خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين استان‌ها :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/Province Fri, 24 May 2019 11:52:17 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Fri, 24 May 2019 11:52:17 GMT استان‌ها 60 خرمشهر 37 سال پس از آزادسازی؛ هر 25 هزار نفر یک کتابخانه! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/276092/خرمشهر-37-سال-آزادسازی-25-هزار-نفر-یک-کتابخانه به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، در چهارم آبان ماه سال 1359 شمسی و کمی بیش از یک ماه از حمله رژیم بعثی عراق به میهمن عزیزمان، خرمشهر، شهر خون و حماسه، پس از 34 روز مقاومت دلیرانه با تقدیم 86 شهید و 292 زخمی، سرانجام سقوط کرد و به اشغال نیروهای متجاوز درآمد. با این وجود، مقاومت مردم این شهر همچنان ادامه داشت؛ به طور که توانست از گسترش تجاوز رژیم صدام به سایر نقاط ایران اسلامی، جلوگیری کند.  عملیات آزادسازی خرمشهر به عنوان یكی از مهم‌ترین عملیات‌های آزادسازی درون مرزی، حماسه‌ها، ایستادگی‌ها و جانبازی‌های فراوانی به خود دید و توانست افتخاری بزرگ را در تاریخ این مرز و بوم به ثبت برساند. 37 سال پیش درست در چنین روزی (سوم خرداد سال 1361) سرانجام خرمشهرِ اشغال شده توسط رژیم عراق با رشادت‌های مردمی و مقاومت نیرو‌های سپاه، ارتش و بسیج به آغوش میهن بازگشت و یک وعده دیگر خداوند به‌وسیله رزمندگان اسلام محقق شد و شادی مردم خرمشهر را در سراسر کشور طنین انداز کرد. اینجا و در گزارش زیر به بهانه سالگرد این حماسه تاریخی، می‌خواهیم نیم‌نگاهی به وضعیت زیرساخت‌های فرهنگی خرمشهر به ویژه در حوزه کتاب و کتابخوانی بکنیم و ببینیم آیا خونین‌شهر به پاس آن همه فداکاری و ایثار، توانسته دست کم در این حوزه، دسترنجی سزاوار دریافت کند یا نه؟ آنچه پس از گذشت این همه سال در زمینه فرهنگی در این شهر مهم و قابل تامل است، فقدان کتابفروشی‌های تخصصی است که بتواند نیازهای مردم این شهرستان را تامین کند. به نظر می‌رسد برای شهری که نماد اسطوره ایثار است، وقت آن رسیده که مسئولان برای ایجاد فضاهای فرهنگی متناسب با نیاز این شهر، همت خود را به کار بندند تا با وجود جوان‌های غیور و سختکوش و علاقه‌مند به کتاب و نیز چند دانشگاه تخصصی از جمله دانشگاه علوم و فنون دریایی خرمشهر، امکانات و فضاهای کتابخانه‌ای و کتابفروشی مناسب در آن مهیا شود. اگرچه در طول این سال‌ها آرام آرام بر فضاهای فرهنگی خرمشهر اضافه شده است اما با توجه به ظرفیت بالای این منطقه، فضاهای موجود نمی‌تواند پاسخگوی اهالی علم و ادب این شهرستان باشد. تا قبل از انقلاب اسلامی خرمشهر تنها یک کتابخانه مرکزی داشت که در سال 1369 بازسازی شد. هم اکنون این شهر 5 باب کتابخانه عمومی و دو واحد صنفی کتابفروشی دارد که البته تنها کتاب‌های درسی و تاریخی در آنها عرضه می‌شود و شاید به جرات بتوان گفت تنها اسم کتابخانه و کتابفروشی را یدک می‌کشند! رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خرمشهر در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایبنا در این باره می‌گوید: پس از آزادسازی خرمشهر 3 کتابفروشی در این شهرستان آغاز به کار کرد. اما با توجه به مشکلات کتابفروشان آرام آرام این کتابفروشی‌ها به سمت لوازم التحریرفروشی رفتند و این، به فعالیت اصلی آنها تبدیل شد. رضا مردانی معتقد است: اگر چه در زمینه کتابفروشی در این شهرستان کمبودهایی وجود دارد اما تلاش کرده‌ایم با ایجاد 6 کافه کتاب در نقاط مختلف خرمشهر تا حدی این کاستی‌ها را جبران کنیم. وی با اشاره به تاسیس کتابخانه‌های روستایی در خرمشهر عنوان می‌کند: در سال‌های 96 و 97 اوضاع کتاب خوب بود و علاوه بر تجهیز کتابخانه‌های روستایی، 100 میلیون تومان کتاب هم در مدارس و حوزه علمیه خرمشهر توزیع کردیم. اضافه شدن 2 موسسه تخصصی کتاب که بیشتر فعالیت خود را در روستاها انجام می‌دهند، از نقاط قوت در زمینه ترویج و گسترش کتابخوانی بوده است. مردانی می‌گوید: با وجود 3 دانشگاه، 1700 دانشجو و 41 هزار دانش‌آموز، خرمشهر هنوز یک شهرکتاب ندارد. البته رایزنی‌هایی در این زمینه انجام شده است و امیدواریم به‌کمک مسئولان، به‌زودی شهرکتاب را در این شهر تاسیس کنیم تا علاوه بر فروش کتاب در همه زمینه‌ها بتوانیم جلسات نقد و بررسی کتاب، رونمایی‌ها و میزگردهای تخصصی را نیز در حوزه کتاب در آن برگزار کنیم. رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خرمشهر بر این باور است: هر شهری که توسعه و ترویج کتاب و کتابخوانی در آن، یک اولویت باشد و اهمیت بیشتری به این موضوع داده شود، مردم آن شهر و آن منطقه در امنیت کامل به سر می‌برند و تاثیر کتاب بر کل زندگی آن‌ها محسوس خواهد بود. وی از جمله نقاط قوت در فضاهای فرهنگی خرمشهر را استفاده از ظرفیت حسینیه‌های این شهرستان می‌داند و عنوان می‌کند: در خرمشهر تعداد حسینیه‌هایی که از فضای مطلوبی برخوردار باشند، زیاد است اما تنها در ایام سوگواری ماه محرم از این حسینیه‌ها استفاده می‌شود و در طول سال، خاک می‌خورند. لذا باید با مشارکت دیگر نهادها و خیرین بتوان از این فضاها ببرای کتاب و کتابخوانی استفاده کرد. رحیم محمدی‌پارسا رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی خرمشهر هم در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا ضمن اشاره به تاریخچه کتابخانه‌های عمومی این شهرستان می‌گوید: تا قبل از انقلاب خرمشهر یک کتابخانه داشت به نام کتابخانه مرکزی که در سال 69 بازسازی شد و به نام اولین روحانی شهید دفاع مقدس، یعنی شریف قنوتی، کتابخانه «شهید شریف» نامگذاری شد. وی می‌افزاید: پس از جنگ تحمیلی، 3 کتابخانه در خرمشهر ساخته شد که این کتابخانه‌ها به ترتیب در سال 73 با عنوان «شهدای جزیره مینو» سال 75 کتابخانه عمومی «آزادی» و در سال 77 کتابخانه عمومی «سوم خرداد» ساخته شد. محمدی پارسا ادامه می‌دهد: 2 کتابخانه مشارکتی عمومی هم توسط خیرین در سال‌های 91 و 92 به مجموع کتابخانه‌های عمومی این شهرستان اضافه شد و یک کتابخانه روستایی هم با نام «سوره» در مراحل پایان ساخت است که به زودی افتتاح می‌شود. وی سرانه کتابخوانی خرمشهر را نسبت به جمعیت این شهر خوب ارزیابی می‌کند و می‌گوید: برای هر 25 هزار نفر یک کتابخانه وجود دارد اما نیاز به تلاش و حمایت بیشتری در این زمینه احساس می‌شود. تنوع کتاب‌ها در کتابخانه‌های خرمشهر، همانند شهرستان‌های دیگر است و برای جذب و عضویت علاقه‌مندان به حوزه کتابخوانی باید سعی کنیم از کتاب‌های جدید و متنوع‌تر استفاده کنیم. رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی خرمشهر نیاز به مشارکت نهادها و خیرین را در زمینه تاسیس و تجهیز کتابخانه‌های عمومی یکی از شاخص‌های کیفی می‌داند و یادآور می‌شود: اگر فضا و منابع بیشتری در اختیار مردم قرار گیرد، کمک بزرگی به فرهنگ کتابخوانی و گسترش آن می‌کند و از این طریق سریع تر می‌توانیم به ارتقای کیفی برسیم. ]]> استان‌ها Fri, 24 May 2019 07:04:19 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/276092/خرمشهر-37-سال-آزادسازی-25-هزار-نفر-یک-کتابخانه استاندار قم از نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه دیدن کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/276108/استاندار-قم-نمایشگاه-دستاوردهای-قرآنی-دفتر-تبلیغات-اسلامی-حوزه-علمیه-دیدن به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، بهرام سرمست در این بازدید با اشاره به اینکه ماه مبارک رمضان بهار قرآن است گفت: انجام فعالیت‌های فرهنگی در زمینه‌های قرآنی در این ماه از اهمیت ویژه برخوردار است.   استاندار قم بر تولید محتوای غنی و متناسب با نیازهای نسل جوان در حوزه قرآن و معارف تاکید کرد و یادآور شد: رویکرد پژوهشی و نوآورانه نسبت به مفاهیم قرآن و نیز تولید نرم‌افزارهای قرآنی موارد مهمی است که در حوزه معارف قرآنی ضروری است. سرمست به کار در حوزه کودک و نوجوان اشاره و تصریح کرد: تهیه آثار پرمحتوا و توجه به نسل کودک و نوجوان در این حوزه امری حیاتی است. استاندار قم با بیان این که ظرفیت‌های مناسبی در قم وجود دارد گفت: در صورت همگرایی نهادهای مختلف دینی و فرهنگی، نمایشگاه‌هایی با محتوای غنی تر و جذابیت بیشتر برای مخاطبین می‌توان ایجاد کرد. ]]> استان‌ها Thu, 23 May 2019 12:32:28 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/276108/استاندار-قم-نمایشگاه-دستاوردهای-قرآنی-دفتر-تبلیغات-اسلامی-حوزه-علمیه-دیدن تشکیل ستاد فرماندهی فرهنگی در قم ضروری است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/276059/تشکیل-ستاد-فرماندهی-فرهنگی-قم-ضروری حسن مالکی‌نژاد رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر قم، ضمن بازدید از هفتمین نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌های دیجیتال استان قم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با تاکید بر اهمیت ضرورت توسعه فعالیت‌های قرآنی، گفت: قرآن کتاب زندگی است. انسان‌ها نیازهای مختلفی دارند و قرآن همه نیازهای انسان را بیان کرده است. بنابراین مسئولیت ما در قبال گسترش و ترویج سبک زندگی قرآنی مهم است. وی اضافه کرد: یک ابزار که می‌تواند این فرهنگ را گسترش دهد برپایی نمایشگاه‌های قرآنی است. نمایشگاه قرآن باید به نیازهای ما پاسخ دهد. زمانی که مخاطب به نمایشگاه می‌آید، می‌خواهد بداند قرآن چه راهکاری برای زندگی و سعادت او پیشنهاد کرده است. منِ مخاطب باید در نمایشگاه قرآن به پاسخی قابل قبول نزدیک شوم.   مالکی‌نژاد افزود: با توجه به نیازهای روز جامعه، لازم است ابعاد مختلف قرآن در قالب یک بسته هنری به جامعه عرضه شود و در این بسته کتاب‌هایی درباره قرآن به جامعه معرفی شود که با نگاه به قرآن، نیاز جامعه را برآورده کنند.   رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر قم در کنار این مباحث، قرائت قرآن را مهم ارزیابی کرد و یادآور شد: قرائت قرآن و توجه به معانی و مفاهیم کتاب آسمانی روح تازه‌ای در انسان می‌دمد و باعث تلطیف روح می‌شود. ما باید بحث خواندن قرآن را در محافل عمومی گسترش بدهیم. زمانی که قرآن را تلاوت می‌کنیم، نور قرآن در ما جاری می‌شود. از این رو با همت مردم و شورای اسلامی شهر و شهرداری این کار را پیگیری کرده‌ایم و اکنون در بوستان‌های شهر قم هر شب برنامه تلاوت قرآن به صورت عمومی برگزار می‌شود.   حسن مالکی‌نژاد در پاسخ به این سوال که کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر قم چه تمهیداتی برای کاهش قیمت و افزایش قدرت خرید مردم در جهت بهرمند شدن از مفاهیم قرآن در قالب‌های هنری انجام داده است، گفت: در بحث‌های هنری با ظرفیت محدودی مواجهیم، چون مراجعاتمان به شورای اسلامی شهر بسیار زیاد است. از طرفی بودجه دستگاه‌های اجرایی کاهش پیدا کرده است و همه به شهرداری و شورای اسلامی شهر روی آورده‌اند. شورا هم با مشکلاتی مواجه است و نسبت به گذشته درآمدهایش کاهش یافته است. ما نمی‌توانیم جوابگوی تمام نیازها باشیم، اما به اندازه بضاعتمان به این حوزه‌ها کمک می‌کنیم.   این مقام مسئول در پایان تاکید کرد: قم نیازمند یک ستاد فرماندهی برای کارهای فرهنگی است که موازی‌کاری‌ها از بین برود و بودجه در قالب خودش درست هزینه شود. الان 10 دستگاه اجرایی، متولی یک کار هستند و همه برای یک کار هزینه می‌کنند. به نظرم یکی از ضروت‌های قم تشکیل ستاد فرماندهی فرهنگی  است. ]]> استان‌ها Wed, 22 May 2019 11:43:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/276059/تشکیل-ستاد-فرماندهی-فرهنگی-قم-ضروری کتابشناسی آثار منتشرشده درباره ملاصدرا در یک دهه اخیر در قم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/276040/کتابشناسی-آثار-منتشرشده-درباره-ملاصدرا-یک-دهه-اخیر-قم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، امروز اول خرداد ماه، روز بزرگداشت صدرالمتالهین شیرازی معروف به ملاصدرا، بنیان‌گذار حکمت متعالیه است؛ انسانی وارسته و فیلسوف که یکی از بزرگترین دانشمندان جهان و همچنین یکی از مفاخر بزرگ ایران به شمار می‌رود. سنگ بنای علمی و اخلاقی ملاصدرا در محضر درس شیخ بهایی، عالم جهان‌دیده كم‌نظیر دوران صفوی بنا نهاده شد و تكمیل این بنای معنوی در محضر دانشمند نامی و استاد بزرگ، سید امیرشمس‌الدین مشهور به میرداماد، صورت گرفت. ملاصدرا، درایه، رجال، فقه و اصول را از شیخ بهایی؛ فلسفه، كلام، عرفان و علوم ذوقی را از میرداماد و علوم طبیعی، ریاضی، نجوم و هیئت را از محضر حكیم ابوالقاسم میرفندرسكی از علمای نامدار زمان فراگرفت. او، بهترین و زیباترین آیین شاگردی را ادا کرد، تا روزگاری، در صدر استادی جهانی از حکمت، قرار گیرد. دانشمندی ایرانی، از دنیای اسلام، که مکتب حکمت متعالیه را بنیان نهاد و به افتخاری برای ایران تبدیل شد. حکمت متعالیه، مکتب ملاصدرا است که وجود و ماهیت را از یکدیگر متمایز می‌داند. بنا بر دیدگاه او، وجود یا هستی بدیهی‌ترین مسئله جهان ماست که با علم حضوری و دریافت درونی درک می‌شود و نیازی به اثبات آن نیست، اما ماهیت یا سرشت مسبب گوناگونی و تکثیر پدیده‌هاست و قابلیت ویژه موجودات را تعیین می‌کند. از این حكیم الهی بیش از چهل عنوان كتاب به یادگار مانده است که مهم‌ترین آنها عبارتند از: الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه که مهمترین اثر اوست، المبدأ و المعاد که با نام الحکمه المتعالیه نیز خوانده می‌شود، تفسیر قرآن که در آن به صورت پراکنده به برخی آیات و سور قرآن پرداخته است، الشواهد الربوبیه، شرح اصول کافی، دیباجه عرش التقدیس، کسر الاصنام الجاهلیه. این روز بهانه‌ای شد که خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، اطلاعات کتابشناسی آثاری را که پیرامون این دانشمند بزرگ فلسفه اسلامی در یک دهه اخیر که در قم منتشر شده است، مرور کند.    بر اساس گزارش اطلاعات کتابشناسی موسسه خانه کتاب، 39 عنوان کتاب در مورد ملاصدرا و فلسفه او در یک‌ دهه اخیر (1388-1398) در قم به چاپ رسیده‌ است که 30 عنوان آن چاپ نخست بوده و 9 عنوان نیز اقبال تجدید چاپ را پیدا کرده‌اند. بر اساس این گزارش، 38 عنوان از این آثار تالیف و 1 عنوان نیز ترجمه شده است. در زیر اطلاعات کتابشناسی آثار منتشر شده در مورد این این دانشمند بزرگ در یک‌ دهه اخیر در قم در اختیار علاقه‌مندان و محققان قرار می‌گیرد: انسان‌کنش‌شناسی صدرایی: به مثابه ظرفیت‌شناسی مبانی انسان‌شناختی صدرالمتالهین برای علوم انسانی نویسنده: سیدحمیدرضا حسنی؛ نویسنده:‌هادی موسوی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 258 صفحه، رقعی (سلفون)، چاپ 1 سال 1397، 500 نسخه، 145000 ریال بررسی و نقد حقیقت آفرینش از دیدگاه ملاصدرا نویسنده: مرتضی رضائی، مرکز آموزش و پژوهش امام خمینی، 382 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 270000 ریال بررسی ظرفیت و کارآمدی فلسفه صدرالمتالهین در تولید مبادی علوم طبیعی نویسنده: عسکر دیرباز؛ نویسنده: نرجس یزدانی، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 344 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 300 نسخه، 165000 ریال جایگاه وحی در فلسفه سیاسی از منظر فارابی، ابن‌سینا، شیخ اشراق، خواجه نصیرالدین طوسی و صدرالمتالهین نویسنده: احمدرضا یزدانی‌مقدم؛ ویراستار: محمدباقر انصاری؛ ویراستار: محمداسماعیل انصاری، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 440 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 700 نسخه، 300000 ریال مبانی فلسفی عشق از منظر ابن‌سینا و ملاصدرا نویسنده: محمدحسین خلیلی، بوستان کتاب، 416 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 4 سال 1396، 1000 نسخه، 290000 ریال تفرجی در عالم عقول طولیه (با تکیه بر دیدگاه ابن سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا) نویسنده: معصومه قاسم‌فام، طلیعه سبز، 200 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 500 نسخه، 120000 ریال خیال از نظر ابن‌سینا و صدرالمتالهین نویسنده: زهره برقعی، بوستان کتاب، 280 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1395، 500 نسخه، 190000 ریال فلسفه سیاسی صدرالمتالهین نویسنده: شریف لک‌زایی؛ ویراستار: محمدباقر انصاری؛ ویراستار: علیرضا سالوند، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 412 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1395، 500 نسخه، 270000 ریال شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا نویسنده: سیدجلال‌الدین آشتیانی، بوستان کتاب، 292 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 6 سال 1394، 1000 نسخه، 160000 ریال ماهیت وحی از دیدگاه ملاصدرا و ابن‌عربی نویسنده: عبدالعظیم ارودا، دارالفکر، 160 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 65000 ریال آراء دو حکیم: «درآمدی بر کارکرد عقل در معرفت دینی از منظر ملاصدرا و امام خمینی» (قدس‌سرهما) نویسنده: رضا خانجانی، دارالتفسیر، 216 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 100000 ریال آرمان شهر ملاصدرا: چیستی، ویژگی‌ها و اقتضائات نویسنده: سیدعبدالرئوف افضلی، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 368 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 300 نسخه، 165000 ریال وجود ذهنی در فلسفه اسلامی و راه‌حل نهایی ملاصدرا نویسنده: محمود خرم‌آبادی؛ نویسنده: زیبا رومیانی؛ مقدمه: رمضان تیموری، آیین احمد (ص)، 120 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 60000 ریال کاربرد اخلاقی عقل: بررسی نگرش ملاصدرا و قاضی عبدالجبار نویسنده: رحیم دهقان‌سیمکانی، نشر ادیان (وابسته به دانشگاه ادیان و مذاهب)، 344 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 140000 ریال شرح «حکمت متعالیه»، یا، «اسفار اربعه» صدرالمتالهین شیرازی نویسنده: سیدمحمدتقی قادری؛ ویراستار: ابوالفضل طریقه‌دار، نصایح، 304 صفحه، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 160000 ریال شرح فارسی الاسفار الاربعه صدرالمتالهین شیرازی نویسنده: حسن حسن‌زاده‌آملی؛ به‌اهتمام: محمدحسین نائیجی، موسسه بوستان کتاب، (در 7 جلد)، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1394، 1150 نسخه، 400000 ریال ادراک شهودی: از دیدگاه ابن‌سینا، سهروردی و صدرالمتالهین نویسنده: حبیب‌الله هدایتی، شکوفه یاس، 370 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 150000 ریال آینه آخرت (تحقیق