند. مشارکت ویژه‌ یاسپرس در واقع با تألیف کتاب بنیادی و مشهورش، آسیب‌شناسی روانی عمومی صورت گرفت که از زمان انتشارش در 1913، متنی مرجع و اساسی برای روان‌پزشکی بوده است. این واقعیت که هفتمین ویراست کتاب فوق در 1959 انتشار یافت، شاهدی است بر افزایش پیوسته‌ تأثیر مداوم آن؛‌ با بهره‌گیری از ویراست هفتم، کتاب «ماهیت روان‌درمانی: ارزیابی انتقادی» توسط انتشارات دانشگاه منچستر در بهار 1963 به زبان انگلیسی منتشر شد.   یاسپرس بر وضوح اندیشه در روان‌درمانی اصرار می‌ورزد و چنین افرادی اغلب به فقدان تخیل متهم می‌شوند. اما هیچ‌کس نمی‌تواند چنین انتقادی به یاسپرس وارد کند. یاسپرس در نخستین نوشته‌های بالینی خود، همچون غم غربت و بزه، هذیان‌های حسادت، تهدیدی برای شهود و تخیل در روان‌پزشکی بالینی نیست، بلکه بیشتر خود را به عنوان حامی آن‌ها نشان می‌دهد. آسیب‌نگاری‌های او در مورد استریندبرگ، ون گوگ، هولدرلین، و سوئدنبرگ و نیز نیچه او را به‌عنوان فردی خبره در علوم انسانی و کاملاً آشنا با آن نشان می‌دهد. یاسپرس بحث خود را به موضوعات فنی و یا یک مکتب ویژه‌ روان‌شناسی محدود نمی‌کند، بلکه روان‌درمانی را به عنوان یک پدیده واحد و معاصر مورد بررسی قرار می‌دهد و خاستگاه‌های آن را در روزگار ما بررسی می‌کند.  مخاطبان در این کتاب می‌توانند با مباحثی چون روان درمانی، روش‌های تلفقین، محدودیت‌های روان درمانی، نسبت معرفت و عمل، نقش شخصی پزشک، رهیافت متفاوت روان‌پزشکی، جنبه عمومی روان‌درمانی و... آشنا شوند. کتاب «ماهیت روان‌درمانی: ارزیابی انتقادی» نوشته کارل یاسپرس به ترجمه فربد فدایی با شمارگان هزار نسخه در 94 صفحه به بهای 9 هزار تومان توسط نشر چشمه به چاپ رسیده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 09:00:37 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247293/قضاوت-صحیح-کارل-یاسپرس-ماهیت-روان-درمانی-ارزیابی-انتقادی نگاه فلسفی به «آزادی بیان» http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246642/نگاه-فلسفی-آزادی-بیان حسین کیانی از ارائه چاپ نخست کتاب «عشق الهی» در نمایشگاه کتاب سی‌اُم خبر داد و به خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) گفت: کتاب «عشق الهی» نوشته ویلیام چیتیک در نمایشگاه کتاب امسال ارائه می‌شود. در تار و پود کتاب «عشق الهی» سیر به سوی خدا در متون اسلامی جای گرفته‌ است. کار ترجمه این اثر با همکاری انشاءالله رحمتی انجام شده است. وی با اشاره به انتشار کتاب دیگری با عنوان «آزادی بیان» نوشته نایجل واربرتون افزود: این کتاب به بررسی آزادی بیان در مطبوعات، حدود و قصور آن و میزان اعمال آزادی بیان در مطبوعات می‌پردازد. از سوی دیگر نویسنده در این اثر به موضوع آزادی بیان نگاه فلسفی داشته و اساساً این موضوع که آیا ما مجاز به انتشار هر اندیشه و نظری در مطبوعات هستیم مورد بررسی قرار گرفته است. به گفته کیانی، همچنین نظرات مخالفان و موافقان درباره محدود شدن آزادی بیان در مطبوعات در این کتاب بیان شده و به صورت جزئی‌تر به طرح آزادی بیان درباره موضوعاتی چون پورنوگرافی پرداخته شده و نظرات مخالف و موافق طرح شده است. وی ادامه داد: نویسنده کتاب حاضر، از شناخته‌شدگان این حوزه در ایران است و تاکنون پنج کتاب از همین نویسنده ترجمه شده که مورد اقبال مخاطبان نیز قرار گرفته است. این نویسنده و مترجم در پایان یادآور شد: کار ترجمه این کتاب مدت زیادی است که به پایان رسیده و قرار است از سوی انتشارات سینا روانه بازار نشر شود. حسین کیانی تا امروز بیش از 10 عنوان کتاب را در حوزه روانشناسی ترجمه و منتشر کرده است که از آن میان می‌توان به کتاب‌های «تنوع تجربه دینی»، «اصول روانشناسی» و  «شیوه‌های تفکر ملل شرق» «لذت و رنج تنهایی: تنهایی و انسان امروز» اشاره کرد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 07:40:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246642/نگاه-فلسفی-آزادی-بیان ارائه چاپ سوم «تاریخ جامع ایران» در نمایشگاه کتاب سی‌اُم http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247042/ارائه-چاپ-سوم-تاریخ-جامع-ایران-نمایشگاه-کتاب-سی-ا-م محمدکاظم بجنوردی، درباره ارائه کتاب‌های مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی در سی‌اُمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) گفت: مرکز امسال بر آن است که حضور فعالی در نمایشگاه داشته باشد، به ویژه این‌که چاپ سوم «تاریخ جامع ایران» با تصحیح ویرایش جدید ارائه خواهد شد.   رئیس مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی افزود: همچنین جلد چهارم «دانشنامه فرهنگ مردم ایران» و «شاهنامه» اثر جلال خالقی‌مطلق نیز در دسترس علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت. وی ادامه داد: متاسفانه به دلیل مسائل مالی نتوانستیم مجلد جدیدی از «دانشنامه فرهنگ مردم ایران» را به چاپ برسانیم، زیرا بودجه این دانشنامه فراهم نشد. از طرفی به علت پرداخت نکردن حق‌الزحمه مولفان نتوانستیم جلد 23 دایره‌المعارف اسلامی را نیز به نمایشگاه برسانیم، دایره‌المعارفی که تا کنون به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی منتشر شده است و در دنیا از لحاظ اسلام‌شناسی، شیعه‌شناسی و ایران‌شناسی جایگاه بسیار ویژه‌ای دارد. به هر حال امیدوارم در سه چهار ماه آینده بتوانیم جلد 23 را برای چاپ آماده کنیم.   بجنوردی درباره وضعیت مجموعه کتاب‌ «تاریخ کُرد» اظهار کرد: درباره این مجموعه 6 جلدی باید بگویم«تاریخ و فرهنگ کُرد» تالیف بسیار مهمی است، سه جلد آن تدوین شده اما هنوز آماده انتشار نیست زیرا آثاری که در مرکز تدوین و تالیف می‌شود، مراحل تالیف آنها بسیار زمان‌بر است. وی درباره اهمیت نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عنوان کرد: خوشبختانه این رویداد فرهنگی توانسته هم در آسیا و هم در اروپا جای خود را پیدا کند و علاقه‌مندی کشورهای اروپایی و آسیایی برای حضور پررنگ در این نمایشگاه نشان از اهمیت و جایگاه ویژه آن دارد. هر سال تعداد زیادی از ایران‌شناسان و اسلام‌شناسان برنامه خود را به نحوی تعیین می‌کنند که در این رویداد حضور داشته باشند و به آخرین آثار نشر ایران دسترسی پیدا کنند. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 06:30:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247042/ارائه-چاپ-سوم-تاریخ-جامع-ایران-نمایشگاه-کتاب-سی-ا-م رونمايي از فصلنامه «مردم‌نامه» در شهر کتاب مرکزی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247278/رونمايي-فصلنامه-مردم-نامه-شهر-کتاب-مرکزی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،‌ فصلنامه مردم‌نامه كه از پاييز سال گذشته با سردبيري داريوش رحمانيان، استاديار گروه تاريخ دانشگاه تهران به روی دكه‌ها رفته است، نگاهی تاريخی به زندگي اجتماعی مردم در دوره معاصر دارد و تلاش می‌کند اين موضوع را از ديدگاه مردم ببيند. جلسه رونمايی رسمی از اين نشريه نيز با حضور محمدعلی موحد، پژوهشگر تاریخ نفت، منصوره اتحاديه، تاریخ‌نگار، محمد دهقانی، استاد سابق دانشگاه تهران و داريوش رحمانيان برگزار می‌شود و سخنرانان در اين نشست، درباره اين نشريه، ابعاد تاريخ اجتماعی، تاريخ فرهنگی و مورخان و مردم‌نامه‌نويسی صحبت می‌كنند. این نشست دوشنبه، 11 ارديبهشت ماه، ساعت ۱۸ در کافه کتاب شهرکتاب مرکزی به نشانی فروشگاه مرکزی شهر کتاب، خیابان شریعتی، بالاتر از تقاطع مطهری، نبش کوچه کلاته برگزار می‌شود. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 06:05:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247278/رونمايي-فصلنامه-مردم-نامه-شهر-کتاب-مرکزی شناسایی نقاط ضعف و قوت کودکان به روایت میشل بربا http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247231/شناسایی-نقاط-ضعف-قوت-کودکان-روایت-میشل-بربا به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «والدین قطعا تأثیرگذارند» نوشته میشل بُربا به ترجمه ستاره بابایی از سوی انتشارات صابرین روانه بازار نشر شده است.   برخی از روان‌شناسان بر این باورند که تربیت فرزندان چندان اهمیتی ندارد چون آرایش ژنتیکی کودک که در هنگام تولد شکل می‌گیرد مهم‌ترین عاملی است که تعیین می‌کند کودک چگونه خواهد بود. نویسنده کتاب در بخشی از مقدمه اثر در همین باره می‌گوید: «به‌عنوان یک آموزگار و مادر سه فرزند که هزاران دانش‌آموز را تعلیم داده است به جرئت می‌توانم بگویم که دیدگاه طبعیت ـ نه تربیت کاملاً احمقانه است. هرکسی که ذره‌ای از عقل سلیم بهره برده باشد می‌داند، و هر پدر یا مادری که هر روزش را با بچه‌ای در حال رشد سپری کرده باشد می‌داند، البته که والدین تغییر ایجاد می‌کنند. مسلماً ژن‌ها و گروه همسالان و فرهنگ محیط اطراف ما تأثیرگذارند، اما خدا شاهد است که والدین می‌دانند تأثیر بسزایی در زندگی بهتر یا بدتر فرزندانشان دارند و بهتر است تا آنجا که می‌توانند به تلاش خود ادامه دهند! مطمئنم چون شما کودکانتان را دوست دارید و فقط بهترین‌ها را برایشان می‌خواهید، به این فکر کرده‌اید که برای والدین چه موضوعی واقعاً بیشترین اهمیت را دارد. چطور بچه‌هایی با شخصیت قابل اطمینان، مصمم و مهربان تربیت می‌کنید؟ به‌عنوان یک مادر و آموزگار والدین، خودم شخصاً همیشه در جست‌وجوی اطلاعات و دیدگاه‌های تازه هستم. خب، حالا می‌توانید جست‌وجو را کنار بگذارید، زیرا سؤال شما بالأخره پاسخ داده شده است. چیزی که در دست دارید دستورالعملی برای تربیت انسان خوب و موفق است. گنجینه‌ای واقعی از روش‌ها تا عشق شما به فرزندتان را جانی تازه ببخشد، به این ترتیب می‌توانید به آن‌ها کمک کنید تا یاد بگیرند که خودشان را دوست داشته باشند، استعدادهای خود را کشف کنند، با دیگران کنار بیایند و درک خوبی نسبت به آن‌ها داشته باشند، روابط مؤثر برقرار کنند، مشکلات را حل کنند، به‌دنبال بزرگترین رؤیاهایشان بروند، و زندگی موفق‌تر و رضایت‌بخش‌تری داشته باشند. واقعیت این است که ممکن است این تنها کتابی باشد که برای بزرگ کردن فرزندان خوب نیاز داشته باشید.» بر همین اساس، میشل بربا تعدادی از بهترین ایده‌ها و فعالیت‌هایی را که تاکنون جمع‌آوری شده، در یک جلد برای والدین گردآوری کرده است. مخاطبان کتاب فهرستی از ارزشیابی‌ها را خواهد یافت که کمک می‌کند نقاط قوت و ضعف‌های کودکان را شناسایی کنند. یک دوجین رهنمودهای کوتاه بچه‌داری، مراحل ساده‌ای که نشان می‌دهند هریک از مهارت‌های موفقیت را چگونه ارتقاء دهیم و فعالیت‌های علمی متعدد که می‌توان برای آموزش هشت مهارتی که در موفقیت بیشترین اهمیت را دارند به کار بست. اما فقط این‌ها نیست!‌ میشل داستان‌های جذابی را هم درباره کودکان واقعی که استعدادهای خود را دست‌کم گرفته‌اند، گنجانده است. همین‌طور راه‌حل‌های ساده‌ای که والدین‌شان به کار گرفتند تا زندگی آنها را متحول سازند. به کارگیری مداوم پیشنهادهای میشل به کودکان کمک می‌کند زندگی موفق‌تری داشته باشند، نه تنها حالا که در تمام طول زندگی‌شان. بزرگ کردن بچه‌ها در خانه‌ای پر از عشق و امنیت، و آموزش این مهارت‌های موفقیت به آن‌ها روشی است که می‌تواند در زندگی‌شان پایدارترین تغییر را ایجاد کند.    قابل توجه خوانندگان کتاب نویسنده یادآور می‌شود، تمام داستان‌های این کتاب درباره کودکان، خانواده‌های آن‌ها و آموزگارانی است که می‌شناخته‌ و طی بیست سال گذشته با آن‌ها کار کرده‌ است. بعضی از این داستان‌ها موارد پیچیده‌ای از کودکانی است که تحت درمان وی بوده‌اند. نام‌های حقیقی آن‌ها و همین‌طور والدین‌شان را برای حفظ حریم خصوصی‌شان تغییر داده‌ است. تمام مثال‌هایی که از مدارس زده شده حاصل مشاهدات واقعی نویسنده است، مگر کودکانی که به عنوان نمونه‌ای از کودکانی که این هشت مهارت را از خود نشان می‌دهند، با روزنامه‌ها مصاحبه کرده‌اند و یا درباره آن‌ها در کتاب‌ها نوشته شده است.  کتاب «والدین قطعا تأثیرگذارند» نوشته میشل بُربا به ترجمه ستاره بابایی با شمارگان دو هزار نسخه در 300 صفحه و با بهای 21 هزار و 500 تومان از سوی انتشارات صابرین منتشر شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 05:30:03 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247231/شناسایی-نقاط-ضعف-قوت-کودکان-روایت-میشل-بربا علوی‌تبار «مساله خدا» و «خدایان فیلسوفان» را ترجمه می‌کند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247148/علوی-تبار-مساله-خدا-خدایان-فیلسوفان-ترجمه-می-کند هدایت علوی‌تبار در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) از ترجمه دو کتاب جدید خبر داد و افزود: کتاب «مساله خدا» نوشته موری یکی از این عناوین است که نظرات فلاسفه و الهی‌دانان درباره خدا را بررسی کرده است. همچنین در این کتاب نویسنده نگاهی به موضوع خدا در کتاب مقدس داشته است. در ادامه کتاب نیز سابقه تاریخی مساله خدا بررسی شده و تا عصر جدید و مدرن هم ادامه یافته است. وی با اشاره به کتاب «خدایان فیلسوفان» نیز توضیح داد: این کتاب به بررسی شبهات مرتبط با صفات خدا می‌پردازد. به طور مثال در کتاب به این موضوع پرداخته می‌شود که علم مطلق و قدرت مطلق خداون چه چیزی است و آیا این موضوعات می‌تواند موجب شبهه و مشکلات الاهیاتی شود. این مترجم در همین باره افزود: به طور مثال اگر خداوند می‌داند که من در هفته آتی چه کاری انجام می‌دهم آیا عمل من در آن زمان از سر اجبار خواهد بود یا اختیار؟. ترجمه این دو کتاب تا سال آینده ادامه دارد و سپس منتشر خواهد شد. علوی‌تبار در پایان گفت: یکی دیگر از کارهای جدید من مقاله‌ای درباره «عزت‌الله فولادوند» است که قرار است ذیل مجموعه ارج‌نامه وی در نمایشگاه کتاب روانه بازار نشر شود. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 29 Apr 2017 04:50:49 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247148/علوی-تبار-مساله-خدا-خدایان-فیلسوفان-ترجمه-می-کند دیالوگ یک فرانسوی با یک آلمانی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247271/دیالوگ-یک-فرانسوی-آلمانی خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا): «دیالوگ با هایدگر» مجموعه‌ای چهار جلدی است که «فلسفه یونانی» نخستین جلد از آن است. فلسفه مدرن، نزدیکی به هایدگر، راه هایدگر سه جلد بعدی این نوشته چهار جلدی بوفره است. شروین اولیایی درباره عنوان کتاب نوشته است که «دیالوگ» در عنوان اصلی کتاب، دلالت های معنایی چندگانه ای دارد که در جریان کتاب و در مواجهه با واژه های یونانی «دیا» و «لوگوس» تبیین می شود و برای همین از برگردان آن خودداری کرده. «فلسفه یونانی» جلد نخست از مجموعه «دیالوگ با هایدگر»، با نامه بوفره به هایدگر آغاز می‌شود که 26 سپتامبر 1969 به مناسبت هشتادمین سالگرد تولد هایدگر نوشته است. این نامه در پاسخ به مقاله‌ای از هایدگر با عنوان «راهی به سوی مباحثه» است. بوفره دلیل نوشتن این نامه را اینطور شرح داده که هایدگر نویسنده سال‌ها سکوت اختیار کرده بود و مقاله او که در واقع دعوت به مباحثه میان دو ملت؛ یعنی آلمانی‌ها و فرانسوی‌ها بود، پاسخی نگرفته بود و اکنون او یعنی بوفره نامه امروز(26 سپتامبر 1969) خود را نخستین تلاش برای پاسخ خوانده؛ تلاش یک فرانسوی برای پاسخ دعوت به مباحثه یک آلمانی. پس از نامه به هایدگر که بوفره به عنوان پیشگفتار کتابش آن را آورده، در فصل‌های بعدی با عناوین «زایش فلسفه، هراکلیتوس و پارمنیدس، خوانش پارمنیدس، زنون، یادداشتی درباره افلاطون و ارسطو، انرگیا و Actus» دست به نوشتن برده است. دیالوگ با هایدگر در 240 صفحه و هزار و 650 نسخه به بهای 150 هزار ریال اسفند 95 از سوی انتشارات ققنوس منتشر شده است.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Thu, 27 Apr 2017 10:10:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247271/دیالوگ-یک-فرانسوی-آلمانی کتاب «طراحی چرخه عمر محصول» به پیشخان آمد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247237/کتاب-طراحی-چرخه-عمر-محصول-پیشخان-آمد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «طراحی چرخه عمر محصول» نوشته جورج نیمن، سرجی تیچ کیه ویچ و انگلبرت وست کامپر به ترجمه دکتر امین اسداللهی به تازگی از سوی موسسه کتاب مهربان نشر وارد بازار کتاب شده است.   در روندهاي کسب و کاري جديد، به دست آوردن رضايت مشتريان جايگاهي مهم و حياتي در اهداف سازمان‌ها به خود اختصاص داده است و مديران ارشد به خوبي مي‌دانند موفقيت آنها در راه رسيدن به اهداف کلان سازمان‌، در گرو مدیریت چرخه عمر محصولات، فناوری و متعاقباً جلب رضايت مشتريان است. از سوي ديگر نمي‏‌توان گفت همه مشتريان به يک اندازه در موفقيت سازمان نقش دارند. بنابراين جلب رضايت مشتريان كليدي، حساسيت بيشتري خواهد داشت و در نتیجه با توجه به چرخه عمر محصولات و تکنولوژی، نیاز مشتریان و میزان رضایت آنها از محصولات و خدمات متفاوت شده است. بدين ترتيب لازم است در سازمان، سيستمي براي جذب و حفظ مشتريان با توجه به مراحل مختلف چرخه عمر محصولات و با در نظر گرفتن شرایط کسب و کار نوین طراحي و پياده‌سازي شود، سيستمي كه بتواند رضایت مشتریان را در تمامی چرخه‌های عمر محصول در کسب و کار امروزی به خوبي مديريت كند. همه محصولات و خدمات چرخه عمر مشخصي دارند. چرخه عمر عبارتست از دوره اي که اولين محصول وارد بازار مي شود تا زماني که آخرين محصول بازگردانده مي شود. در طول اين دوره تغييرات مهم اتفاق مي افتد به طوري که محصولی که درجريان بازار است يعني انعکاسش به شرکتي بر مي‌گردد که آن را به بازار فرستاده است. از آنجايي که افزايش در سود، هدف اصلي شرکتي است که محصول را به بازار فرستاده، بنابراین مديريت چرخه عمر محصول و طراحی پایدار آن بسیار مهم است. فهم چرخه عمر محصول، مي‌تواند به شرکت کمک کند تا هنگامي که زمان معرفي و فرستادن محصول به بازار است، موقعيت آن در بازار در مقايسه با رقيبان و موفقيت يا شکست محصول را ارزیابی کند. در محیط‌های بسیار پویای بازار امروز همگام با تغییرات محصول در طول زمان، استراتژی‌های بازاریابی شرکت نیز باید تغییر کنند. چرخه عمر محصول می‌تواند بیانگر تغییراتی باشد که شرکت در مسیر حرکت محصول در چرخه عمر خود اعمال می‌کند. ما به‌طور معمول توسط تبلیغاتی در طی روز بمباران می‌شویم که مطالب جذاب و هیجان‌انگیزی را در رابطه با ویژگی‌های جدید محصولات یادآوری می‌کنند. اما در همین زمان اگر دقت کنیم، در فروشگاه‌ها، صدها محصول مختلف را می‌بینیم که تقریباً اصلاً تبلیغ و فعالیت بازاریابی خاصی برای آن‌ها انجام نمی‌شود. پس دلیل اینکه برای برخی از محصولات شناخته‌شده به‌طور دائم بودجه تبلیغاتی و بازاریابی اختصاص داده می‌شود، و برخی دیگر از محصولات تنها به حال خود رها شده‌اند که خودبه‌خود به فروش روند، چیست؟ یک پاسخ ساده به این سؤال این است که کارشناسان و مدیران بازاریابی بر اساس جایگاه این محصولات در چرخه عمر محصول تصمیم گرفته و رفتار می‌کنند. یکی از مشکلات بزرگی که کسب و کارها و تولیدکنندگان با آن روبه‌رو هستند افت شدید فروش یکی از محصولات پرفروش آنها است. در حالی که گل سرسبد محصولات و خدمات شرکت در اوج فروش است به یکباره با نزول فروش روبه‌رو می‌شود و تولیدکننده را با کاهش درآمد روبه‌رو می‌کند. سوالی که در این زمان مطرح می‌شود این است که از چه زمانی افت فروش محصول شروع می‌شود؟ در چه زمانی باید برای عرضه محصول بعدی اقدام کرد؟ یکی از شناخته شده‌ترین و جا افتاده‌ترین مدل‌ها در این مورد، چرخه عمر محصول را از مرحله طراحی تا منسوخ شدن به چند فاز معرفی، رشد، بلوغ، و افول تقسیم می‌کند. هدف از مدیریت چرخه عمر محصول افزایش ارزش و سودآوری در هر مرحله است. چرخه عمر محصول یکی از اصلی‌ترین و پایه‌ای‌ترین مفاهیمی است که با بازاریابی ارتباط دارد. مفهوم چرخه عمر محصول به مدیران بازاریابی کمک می‌کند استراتژی‌های بازاریابی متفاوت را برای مواجهه با چالش‌های پیش روی محصولات طرح‌ریزی کنند. همچنین این مفهوم برای نظارت بر نتایج فروش محصول در طول زمان و مقایسه آنها با فروش محصولات دارای چرخه عمر مشابه مفید است. طراحی چرخه عمر به عنوان توسعه (برنامه‌ریزی، محاسبه، تعریف) یک مفهوم کلی برای کل چرخه عمر یک محصول شناخته می‌شود. در واقع طراحی چرخه عمر به معنای یک برنامه‌ریزی در طول فاز مفهومی محصول است که در آن مسیر یک محصول در تمام دوران طول عمرش تعیین خواهد شد. بنابراین طراحی چرخه عمر محصول، طراحی تمام فعالیت‌های بعدی در طی چرخه عمر محصول است. با چنین درکی از این مفهوم، این کتاب با ارائه رویکردی واقعا جامع به بررسی این مساله و چرخه اطلاعات مربوط به توسعه محصول می‌پردازد. این کتاب برای افراد حرفه‌ای، محققان و دانشجویان در زمینه مدیریت چرخه عمر محصول تالیف شده است. در این کتاب روش‌های متفاوتی در حوزه طراحی محصول، عملیات و بازیافت ارائه خواهد شد و در نهایت به یک روش واحد تبدیل می‌شوند. مطالعه این کتاب را به همه افرادی که علاقه‌مند و مشتاق به آشنایی با طراحی چرخه عمر محصول برای کسب و کار خود هستند، پیشنهاد می‌شود. فارغ از اینکه در کدام کسب و کار مشغول به فعالیت هستند، یا تمایل دارند وارد کسب و کار جدیدی شوند. کتاب «طراحی چرخه عمر محصول» نوشته جورج نیمن، سرجی تیچ کیه ویچ و انگلبرت وست کامپر به ترجمه دکتر امین اسداللهی با شمارگان 1000 نسخه در 243 صفحه به بهای هزار ریال به تازگی از سوی موسسه کتاب مهربان نشر در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Thu, 27 Apr 2017 06:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247237/کتاب-طراحی-چرخه-عمر-محصول-پیشخان-آمد بیشتر تئوری‌ها درباره فلسفه تحول تاریخ غربی است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/247048/بیشتر-تئوری-ها-درباره-فلسفه-تحول-تاریخ-غربی قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «فلسفه تحول تاریخ در شرق و غرب تمدن اسلامی» را برای مطالعه ایام پایانی هفته پیشنهاد کرد و افزود: نویسنده کتاب معتقد است نگرش به فلسفه تاریخ متاثر از تئوری‌های غربی است و در عالم اسلام تئوری مناسبی در این باره نداریم به همین دلیل تلاش می‌کند تا از رهگذر بررسی نظرات شهید مرتضی مطهری و ابن خلدون تئوری درباره فلسفه تاریخ در عالم اسلام پیدا کند. وی ادامه داد: نجفی در این کتاب از نظرات فارابی و علامه طباطبایی نیز بهره برده است. وی از سویی ابن خلدون را به عنوان نماینده امپراطوری اسلامی در غرب و از سوی دیگر شهید مطهری را به عنوان نماینده امپراطوری اسلامی در شرق برمی‌گزیند. بنابراین نجفی در این کتاب برای اینکه در تمدن اسلامی درباره فلسفه تاریخ بحثی را آغاز کند از خوانش انتقادی این دو متفکر شروع می‌کند. این استاد فلسفه دانشگاه یادآور شد: به هر حال کتاب حاضر در حوزه‌ای که وارد شده یکی از مهمترین آثاری است که تاکنون منتشر شده و می‌تواند اطلاعات مناسبی را درباره آراء ابن خلدون و شهید مطهری ارائه دهد.   در بخشی از کتاب «فلسفه تحول تاریخ در شرق و غرب تمدن اسلامی» نوشته موسی نجفی می‌خوانیم: «تلاش پژوهشی برای بحث در ماهیت فلسفه تاریخ در حوزه تمدن اسلامی است.  وقتی از فلسفه تاریخ صحبت به میان می‌آید، در حوزه تفکر غرب با شاخص‌های معلوم و اندیشمندان نام آشنایی رو‌به‌رو می‌شویم. این رشته مثل سایر رشته‌های علوم انسانی و علوم اجتماعی در مغرب‌زمین، ارتباطی ناگسستنی با فلسفه و سیر تحول مدرنیسم در اروپا دارد و در جوهره آن، اثری جدی از آموزه‌های دینی دیده نمی‌شود؛ اما این مسئله در جهان اسلام به گونه دیگری است و علی‌رغم برخی اشتراکات، ماجرای فکری و افق‌های معرفتی خاص خودش را دارا است.» کتاب «فلسفه تحول تاریخ در شرق و غرب تمدن اسلامی» در ۳۲۴ صفحه از سوی انتشارات موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران منتشر شده است. دکتر نجفی آثار فاخر دیگری را در حوزه تاریخ معاصر ایران منتشر کرده که «انقلاب فرامدرن و تمدن اسلامی»(موج چهارم بيداري اسلامي) و «اندیشه تحریم و خودباروری» از جمله این آثار است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Thu, 27 Apr 2017 05:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/247048/بیشتر-تئوری-ها-درباره-فلسفه-تحول-تاریخ-غربی خیابانی در کاشان به نام ملک‌شهمیرزادی شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247255/خیابانی-کاشان-نام-ملک-شهمیرزادی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، حدود سه ماه قبل شهرداری کاشان به پاس خدمات دکتر محمدصادق ملک شهمیرزادی، باستان‌شناس پیشکسوت که دست‌کم چهارفصل مطالعه و کاوش در این محوطه‌ی تاریخی انجام داده است، پیشنهاد نامگذاری یکی از خیابان‌های بی‌نام این شهرستان را به نام وی داد که خوشبختانه با تأیید در جلسه نهایی، روز یکشنبه (سوم اردیبهشت) تابلویی که به نام وی بود، در خیابانِ موردنظر نصب شد. این خیابان پیش از این بدون نام بود و از نظر قرارگیری، خیابان اصلی الغدیر کاشان را به منتهی علیه شمالی محوطه‌ تاریخی سیلک متصل می‌کند. به دنبال پیگیری‌ها و اجرایی شدن طرح «سایت موزه سیلک» این خیابان محور اصلی ورودی محوطه‌ تاریخی سیلک خواهد شد.                                                محمدصادق ملک‌شهمیرزادی متولد ۱۳۱۹ در شهمیرزاد استان سمنان است، او در کودکی به تهران آمد و در سال ۱۳۳۹ از دبیرستان علمیه تهران دیپلم طبیعی خود را گرفت. با اینکه ادامه تحصیل در رشته پزشکی برایش فراهم بود، اما علاقه وافر به باستان‌شناسی او را به گروه باستان‌شناسان دانشگاه تهران کشاند. او کارشناسی ارشد خود را در ۱۳۴۸ از دانشگاه شیکاگو و دکتری را در ۱۳۵۶ از دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرد و در حدود چهارفصل در این محوطه‌ تاریخی کاوش انجام داد. وی طرح بازنگری حریم این محوطه‌ تاریخی را نیز با همکاری هیات خارجی به سرانجام رساند. از شهمیرزادی تا کنون کتاب‌های «ای‍ران‌ در پ‍ی‍ش‌ از ت‍اری‍خ‌، ب‍اس‍ت‍ان‌ش‍ن‍اس‍ی‌ ای‍ران‌ از آغ‍از ت‍ا س‍پ‍ی‍ده‌دم‌ ش‍ه‍رن‍ش‍ی‍ن‍ی‌»، «زی‍گ‍ورات‌ س‍ی‍ل‍ک‌»، «آق‌ت‍پ‍ه‌»، «روستائیان سیلک»، «سفال دوره نوسنگی در فلات مرکزی ایران»، «س‍ف‍ال‍گ‍ران‌ س‍ی‍ل‍ک‌ گ‍زارش‌ ف‍ص‍ل‌ س‍وم‌ طرح‌ ب‍ازن‍گ‍ری‌ س‍ی‍ل‍ک‌» و... به چاپ رسیده است. شهمیرزادی ۲۰ اردیبهشت سال گذشته چهارمین تندیس دکتر عزت‌الله نگهبان را از سوی انجمن علمی باستان‌شناسی از آن خود کرد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 12:33:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247255/خیابانی-کاشان-نام-ملک-شهمیرزادی دیدار و گفت‌وگو با اسمعیل دمیرچی در کتابفروشی آینده http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247260/دیدار-گفت-وگو-اسمعیل-دمیرچی-کتابفروشی-آینده به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، جلسه دیدار و گفت‌وگو با اسمعیل دمیرچی پنجشنبه هفتم اردیبهشت ماه در کتابفروشی آینده برگزار می‌شود. استاد دمیرچی یکی از کارشناسان برجسته صنعت چاپ در ایران به شمار می‌رود. کارش را با حروفچینی آغاز کرد و به نمایندگی از موسسه نوریانی چاپخانه دانشگاه فردوسی مشهد را بنیاد گذاشت. سپس دوره‌های تخصصی چاپ را در انگلستان گذراند. در دانشکده هنرهای زیبا روش‌های حروفچینی و صفحه‌بندی را تدریس کرد. اخیراً کتاب خاطرات ایشان با عنوان «یادداشت‌های جاافتاده» از سوی موسسه خانه کتاب منتشر شد. جلسه دیدار و گفت‌وگو با اسمعیل دمیرچی ساعت 9 صبح پنجشنبه هفتم اردیبهشت در کتابفروشی آینده (بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار) برگزار می‌شود. کتابفروشی آینده در خیابان ولیعصر، سه‌راه زعفرانیه، خیابان عارف نسب، شماره 12 واقع شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 12:30:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247260/دیدار-گفت-وگو-اسمعیل-دمیرچی-کتابفروشی-آینده «انضباط بدون گریه» چگونه محقق می‌شود؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247240/انضباط-بدون-گریه-چگونه-محقق-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «انضباط بدون گریه» نوشته الیزابت پنتلی با ترجمه اکرم کرمی به تازگی در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.   منضبط کردن برای والدین موضوعی توان‌فرسا و پیچیده است. این تصور که ما مسئول کمک به کودکان‌مان هستیم که سفر نوزادی تا بزرگسالی را با موفقیت طی کنند، مفهوم ترس‌آوری است. اما واژه «منضبط‌کردن» صرفا به معنی آموزش دادن بوده و ما به‌عنوان والدین هر رو از طریق گفتار، رفتار و الگو بودن به آن‌ها آموزش می‌دهیم. الیزابت پنتلی در این کتاب به ما نشان می‌دهد که چگونه می‌توانیم به نحو موثری به کودکان‌مان کمک کنیم مهارت‌های عملی مورد نیاز برای یادگیری را فراگیرند. او نشان می‌دهد که رفتارهای والدین، فقط بخشی از معادله منضبط کردن است؛ نیمه دوم، یادگیری خود کودک است. او روش‌های عینی زیادی برای کمک به یادگیری کودکان خردسال و تبدیل شدن به افرادی خودمنضبط ارائه می‌دهد. او همچنین برای والدین اطمینان خاطر و روش‌های عملی برای مدیریت انضباط در زندگی روزمره با کودکان را فراهم می‌کند. پنتلی بیان می‌کند: «منضبط کردن تربیتی به معنای آن است که به کودکان‌مان کمک کنیم بنیانی برای ارزش‌های و اصول اخلاقی ایجاد کنند و دستورالعملی قدرتمند داشته باشند که بتوانند برای یک عمر خودانضباطی خود به کار ببرند.» این وظیفه والدین، معلمان و سایر بزرگسالان بانفوذ است که ابزارها و راهنمایی را که کودکان برای رشد خود انضباطی بدان نیاز دارند فراهم کنند. بهتر است کار به این عظمت، به شانس و یا بی‌تجربگی واگذار نشود. عاقلانه خواهد بود که هر بزرگسالی که مسئولیت بخشی از بزرگ کردن کودک را برعهده دارد، برای بهتر برخورد کردن با این وظیفه بسیار مهم، مطالعه کرده و چیزهایی بیاموزد. درست مانند مجموعه کتاب‌های بدون گریه پنتلی، این کتاب نیز به والدین نشان می‌دهد چگونه به کودکانشان کمک کنند که با پرهیز از گریه کردن، ناکامی و خشم، به‌عنوان موانع یادگیری، درس‌هایی را که آن‌ها آموزش می‌دهد، پذیرا باشند. کتاب حاضر،‌ عواطف زیربنایی و انگیزه‌هایی را که محرک رفتار کودک بوده تبیین کرده و نشان می‌دهد که چگونه از این دانش برای راهنمایی کودک در انتخاب‌های درست، بهره گیریم. پنتلی به‌عنوان مربی والدین و مادر چهار کودک، از خرد و تجربه لازم برای ترکیب دانش تخصصی و توصیه‌های واقع‌بینانه و عملی برخوردار است. روش‌های او به روشنی بیان شده و با مثال‌های قابل فهم زیادی نشان داده می‌شود. نکات سودمند و ماجراهای ذکر شده از سوی گروه‌های وسیع والدین مورد آزمون به علمی بودن ابزارهای ارائه شده می‌افزاید. کتاب «انضباط بدون گریه» نوشته الیزابت پنتلی به ترجمه اکرم کرمی با شمارگان دو هزار نسخه در 339 صفحه به بهای 24 هزار تومان توسط نشر صابرین منتشر شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 08:45:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247240/انضباط-بدون-گریه-چگونه-محقق-می-شود «در مسیر شاهراه»، «تصوف» و «تشنه فر» به نمایشگاه سی‌آم می‌آیند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247227/مسیر-شاهراه-تصوف-تشنه-فر-نمایشگاه-سی-آم-می-آیند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، انتشارات مركز دائره‌المعارف بزرگ اسلامى سه کتاب «در مسیر شاهراه»، «تصوف» و «تشنه فر» را در سی‌اُمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ارائه می‌کند. «در مسير شاهراه» کتابی درباره پژوهش‌هاى باستان‌شناختى در گودين‌تپه است. این کتاب زير نظر هيلارى گوپنيك و ميچل راثمن نوشته شده و با ترجمه محمدامين ميرقادرى و هادى صبورى، توسط مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامی) منتشر شده است. کتاب حاصل زحمات چهل ساله گروهی از باستان‌شناسان، پژوهشگران و ایران‌شناسان موزه سلطنتی اُنتاریو کانادا بوده و دربرگیرنده آخرین نتایج کاوش‌های کلیدی‌ترین محوطه باستان‌شناختی غرب ایران است که در سال 2011 میلادی به چاپ رسیده است. گودین تپه شگفت‌انگیز نامی شایسته برای این محوطه اسرارآمیز است که از سوی کایلر یانگ، سرپرست کاوش‌های باستان‌شناختی گودین‌تپه بر آن نهاده شده بود. این کتاب حاوی هفت فصل است. «تاریخچه‌ای از کاوش‌های گودین تپه»، «شناخت محوطه: تفسیر باستان شناختی گودین تپه»، «زیست‌بوم طبیعی گودین‌تپه»، «ارتباط و توسعه دوره گودین VI »، «مهاجرت و استقرار دوباره: دوره گودین IV»، «شهرک دوره ی گودین III»، «دژ مادی دوره گودین II» عناوین فصل‌های کتاب را تشکیل می‌دهد. تصوف؛ خاستگاه، سیر تحول تاریخی همچنین کتاب «تصوف»؛ خاستگاه، تاریخ و موضوعات وابسته، شامل مجموعه مقالاتی است که نخست ذیل مدخل «تصوف» در دائره‌المعارف بزرگ اسلامی منتشر شد. در تدوین این مدخل، هدف آن بود که گزارشی از پدیده دینی و فرهنگیِ گسترده و عمیق تصوف در جهان اسلام ارائه شود که خواننده را با ابعاد گوناگون موضوع آشنا کند و خاستگاه، سیر تحول تاریخی، چگونگی حضور تصوف در سرزمین‌های مختلف و رابطه آن با دیگر وجوه علمی و فرهنگی جوامع اسلامی را مورد بررسی قرار دهد. این طرح اولیه پس از مشورت با استادانی چون دکتر سیدحسین نصر، دکتر سیدفتح‌الله مجتبایی و دکتر نصرالله پورجوادی پرداخته و آماده شد. سپس مقالات متعدد براساس این طرح با مشارکت پژوهشگران ایرانی و غیرایرانی طی مدت بیش از دو سال به نگارش درآمد و پس از طی روند معمول آماده‌سازی و ویرایش، در جلد 15 دائره‌المعارف بزرگ اسلامی به چاپ رسید. اندکی پس از نخستین نوبت چاپ این مقالات در قالب دائرة‌المعارفی، اهمیت و ضرورت مراجعه به این پژوهش به عنوان متن تحقیقی و درسی در رشته‌های دانشگاهی عرفان اسلامی و ادیان و عرفان به چشم آمد و چاپ جداگانه مجموعه مقالات در قالب کتابی مستقل، مفید و سودمند به نظر رسید؛ بنابراین، با موافقت سیدکاظم موسوی‌بجنوردی، زمینه آماده‌سازی آن برای چاپ به شکل کتاب فراهم شد. افزون بر این، دو مقاله «خانقاه» و «تفسیرهای عرفانی» هم به این مجموعه افزوده شد. کتاب حاضر افزون بر سعی نویسندگان مقاله‌ها، حاصل کوشش محققان متعدد در روند تغییر نظام ارجاع‌دهی و منبع‌نویسی و بازخوانی مکرر آن‌هاست. «اصول و مبانی»، «مباحث تاریخی»، «تصوف در سرزمین‌های گوناگون»، «خانقاه، تاریخ، کارکرد، معماری و آداب»، «ادبیات تصوف»، «تصوف و دیگر وجوه فرهنگی»، «نقد تصوف» و «تاریخ تحقیقات در زمینه تصوف» عناوین سرفصل‌های هشت فصل کتاب است.         «تشته فر»، آئین زندگیِ دهه‌های پیشین در خور بیابانک کتاب سوم، «تشته فر (آئین زندگیِ دهه‌های پیشین در خور بیابانک) به قلم دکتر محمد غلامرضائی، استاد بازنشسته دانشگاه شهید بهشتی درباره آئین زندگانی مردم خور بیابانک است، خور بیابانک، ناحیه‌ای در حاشیه کویر مرکزی ایران است و مؤلف از اهالی همان سرزمین است و با توجه به اینکه دوران کودکی و نوجوانی خود را در آنجا گذرانده به خوبی از عهده تبین مسائل موردنظر برآمده است. کتاب دارای یازده بخش با نام‌های «دورنما»، «خوراک و پوشاک»، «آب»، «کشاورزی»، «دامداری و حیوانات»، «مشاغل»، «کارهای دستی»، «آمد و رفت‌ها و روابط اجتماعی»، «آداب و رسوم»، «کودکان و تعلیم و تربیت» و «کارهای عمرانی» است. چاپ نخست کتاب‌های «در مسير شاهراه»، «تصوف» و «تشته فر» از سوی مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامی) در سی‌امین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ارائه خواهد شد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 08:20:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247227/مسیر-شاهراه-تصوف-تشنه-فر-نمایشگاه-سی-آم-می-آیند دومین سالگرد درگذشت آئینه‌وند در «عصری‌سازی فهم دین» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247242/دومین-سالگرد-درگذشت-آئینه-وند-عصری-سازی-فهم-دین به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده تاریخ اسلام، دومین سالگرد درگذشت زنده‌یاد صادق آئینه وند، از سوی بنیاد آئینه‌وند و با همکاری پژوهشکده تاریخ اسلام با سخنرانی دکتر ناصر‌ تکمیل‌همایون و دکتر محسن آرمین با موضوع «عصری‌سازی فهم دین» در پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار خواهد شد. صادق آئینه‌وند، دانش‌آموخته دکترای تاریخ اسلام از دانشگاه القدیس یوسف لبنان، استاد دانشگاه تربیت مدرس و رییس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بود. از او در حدود ۱۰۰ مقاله و ۳۳ ترجمه و تألیف به یادگار مانده است. آئینه‌وند ۱۶ دی ۱۳۹۲، چند ماه پس از آغاز کار دولت حسن روحانی، طی حکمی به عنوان رییس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منصوب شده بود. وی همچنین به‌عنوان عضو هیئت علمی نمونه کشوری، چهره فرهیخته استان همدان و چهره ماندگار در سال ۱۳۸۵ انتخاب شده بود. صادق آئینه‌وند، چهره ماندگار تاریخ و استاد دانشگاه در رشته تاریخ اسلام که ریاست پژوهشگاه علوم انسانی را به‌عهده داشت، در اردیبهشت ۹۴ پس از یک دوره کوتاه بیماری، درگذشت. دومین سالگرد درگذشت زنده‌یاد صادق آئینه‌وند پنجشنبه 14 اردیبهشت‌ماه ساعت 17 در پژوهشکده تاریخ اسلام به نشانی خیابان ولی‌عصر، خیابان شهید عباسپور، میدان توانیر، کوچه برادران، کوچه شهروز شرقی، پلاک ۹ برپا خواهد شد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 07:10:10 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247242/دومین-سالگرد-درگذشت-آئینه-وند-عصری-سازی-فهم-دین اصول مشترک اندیشه‌های آنتونی گیدنز، پیر بوردیو و یورگن هابرماس در یک کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247233/اصول-مشترک-اندیشه-های-آنتونی-گیدنز-پیر-بوردیو-یورگن-هابرماس-یک-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «گذار به موج سومِ جامعه‌شناسی» نوشته محمد توحید فام از سوی موسسه انتشارات نگاه روانه کتابفروشی‌ها شده است.   مفاهیمی چون کنش، کنشگر، فرد، عالم، فاعل، کارگزار، شخص، سوژه و ذهن در برابر دانش‌واژه‌هایی مانند ساختار، جمع، جامعه، نظام، آبژه و عین مفاهیمی مهم و ارزشمندند که ذهن و اندیشه انسان را به خود معطوف داشته‌اند و همواره با هم یا در مقابل هم فرض شده‌اند. وقتی سخن از فرد در مقام عامل پیش آید، به طور حتم ملزومات تقاضاهای عامل و کنگشر، عوامل تحقق، یا موانع و محدودیت‌ها در مقابل این تقاضاها نیز مطرح می‌شود. فردباوری و جامعه محوری، ذیل تعبیرهای متفاوت، از دیرباز مشغله ذهنی اندیشمندان و فیلسوفان اجتماعی بوده است و به منزله دو دیدگاه متمایز در هر دوره تاریخی طرفدارانی داشته‌اند؛ به‌ویژه از سده نوزدهم به بعد، نظریه‌های اجتماعی گوناگونی حول این دو رویکرد شکل گرفته‌اند. این مسئله که فرد بر جامعه تقدم دارد، یا جامعه بر فرد‌، اینکه اندیشه، نیت و ذهن است که ارجح است، یا واقعیت، تجربه و عینیت، و مفاهیمی از این‌گونه موجب شکل‌گیری مکتب‌های متفاوتی چون لیبرالیسم (اراده‌گرایان و اختیاراگرایان) یا مارکسیسم (جبرباوران و ساختارگرایان) شد. توانایی کنشگر برای کنش آگاهانه و اراده آزاد، و جامعه به منزله بستر شکل‌گیری تقاضاهای کنشگران در قرن بیستم پررنگ‌تر شد و نظریه‌پردازانی چون مارکس، هگل، وبر، دورکیم، پارسونز، شوتز، مید، هوسرل، و دیگران بدان پرداختند. شکل متأخرتر آن نیز در آرای نظریه‌پردازانِ پس از نیمه دوم قرن بیستم و سرانجام ربع آخر قرن بیستم، یعنی کسانی چون آنتونی گیدنز، پیر بوردیو و یورگن هابرماس دیده می‌شود. همانندی‌های این دو مفهوم نیز موضوع اندیشه این نظریه‌پردازان است. به باور ایشان، حالتی رجعی، دیالکتیکی و بازگشتی میان دو مفهوم برقرار است، نه دوگانگی و افتراق؛ زیرا نه آمال کنشگران بدون بستری برای حصول برآورده می‌شود، نه سیاست‌های نظام و جامعه بدون به‌کارگیری خواست و اختیار کنشگرا اجراشدنی خواهد بود. بنابراین، بر یگانگی کنش و ساختار تأکید می‌ورزند. طرفداران کنش در زمره اختیارگران، و ساختارباوران در زمره جبرگرایان، که قائل به منفعل بودن کنشگرند، قرار می‌گیرند. گفتنی است که صاحب‌نظران مذکور باورمندان به هر یک از دو رهیافت را تقلیل‌گرا می‌خوانند و خود در صدد رفع کاستی‌های آن‌ها برمی‌آیند. از نظر آن‌ها، هر دو گونه علوم طبیعی و علوم اجتماعی برای پویای و تبیین نظریه‌های خود به دیگری نیازمندند و نباید عاملیت را به ساختار یا ساختار را به عاملیت فروکاست. بنابراین، هر سه اندیشمند، گیدنز و بوردیو و هابرماس، به تلفیق و تعامل دو مفهوم با یکدیگر قائل‌اند و به بررسی جامعه‌شناسانه دو مفهوم در جهان مدرن و طی فرایند نوگرایی و تحولات تکنولوژیک و سلطه سرمایه‌داری پرداخته‌اند. آنتونی گیدنز با نظریه ساخت‌یابی یا ساختاربندی، پیر بوردیو با نام ساختارگرایی تکوینی و یورگن هابرماس با نام کنش ارتباطی و عقلانیت تفاهمی به موضوع مذکور پرداخته‌اند. در کتاب «گذار به موج سوم جامعه‌شناسی» اصول مشترک اندیشه‌های آنتونی گیدنز، پیر بوردیو و یورگن هابرماس در رهیافت کنش و ساختار بررسی شده است. بنابراین، به سه خصلت مقیدکنندگی ساختار، تأکید بر فرهنگ، ارتباطات و زبان و نیز وجود رابطه‌ای دیالکتیکی بین آن‌ها، که از مؤلفه‌های تفکر دو رویکرد یاد شده است، پرداخته شده است. کتاب در شش بخش و نوزده فصل تنظیم شده است. دشواری آرای اندیشمندان موضوع مطالعه و نیز تازگی مباحث مربوط به موج جدید تعامل‌گرایی، که پس از دو موج پیشین کنش‌گرایی و ساختار گرایی می‌رود تا عرصه‌های روش‌شناسی و جامعه شناسی و سایر عرصه‌های روش‌‌شناسی و جامعه‌شناسی و سایر عرصه‌های علوم را متأثر سازد، کاستی‌هایی را در کار اجتناب‌ناپذیر ساخته است. همچنین به غیر از این سه اندیشمند، افراد دیگری چون ریچارد رورتی، روی باسکار، برایان فی، باب جسوب و دیگران نیز در حلقه جریان تعامل‌‌گرایی قرار می‌گیرند، ولی به جهت پرهیز از طولانی‌شدن مباحث در این کتاب صرفاً به طرح اندیشه‌های گیدنز، بوردیو و هابرماس پرداخته شده است. چاپ نخست «گذار به موج سوم جامعه‌شناسی: جامعه شناسی تعامل گرا با نام فراسوی کنش و ساختار در آرای آنتونی گیدنز» توسط انتشارات گام نو در سال 1389 منتشر شده است.  کتاب «گذار به موج سومِ جامعه‌شناسی» نوشته محمد توحید فام با شمارگان 500 نسخه در 230 صفحه به بهای 16 هزار تومان از سوی موسسه انتشارات نگاه منتشر شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 07:00:42 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247233/اصول-مشترک-اندیشه-های-آنتونی-گیدنز-پیر-بوردیو-یورگن-هابرماس-یک-کتاب دیدگاه مسجدجامعی درباره نام‌گذاری خیابان‌های «ونک» و «نارمک» http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247229/دیدگاه-مسجدجامعی-درباره-نام-گذاری-خیابان-های-ونک-نارمک به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) سیدمحمد بهشتی درباره کتاب «جسم و جان شهر: تاملی بر حق حیات، کیفیت زندگی، شورا و شورایاری» گفت: وقتی حافظ می‌گوید خوشا شیراز وضع بی‌مثالش/ خداوندا نگهدار از زوالش، مقصودش کیفیتی از شیراز بوده که در آن عطر و باد و هوا مدیریت شده است؛ و برای همین کیفیت از شهر است که از خدا می‌خواهد شهرش را نگهدارد و آن را حفظ کند. وی با بیان اینکه این کیفیت اتفاقی نبوده و تنها درمورد شیراز نبوده، افزود: وقتی به اصفهان یا قزوین یا شهرهای دیگر نگاه می‌کنیم می‌بینیم نوعی از مدیریت در زمان‌های قدیم در این شهرها وجود داشته که شهر را به نقطه‌ای برای «اهل» بودن تبدیل می‌کرده؛ کیفیتی که اگر مواظب آن نباشیم مضمحل می‌شود. دعوت شهروندان به اهلیت رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی با مثال زدن نسخه‌ای کهن و به‌جا مانده از عصر صفویه در اصفهان گفت: این نسخه یک نامه است که دوستی برای دوستش می‌نویسد و از وی دعوت می‌کند که اصفهان را ببیند؛ اما به وی نمی‌گوید فلان بنا را ببین یا بهمان منطقه را سیاحت کن، به وی می‌گوید اگر به نقش جهان رفتی سراغ فلان عطار را بگیر یا اگر از نايوان گذشتی پیرمردی را ملاقات کن که بستنی می‌فروشد و... که من نام این راهنمای گردشگری  قدیم را گذاشته‌ام «ملاقات با دل اصفهان». بهشتی با اشاره به موضوع شهروندی گفت: شهروندی یک مناسبت حقوقی است که فرد با شهر پیدا می‌کند اما اهلیت دست من و شما نیست؛ ممکن است فردی سال‌ها شهروند یک شهر باشد اما اهل آن شهر نیست، اهل جایی بودن مزیت‌ها و مختصاتی دارد که شاید نیاز باشد چند نسل بگذرد تا کسی به آن دست پیدا کند. وی با بیان اینکه اهل بودن یعنی کسی بودن، تصریح کرد: در شهری که اهل دارد، دیگر شورا شرکت سهامی نیست بلکه شورا هیات امنای اهالی است. رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی با اشاره به اینکه ما در دوران گذار هستیم و باید شهروندان را به اهلیت دعوت کنیم، گفت: کاری که مسجدجامعی در کتاب جسم و جان شهر می‌کند و در دوران عضویتش در شورای شهر می‌کند به نوعی دعوت مردم به اهل تهران شدن است و به همین دلیل هم در کار خود موفق است. مسجدجامعی، عصاره تهران واقعی دکتر ناصر تکمیل همایون، جامعه‌شناس و پژوهشگر تاریخ گفت: کتاب جسم و جان شهر کتاب بی‌نظیر و نه کم نظیری است که در دهه‌ها و قرن‌های آینده خواهد ماند. وی با بیان اینکه این کتاب منبع شناخت تهران است گفت: در ایران کتاب‌های بسیاری درباره شهرها نوشته شده که با عناوینی چون مسائل الممالک یا بلدان‌ها شناخته می‌شوند و حتی ما شهرنامه‌ها و سفرنامه‌ها داریم و این کتاب‌ها درباره مدیریت سنتی شهرها صحبت می‌کنند. این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه بیشتر توجه در شهرپژوهی‌ها به ویژه پس از قاجاریه به جسم و فیزیک شهرها بوده است، افزود: عده‌ای هم بودند مانند احمد اشرف که به جان شهر می‌پرداختند و پیش از انقلاب هم در کنگره تهران که با همت دکتر احسان نراقی برپا شد بزرگانی چون مهندس بازرگان درباره موضوعاتی که به جان شهر می‌پرداخت سخن گفتند. تکمیل‌همایون مسجدجامعی را نمونه بارز یک تهرانی و عصاره تهران واقعی نامید و گفت: وقتی وی درباره شوراها صحبت می‌کند شورای واقعی مد نظر اوست، همان شورایی که مورد نظر زنده‌یاد مدرس، بهشتی و طالقانی بود و مشروطه‌خواهان هم از آن سخن گفتند. انتقاد از تخریب بافت سنتی تهران مسعود کوثری، استاد دانشگاه نیز فیلم فارسی و تصویر غلط از سازندگی را دو چیزی دانست که تصور غلط از شهر ایجاد کرده‌اند. وی از ساخت فیلم‌های جدید در هالیوود بر مبنای خاطرات یاد کرد و گفت: مگر گذشته چیزی جدا از خاطره است؟ زمانی که چیزی در شهر خراب می‌شود دیگر هرگز برنخواهد گشت و ما خاطرات خود را گم می‌کنیم. رئیس انتشارات علمی و فرهنگی دماوند را دیو سپید پای در بندی توصیف کرد که انگشت خطابه خود را به سوی مردم گرفته و می‌گوید چه می‌کنید؟ و گفت این تعبیر، تعبیر استاد کاتولیک فرانسوی است که اخیرا به تهران آمده است و تعجب می‌کند از اینکه مگر اسلام دین آشتی با طبیعت نیست؟ پس چرا با طبیعت چنین می‌کنید. کوثری با اشاره به حفظ بافت باستانی شهرهایی مانند مسکو و شهرهای هندی از تخریب این بافت سنتی در تهران انتقاد کرد و گفت: باید باور کنیم که شهر ما شهر غربی انگلیسی و فرانسوی نیست بلکه شهر ایرانی است. وی همچنین از اینکه تهران به دست دلالان و مقاطعه کاران افتاده است انتقاد کرد. دفاع از عملکردم در زمان نمایندگی مردم مسجد‌جامعی از افرادی که بانی گردآوری یادداشت‌ها و انتشار یادداشت‌های وی در قالب کتاب «جسم و جان شهر» شدند، گفت: این کتاب مجموعه مقالاتی است که من در سال‌هایی که به عنوان نماینده مردم در شورای اسلامی شهر تهران مشغول به فعالیت بودم، نوشتم. برای من خیلی جالب است که وقتی به یادداشت‌های قدیمی‌ام مراجعه کردم نام نخستین یادداشتی که در زمان عضویتم در شورا نوشتم «روح شهر» بود و اولین سخنرانی‌ام بعد از عضویت در شورای شهر «روح محله، روح شهر» نام داشت که آن را در فرهنگستان هنر ایراد کردم و البته باز هم جالب است که اولین مصاحبه‌ام بعد از عضویت در شورا با عنوان «انسان، گمشده برنامه‌ریزی شهری» در رسانه‌ها منتشر شد. وی با اشاره به همراهی‌های دکتر صرافی، دکتر یاری و دکتر سلام‌‌زاده در کامل شدن کتاب «جسم و جان شهر» گفت: این دوستان کتاب را دیدند و مباحثی به آن اضافه کردند. البته دکتر شاپور اعتماد هم کتاب را پیش از چاپ دید و مباحث آن را طبقه‌بندی کرد. با این حال باید بگویم که این کتاب اگرچه هنوز به صورت گسترده توزیع نشده، اما حس کردم، مورد توجه بسیاری از صاحب‌نظران قرار گرفته و این برایم بسیار جالب است.  به همین دلیل حالا تشویق شده‌ام سایر مقالات را هم جمع‌آوری کنم که انشاءالله در جلد 2 و 3 منتشر خواهد شد. این عضو شورای شهر در ادامه سخنانش گفت: نکته‌ای که درباره کتاب «جسم و جان شهر» وجود دارد این است که این مجموعه حاصل گفت‌وگوی جمعی است. در طول این سال‌ها دوستان بسیاری از خبرنگاران، روزنامه‌نگاران و هنرمندان می‌آمدند و ما درباره مسائل این کتاب و مقالات آن با هم صحبت می کردیم. مسجدجامعی با بیان اینکه می‌توان گفت این کتاب ایجاد یک پرسش است و یا حتی پاسخ به یک پرسش، افزود: به عبارتی می‌توان گفت این کتاب دفاع از خودم هم بوده است. دفاع از عملکردم در زمان نمایندگی مردم. من به موضوع حق‌حیات بسیار معتقدم. وقتی می‌گویم حق حیات مقصودم تنها حق حیات انسان نیست. حق حیات همه جانداران، گیاه، آب، باد و کوه هم هست که البته در راس همه اینها حق حیات انسان است. وی با یادآوری یکی از خاطراتش در یکی از برنامه‌های تهران‌گردی از خانه زنده‌یاد فریدون رهنما به حاضران در نشست گفت: از باغبانی که در خانه زنده‌یاد رهنما بود پرسیدم نام این درختان چیست؟ وی پاسخی گفت که هنوز ذهن مرا درگیر کرده است. وی گفت: یعنی چه که این چه درختی است؟ هر برگ این درخت با برگ دیگر تفاوت دارد و هیچ دو برگی نیست که شبیه هم باشد. اینها الف قامت یار است. حال پرسش من این است که اگر همه ما شهر را این‌گونه همچون آن باغبان می‌دیدیم آیا هیچ‌گاه شهر ما این چهره را پیدا می‌کرد؟ مولف کتاب «دروازه غار» ادامه داد: به نام‌های مناطق و محلات مختلف تهران دقت کنید. نام «ونک» از کجا آمده؟ «ونک» روزگاری پر از درختان «ون» بود. «نارمک» از کجا آمده؟ آن منطقه روزگاری پر از درخت «انار» بود. «پونک» محل رویش «پونه» بود. مگر می‌شود آن «ون»ها، درختان انار و آن پونه‌ها‌را نادیده گرفت! مگر می‌شود به قول ظریفی گل‌ سرخ را ندیده گرفت! و ما حالا دلمان خوش است که چمن می‌کاریم و درختانی که شاید ربطی به ما نداشته باشد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 06:30:40 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247229/دیدگاه-مسجدجامعی-درباره-نام-گذاری-خیابان-های-ونک-نارمک سوژه کتاب «از تهران تا ورشو» درگذشت http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247223/سوژه-کتاب-تهران-ورشو-درگذشت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) هلن استلماخ تنها بازمانده لهستانی‌تبار جنگ جهانی دوم در ایران پس از گذراندن دوران سخت بیماری صبح امروز (سه شنبه 5 اردیبهشت 95) در بیمارستان مصطفی خمینی تهران درگذشت. استلماخ که از ابتدای کودکی در جنگ جهانی دوم به سیبری تبعید شده بود بعد از گذراندن دوران سخت اسارت به همراه مادر خود و جمعی از آوارگان لهستانی به ایران پناه آورده بود که در طول این سال‌ها ایران را به عنوان وطن دوم خود انتخاب کرده بود. زندگی نامه او توسط همسرش محمدعلی نیک‌پور در کتابی با عنوان «از تهران تا ورشو» به زبان فارسی به چاپ رسید. پیکر هلن استلماخ در صورت دریافت مجوز روز پنجشنبه در قبرستان دروازه دولاب در کنار هموطنان لهستانی خود به خاک سپرده می‌شود. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 06:02:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247223/سوژه-کتاب-تهران-ورشو-درگذشت دیدگاه به‌دور از تعصب تاریخ‌نویسان ارمنی در کتاب «تاریخ سبئوس» http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247186/دیدگاه-به-دور-تعصب-تاریخ-نویسان-ارمنی-کتاب-تاریخ-سبئوس به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «تاریخ سِبِئوس» بر پایه ترجمه آر. دبلیو تامسون و مقابله با نسخه رابرت پتروسیان با ترجمه محمود فاضلی‌بیرجندی است که به برهه‌ای از تاریخ ایران باستان و اندکی پس از برآمدن اسلام اشاره دارد.   کتاب «تاریخ سِبِئوس» در 52 فصل تنظیم شده که فاضلی‌بیرجندی، مترجم آن مطالبی با عنوان «یادداشت مترجم فارسی»، «پیشگفتار» و «مقدمه» را در آن جای داده است. همچنین نقشه‌ها، منابع، نمایه کسان، نمایه جاها، نمایه خاندان‌ها، قوم‌ها و دین‌ها ضمیمه کتاب است. برگزار شدن سرشماری در ایران ساسانی فاضلی‌بیرجندی در «یادداشت مترجم» درباره قدمت متن آورده است: «تاریخ سِبِئوس را سبئوس نامی از اهل مملکت ارمنستان مقارن سده هفتم میلادی نوشته است؛ آن زمانی بود که ارمنستان همچون ایران به تصرف مسلمانان درآمده بود. سبئوس کار نگارش کتابش را وقتی به پایان رسانده که معاویه خلیفه فرمانرواییِ نوتأسیسِ اسلامی بوده است. معاویه از سال 40 تا 60 ه.