و ترجمه مرآه الاخره ملامحسن فیض کاشانی) بررسی معاد از نگاه ملاصدرا مترجم: حسنعلی بنکدار، بوستان کتاب، 288 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1393، 800 نسخه، 140000 ریال بررسی تطبیقی عالم خیال از دیدگاه ابن‌سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا نویسنده: محمدخان کاظمی، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 224 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 300 نسخه، 110000 ریال بررسی معرفت در فلسفه ملاصدرا از منظر وجود نویسنده: ابراهیم کالین؛ مترجم: سمانه یغمایی، آیین محمود، 160 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 80000 ریال بررسی مقایسه‌ای ماهیت و حقیقت ایمان بین ملاصدرا و اکویناس نویسنده: غلام‌سخی احسانی؛ ویراستار: جواد چناری، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 210 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 300 نسخه، 105000 ریال معادشناسی ملاصدرا (به زبان اندونزیایی) نویسنده: خالید الولید، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 290 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 300 نسخه، 145000 ریال نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا نویسنده: محمد جعفری، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، 368 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 100000 ریال پیروزی رحمت (فلسفه و وحی در آثار ملاصدرا) (به زبان آلبانیایی) نویسنده: محمد رستم؛ مترجم: ادین لوحیا، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 336 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 300 نسخه، 150000 ریال جهان آفرینش از دیدگاه ملاصدرا نویسنده: علیرضا رحیمی‌نژاد، آیین محمود، 142 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 60000 ریال رابطه نفس و بدن از نظر ملاصدرا نویسنده: احمد پهلوانیان، موسسه بوستان کتاب، 232 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1393، 800 نسخه، 120000 ریال عقل و ایمان: از دیدگاه ابن‌رشد، صدرالمتالهین شیرازی و ایمانوئل کانت نویسنده: علاءالدین ملک‌اف؛ ویراستار: حسین صافدل، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 320 صفحه، رقعی (سلفون)، چاپ 1 سال 1392، 2000 نسخه، 45000 ریال معرفت‌شناسی وحی: قوه وحی نبوت به عنوان منبع مستقل معرفت از دیدگاه ابن‌سینا، صدرالمتالهین، ابن عربی و علامه طباطبایی نویسنده: محمدعارف امینی، موسسه ‌آموزشی ‌و پژوهشی ‌امام ‌خمینی ‌ره، ‌مرکز انتشارات، 536 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1391، 1000 نسخه، 76000 ریال ترجمه و شرح مبدا و معاد ملاصدرا (بخش معادشناسی) نویسنده: جعفر شانظری، دانشگاه قم، 536 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1390، 1000 نسخه، 75000 ریال عقل و دین از دیدگاه ملاصدرا و برخی فیلسوفان صدرایی معاصر نویسنده: عباس نیکزاد، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 306 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1389، 1500 نسخه، 32000 ریال زمان در فلسفه صدرالمتالهین و سنت آگوستین نویسنده: مهدی منفرد، بوستان کتاب، 320 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1389، 1000 نسخه، 70000 ریال مبانی حکمت متعالیه: ترجمه، شرح و تحقیق شواهد الربوبیه صدرالمتالهین شیرازی نویسنده: یحیی کبیر، مطبوعات دینی، 496 صفحه، (در 3 جلد)، جلد 2، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1389، 2000 نسخه، 70000 ریال مبانی حکمت متعالیه: ترجمه، شرح و تحقیق شواهد الربوبیه صدرالمتالهین شیرازی به ضمیمه متن و ترجمه اوصاف الاشراف طوسی نویسنده: یحیی کبیر، مطبوعات دینی، 416 صفحه، (در 3 جلد)، جلد 3، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1389، 2000 نسخه، 75000 ریال معاد جسمانی در حکمت متعالیه (اثبات معاد جسمانی از نگرگاه صدرالمتالهین و نقد دلایل مخالفان) نویسنده: مرتضی پویان، بوستان کتاب، 788 صفحه، وزیری (سلفون)، چاپ 2 سال 1389، 700 نسخه، 185000 ریال مشاهد الالوهیه، یا، شرح کبیر بر الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه ملاصدرا نویسنده: غلامحسین رضانژاد، آیت اشراق، 538 صفحه، (در 3 جلد)، جلد 1، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1388، 2000 نسخه   مشاهد الالوهیه، یا، شرح کبیر بر الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه ملاصدرا نویسنده: غلامحسین رضانژاد، آیت اشراق، 606 صفحه، (در 3 جلد)، جلد 2، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1388، 2000 نسخه مشاهد الالوهیه، یا، شرح کبیر بر الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه ملاصدرا نویسنده: غلامحسین رضانژاد، آیت اشراق، 542 صفحه، (در 3 جلد)، جلد 3، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1388، 2000 نسخه وجودشناسی تطبیقی هیدگر و ملاصدرا نویسنده: داود محمدیانی، داود محمدیانی،موسسه بوستان کتاب، 192 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1388، 1000 نسخه، 30000 ریال اندیشه سیاسی صدرالمتالهین نویسنده: نجف لک‌زایی، بوستان کتاب، 260 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1388، 1200 نسخه، 37000 ریال مبانی حکمت متعالیه: شرح و تحقیق شواهد الربوبیه صدرالمتالهین شیرازی نویسنده: یحیی کبیر، مطبوعات دینی، 632 صفحه، (در 3 جلد)، جلد 1، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1388، 2000 نسخه، 95000 ریال ]]> استان‌ها Wed, 22 May 2019 06:42:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/276040/کتابشناسی-آثار-منتشرشده-درباره-ملاصدرا-یک-دهه-اخیر-قم فعالیت 104 موسسه قرآنی در قم/ خارج از مرزها نیز حرف برای گفتن داریم http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/270788/فعالیت-104-موسسه-قرآنی-قم-خارج-مرزها-نیز-حرف-گفتن-داریم حبیب‌الله عزیزی رئیس هیات مدیره اتحادیه تشکل‌های قرآنی استان قم و عضو هیات مدیره اتحادیه تشکل‌های قرآن کشور در حاشیه هفتمین نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌های دیجیتال استان قم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با اشاره به فعالیت موسسات قرآنی در این استان، گفت: در سطح استان قم 104 موسسه قرآنی در زمینه آموزش، پژوهش، تبلیغ و ترویج فعالیت‌های قرآنی فعال هستند که در سال‌های اخیر کارهای ارزشمندی در رده‌های سنی مختلف از قبیل برنامه‌های حفظ، تلاوت، تفسیر و تدبر انجام داده‌اند و توانسته‌اند بخشی از خلاءهای قرآنی استان را پُر کنند. رئیس هیات مدیره اتحادیه تشکل‌های قرآنی استان قم با اشاره به جایگاه ویژه موسسات قرآنی استان قم، افزود: این موسسات علاوه بر اینکه جایگاه ویژه‌ای در حوزه علوم قرآنی در قم دارند؛ در سطح کشور و بین‌الملل نیز نقش‌های موثری را ایفا کرده‌اند و حرف‌هایی برای گفتن دارند. وی کتاب‌های ارائه شده در غرفه اتحادیه تشکل‌های قرآنی استان قم را دستاوردهای این موسسات برشمرد و بیان کرد: در زمینه تفسیر برای بزرگسالان و خانواده‌ها کارهای متنوعی عرضه شده است. اهل قلم و اندیشمندان کارهای پژوهشی جدی برای بزرگسالان تدوین کرده‌اند. مجموعه پژوهشی دارالتفسیر یکی دیگر از دستاوردهای موسسات است. ضمن اینکه در زمینه ترجمه قرآن نیز کارهایی به چاپ رسیده است. حبیب‌الله عزیزی تبلیغ و ترویج را یکی از ارکان موسسات قرآنی دانست و یادآور شد: تبلیغ و ترویج مخاطبان عام و گسترده‌ای دارد. موسسات با جذب افراد کلاس‌های آموزشی و مهارتی را تشکیل می‌دهند. در همین برنامه‌های تبلیغ و ترویج از پیشکسوتان قرآنی که در قم نقش بزرگی ایفا کرده‌اند، تجلیل می‌شود. عضو هیات مدیره اتحادیه تشکل‌های قرآن کشور به معرفی یکی از محصولات این غرفه پرداخت و گفت: بسته زبان‌آموزی قرآن کودکان شامل چهار جلد مصور قرآن به نام «رنگ‌های نورانی» است. در این چهار جلد از 16 سوره که در مجموع 125 آیه را تشکیل می‌دهند، استفاده شده است. به ازاء هر آیه یک تصویر کار شده و در مقابل تصویر ترجمه آیه، لغتی که کودکان لازم است یاد بگیرند، به همراه قصه‌ای که مربوط به آن آیه است، تنظیم شده است. ضمن اینکه نکات مربوط به ملاحظات آموزش کودکان نیز زیرنویس شده است. این کتاب یک نرم‌افرار واقعیت افزوده به نام «نغمه‌های نورانی» دارد که در کافه بازار به صورت رایگان دانلود می‌شود. ]]> استان‌ها Wed, 22 May 2019 05:34:30 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/270788/فعالیت-104-موسسه-قرآنی-قم-خارج-مرزها-نیز-حرف-گفتن-داریم نیازکار: از دیدگاه سعدی «محبت به خدا» از «خوف از خدا» پیشی می‌گیرد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/276032/نیازکار-دیدگاه-سعدی-محبت-خدا-خوف-پیشی-می-گیرد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، سی‌وچهارمین نشست از سلسله نشست‌های «بر خوان سعدی» توسط انجمن فرهنگ و ادب شیراز و با همکاری مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس و مرکز سعدی‌شناسی در سرای سخن این مرکز در شیراز برگزار شد. در این نشست فرح نیازکار، اطلس اثنی‌عشری و مرتضی جعفری، استاد دانشگاه و سعدی‌پژوه، ضمن خوانش باب دهم از بوستان سعدی «در مناجات کتاب و ختم آن»، به ارائه سخنانی پیرامون این موضوع پرداختند.   مفهوم دعا نیازکار در بخشی از سخنان خود پیرامون مکالمه با خداوند و مفهوم دعا گفت: باید یادآور شد که پیش از هر چیز، دعا یک شیوه رویارویی بشر با مشکلات هستی است و در گام دوم؛ روش ارتباط با خدایی است متعالی و قدسی؛ تجربه‌ای معنوی برای کسب معرفت. این پژوهشگر حوزه ادبیات و عرفان افزود: درواقع مهم‌ترین نکته‌ای که در دعا کردن وجود دارد، توسعه رابطه آدمی با خداوند است. ما هنگامی‌که با خدا سخن می‌گوییم، وارد همین دیالوگ و ارتباط زبانی می‌شویم؛ یعنی علاوه بر رابطه علّی ـ معلولی و خالقی ـ مخلوقی، رابطه دیگری با خداوند برقرار می‌کنیم و خداوند را به نحوی مطبوع‌تر و دل‌پذیرتر در عقل و ضمیر و وجدان خود می‌یابیم، با او احساس نزدیکی می‌کنیم و از طریق زبان که انسانی‌ترین و اعتباری‌ترین ساخته‌ها و دستاوردهای خود ماست، خود را به او پیوند می‌دهیم و او را ثنا می‌گوییم، احوال انسانی خود را با زبان انسانی خود، با و در میان می‌نهیم. آنگاه پاسخ او را می‌شنویم و از این طریق او را کشف می‌کنیم و هر چه در این دیالوگ، ژرف‌تر و پیش‌تر می‌رویم، او را بهتر کشف می‌کنیم.   دعا راه خداشناسی است این استاد دانشگاه در ادامه افزود: درست است که خداوند در همه پدیده‌ها تجلّی کرده و همه‌چیز مظهر اوست، اما در کلام خود و در جواب‌های خود، بهتر از هر جای دیگری می‌تواند برای ما تجلّی کند. به همین دلیل است که باید دعا کرد و او خود اذن به دعا و وعده اجابت دعا را نیز به ما داده است. او در ادامه افزود: دعا کردن نه‌تنها راه روا شدن حاجات، که راه آشنا شدن با قاضی‌الحاجات است؛ راه خداشناسی است، با خداوندی که می‌توان با او مصاحب و معاشرت و گفت‌وگو کرد. به گفته نیازکار، ازاین‌روست که برخی آیه «کل یوم هو فی شأن» را گاه بر این ارتباط پیوسته و فعالانه و نه منفعلانه حمل کرده‌اند. «بی‌شک متصرف بودن خداوند در جهان و دیدن دست او و نظارت و کارگردانی او، راهی نزدیک‌تر هم دارد و آن پیوند دادن خود با اوست از طریق اجابت و استجابت.» این سعدی‌پژوه در ادامه افزود: حتی به قرآن هم که بنگریم؛ قرآن روایت سخن گفتن دوسویه پیامبران و خدا یا فرشتگان و خداست. مثلاً هنگامی‌که زکرّیا از خداوند طلب فرزند کرد و خداوند به او بشارت فرزند داد، آن‌هم در هنگام پیری زکرّیا و نازایی همسرش؛ زکریا بسیار متعجب شد و از خداوند نشانه خواست و خداوند هم به او فرمود که نشانه اجابت دعوت تو اینکه تو دچار وهم و خیال نشده‌ای. به گفته فرح نیازکار، درواقع مکالمات خداوند و رسولان در قرآن از بخش‌های بسیار خواندنی این کتاب مبارک است و در مورد پیامبر اسلام (ص) نیز این مکالمه امری مستمر بوده؛ چراکه قرآن به‌یک‌باره بر ایشان نازل نشده است.   سعدی معتقد است محبت و رحمت خدا، بر خوف از او پیشی می‌گیرد نیازکار در خصوص ربط علّی و معلولی میان پدیده‌ها گفت: ارتباط علّی و معلولی، صمیمیت و دوستی نمی‌آورد. آن ارتباط زبانی با مخاطب است که بنده و خدا را با هم صمیمی می‌کند. آدمی برای آنکه آرامش قلبی بیابد و خود را با خدای خود نزدیک حس کند، باید بر دعا استمرار ورزد. به اعتقاد نیازکار، دعا تنها برای این نیست که پاسخ بشنویم، هرکس از طریق دلش روزنی را به‌سوی خدا گشاده می‌بیند و گمان می‌کند روزن اختصاصی اوست و حق هم همین است. «درواقع به تعداد دل‌هایی که خداوند آفریده، راه ارتباط را هم آفریده است. هر دلی، زبانی برای گفتن و شیوه‌ای برای گفتگو با خداوند دارد. چنانکه حافظ اشاره می‌کند: راه خلوتگه خاصم بنما تا پس‌ازاین/ می‌خورم با تو و دیگر غم دنیا نخورم؛ رحمت خداوند در چهره عامش بر همه مخلوقات جاری و شامل است، ولی در چهره خاصش از مجاری و در مواقع ویژه‌ای به دست می‌آید و این مجاری و مواقع ویژه فقط برای کسانی که به عالم بالا راهی دارند، آشکار می‌شود و تنها در اثر تعلیم آن‌هاست که دیگران هم می‌توانند به آن مواقع راه یابند و بهره ببرند.» وی در پایان سخنان خود با اشاره به اینکه خواندن خدا برای ما ابزاری برای زندگی نیست، بلکه ابزار بندگی است، گفت: سعدی در باب دهم از بوستان سعدی «در مناجات کتاب و ختم آن»، نیز با همین رویکرد به مناجات می‌پردازد. سعدی در این باب گوهر دیانت را مبتنی بر دو امر می‌داند؛ یکی محبت به خدا و دیگری خوف از او که هر دو این‌ها نیز ثمره معرفت‌اند، اما از دیدگاه وی، محبت و رحمت خدا بر خوف از او پیشی می‌گیرد و از همین روست که می‌سراید: بضاعت نیاوردم الا امید/ خدایا ز عفوم مکن ناامید». در ادامه این نشست، مرتضی جعفری به تبیین مفهمو دعا و توکل پرداخت و اطلس اثنی‌عشری نیز ضمن ارائه توضیحاتی، به متن‌خوانی ابیات باب دهم از بوستان سعدی پرداخت. ]]> استان‌ها Wed, 22 May 2019 05:05:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/276032/نیازکار-دیدگاه-سعدی-محبت-خدا-خوف-پیشی-می-گیرد خزانِ «گلستان کتاب» در مشهد! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275997/خزان-گلستان-کتاب-مشهد خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی ـ احسان مصطفی‌زاده، فاطمه آصفی: از همان روزهایی که در سال‌های نه چندان دور در مشهد، مکانی تجاری برای بانوان سرپرست خانوار به نام «بازار خاتون» در خیابان دانشگاه، به «بازارچه کتاب گلستان» تبدیل شد و مدیریت‌های گوناگونی از جمله سازمان میادین شهرداری مشهد، تعاونی ناشران استان خراسان رضوی و معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد را به خود دید، تاکنون، این موضوع، سوژه بسیاری از رسانه‌ها و خبرگزاری‌ها بوده و تقریباً همه آنها گزارش‌هایی از رکود و کم‌رونقی آن منتشر کرده‌اند و نسبت به خطر تعطیل شدن آن هشدار داده‌اند. اما این روزها که بازارچه کتاب گلستان در حالت تعطیلی کامل قرار گرفته است، رسانه‌ها نیز گویا این موضوع را پذیرفته‌اند و دیگر هیچ مطلبی در این باره منتشر نمی‌کنند! بازارچه کتاب گلستانِ مشهد با دارا بودن بیش از 50 غرفه کتابفروشی در موقعیت مکانی منحصر به فرد و در بافت مرکزی و فرهنگی شهر، ظرفیت گسترده‌ای در تبدیل شدن به یک نمایشگاه دائمی کتاب در شهر و پاتوق‌های فرهنگی اهل ادب و دوستداران کتاب داشت که در این چند به دلایل مختلف همچون عدم تبلیغات مناسب، اوضاع وخیم و نابسامان صنعت نشر، سرانه پایین مطالعه، بی‌مهری مسئولین و نداشتن یک متولی متخصص و مشخص در طول این 8 سال و حمایت نشدن، در آستانه تعطیلی قرار دارد. مشاهدات میدانی این روزهای خبرنگار ایبنا از بازارچه کتاب گلستان که روزگاری قرار بود مرکز اصلی فروش کتاب در مشهد باشد، نشان می‌دهد که غرفه داران در این بازارچه در حال تخیله و جمع‌آوری کتاب‌های خود هستند. غرفه‌های ورودی بازارچه که یکی لوازم التحریر و کتاب داشت و دیگری کتابفروشی و بر سردرش با حروفی بزرگ نوشته بود کتب دانشگاهی، در حال جمع کردن کتاب‌ها و وسایل خود هستند و این روند تا انتهای بازارچه ادامه ادامه دارد و کتابفروش‌های دیگر نیز در حال جمع‌کردن کتاب‌های از پیشخوان قفسه‌ها هستند.   با یکی از کتابفروش‌ها که انتشاراتی هم هست به گفت‌و‌گو می‌نشینم. آقای زرین قلم ابتدا از تاریخچه این مجموعه و حضور فروشگاهشان از همان روزهای آغازین می‌گوید، از عملکرد بد مسئولان متولی گلایه دارد و می‌گوید: سازمان فرهنگی، هنری، بلکه با فضای کتاب و مطبوعات هم بیگانه بودند و فقط اظهار نظر می‌کردند، این مجموعه را رو به افول کشاند. به عقیده او که مسئول انتشارات گل آفتاب است، مدیریت نامناسب، رکود بازار و کسادی تمام شغل‌ها و گرانی کاغذ باعث شد بسیاری از کتابفروش‌ها از اینجا بروند و بعضی به کلی این شغل را ترک کردند.   این کتابفروش در مورد تعطیلی کامل این بازارچه، می‌گوید: چندی پیش شهرداری به ما اعلام کرد که بازارچه کتاب گلستان از سازمان فرهنگی شهرداری به سازمان اقتصادی شهرداری واگذار شده و این سازمان هم این مجموعه را طی مزایده‌ای به شرکتی واگذار کرده که قصد تغییر کاربری این مکان را دارد. به ما هم اعلام کردند که همه‌مان اینجا را تخلیه کنیم. ما کمی مقاومت کردیم و حتی با مشاور معاون فرهنگی شورای شهر و معاون شهردار صحبت کردیم که ثمری نداشت و آنها با نشان دادن حکم قاضی، ما را مجبور به تخلیه اینجا کردند. البته خود سازمان اقتصادی شهرداری مشهد چند مکان را معرفی کرد که هم اجاره‌شان بالاست و هم برای کار فرهنگی فضای مناسبی نیستند. از او درباره شرایط کار به عنوان یک کتابفروش با توجه به اوضاع نامناسب کتاب و کتابخوانی می‌پرسم که می‌گوید: ما از همان ابتدا که این مجموعه تاسیس شد، اینجا هستیم و با این حرفه، شناخته شده‌ایم و با وجود رونق کم به علت دارا بودن کتاب‌های خاص، مشتری خاص خودمان را داشتیم و از این راه امرار معاش می‌کردیم. ما حتی به جهت توسعه کارمان طی صحبتی با روسای وقت، قراری 5 ساله گذاشتیم و 5 غرفه را یکسره کرده و به همین نسبت کتاب اضافه کردیم اما با وجود اینکه 3 سال از آن مهلت باقی مانده، ما را مجبور به تخلیه این مکان کردند. قرار است اینجا بازار غذا شود! به سراغ فروشنده دیگری که در غرفه‌ای کوچک به همراه سه همکارش در کنار انبوهی از کتاب‌های روی هم تلنبارشده می‌روم تا با او هم گپ‌و گفتی انجام دهم. از اوضاع بسیار بد کتاب می‌گوید و از اینکه فروش ماهیانه‌شان مبلغ ناچیزی است و سپس این نکته را یادآور می‌شود که تنها نمایندگی کتاب‌های «سمت» در مشهد است و کتاب‌های خاص دانشگاه‌های علوم انسانی را که جایی پیدا نمی‌شود، دارد. آقای تفقدی می‌گوید: ما 4 سال است که به اینجا آمده‌ایم و 2 سال است که به علت تغییرات مدیریتی و نداشتن مسئول مشخص، شهرداری با ما قراردادی نمی‌بندد و درخواست‌های مکرر ما برای اجاره غرفه‌های دیگر را بی‌پاسخ گذاشته و این باعث شد که ما فضای کافی برای به نمایش گذاشتن کتاب‌ها نداشته باشیم.   