ق خلیفه بود و با این حساب تاریخ سبئوس یکی از قدیم‌ترین متن‌های دوره بعد از برآمدن اسلام و، به‌عبارتی، قدیم‌ترین متنی است که از تاریخ ایران و برخی ممالک پیرامون ایران از آن برهه در اختیار داریم.» (ص 9)   در همین قسمت با اشاره به رخدادهای کتاب از لحاظ نو بودن در سطوری از آن آمده است: «کار سبئوس از این سو بکر است و دنیای باستان را در پرده دیگری مجسم می‌کند که یکسره نادیده و حتی نو است. گزارش سبئوس حتی اگر چندین دهان و به بیش از یک زبان گشته باشد هم نو است و طراوتش را از دست نمی‌دهد. یعنی اگر وی خبری را می‌دهد که خود هم شاهد آن نبوده و آن را از دیگری اخذ کرده بوده، اگر آن راوی باز روایتگر خبری از دیگری بوده، باز هم همه آن سلسله راویان هم روزگارِ وقوع رخدادهایی بوده‌اند که از آن سخن می‌رانده و آن را نقل می‌کرده‌اند. این امتیاز مخصوص تاریخ سبئوس است؛ امتیازی که شاید بیشتر کتاب‌های تاریخی دیگر فاقد آن‌اند. از دیگر نمونه‌های مؤید این امتیاز یکی اشاره سبئوس است به برگزار شدن سرشماری در ایران ساسانی؛ نکته‌ای که به تأیید اهل‌نظر در تاریخ ایران باستان، در کتاب‌های دیگر کمتر آمده یا شاید نیامده است و تازگی خود را دارد.» (ص 10)    هراس از قدرت سپاهیان دستگاه خلافت درباره شرایط ارمنستان پس از آمدن اسلام در «مقدمه» کتاب می‌خوانیم: «کار سبئوس در جاهایی از تاریخ که وی وارد نقل افول ناگهانی امپراطوری ساسانی و اضمحلال نظم مألوف دنیا در سال‌های میان 635 تا 652 می‌شود، در معرض بیشترین ایراد و انتقاد قرار می‌گیرد. بیان این رخدادهای تلخ در گزارش او به سه مرحله قسمت شده است که ارمنستان از جانب هر یک از قسمت‌ها در معرض تهدیدی از لون دیگر قرار می‌گیرد: نخست دوره همکاری‌های صمیمانه قدرت‌های بزرگ در دهه 590 بود که در نتیجه آن اشرافیت ارمنستان بیشتر از هر دوره متحمل درد و رنج، و ناچار از تأمین عده زیاد جنگجویانی شد تا برای نبرد به آوردگاه‌های دوردست اعزام شوند؛ و باز از آن پس بود خاک ارمنستان آوردگاه اصلی جنگ در نخستین و بازپسین مرحله از نبردهایی شد که بین امپراتوری‌های رقیب برپا بود (603 ـ 630)؛ و سرانجام، ارمنستان از حدود سال 640 با آثار ناشی از گسترش اسلام روبه‌رو شد و از آن پس نیز همواره می‌بایست در بیم و هراس از قدرت سپاهیان دستگاه خلافت باشد که عدد ایشان از شماره بیرون بود.» (ص 20)   گستردگی دیدگاه‌های مورخان ارمنی در کتاب «تاریخ سبئوس» منعکس شده که در این مجال آمده است: «گزارش سبئوس در جایی با اثر مورخان پیش از او و نیز بسیاری از نوشته‌های پس از وی فرق دارد و آن‌جا همانا گستره جغرافیاست. تاریخ‌نویسان ارمنی لابد از موقع خطیر مملکت خویش خوب آگاهی داشته‌اند؛ موقعی که در بین قدرت‌های بزرگ، یعنی امپراتوری روم و ایران ساسانی (و سپس نیز خلافت اسلامی)، قرار داشت. در این گستره از خاور گرفته تا باختر، از قفقاز در شمال تا به سوریه در جنوب، هرگاه رخدادی واقع می‌شد که با بود و نبود ارمنیان یا حتی یک تن از بزرگان آنان ربطی می‌داشت، در آثار مورخان ارمنی ثبت و ضبط می‌شد. چنین است که هرگاه کسی از ارمنیان به دربار ساسانی رفته، گزارش سفر و دیدارش از دربار در کتاب‌های تاریخ مورخان ارمنی ثبت شده است. زیرا تاریخ‌نویسان ارمنی همگی از اهالی آن بخش گسترده‌تر ارمنستان بودند که تحت سیادت ایرانیان واقع می‌بود.» (ص 43)   نگارش تاریخ و دوری از اغراض و تعصبات تمایز کار سبئوس با همدوره‌هایش در این نکات است: «با همه این اوصاف، اگر جایگاه سبئوس را در جمع متقدمان و نیز متأخران وی از تاریخ‌نویسان ارمنی برسیم، وی در هر دو آزمون اساسی، یکی انتخاب مواد و منابع، و دیگری شیوه نگارش، در رتبه نخست قرار خواهد گرفت و چون به آزمون سوم برسیم، که عبارت از نگارش تاریخ و دوری از اغراض و تعصبات باشد، سبئوس در جایی خواهد ایستاد که از همه مورخان دیگر مجزا و ممتاز است.» (ص 49) کتاب «تاریخ سِبِئوس» برپایه ترجمه آر. دبلیو تامسون و مقابله با نسخه رابرت پتروسیان ترجمه محمود فاضلی‌بیرجندی در 311 صفحه، شمارگان 990 نسخه و به بهای 28 هزار تومان از سوی انتشارات ققنوس روانه بازار نشر شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 05:50:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247186/دیدگاه-به-دور-تعصب-تاریخ-نویسان-ارمنی-کتاب-تاریخ-سبئوس کتاب «اِکهارت تُلی»؛ بیان امروزینه حکمت و خرد جاویدانی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247009/کتاب-ا-کهارت-ت-لی-بیان-امروزینه-حکمت-خرد-جاویدانی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «آدمی دیگر؛ قدرت حال» نوشته «اِکهارت تُلی» با ترجمه سیامک عاقلی از سوی انتشارات نامک منتشر شد. در بخشی از مقدمه کتاب از زبان نویسنده می‌خوانیم: «این کتاب تا آن جا که لفظ قادر به بیان مقصود است، حاوی اصل و چکیده راهنمایی‌هایم به افراد و گروه‌های علاقه‌مند به سلوک معنوی و باطنی طی ده سال گذشته در اروپا و آمریکایی شمالی است. کتاب حاضر در شکل کنونی‌اش در پاسخ به پرسش‌هایی شکل گرفت که افراد در سمینارها، کلاس‌ها و جلسات مشاوره خصوصی ـ اغلب فی المجلس ـ  می‌پرسیدند و من شکل پرسش و پاسخ را در کتاب حفظ کردم. من در این کلاس‌ها و جلسات تقریباً به اندازه پرسش کنندگان آموخته‌ام و به دست آورده‌ام. پاره‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌ها را لفظ به لفظ در کتاب آورده‌ام. برخی دیگر را که عام بودند، یعنی پرسش‌هایی را که مکرر پرسیده می‌شدند به صورت یک پرسش واحد درآوردم و جوهر پاسخ‌های متفاوتی را که به آنها می‌دادم استخراج کردم و به صورت یک پاسخ واحد درآوردم. پاره‌ای وقت‌ها، در هنگام نوشتن کتاب، پاسخ به کلی جدیدی به ظهور می‌رسید که عمیق‌تر و پربصیرت‌تر از پاسخ‌های شفاهی‌ام بود. تعدادی پرسش هم ویراستار کتاب برای وضوح برخی نکات به متن افزود. از ابتدا تا انتهای کتاب گفت‌و‌گوها در دو سطح کاملا متفاوت در نوسان است.» نویسنده تاکید می‌کند که کتاب را فقط با ذهنتان نخوانید. در موقع خواندن مراقب «پاسخ‌های حسی» خود و احساس بازشناسی چیزی در عمق درونتان باشید. من قادر نیستم حقیقت معنوی‌ای را بی آن که شما در عمق درونتان از آن بی خبر باشید برای شما بیان کنم. تمام کاری که از من ساخته است به یاد آوردن و بیدار کردن فراموش شده‌هاست. در آن صورت دانش زنده و در حال یعنی دانشی کهن و در عین حال همواره نو، فعال می‌شود و از تک تک سلول‌های جسمتان آزاد و رها می‌شود. نویسنده کتاب اضافه می‌کند: «در اغلب اوقات کوشیده‌ام واژه‌ای را به کار گیرم که به زبان عموم تعلق دارد و هدفم دسترسی به طیف گسترده‌تری از خوانندگان بوده است. این کتاب باز گفت امروزینه همان یگانه تعلیم معنوی همیشگی، یعنی ذات و سرشت همه خرد جاویدان یا حکمت خالده است. این کتاب از منابع بیرونی اخذ نشده، بلکه محصول یگانه منبع راستین درونی است؛ و اگر می‌بینید برخی وقت‌ها سخنانم شدت وحدت پیدا می‌کنند، برای عبور از میان لایه‌های سنگین مقاومت فکری و رسیدن به جایگاهی در درون شماست که در آن جا همان چیزی را که من می‌دانم شما هم می‌دانید، جایی که حقیقت موقعی که شنیده می‌شود مورد تشخیص قرار می‌گیرد. در آن جا با احساسی از تعالی و سرزندگی پرحدت روبرو می‌شوید، چرا که چیزی از درونتان می‌گوید: آری می‌دانم که این صادق است.» این کتاب بیان امروزینه همان حکمت و خرد جاویدانی است که بزرگان معرفت در طی اعصار و قرون بدان اشارت ورزیده‌اند، کسانی همچون مولانا در فرهنگ ما. اکهارت مبلَغ هیچ مرام و آئینی نیست و تمام سعی‌اش بیدار کردن ما از خطایی ذهنی است که از دل آن رنج و جهل زاییده می‌شود: همان خطایی که انیشتین از آن به عنوان «خطای باصره آگاهی» یاد کرد و مولانا در جایی از آن به «توهم گنج» یاد می‌کند. کتاب «آدمی دیگر ؛ قدرت حال» نوشته اکهارت تُلی و ترجمه سیامک عاقلی با شمارگان هزار نسخه در ۲۱۹ صفحه و به قیمت 13 هزار تومان از سوی نشر نامک منتشر شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 05:30:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247009/کتاب-ا-کهارت-ت-لی-بیان-امروزینه-حکمت-خرد-جاویدانی «مرگ» و «شکنجه» از دانشنامه استنفورد ترجمه شد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247145/مرگ-شکنجه-دانشنامه-استنفورد-ترجمه مریم خدادادی، مترجم آثار فلسفی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) از پایان ترجمه مدخل «مرگ» از مجموعه مداخل دانشنامه استنفورد خبر داد و افزود: در این کتاب، نویسنده درباره چیستی مرگ نگاه فلسفی داشته و به این موضوع پرداخته شده که آیا مرگ برای افراد زیانبار است و اگر پاسخ آری است این زیان‌ها شامل چه موضوعاتی است؟ وی ادامه داد: از سوی دیگر در این مدخل به این سوال پاسخ داده شده که مرگ چیست و اساساً انسان‌ها چه نگاهی به مقوله مرگ دارند. این مدخل از دانشنامه استنفورد اکنون زیر چاپ است و در نمایشگاه کتاب عرضه خواهد شد. این مترجم با اشاره به ترجمه کتاب دیگری با عنوان «درآمدی بر نظریه اخلاقی» گفت: این کتاب نیز بررسی توصیفی بر مهمترین نظریه‌های اخلاقی داشته است و به صورت کلی با کتاب‌هایی که با مبانی مقدماتی به بحث نظریه اخلاقی پرداختند تفاوت دارد. خدادادی تاکید کرد: ترجمه این اثر تا سال آینده به اتمام می‌رسد و از سوی انتشارات حکمت در دسترس علاقه‌مندان به آثار فلسفی قرار می‌گیرد. به گفته این مترجم، مدخل «شکنجه» نیز از دانشنامه استنفورد توسط شماس میلر نوشته شده است. کتاب با تعریف شکنجه آغاز می‌شود. فصل بعدی کتاب به این پرسش می‌پردازد که «شکنجه چه ایرادی دارد؟»، پس از آن درباره توجیه شکنجه‌های استثنایی در موقعیت‌های اضطراری می‌نویسد و آنگاه توجیه اخلاقی شکنجه قانونی و نهادینه را وامی‌کاود. این کتاب هم امسال برای نخستین بار به نمایشگاه کتاب می‌آید. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Wed, 26 Apr 2017 04:50:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247145/مرگ-شکنجه-دانشنامه-استنفورد-ترجمه هراس از بیان فساد در جامعه و فروریختن شالوده قدرت http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247195/هراس-بیان-فساد-جامعه-فروریختن-شالوده-قدرت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) نشست نقد و بررسی کتاب «مساله فساد» نوشته سیدحسین العطاس دوشنبه (4 اردیبهشت‌ماه) با حضور قاسم پورحسن، سیدجواد میری و وحیده صادقی، مترجم اثر در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.   پورحسن در بخشی از این نشست با بیان اینکه مهم‌ترین معضل کشورهای شرقی فساد است، افزود: حجم بسیاری از موانع را فساد تشکیل می‌دهد بدین معنی که بیکاری در رشته‌های تحصیلی، فهم نادرست از مناسبات اجتماعی، قدرت و حکومت و... از جمله مصادیق فساد در جامعه است. فساد موجب می‌شود که متفکران و نخبگان در جامعه فراموش شوند. بنابراین فساد مهمترین مانع توسعه و دموکراسی در کشورهای در حال توسعه است.   این استاد دانشگاه ادامه داد: ما همواره از بیان فساد در جامعه هراس داریم چرا که تلقی ما این است که با طرح این مساله شالوده قدرت فرو می‌ریزد. از سوی دیگر تمام کشورهایی که فهم درستی از مفاهیم بنیادین اجتماعی ندارند درگیر مساله فساد هستند اما العطاس در کتابش تنها به مصادیقی چون رشوه و انعام می‌پردازد.   پورحسن با تاکید بر اینکه امروزه نیازمندیم تا حجم انتقادها از واقعیت اجتماعی را بالا ببریم گفت: ما از بیان آسیب‌ها غفلت کرده‌ایم در حالی که بررسی و چاپ مباحث انتقادی در جامعه ضروری است، ما نیازمند هستیم تا نسل‌های مختلف را آموزش بدهیم و بخشی از این آموزش به مطالعات انتقادی برمی‌گردد. باید بدانیم که نمی‌توانیم از طریق دستوری علم تولید کنیم بلکه تنها راه ما افزایش آگاهی در جامعه است و این بدان معناست که مراکزی چون پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات که با مقوله‌ای چون فرهنگ عامه سروکار دارد به بحث مطالعات انتقادی بپردازد.   به گفته این استاد جامعه‌شناسی، قوام هر جامعه به این است که از بیماری‌های مراقبت شود و در این باره توجه به مساله فساد بیش از پیش ضروری است چرا که موجب می‌شود جامعه فهم درستی از دموکراسی نداشته باشد.   وی تاکید کرد: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات باید دپارتمان مطالعات انتقادی را تاسیس کند و در این راه تنها به چاپ چندین کتاب محدود اکتفا نکند.   پورحسن در ادامه سخنانش انتقادهایی را متوجه کتاب «مساله فساد» کرد و افزود: ما در دپارتمان فلسفه به دانشجویان تنها اجازه ترجمه تنهای یک اثر را نمی‌دهیم بلکه مترجم باید تلاش کند تا متناسب با هر کتاب مقدمه مفصلی را برای آن بنویسد. همچنین باید مترجم برای ترجمه اثر از روش خاصی بهره گیرد. انتظار من از کتاب مساله فساد این بود که دسته‌بندی فساد در آن انجام بگیرد.   وی با طرح انتقادهای صوری نسبت به کتاب مساله فساد یادآور شد: متاسفانه کتاب در طراحی روی جلد، حروفچینی، ویراستاری و... دچار مشکلات جدی است که لازم است در ویرایش‌های بعدی مورد توجه قرار گیرد. همچنین کتاب نمایه ندارد و اساسا مترجم در مقدمه و موخره کتاب بیان نکرده که برچه اساسی کتاب را ترجمه و واژه‌گزینی کرده است.   پورحسن بیشتر ترجمه‌های متون در ایران را به سه دسته تقسیم کرد و گفت: نخستین متون ترجمه‌هایی هستند که خواندنی نیستند و گویی با یک دیکشنری روبه‌رو هستیم. دسته دوم متون ترجمه هستند و دسته سوم متونی به شمار می‌روند که فراتر از یک ترجمه قرار می‌گیرند. به‌طور مثال من وقتی ترجمه محمدحسن لطفی از افلاطون را می‌خوانم اساسا خود افلاطون را فراموش می‌کنم. بنابراین اغلب ترجمه‌ها در ایران در دسته اول قرار می‌گیرند و صادقی مترجم این کتاب نیز باید بکوشد تا در ویراست بعدی ترجمه خود را ارتقا دهد.   این استاد دانشگاه در پایان یادآور شد: همچنین در کتاب اشکالاتی همچون ابهام در ترجمه، واژه‌گزینی نادرست،‌ اغلاط تایپی و استفاده از کلمات عربی وجود دارد که لازم است در ویرایش‌های بعدی مرتفع شود.   طرح مساله فساد به مثابه یک امر اجتماعی میری نیز در بخش دیگری از این نشست طی سخنانی گفت: در ایران کتاب‌ها و پایان‌نامه‌های بسیاری درباره فساد منتشر شده اما پیش از این ما باید به این پرسش بپردازیم که آیا اساسا امکان طرح مساله فساد به مثابه یک امر اجتماعی در ایران امکان‌پذیر است و آیا می‌توانیم این موضوع را در حوزه عمومی مورد مطالعه قرار دهیم.   وی ادامه داد: وقتی درباره مساله فساد در ایران حرف می‌زنیم گویی با قدرت مواجه هستیم و اساسا نمی‌توانیم از مناسبات تولید قدرت در این باره گریزان باشیم. حال سوال این است که چرا العطاس کتاب مساله فساد را نگاشته است؟ رویکرد او این است که اساسا وقتی به کشورهای اروپایی می‌رویم و به سرفصل‌های درسی آنها نگاه می‌کنیم چیزی از جامعه‌شناسی فساد نمی‌بینیم این در حالی است که در کشورهای آسیایی اگرچه مساله فساد وجود دارد اما تمامی سرفصل‌های درسی تنها ترجمه می‌شود بدون اینکه به مسایل بومی خودمان توجه کنیم.   عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی افزود: در حالی که بسیاری از کتاب‌های جامعه‌شناسی در ایران مبحثی را به جامعه‌شناسی ادبیات اختصاص داده اما ما مبحثی درباره جامعه‌شناسی شعر نداریم در حالی که مردم ایران بیشتر نسبت به شعر علاقه‌مند هستند چون ما منتظر هستیم تا غرب نسبت به جامعه‌شناسی شعر توجه نشان دهد و بعد ما به سراغ این موضوع برویم.   وی با تاکید بر اینکه العطاس در اغلب آثارش نگاه اروپا محورانه را نقد می‌کند، گفت: این کتاب با تمام کاستی‌هایی که دارد به این موضوع می‌پردازد که ما وقتی می‌خواهیم فساد را بررسی کنیم باید مسلط به چه چیزی باشیم؟ نویسنده تاکید می‌کند فساد در بستر تاریخی شکل می‌گیرد و برای تحلیل آن باید به این زمینه‌ها دقت کرد اگر می‌خواهیم متوجه باشیم سوژه ایرانی در چه بستر تاریخی در این شرایط گرفتار آمده باید به تاریخچه مسایل بپردازیم.  توضیحات مترجم صادقی در بخشی از این نشست توضیحاتی درباره روند چاپ کتاب توضیح داد و گفت: العطاس در دهه 60 میلادی نخستین بخش کتاب را با نام جامعه‌شناسی فساد چاپ کرد پس از آن او با سفر به کشورهای مختلف آسیا از جمله اندونزی، پاکستان، ایران و ... به مساله فساد و بررسی آن علاقه‌مند شد. هدف او از پرداختن به فساد در این کتاب ارایه راهکار برای جوامع خاص نبود بلکه می‌خواست پس از بررسی ماهیت علل فساد راهکاری کلی برای این جوامع ارایه کند. اگرچه که هر جامعه متناسب با سیاست، اقتصاد و فرهنگ خودش راه‌‌حل‌های اختصاصی و دقیق‌تری را می‌طلبد.   وی ادامه داد: العطاس معتقد است در بسیاری از مواقع ما با معضلاتی روبه‌رو می‌شویم که به نظر نمی‌آید بتوان نام فساد را بر آن گذاشت. در کتاب بیان شده که مساله فساد یک مشکل شخصی مانند رشوه‌ گرفتن نیست که در بسیاری از کشورها به چشم می‌خورد بنابراین پیدا کردن مصادیق آن در جامعه راحت نیست چرا که اطلاعات محرمانه در این باره در اختیار جامعه‌شناسان قرار داده نمی‌شود تا براساس آن بتوانیم فساد و مصادیق آن را در جامعه بررسی کنیم. بنابراین در این موضوع با مشکلات روش‌شناسی روبه‌رو هستیم.   وی گفت: پس از اینکه نخستین نسخه کتاب در سال 1960 چاپ شد در سال 1986 ویرایش دیگری روی آن صورت گرفت و در نهایت در سال 2015 میلادی زیر نظر فرید العطاس نسخه نهایی کتاب به چاپ رسید. بخش اول کتاب شامل جامعه‌شناسی فساد است. در بخش دوم نویسنده مطالعه موردی درباره کشورهای آسیایی داشته و در نهایت راهکارهای مبارزه با فساد را در جوامع شرح می‌دهد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 10:50:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247195/هراس-بیان-فساد-جامعه-فروریختن-شالوده-قدرت جهرمی «بررسی تحلیلی انتقادی هرمنوتیک فلسفی گادامر» را می‌نویسد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247050/جهرمی-بررسی-تحلیلی-انتقادی-هرمنوتیک-فلسفی-گادامر-می-نویسد محمد رعایت جهرمی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) از تالیف کتاب «بررسی تحلیلی انتقادی هرمنوتیک فلسفی گادامر» بر پایه واژه‌شناسی و کلمات کلیدی خبر داد و افزود: تاکنون دو کتاب اصلی به قلم گادامر در ایران ترجمه نشده و از سوی دیگر کتاب‌هایی که درباره گادامر تاکنون ترجمه شده بر پایه واژه‌شناسی اصلی وی نبوده و حتی دیکشنری که از گادامر در غرب نوشته شده و در ایران به فارسی برگردانده شده ناقص است و کلمات کلیدی وی در آن دیده نمی‌شود. وی ادامه داد: کتاب من بر اساس پژوهشی درباره واژه‌شناسی گادامر صورت گرفته و سعی شده به کلماتی که در کتاب‌های گادامر وجود دارد نگاه جدیدی شود. مدرس فلسفه دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) تاکید کرد: رویکرد تحلیلی انتقادی به واژه‌شناسی گادامر به معنی بیان نقاط ضعف وی نیست بلکه بدین معنی است که با آثار گادامر مواجه شویم و از زوایای مختلف آن را بررسی کنیم. رعایت جهرمی در پایان گفت: من کار پژوهش برای این کتاب را از سال 91 آغاز کردم و پیش‌بینی می‌کنم که نگارش آن تا تابستان سال آینده تمام شود. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 07:35:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247050/جهرمی-بررسی-تحلیلی-انتقادی-هرمنوتیک-فلسفی-گادامر-می-نویسد دولت ناکارآمد تروریست پرورش می‌دهد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/245729/دولت-ناکارآمد-تروریست-پرورش-می-دهد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «زمینه‌های ژئوپلیتیکی و فکری تروریسم در جهان همراه با نقد کتاب «تروریسم، ابعاد مکانی و بازتاب‌های جهانی» با سخنرانی دکتر جواد اطاعت، عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی، دکتر قدیر نصری، پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات خاورمیانه، دکتر ابراهیم متقی استاد روابط بین‌الملل و عضو هیات علمی دانشگاه تهران یکشنبه سوم اردیبهشت ماه از سوی انجمن علوم سیاسی برگزار شد. مهم‌ترین بحران‌ها، مساله تروریسم در خاورمیانه اطاعت در ابتدای این نشست عنوان کرد: سازمان ملل متحد سه بحران را در سده بیست و یکم مد نظر قرار داده که اولین آن بحران‌های زیست محیطی است که تقریبا همگانی شده و ایران و سایر نقاط جهان را تحت‌الشعاع خود قرار داده است، بحران دوم مساله بیماری‌های واگیردار مثل ابولا و ایدز و غیره است، بحران سوم که جزو یکی از مهم‌ترین بحران‌هاست مساله تروریسم در خاورمیانه و جهان اسلام است. وی ادامه داد: از آنجا که بحران تروریسم فضای خاورمیانه و ایران را که خود قربانی این پدیده شوم است، تحت تاثیر خود قرار داده، بر آن شدیم تا پژوهشی را در این رابطه به رشته تحریر درآوریم که نتیجه کار کتاب «تروریسم، ابعاد مکانی و بازتاب‌های جهانی» که به همت دانشگاه شهید بهشتی به مرحله چاپ رسید و در مراسمی با حضور دکتر محمدجواد ظریف، وزیر محترم امور خارجه رونمایی شد. اطاعت افزود: در این کتاب سعی بر آن شده تا ابتدا از تروریسم تعاریف متعدد را مطرح کنیم که حدود 220 تعریف از تروریسم در این کتاب مطرح شده است، همچنین تلاش شده تا نظریات متعدد درباره تروریسم را از ابعاد مختلفی چون محرومیت، هویت و حتی روانشناختی و ... مورد بررسی قرار دهیم. این استاد دانشگاه ادامه داد: ارائه تاریخچه‌ای از تروریسم و حملات تروریستی، همچنین تعریف تروریسم متعارف و غیرمتعارف، شیمیایی و غیره بخش بعدی کتاب را به خود اختصاص می‌دهد، در این کتاب همچنین سعی شده تا تروریسم در نقاط مختلف جهان بالاخص جهان اسلام مورد ارزیابی و واکاوی قرار گیرد و در پایان کتاب نیز تروریسم در ابعاد مکانی و زمانی ایران بررسی شده است. موضوع کتاب نظریه‌های خشونت است نه تروریست دکتر ابراهیم متقی، استاد روابط بین‌الملل و عضو هیات علمی دانشگاه تهران در ادامه مراسم در نقد و ارزیابی کتاب عنوان کرد: موضوع تروریسم امروز یک موضوع جدید سیاسی است، در حوزه سیاست هر دورانی یک واژه‌ای و یک واقعیتی مد می‌شود که نمی‌توان آن را نادیده گرفت، همان‌گونه که تروریسم یک واقعیت عصر موجود است و نمی‌توان آن را نادیده بگیریم. وی افزود: شاید برای نخستین باری که بحث مربوط به تروریسم و خشونت را دیدم و با آن برخورد داشتم در کتاب آقای ژاردن بود که اواسط دهه 1970 را تحلیل می‌کرد. وقتی که بحث‌های عراق و سوریه را در آن کتاب مطالعه می‌کردم متوجه شدم که عراق و سوریه را مرکز خشونت معرفی کرده است چیزی که امروز شاهد آن هستیم. عضو هیات علمی دانشگاه تهران ادامه داد: تروریسم یک ماهیت بوم‌شناختی جدی و اساسی دارد، اینکه چرا در تونس بعد از انقلاب روند کشور به سمت سوریه و عراق شدن نرفت یا در  مصری که جریانات بنیادگرا وجود دارد، شاهد خشونت‌هایی از نوع عراق و سوریه نبودیم. متقی بیان کرد: آنچه در قالب تروریسم تکفیری از آن یاد می‌شود در افغانستان و پاکستان و سایر نقاط جهان از لحاظ قالب فکری مشابهت‌هایی دارد، اما دارای ابعاد متفاوتی است. در این کتاب شاید بحث تروریسم و بعد مکانی آن اشاره‌هایی شد اما نیاز است که در این بُعد بیشتر پرداخته شود. وی در ادامه افزود: در قالب تبارشناسانه کتاب متاسفانه به تروریسم غربی آن اشاره نشده یا به صورت محدود اشاره شده است، زیرا ساخت‌های فضای تروریسم در جهان مربوط به گفتارهای یهودی است بدین دلیل اساس شهرک‌سازی‌ها در سرزمین‌های اشغالی قرار می‌گیرد. متقی اظهار کرد: زمانی که یک ساخت خشونت‌آمیز و بی‌رحم وجود داشته باشد آن را در حوزه‌های دیگر باز تولید می‌کند لذا مهم نیست که علیه چه کسی به کار رود. تروریسم که ریشه غربی دارد هر چند در دوره اسماعیلیان کنش‌هایی در خاورمیانه داشته اما این مدل که امروز می‌بینیم متفاوت از آن است. این استاد دانشگاه افزود: من به این نکته که تقویت‌کننده تروریسم است توجه دارم و آن جهان غرب است که مدل دیوید پترائوس است، مدلی که طی آن جریانات تکفیری که جهت‌گیری نهایی‌شان علیه آمریکا و منافع آن بود را متوجه بازیگری دیگر کرد و به سمت یک دشمن جدید متوجه ساخت. وی اضافه کرد: در این کتاب خشونت را ما با تروریسم یکی گرفتیم از این رو در این کتاب مباحثی وجود دارد که درباره نظریه‌های خشونت است نه تروریست. همچنین با بحث مکانی موجود همخوانی ندارد. متقی در پایان عنوان کرد: سرایت تروریسم که در کتاب عنوان شده معنا ندارد، چرا که هم عربستان هم اردن و هم پاکستان با آن مقابله می‌کنند، لذا حوزه بوم شناختی خاصی را دارد، یا بحث‌هایی که مربوط به هانتینگتن است بحث هویت است نه تروریسم، لذا لازم می بینم در این موارد یک بازنگری هایی صورت گیرد. حدس زیرکانه حوادث آتی درباره تروریسم دکتر قدیر نصری، پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات خاورمیانه در بخش دیگری از این نشست گفت: در نقد یک اثر باید دقت کرد که تخریب و تعریف بی‌جا را از تحلیل‌های خود دور کنیم. وی افزود: این کتاب که تقریبا 250 صفحه، اثری ارزشمند است که با استفاده از تصاویر و نقشه‌ها نویسنده سعی کرده ابعاد مختلف مناطق گوناگون را تحلیل کند و این در درک کتاب مثمر ثمر بوده است. پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات خاورمیانه ادامه داد: به قول هابرماس باید در هر نقدی این نکته را مدنظر داشت که نقد ابهام نداشته باشد و سطح ناقد از سطح مولف بالاتر باشد یا حداقل در بخشی از موضوع یا در بعضی حوزه‌ها کار بیشتری کرده باشد. نصری اظهار کرد: در نقد یک اثر باید به چهار پرسش پاسخ داد، اول اینکه محور مرکزی کتاب چیست؟ دغدغه دکتر اطاعت در این کتاب چیست؟ دوم اینکه چه چیزی از این کتاب آموختم که قبلا نمی‌دانستیم. سوم، من با چه چیزهایی که آموختم، موافق هستم؟ و چهارم با چیزهایی که آموختم، مخالف هستم؟ نگارنده در نوشته خود از منابعی استفاده کرده که هرچند لازم اما کافی نیست. وی ادامه گفت: در واقع در تالیف یک اثر باید از افراد معتبر و مستقل بهره برد تا منابع ژورنالیستی و روزنامه‌ها، در این کتاب مولف پی در پی دنبال انتقال این جمله است که تروریسم بیش از هر چیز ماهیت جغرافیایی دارد و لذا تروریسم را ارجاع داده به مفهومی مثل جغرافیا و مکان، درواقع ابعاد مکانی تروریسم که در عنوان هم هست یک مفهوم زیر بنایی است که روبنای آن را ژئوپلیتیک گویند. وی افزود: در واقع در این کتاب تروریسم در ایران و منطقه بیش از هر چیز تحت تاثیر عوامل جغرافیایی است که عوامل ژئوپلیتیکی در تشدید آن نقش داشته است. پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات خاورمیانه در پاسخ به سوال دوم که از این کتاب چه آموختم؟ گفت: من در اینکه چه مطلبی از این کتاب آموختم به چند نکته اشاره می‌کنم اول اینکه وزن زمین و جغرافیا و موقعیت مکانی در حرکت‌های تروریستی خیلی بالاست. دوم اینکه سهم و وزن موثر مکان در تروریسم بود، سوم اینکه تروریسم نه غالبا بلکه مطلقا یک ساختار غیر دولتی دارد، تروریست یک حرکت اجتماعی است که در قالب‌هایی چون جنبش‌های اعتراضی، ضداستعماری و غیره تبلور می‌یابد. لذا یک بازیگر غیر دولتی هستند چرا که دولت‌ها به یک سری هنجارهای بین‌المللی پایبند هستند پس نمی‌توان تروریسم باشند. نصری ادامه داد: ایران به عنوان یک قربانی ناشناخته تروریسم چه قومی، چه مذهبی و چه سیاسی محسوب می‌شود، ما حوادث تروریستی‌ای که در کشور داشتیم چه در ابتدای انقلاب و چه در حوادث قومی و مذهبی برداشت من را از تروریسم تغییر داد. وی عنوان کرد: این‌ها مواردی است که من با آن مخالف هستم و معتقدم برجسته کردن مساله زمین و سرزمین تا این اندازه که در کتاب دیده می‌شود نیاز به تامل بیشتری دارد. نصری درباره اینکه با چه چیزی موافق هستم؟ گفت: کتاب به طرز قابل تحسینی در مورد رابطه درماندگی دولت‌ها به‌ تحلیل پرداخته است، در واقع هر جا دولت ناکارآمد و فاسد روی کار آمده حشرات تروریستی زیاد رشد می‌کنند. وی به عنوان مثال پاکستان را مطرح کرد و افزود: در پاکستان سی یا چهل درصد کشور دست دولت است و مابقی کشور به صورت قبیله‌ای اداره می‌شود به طوری که در سوات دو تا سه میلیون طالبانی وجود دارند که دولت برای ممانعت به ورود به جنگ اجازه حاکمیت لطیفه‌ای به آنها داده است. تروریسم با دولت درمانده و آموزش و مسائلی از این دست در ارتباط است که در کتاب هم بدان اشاره شده است. این استاد دانشگاه افزود: اما درباره آنچه که با آن مشکل دارم، این است که کتاب بیشتر جنبه آموزشی و خبری به خود گرفته و من علاقه‌مندم که کتاب در چاپ‌های بعدی ایده هم ارائه دهد و حرف جدیدی در آن مطرح شود. نصری در پایان عنوان کرد: مساله دیگر انفعالی بودن روایت‌هاست و اثر در حدس زیرکانه حوادث آتی در مورد تروریسم در ایران و جهان قابلیت پیش‌بینی کردن نداشته است و نکته پایانی اینکه در وزن‌دهی به عوامل اصلی وزن هر عامل به طور واضح مشخص نشده است. لذا می‌طلبید که در این سیزده نظریه و هشت عامل، عامل اصلی مشخص و عوامل مکمل هر یک وزنشان مشخص می‌شد. اثرات فضایی تروریسم در خاورمیانه دکتر اطاعت در پایان جلسه در پاسخ به سوال منتقدان اظهار کرد: جغرافیا و فضای مکانی به معنای دلیل و فلسفه وجودی تروریسم نیست و من آن را در بحث جغرافیای سیاسی توضیح داده‌ام. وی افزود: من قصدم در اینجا این بود که اثرات فضایی تروریسم را در خاورمیانه و جهان اسلام بررسی کنیم. از طرفی قطعا تونس یا لیبی در جریان انقلاب‌های عربی خشونتی که دید با سوریه متفاوت است و ممکن است خشونتی که در سوریه بوده در تونس پیش نیاید، یا در کشوری چون عراق که بافت قبیله‌ای دارد با یک کشور توسعه یافته در میزان خشونت تفاوت داشته باشد. این استاد دانشگاه ادامه داد: من سعی کرده‌ام دریچه‌ای نو را باز و از دیدی دیگر به مسائل نگاه کنم، من عنوان کرده‌ام که سیاست‌ها در موقعیت‌های متفاوت با هم فرق دارند، به طور مثال کشور اوکراین اگر در موقعیت جغرافیایی دیگری بود و محل جدال شرق و غرب قرار نمی‌گرفت، سرنوشت دیگری را تجربه می‌کرد یا در انقلاب مشروطه اگر ایران به‌لحاظ جغرافیایی محل نزاع دو قدرت بری و بحری نبود سرنوشتی دیگر را پیش رو داشت. بنابراین  معتقد هستم که جغرافیا اثر دارد، شاید نتوانیم اثر آن را برجسته کنیم اما موثر است، ما در این کتاب سعی کردیم اثرات فضایی را مورد مطالعه قرار دهیم. وی در پایان درباره رابطه تروریسم و خشونت بیان کرد: ما می‌توانیم هر تروریسمی را خشونت بنامیم اما هر خشونتی تروریسم نیست. علی‌اکبر دبیری، نویسنده دیگر کتاب توضیحاتی چند در مورد کتاب اظهار کرد: قصد ما از آوردن همه نظریه‌ها در کتاب این بود که هم آنها را معرفی کنیم و هم همه آنها را نقد کردیم و یک تعریف جدید ارائه دادیم و اینکه ما وزن شاخص‌ها را در نیاوردیم شاید به این دلیل است که یک پژوهش جداگانه‌ای را طلب می‌کند. وی افزود: این نظریه‌هایی که بوده برای تحلیل به کار رفته و ما آنها را به نقد و ارزیابی گذاشتیم. از طرفی تمام سازمان‌های تروریستی اهداف جغرافیایی دارند و آتن را در سرزمین طرح می‌کنند. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 07:03:34 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/245729/دولت-ناکارآمد-تروریست-پرورش-می-دهد کتاب «عدالت؛ چه باید کرد؟» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247158/کتاب-عدالت-باید-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، مایکل سندل در مقدمه‌ این اثر نوشته است: «کتاب حاضر به صورت یک دوره درسی آغاز شد. حدود 30 سال از امتیاز تدریس فلسفه سیاسی به دانشجویان دوره لیسانس برخوردار بوده‌ام و در بسیاری از این سال‌ها درسی به نام «عدالت» را تدریس می‌کرده‌ام و این درس دانشجویان را در برابر برخی از بزرگ‌ترین نوشته‌های فلسفی درباره عدالت قرار می‌دهد و بحث‌های حقوقی و سیاسی معاصری را که به پرسش‌هایی فلسفی می‌انجامد نیز مطرح می‌کند. فلسفه سیاسی موضوعی استدلالی است و بخشی از لذت تدریسِ عدالت این است که دانشجویان را به بحث متقابل با فیلسوفان، با یکدیگر و با من وادار می‌کند. بنابراین پیش از هرچیز از هزاران دانشجوی دوره لیسانس که در این فرصت چند ساله با من همراه بوده‌اند سپاسگزارم. امیدوارم مشارکت پرنشاط آن‌ها در پرسش هایی که درباره عدالت مطرح کرده‌ام در روح این کتاب به نمایش درآید. از چند صد دانشجوی دوره دکتری حقوق نیز که در تدریس این دوره به من کمک کرده‌اند متشکرم. پرسش‌های جست‌وجوگرانه آن‌ها، درباره مطالب درسی هر هفته، نه تنها مرا همواره آماده نگه می‌داشت، بلکه درک مرا از موضوعاتی فلسفی که همراه با یکدیگر به دانشجونمان منتقل می‌کردیم عمیق‌تر می‌کرد.»   «اصل بیشترین سعادت؛ فایده‌گرایی»، «آیا مالکِ خویشتنیم؟؛ اختیارگرایی»، «خرید خدمت؛بازار و اخلاق»، «آنچه اهمیت دارد، انگیزه است»، «دفاع از برابری»،«در دفاع از تبعیض مثبت»، «چه کسی مستحق چه چیزی است؟»، «چه چیزی به یکدیگر مدیونیم؟ معمای وفاداری»، «عدالت و خیر همگانی» از فصل‌های این کتاب است.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 06:39:40 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247158/کتاب-عدالت-باید-منتشر انوشیروان ساسانی از پیچیده‌ترین و دشوارترین پژوهش‌های ایران‌شناسی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247113/انوشیروان-ساسانی-پیچیده-ترین-دشوارترین-پژوهش-های-ایران-شناسی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «خسرو یکم، انوشیروان ساسانی» تالیف علی‌اصغر میرزایی به بررسی شخصیت، کنش و فرجام وی پرداخته است.    کتاب در سه بخش «نگاهی به اوضاع داخلی و خارجی پادشاهی ساسانی از اردشیر پاپکان تا کواد یکم»، «پادشاهی خسروانوشیروان اصلاحات و فرهنگ و تمدن ایران ساسانی» و «انوشیروان، فرمانروای دادگر؛ بزرگمهر، رایزن خردمند» تنظیم شده است.  عصر خسرو انوشیروان از حساس‌ترین برهه‌های تاریخ پیشگفتار کتاب به حساسیت دوره انوشیروان اشاره کرده و آورده است: «بررسی تاریخ ایران ساسانی در زمان خسرو انوشیروان یکی از پیچیده‌ترین و دشوارترین پژوهش‌ها در زمینه ایران‌شناسی است. مطالعات و بررسی‌های صورت گرفته نشان می‌دهد که تاریخ ایران ساسانی در زمان خسرو انوشیروان به یکی از حساس‌ترین برهه‌های تاریخ خود رسیده بود. از زمانی که اردشیر پاپکان در نبرد هرمزدگان در سال 224 م، اردوان چهارم/ پنجم اشکانی را شکست و دو سال پس از آن در تیسفون تاج بر سرنهاد، تا زمان به تخت نشستن خسرو انوشیروان در سال 531 م، مدت زمان درازی از عمر پادشاهی ساسانی و فرمانروایی شهریاران آن بر گستره قلمرو ایرانشهر سپری شده بود.» (ص 17)   بخش نخست «نگاهی به اوضاع داخلی و خارجی پادشاهی ساسانی از اردشیر پاپکان تا کواد یکم» در صفحاتی به قشربندی دوره ساسانی اشاره کرده که در سطوری از آن می‌خوانیم: «می‌توان گفت جامعه ساسانی در سیر تاریخی خود، به‌طور کلی از چهار قشر عمده با رده‌ها و لایه‌های درونی هر قشر تشکیل شده بود؛ قشر بالا و ممتاز جامعه شامل دین‌مردان، جنگجویان، بزرگان، نجیب‌زادگان و دبیران می‌شد که شاپور در سنگ‌نوشته‌ غار حاجی‌آباد کازرون به گروهی از این قشرهای فرادست جامعه با نام‌های شهرداران/ شهریاران، واسپوهران/ ویسپوهران، آزاتان و ورزگان/ بزرگان اشاره می‌کند که افتخار حضور در تیراندازی شخص شاه به آن‌ها داده شده است.» (ص 46)   تصویر متفاوت و متضاد نویسندگان از انوشیروان کشتار مزدکیان یکی از مطالب قابل بحث بخش دوم «پادشاهی خسروانوشیروان اصلاحات و فرهنگ و تمدن ایران ساسانی» است. کشتاری که سرآغاز اصلاحات در جامعه عصر ساسانی شد. درباره نحوه برخورد انوشیروان با مزدکیان می‌خوانیم: «مورخان ایرانی و عربی، نقطه آغاز اصلاحات را کشتار مزدکیان می‌دانند؛ به این معنی که پس از این رویداد، بی‌درنگ اصلاحات اجتماعی شروع گردید. به گزارش طبری، خسرو دستور داد تا «سران مزدکیان را گردن زدند و اموال‌شان را میان مستمندان تقسیم کردند و بسیاری از آن‌ها را که اموال کسان بگرفته بودند بکشت و اموال را به صاحبانش پس داد؛ و بگفت تا هر مولودی که در نسب وی اختلاف بود و پدر معلوم نبود به کسی که منتسب به او بود ملحق شود و چیزی از مال آن مرد بدو دهند و هر زنی که به زور برده‌اند مهر وی را به غرامت گیرند و کسانش را راضی کنند و زن را مخیر کنند که پیش آن مرد بماند یا زن دیگری شود، مگر آن‌که وی را شوهری باشد که سوی او بازگردد.» (ص 151)    بخش سوم به «انوشیروان، فرمانروای دادگر؛ بزرگمهر، رایزن خردمند» اختصاص دارد. مولف درباره «داوری درباره شخصیت خسرو، براساس تضادی که میان گزارش‌های نویسندگان کهن به چشم می‌خورد، کار آسانی نیست. روشن است که دیدگاه و تصویر متفاوت و متضاد نویسندگان رومی و نویسندگان ایرانی و عرب از خسروانوشیروان، با یکدیگر قابل قیاس و جمع بین آن‌ها به آسانی امکان‌پذیر نیست. ملاک قراردادن هر یک از این دیدگاه‌ها برای ارزیابی شخصیت خسرو، به معنای نادیده گرفتن دیدگاه دیگر و چشم‌پوشی از نکات مثبت یا منفی شخصیت خسرو است. اما یک تصویر کلی از هر دو گروه قابل دستیابی است؛ در این‌که هر دو دیدگاه هم داستان‌اند که خسروشاهی مقتدر و نیرومند بوده، به نظر می‌رسد تردیدی نباشد.» (ص 224) کتاب «خسرو یکم، انوشیروان ساسانی» تالیف علی‌اصغر میرزایی در 308 صفحه، شمارگان 700 نسخه با بهای 28 هزار تومان (جلد گالینگور) از سوی انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 06:30:49 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247113/انوشیروان-ساسانی-پیچیده-ترین-دشوارترین-پژوهش-های-ایران-شناسی جهانگرد ونیزی روایتگر ایران در دوره غارتگری مغولان http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247169/جهانگرد-ونیزی-روایتگر-ایران-دوره-غارتگری-مغولان خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- مارکوپولو تاجر و جهانگرد ونیزی قرن سیزدهم میلادی بود که مشاهدات و تجربیات سفرهایش را در کتابی به نام «سفرهای مارکوپولو» ثبت کرده‌ است، امروزه این کتاب با نام‌های کتاب «شگفتی‌های جهان» یا «توصیفی بر جهان» شناخته می‌شود. مارکو و کتاب او در معرفی آسیای مرکزی و چین به اروپاییان نقش مهمی داشت. محمد لوی عباسی، مترجم کتاب «جهانگردی مارکوپولو» معتقد است: «محققین بزرگ ارزش تاریخی کتاب مارکوپولو را از نظر صراحت لهجه و دقت نظر معادل با شاهکار تاسیتوس مورخ معروف می‌دانند، او مانند نویسندگان فرمایشی همچون عطا ملک جوینی صاحب «تاریخ جهانگشا»، رشیدالدین فضل‌اله نویسنده «جامع التواریخ رشیدی» و یا حمدالله مستوفی قزوینی مولف «تاریخ گزیده» خانان وحشی و غارتگر مغول را نمی‌ستاید، بلکه با صراحت کم‌نظیری فجایع آنان را تحلیل و تشریح می‌کند. هچنان که وحشیگری‌ها و غارتگری‌های اقوام ژرمن را با کمال وضوح توصیف و تشریح می‌کند.» کتاب مارکوپولو دنیای جدید، آمریکا را کشف کرد عباسی درباره ارزش جغرافیایی کتاب مارکوپولو می‌نویسد: «در موزه کلمبیانا واقع در سویل، نسخه‌ای از سیاحت‌نامه مارکوپولو وجود دارد که شامل 70 یادداشت کریستف کلمب درباره محتویات و مندرجات کتاب است. از مطالعه این یادداشت‌ها به نظر می‌رسد که کلمب در نتیجه بررسی کتاب مارکوپولو توانسته است دنیای جدید، آمریکا را اکتشاف کند.» محققان و مورخان عالی‌مقام کشورهای متمدن راجع به سفرنامه مارکوپولو کتاب‌های گرانبهای متعدد و مفصلی نگاشته‌اند، ولی هیچ یک از آنها از لحاظ تحلیل علمی و تاریخی، و تشریح منطقی و انتقادی مطالب، به پایه این نوشته نفیس ویکتور دانشمند شهیر معاصر نمی‌رسد: «کتاب این محقق دانشمند در مدت کوتاهی بالسنه مختلف عالم ترجمه و انتشار یافت و نگارنده این سطور را دریغ آمد که فارسی‌زبانان از مطالب مهم و گرانبهای تاریخی آن محروم بمانند لذا به ترجمه و نگارش آن همت گماشت.» فلسفه تاسیس دیوار چین مارکوپولو در سفرنامه خود درباره فلسفه ایجاد دیوار چین چنین می‌نویسد: «چینیان برای حفاظت و نگهداری روابط بازرگانی و مناسبات تجارتی خود با جهان غرب، اقدام به افزایش طول دیوار معروف خود کردند و برج‌های دیده‌بانی شایان توجهی با ساخلوی مهمی در آن به‌وجود آوردند. دیوار کبیر چین که علی‌الظاهر علامت انزوا به‌شمار می‌رود، در حقیقت وسیله حماین و حراست طرق و جاده‌های تجارتی از تعرض و تجاوز وحشیان و چادرنشینان می‌باشد و برای صیانت مناسبات بازرگانی با دنیای مغرب ایجاد گشته است. کاروان‌های بزرگ و عظیم مشرق زمین در کنف حمایت دیوار کبیر چین می‌توانستند سیل کالاهای گرانبها را از خاور دور به سوی مغرب زمین و بالعکس هدایت کنند و هنگامی که مناسبات بازرگانی بین مشرق و مغرب انحطاط پیدا کرد، قسمت اخیر و جدیدالتاسیس دیوار کبیر نیز اهمیت خود را از دست بداد. به طور کلی قرن‌های متمادی و اعصار متوالی روابط تجارتی و مناسبات اقتصادی میان امپراطوری روم و کشور چین مستقر و مستحکم بوده است و این رابطه غالبا از راه خشکی انجام می‌گرفته است، ولی از سده سوم الی پنجم میلادی مناسبات موجود میان دو کشور بزرگ شرق و غرب و به تدریج مواجه با مشکلات گردید، به طوری‌که بازرگانان رومی فقط گاه‌گاهی کاروان‌های بزرگ تجاری از راه خشکی به سوی خاورزمین راه می‌انداختند. این جهانگرد ونیزی درباره تجارت مردم اروپا می‌نویسد: «طی قرون وسطی نیازمندی‌های مردم اروپا، حتی طبقات به اصطلاح عالیه آنها فوق‌العاده محدود و معدود بود و تمام احتیاجات ساکنین فرنگستان را مصنوعات و محصولات خود آنان کاملا کفاف می‌کرد، در ضمن به خوبی می‌دانیم که در سیستم اقتصادیات عقب مانده فئودالی، بازرگانی و تجارت نقش درجه دوم را بازی می‌کند و در اروپای فقیر و وحشی به هیچ وجه بازار مساعد و متناسبی برای کالاهای گران‌بهای خاور دور نبود. از طرف دیگر مبادلات بازرگانی میان مغرب زمین و خاور دور در نتیجه تسلط و استیلای جهانگشایان آسیای مرکزی تقریبا غیر ممکن گشته بود؛ فاتحین پارت، سلاطین ساسانی و بالاخره اعراب که در قرن هفتم میلادی جانشین ساسانیان شدند. تقاضای ابریشم در بازارهای اروپا فوق‌العاده تقلیل یافته بود و آنچه که هم به مقدار قلیلی لازم بود در بیزانس «امپراطوری روم شرقی» تهیه می‌گردید. به طوری‌که معلوم است از قرن‌های  پنجم و ششم میلادی پرورش کرم ابریشم و تربیت درختان توت در این ناحیه معمول گردیده بود و دستگاه‌های بافندگی دولتی برای نسج و تهیه ابریشم آماده کار گشته بود.» هرمز مرکز عمده تجارت مروارید مارکوپولو در ادامه سفرنامه خود به برخی از شهرهای ایران نیز اشاره می‌کند. او درباره هرمز چنین می‌نویسد: «غواصان و شناگران ماهر مجهز به تور و دام‌هایی که به بدنشان بسته شده بود و کیسه‌های بازرگانان به گردنشان آویخته بودند. در نقاط مختلف خلیج و در اعماق گوناگون آب دریا برای صید مروارید به زیر آب اقیانوس رهسپار می‌گشتند و تا موقعی که مقدورشان بود در میان آب‌های دریا باقی مانده مانده به شکار می‌پرداختند، و پس از تحویل فرآورده‌های خویش به بازرگانان، باز هم به اعماق اقیانوس فرو می‌رفتند و در تمام مدت روز یکسره این اعمال شاقه دوام داشت. سوداگران، مرواریدهای گران‌بها را به تبریز و دیگر نقاط عالم صادر می‌کردند، اما بهترین قطعا آن متعلق به پادشاه بود.» کشتی‌های چینی در سواحل ایران او ادامه می‌دهد: «بالاخره سفاین حاصل موکب عروس ایران در آب‌های ساحل هرمز لنگر انداختن. کشتی‌های مرتفع و معظم چینی در میان سفاین مسطح و کم عمق عربی همچون غازهایی از میان مرغابیان قد برافراشته بودند. سفیر ارغون، خان ایران پس از صور دستورات مقتضی، روی دست ملوانان سفاین مخصوص خویش نزول اجلال فرمود و به سوی ساحل رهسپار گردید. ایلچی مخصوص ارغون در ساحل هرمز جلوس فرموده و منتظر آودن اسبی گشت که سوار بشود و به سوی پایتخت رهسپار گردد.» ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 05:30:51 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247169/جهانگرد-ونیزی-روایتگر-ایران-دوره-غارتگری-مغولان «وفیات الاعیان»؛ اثری که تحسین غربیان را برانگیخت http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247165/وفیات-الاعیان-اثری-تحسین-غربیان-برانگیخت خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- ابوالعباس، احمدبن محمد برمکی اربلی ملقب به شمس‌الدین و مشهور به ابن خلکان، قاضی، تاریخ نگار، فقیه، ادیب، و نویسنده سده هفتم هجری است.   آنچه درباره ابن خلکان و اثر ارزشمند او «وفیات الاعیان» حائز اهمیت است متفق‌القول بودن همه زندگینامه نویسان و نویسندگان بعد از او درباره مناعت و استحکام شخصیت اخلاقی او و دقت فتاوی و آراء او در مقام  قضا است. ووستنفلد درباره ابن خلکان از قول قاضی الاثیر العمری نقل کرده است: «او به حلم احنف روزگار خویش، به علم شافعی زمان خویش، و حاتم عصر و حاتم کریمان دهر و خاتم بقیه السیف برامکه کرام بوده است.» براساس شرح حال‌هایی که از ابن خلکان در دست است، می‌توان دریافت که او از هجو و هزل پرهیز داشته و از حضور در مجالسی که در آن غیبت می‌شده به شدت اجتناب می‌ورزیده است. برخی پرهیز ابن خلکان را از اشاره به وجوه منفی شخصیت اشخاص یا فساد عقیده‌ای افرادی که زندگینامه آنها را می‌نوشته به همین خصلت به او نسبت داده‌اند. برای نمونه، ابن کثیر طفره رفتن او را از اشاره به فساد عقیده ابن‌الراوندی ناشی از همین پرهیز دانسته‌اند. درباره مذهب ابن خلکان، با آنکه وی سال‌ها در مقام قضا و افتای شافعی بوده، برخی از غالیان اهل سنت و یا علمای شیعه، همچون علامه سید محسن امین عاملی،  او را شیعه دانسته‌اند. «وفیات الاعیان»، اثری ارزشمند در زندگی‌نامه‌نویسی عربی کتاب «وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان ما ثبت بالنقل اوالسماع» تنها کتاب شمس‌الدین ابوالعباس احمدبن خلکان و در مجموع بهترین کتاب زندگینامه‌ای به زبان عربی و در تمدن اسلامی است. ابن خلکان، با آنکه بسیار نوشته، جز وفیات، که مکرر هم آن را تصحیح و تنقیح و تکمیل کرده، کتابی ندارد و آثار دیگری که به او نسبت داده شده در حقیقت ملحقات وفیات است. تعابیری که علما و نویسندگان مسلمان و بعدها شرق شناسان و اسلام شناسان درباره این کتاب به کار برده‌اند، همه حاکی از قدر و منزلت کم نظیر آن در نوع خود است. مستشرقان و تحسین اثر درخشان ابن خلکان جان آلفرد های وود، مدرس زبان عربی در مدرسه مطالعات شرقی دانشگاه دورهام انگلیس،«وفیات الاعیان» را مجموعه‌ای درخشان دانسته، و تریتون، استاد ممتاز عربی مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن، گفته است که «وفیات الاعیان، در تطور این نوع ادبی در متون عربی و اسلامی جایگاه اصلی و اول را دارد»؛ ژان سواژه فرانسوی آن را «معروف‌ترین کتاب شرح حال» خوانده که با وسواس تهیه شده و خوب به رشته تحریر درآمده است. پیترز آن را یکی از «دو زندگینامه عظیم تمدن اسلامی» دانسته؛ گوستاوفن گرونبام آن را «مجموعه‌ای تحسین برانگیز» و «ذروه نوع ادبی خاص خودش» شمرده؛ دانلپ آن را «بسیار مفید و بی‌همتا» خوانده؛ هامیلتون گیب این کتاب را به «دقت نظر و متانت اسلوب» ستوده ؛ و بالاخره رینولد نیکلسون گفته است که در این عقیده با سر ویلیام جونز هم‌آواز است که، «در میان همه آثار از این نوع، تردیدی نداریم که وفیات الاعیان ابن خلکان بهترین است.» شباهت «وفیات الاعیان» و «زندگینامه جانسون» ظاهرا نیکلسون نخستین کسی بوده که وفیات الاعیان را قطع نظر از تفاوت در مقیاس و دامنه، از جهات متعدد با کتاب مشهور زندگینامه جانسون اثر باسول در ادبیات انگلیسی قابل مقایسه دانسته بوده است. دسلان نیز در مقدمه‌ای که بر ترجمه انگلیسی‌اش از وفیات نوشته، گفته است که این کتاب «مهم‌ترین تاریخ ادبی و عمومی مسلمانان است که از ابتدا تا کنون چیزی از قدرش کاسته نشده است، و نظر برجستگانی چون پوکوک اسکالتنس، ریسکه و دوساسی نیز موید این مدعاست. گوناگونی مطالب آن به تنهایی کافی است که توجه هرآن کسی را که عنایتی به تاریخ مسلمانان و ادبیات عرب دارد جلب کند؛ خصوصا که این گونه گونی با هوش و علم و توانایی‌ها و قابلیت‌های شخصی همچون ابن خلکان جمع شده است». او نیز گفته است که هیچ‌کس حق وفیات الاعیان ابن خلکان را بهتر از سر ویلیام جونز ادا نکرده است. «وفیات الاعیان»؛ شرح زندگی افاضل هم‌عصر ابن خلکان ابن خلکان گفته است که شرح زندگی عده‌ای از افاضل معاصر خویش را نیز‌ اعم از آنکه خود ایشان را دیده بوده و از آنان سخنانی نقل کرده یا کسانی که هم عصر او بوده‌اند ولی او ایشان را ندیده بود، در این کتاب آورده است؛ درباره همه کسانی که زندگینامه‌شان را آورده سخنانی را که می‌توانسته ثابت کند به نحوی موجز نوشته است تا حجم کتاب خیلی زیاد نشود؛ سلسله انساب افراد و موضوع زندگینامه‌ها را تا آنجا که می‌توانسته پیش برده؛ تلفظ اسم‌هایی را که احتمال تصحیف آنها می‌رفته به عبارت ضبط کرده؛ و آنچه از نوادر و ظرایف و اشعار و نامه‌ها و نظایر آن، که هم به جذابیت اثر برای خوانندگان کمک می‌کرده و هم در توضیح هر چه بیشتر و بهتر شخصیت و زندگی افراد مورد نظر موثر بوده، در خلال زندگینامه‌ها نقل کرده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Mon, 24 Apr 2017 05:00:58 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247165/وفیات-الاعیان-اثری-تحسین-غربیان-برانگیخت شکاف میان نخبگان و جامعه ایران، تراژیک است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247149/شکاف-میان-نخبگان-جامعه-ایران-تراژیک به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، همایش «نقد آراء و نظریه‌های صاحب‌نظران پیرامون مناسبات دولت و مردم در تاریخ ایران» با سخنرانی حاتم قادری، استاد علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، مقصود فراستخواه، استاد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دکتر سیدحسین رضوی خراسانی، پژوهشگر تاریخ، دکتر نیره دلیر، دبیر اجرایی همایش، دکتر فریدون الهیاری، پژوهشگر تاریخ و دکتر رضا بیگدلو، پژوهشگر تاریخ یکشنبه سوم اردیبهشت ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.   دیپلمات مذهبی یک طرف انتخابات امروزست فراستخواه در اشاره به مدل‌های حاضر در جامعه سیاسی ایران در دوره انقلاب اسلامی بیان کرد: پنج مدل در این دوره در جامعه وجود دارد، مدل لیبرال مذهبی(مهندس مهدی بازرگان)، مدل تکنوکرات مذهبی (آیت‌الله هاشمی رفسنجانی)، روشنفکر دینی (عبدالکریم سروش)، مدل شهرداری(غلامحسین کرباسچی)، خُرده مدل‌ها (اصلاح‌طلبی دولتی و...)، مدل‌های ترکیبی (دیپلمات مذهبی) ساخته شده که آدم‌های مرزی آن را به وجود آوردند و در واقع این مدل می‌خواهد دیپلماسی کند و یک طرف انتخابات حال حاضر است.   وی افزود: ویژگی مدل‌های جامعه ایران که برشمردم تنوعی است که در آن وجود دارد و تلاش جامعه ایرانی را نشان می‌دهد و در واقع می‌خواهد با مدل‌سازی بماند و بر شکاف میان دولت و ملت فائق آید، اما مشکل این جامعه مدل‌ساز چیست؟ در حالی که آدم‌های مرزی تلاش می‌کنند که شکاف میان دولت و ملت را پر کنند، شکافی میان نخبگان و جامعه به وجود می‌آید که این شکاف برای من بسیار تراژیک است و از طرفی تعارض خود نخبگان است. ربط پارمنیدسیسم و مفتش بزرگ حاتم قادری با کمک گرفتن از متن فصل مُفتش بزرگ، رمان «برادران کارامازوف» اثر مهم داستایوفسکی گفت: این فصل به یک معنا در این رمان اهمیت کلیدی دارد و می‌توان همپای تئوری‌های سیاسی درباره آن بحث و گفت‌وگو کرد. از طرفی در این رابطه می‌خواهم به ربط پارمنیدسیسم و مفتش بزرگ اشاره کنم. نخست باید بگویم پارمنیدس یکی از فیلسوفان پیشاسقراطی است که جدال هراکلیتوس و پارمنیدس دو شخصیت فلسفی است که بسیاری از گزاره‌های فلسفی متاثر از یکی از آن‌هاست و در استثنائاتی متاثر از ترکیبی از هردوست. به نظر من بسیاری از فلاسفه کلاسیک نوع تفکر و اندیشه‌شان پارمنیدیسی است.   وی افزود: درباره پارمنیدیس خیلی خلاصه بگویم در نگاه وی جهان از یک نوع ثبات برخوردار است و آنچه که دگردیسی و دگرگونی است. روبناست و اهمیت ندارد و آنچه می‌ماند، نقش‌های جامعه است که برای همیشه طراحی شده است و برای همیشه بشر باید آن را کشف و براساس آن زندگی کند و جامعه خودش را اداره کند اما هراکلیتوس عکس این اندیشه است و در واقع به شناور شدن و بَر شدن اهمیت می‌دهد.   سیاست مهم‌ترین بخش فلسفه فارابی   دکتر رضوی‌خراسانی با اشاره به آثار فارابی بیان کرد: چرا فارابی یکی از فیلسوفان برجسته سیاست در جهان اسلام است؟ به دلیل اینکه سیاست در آراء و آثار فارابی برجستگی ویژه‌ای دارد و مهم‌ترین کتابش «آراء اهل‌مدینه فاضله» است و دیگر آثارش «السیاسه مدینه»، «تحصیل‌السعادت»، «فلسفه افلاطون» و ... است که در آین اثار اندیشه‌های وی به سیاست ختم می‌شود.   وی افزود: برخی از صاحب‌نظران معتقد هستند که سیاست مهم‌ترین بخش فلسفه فارابی به شمار می‌آید، زیرا هدف اساسی و بنیادی فلسفه‌اش سیاست است و همه اندیشه فارابی به سیاست ختم می‌شود. زیربنای سیاست از نظر فارابی فلسفی و متافیزیکی است و فضیلت مهم‌ترین رکن سیاست از نظر وی به شمار می‌آید.   نگاه ایرانشناس بریتانیایی به قتل‌عام مردم کرمان رضا بیگدلو، پژوهشگر اظهار کرد: سِرجان مالکوم به عنوان یکی از ایران‌شناسان و شرق‌شناسان بزرگ، بنیانگذار ایران‌شناسی نوین است. مهم‌ترین نظرات مالکوم در کتاب «تاریخ ایران» است که تا به امروز برای شناخت ایران و جامعه ایرانی محل رجوع بسیاری از پژوهشگران خارجی و داخلی است.   وی افزود: مالکوم در این کتاب به ویژه در جلد دوم آن به بیان شرح حال و اقدامات آقامحمدخان و برخی فصول دیگر کتاب به شرح آداب، وضعیت، احوال و خصوصیات جامعه ایرانی عصر قاجار اشاره می‌کند و به مناسبات جامعه از منظر امنیت‌سازی توجه خاصی دارد و درباره رفتار آقامحمدخان و چگونگی امنیت‌سازی وی در وقایع جنگ با لطفعلی‌خان زند و قتل‌عام مردم کرمان به مدت سه روز از باب مصلحت می‌نگرد و نه از باب غضب و انتقاد.      گذر خواجه نظام‌الملک از اندیشه ایرانشهری دکتر نیره دلیر، دبیر اجرایی همایش با اشاره به نظریات خواجه‌ نظام‌المُلک در کتاب «سیرالمُلوک» عنوان کرد: وی شخصیتی اندیشه‌ساز و حتی جریان‌ساز است که بخشی از نظراتش در کتاب معروفش «سیرالملوک» بسیار قابل تامل و نقد است. وی در مناسبات میان حکومت (حاکم) و مردم (رعیت) معتقد است که شاه آرمانی که در دوره باستان بوده و تا دوره وی تداوم داشته است را باید در دل واقعیت جامعه نشاند. به عبارتی تا اندازه زیادی از آن آرمان‌ها عدول می‌کند و شاه(سلطان) را با آن چیزی که در زمانه و واقعیت خودش قابل لمس و تکیه است، برهمان اساس پی‌ریزی می‌کند. وی حاکم را از قدُسیت جدا می‌کند و بحث دیدگاه آسمانی و الوهیت را کنار می‌گذارد.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 23 Apr 2017 12:03:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247149/شکاف-میان-نخبگان-جامعه-ایران-تراژیک ارائه «50 روش مدیریت سیستم فروش» در نمایشگاه کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246835/ارائه-50-روش-مدیریت-سیستم-فروش-نمایشگاه-کتاب محمدحسین منوری درباره جدیدترین آثار در دست انتشار خود به خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) گفت: کتاب «50 روش مدیریت سیستم فروش» با ترجمه یحیی علوی و فرزانه شوقی از آثاری است که به زودی منتشر می‌شود. علوی از جمله استادانی است که در این زمینه سمینارها و همایش‌های مختلفی داشته و ترجمه این کتاب از این لحاظ توسط یک متخصص انجام شده است.  