این کتابفروش می‌افزاید: درواقع نبود قرارداد و تغییر مکرر مدیریت، اوضاع نابسامانی را برای اینجا رقم زد؛ ما نتوانستیم اینجا سرمایه‌گذاری کنیم، خوب کار کنیم و جذب مشتری داشته باشیم چون هرلحظه امکان داشت بگویند اینجا را تخلیه کنید. حالا هم که مدیریت مشخصی دارد، می‌گویند از اینجا برویم تا ظاهراً اینجا را تبدیل به بازار غذا کنند! وارد فروشگاه لوازم التحریر می‌شوم. فروشنده تا متوجه می‌شود که خبرنگارم شروع می‌کند به درد و دل کردن و می‌گوید: از همان روزهای آغازین که این مجموعه تاسیس شد، وارد این بازار شدیم در همان ابتدا کار ما این بود که ابتدای بازارچه می‌ایستادیم و برای معرفی بازار به مردم، تراکت پخش می‌کردیم. در طی این 8 سال که گذشته است، 2 سال هم به دلیل احداث مترو و مسدود شدن این سوی بازار، کار و کاسبی ما کاملاً خوابید حالا هم که 5، 6 ماهی است که اینجا باز شده، می‌گویند باید تخلیه کنید!   آقای عرفانیان، مسئول هنرکده گلستان معتقد است: سازمان فرهنگی شهرداری مشه که باید متولی فرهنگ این شهر باشد، مدیریت اینجا را به سازمان اقتصادی شهرداری سپرده و آنها هم می‌خواهند اینجا را تبدیل کنند به خیابان فرهنگ و غذا. در صورتی که اینجا از ابتدا برای کار فرهنگی و بدون در نظر گرفتن هیچگونه سود یا عایده مالی تاسیس شد، افق فکری آن‌ها پول است نه فرهنگ و قطعاً منِ کتابفروش نمی‌توانم به اندازه یک ساندویچی به آنها اجاره بدهم. این فروشنده در بازارچه روبه‌تعطیلی کتاب گلستان در مشهد، در ادامه با بیان اینکه تعطیلی بازار کتاب گلستان نه تنها چند ده خانواده را از نان خوردن می‌اندازد بلکه یک راسته فرهنگی کتاب فروشی را نابود می‌کند، می‌گوید: 2 سال است که بسیاری از غرفه‌ها خالی‌اند، افراد زیادی آمدند و درخواست غرفه دادند که اجازه واگذاری به آنها داده نشد و سال پیش هم به بهانه وجود مشکلات زیرساختی گفتند اینجا را باید تخلیه کنید  پس از آن گفتند بعد از تسویه حساب بیایید قرارداد ببندیم که در همین کش و قوس‌ها طی مزایده چند میلیارد تومانی اینجا را واگذار کرده و به ما برای تخلیه هرچه سریعتر فشار می‌آورند در حالی که من با توجه به اجاره‌های بالا هنوز جایی را پیدا نکرده‌ام؛ البته این مشکلِ همکاران من نیز هست که بعضی حتی دیگر به طور کامل از این صنف جمع کرده‌اند.   به سراغ کافه کتاب موجود در بازارچه گلستان می‌روم که بر اساس گفته سایر کتابفروشان تنها مکانی است که همچنان اجازه حضور در بازارچه گلستان را دارد و برخلاف سایر غرفه‌ها نیازی به تخلیه مکان ندارد اما مدیر آن حاضر به گفت‌وگو با من نمی‌شود. بازارچه کتاب گلستان مشهد - که البته از ابتدای تاسیس هم دارای مشکلاتی هچون عدم رونق بود - این روزها به خزان خود نزدیک شده است و این، ضربه دیگری بر پیکره نیمه جان وضعیت کتاب و کتابخوانی در شهر بزرگ مشهد، خواهد زد. ]]> استان‌ها Wed, 22 May 2019 04:39:28 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275997/خزان-گلستان-کتاب-مشهد اسناد تاریخی مربوط به آئین‌های رمضان در حرم رضوی رونمایی شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/276023/اسناد-تاریخی-مربوط-آئین-های-رمضان-حرم-رضوی-رونمایی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی به نقل از روابط عمومی آستان قدس رضوی، همزمان با ماه مبارک رمضان و میلاد امام حسن مجتبی (ع)، سازمان کتابخانه‌ها، موزه‎ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی در نهمین برنامه «سه‎شنبه‎های فرهنگی» در موزه قرآن و هدایای مقام معظم رهبری، از اسناد تاریخی خود با عنوان «آئین‌های ماه مبارک رمضان در حرم مطهر رضوی» رونمایی کرد. زهرا فاطمه مقدم، کارشناس اسناد تاریخی در این برنامه فرهنگی اسناد تاریخی رونمایی شده را متعلق به دوره صفویه تا عصر حاضر عنوان کرد. وی با بیان اینکه در میان اسناد قدیمی مربوط به تشکیلات آستان قدس رضوی در دوره‎های صفویه، افشاریه و قاجاریه، روایاتی در مورد مراسم و برنامه‎های ویژه ماه مبارک رمضان وجود دارد، این موضوعات را شامل  دستورالعمل‌هایی عنوان کرد که خاص این ماه پرفضیلت، برنامه‌های ویژه شب‌های قدر، قرائت قرآن، برگزاری مراسم افطاری و چگونگی برپایی جشن عید فطر در حرم منور رضوی است. فاطمی مقدم با اشاره به اسناد موجود در این زمینه گفت: در ابتدای ماه مبارک رمضان دستورالعمل‌هایی در مورد برنامه‎های اجرایی در حرم مطهر امام رضا (ع) صادر می‌شده است که در این دستورالعمل‎ها علاوه بر ای‎که وظیفه کارکنان حرم مطهر رضوی مشخص شده، گزارشی را نیز از برنامه‎های اجرایی حرم مطهر ارائه می‎دهد. وی ادامه داد: مطابق این دستورالعمل‎ها موذنان حرم مطهر موظف بودند هر شب در وقت سحر با حضور در گلدسته‎ها به ذکر و مناجات بپردازند و نقاره چیان نیز باید پس از اتمام مناجات موذنان به منزله تعیین وقت سحر به نقاره نوازی بپردازند. این کارشناس اسناد تاریخی گفت: از دیگر برنامه‎های ویژه در حرم مطهر رضوی در این ایام تلاوت روزانه یک جزء قرآن کریم با حضور تمامی حافظان و قاریان قرآن در سه ساعت به غروب مانده در ایوان طلای صحن عتیق (صحن انقلاب اسلامی) و برپایی جشن میلاد امام حسن مجتبی (ع) در نیمه ماه مبارک رمضان پس از اذان مغرب، همراه با چراغانی حرم مطهر و پذیرایی از مهمانان با شربت و شیرینی بوده است. فاطمی مقدم گفت: مراسم احیای شب‌های قدر و روضه‎خوانی از دوره صفویه در بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) به صورت یک سنت هر ساله انجام می‌شده است و به همین جهت درهای اماکن متبرکه برخلاف شب‌های دیگر که در ابتدای شب چراغ‌های حرم خاموش می‎ شد، تا صبح برای حضور زائران باز و چراغ‎های آن روشن می‎ماند. وی همچنین در خصوص مراسم پایانی ماه مبارک رمضان بر اساس اسناد تاریخی گفت: در پایان این ماه نیز به شکرانه یک ماه عبادت در روز عید فطر جشن باشکوهی در حرم مطهر رضوی برپا می‎شد که مراسم این عید، با آداب ویژه‌ای همراه بود. فاطمی مقدم گفت: اگرچه چگونگی برپایی این مراسم با تفاوت‌هایی در ادوار گوناگون همراه است، اما سندها بیان‌گر پذیرایی از میهمانان مراسم عید فطر در حرم مطهر رضوی است و خلعت دادن به برخی کارکنان همچون خطیب حرم مطهر رضوی و ... از دیگر برنامه‌های این عید بوده است. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 14:29:08 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/276023/اسناد-تاریخی-مربوط-آئین-های-رمضان-حرم-رضوی-رونمایی «شب مافیا» در کتابفروشی‌های اصفهان/ رویکردی تازه برای جبران گرانی کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275599/شب-مافیا-کتابفروشی-های-اصفهان-رویکردی-تازه-جبران-گرانی-کتاب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، در شهر اصفهان، هم کافه زیاد داریم، هم کتابفروشی. جدیداً هم تعدادی کافه باز شده که در آنها می‌شود کتاب خواند؛ کافه‌کتاب. اما کتابفروشی‌های اصفهان نیز به شیوه دیگر شهرهای بزرگ، بخش‌های جدیدی را به قفسه‌های خود اضافه کرده‌اند که هم باعث تنوع خرید می‌شود و هم هیجان بیشتری به خرید از کتابفروشی می‌دهد. در واقع این کتابفروشی‌ها در کنار کار اصلی‌شان یعنی فروش کتاب، کارکردهای دیگری نیز دارند. بخش زیادی از فضای کتابفروشی‌ها یا حداقل گوشه‌ای از این فضاها به لوازم‌التحریر و بخشی نیز به صنایع دستی و وسایل تزئینی و ظروف و کاسه‌های سرامیکی، گردنبند و گوشواره، کارِدست یا پارچه‌های مخصوص کادو اختصاص دارد. البته هنور هم هستند کتابفروشی‌هایی که روی فروش کتاب متعصب‌اند؛ از این جمله، کتابفروشی «کمند» است که فروشنده آن معتقد است «کتابفروش است نه قهوه فروش و به هیچ روی در کنار فروش کتاب، کار دیگری نمی‌کند». بعد از باب شدن کافه کتاب‌ها، چند ماهی است که شاهد راه‌اندازی بخش بازی در کنار قفسه‌های کتاب‌فروشی در شهرکتاب‌ها و حتی بوک لندها هستیم؛ پدیده‌ای جدید که از شهر کتاب‌های تهران آغاز شد. این پدیده به‌ویژه با آغاز به کار کتاب‌فروشی‌هایی که آن‌ها را در قالب کتاب‌فروشی‌های مدرن می‌شناسیم، به مرور در حال گسترش است و به اصفهان هم رسیده است. شهرکتاب و پردیس کتاب، دو کتابفروشی در اصفهان هستند که بخش «کافه بازی» هم در فروشگاه‌هایشان تعریف شده است. شهرکتاب اردیبهشت در طبقه بالا، تراس خود را به کافه بازی اختصاص داده که در کنار بخش کتاب‌های کودک این فروشگاه است. در این قسمت مخاطب می‌تواند بازی مورد علاقه خود را انتخاب و از نوشیدنی‌های کافه استفاده و در کنار آن بازی‌های گروهی را نیز تجربه کند. پردیس کتاب سیتی‌سنتر اصفهان نیز برنامه‌های کافه بازی را به صورت دوره‌ای در این کتابفروشی برگزار می‌کند. «کافه بازی» مفهوم جدیدی است که در سال‌های اخیر رشد آن سرعت گرفته و می‌توان آن را محل تلاقی و برخورد دو مفهوم «کافه» و «بازی رومیزی» دانست. فضایی را تصور کنید که در کنار عطر قهوه، بوی مقوا و کارت بیاید و آوای ریخته‌شدن تاس روی میز به گوش برسد. در اغلب این کافه‌ها قفسه‌ای، کُنجی، میزی، چیزی را به بُردگیم اختصاص داده‌اند و هر کدام به فراخور توان خود تعدادی بازی را به مراجعان یاد می‌دهند. مشتریان در این بخش علاوه‌بر اینکه امکان بازی کردن را دارند، می‌توانند وسایل بازی‌های مختلف را نیز خریداری کنند؛ از «شب مافیا» گرفته تا «روپولی» و بازی‌های دیگر. به‌نظر می‌رسد کافه بازی‌ها، روش جدیدی برای جذب مخاطبان به کتابفروشی‌ها باشند؛ آن هم در بازاری که افزایش دو برابری (و بلکه بیشتر) قیمت کتاب را در چندماه اخیر تجربه کرده است. به بهانه این گزارش، مهمان برنامه «شب مافیا» در یکی از شب‌های ماه رمضان در شهرکتاب اصفهان شدیم. فضای کافه تقریباً با حدود بیست شرکت کننده کامل شده است. اکثر شرکت‌کنندگان آن جوان هستند و چند پسر نوجوان کم سن و سال هم در بین‌شان هست. مورد جالبی که در این میان می‌بینیم، حضور یک توریست در بین تماشاچیان بازی است که از هیجان شرکت کنندگان به وجد آمده است. مسئول کافه در ابتدا درباره بازی مافیا توضیح می‌دهد، با دادن شماره به شرکت‌کنندگان، بازی آغاز می‌شود. از مریم یکی از شرکت‌کنندگان که حسابی گرم در هیجان بازی است، می‌پرسم به نظرت ایجاد چنین بخشی در کتابفروشی توجیهی دارد؟ او می‌گوید: من اکثر روزهای تعطیل برای تفریح و خرید کتاب به این کتابفروشی می‌آیم و حالا که کافه بازی آن هم راه‌اندازی شده است، دوست دارم این تفریح سالم را با دوستانم تجربه کنم. وی ادامه می‌دهد: از نکات مثبت کافه بازی شهرکتاب، فضای جداگانه آن نسبت به کتابفروشی و محل مطالعه کتاب است که باعث می‌شود خللی به آرامش کتابفروشی وارد نکند. علی، شرکت‌کننده دیگر بازی «شب مافیا» است که می‌گوید: علاقه‌ای به کتاب و کتاب خواندن ندارم و صرفاً برای شرکت در این بازی به شهرکتاب آمده‌ام. البته اینکه این تعداد شرکت‌کننده در کنار هم رقابت می‌کنند، واقعاً برای من هیجان‌انگیز است. بازی که تمام می‌شود، شرکت کنندگان نوشیدنی خود را می‌نوشند و راهیِ بخش کتاب می‌شوند. آقای توریست نیز وارد بخش کتاب‌های لاتین می‌شود. به نظر می‌رسد هیجان بازی، شرکت کنندگان را سرحال کرده و حالا به دنبال خرید کتاب موردنظرشان هستند. به هر روی، باید منتظرِ گذشت زمان بود و دید که آیا - همانطور که تبدیل شدن کتابفروشی‌ها به کافه کتاب‌ها نه تنها چالشی برای کتاب ایجاد نکرد بلکه به فروش بیشتر آن نیز کمک کرد - وجود چنین بخشش‌های جانبی که سرگرمی‌های سالم نیز به حساب می‌آیند، چالشی در مبحث کتابخوانی ایجاد می‌کند یا خیر؟ شاید اضافه شدن چنین بخش‌هایی، کتابفروشی‌ها را به محل‌هایی پربازدید برای کسانی تبدیل کند که به دنبال سرگرمی‌های سالم هستند؛ البته به شرطی که باعث نشوند کتاب‌ها به حاشیه بروند و رنگ و لعاب بخش‌های دیگر به کتابفروشی حالتی صرفاً تجاری به خود بگیرد. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 08:14:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275599/شب-مافیا-کتابفروشی-های-اصفهان-رویکردی-تازه-جبران-گرانی-کتاب بررسی تحلیلی مواجهه قرآن با یهود در یک کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/book/276000/بررسی-تحلیلی-مواجهه-قرآن-یهود-یک-کتاب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با همکاری پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کتاب «بررسی تحلیلی مواجهه قرآن با یهود» را در کتابخوان «همراه پژوهان» به مناسبت ماه مبارک رمضان به صورت رایگان منتشر کرد. «بررسی تحلیلی مواجهه قرآن با یهود» تحقیقی در مورد علت برخورد قرآن کریم با «یهودیان» است. در این کتاب ضمن بررسی ویژگی‌های یهودیان، به بررسی مهمترین مشکلات یهودیان برای پیامبر (ص) پرداخته شده است. در این کتاب نوع برخورد قرآن در رابطه با اعمال و افکار یهودیان در حوزه‌های اعتقادی، سیاسی، اجتماعی و نظامی مورد بحث قرار گرفته است. این کتاب از چهار بخش تشکیل شده است. بخش اول به مسئله یهود مدینه اختصاص یافته و بخش دوم به مواجهه با یهود در حوزه اعتقادی و اخلاقی، بخش سوم به مواجهه با یهود در حوزه سیاسی و اجتماعی و بخش چهارم به مواجهه با یهود در حوزه نظامی می‌پردازد. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 07:55:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/276000/بررسی-تحلیلی-مواجهه-قرآن-یهود-یک-کتاب وظیفه امروز نویسنده، روایتگری مطلوب از مفاهیم دینی است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/276001/وظیفه-امروز-نویسنده-روایتگری-مطلوب-مفاهیم-دینی زهرا عبدی نویسنده کتاب «امام رضا علیه السلام» که کتابش در نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی حضور دارد در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با بیان اینکه مطالعه کتاب‌های مذهبی از علایق فردی اوست، بیان کرد: من بر این باورم دین مبین اسلام همه زیبایی‌ها دنیوی و اخروی را در خود جای داده است، ولی روایتگریِ این زیبایی باید با شیوه‌ای مطلوب همراه باشد. وی افزود: این تصویرسازی از وظایف هنرمندان و نویسندگان است تا با تلفیق ادبیات داستانی و دین، نسل امروز را به سمت توحید و معرفت هرچه بیشتر نسبت به معصومین علیهم السلام سوق دهد. عبدی گفت: با مطالعه مقاله‌های متعدد و صحبت با اساتید مختلف حوزه و دانشگاه در قم و تهران به این نتیجه رسیدم که ادبیات داستانی با محوریت دین می‌تواند پاسخگوی نیاز مخاطبان باشد و در این مسیر با توکل بر خدا در این حوزه گام برداشتم و با بازخورد خوب کودکان و نوجوانان و استقبال خانواده‌ها مواجهه بودم که این پیامی مثبت و تاثیرگذار برای خلق آثار بعدی من را به همراه داشت. نویسنده کتاب «امام رضا علیه السلام»، با اشاره به قدرت فضای مجازی و استفاده درست از آن یادآور شد: فضای مجازی برای مخاطبان بسیار جذاب و مهیج است به گونه‌ای که جدیدترین رخداداها را از طریق شبکه‌ها و صفحات مجازی دنبال می‌کنند، از این رو نقش این نوع رسانه‌ها برای دعوت از مردم و تشویق آنان برای شرکت در نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی بسیار موثر و چشمگیر است. عبدی در ادامه ابراز امیدواری کرد در سال‌های آینده شاهد بخش‌های هنری دیگری همانند اجرای نمایش و نمایشنامه خوانی در جشنواره رضوی باشیم تا روز به روز نظاره گر خلاقیت و نوآوری در این مسابقه ملی باشیم. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 07:54:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/276001/وظیفه-امروز-نویسنده-روایتگری-مطلوب-مفاهیم-دینی تدریس مکتبخانه‌ای تنها مبتنی بر تمرین و تکرارهای طاقت فرسا بود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/276016/تدریس-مکتبخانه-ای-تنها-مبتنی-تمرین-تکرارهای-طاقت-فرسا به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد، نشست بررسی تدریس مکتب‌خانه‌ای با حضور سیدمحمد میرتقی، مولف کتاب‌های آموزش قرآن کریم در محل نمایشگاه بزرگ علوم قرآنی یزد برگزار شد. میرتقی در این مراسم گفت: در روش تدریس مکتبخانه‌ای بیشتر بر روش حرف محور تاکید داشته‌اند به گونه‌ای که نام نشانه‌های خطی را یاد می‌گرفتند بعد تلفظ را فرا می‌گرفتند و این مشکلی برای یادگیری ایجاد می‌کرده است. وی افزود: تدریس مکتبخانه‌ای مبتنی بر تکرار و تمرین بسیار زیاد بوده است زیرا در ابتدا فرد با حروف به صورت ملموس ارتباط برقرار نمی‌کرده است. این مدرس زبانشانس ادامه داد: در روش حرف محور اشکال اساسی ارتباط بین نام، نشانه‌های خطی و صدا به صورت واحد نیست و در آن یادگیری به کندی صورت می‌گیرد و تنها با تلاش‌های طاقت فرسا موفق می‌شدند. میرتقی بیان کرد: امروز در روش آوا محور مبتنی بر آواشناختی کوچکترین عنصر زبانی شکل گرفته و مبتنی بر گفتار یادگیری آسان تر انجام می‌شود. وی گفت: در تدریس مکتبخانه‌ای اصلاً کودکان متوجه تلفظ و مشاهده کلمات نمی‌شدند و تنها تکرار باعث یادگیری آنها می‌شده است اما در روش آواشناختی به خوبی کودک با کلمات ارتباط برقرار می‌کند. این مدرس زبانشناختی ادامه داد: در خواندن سه اصطلاح وجود دارد که شامل رویکرد، روش و شیوه است که در آن رویکرد اصول نظری دیدگاه روانشناختی مورد قبول ما است و در روش نیز دیدگاه زبانشناختی مورد قبول و طرح کلی آموزش زبانشناسی به اصول روانشناختی صورت می‌گیرد. در پایان این مراسم نیز تعدادی از حافظان قرآن کریم زیر 20 سال تجلیل و قدردانی شدند.   ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 07:50:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/276016/تدریس-مکتبخانه-ای-تنها-مبتنی-تمرین-تکرارهای-طاقت-فرسا جزئیات نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی نطنز اعلام شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/276014/جزئیات-نهمین-جشنواره-کتابخوانی-رضوی-نطنز-اعلام به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، علی مشربی در نشست تبیین جزئیات نهمین دوره جشنواره رضوی نطنز با تاکید بر لزوم تقویت فرهنگ کتاب و کتابخوانی گفت: در بحث برگزاری نمایشگاه‌های کتاب فعال عمل شده و دستگاه‌های اجرایی شهرستان نطنز با هماهنگی راهکارهای خود را برای تقویت فرهنگ کتاب و کتابخوانی ارائه کنند.   رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نطنز اظهار کرد: خواندن کتاب و مطالعه قطعاً تجربه انسان را بالا می‌برد بسیاری از بزرگانی که دارای فکر و تجربه و آثار مهم هستند، خواندن کتاب و مطالعه در شبانه‌روز را توصیه کرده اند. وی تصریح کرد: در این چند سال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی طرح‌های مختلفی برای تقویت فرهنگ مطالعه و کتابخوانی پیاده کرده نظیر باشگاه‌های کتابخوانی، طرح‌های روستاهای دوستدار کتاب، کتابخوان فعال، پایتخت کتاب و.... که به تازگی نهاد کتاب خانه‌های عمومی کشور با همکاری آستان مقدس رضوی شیوه نامه جشنواره کتابخوانی رضوی را ویژه کودکان، نوجوانان و بزرگسالان معرفی و برگزار می‌کند. مشربی افزود: ترویج فرهنگ کتابخانی و نشر و نهادینه کردن سیره رضوی و معرفی شخصیت و سبک و سیره زندگانی ائمه معصومین علیهم السلام و خصوصاً حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام از مهمترین اهداف برگزاری این جشنواره است. وی یادآور شد: ثبت نام در این جشنواره به دو صورت مکتوب و الکترونیکی است که افراد به منظور شرکت در مسابقه می‌توانند یا به صورت حضوری و مراجعه به کتابخانه‌های عمومی سطح شهرستان و یا به سایت اینترنتی جشنواره رضوی مراجعه و در این جشنواره ثبت نام کنند که در صورت مراجعه حضوری کتاب‌ها و منابع در کتابخانه‌ها موجود بوده و در دسترس شرکت کنندگان بوده و در صورت ثبت نام الکترونیکی می‌توانند فایل مربوط به کتاب‌ها و منابع را به صورت pdf دریافت کرده و جهت شرکت در مسابقه مطالعه کنند. رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی نطنز در پایان گفت: از برگزیدگان در سطح ملی و منطقه‌ای با لوح سپاس و تندیس جشنواره و همچنین اهدای جوایز نفیس تقدیر خواهد شد. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 07:40:48 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/276014/جزئیات-نهمین-جشنواره-کتابخوانی-رضوی-نطنز-اعلام «جان جهان» در بازار کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/book/276006/جان-جهان-بازار-کتاب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، نوع بشر از روی فطرتی که در همگان مشترک و خدادادی است، به دنیایی عاری از ظلم و زندگی پاکیزه و رفاه نسبی علاقه و کشش دارد. اجتماعی نیست که به امید روزی بهتر در ذهن خود، آمدن نجات‌بخشی را لحظه‌شماری نکند. حتی جوامعی که به ادیان الهی و معنوی اعتقاد ندارند هم برای خودشان آمدن قهرمانی را تصور می‌کنند که می‌آید و همه چیز بعد از او خوب و خوش خواهد شد. «جان جهان» به قلم «مهدی طیّب» از موضوعی اساسی و ریشه‌ای -منجی‌باوری- شروع می‌کند و طبق روالی منطقی و استدلالی به موضوع امام زمان و غیبت و ظهور ایشان نگاه می‌اندازد. این کتاب در هشت فصل با بحث «منجی‌باوری در اقوام؛ مذاهب و مکاتب دیگر» آغاز و سپس در فصلی دیگر به «مهدویت باور مشترک همه مذاهب اسلامی» می‌رسد. در بخش دیگری از کتاب به «مهدویت در عرصه عرفان» پرداخته می‌شود  و در فصلِ «حضرت مهدی (عج)» به طور مستقل درباره امام زمان (عج) سخن گفته می‌شود. فصل «غیبت و دیدار»، «شیعه در عصر غیبت»، «عصر ظهور» و «سخنان حضرت مهدی (عج)»  از دیگر فصول این کتاب است. «جان جهان» اثر «مهدی طیّب» در ۵۸۳ صفحه با قیمت 25 هزار تومان از سوی انتشارات کتاب جمکران به بازار عرضه شده است. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 07:40:28 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/276006/جان-جهان-بازار-کتاب درخواست نامگذاری یک روز در تقویم گلستان به نام سیدحسین میرکاظمی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275951/درخواست-نامگذاری-یک-روز-تقویم-گلستان-نام-سیدحسین-میرکاظمی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، در نشست هفتگی خانه ادبیات داستانی گرگان که با حضور جمعی از فعالان عرصه داستان‌نویسی ویژه سیدحسین میرکاظمی، داستان‌نویس مطرح گرگانی برپا شد، پیشنهاد نام‌گذاری روز 27 اردیبهشت، سالروز تولد این استاد داستان‌نویسی، به عنوان روز ادبیات داستانی گلستان در تقویم فرهنگی و هنری استان مطرح شد و پویشی را در فضای مجازی به راه انداخت. سیدمحمد میرموسوی، یوسف قوجق و ابراهیم حسن‌بیگی، از چهره‌های مطرح ادبیات داستانی کشور، این پیشنهاد را در فضای مجازی ارائه کردند و این دغدغه موجی را در فضای مجازی ایجاد کرد که همچنان ادامه دارد. سیدمحمد میرموسوی، نویسنده مجموعه داستان‌هایی مانند «پشت پرچین» و «آقاجان سرهنگ» درباره این پیشنهاد گفت: در این روز ضمن پاسداشت ادبیات داستانی می‌توان به بررسی و معرفی این هنر، جایگاه آن در استان، بررسی آسیب‌ها و قوت‌ها و برگزاری جشنواره و مسابقات ادبی و معرفی آثار و چهره‌های مطرح ادبی استان و نمایشگاه آثار نویسندگان استان و موارد متنوع دیگر اقدام کرد. ابراهیم حسن‌بیگی، چهره نامدار ادبیات داستانی کشور نیزدر این رابطه گفت: با توجه به تعداد قابل‌توجه داستان‌نویسان گلستانی و رشد کمی و کیفی ادبیات داستانی در استان، ثبت چنین روزی می‌تواند، اتفاق مبارکی باشد، هم یاد و نام استاد میرکاظمی را جاودانه می‌کند و هم در معرفی و شناساندن سایر داستان‌نویسان استان مؤثر است. فرزاد خدنگ، دبیر این انجمن و از همراهان پویش بزرگداشت استاد میرکاظمی در فضای مجازی نیز، گفت: ادبیات و بالأخص ادبیات داستانی استان گلستان با دارا بودن ظرفیت مناسب و بالای کمی و کیفی در نسل‌های مختلف خود می‌تواند به مسیری روشن برای خودش فکر کند، اما این امر مستلزم تدوین برنامه‌ای برای هم‌افزایی انجمن‌ها، محافل و گعده‌های مختلف ادبی است. وی افزود: یکی از این برنامه‌ها برای شروع این راه طولانی و سخت اما پرامید، می‌تواند پیشنهاد نام‌گذاری ۲۷ اردیبهشت‌ماه، یعنی سالروز تولد استاد سیدحسین میرکاظمی به عنوان «روز ادبیات داستانی استان گلستان» باشد؛ روزی که ادبیات داستانی استان گلستان را با داشته‌هایش؛ گذشته و حاضرش به آینده‌ای پرامیدتر پیوند خواهد زد. سیدمهدی جلیلی، دبیر انجمن شعر و ادب گرگان و مسئول دبیرخانه انجمن مفاخر استان گلستان نیز گنجاندن این روز با این عنوان را در تقویم فرهنگی و هنری گلستان، گامی ارزشمند خواند و گفت: مناسبت‌های تقویم، اگرچه غیررسمی و در محدوده یک استان و شهر، به عنوان موعد و میعادی برای پرداختن به موضوع مورد اشاره آن است و نامگذاری چنین روزی می‌تواند، میعادی سالانه در موعدی مبارک باشد که زادروز پدر داستان‌نویسی استان گلستان است. یادآوری می‌شود، سیدحسین میرکاظمی، داستان‌نویس، نقاش و پژوهشگر فرهنگ عامه در استان گلستان، متولد 1321 است که از آثار پرشمار وی می‌توان به «آلامان»، «داستان‌هایی از روستا و ترکمن‌صحرا»، «کفچه مار»، «سه منزل قصّه»، «زن و اين گمان»، «بیست‌ویک داستان»، «سایه‌های بوته تمشک»، «51 داستان کوچک و عکس فوری سفر»، «باغ زيتونی چشم» و رمان مطرح «یورت» اشاره کرد. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 07:22:51 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275951/درخواست-نامگذاری-یک-روز-تقویم-گلستان-نام-سیدحسین-میرکاظمی حضور پررنگ شاعران قمی در دیدار شاعران با رهبر انقلاب http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/276010/حضور-پررنگ-شاعران-قمی-دیدار-رهبر-انقلاب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، هر ساله در شب ولادت امام حسن مجتبی (ع) جمعی از اهالی فرهنگ، شعر و ادب فارسی با مقام معظم رهبری، دیدار می‌کنند و به سرون اشعار خود می‌پردازند. امسال در این دیدار که شب گذشته برگزار شد، حضور شاعران قمی چشمگیر بود.   در این مراسم شاعران قمی، شامل استاد محمدعلی مجاهدی، سیدمحمدجواد شرافت، سیدحمیدرضا برقعی، عباس احمدی، حامد حجتی، سیدجواد میرصفی، امیرعباس بختیاری، عباس جواهری، حامد طونی، سیداحمد حسینی، زهرا جودکی، راضیه مظفری، سمانه خلف‌زاده، عاطفه جوشقانیان، رضا یزدانی، محمدمهدی خانمحمدی و اعظم سعادتمند حضور داشتند. از این میان، سه شاعر اخیر (یزدانی، خانمحمدی و سعادتمند) اشعار خود را قرائت کردند که در زیر می‌خوانید:   متن شعر رضا یزدانی: (از تقاطع شهید احمد رسولیان که بگذری می‌رسی درست روبروی یادمان کربلای پنج انتهای بولوار حاج حیدر تراب کوچه‌ی شهید فاطمی نسب: خانه‌ی من است) حیرت آور است؛ نیست؟ اینکه این همه شهید بر سر تمام کوچه‌ها ی شهر ایستاده‌اند تا نشانی مسیر خانه‌های ما شوند اینکه این همه شهید رفته‌اند تا بهانه‌ی ترانه‌های ما شوند حیرت آور است؛ نیست؟   متن شعر محمدمهدی خانمحمدی: ای خنجرِ آب دیده، ما تشنه‌ی کارزاریم لب‌بسته زخمیم اما در خنده، خون‌گریه داریم تا سر زند آفتابی، هرگز ندیدیم خوابی از چشم سرخ شرابی، پیداست شب‌زنده داریم با سمِّ اسبان تکاندیم از کوه‌ها خستگی را ماییم از نسل خورشید، برقله‌ها تک سواریم تا کاروانِ پس از ما، پیدا کند راه از چاه یا رد پا یا که پایی در جاده جا می‌گذاریم هرچند حالا خموشیم، وقتش رسد می‌خروشیم یک روز خرما فروشیم ، یک روز بالای داریم «امشوا الی الموت مشیا…» این است جانبازی ما یعنی که فرزندِ حیدر لب تر کند ذوالفقاریم   متن شعر اعظم سعادتمند: ای دهانت لانه گنجشک‌های شاد پر چانه کودک من ای تمام حرف‌هایت فیلسوفانه  صد گره وا می‌شود از بغض‌ها و اخم‌های من می‌زنم هر بار بر موهای تا سرشانه‌ات شانه  تازگی‌ها اولین دندان پیشین تو افتاده‌ست رفته یعنی از زمان مستی ما هفت پیمانه  با تو بازی می‌کنم دیوانه بازی می‌شوم هروقت از نبایدها و بایدهای عقل خویش دیوانه  تا شبیه کودکی‌هایم بفهمی حرف گل‌ها را بسته‌ام روبان موهای تو را هم مثل پروانه ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 06:58:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/276010/حضور-پررنگ-شاعران-قمی-دیدار-رهبر-انقلاب کتابشناسی دوسالانه آثار منتشرشده پیرامون امام حسن مجتبی (ع) در قم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275996/کتابشناسی-دوسالانه-آثار-منتشرشده-پیرامون-امام-حسن-مجتبی-ع-قم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، در نیمه ماه مبارک رمضان، خانه رسالت پس از انتظار طولانی به استقبال مولود محبوب خود شتافت و میزبان قدوم مولود مبارکی شد که شادی را با خود به خانه وحی آورد. در این شب فرخنده، سبط اکبر پیامبر اکرم (ص)، حضرت امام حسن (ع)، چشم به جهان گشود و شهر مدینه را غرق نور کرد. در شخصیت امام حسن (ع) نشانه‌های مادرش هویدا بود که خود منعکس کننده صفات پدر بزرگوار آن حضرت یعنی پیامبر (ص) بود. دامنه شخصیت بی‌مانند امام حسن مجتبی (ع)، آنقدر وسیع و گسترده است که آثار و نشانه‌های آن در تمام کتاب‌های حدیث، تراجم، سیره، تاریخ و مناقب فراوان به چشم می‌خورد. درباره سیره و سبك زندگی دومین امام شیعیان (ع)، آثار و تالیفات بسیاری به رشته تحریر درآمده‌ است. خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت کریم اهل بیت (ع)، اطلاعات کتابشناسی آثاری را که در دو سال اخیر (1396-97) در قم درباره سبط اکبر رسول اکرم (ص)، امام حسن مجتبی (ع) منتشر شده‌اند، در اختیار علاقمندان قرار می‌دهد.   بر اساس گزارش اطلاعات کتابشناسی موسسه خانه کتاب، 15 عنوان کتاب در مورد سیره و سبك زندگی امام حسن مجتبی (ع) در دو سال اخیر (1396-97) در قم به چاپ رسیده‌ است که 12 عنوان آن چاپ نخست بوده و 3 عنوان نیز اقبال تجدید چاپ را پیدا کرده‌اند. براساس این گزارش، 8 عنوان از این آثار مربوط به سال 97 و 7 عنوان دیگر نیز مربوط به سال 96 است.   در زیر اطلاعات کتابشناسی آثار منتشر شده در مورد این امام معصوم (ع) در دو سال اخیر در قم در اختیار علاقه‌مندان، عاشقان و مشتاقان عصمت و طهارت قرار می‌گیرد، تا از آن‌ها استفاده نموده و بر عشقشان، معرفت نیز اضافه شود. امام حسن مجتبی (ع) شاعر: رضوان داستانپور؛ تصويرگر: فرشته منعمی؛ تهيه و تنظيم: ناصر محمدی، اکرام، 12 صفحه، خشتی (شومیز)، چاپ 3 سال 1397، 1000 نسخه، 560000 ریال امام مجتبی (ع) در آینه کتاب: کتابشناسی تالیفات مستقل درباره امام حسن مجتبی (ع): 932 کتاب چاپی و خطی در پانزده قرن به 25 زبان نويسنده: محمدباقر انصاری، دلیل ما، 526 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1397، 1000 نسخه، 300000 ریال باران کرامت: بسته مناسبتی ویژه امام حسن مجتبی (ع) بازنويسي: اعظم خوش‌گفتار، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، مرکز پژوهشهای اسلامی، 176 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 65000 ریال هزار و یک نکته از زندگی امام حسن‌ مجتبی (ع) نويسنده: محمدرضا رمزی‌اوحدی، جلوه کمال، 631 صفحه، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1397، 1000 نسخه، 350000 ریال زینت عرش خدا نور چشم خاتم انبیا (ص): امام حسن مجتبی (ع) بازنويسي: حسین وحیدخراسانی، مدرسه باقر العلوم (ع)، 96 صفحه، پالتویی (شومیز)، چاپ 2 سال 1397، 20000 نسخه سیری کوتاه در زندگانی کریم آل طه امام حسن مجتبی (ع) نويسنده: محمدرضا محمدی‌زاده، سمت خدای سبحان، 96 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 500 نسخه، 50000 ریال فرهنگ جامع سیره معصومین (ع): شامل سیره زندگانی حضرت فاطمه زهرا (ع)، امام حسن مجتبی (ع)، امام حسین سیدالشهدا (ع)، امام علی‌بن الحسین زین‌العابدین (ع) نويسنده: محمود شریفی‌اقدم؛ نويسنده: محمود مدنی؛ نويسنده: محمود لطیفی، معروف، 462 صفحه، (در4جلد )، جلد 3، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1397، 500 نسخه بر ساحل سخن: یادداشت‌هایی برای سخنرانی استاد سیدمرتضی صالحی‌خوانساری: حضرت زهرا (ع)، امام حسن مجتبی (ع) و امام حسین (ع) نويسنده: سیدمرتضی صالحی‌خوانساری، بوستان کتاب، 487 صفحه، جلد 2، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1397، 1000 نسخه، 390000 ریال آیه‌های سعادت: وصیت امیرالمومنین علی (ع) به امام مجتبی (ع) تهيه و تنظيم: موسسه فرهنگی هنری عاشورا، مرکز نشر هاجر (وابسته به مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران)، 132 صفحه، خشتی (سلفون)، چاپ 1 سال 1396، 1000 نسخه، 200000 ریال امام حسن مجتبی (ع): پیام معصومین (ع) به انسانها و انسانیتها برگرفته از آثار محمدرضا حکیمی تدوين: علی حجتی، دلیل ما، 84 صفحه، خشتی (شومیز)، چاپ 3 سال 1396، 1000 نسخه، 30000 ریال پیام‌آور مهر و بخشندگی: بخش‌هایی از زندگانی امام حسن مجتبی (ع) نويسنده: زهرا رضاپورعاشقی؛ ويراستار: سیدمحمدمهدی میرصانعی؛ تصويرگر: شهاب قنبری، اندیشه و فرهنگ جاویدان، 24 صفحه، خشتی (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 5000 نسخه، 40000 ریال در محضر امام حسن مجتبی (ع) غریب مدینه: گزیده‌ای از فضائل، معجزات، مفاخرات و مناظرات امام حسن مجتبی (ع) نويسنده: محمدرضا منصوری، مکتبه الصدیقه الشهیده،طوبای محبت، 256 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 500 نسخه، 110000 ریال زیباتر از گل: داستان‌هایی از زندگی امام حسن مجتبی (ع) ، فانوس،تسنیم، 40 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 3000 نسخه، 40000 ریال مختصر اعلام الهدایه: سیده النساء فاطمه الزهراء (ع) الامام الحسن المجتبی (ع)، الامام الحسین الشهید (ع) نويسنده: حسین خواجه‌نوری؛ نويسنده: محمداکرم مردانی‌پور، حق‌بین، 424 صفحه، (در5جلد )، جلد 2، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1396، 1000 نسخه کریم غریب: سیری در زندگی سیاسی، اجتماعی امام حسن مجتبی (ع) نويسنده: صفیه رضایی؛ ويراستار: مریم تنباکویی، ملورین، 216 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1396، 50 نسخه، 150000 ریال ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 06:48:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275996/کتابشناسی-دوسالانه-آثار-منتشرشده-پیرامون-امام-حسن-مجتبی-ع-قم عرضه «بیست و چهار آینه دامغان» در بازار کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275794/عرضه-بیست-چهار-آینه-دامغان-بازار-کتاب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در سمنان، حسین امینیان سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دامغان با اعلام این خبر گفت: کتاب «بیست و چهار آینه دامغان» توسط انتشارات سوره مهر سمنان در مرحله اول به تعداد 1000 نسخه راهی بازار نشر شد. وی افزود: این کتاب با محتوای تاریخی شامل 24 دوره نمایندگی دامغان از سال 1285 تا 1357 در مجلس شورای ملی قبل از انقلاب است و در واقع در طول 72 سال تاریخ‌نویسی این بانوی دامغانی نویسنده، 9 نماینده دامغان معرفی شده است. وی اظهار داشت: این کتاب در بیش از 200 صفحه گردآوری شده و تاریخ محلی دامغان و به نوعی، اوضاع سیاسی ایران را بیان می‌کند. سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی دامغان تصریح کرد: این کتاب تاریخی اولین اثر شیما دولابی است که علاوه بر آن، 17 مقاله تاریخی و تعدادی مقاله علمی پژوهشی از این نویسنده گردآوری شده است. همچنین شیما دولابی نویسنده کتاب «بیست و چهار آینه دامغان» درباره هدف خود از گردآوری این اثر، گفت: فارغ التحصیلی در رشته تاریخ و علاقه شخصی و دعوت فرهیختگان دامغان، سبب گردآوری و انتشار این کتاب شد. دولابی تصریح کرد: علاوه بر معرفی 9 نماینده دامغان در قبل از انقلاب، همزمان اوضاع سیاسی ایران و دامغان، چگونگی رای گیری، اقدام‌های مهم نمایندگان و اظهارنظر‌ها، در این کتاب به صورت مفصل بیان شده است. وی اضافه کرد: 200 سند مهم تاریخی در مدت 72 سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی نیز در این کتاب قابل مشاهده است. شیما دولابی گفت: از تعداد 24 دوره نمایندگی دامغان، 23 دوره نماینده این شهرستان با سمنان مشترک بود و دوره آخر از سال 54 تا 56 برعهده مجتبی عالمی بود که برای نخستین بار، این شهرستان دارای نماینده مستقل شد. نویسنده کتاب «بیست و چهار آینه دامغان» خاطر نشان کرد: مرور تحولات تاریخی، از جمله علایق مردم به ویژه جوانان نسل سه و چهارم انقلاب است که امیدوارم این کتاب، بتواند بازگو کننده خوبی از تحولات تاریخی باشد. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 06:45:50 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/275794/عرضه-بیست-چهار-آینه-دامغان-بازار-کتاب هر داستان باید دریچه‌ای نو از ساختار و فرم را برای مخاطب بگشاید http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275992/داستان-باید-دریچه-ای-نو-ساختار-فرم-مخاطب-بگشاید به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، سیاوش گلشیری در نخستین جلسه کارگاه داستان‌نویسی یا نویسندگی خلاق در شهر کتاب اصفهان، گفت: اولین چیزی که مخاطب را درگیر داستان می‌کند، آن کنجکاوی‌ای است که شما در داستان برای او ایجاد می‌کنید. البته قرار نیست ما به عنوان نویسنده اندیشه‌هایمان را در داستانمان بلند بلند مکتوب کنیم اما باید طوری بنویسیم که خواننده درگیر کتاب ما و کلمات ما بشود. این داستان نویس در ادامه افزود: فرم و تکنیک به جذابیت بیشتر داستان شما کمک زیادی می‌کند. هرچند خیلی از منتقدان به این موضوع اعتقادی ندارند اما به باور من کلمات بدون فرم و تکنیک، لذت داستانی به شما نمی‌دهد. گلشیری در ادامه با ذکر مثالی گفت: برای نمونه در کتاب «راهنمای مردن با گیاهان دارویی» نوشته عطیه عطارزاده، داستان از نگاه دختر نابینایی روایت می‌شود که زوایای کمتر دیده شده‌ای از زندگی یک مادر و دختر تا حدود 24 سالگی او را روایت می‌کند و از منظر من تاکنون چنین نگاهی به رابطه مادر و دختری در ادبیات فارسی نداشته‌ایم. وی یادآور شد: در هرفصل از این کتاب اتفاقاتی می‌افتد و هرچه شما داستان را از بالا نگاه کنید و از کلیت آن فاصله بگیرید، بُعد شخصیت‌ها برای شما آشکارتر می‌شود؛ تا جایی که حتی پای بورخس و ابن‌سینا نیز به داستان باز می‌شود. گلشیری ادامه داد: فرمتی که نویسنده برای داستانش برمی‌گزیند، بسیار مهم است. قطعاً هر داستانی محتوای خاص و جذاب مختص خودش دارد اما آنچه به جذابیت کار می‌افزاید، مدیوم و فرم روایت آن است. مثلاً در کتاب قاسم کشکوکی، «این سگ می‌خواهد رکسانا را بخورد» نیز ما با یک نگاه جدید روبروییم؛ با فرمی که ما را مشتاق خواندن ادامه کار می‌کند. داور جایزه ادبی مهرگان تصریح کرد: اگر محتوا درباره «چه بگوئیم» است، عرضه آن «چگونه گفتن» آن است. در ادبیات و هنرهای امروز چگونه گفتن و فرم و قالب بسیار مهم است. هر داستان باید دریچه‌ای نو از ساختار و فرم را برای شما بگشاید. هنوز که هنوز است «سنگر و قمقمه‌های خالی» بهرام صادقی برای همه ما جذابیت دارد. چون هربار که آن را می‌خوانیم دریچه‌ای نو از فرم و ساختار برای ما می‌گشاید. این منتقد ادبی یادآور شد: البته کار نخست نویسنده، مسلماً نمی‌تواند قالب اندیشه نویسنده را به طور کامل نشان دهد ولی نویسنده در کار دوم باید به رشد مورد نظر خود برسد. در نوشتن ابزار بسیار مهم است. ابزار شما در ادبیات کلمه و کلام است. اما مهم اینجاست که زبان چطور باید ورز پیدا کند. وی ادامه داد: توصیه من به شما این است که باید شعر بخوانید، عقل سرخ سهروردی را بخوانید. تاریخ بیهقی را تاکید می‌کنم بارها و بارها بخوانید و حتی غرلیات سعدی را. توصیف و تفسیرهای تاریخ بیهقی بی‌نظیر هستند. گلشیری ادامه داد: شما برای نوشتن باید ضرب المثل‌ها و متل‌های ادبیات فارسی را بدانید. چرند و پرند دهخدا را بخوانید. یکی از ویژگی‌های ربان فارسی پیچیدگی‌های بی نظیر آن است. ما در مرحله نخست باید این پیچیدگی‌ها را کشف کنیم و ببینیم چه چیزی می‌خواهیم در اثرمان بیان کنیم. وی در ادامه با اشاره به اینکه بازگشت به گذشته در نوشتن اهمیت بسیاری دارد، گفت: چگونه می‌توان به نوشته‌های ادبیات کلاسیک بی‌تفاوت بود و از پیچیدگی‌های آن ننوشت؟ به نظر من نویسنده باید همیشه قلم به دست باشد و ازدیالوگ‌هایی که می‌شنود، یادداشت‌برداری کند. ببیند و بفهمد چه چیزی خوب است و برای نوشتن به کارش می‌آید. گلشیری یادآور شد: نویسنده باید توانایی تشخیص و تفسیر آثار ادبی و فیلمها را داشته باشد. به نظر در ابتدای کار باید هر داستان کوتاهی که می‌خوانید خط اصلی آن را پیدا کنید. طرح سه خطی داستان را برای خودتان بنویسید. این به شما کمک می‌کند ذهن ساختارمندی پیدا کنید و بنویسید. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 05:19:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275992/داستان-باید-دریچه-ای-نو-ساختار-فرم-مخاطب-بگشاید برگزاری ۱۷ جشنواره فرهنگی در هفته قرآن و عترت کهگیلویه و بویراحمد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275990/برگزاری-۱۷-جشنواره-فرهنگی-هفته-قرآن-عترت-کهگیلویه-بویراحمد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کهگیلویه و بویراحمد به نقل از روابط عمومی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کهگیلویه و بویراحمد، جان‌محمد خوب‌پور گفت: هر ساله یک برنامه شاخص قرآنی به استان کهگیلویه و بویراحمد واگذار می‌شود که سال گذشته جشن رمضان با اجرای بیش از ١٠٠ برنامه در سطح شهرستان‌های استان برگزار شد. وی اظهار داشت: این جشن در قالب محافل انس با قرآن، برنامه‌های هنری، نمایشگاه قرآن و تجلیل بیش از ٣٠٠ فعال قرآنی صورت گرفت. مدیر اداره قرآن و عترت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان با بیان اینکه امسال جشن رمضان به استان واگذار نشد، ادامه داد: امسال هفته قرآن و عترت را داریم که در ماه مبارک رمضان نشست‌های آن برگزار می‌شود. این مسئول فرهنگی و قرآنی یکی ار پیشنهادها برای هفته قرآن و عترت را بحث آموزش دانست و اضافه کرد: آموزش‌های تخصصی از طرف اساتید موسسات قرآنی در سطح شهرستان‌ها برای افرادی که اشتیاق حضور دارند، برگزار شود. ]]> استان‌ها Tue, 21 May 2019 04:36:25 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275990/برگزاری-۱۷-جشنواره-فرهنگی-هفته-قرآن-عترت-کهگیلویه-بویراحمد دومین دوره جایزه ادبی محمد قهرمان برگزیده نداشت http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275961/دومین-دوره-جایزه-ادبی-محمد-قهرمان-برگزیده-نداشت به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، دومین دوره جایزه ادبی محمد قهرمان، روز یکشنبه 29 اردیبهشت ماه در تالار شریعتی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد اما در نهایت، هیچ اثری حائز عنوان برگزیده نشد و تنها کتاب رسائل طغرای مشهدی، با تصحیح سید محمد صاحبی، به عنوان اثر شایسته تقدیر معرفی شد.  سلمان ساکت، رئیس مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسی مشهد در این مراسم، محدود نبودن مفاخر دانشگاه فردوسی به اعضای هیئت علمی را مایه افتخار دانست و گفت: خاک این سرزمین، خراسان و این دانشگاه چنان بود که کارمندان برجسته‌ای مثل استاد محمد قهرمان در آن ظهور کردند که ما در ردیف سرآمدان دانشگاه از آن‌ها تجلیل کنیم. وی، استاد قهرمان را سرآمد در حوزه تصحیحات سبک هندی، غزل معاصر و حوزه محلی سرایی معرفی کرد و افزود: در دوره‌ای که بسیاری از دپارتمان‌های ما سبک هندی رانده می‌شد، استاد محمد قهرمان در گوشه‌ای از کتابخانه، دست به تصحیح این آثار زد و از این جهت حق بزرگی بر گردن زبان و ادبیات فارسی دارد. وی که دبیر هیئت داوران جایزه ادبی محمد قهرمان است، از ارسال 6 اثر به دبیرخانه این جایزه خبر داد و گفت: از پارسال 6 اثر شامل 3 کتاب در قالب تصحیح متن با عنوان‌های شهریارنامه، تذکره خیرالبیان و رسائل طغرای مشهدی، و 3 پایان نامه با عنوان‌های بررسی دگرگونی قافیه در سبک هندی، گذر عمر در دیوان صائب تبریزی و تحقیق در کانون ادبی هرات به دبیرخانه ارسال شد که با بررسی‌های انجام شده توسط هیئت داوران، هیچ اثری به عنوان برگزیده انتخاب نشد و تنها کتاب رسائل طغرای مشهدی اثر محمد صاحبی از پژوهشگران فرهنگستان زبان و ادب فارسی شایسته تقدیر معرفی شد. رئیس مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسی همچنین از انتشار این کتاب در مجموعه انتشارات کتابخانه مجلس خبر داد و گفت: انتشار این کتاب در مجموعه انتشارات کتابخانه مجلس نشان از توجه ویژه این دوستان به عرصه‌های مختلف ادبیات به خصوص سبک کمتر توجه شده هندی است. وی در ادامه گفت: بر اساس تصمیم هیئت داوران، آیین نامه جایزه را به جایزه دوسالانه تغییر دادیم تا پژوهش‌های فاخرتری را شاهد باشیم. هم چنین به دو بخش اصلی جشنواره، سبک هندی و ادبیات اصفهانی بخش سومی هم در پایان‌نامه‌ها و کتاب‌ها با عنوان زندگی‌نامه ،آثار و اشعار استاد قهرمان اضافه کردیم. استاد قهرمان؛ کتابداری که با کتاب زندگی کرد در ادامه این مراسم  جعفر یاحقی استاد دانشگاه فردوسی و داور جایزه ادبی استاد قهرمان گفت: در فضای خراسان از استاد قهرمان که 27 سال کتابخانه دانشکده ادبیات را مدیریت کرد یادگارهای زیادی برجای مانده،کتابداری که نه تنها از کتاب‌ها حفاظت کرد بلکه با کتاب زندگی کرد، کتاب نوشت و بر کتابخانه افزود. یاحقی کتابخانه استاد قهرمان را بخشی از میراث فرهنگی ایران و ادبیات فارسی دانست و افزود: بی شک استاد قهرمان  متولی ادبیات در سبک هندی و ستونی در خراسان به عنوان شاعر و ادیب بود. در زمانی که قهرمان از سبک هندی دفاع می‌کرد بسیاری از افراد این سبک را رد می‌کردند و با توجه به اینکه هنوز هم این سبک خوب جا نیافتاده است؛ این جایزه برای زنده نگه داشتن سبک هندی اهمیت ویژه‌ای دارد. یاحقی از برگزاری جلساتی در فرهنگسرای فردوسی به پاس زنده نگه داشتن جلسات ادبی در منزل استاد قهرمان خبر داد و گفت: جلسات انجمن ادبی در منزل استاد قهرمان پایگاهی برای اندیشمندان و ادیبان و نقطه اتصال تمام ادب دوستان در داخل و خارج کشور بود که به مدت 50 سال توسط ایشان اداره می‌شد و امیدواریم با ادامه دادن این جلسات در فرهنگ سرای فردوسی و به مدیریت محقق نیشابوری همان مسیری را که مرحوم قهرمان دنبال می‌کرد، ادامه دهیم. در ابتدا نیز محسن ذاکرالحسینی (پرند) پژوهشگر فرهنگستان زبان و ادب پارسی مصحح و شاعر برجسته به معرفی پژوهش خود با عنوان دیباچه‌ای از سفینه صائب یا بیاض پرداخت و با اشاره به حضور شعرهای فردوسی در این سفینه، گردآوری شعرهای غیرشاهنامه فردوسی را در پژوهش‌ها و پایان نامه‌ها ضروری دانست. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 09:24:40 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275961/دومین-دوره-جایزه-ادبی-محمد-قهرمان-برگزیده-نداشت 6 یادداشت از 6 نویسنده در نکوداشت پدر داستان‌نویسی گلستان http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275949/6-یادداشت-نویسنده-نکوداشت-پدر-داستان-نویسی-گلستان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، آنچه می‌خوانید یادداشت چند تن از نویسندگان نام‌آشنای کشوری به مناسبت سالروز 77 سالگی سیدحسین میر کاظمی، پدر داستان‌نویسی گرگان و استان گلستان است که در نشست بزرگداشت وی در خانه ادبیات داستانی گرگان از سوی آن‌ها خوانده شد.   ابراهیم حسن‌بیگی (نویسنده و مؤلف بیش از 100 عنوان کتاب رمان، داستان کوتاه و داستان کودک و نوجوان) سال 1368 نخستين آشنایی و دیدارم با نادر ابراهیمی بود در حاشیه کنفرانسی در شیراز. وقتی فهمید بچه گرگانم بلافاصله گفت: «به‌به! همشهری سیدحسین میرکاظمی هستی.» برایم جالب بود. او میر کاظمی را خوب می‌شناخت. حرف از میرکاظمی که پیش آمد، خاطره‌ای از ایشان را نقل کردم. گفتم: «من خودم را مدیون میرکاظمی می‌دانم در نوشتن. سال 58 من ساکن بندر ترکمن بودم. شنیدم میرکاظمی در گرگان کانون نویسندگان و شاعران را راه‌اندازی کرده است. علاقه‌ام سرودن شعر بود و ثبت‌نام کردم در کلاس آموزش شعر. استادش آقای قاری بود و از ایشان بسیار آموختم. یک روز قاری به کلاس نیامد. حیفم آمد برگردم بندر ترکمن. رفتم توی کلاس داستان‌نویسی میرکاظمی نشستم؛ و این شروع داستان‌نویسی من بود. از داستان‌هایی که در حال و هوای ترکمن‌صحرا می‌نوشتم، خوشش می‌آمد و تشویقم می‌کرد. این شد که به کلاس‌های شعر نرفتم و شدم داستان‌نویس.» نادر ابراهیمی بعدها هم چند باری میرکاظمی را ستود. از رمان «یورت» او خیلی خوشش آمده بود و از کارهایش در مثل‌ها و افسانه‌های بومی منطقه. از نادر ابراهیمی گفتم تا شاهد مثالی بیاورم برای بزرگ بودن میرکاظمی. خواستم بگویم ما نویسنده‌ای در سطح ملی داریم که هیچ‌وقت به او افتخار نکرده‌ایم. شاید او را در کنج کتاب‌فروشی‌اش دیده‌ایم و نشناخته‌ایمش. شاید هرگز حالش را نپرسیده‌ایم. میرکاظمی این روزها دوران کهولتش را می‌گذارند. لابد با خاطره‌هایش زنده است و به نوشته‌هایش افتخار می‌کند. او نمی‌پذیرد که برایش برنامه بزرگداشت بگیرند. چون بیش‌ از اندازه متواضع است. بیش‌ از اندازه شهرت و در دیدرس بودن می‌پرهیزد؛ اما گاهی انزواطلبی هنرمندان اعتراض به شرایط موجود است. اعتراض به شرایط بد فرهنگی و نامهربانی‌ها مدیرانی که بود و نبود هنرمندان‌شان علی‌السویه است. اما شک نکنید که میرکاظمی‌ها و محمدرضا لطفی‌ها می‌مانند. چه ما برای آن‌ها بزرگداشت بگیریم چه نگیریم. چراکه آن‌ها «یورتی» برای خودساخته‌اند که با هیچ زلزله و سیلی از بین نمی‌رود.   سیدمحمد میرموسوی، داستان‌نویس گرگانی «چه کسی باور می‌کند من فوتبالیست بزرگی هستم»، داستانی است از استاد سیدحسین‌میرکاظمی که در قبل انقلاب ۵٧ برای کودکان و نوجوان منتشرشده بود. داستان پسر معلولی است که آرزو دارد فوتبالیست بزرگی شود و در رویای خودش حتی با تیم‌های بزرگ دنیا مسابقه می‌دهد و شکستشان می‌دهد و در این رؤیا و واگویی‌های درونی مشعوف می‌شود.     تا آن زمان شرح واگویی‌های درونی و بازگشت به گذشته در ادبیات کودکان مرسوم نبوده و شاید بتوان گفت از کارهای نو و تازه آن روزگار بود. از کتاب‌های زیبا و خواندنی آن روزگار «مثل عاشورا» و «کفچه مار» و «پرنده‌ها چرا به‌دلخواه نمی‌خوانند» را می‌توان نام برد و هنوز هم تازه و خواندنی هستند. تولد سرآمد و پدر ادبیات داستانی از گلستان را به همه اهل قلم تبریک می‌گویم.     عبدالصالح پاک، نویسنده ترکمن گلستانی و مؤلف آثار متعدد داستانی «سایه‌بانی برای همه» ناگهان تصمیم گرفته بودم افسانه‌های منطقه ترکمن‌نشین استان گلستان را جمع‌آوری و مکتوب کنم. تصمیمی که برای انجام آن حاضر بودم از نوشتن داستان و رمان دست بردارم و روستا به روستا با پای پیاده بروم و افسانه‌های مانده در سینه‌های مردم این دیار که در حال فراموشی بود، جانی دوباره بدهم. تصمیم سختی بود و دشوار. با هر قدمی که برمی‌داشتم، موانع بیشتر می‌شد تا حمایت. اصلاً روی حمایت هیچ‌کسی حساب باز نکرده بودم. عشقی بود که در دلم روشن‌شده بود و روزبه‌روز آتش آن شعله‌ورتر می‌شد. در آغاز راه بودم که اسمی به گوشم خورد. اسمی که خیلی برایم آشنا و خوش‌آهنگ بود؛ ولی فقط اسم بود و بس. باید اول صاحب اسم را پیدا می‌کردم و به سراغش می‌رفتم. گشتی در «یورت» زدم. نه یک‌بار نه دو بار بلکه چندین بار. هر بار که به سراغ آن می‌رفتم نام «سیدحسین میرکاظمی» صیقل می‌خورد و درخشان‌تر می‌شد. در یکی از این گشت‌وگذارها چشمم به افسانه‌های زیبایی خورد که نام سیدحسین میرکاظمی بر تارک آن می‌درخشید. معطل نکردم و به دیدارش شتافتم. یادم می‌آید عصر دل‌انگیزی بود. احساس می‌کردم مردم لباس‌های زیبای خود را پوشیده و برای شرکت در جشنی بزرگ می‌روند. من هم در میان مردم با قدم‌های پر از تردید به سوی قرارگاه خودم با جناب میرکاظمی می‌رفتم. آدرس سرراست‌تر از آن چیزی بود که می‌پنداشتم. وقتی نگاهی به داخل کتاب‌فروشی کوچک، در پاساژ ولیعصر گرگان انداختم، مردی را دیدم آرام در صندلی خود فرورفته و در حال خواندن کتاب است. با نخستين سلام و احوال‌پرسی احساس کردم که سال‌های سال است که دوستی عمیق بین من و او برقرار است. شاید هم این‌گونه بود و خودم خبر نداشتم. کم‌کم رفت‌وآمد من بیشتر و بیشتر شد. در هر دیدار خیلی حرف می‌زدیم. درباره داستان و افسانه و هنر. خیلی زود دریافتم که حرف‌های او هر کدام دانشی است که در طول فعالیت ادبی چه داستان‌نویسی و چه بازنویسی افسانه خیلی به کارم خواهد آمد و چه خوب هم به کارم آمد. فهمیدم که افسانه چارچوب خاص خودش را دارد و داستان روش و تعریف خاص خودش را. خیلی ساده می‌خواهم بگویم؛ تا آنجا که توانستم از او آموختم. آموختم هر هنری زبان خاص خودش را دارد. هر افسانه‌ای زبان خاص خودش را دارد. هر داستان، داستان خاص خودش را دارد. یک روز که از هر دری حرف می‌زدیم و صحبت ما گل انداخته بود، نمی‌دانم شاید از موانع و سختی و کارشکنی برخی‌ها که ادعای کار فرهنگی می‌کردند و مخالف فرهنگ بودند، نالیده باشم. خودش هم شاید از دست برخی‌ها رنجیده باشد ولی هیچ‌وقت از کسی ننالیده بود و از کسی درخواست حمایت نکرده بوده. وقتی حرف‌هایم شاید به آنجا کشیده باشد که از کسی یا از حرفی رنجیده باشم و ماجرا برخلاف میلم پیش رفته باشد، او مثل همیشه همان لبخند همیشگی‌اش را بر لب آورد و گفت: «به کار و زندگی خودت مشغول باش! تصور کن نه کسی هست و نه‌حرفی شنیدی.» راست می‌گفت. باید به کار خود مشغول می‌بودم. همان یک جمله به‌طورکلی نگاهم را به مقوله‌ی فرهنگ و آدم‌های مدعی فرهنگ دگرگون کرد و مرا در تصمیمی که گرفته بودم مصمم‌تر کرد. بعدازآن، از حرف‌های زیبای آقای میرکاظمی عزیز سایه بانی برای خود ساختم که از هر چیزی مرا در امان نگه دارد و بعدها متوجه شدم که او برای همه‌ی اهل فرهنگ سایه‌بانی است دائمی که آن‌ها را از هر گزندی در امان نگه می‌دارد.    ارازمحمد سارلی، استاد دانشگاه، نویسنده و مدیر نشر مختوم قلی فراغی   «نویسنده‌ای که رگ‌های قلمش را به دل صحرا سپرد» استاد سیدحسین میرکاظمی، از پیشگامان قلم استان گلستان در نیم‌قرن اخیر است. خدمت قلمی او چنان تأثیرگذار بوده که نسل انقلاب و پس‌ازآن هر یک بخش‌هایی از عطر واژه‌ها، اصطلاحات و تم‌های کتاب‌هایش را در صندوق سینه‌ی خود حس می‌کنند. یکی از ویژگی‌های ممتاز استاد که در آن سال‌ها توجهم را جلب کرد، نگاه عادلانه وی به همه اقوام استان و بالأخص ترکمنان بود. به همین جهت وی هوشمندانه در کتاب «گندم شورا» چالش سخت ترکمنان را با مسئله زمین به نمایش گذاشت. کتاب «یورت» شاهکار بزرگی از عشق و عاطفه است که آفریننده اثر استاد میرکاظمی ـ علاوه بر دیگر کتاب‌هایش چون «آلامان» ـ تقدیم ترکمنان هم استانی خود کرده است. عشقی که قهرمان اصلی آن «آبای» نام رمزینه شاعر ملی قزاق‌ها را با خود دارد تا نشان دهد که مردمان نجیب قزاق محله‌های گرگان، گنبد و بندر ترکمن نیز جایی در قلب این داستان دارند. او در بسیاری از قصه‌های خود در کنار تم‌های گرگانی، پرسوناژهای ترکمنی را به تصویرگری دستان هنرمندش سپرده است. آری درست است که استاد در نقاش زبردست و بی‌نظیر است. به همان میزان نیز پلان‌های داستان‌های خود را ماهرانه نقاشی نموده، درنهایت تصویری واقعی از جامعه موردنظر به دست می‌دهد. زحمات وی در رمان «یورت» چنان به واقعیت نزدیک است که خواننده حس می‌کند که در بین ترکمنان می‌زید و خود بخشی از شخصیت‌های داستان است. بجاست تا این نکته را یادآور شوم که استاد میرکاظمی در طول این پنجاه سال خدمت قلمی، با ترکمنان اهل فرهنگ و قلم به‌طور مداوم ارتباط و نشست‌وبرخاست‌های علمی مفیدی داشته، به تبادل معلومات و تجارب پرداخته‌اند. این جهت وی چون نادر ابراهیمی که برای نوشتن مجموعه رمان «آتش بدون دود» سالیانی در بین ترکمنان زندگی نمود؛ تا با شناخت از اجتماع و محیط، کاری ماندگار ارائه نماید؛ استاد نیز به برکت این نوع روابط، تصاویر موفقی را از زندگی ترکمنان ارائه کرده‌اند. در پایان دوست دارم این جمله را به عنوان تکمله «گرامیداشت هفتادوهفتمین سال تولدشان»، باافتخار عرض نمایم که وی یک نویسنده گرگانی است، لیکن در طول این سال‌های طولانی هرگز ترکمن‌صحرا را فراموش نکرد و به پندار راقم این سطور، وی حتی عاشق صحرا بود و هست. چون که رگ‌های قلمش را به دل صحرا سپرده بود و تپش آن را در تک‌تک آثار وی می‌توان مشاهده کرد.   