وی با اشاره به چاپ کتاب دیگری با عنوان «وجه عرفان» افزود: این کتاب که مشتمل بر 852 صفحه است توسط اکرم السادات ساکت گردآوری شده و به بررسی رساله‌های عرفانی پرداخته و یکی از آثار متمایز منتشر شده درباره کتاب‌های عرفانی است. همچنین طرح مباحث فلسفی درباره عرفان نیز یکی دیگر از موضوعات اصلی این کتاب است. این ناشر در ادامه از عرضه کتاب «درسنامه مطالعات رسانه‌ای» نوشته غلامرضا آذری در نمایشگاه کتاب خبر داد و گفت: نویسنده برای ترجمه این اثر که کاری از «جان پرایس» یکی از صاحب‌نظران این عرصه است، سال‌ها زحمت کشیده و یکی از آثار متفاوت نشر علوم در بخش رسانه است. به گفته منوری، کتاب لینوکس نوشته مجید داوری دولت آبادی نیز یکی دیگر از آثاری است که در نمایشگاه کتاب عرضه می‌شود. در این کتاب اطلاعات مورد نیاز درباره راهکارهای جلوگیری از هک شدن و افزایش امنیت سیستم شرح داده شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 23 Apr 2017 11:30:48 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/246835/ارائه-50-روش-مدیریت-سیستم-فروش-نمایشگاه-کتاب دوشماره نخست دوفصلنامه «پژوهش‌های عقلی نوین» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247151/دوشماره-نخست-دوفصلنامه-پژوهش-های-عقلی-نوین-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) دو شماره نخست دوفصلنامه «پژوهش‌های عقلی نوین» وابسته به پژوهشکده اسلام تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با هدف اخذ مجوز علمی پژوهشی از شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه قم با مدیرمسئولی سید عباس صالحی و سردبیری جهانگیر مسعودی به چاپ رسیده است.   مقالات فصلنامه اول «پژوهش‌های عقلی نوین» شامل عناوینی چون رویکردی معناشناختی به ضرورت خدا نوشته محمد سعیدی مهر، تفسیر نوین معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی از صدق و نفس‌الامر بر مبنای دیدگاه علامه طباطبایی نوشته عسگری سلیمانی امیری،حقیقت اوصاف اخلاقی و نحوه وجود آنها در حکمت متعالیه نوشته سید خلیل‌الرحمان طوسی، معناشناختی «وجود» در فلسفه سهروردی نوشته مهدی عظیمی، بررسی و نقد دیدگاه معرفت شناسانه پلنتینگا نوشته امیر جلیلی قاضی زاده و حجت ایمانی کیا، نگاه نقادانه به دیدگاه ریچارد روتی درباره تمثیل آینه از منظر ملاصدرا نوشته رضا اکبری، عبدالکریم خالکی و امیرحسین سلیمانی و خودگرایی؛ بررسی ساختار و مولفه‌های آن در فلسفه صدرا نوشته جهانگیر مسعودی و ریحانه شایسته است. کلام افعال یا الهیات اخلاقی در دیدگاه فارابی نوشته محسن جوادی، اعتبار عقل از راه عقل در دستگاه مبناگرایان؛ تبین و ارزیابی نوشته محمد حسین زاده، تفکر معنوی و سوبژکتیویسم متافیزیکی نوشته بیژن عبدالکریمی، مسئله شرو معنای زندگی نوشته قدرت الله قربانی، تاثیر نوآوری‌های حکمت متعالیه در نفس‌شناسی بر برداشت‌های قرآنی و روایی نوشته سید مجید ظهیری و برداشتی نوین از تناسخ افلاطونی و رویکرد ملاصدرا نسبت به آن نوشته علی حقی و زهرا محمدی نیز مقالات فصلنامه دوم «پژوهش‌های عقلی نوین» را تشکیل می‌دهند. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 23 Apr 2017 11:00:12 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247151/دوشماره-نخست-دوفصلنامه-پژوهش-های-عقلی-نوین-منتشر شماره 133 «اطلاعات حکمت و معرفت» به پیشخان آمد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247131/شماره-133-اطلاعات-حکمت-معرفت-پیشخان-آمد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قرون اخیر دستاوردهای نوین علمی، ضرباتی بر پیکره باورهای سنتی انسان وارد کرد و البته از این رهگذر باب گفت‌وگوهای جدیدی را، در تبیین رابطه میان علم و دین باز کرد. رخدادهای علمی نظیر موضوع صدفه و احتمال در فیزیک نوین، نئوداروینیسم و ایده تصادفی بودن سیر تکامل زیستی دانشمندان، فیلسوفان و پژوهشگران حوزه علم و دین را به نظریه‌پردازی و گفتمانِ گسترده‌ای واداشت. مریم سعدی دبیر این شماره چنین نوشته است: «در این راستا تلاش کردیم در سه پرونده با عناوین؛ فیزیک ‌معاصر، نظریه تکامل و کیهان‌شناسی و در شماره‌های 122، 125 و 131؛ به گوشه‌هایی از این بحث و گفت‌وگوی دامنه‌دار بپردازیم و چشم‌اندازی را برای علاقه‌مندان ترسیم کنیم. اما در ادامه می‌توان اذعان کرد نظریات جدید حوزه روان‌شناسی و روان‌کاوی، از دیگر موضوعاتی بود که بابِ بحث‌ و گفتمانی نوین را ایجاد کرد که در شماره حاضر، به‌عنوان آخرین پرونده این چهارگانه علم و دین بدان خواهیم پرداخت.» دوران طلایی کشف ضمیر ناخودآگاه Unconscious Mind، علم روان‌شناسی و روان‌کاوی را آبستن تحولات عظیمی کرد. دو دانشمند و نظریه‌پرداز هم‌عصر، کارل‌گوستاو‌ یونگ و زیگموند فروید در کنار ویلیام ‌جیمز، نقش شاخص و بی‌بدیلی را در این تحول ماندگار ایفا کردند. آنچه در اینجا حائز اهمیت است، تأثیری بود که این رویداد در تلقیِ از خاستگاه دین به‌همراه داشت. بررسی دقیق، نشان می‌دهد که علل و عوامل بسیاری را می‌توان برشمرد که در نگرش هر دو دانشمند به مقوله خاستگاه‌ دین مدخلیت داشته و نقشی تعین‌بخش را ایفا کرده‌است. امروزه پژوهشگران این عرصه، به غیر از پرداختن به‌ منشأ و خاستگاه ‌دین و گفت‌وگو  در باب علل و عوامل انگیزش دینی، به بررسی آثار و تبعات دینداری در عواطف انسانی و رفتار فردی نیز می‌پردازند. بنابراین گفت‌وگویی دوجانبه میان روان‌شناسی و دین شکل گرفته است که در دفتر شماره 133 نشریه اطلاعات حکمت و معرفت به بخشی از آن پرداخته شده است. دفتر ماه این شماره از نشریه مشتمل بر پنج نوشتار است. نخستین نوشتار با عنوان «روان­شناسی و دین» عنوایی گفت‌وگویی با «براد استراون» است که در آن به توضیح ایده خود مبنی بر یکپارچه‌سازی الهیات و روان‌شناسی پرداخته‌ است. وی که نویسنده کتاب «مسیحیت و روان‌کاوی؛ گفت‌وگویی جدید» است، تلاش دارد جایگاه و نقشِ مهمِ باورهای دینی را در تبیین رابطه میان روان‌شناسی و دین تحلیل کند. مقاله دوم «روان­شناسی و الهیات» نام دارد. در این نوشتار، فریزر واتس، می‌­خواهد نشان دهد که هریک از دو حوزه علم (روان‌شناسی ) و دین می‌توانند بر غنای دیگری بیفزایند. در این راستا، وی به بیان ویژگی‌های گفت‌وگو میان الاهیات و روان‌شناسی پرداخته و در تلاش است تا مواردی را متذکر شود که متفاوت بودن این گفت‌وگو، از گفت‌وگو الاهیات با هر علم دیگری را سبب می‌شود. سومین مقاله با عنوان «یکپارچگی دوسویه؛ رابطه میان روان شناسی و الهیات» به قلم استیون ساندایج و جانین کی. براون، عنوان مقاله‌ای است که به رابطه «یکپارچگی» از بین روابط چهارگانه متداول میان علم و دین، می‌پردازد. در این مدل پیشنهادی، به‌جای یکپارچگیِ روان‌شناسی و الاهیات، بر لزوم ایجاد یکپارچگیِ متقابل، میان روان‌شناسان و متکلمان تأکید شده‌ است. در چهارمین مقاله «روان‌شناسی و دین از منظر اریک‌فروم» نویسنده، بر وجه تمایز نگرش فروم نسبت به فروید، در باب خاستگاه دین، تأکید می‌کند و نحوه نگرش وی به دین را، که در ساختار فکری، روان‌شناختی و جامعه‌شناختی او تئوریزه شده‌ است، به بحث و بررسی می‌گذارد. پنجمین و آخرین مقاله دفتر ماه این نشریه «ویلیام جیمز؛ تجربه دینی و خود بخش پذیر» به قلم آن تاوس است که به ایده ویلیام جیمز درباره سطحی از آگاهی در روان انسان که آن ‌را «هوشیاریِ فراتر از گستره معمول» نامید، می‌پردازد. به اعتقاد نویسنده مقاله، توجه به این ایده و کاربرد آن در تجربیات دینی، یکی از موضوعات یاری‌دهنده به مبحث مطالعه نظری و روش‌شناختی دین است. دومین بخش نشریه «ادب و هنر» نام و مشتمل بر دو مقاله است. نوشتار نخست با عنوان «ابعاد روان­شناسانه زبان دینی و استعاره‌ها از منظری زبان شناسانه» به قلم احمد الشریف و «نزاع آشتی ناپذیر سنت و مدرنیسم» به قلم شوین انگلس تاد است. اندیشه و نظر عنوان بخش سوم نشریه اطلاعات حکمت و معرفت است و از چهار نوشتار تشکیل شده است. نوشتار نخست با عنوان «فلسفه اسلامی در روسیه هنوز در آغاز راه است» گفت‌و‌گویی با یانیس اشوتس است. «آموزه نجات» عنوان مقاله‌­ای به قلم رودولف اوتو است که انشاءالله رحمتی به فارسی برگردانده است. سومین مقاله را با عنوان «تجدید نظر در پلورالیسم دینی» جیمز بکفورد نگاشته است. مقاله پایانی این بخش «نظریه و پژوهش در باب دین و سلامت روانی» به قلم هارولد جی. کوینگ است. دو بخش پایانی نشریه کتاب و گزارش هستند. در بخش کتاب نخست مقاله‌­ای با عنوان «شاهکارهای حکایت پارسی» به قلم سید مسعود رضوی است. سپس منیره پنج­­تنی دبیر بخش کتاب، مطلبی با عنوان «اندیشه‌‌ورزی در باب شر» نگاشته و به نقد و بررسی کتاب «سرشت شر» (نشر هنوز- 1395) به قلم دارل کوئن پرداخته است. در ادامه پنج‌­تنی گفت‌­وگوی مبسوطی با عنوان «سرشت شر» با بهار رهادوست مترجم این اثر کرده و بخش­‌های مختلف کتاب را نقد و بررسی کرده است. علاوه بر کتاب «سرشت شر»(نشر هنوز)، چهار عنوان کتاب دیگر نیز در بخش کتاب این نشریه معرفی شده­‌اند که عبارتند از «فلسفه آلمانی» (ققنوس، 1395)، آیین‌­ها و نمادهای تشرف (کتاب پارسه، 1395)، ابن رشد (کتاب پارسه، 1395)، عالی و دانی (اطلاعات، 1395) بخش پایانی نشریه به دبیری منوچهر دین‌­پرست، به گزارش برخی از وقایع یک ماه اخیر در حوزه اندیشه اختصاص دارد. شماره 133 نشریه اطلاعات حکمت و معرفت با مدیر مسئولی و سردبیری دکتر انشاءالله رحمتی با بهای 5 هزار تومان در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 23 Apr 2017 08:04:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247131/شماره-133-اطلاعات-حکمت-معرفت-پیشخان-آمد روایتی از حسنعلی منصور منتشر می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247134/روایتی-حسنعلی-منصور-منتشر-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، این اثر نانفیکشن با عنوان «سی‌صد و بیست و پنج» در روزهای نمایشگاهِ کتاب از سوی نشر چشمه به بازار می‌آید.   او پیش‌تر کتاب «تو در قاهره خواهی مُرد»  را نوشت و منتشر کرده بود او در این اثر  به روزگارِ محمدرضا پهلوی می‌پرداخت. کتاب «سی‌صد و بیست و پنج روز» دومین تجربه‌ی صدر در حوزه‌ی نانفیکشن است. او به روزگار  نخست وزیری حسنعلی منصور می‌پردازد. شخصیتی عجیب و مرموز که به دستِ فداییان اسلام ترور شد. صدر در این روایت با زاویه دید دوم‌شخص مفرد به روزگار، اتفاق‌ها و روایت‌هایی که درباره‌ی این سیاستمدار وجود دارد نزدیک شده و سعی می‌کند او را در مقامِ یک شخصیت داستانی وارد اثرش کند. به همین دلیل او مطالعات بسیار فراوانی درباره‌ی منصور انجام داد و همین امر کتاب را بسیار متفاوت از یک اثرِ تاریخی عادی کرده است. «سی‌صد و بیست و پنج» اثری‌ست با توجه به ذهنِ این شخصیت. ترس‌ها و باورهای‌اش. صدر سوال‌های بسیاری را پیش می‌کشد. شاید مهم‌ترین‌شان که حس و حالی معمایی به کتاب داده این است که چه کسی منصور را کشت؟   کتاب‌های «پسری روی سکو‌ها»، «تو در قاهره خواهی مرد»، «روزی روزگاری فوتبال»، «نیمکت داغ» از دیگر آثار این نویسنده است. هم‌چنین به قلم وی کتاب‌های « یه چیزی بگو» نوشته‌ لاوری هالس اندرسُن،«یونایتد نفرین‌شده» اثر دیوید پیس ترجمه و در نشر چشمه منتشر شده است.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 23 Apr 2017 08:00:35 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247134/روایتی-حسنعلی-منصور-منتشر-می-شود «کشکول» حکیم نامدار صفوی و ذکر مطالب تاریخی و ادبی http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247115/کشکول-حکیم-نامدار-صفوی-ذکر-مطالب-تاریخی-ادبی خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- شیخ بهاء‌الدین عاملی معروف به شیخ بهایی از عالمان بزرگ جهان تشیع در عصر صفویان بود که در کودکی همراه پدرش از جبل عامل به ایران مهاجرت کرد.   وی دارای آثار در فقه، اصول، ریاضیات، نجوم، هیأت، حساب، معماری، مهندسی، عرفان، ادبیات، علوم غریبه و جز آن‌هاست و در تمام این رشته‌ها علاوه بر تالیف کتاب‌ها و رساله‌های ارزشمند، به تربیت شاگردانی همچون ملاصدرا، محمدتقی مجلسی و فیض کاشانی پرداخت.   یونسکو سال 2009 میلادی را سال شیخ بهایی اعلام کرده است و ایران هم به همین مناسبت کنگره بین‌المللی تشکیل داده است. از «شرق الشمسین تا جامع عباسی» مهم‌ترین کتاب فقهی شیخ بهایی «مشرق‌الشمسین و اکسیر السعادتین» در فقه استدلالی امامیه بر اساس کتاب و سنت است که شیخ بهایی تنها به نگارش باب طهارت آن توفیق یافته است. مقدمه مشروح و تفصیلی این کتاب درباره تقسیم احادیث و معانی اصطلاحات علم الحدیث و ارائه دلایل و وجوه جعل این اصطلاحات، به استقلال، از ارزش خاصی برخوردار است.   «جامع عباسی» که اولین و معروف‌ترین رساله‌های علمیه به زبان فارسی است و مکرر به چاپ رسیده و بزرگان شیعه بر آن حاشیه زده‌اند، یکی دیگر از آثار ارزشمند شیخ است.   «حبل‌المتین فی احکام احکام الدین» در فقه که تا پایان باب صلوه نوشته و طی آن بالغ بر یک هزار روایت را به‌عنوان مستندات احکام فقه تجزیه و تحلیل کرده است و مقدمه‌ای در درایه الحدیث با نام الوجیزه برآن نوشته است که بعدها به صورت تآلیفی مستقل معروف شده است.   «الاثنا عشریات» در فقه که نام پنج رساله فقهی است که هرکدام از آنها با عنوان الاثنا عشریه مشتمل بر چندین باب و هر باب منقسم بر دوازده حکم است و شیخ بهایی آنها را به تفاریق طی مدت سیزده سال تالیف کرده است و مجموعه آنها به الاثنا عشریات الخمس مشهور است.   «زبده الاصول» در اصول فقه که تا قبل از رواج کتاب‌های قوانین میرزای قمی و کفایه آخوند خراسان، از کتاب‌های درسی حوزه علمیه بود.   شیخ بهائی و علوم غریبه   شاید در میان حکیمان و عارفان مسلمان، هیچکس به اندازه شیخ بهایی به تبحر و مهارت در زمینه علوم غریبه مشهور نباشد. وی در «کشکول»، علوم را به دو بخش عمده تقسیم می‌کند: اول، علوم جلیه که همان دانش‌های متداول عقلی و نقلی است و دوم، علوم خفیه  که عبارتند از پنج علم کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا، ریمیا، که به صیغه تخفیف «کله سر» خوانده می‌شود، و کتابی هم به این عنوان مورد استفاده او بوده است. افزون بر این، فالنامه‌ای به شیخ بهایی منسوب است که استاد سیدعلینقی امین، آن را استنساخ و سپس تحریر و تهذیب کرده‌ و آن فالنامه بعدها از سوی مرحوم محمد وجدانی چاپ شد. آن فالنامه‌ شیخ بهایی با فال گرفتن‌های معمول از دیوان حافظ و یا مثنوی مولانا متفاوت است، یعنی در فالنامه شیخ بهایی، به عوض این که سرکتاب بگشایند، جوینده فال باید انگشت خود را بر روی حرفی از حروف آن صفحه بگذارد، تا جواب خود را با محاسبه حروف بعدی بیابد. شیخ بهائی آثار فاخری نیز در زمینه نجوم دارد که از آن میان می‌توان به آثار زیر اشاره کرد: «خلاصه‌الحساب» تالیف 1005 قمری مشتمل بر یک مقدمه و 10 باب و یک خاتمه که به عربی و فارسی شرح بسیار بر آن نوشته شده است. این اثر شیخ به آلمانی نیز برگردانده شده است. شیخ بهایی از ریاضی دانان عصر خود بوده و علاوه برتالیف خلاصه الحساب که تا چند نسل پیش در حوزه‌های اسلامی، عمده‌ترین کتاب درسی در علم ریاضی محسوب می‌شد و نیز کتاب «بحرالحساب» که در خلاصه‌الحساب به آن ارجاع داده و رساله جبر و مقابله که نسخه‌ای از آن نزد سعید نفیسی موجود بوده، در کشکول هم مکرر مباحثی از علوم ریاضی ذکر کرده است.   «تشریح‌الافلاک» در علم هیئت و نجوم مشتمل بر یک مقدمه و پنج فصل و یک خاتمه که پس از خلاصه‌الحساب مهم‌ترین کتاب درسی از بین تالیف شیخ بهایی در حوزه‌های علمیه بوده است و عده‌ای از دانشمندان بر آن شرح نوشته‌اند. علاوه بر این کتاب، شیخ بهایی رساله‌هایی نیز در نجوم و هیئت اسطرلاب نوشته است که مخصوصا برای تعیین سمت قبله محل استفاده قرار می‌گرفته است، از جمله صحیفه اسطرلاب، ملخص فی‌الهینهف تضاریس الارض، شرح شرح چغمینی، شرح شرح قاضی‌زاده رومی، حبل‌المتین و رساله‌ای مستقل در قبله‌شناسی با عنوان «تحفه اهل ایمان فی قبله عراق العجم و خراسان» است که در آن نظریه محقق کرکی را که می‌پنداشت اهل عراق عجم و خراسان باید در موقع نماز ستاره جدی را بین الکتفین قرار دهند و لذا گمان آن که محراب‌های مساجد ایران، از قبله منحرف است، دستور تخریب محراب‌های موجود و تجدید بنای آن‌ها را داده بود، رد کرده است.   تالیفات شیخ در حوزه معماری آثار مهندسی، مساحی و معماری متعددی به شیخ بهایی منتسب است، اما طرح اغلب آنها را نمی‌توان با قاطعیت به او نسبت داد. مهم‌ترین و مشهورترین آنها به طومار شیخ بهایی درباره تقسیم آب زاینده رود به هفت قسمت برای محلات مختلف اصفهان و روستاهای مجاور مشهور است به «گزارش محمدباقر الفت» که اصل طومار را دیده از آثار شیخ بهایی نیست، زیرا که در صدر طومار مذکور تاریخ تحریر آن سال 923 قمری، یعنی سی سال پیش از تولد شیخ بهایی، ضبط شده است.   کشکول شیخ بهائی و ذکر مطالب تاریخی و ادبی   اثر معروف دیگر شیخ بهائی «کشکول» نام دارد که آن را پس از مخلات در مصر تالیف کرده است و مطالب عرفانی و تاریخی و ادبی و حتی علمی و ریاضی بی‌شماری اغلب از علمای اهل سنت در آن گنجانیده است. چنان که نخستین مطالبی که در این کتاب بدان‌ها آغاز کرده است، نخست نقل‌القولی از التفسیر الکبیر امام فخر رازی و دیگری مطلبی به نقل از احیاالعلوم ابوحامد غزالی است.   «مخلات» عنوان کتاب دیگری از شیخ بهائی است که شیخ  آن را در جوانی تالیف کرده و به شرح آن چه در سرآغاز کشکول نوشته است، پیزهایی که دل خواهد و دیده را لذت دهد، به ویژه از تفسیر و تاویل و اخبار و آثار و مواعظ بهترین اقوال را برگزیده و در آن گنجانیده است.   «الفوایدالصمدیه» معروف به صمدیه در دستور زبان عربی که شیخ بهایی آن را برای برادرش عبدالصمد تالیف کرده و از کتب درسی درشمار جامع‌المقدمات است، اثر ارزشمند دیگری از شیخ به‌شمار می‌رود. رساله «گربه و موش»   مهم‌ترین اثر منثور ادبی شیخ بهایی به فارسی پند اهل دانش و هوش به زبان گربه و موش است. این رساله از یک سو متاثر از «موش و گربه» منظوم عبید زاکانی و از سوی دیگر تاثیرگذار در رساله «منثور جواهر العقول» منسوب ملامحمد باقر مجلسی است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sun, 23 Apr 2017 05:30:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/247115/کشکول-حکیم-نامدار-صفوی-ذکر-مطالب-تاریخی-ادبی سخنان رئیس جمهوری و سفرهای استانی کاروان تدبیر و امید http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247086/سخنان-رئیس-جمهوری-سفرهای-استانی-کاروان-تدبیر-امید به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «تبلور گفتمان توسعه‏‌نگر؛ سفرهای استانی دور اول کاروان تدبیر و امید (1392ـ 1395)» تدوین سجاد راعی‌گلوجه است و دربرگیرنده سخنان دکتر حسن روحانی در طول دور اول سفرهای استانی کاروان تدبیر و امید به 31 استان کشور اعم از مصاحبه‌‏های آغاز و پایان سفر و مصاحبه مطبوعاتی و رادیو ـ تلویزیونی و سخنرانی‌‏های گوناگون در شهرهای مختلف و یا همایش‏‌های توسعه استان‏‌ها و اقشار گوناگون مردم است. این کتاب از نظر محتوا عمدتا در محورهای زیر تنظیم شده است: 1. بیان خاطره: شامل خاطرات دکتر روحانی از دوران قبل و پس از پیروزی انقلاب از یک یا چند شهر استان و یا رجال و معاریف علمی و سیاسی استان است. 2. وصف استان: شامل سخنان و اظهارات رئیس‏‌جمهور در مورد ویژگی‏‏‌های مهم و شاخص استان در گذشته و حال (دوران قبل و پس از پیروزی انقلاب اسلامی) و نشان‏‌دهنده نگاه و نگرش وی به استان‏‌ها و شهرها است. 3. ظرفیت‏‌ها و استعدادهای استان: در این بخش ظرفیت‌‏های مکشوف و یا مغفول استان‌های کشور مطرح و برنامه دولت برای بهره‌‏برداری از آنها اعلام شده است. 4. طرح‏‌ها و برنامه‌‏های دولت برای توسعه استان: شامل تصمیمات کارشناسی‏ شده و به ‏دور از هرگونه شتاب‌زدگی برای توسعه استان است که اغلب در تهران انجام و برای اجرا، اعلام شده است. 5. به جز چهار عنوان یادشده، در مورد برخی استان‏‌ها، عناوین خاص و موردی هم وجود دارد که بنا به اقتضای شرایط خاص برخی استان‏‌ها و شهرها از سوی رئیس‏ جمهوری مطرح شده که به‏ عنوان مکمل موضوعات آورده شده است. همه مطالب نقل شده از ریاست جمهوری، آرشیو مرکز پژوهش، سنجش و اسناد ریاست جمهوری استخراج شده و به صورت نقل قول مستقیم و کاملاً موثق است، امکان استفاده از آن به عنوان منبع برای پژوهشگران و علاقه‌مندان فراهم شده است. عنوان کتاب نیز از بررسی و جمع‏‌بندی مطالب بیان‏ و تصمیمات اتخاذ شذه در طول 31 دور سفرهای استانی انتخاب شده که در مجموع نگرش توسعه‏ مدار دکتر روحانی و هیأت دولت به توسعه مناطق مختلف کشور را نشان می‏‌دهد. بررسی 31 سفر استانی کاروان دولت تدبیر و امید در دور اول، به ‏طور نسبی نشان می‌‏دهد که دولت نگاه یکسانی به امر توسعه در همه استان‏‌ها دارد و توسعه ساختاری و متوازن را متناسب با نوع نیازها، ظرفیت‌‏ها و فرصت‌های هر استان با اشکالی متفاوت، دنبال کرده است. کتاب «تبلور گفتمان توسعه‌‏نگر؛ سفرهای استانی دور اول کاروان تدبیر و امید(1392ـ 1395)» تدوین سجاد گلوجه‌راعی در قطع وزیری و 188 صفحه، شمارگان 500 نسخه و به بهای 12 هزار تومان از سوی نشر جمهور ایران (وابسته به مرکز پژوهش، سنجش و اسناد ریاست‌جمهوری) منتشر شد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 11:45:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247086/سخنان-رئیس-جمهوری-سفرهای-استانی-کاروان-تدبیر-امید ایجاد فرهنگسرای کتاب با مساحت 1500 متر در نمایشگاه http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247102/ایجاد-فرهنگسرای-کتاب-مساحت-1500-متر-نمایشگاه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، محمدحسین صداقت‌فر با تحویل فضا و غرفه‌های فرهنگ‌سرای کتاب در شهر آفتاب گفت: فضای فرهنگ‌سرای کتاب در متراژ نزدیک به هزار و ۵۰۰ مترمربع برای ایجاد غرفه‌ها، صحنه، بخش استقرار میهمانان و مخاطبان و ... تحویل سازمان فرهنگی هنری شده است و از امروز کار اجرایی ساخت غرفه‌ها آغاز خواهد شد.   مدیر کتابخانه‌ها و ترویج فرهنگ کتابخوانی سازمان فرهنگی هنری با تشریح اهداف فرهنگ‌سرای کتاب در جذب مخاطبان به کتابخوانی و عضویت در کتابخانه‌ها گفت: فرهنگ‌سرای کتاب امسال نسبت به سال‌های گذشته تغییراتی از نظر بصری و فضاسازی و نیز محتوا خواهد داشت که از آن جمله می‌توان به احداث پارک کتاب کودک اشاره کرد.   وی افزود: یکی از کارآمدترین راهکارها برای ترویج فرهنگ مطالعه ایجاد دغدغه و حساسیت در خانواده‌ها نسبت به مسئله مطالعه و انس با کتاب است که در فرهنگ‌سرای کتاب امسال در قالب برنامه‌های پارک کتاب کودک و مشاوره به آن پرداخته می‌شود. صداقت‌فر اظهار امیدواری کرد که با توجه به تنوع برنامه‌ها، کیفیت بسته‌های فرهنگی پیش‌بینی شده و میهمانان و کارشناسان حاضر در نشست‌ها، میزان استقبال مخاطبان از فرهنگ‌سرای کتاب امسال رشد محسوسی داشته باشد.   مدیر کتابخانه‌ها و ترویج فرهنگ کتابخوانی در پایان ضمن غنیمت شمردن فرصت فرهنگ‌سرای کتاب برای فعالیت‌های فرهنگی گفت: حضور قابل توجه والدین و فرزندان در نمایشگاه کتاب نشان‌دهنده حضور کتاب در سبد فرهنگی خانواده‌هاست و امیدواریم که با بهره‌مندی از برنامه‌های فرهنگ‌سرای کتاب، این موضوع اثربخشی و کارآمدی افزون‌تری پیدا کند. هشتمین دوره فرهنگ‌سرای کتاب هم زمان با سی‌امین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از ۱۳ تا ۲۳ اردیبهشت ماه سال جاری در محل نمایشگاه‌های شهر آفتاب برپا خواهد شد. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 11:00:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/247102/ایجاد-فرهنگسرای-کتاب-مساحت-1500-متر-نمایشگاه آخرین وضعیت بیماری جعفری‌مذهب، پژوهشگر تاریخ http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247078/آخرین-وضعیت-بیماری-جعفری-مذهب-پژوهشگر-تاریخ اعظم هدایتی، همسر محسن جعفری‌مذهب، پژوهشگر تاریخ و عضو هیات علمی کتابخانه ملی به خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) گفت: دکتر جعفری‌‌مذهب اواسط هفته پیش به دلیل خونریزی مغزی در بیمارستان کسری بستری شده و فردا جراحی خواهد شد. جعفری‌مذهب متولد رشت است و مدرک کارشناسی تاریخ را از دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد را از دانشگاه فردوسی مشهد و دکترای تاریخ را از دانشگاه شهید بهشتی دریافت کرده است. وی در رابطه با «تاريخ ايران در دوره مغولان و تيموريان»، «آسياي مركزی»، «اسناد فارسی»، «نسخه‌های خطی»، «نسخه‌شناسی» و «سكه‌شناسی» پژوهش و تحقیق می‌کند و کتاب «تاريخ‌شناسی» را تالیف کرده است. جعفری‌مذهب در حوزه تاریخ فرهنگی و ایرانشناسی و به ویژه کتاب‌های حوزه تاریخ نشست‌های فراوانی را برگزار کرده است. ضمن اینکه برای بسیاری از پژوهشگران حوزه فرهنگ، ادب و تاریخ نیز نکوداشت و بزرگداشت‌هایی را ترتیب داده است.  خبرگزاری کتاب ایران امیدوار است که این پژوهشگر حوزه تاریخ به‌زودی تندرستی خود را بازیابد.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 10:00:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247078/آخرین-وضعیت-بیماری-جعفری-مذهب-پژوهشگر-تاریخ تخفیف‌ برای کتاب‌های نجوم به مناسبت هفته جهانی نجوم http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247096/تخفیف-کتاب-های-نجوم-مناسبت-هفته-جهانی  به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- هفته جهانی نجوم امسال برابر با 2 تا 10 اردیبهشت‌ماه است. انتشارات ایرانشناسی که آثار ارزشمندی در زمینه نجوم همچون «نجوم برای همه»، «رصد ماه»، «بارش‌های شهابی»، «حیات در منظومه شمسی»، «کاوش در فضا»، «نقشه آسمان شب»، «زمین» و... را منتشر کرده است به مناسب این هفته آثار خود در زمینه نجوم را با 20 درصد تخفیف به فروش می‌رساند. در سال 1973 میلادی( 53 – 52  خورشیدی) فردی بنام داگ برگر در یکی از ایالات امریکا، با این هدف که به جای رفتن مردم به رصدخانه‌های دور از دسترس، رصدخانه‌ها و تلسکوپ‌های آنها به همراه کارشناسان نجوم به میان مردم بیایند و مجدداً به مردم کوچه بازار یادآور شوند که رشته ستاره‌شناسی همواره دانشی عمومی و در اختیار همگان است، شعار «برشما باد کشف کائنات» را سر داد. به  مرور ایالت‌های مختلف آمریکا نسبت به حرکت بزرگ روز ستاره‌شناسی پیوستند. با همراه شدن برخی از کشورهای جهان این مناسبت که به روز نجوم نام گرفته بود تبدیل به یک حرکت جهانی شد. طی پایان سال دهه 70 خورشیدی و با تاسیس انجمن نجوم آماتوری ایران، کارشناسان این مرکز چنین حرکتی را در کشور آغاز کردند.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 09:15:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247096/تخفیف-کتاب-های-نجوم-مناسبت-هفته-جهانی نقد کتاب «تروریسم، ابعاد مکانی و بازتاب‌های جهانی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247082/نقد-کتاب-تروریسم-ابعاد-مکانی-بازتاب-های-جهانی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از انجمن علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی، نشست «زمینه‌های ژئوپلیتیکی و فکری تروریسم در جهان همراه با نقد کتاب «تروریسم، ابعاد مکانی و بازتابهای جهانی» تالیف دکتر جواد اطاعت برگزار می‌شود. در این نشست دکتر جواد اطاعت، استاد دانشگاه شهید بهشتی و نویسنده کتاب، دکتر ابراهیم متقی، استاد روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، دکتر قدیر نصری، پژوهشگر ارشد مرکز مطالعات خاورمیانه و  دکتر محمدعلی حسینی‌زاده، رئیس گروه علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی سخنرانی خواهند کرد. نشست «زمینه‌های ژئوپلیتیکی و فکری تروریسم در جهان همراه با نقد کتاب «تروریسم، ابعاد مکانی و بازتاب‌های جهانی» یکشنبه سوم اردیبهشت ماه ساعت 14 در دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی، سالن کنفرانس‌ها دانشگاه شهید بهشتی برگزار خواهد شود.   ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 08:35:18 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/247082/نقد-کتاب-تروریسم-ابعاد-مکانی-بازتاب-های-جهانی رفتار ایرانی‌ها در انتخابات غیر قابل پیش‌بینی است http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247010/رفتار-ایرانی-ها-انتخابات-غیر-قابل-پیش-بینی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) «رفتار انتخاباتی مردم ایران» تالیف محسن شریف‌زاده به بررسی رفتارهای آماری مردم در انتخابات پرداخته است.   کتاب در سه فصل «منحنی رفتار انتخاباتی مردم»، «بررسی آماری نتایج انتخابات مجلس نهم در تهران» و «ترکیب نیروهای اجتماعی و سیاسی از زاویه آفتاب انتخابات» تنظیم شده است. تنگ شدن میدان برای شبنامه‌های بدون شناسنامه پشت جلد کتاب می‌خوانیم: «نگارنده از حدود بیست سال قبل، به برخورد علمی با آمارهای انتخاباتی گرایش پیدا کرد. این گرایش به دلیل مشاهده تلاطم ظاهری در آمارهای انتخاباتی و به تبع آن تحلیل‌های افراطی نسبت به مردم بود. تحلیل‌هایی که بعضا به شکل تجلیل، و در جای دیگر به شکل تحقیر مردم مطرح می‌شد. شاه‌بیت تمامی این تحلیل‌ها جمله‌ای رایج در مطبوعات و سخنرانی‌ها بود. گفته می‌شد، «مردم غیرقابل پیش‌بینی هستند». این جمله، ظاهری ساده اما باطنی عمیق دارد. این جمله در واقع، نظریه‌ای اساسی است که منجر به تحلیل خاص نسبت به مردم می‌شود. مردم در قالب این نظریه، موجوداتی نابهنجار و غیرعادی هستند. از دل این نظریه، رفتارهای خاص چون استفاده از تحکم یا فریب در مورد مردم توجیه می‌شود. رفتارهایی که شاید مطلوب بسیاری از مبلغان این نظریه‌ نباشد.» در بخشی از مقدمه کتاب آمده است: «تلاش برای شناخت واقعی از جامعه در صورتی موفق خواهد بود که بر روش‌های علمی و معقول متکی باشد. در این‌صورت است که از یک طرف میدان برای شبنامه‌ها و خبرنامه‌های بدون شناسنامه تنگ می‌شود و از طرف دیگر رسانه‌های خارجی که برای ساختن فضا و ذهنیت مخاطبان فعال شده‌اند میدان نخواهند یافت. در این صورت زمینه‌ای برای شایعات و اخبار تحت عنوان موثق! و محرمانه باز نخواهد بود.» (ص 9)   فصل نخست کتاب به «منحنی رفتار انتخاباتی مردم» اختصاص دارد که مولف در شرح آن می‌نویسد: «چنانچه به دنبال درکِ «روحیه مشارکت» مردم باشیم ضروری است تا فراتر از یک انتخابات، تغییر و تحول آمار مشارکت در طول سال‌های پس از انقلاب و روند آن را مدنظر قرار دهیم. وضعیت مردم در یک انتخابات نمی‌تواند نمایانگر وضعیت و روحیه مردم باشد. شرایط می‌تواند نقش مهمی در میزان مشارکت در انتخابات بازی کند. وقوع یک بحران می‌تواند آمار مشارکت را بالا یا پایین ببرد، بدون آن‌که بیانگر «روحیه واقعی مردم» باشد.» (ص 20)   در همین مجال در رابطه با رفتار انتخاباتی متفاوت اصفهان و کردستان آمده است: «بررسی دقیق منحنی نشان می‌دهد که دو استان اصفهان و کردستان تاکنون رفتار انتخاباتی متفاوتی داشته‌اند و این تفاوت در آینده نیز به شکل دیگری ادامه خواهد داشت. البته وضعیت منحنی آن‌ها نشان می‌دهد که این دو استان هر یک تلاش دارد تا در آینده با روندی متفاوت از حرکت قبلی خودش حرکت کند.» (ص 43)   حساسیت جریان «حسابگر» نسبت به انتخابات ریاست‌جمهوری «بررسی آماری نتایج انتخابات مجلس نهم در تهران» در فصل دوم جای گرفته که در سطوری از آن می‌خوانیم: «انتخابات مجلس نهم به لحاظ حجم اطلاعات و آمارهای رسمی منتشره شعب اخذ رأی، با هیچ‌یک از انتخابات قبل قابل مقایسه نیست. نکته جالب این که این بخش از آمارهای اعلام شده مورد نقد منتقدان قرار نگرفت و در جستجوی فضای مجازی و مطبوعات، تردیدی نسبت به این بخش از اطلاعات، یعنی «آمار و ارقام اعلام شده به تفکیک شعب اخذ رأی» مشاهده نکردم.» (ص 70)   در ادامه درباره نظر منتقدان در رابطه با تعداد رای‌دهندگان آمده است: «به‌طور معمول، منتقدان، ارقام رسمی در مورد تعداد شرکت‌کنندگان در انتخابات را صحیح نمی‌دانند. در انتخابات سال 90 نیز همین وضعیت حاکم بود. منتها منتقدان هیچ عدد و رقمی را در مقابل آمارهای رسمی اعلام نکردند و صرفا براساس مشاهدات به تعدادِ کمِ شرکت‌کنندگان اشاره می‌کردند. بنابراین در این مورد نیز با استفاده از حجم عظیم و بی‌سابقه اطلاعات منتشر در آن سال و با بهره‌گیری از محاسبات آماری، صحت آمارهای رسمی تأیید شد.» (ص 79)   مولف در فصل سوم کتاب با عنوان «ترکیب نیروهای اجتماعی و سیاسی از زاویه آفتاب انتخابات» با اشاره به جریان‌های حاضر در جامعه ایران آورده است: «محاسباتِ آتی نشان خواهد داد که جریان «حسابگر»، یک جریانِ 20 درصدی در میان واجدین شرایط رأی دادن است. این جریان، به‌طور معمول تمایلی به مشارکت در انتخاباتی چون شورای شهر و خبرگان ندارد و در قبال نتایج آن‌ها بی‌تفاوت است، زیرا تأثیری در وضعیت خودش حس نمی‌کند. جریان «حسابگر» نسبت به انتخابات ریاست جمهوری حساس است و در صورت حضور، به نفع جریان «اصلاح‌طلب» یا «چپ» رأی می‌دهد. این جریان بعضا در انتخابات مجلس نیز حضور داشته است.» (ص 114)   کتاب «رفتار انتخاباتی مردم ایران» تالیف محسن شریف‌زاده در 156 صفحه، شمارگان یک‌هزار و صد نسخه با بهای 9 هزار و پانصد تومان از سوی انتشارات شرکت سهامی انتشار روانه بازار کتاب شده است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 07:50:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247010/رفتار-ایرانی-ها-انتخابات-غیر-قابل-پیش-بینی «برندسازی مبتنی بر ضمیر ناخودآگاه» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247004/برندسازی-مبتنی-ضمیر-ناخودآگاه-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) امروزه برندها در انتخاب و خرید محصولات و خدمات مشتریان نقش مهم و بسزایی ایفا می‌کنند. از آنجا که برند طبق مطالعات انجمن تحقیقات بازاریابی اروپا، 45 درصد دارایی‌های جهان را به خود اختصاص داده است، از این رو، شناخت و خلق آن می‌تواند در افزایش ارزش سهام یک شرکت و در نتیجه، جذب مشتریان و افزایش فروش و سهم بازار آن شرکت مفید واقع شود. پیش از توسعه استراتژی‌های بازاریابی، بازاریابان باید به این امر واقف باشند که مشتریان نیز استراتژی‌های خود را دارند - استراتژی انسانی نه استراتژی مشتری. این روش تفکر، ما را به سمت مجموعه گام‌های نورولوژیکی و رفتاری با فرآیندی دنباله‌دار سوق می‌دهد؛ به سمت چارچوبی که نه تنها در بازاریابی و فرهنگ ما، بلکه در بیولوژی و سیر تکاملی ما ریشه دارد. اینها گام‌هایی هستند که به کشف آنچه در استراتژی‌های بازاریابی و تبلیغات از آن آگاه می‌شویم، می‌انجامد. به عنوان بازاریاب، ما باید میان مردم برویم و در جست‌وجوی پاسخ چرایی و چگونگی باشیم. باید از نگاه بیرونی به باورها تغییر موقعیت بدهیم و به درک بهتر فرآیندهای درونی و علل حقیقی پنهان در پس رفتارها توجه کنیم. این روشی است که مغز افراد اطلاعات را پردازش می‌کند. اینکه ساختار تجربیات‌شان و شکل‌گیری باورهای ناخودآگاه‌شان و محرک‌هایی که منجر به رفتارشان می‌شود، به چه شکل هستند؟ متاسفانه تولیدکنندگان برای مدت‌هاست که بازار خود را بر پایه‌های فرهنگی و اقتصادی بنا کرده‌اند بدون اینکه کوچکترین توجهی به تحولات زیستی و ذهنی داشته باشند. آنها تا جایی که توانسته‌اند از مضامین جامعه‌شناسی بهره برده‌اند، در حالی که عملاً علوم طبیعی را نادیده گرفته‌اند. این مورد همانند وضعیت یک دریا فرصت، اما دریغ از یک فرد فرصت‌شناس است. این تغییر تازه از یک فرهنگ به دیدگاه بیولوژیکی رفتاری، یکی از هیجان انگیزترین و امیدوارکننده‌ترین فرصت‌های تاریخ جامعه بشریت است. در واقع چنانچه در این کتاب نشان داده خواهد شد، بخش عمده‌ای از خارجی ترین، فراگیرترین و اقتصادی‌ترین و ظاهری‌ترین قسمت فرهنگ ما همانند رسانه‌ها، چیزهایی که تلویزیون نشان می‌دهد و ما می‌بینیم، فیلم‌هایی که عاشقانه دوست داریم، تبلیغاتی که ما را به حرکت وا می‌دارند، خدماتی که هر روز دریافت می‌کنیم، همه آنها به‌طور واضح دارای مشخصه‌های نوروبیولوژیکالِ قابل توضیح هستند. کتاب «برند سازی مبتنی بر ضمیر ناخودآگاه» در مورد بخش انسانی کسب و کار است. بسیاری از افراد به بازاریابی به چشم تلاشی برای جدا کردن افراد از پول‌هایشان نگاه می‌کنند، نه به چشم راهی برای ارتباط با آنان و ارضای نیازهایشان. صد البته که برای این نوع تفکر، دلایل قانع کننده‌ای هم دارند. مطالعه این کتاب به همه افرادی که علاقه‌مند و مشتاق به آشنایی با برند هستند، پیشنهاد می‌شود، فارغ از اینکه در کدام کسب و کار مشغول به فعالیت هستند، یا تمایل دارند وارد کسب و کار جدیدی شوند. کتاب «برندسازی مبتنی بر ضمیر ناخودآگاه» نوشته پروفسور داگلاس فن پرت به ترجمه دکتر امین اسداللهی و مینا لشگری با شمارگان هزار نسخه در 263 صفحه به بهای 190 هزار ریال به تازگی از سوی موسسه کتاب مهربان نشر در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. ]]> تاريخ‌،سیاست،علوم اجتماعی Sat, 22 Apr 2017 07:00:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/247004/برندسازی-مبتنی-ضمیر-ناخودآگاه-منتشر