یوسف قوجق، نویسنده و روزنامه‌نگار گلستانی   «عمر پربرکتش دراز و تراوش قلمش مستدام باد» اندر حکایت آن‌که پیش می‌رفت و آن‌که پس می‌رفت! قلمی شد به قلم حقیر، به افتخار استاد میرکاظمی   ... فکر نمی‌کردم این بار به درِ بسته بخورم، اما قفل بود در. گفتم لابد رفته جایی. اداره فرهنگی، چاپخانه‌ای، پستخانه‌ای، مرکز توزیع کتاب‌ها، مطبعه‌ای و ... گفتم به خودم، هر جا رفته، حتم برمی‌گردد. بی‌هیچ هدفی، مغازه‌های پس و پیش‌اش را گشتم. جوانکی پشت پیشخوان، دستش آزاد بود. کار خاصی نداشت گمانم. لابد می‌دانست همسایه‌اش کجا رفته. سراغش را گرفتم.   گفتم: «ببخشید، آقای میرکاظمی...؟» گفت: «ته پاساژ. کتابفروشیِ...» گفتم: «می‌دانم جوان. می‌شناسمش.» و گفتم: «قفله درِ کتابفروشی. کی برمی‌گرده؟» گفت: «خانمش بود. می‌آمد هر روز. امروز شاید...» پرسیدم: «پس، استاد میرکاظمی...» گفت: «چند روزی نیامده. فکر کنم ناخوش شده.» نگرانش شدم. پیش‌تر، چند بار، به پاساژ رفته بودم و کتابفروشی‌اش را دیده بودم. هر بار هم، به گرمی، صمیمی، پُر شور و حرارت، نشسته بودیم ساعتی به گپ و گفتی صمیمی. موبایلی نداشتم. یعنی اصلاَ خط موبایلی نداشت تا شماره‌اش را حفظ کنم. لابد عادتش بود استاد. لابد برای آرامش، یا فراز از دغدغه‌ها، یا... . دلیلی نمی‌بینم بپرسم. بعضی‌ها از کوچه‌باغ کتاب و ساکنین اهالی قلم، این‌گونه هستند. تلفن خانه‌شان را داده بود. زنگ که زدم، گفتم «استاد میرکاظمی!؟...» گفتم البته، که کی هستم. گرم گفت: «به‌به آقای...» و همان چاق‌سلامتی گرم و مهربان. گفت چند روزکی به تخت بیمارستان افتادم و... صدایش خوب بود. فهمیدم الان حالش خوب است شکر خدا. گفت: «... به ندرت می‌آیم کتابفروشی. خانمم و...» دلم شدید هوای استاد به سرم زده. خوب هم به دلم زده. فهمید انگار که دلم می‌خواهد. تعارف نمی‌کرد. دعوتم کرد به خانه‌اش. ... رسیدم خانه‌شان. دیدم آمد دم در. صدای صمیمی و گرمش را اگر نمی‌شنیدم، جایی دیگر اگر می‌دیدم‌شان، شاید نمی‌شناختم‌شان. حتم نمی‌شناختم. چیزی در صورت نازنین‌شان کم بود. فهمید با تعجب نگاه به صورتش کردم. با خنده‌ای ریز، گفتم: «استاد! بروت؟!» خندید. گفت: «آهان. بله، بروت! سبیل را برداشتم.» دیده بوسی کردیم و نشستیم مقابل هم. گفت: «چه می‌کنی؟» چیزهایی می‌دانست و می‌دانستم. شنیده بود از ماجرای مراسم رونمایی از کتاب، در تالار فخرالدین اسعد گرگانی که آن روز، دُردانه‌های اهالی کتاب از تهران آمده بودند به حرمت قلم و مراسم، مثل علی‌محمد مودب، علی‌اصغر عزتی، ابراهیم حسن بیگی، محمدرضا بایرامی و ... یادم نیست از استاد میرکاظمی از که شنیده. سکوت کرد و گذاشت حرف بزنم. حرف بزنم تا لابد سبک بشوم. خیلی چیزها گفتم از نامرادها و نامرادی‌ها. میرکاظمی نویسنده‌ی دردمند و فهیمی است. فهمیده بود انگار که باید حرف بزنم. خیلی گفتم از آن‌چه شده بود. دیدم بلند شد. بوسیدم و بوسیدم‌شان. پرسید: «گلستانی هستی. پنبه‌ی نسوز که می‌دانی. نمی‌دانی؟» می‌دانستم. سر تکان دادم که می‌دانم. گفت: «یادت باشد که باید پنبه‌ی نسوز باشی! فهمیدی؟!» فهمانده بود. خوب هم فهمانده بود. بعدها چند بار که در تهران بودم، زنگ زده بود برای چاق‌سلامتی و چقدر سرخ شده بودم از عرق شرمی که افتاده بود به پیشانی‌ام. از کار بزرگی که کرده بود و از تلفنی هرچند وقت، باید می‌زدم و نزده بودم. همان موقع، فهمیدم آدم‌های بزرگ، همیشه درحال تعلیم و آموزش‌اند. بلند که شدم، با خنده گفت: «با ترکمن‌ها خرده حسابی داشتم که تسویه شد!» نفهمیدم. نمی‌شد بفهمم. با لبخند گفت: «من رُمان یورت را درباره‌ی ترکمن‌ها نوشتم و تو رُمانی نوشتی درباره‌ی پنج آذر! پس، به عبارتی تسویه شدیم.» و گفت: «من باید همت می‌کردم و می‌نوشتم، اما تو نوشتی. حالا هم ...» بی‌تعارف گفتم: «مقایسه نادرستی است استاد! یورت شما کجا، قلم الکن من کجا!» ... از آن‌جا که آمدم بیرون، سری به یکی از سازمان‌های ادبی و فرهنگی زدم. دوستم رئیسش بود. ارادتی با هم داشتیم و او خواسته بود هر وقت به گرگان آمدم، درباره‌ی داستان صحبت‌هایی کنیم و یاد بگیریم از هم. یادم نیست چندمین نشست بود، اما خوب یادم مانده که نشستیم و صحبت کردیم. یادم هست، داستان «گناه» بود یا «بچه‌ی مردم» از جلال، که بنشینیم برای صحبت. جوانکی گفت: «جلال مگر داستان‌نویس است؟!» از حرفی که شنیدم، وا رفتم. حرفی نزدم و کمی درباره لحن روایت صحبت کردیم و ... گریزی زدم به عناصر بومی داستان‌ها و... چون ساعتی پیش از استاد میرکاظمی آمده بودم، از یورت گفتم و داستان‌های کوتاهش و افسانه‌های بومی و ... عجیب بود که هیچ نمی‌شناختند. عمق فاجعه را فهمیدم. نه یورت را می‌شناختند و نه داستان‌نویسی بنام و پیشکسوت به اسم سیدحسین میرکاظمی! بی‌تعارف، از مظلومیت استاد، سخت ناراحت شدم و حیرت کردم. یاد حرفی افتادم که بارها گفته بود. «باید پنبه‌ی نسوز باشی! باید...» دلم می‌خواهد ... نویسندگان جوان... نه. اشتباه کردم. دلم هیچ نمی‌خواهد. اصلا هیچ نمی‌خواهد. حکایت کهنه و همیشگی است. حکایت همان که پیش می‌رفت و آن‌که پس می‌رفت. پیشکسوت قطعاَ پیش می‌رود و در صدر نشیند. (صدر البته مهم‌تر، همان «دل» است و صدر مجلس هم البته مقصود است) خدا را شکر، ما که نویسندگان اوایل دهه‌ی هفتادیم، داستان خیلی می‌خواندیم. فرقی نمی‌کرد از چه طیف و نحله‌ای بودند. مهم، داستان و رمان نوشته بودند. آن‌چه مهم بود، یادگیری فوت و فن کارها بود و شناخت پیچ و خم جاده‌ی سنگلاخ داستان‌ها، که پیشکسوتان ادبیات داستانی برایمان هموار کرده بودند. آرزو می‌کنم پیشکسوت ادبیات داستانی استان گلستان، آقای سیدحسین میرکاظمی همواره در صحت و سلامت باشند و سال‌ها برای ما بدرخشند و ما به بودنش مباهات کنیم.     مهرداد صدقی، نویسنده، طنزپرداز و عضو هیات علمی دانشگاه گنبدکاووس  سال ۸۴ برای جشنواره‌ای عازم کرمان بودم. توی هواپیما وقتی بغل‌دستی‌ام که حالا خبرنگار زبده و معروفی شده، پرسید «از کجا می‌آیی؟» پاسخ دادم «گرگان» و او هم گفت «شهر حسین میرکاظمی». بعد از جشنواره، وقتی به گرگان برگشتم رمان «یورت» را خریدم و خواندم و به قلم رشک‌برانگیز نویسنده غبطه خوردم. چند باری به آقای میرکاظمی سر زدم تا از او یاد بگیرم. هم راجع به عادات نوشتن و هم آداب نویسندگی. بعید می‌دانم ایشان مرا به خاطر بیاورد اما راهنمایی‌های ارزنده‌اش را هرگز از یاد نخواهم برد. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 09:07:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275949/6-یادداشت-نویسنده-نکوداشت-پدر-داستان-نویسی-گلستان تعویض قرآن‌های فرسوده با قرآن‌های نو در نمایشگاه قرآن و عترت استان قم http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275917/تعویض-قرآن-های-فرسوده-نو-نمایشگاه-قرآن-عترت-استان-قم روح‌الله کریمی، رئیس اداره فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، درباره فعالیت غرفه تعویض قرآن‌های فرسوده در هفتمین نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌های دیجیتال این استان، گفت: اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی از دوره اول این نمایشگاه غرفه‌ای را تحت عنوان تعویض قرآن‌های فرسوده تدارک دید که مردم در قبال تحویل قرآن‌های فرسوده، بدون پرداخت هزینه‌ای یک جلد قرآن نو هدیه می‌گرفتند. وی افزود: با توجه به استقبال عمومی از این برنامه، امسال نیز با راه‌اندازی غرفه این امکان فراهم شد تا مردم قرآن‌های فرسوده خود را تعویض کنند. رئیس اداره فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به روند صعودی قیمت کاغذ گفت: با توجه به بالا بودن قیمت کاغذ تصمیم گرفته شد در مرحله اول، هزار جلد کلام‌الله مجید اهدا و در صورت استقبال مردم مرحله دوم نیز اجرا شود. کریمی با تشریح اینکه طرح مورد نظر مخصوص قرآن‌های خانگی است، افزود: درخواست ما از شهروندان این است که قرآن‌ها را به صورت عمده به نمایشگاه نیاورند چرا که در این صورت، تعویض این قرآن‌ها با قرآن‌های نو، از عهده این اداره کل خارج است؛ بنابراین به ازاء هر نفر یک قرآن اهدا می‌شود. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 07:13:02 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275917/تعویض-قرآن-های-فرسوده-نو-نمایشگاه-قرآن-عترت-استان-قم برنامه‌های دیدار با اصحاب قلم در نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275937/برنامه-های-دیدار-اصحاب-قلم-نمایشگاه-دستاوردهای-قرآنی-دفتر-تبلیغات-اسلامی-حوزه-علمیه حجت‌الاسلام و المسلمین موسی‌الرضا تیموری، مسئول نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با اشاره به اینکه از جمله برنامه‌های این نمایشگاه، دیدار با اصحاب قلم ویژه قرآن‌پژوهان است، گفت: برنامه‌های دیدار با اصحاب قلم ویژه قرآن‌پژوهان در نمایشگاه قرآنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در دو نوبت صبح (ساعت 10 تا 12) و شب (ساعت 22 تا 24) برگزار می‌شود. وی جدول زمانبندی برنامه‌های این دیدارها را به شرح زیر اعلام کرد: دوشنبه 30 اردیبهشت ماه، در نوبت صبح دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین علی اکبر مومنی، پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی صاحب اثر امید در زندگی از منظر قرآن دوشنبه 30 اردیبهشت ماه، در نوبت شب دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین علی اسدی، عضو هیات علمی پژوهشگاه، مولف اثر مواجهه آیات و روایات با جنبه های منفی فرهنگ‌پذیری سه‌شنبه 31 اردیبهشت ماه، در نوبت صبح دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین مرتضی دانشمند، پژوهشگر پژوهشگاه صاحب اثر پیام‌های آسمانی جزء 30 و دفتر اول سه‌شنبه 31 اردیبهشت ماه، در نوبت شب دیدار با فاضل ارجمند سیدعلی هاشمی، پژوهشگرپژوهشگاه نویسنده اثر اعجاز هماهنگی آیات قرآن کریم چهارشنبه 1 خرداد ماه، در نوبت صبح دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفی مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و عضو هیات علمی پژوهشگاه مولف اثر  فقه قرائت چهارشنبه 1 خرداد ماه، در نوبت شب دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین حسینعلی یوسف زاده، پژوهشگرپژوهشگاه نویسنده اثر امامت وپیشوایی از منظر قرآن کریم پنج‌شنبه 2 خرداد ماه، در نوبت صبح دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین مجید پورطباطبایی، عضو هیات علمی پژوهشگاه مولف اثر مطالعات محوری خاورشناسان پنج‌شنبه 2 خرداد ماه، در نوبت شب دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین محمد سحرخوان، عضو هیات علمی پژوهشگاه نویسنده دایره المعارف ‌شنبه 4 خرداد ماه، در نوبت صبح دیدار با حجت‎الاسلام والمسلمین علیجان کریمی، پژوهشگرپژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی نویسنده در آمدی برتربیت هیجانی و عاطفی از منظر قرآن کریم یادآوری می‌شود، نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، همزمان با ماه مبارک رمضان از 28 اردیبهشت ماه لغایت 4 خردادماه برای نمایش عموم دایر است. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 07:10:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275937/برنامه-های-دیدار-اصحاب-قلم-نمایشگاه-دستاوردهای-قرآنی-دفتر-تبلیغات-اسلامی-حوزه-علمیه آثار سیدحسین میرکاظمی نقد و بررسی شد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275950/آثار-سیدحسین-میرکاظمی-نقد-بررسی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، در این نشست که به مناسبت هفتاد و هفتمین سالروز تولد سیدحسین میرکاظمی، استاد داستان‌نویسی گرگان در سالن کوچک تالار فخرالدین اسعد گرگانی برگزار شد، علی بایزیدی، پژوهشگر تاریخ و فرهنگ، سیدمهدی جلیلی، پژوهشگر و منتقد ادبی، فرزاد خدنگ، مسئول دبیرخانه ادبیات داستانی گرگان و دبیر انجمن‌های ادبی استان گلستان و سعید سوخته‌سرایی، دبیر انجمن دورهمی کتاب‌خوانی یادگیری گرگان درباره شخصیت ادبی و آثار سید حسین میرکاظمی سخن گفتند. در ابتدای نشست، علی بایزیدی، نویسنده، پژوهشگر و مدیرمسئول و صاحب امتیاز فصلنامه استارباد، گفت: سیدحسین میرکاظمی نوه مرحوم شیخ محمداسماعیل مجتهد قاضی استرآبادی از رهبران نهضت مشروطه در گرگان است. وی افزود: مرحوم نعمت‌الله قاضی مشهور به شکیب که در دوران پهلوی از نمایندگان مجلس ملی بود و در حوزه آثار پژوهشی تاریخ و ادبی و نویسندگی نیز فعال و پرکار بود، فرزند همین شیخ اسماعیل مجتهد است که در سال 1372 درگذشت. کتاب «به سوی سیمرغ» درباره‌ی زندگی شیخ عطار از آثار مهم اوست. این نویسنده و پژوهشگر جوان ادامه داد: از دیدگاه من زندگی حرفه‌ای استاد میرکاظمی را می‌توان به سه مقطع تقسیم کرد. اول از 1341 تا 1357، دوم از 1358 تا 1373 و سوم از 1373 تاکنون. در مقطع اول، میرکاظمی به استخدام آموزش و پرورش درمی‌آید و بعد نخستین کتابش «دانش و بینش در روستا» را می‌نویسد که با همین نخستین کتاب، نخستین جایزه‌اش را نیز از وزارت آموزش و پرورش وقت دریافت می‌کند. او در نی تپه از توابع فندرسک مشغول به تدریس کودکان روستایی بود و تحت تأثیر همین امر، کتاب نخستش را نگاشت. از دیگر آثار او در این دوره، «آلامان» ـ که به زبان آلمانی هم ترجمه‌شده است ـ، «چه کسی فکر می‌کرد که من فوتبالیست می‌شوم» و «کفچه مار» را می‌توان نام برد. مقطع اول زندگی میرکاظمی با فعالیت‌های سیاسی ـ اجتماعی وی و دیگر معلمان وقت، بر ضد رژیم پهلوی و تشکیل جامعه معلمان و درنهایت دستگیری توسط ساواک در سحرگاه 21 آبان 1357 به پایان می‌رسد. وی افزود: مقطع دوم زندگی میرکاظمی از فروردین 1358 با تشکیل کانون نویسندگان و شاعران گرگان به همراه برادران قاری، مرحوم علی‌اکبر ابراهیم‌زاده و پرویز کریمی در دفتر پانزده متری مهرآیین آغاز می‌شود. این کانون با وجود عمر کوتاه 3 ساله، از تأثیرگذاری فراوانی برخوردار بود. انتشار مجله فرهنگی کتاب فصل در سه مجلد و برگزاری کلاس‌های داستان‌نویسی و شعر و عکاسی از دیگر خروجی‌های این کانون بود. یکی از مهم‌ترین محصولات این کانون، ابراهیم حسن بیگی داستان‌نویس مشهور معاصر است که با انتشار 114 عنوان کتاب داستان، از نامداران این عرصه است. بایزیدی ادامه داد: مقطع دوم زندگی میرکاظمی با انتشار مجله فصل گرگان در سال 1369 و البته نگارش رمان مشهور «یورت» و دریافت جایزه قلم زرین مجله گردون به پایان می‌رسد. در این فاصله کتاب‌های مختلفی توسط وی انتشار می‌یابد به خصوص در حوزه‌ی افسانه‌های عامیانه و فولکلور. وی همچنین عنوان کرد: مقطع سوم زندگی استاد میرکاظمی از سال 1373 با راه‌اندازی کتاب‌فروشی و انتشارات آژینه آغاز می‌شود. او در این مقطع به صورت حرفه‌ای‌تری به انتشار کتاب‌های داستان و قصه‌های عامیانه می‌پردازد. آثار میرکاظمی تاکنون افزون از سی عنوان کتاب است. البته وی در بهار سال 1396 مجبور به تعطیلی کتاب‌فروشی می‌شود. لکن با وجود خانه‌نشینی همچنان به نگارش مقاله و داستان مشغول است. بایزیدی در پایان به ویژگی‌های شاخص و برجسته‌ی زندگی استاد میرکاظمی در گردآوری و انتشار افسانه‌ها و داستان‌های عامیانه اشاره کرد و گفت: از شاعری و نقاش بودن استاد نیز نباید غافل شد. او همچنین از دوستان و حضار درخواست کرد تا برای انتشار ویژه‌نامه‌ای برای زندگی استاد میرکاظمی در فصلنامه استارباد، او را یاری دهند. سیدمهدی جلیلی، پژوهشگر و منتقد ادبی و دبیر انجمن شعر و ادب گرگان نیز در این نشست، معیارهای بزرگی یک چهره موفق را مطرح و به تحلیل جایگاه میرکاظمی پرداخت و گفت: زندگی، آثار، اندیشه‌ها، حوزه‌های فعالیت، نهادسازی و همکاری با نهادها، تربیت شاگردان و ... معیارهای ارزیابی اهمیت و اثرگذاری یک شخصیت می‌تواند باشد. دبیر انجمن شعر و ادب گرگان افزود: استاد میرکاظمی، زندگی خستگی‌ناپذیری داشته و انتشار 32 عنوان کتاب درزمینهٔ داستان، افسانه‌های شمال، ادبیات کودکان و مسائل تربیتی نشانگر زندگی پُربار اوست که اندیشه‌های این نویسنده را در خود دارد. وی، ایجاد کانون نویسندگان و شاعران گرگان و انتشار مجموعه کتاب فصل، حاوی آثار نویسندگان گرگان در سه مجلد و ایجاد انتشارات آژینه در گرگان را نشانه توجه او به نهادسازی دانست و افزود: وجود نهاد کانون نویسندگان و شاعران موجب بالیدن نسلی نو از نویسندگان و شاعران گرگان شد که آن را مدیون این چهره ادبی برجسته‌ایم که از شاگردان مطرحش، ابراهیم حسن‌بیگی، داستان‌نویس مشهور و عبدالصالح پاک، داستان‌نویس و افسانه نگار ترکمن‌صحرا و بسیاری دیگر از نویسندگان خوب گرگان و گلستان‌اند. جلیلی، وجه دیگر بزرگی میرکاظمی را پرداختن به فرهنگ عامه و گردآوری و انتشار آن‌ها در ادبیاتی فاخر عنوان کرد و گفت: افسانه‌ها، گنجینه ارزشمند فرهنگی و منبع عظیم داستانی‌ هستند که در حال از بین رفتن‌اند، اهمیت این کار میرکاظمی را این‌طور می‌توان ارزیابی کرد که اگر او اقدام به این کار نمی‌کرد آیا کس دیگری وجود داشت که همسنگ تلاش و هنرمندی او به این کار اقدام کند؟ پاسخ قطعاً منفی است. فرزاد خدنگ (داستان‌نویس جوان و دبیر انجمن‌های ادبی استان گلستان) نیز در این نشست از آشنایی خود با این نویسنده و آثار مهم او سخن گفت و پیشنهاد سالروز تولد این استاد داستان‌نویسی به عنوان «روز ادبیات داستانی استان گلستان» را در صورت عملی شدن، بسیار امیدبخش و از زمینه‌های تعالی این هنر در استان گلستان خواند و اظهار کرد: ادبیات و بالأخص ادبیات داستانی استان گلستان با دارا بودن ظرفیت مناسب و بالای کمی و کیفی در نسل‌های مختلف خود می‌تواند به مسیری روشن برای خودش فکر کند. وی تصریح کرد: اما این امر مستلزم تدوین برنامه‌ای برای هم‌افزایی انجمن‌ها، محافل و گعده‌های مختلف ادبی است، یکی از این برنامه‌ها برای شروع این راه طولانی و سخت اما پرامید، می‌تواند پیشنهاد نام‌گذاری ۲۷ اردیبهشت‌ماه، یعنی سالروز تولد استاد سید‌ حسین میرکاظمی به عنوان «روز ادبیات داستانی استان گلستان» باشد؛ روزی که ادبیات داستانی استان گلستان را با داشته‌هایش؛ گذشته و حاضرش به آینده‌ای پرامیدتر پیوند خواهد زد. سعید سوخته‌سرایی (دبیر انجمن دورهمی کتاب‌خوانی یادگیری گرگان) نیز از تجربه باهم‌خوانی رمان «یورت» میرکاظمی در انجمن یادگیری و حضور خالق آن در جمع اعضای این انجمن کتاب‌خوانی گفت و ضمن ارائه گزارشی از فعالیت‌های این انجمن، به ارزش‌های ادبی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی رمان یورت پرداخت و آن را شاهکاری در ادبیات داستانی ایران ارزیابی کرد. وی گفت: یورت رمانی درباره تاریخ استان گلستان از اواخر دوره قاجار تا پهلوی اول است؛ «آبای»، قهرمان این رمان، در طول حوادث داستان به قهرمان شدن می‌رسد، این تدریج در تکامل شخصیت و تبدیل شدن به قهرمان، تفاوت بزرگ هنری رمان یورت است که آن را در کنار هنر نویسندگی با عیار بالای میرکاظمی تبدیل به شاهکاری ادبی می‌کند. سوخته سرایی، با اشاره به نقاش بودن میرکاظمی گفت: تأثیرات نقاش بودن او در تصویرپردازی و تجسم صحنه‌ها و توصیفات دقیق موجب می‌شود ضمن فضاسازی موفق، حوادث رمان، چون فیلمی دل‌انگیز و رنگ رنگ و دقیق، در برابر چشمان خواننده تصویر شود. وی بخش‌هایی از این رمان را برای حاضران خواند و از فصل هشتم «یورت» را که توصیفی از محلات مختلف استرآباد آن روزگار است را از دل‌انگیزترین فصول این رمان برشمرد. اهورا ابراهیم‌زاده، شاعر گرگانی نیز، غزلی تقدیمی به استاد میرکاظمی و «یورت» او قرائت کرد که مرور شاعرانه شخصیت‌های این رمان بود. یادآوری می‌شود، سیدحسین میرکاظمی نویسنده، پژوهشگر، داستان‌نویس، شاعر، محقق ادبیات و داستان‌های عامیانه و فرهنگ فولکلور شهر تاریخی گرگان است و این نشست، پیرو پویش بزرگداشت وی در فضای مجازی شکل گرفت که به بهانه هفتادوهفتمین سالروز تولدش برگزار شد. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 07:09:43 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275950/آثار-سیدحسین-میرکاظمی-نقد-بررسی بزرگترین کتابخانه روستایی کشور سالن مطالعه ندارد! http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275943/بزرگترین-کتابخانه-روستایی-کشور-سالن-مطالعه-ندارد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان جنوبی، مهدی راستگو در این باره گفت: روستای خوانشرف بزرگترین کتابخانه عمومی روستایی کشور را از نظر تعداد کتاب دارد و اگرچه در بین شهرهای خراسان جنوبی نیز بزرگترین است، اما با این وجود باز هم با کمبود فضا مواجه است و سالن مطالعه این کتابخانه محدودیت دارد. وی افزود: در حال حاضر این کتابخانه 250 مترمربع وسعت دارد که قسمت مخزن را شامل می‌شود و سالنی برای مطالعه ندارد. این کتابخانه یک فضای باز دارد که به عنوان بخش مطالعه از آن استفاده می‌شود بنابراین مشارکت بخش‌های دولتی و غیردولتی برای خرید زمین و توسعه آن ضرورت دارد.   رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی نهبندان تاکید کرد: درخواست اعتبار برای توسعه این کتابخانه عمومی سال قبل هم به فرمانداری ارائه شد اما اعتباری برای آن پیش بینی نشد در  حالی که 120 مترمربع توسعه این کتابخانه  حداقل 250 میلیون تومان نیاز دارد. به گفته راستگو، کتابخانه عمومی غلامحسین آسکتی در روستای خوانشرف نهبندان، بیش از 44 هزار جلد کتاب ثبت شده و حدود 5 هزار جلد کتاب ثبت نشده دارد که توسط این خیر مرحوم (غلامحسین آسکتی) اهدا شده است و تعداد منابع آن از کتابخانه‌های عمومی مرکز استان بیشتر است. وی یادآوری کرد: مهمترین مشکل این کتابخانه کمبود فضا است و پس از آن مسئله کمبود منابع کمک آموزشی مطرح می‌شود.   رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی نهبندان همچنین گفت: توسعه کتابخانه محتاج نهی در مرکز شهرستان و به وسعت 120 مترمربع، نیاز به 250 میلیون تومان اعتبار دارد که این عملیات سال 94 شروع شده و طبق قرارداد باید سال گذشته به پایان می‌رسید اما به علت تورم در قیمت‌ها، هزینه مورد نیاز هم افزایش یافت. راستگو توضیح داد: اعتبار اولیه برای این کار 120 میلیون تومان برآورد شده بود که برای توسعه این فضا کافی نبود و با توجه به گرانی باید مبلغ بیشتری پیش بینی می‌شد. در اعتبارات امسال باید درخواست اعتبار شود تا رقمی پیش بینی و پروژه زوتر تمام شود. به گفته وی، طرح توسعه و بهسازی کتابخانه محتاج نهی نیاز به 250 میلیون تومان دارد که البته بنیاد برکت قول تامین 100 میلیون تومان را داده است اما تاکنون 40 میلیون تومان آن، محقق شده است. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 07:09:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275943/بزرگترین-کتابخانه-روستایی-کشور-سالن-مطالعه-ندارد امکان حضور نابینایان در جشنواره کتابخوانی رضوی با انتشار کتاب‌های بریل http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275910/امکان-حضور-نابینایان-جشنواره-کتابخوانی-رضوی-انتشار-کتاب-های-بریل مریم افشاری مدیر روابط عمومی اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان قم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، درباره فعالیت‌های غرفه این اداره‌کل در هفتمین نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌های دیجیتال استان قم گفت: غرفه اداره کل کتابخانه‌های عمومی در سه بخش کودک، نوجوان و بزرگسال به همراه بخش ویژه نابینایان در نمایشگاه امسال شرکت کرده و خدمات خاصی به نابینایان ارائه می‌کند؛ بخش نابینایان شامل کتاب‌های بریل با موضوعاتی از قبیل ادبیات، فلسفه و دین در گروه‌های مختلف سنی  است. وی افزود: با توجه به اینکه برپایی بخش کتابخوانی نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی بر عهده استان قم است، این نمایشگاه را فرصت مناسبی برای اطلاع رسانی و تبلیغ جشنواره دانستیم، بنابراین برنامه‌ریزی کردیم که این بخش را به شکل ویژه ببینیم و با دعوت مردم به این مسابقه هم فرهنگ کتابخوانی را گسترش دهیم و هم آن‌ها با سیره فردی، عملی و اجتماعی اهل بیت(س) آشنا کنیم.   افشاری ادامه داد: امسال 12 کتاب به این جشنواره راه پیدا کرده که 4 عنوان از این کتاب‌ها توسط نویسندگان قمی تالیف شده است. اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان برای حضور نابینایان اقدام به تهیه کتاب‌های بریل این مجموعه کرد و کتاب‌ها را به استان‌های مختلف ارسال کرد. وی در تشریح برنامه‌های جنبی این غرفه بیان کرد: قصه‌خوانی و جمع خوانی برای کودکان از جمله برنامه‌هایی است که در نمایشگاه پیگیری می‌کنیم. از دیگر خدمات، عرضه برنامه سامان است. این برنامه قابلیت دارد که به مخاطب مکان و موضوع کتاب مورد علاقه اش را نمایش دهد. مخاطبین به راحتی از این طریق می‌توانند با مراجعه به نزدیک‌ترین کتابخانه محل زندگی به کتاب مورد نظر دسترسی پیدا کنند. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 07:02:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275910/امکان-حضور-نابینایان-جشنواره-کتابخوانی-رضوی-انتشار-کتاب-های-بریل کتابخانه‌های عمومی قلب فرهنگی شهرها هستند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275767/کتابخانه-های-عمومی-قلب-فرهنگی-شهرها-هستند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، محمدرضا شکاری ضمن بازدید از کتابخانه عمومی شهید بهشتی امیدیه با بیان این مطلب افزود: کتابخانه‌ها و کتابداران می‌توانند زمینه‌های پیشرفت فرهنگی شهر و داشتن شهروندانی توانمند را به وجود بیاورند. وی با اشاره به پرداخت عوارض نیم درصدی شهرداری در موعد مقرر به کتابخانه‌ها اظهار داشت: اعتبار 500 نسخه کتاب مورد نیاز کتابخانه بهشتی تامین شده و همچنین به فضای سبز کتابخانه‌ها رسیدگی و زمینه‌های انجام تبلیغات برای جشنواره کتابخانه رضوی فراهم می‌شود. رئیس اداره کتابخانه‌های عمومی شهرستان امیدیه ضمن قدردانی از تلاش‌های شهردار امیدیه در پیشبرد اهداف کتابخانه‌های این شهرستان گفت: مهمترین مشکلات کتابخانه‌های عمومی کمبود کتاب در زمینه‌های کمک درسی، کودک و نوجوان، صوتی و کتاب‌های بریل با توجه به اعضای بالای نابینا و کم‌بینا در این شهرستان است. محمدرضا شکاری با توجه به نگرش‌های فرهنگی مثبت شهردار امیدیه توضیح داد: در طول سال‌های گذشته، این ذهنیت و دیدگاه مثبت در روند مطلوب فعالیت‌های فرهنگی و پیشرفت شاخص‌های کمی و کیفی کتابخوان تاثیرگذار بوده است. وی در پایان ابراز امیدواری کرد: با ارتقای سطح کتابخانه‌های عمومی شاهد کاهش آسیب‌های اجتماعی در شهرستان باشیم. ]]> استان‌ها Mon, 20 May 2019 07:01:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275767/کتابخانه-های-عمومی-قلب-فرهنگی-شهرها-هستند شانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان آغاز به کار کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275912/شانزدهمین-نمایشگاه-قرآن-عترت-اصفهان-آغاز-کار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، همزمان با ایام ماه مبارک رمضان، شانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان در زمینه های مختلف قرآنی و با مشارکت ۷۰ مشارکت کننده در بیشتر از ۱۸۰ غرفه، عصر روز شنبه ۲۸ اردیبهشت در محل دائمی نمایشگاه های استان اصفهان افتتاح شد. نائب رئیس شورای اسلامی شهر اصفهان در این مراسم گفت: مدیریت شهری باید برای ترویج قرآن و علوم قرآنی تلاش لازم را را داشته باشد. یکی از مشکلات امروز جامعه اسلامی توجه نداشتن به قرآن و مفاهیم قرآنی است. نصر اصفهانی گفت: باید شرایط جامعه برای انس بیشتر با قرآن فراهم شود تا مفاهیم قرآنی در بطن و متن زندگی همه قرار بگیرد. نائب رئیس شورای اسلامی شهر اصفهان یادآور شد: چنانچه در ترویج، تولید و مصرف اندیشه قرآنی و توجه به چنین نمایشگاه هایی تلاشی صورت نگیرد، جامعه اسلامی با مشکل مواجه می شود. وی همچنین گفت: فهم قرآن و عمل به آن بسیاری از مشکلات را حل می کند، اما همه ما در هر مقام و با هر مسئولیتی در زمینه ترویج و فهم قرآن و مفاهیم قرآنی کوتاهی کرده ایم. اصفهانی افزود: از مسیر قرآن می‌توانیم زندگی دنیوی و اخروی خود را تبیین و مشخص کرده و قرآن را به عنوان چراغ راه  زندگی داشته باشیم.   نایب رئیس شورای اسلامی شهر اصفهان اصفهان ادامه داد: پیامبر (ص) در زمانه خود از مهجور بودن قرآن در میان امت شکایت کرد. امروز از مشکلات ما این است که قرآن متاسفانه در خانه‌ها بسیار کم استفاده شده و به نوعی مهجور مانده است.   نصر اصفهانی تاید کرد: همه ما در هر مقام و مسئولیت برای قرآن کم گذاشته ایم و آنطور که شایسته و بایسته است قرآن را تکریم نکرده ایم. مدیرعامل شرکت نمایشگاه های بین المللی استان اصفهان دیگر سخنران این افتتاحیه قرآنی گفت: شانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت تخصصی ترین و علمی ترین نمایشگاه در زمینه قرآن است. علی یارمحمدیان افزود: نمایشگاه قرآن مکان مناسبی برای ارتباط مردم با جامعه قرآنی است. شانزدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت مکان مناسبی برای تعامل حافظان قرآنی، تولیدکنندگان محصولات قرآنی، خادمان، معلمان و پیشکسوتان قرآنی است. مدیرعامل شرکت نمایشگاه های بین المللی استان اصفهان در پایان گفت: شرکت نمایشگاه های بین المللی استان اصفهان 51 رویداد فرهنگی و اقتصادی و... را در سال جاری میزبانی کرده است. ]]> استان‌ها Sun, 19 May 2019 09:18:58 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275912/شانزدهمین-نمایشگاه-قرآن-عترت-اصفهان-آغاز-کار تامین کتاب برای کتابخانه‌های عمومی؛ مجازات محکومان قضایی اشکذر http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275914/تامین-کتاب-کتابخانه-های-عمومی-مجازات-محکومان-قضایی-اشکذر به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد، ولی الله حفیظی، رئیس کتابخانه‌های عمومی اشکذر با اشاره به اهمیت توجه به بحث کتاب و کتابخوانی گفت: نهاد کتابخانه‌های عمومی اشکذر در تفاهمنامه‌ای با دادگستری یزد، تامین کتاب برای کتابخانه‌های عمومی را به عنوان مجازات محکومان قضایی در نظر گرفتند. وی افزود: بر این اساس بسیاری از رفتارهای ناهنجار اجتماعی به دلیل دوری و بیگانگی فرد با دانش و آگاهی است و قرار گرفتن در هوای کتاب و مطالعه می‌تواند کمک شایانی به ارتقای سطح فرهنگ فرد و جامعه و کاهش چشمگیر جرایم در جامعه شود. رئیس کتابخانه‌های عمومی اشکذر افزود: با توافق و هماهنگی صورت گرفته با دادگستری شهرستان اشکذر، مقرر شد محکومان محاکم قضایی با تهیه و خرید کتاب‌های موردنیاز کتابخانه‌های عمومی شهرستان، از امتیاز تخفیف مجازات عمومی برخوردار شوند. حفیظی این اتفاق مبارک را سبب اشاعه فرهنگ کتابخوانی دانست و گفت: این ‌گونه اتفاقات در کنار توجه به رشد بینش و آگاهی محکومان و زندانیان در بند می‌تواند دیدگاه آنان را به سبک زندگی گذشته‌شان تغییر دهد و با تغییر نگرش فرد به زندگی، به مرور شاهد آن خواهیم بود بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی از جامعه رخت برمی‌بندد. ]]> استان‌ها Sun, 19 May 2019 09:15:39 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275914/تامین-کتاب-کتابخانه-های-عمومی-مجازات-محکومان-قضایی-اشکذر نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم افتتاح شد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275263/نخستین-نمایشگاه-دستاوردهای-قرآنی-دفتر-تبلیغات-اسلامی-حوزه-علمیه-قم-افتتاح به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با حضور حجج‌الاسلام و المسلمین احمد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، نجف لک‌زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی و دیگر معاونین و اساتید این دفتر در مرکز همایش‌های غدیر قم افتتاح شد. در این مراسم، حجت‌الاسلام واعظی با بیان اینکه جمع شدن آثار و دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی در یک نمایشگاه مستقل سبب بهتر دیده شدن این آثار می‌شود، گفت: این نمایشگاه نشان می‌دهد که ظرفیت‌های عظیمی در این نهاد حوزوی در خصوص فعالیت‌های قرآنی وجود دارد و برپایی نمایشگاه دستاوردهای قرآنی این مرکز، باعث افزایش انگیزه برای فعالیت‌های قرآنی بیشتر در آینده می‌شود.   رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با بیان اینکه این مرکز دارای ظرفیت‌های خوبی در زمینه پژوهشی، تبلیغی و هم‌چنین آموزشی است، ادامه داد: گستردگی و تنوع فعالیت‌های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در هیچ دستگاه و نهادی دیده نمی‌شود، البته که در کشور نهادهایی داریم که صرفاً آموزشی یا فرهنگی باشند و موفق هم هستند؛ اما این مرکز، آموزش‌های کاربردی در زمینه‌های مختلف فرهنگی را در 20 استان کشور دارد و در زمینه تبلیغ و پژوهش دارای نیروی انسانی نخبه و انقلابی است.   وی با اشاره به وجود نیروی انسانی نخبه در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، افزود: یکی از مزیت‌های دفتر تبلیغات اسلامی، بهره‌مندی از افراد نخبه و مؤثر است که اکنون در حال گذر از کارکردگرایی به سوی مسئله‌محوری هستند، همه بخش‌های دفتر تبلیغات اسلامی با انسجام و هم‌فکری برای حل مسائل مختلف هماهنگ هستند، که اخیراً با تشکیل قطب‌های فکری و فرهنگی، به سمت مسئله محوری حرکت کرده و بررسی می‌کنند که برای حل یک مسئله چه کاری انجام دهند.   حجت‌الاسلام واعظی با اشاره به تعادل میان نخبه‌گرایی و توده‌گرایی در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، بیان کرد: این نهاد به فرموده رهبر معظم انقلاب، نماد روشنفکری حوزه است؛ اینکه در دفتر تبلیغات اسلامی رگه‌های روشنفکری وجود دارد، و جامعه نخبگانی را هدف قرار داده، یک حقیقت است اما این مهم، باعث نشده که این مرکز، اقشار مختلف مردم را فراموش کند؛ بلکه این مرکز هم در قبال فرهنگ عمومی لایه‌های مختلف اجتماع و هم در فضای نخبگانی جامعه، مسئولیت دارد و به نیازهای همه اقشار مختلف جامعه پاسخگو است.   رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ادامه داد: ما در دفتر تبلیغات اسلامی، هم دایره‌المعارف قرآن را تدوین کردیم، هم پاسخ به شبهات عمیق قرآنی را در دستور کار داریم و همچنین از آن طرف دانشنامه کودک و نوجوان هم ارائه شده است؛ از طرف دیگر نشریه پوپک و سلام بچه‌ها تا مجلات علمی ـ پژوهشی را مورد توجه دارد و این نشان از توجه به لایه های مختلف اجتماع دارد. وی با اشاره به انقلابی بودن این مرکز تصریح کرد: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 40 سال پیش در اردیبهشت ماه 1358 هم به فرمان امام خمینی(ره) کار خود را شروع کرد تا مردم نقاط مختلف کشور را توسط روحانیون مبلغ، با فرهنگ اسلام و مسائل مختلف انقلابی آشنا کند؛ البته با گسترش و رشد اهداف انقلاب اسلامی، فعالیت‌های آن هم متقابلاً رشد و توسعه یافته است. حجت‌الاسلام واعظی در پایان با اشاره به حدیث ثقلین و اینکه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، در خدمت قرآن و مکتب اهل بیت(ع) است، گفت: برپایی نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی، گویای این واقعیت است که این مرکز، میزان زیادی از انرژی خود را صرف فعالیت‌های قرآنی کرده و باید حدیث ثقلین، یعنی قرآن و عترت محور کارش قرار دهد، چرا که ریشۀ سرمایه ایمانی ما و هر چه داریم، کتاب و سنت و اهل بیت(ع) است. در حاشیه افتتاح نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم که  شعار آن «قرآن، مبنای انقلاب اسلامی» گذاشته شده است از 50 اثر از جدیدترین آثار قرآنی این مرکز رونمایی شد. از این عناوین، 35 اثر مربوط به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و 15 اثر هم مربوط به مؤسسه بوستان کتاب بود. از جمله آثار جدید رونمایی شده، می‌توان به تفسیر شمس تألیف حجت‌الاسلام و المسلمین مصطفی بروجردی در 10 جلد، دانشنامه قرآن ویژه نوجوانان در 3 جلد، جلد ششم مفتاح الجامع، مجموعه دانشنامه های قرآنی اشاره کرد. در این نمایشگاه غرفه‌هایی از طرح‌واره‌های تبلیغی قرآنی که شامل داستان‌های شاد قرآنی برای کودکان، غرفه‌های اسناد قرآنی، هنرهای تجسمی قرآنی و نرم‌افزارهای قرآنی و آثار و محصولات دفتر تبلیغات اسلامی، پایان‌نامه‌های دانشجویی با محوریت قرآن کریم دایر است. برگزاری 14 نشست‌ علمی و کرسی‌های ترویجی تخصصی با عناوینی همچون «نقش عمومات قرآنی در مسائل مستحدثه»، «رویکردهای جدید مستشرقان»، «دراماتولوژی قرآن»، «اهل بیت در آثار مفسران اندلس» و «ادله اخلاقی زیستن از نگاه قرآن» از جمله این نشست‌های قرآنی است که در ایام برپایی این نمایشگاه، برگزار می‌شود. نمایش آثار مکتوب دفتر تبلیغات اسلامی و پایان‌نامه‌های قرآنی تدوین شده در مراکز آموزشی دفتر تبلیغات اسلامی در موضوعات قرآنی، از دیگر برنامه‌های این نمایشگاه است و اسناد قرآنی نفیس موجود در اداره کتابخانه‌ها و اسناد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر نیز در این نمایشگاه به نمایش گذاشته می‌شود. ارائه آثار دیجیتال از قبیل نرم‌افزارهای قرآنی و سایت‌ها و پایگاه‌های قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی، پرسمان قرآنی، اجرای برنامه‌های تجسمی با موضوعات قرآنی و اجرای برنامه‌های متنوع و شاد قرآنی ویژه خانواده‌ها، کودکان و نوجوانان، در طول مدت نمایشگاه، جزء برنامه‌های این نمایشگاه است. یادآوری می‌شود نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، از 28 اردیبهشت لغایت 4 خردادماه برای نمایش عموم دایر است، که آثار و محصولات قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی با 50 درصد تخفیف جهت فروش، عرضه می‌شود. در این مدت، نمایشگاه در دو شیفت صبح و شب جهت بازدید عموم علاقه‌مندان دایر است، نشست‌های علمی و کرسی‌های ترویجی، صبح‌ها از ساعت 10 تا 13 برگزار می‌شود و شب‌ها نیز نمایشگاه از ساعت 21:30 تا 1 بامداد با برنامه‌های متنوع و شاد قرآنی در خدمت عموم مردم قرار دارد. ]]> استان‌ها Sun, 19 May 2019 09:14:42 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275263/نخستین-نمایشگاه-دستاوردهای-قرآنی-دفتر-تبلیغات-اسلامی-حوزه-علمیه-قم-افتتاح ​گردهمایی حافظان و قاریان قرآن استان یزد برگزار شد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275875/گردهمایی-حافظان-قاریان-قرآن-استان-یزد-برگزار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد، گردهمایی حافظان و قاریان قرآن یزد با حضور اساتید قرآنی کشوری و استانی در محل نمایشگاه بزرگ علوم قرآنی یزد برگزار شد. این گردهمایی با حضور معتز آقایی و محمدحسین سعیدیان اساتید و داوران بین‌المللی قرآن برگزار شد که به اجرای قرائت و حفظ قرآن کریم پرداختند. اجرای گروه تواشیح خوانی، حفظ خوانی قرآن کریم، قرائت قاریان نوجوان، برگزاری مسابقات قرآنی از جمله برنامه‌های این مراسم بود. در پایان این مراسم نیز از 27 نفر از حافظان زیر 20 سال قرآن کریم که در مسابقات سراسری قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در رشته حفظ قرآن کریم 96 و 97 رتبه آورده‌اند، تجلیل و قدردانی شد. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 10:54:28 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275875/گردهمایی-حافظان-قاریان-قرآن-استان-یزد-برگزار بروجردی: اسناد ملی باید به سرعت دیجیتال شوند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275881/بروجردی-اسناد-ملی-باید-سرعت-دیجیتال-شوند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، مراسم افتتاحیه ساختمان جدید سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران منطقه مرکزی کشور (اصفهان) امروز شنبه 28 اردیبهشت‌ماه با حضور اشرف بروجردی مشاور رئیس جمهوری و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، در ملک شهر اصفهان برگزار شد. بروجردی در این مراسم گفت: همه دستگاه‌های متولی فرهنگی باید اهمیت اسناد را بدانند. همه اسناد باید دیجیتال شود و این، همت و تلاش همه دستگاه‌ها در استان‌ها را می‌طلبد. وی اظهار کرد: هویت همه ملت‌ها به میراث مکتوب و حافظه‌ای است که در تاریخ ماندگار می‌شود، این میراث یک پشتوانه برای تایین روحیات ملت‌ها است. ما ایرانیان نیاز به حفظ حافظه تاریخی داریم. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ادامه داد: اسناد پشتوانه‌ جدی مردم ایران و اصفهان است چرا که این مردم در طی سالیان دراز سلاطین مختلفی را تجربه کردند. بروجردی گفت: این اسناد می‌توانند به ترسیم جایگاه این سرزمین در طول تاریخ کمک کنند همچنین با مطالعه اسناد می‌توان راه توسعه‌ای که برخی ملت‌ها طی کردند تا به الگویی برای دیگر ملت‌ها تبدیل شوند را فهمید. وی یادآور شد: مدیران اصفهانی همواره در راه اهداف انقلاب تلاش کرده‌اند و همواره در رخدادهای مهم کشور اصفهانی‌ها پای کار بودند. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با اشاره به اینکه اسناد یکی از مهمترین ارکان حافظه تاریخی است،گفت: در اصفهان یک مرکز اسناد استاندارد وجود نداشت. با مذاکراتی که با شهرداری، شورای شهر و استانداری صورت گرفت، شهرداری مهم‌ترین اقدام را در این راستا انجام داد و ساختمان جدید مرکز اسناد را در اختیار این مرکز قرار داد. بروجردی ادامه داد: بر اساس مصوبه دولت همه دستگاه‌ها موظف هستند که ثبت اسناد الکترونیک داشته باشند. دستگاه‌های دولتی باید کلیه اسناد تولیدی روزانه خود را طبقه بندی و رده‌بندی کنند و اسناد مهم را نگه‌ دارند و به صورت دیجیتال در اختیار عموم قرار دهند. ۸۰۰ برگ سند در رابطه با بحث آب در مرکز اصفهان قرار دارد، جمع‌آوری این اسناد نیازمند حمایت دستگاه‌های مختلفی مانند شهرداری، شورای شهر و استانداری است. وی افزود: مدیریت استان باید به سمتی رود که دستگاه‌ها را نسبت به اسناد حساس کند. دستگاه‌هایی که متولی تصمیم‌گیری‌های حساس هستند باید اهمیت اسناد را بدانند. امروز به این نتیجه رسیدیم که همه اسناد باید دیجیتال شود اما در آغاز راه هستیم و این راه همت همه دستگاه‌ها را می‌طلبد. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ادامه داد: مقام معظم رهبری به رئیس جمهور دستور داده بودند که اسناد را دریابید. در همین راستا اسناد شورای انقلاب مانند صورتجلسات را جمع آوری کردیم، همچنین اسنادی از آیت‌الله بهشتی، رفسنجانی، خاتمی و دیگر چهره‌های تاثیرگذار در حال گردآوری است.  بروجردی تصریح کرد: سازمان اسناد و کتابخانه ملی وظایف دیگری چون حفظ کتب و نسخ خطی را نیز دارد، استاندار قبلی اصقهان قول مساعد داد که کتاب خطی آیت الله خادمی را خریداری کنند و در اختیار مرکز اسناد قرار دهند، اما این اتفاق رخ نداد. از استاندار فعلی می‌خواهیم که اقدامی برای اسناد آیت الله خادمی بکنند. وی اظهار کرد: در حال حاضر در کتابخانه ملی حدود ۴۰ هزار نسخه خطی وجود دارد که بخش عمده آن را به ارزش ۱۹ میلیارد تومان در دو سال گذشته خریداری کرده‌ایم. افرادی که این کتاب‌ها را در اختیار دارند، باید بدانند که این کتب افتخاری برای آن‌ها است و باید آنها را در اخیتار عموم قرار دهند. همچنین فریده روشن رییس کمیسیون فرهنگی شورای شهر اصفهان نیز در این آئین گفت: محل سابق مرکز اسناد و کتابخانه ملی، مکان نامناسبی بود. ما در دوره پنجم شورای شهر متوجه شدیم که اسناد اصفهان به دلیل اینکه جای مناسبی برای نگهداری نداشتند، به جای دیگری منتقل شدند. وی در ادامه با اشاره به اینکه در بازدیدی که با اعضای شورای شهر از مرکز اسناد داشتیم، متوجه شدیم که متاسفانه این اسناد مهم جایگاه مناسبی برای نگهداری ندارد، گفت: تمام سعی خود را در شورا کردیم که مکان مناسبی را در اختیار مرکز اسناد ملی قرار دهیم. این عضو شورای شهر اصفهان تصریح کرد: یکی از ارکان مهم هویت هر ملتی، مسلماً هویت فرهنگی مردمان آن است. شناخت فرد از تاثیر فرهنگ خود بر سایر فرهنگ‌ها بسیار مهم است. بر اساس این شناخت و آگاهی می‌توان در توسعه و ترویج فرهنگی کشور تلاش کرد.   رییس کمیسیون فرهنگی شورای شهر اصفهان ادامه داد: تمدن هر ملت با معرفت و شناخت عمیق از تمدن و هویت فرهنگی به دست می‌آید. باید ریشه‌های فرهنگی را بررسی کنیم و برای بررسی آن‌ها نیاز به اسناد داریم. وی با اشاره به اینکه اسناد در حوزه‌های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی حافظه یک ملت هستند، گفت: با حفظ و نگهداری از اسناد ملی می‌توان به پاسداری از هویت ملی رسید زیرا اسناد می‌توانند منبع مهمی برای پژوهشگران باشد. رئیس کمیسیون فرهنگی و ورزشی شورای شهر اصفهان در پایان گفت: مسلما مرکز اسناد اصفهان نیازمند محلی شکیل‌تر از مکان فعلی است اما ما در شورای شهر در حد بضاعت خود توانستیم محلی مناسب را در اختیار این مرکز بگذاریم. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 10:53:23 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275881/بروجردی-اسناد-ملی-باید-سرعت-دیجیتال-شوند «جشن رمضان» به مدت هفت شب در «دنیای کتاب قم» برگزار شد http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275867/جشن-رمضان-مدت-هفت-شب-دنیای-کتاب-قم-برگزار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتب ایران (ایبنا) در قم، کتابفروشی دنیای کتاب قم در شب‌های ماه مبارک رمضان میزبان شاعران نامدار کشوری و شاعرانی از استان قم بود. حسین قوامیان مدیر دنیای کتاب قم در رابطه با این برنامه به خبرنگار ایبنا گفت: دنیای کتاب برای ایجاد بستری مناسب و سرگرم کننده برای شب‌های ماه رمضان برنامه جشن رمضان را با رویکرد دعوت از شاعران طنز برگزار کرد. وی افزود: در این برنامه شاعران کشوری از قبیل ناصر فیض، سعید بیابانکی، احمد علوی، عبدالجبار کاکایی، علیرضا بدیع و عباس احمدی حضور پیدا کردند و به خواندن شعرهای طنز خود پرداختند. همچنین در این برنامه هر شب 3 الی 4 نفر از شاعران قمی هم شعرهای طنز خود را سرودند.   مدیر دنیای کتاب قم با مثبت ارزیابی کردن برگزاری این نشست‌ها با توجه به استقبال مردمی از آنها تصریح کرد: با توجه به استقبال مردم و پیشنهادهایی که از طرف شاعران مدعو به ما شده است، تصمیم گرفتیم این برنامه را در ماه‌های آتی دنبال کنیم و هر ماه برای شاعران به نام کشور برنامه‌ای داشته باشیم. قوامیان به پیشنهاد ویژه شعرا هم اشاره کرد و یادآور شد: شاعران مهمان به ما پیشنهاد دادند یک بخش و قفسه مخصوص شعرهای طنز در دنیای کتاب ایجاد کنیم که این مسئله را بعد از ماه مبارک، پیگیری خواهیم کرد. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 08:15:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275867/جشن-رمضان-مدت-هفت-شب-دنیای-کتاب-قم-برگزار آرامگاه خیام گلباران شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275862/آرامگاه-خیام-گلباران به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، در آستانه روز بزرگداشت حکیم عمر خیام نیشابوری، مراسم گلباران مقبره این شاعر مطرح جهانی، جمعه 27 اردیبهشت ماه با حضور جمعی از مردم و مسئولان در نیشابور برگزار شد. جعفر مروارید مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی خراسان رضوی در آیین بزرگداشت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام نیشابوری در باغ مصفای خیام، گفت: ما باید گفتمان تفکر را در اشعار خیام بشناسیم و برای جامعه خود امتداد ببخشیم. وی با بیان اینکه حکیم خیام نیشابوری، آوازه جهانی دارد و آثار او توسط فیتز جرالد به انگلیسی ترجمه شده و تبدیل به گفتمان جهانی شده است، افزود: خیام، حجت الحق، فقیه و عالم به دانش‌های زمانه خودش بود. مروارید افزود: خیام یک حکیم و ناقد است که دلمشغولی‌های خود را در مورد جامعه بی‌تکلف بیان می‌کند و جهالت حاکم بر زمانه را بی رحمانه به سخره می‌گیرد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه شعر رسانه منحصر به فردی برای بزرگان ما بوده  است، گفت: خیام ما را به توحید، توجه به خدا و هستی، تفکر و دوری از جزم اندیشی، دعوت می‌کند. وی افزود: خیام در رباعیات به اینکه انسان فانی است، اشاره می‌کند و پیام او توجه به گذران بودن این زندگی است. همچنین در خبری دیگر مربوط به بزرگداشت روز حکیم عمر خیام، مراسم رونمایی از تمبر یادبود روز ملی بزرگداشت حکیم خیام نیشابوری امروز شنبه در دبیرستان ماندگار خیام و با شرکت دانش آموزان این دبیرستان انجام شد. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 06:40:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275862/آرامگاه-خیام-گلباران هیچ مشکلی در توزیع کاغذ میان ناشران استان قم نداریم http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275832/هیچ-مشکلی-توزیع-کاغذ-میان-ناشران-استان-قم-نداریم سیدموسی حسینی کاشانی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، درباره برنامه‌های این اداره‌کل در هفتمین دوره نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌‌های دیجیتال استان قم که دو شب پیش گشایش یافت، برپایی این نمایشگاه را از برنامه‌های ثابت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم برشمرد و هدف از آن را ایجاد بستر مناسب برای عرضه آخرین محصولات فعالان حوزه قرآن و عترت دانست. وی گفت: در حال حاضر 100 موسسه قرآنی در استان قم فعالیت می‌کنند که بسیاری از این آنها در سطح ملی و بین‌المللی فعالیت دارند. از این میان، امسال بیش از 10 موسسه فعال قرآنی در این نمایشگاه محصولاتشان را در زمینه کتاب و نرم افزارهای پیرامون مباحث قرآنی عرضه کرده‌اند و مردم می‌توانند در فضای معنوی بعد از افطار در این مکان حضور پیدا کنند و با موسسات و فعالان قرآنی آشنا شوند و مجموعه‌ای از مباحث قرآنی در اختیارشان قرار گیرد.   مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی قم با بیان اینکه 50 غرفه در این نمایشگاه تدارک دیده شده است، افزود: برای اینکه موسسات دیگر هم بتوانند فعالیت‌هایشان را عرضه کنند، قطعاً به فضای بیشتری نیاز داریم. ضمن اینکه نزدیک به 20 موسسه استان قم در نمایشگاه قرآن تهران حضور دارند و فرصت شرکت در این نمایشگاه استانی برایشان فراهم نشده است.   حسینی کاشانی به برنامه‌های جنبی نمایشگاه پرداخت و تصریح کرد: سال گذشته مردم از طرح تعویض قرآن‌های فرسوده با قرآن‌های نو استقبال فراوانی کردند. امسال با وجود مشکل کاغذ، این طرح در نمایشگاه اجرا می‌شود و مردم می‌توانند برای تعویض قرآن‌های فرسوده به غرفه مربوط در این نمایشگاه مراجعه کنند. برگزاری مسابقات قرآنی و فرهنگی نیز از جمله برنامه‌های جنبی این نمایشگاه است.   وی در پاسخ به سوالی درباره وضعیت توزیع کاغذ و مدیریت آن در سطح استان قم، گفت: توزیع کاغذ و مدیریت آن در سطح استان متوقف نشده است. در بخش توزیع کاغذ، استان قم در کل کشور پیشرو است. هم اکنون در سراسر کشور بخصوص تهران، در صدد اجرای الگویی هستند که در قم اجرا می‌شود. مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی قم در توضیح بیشتر این مسئله عنوان کرد: میزان درخواستی کسی که درخواست کاغذ را در سامانه مربوطه ثبت می‌کند، ابتدا در یک کمیته کارشناسی بررسی می‌شود و به‌همان نسبت، کاغذ تحویل او می‌شود. در مرحله بعد ناظر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، در خصوص تبدیل کاغذ به کتابِ مطرح شده رصد لازم را انجام می‌دهد و نتیجه را اعلام می‌کند. به خاطر طی شدن همین پروسه دقیق، ما در توزیع کاغذ با مشکلی مواجه نبوده‌ایم و گزارش خاصی از مشکلات در این زمینه دریافت نکرده‌ایم.   حسینی کاشانی همچنین گفت: همانطور که آقای وزیر هم اشاره کردند، آنچه یارانه کاغذ به آن تعلق می‌گیرد، در بخش فرهنگی یعنی کتاب و مطبوعات است. مشکلی که چاپخانه‌ها با آن مواجه‌اند، بحث تامین مواد اولیه آن‌هاست که در حال پیگیری این مسئله هستیم و امیدواریم بتوانیم روند کار را بهتر و مشکلات را مرتفع کنیم. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 06:38:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/275832/هیچ-مشکلی-توزیع-کاغذ-میان-ناشران-استان-قم-نداریم «قربانی طهران» زیر بوته نقد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275860/قربانی-طهران-زیر-بوته-نقد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، رمان «قربانی طهران» نوشته حامد اشتری، فردا یکشنبه 29 اردیبهشت در نشستی با حضور این نویسنده و همچنین جواد سلیمانی میری و ابراهیم اکبری‌دیزگاه به عنوان منتقدین اثر، در محل دفتر نشر معارف قم نقد و بررسی می‌شود.   داستان این رمان در تهران قدیم و اواخر دوره قاجار رخ می‌دهد. در کنار این روایت که پیکره اصلی داستان را تشکیل می‌دهد، داستانی نیز به‌صورت هم‌زمان در پاریس در حال رخ دادن است که ضمن آن بازتابی از حضور روشنفکران و سیاسیون اواخر دوره قاجار در دولت‌های اروپایی ارائه می‌شود.   در بخشی از این کتاب آمده است: «قهوه‌ام را سر کشیدم و به شیشه‌های مه‌گرفته خیره شدم. این کافه دنج را در یکی از گشت‌زنی‌هایم گوشه پارک بولوین پیدا کرده بودم. پاتوق همیشگی‌ام در کافه دولاپه دیگر دنج نبود. هر روز عده‌ای منورالفکر مفت‌خور ایرانی می‌آمدند و مسائل تکراری مطرح می‌کردند.   چاپ اول رمان «قربانی طهران» از سوی نشر معارف در 188 صفحه و به قیمت 20 هزار تومان، در سی و دومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه شده بود.   نشست نقد و بررسی این کتاب، یکشنبه 29 اردیبهشت ساعت 18 در دفتر نشر معارف واقع در شهر قم، خیابان صفائیه، کوچه 23، پاتوق کتاب مرکزی برگزار خواهد شد. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 06:37:26 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275860/قربانی-طهران-زیر-بوته-نقد شهرداری حمیدیا کتابخانه جدیدالتاسیس خود را به نهاد کتابخانه‌های عمومی واگذار کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275841/شهرداری-حمیدیا-کتابخانه-جدیدالتاسیس-خود-نهاد-کتابخانه-های-عمومی-واگذار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد، نخستین نشست انجمن کتابخانه‌های عمومی شهر حمیدیا با مسئولان این شهر و رقیه دوست‌فاطمیها، مدیرکل نهادهای کتابخانه‌های استان یزد برگزار شد. رقیه دوست فاطمیها در این نشست با اشاره به روند تسویه سهم نیم‌درصدی شهرداری‌های این استان از محل درآمدهایشان به کتابخانه‌های عمومی یزد، گفت: ما در هر شهری سهم نیم درصدی در زمینه تجهیز کتابخانه‌ها داریم که شهرداری حمیدیا و شورای اسلامی این شهر به‌خوبی در این زمینه حمایت کرده‌اند. وی افزود: شهر حمیدیا به‌خوبی در زمینه مقوله کتاب و کتابخوانی گام برداشته که از جمله این اقدامات مثبت در کتابخانه حضرت زهرا(س) است و امیدواریم در زمینه کتابخانه‌های دیگر نیز این پیشرفت را داشته باشیم. مدیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی استان یزد یادآور شد: پارسال شاهد حضور مناسب و چشمگیر حمیدیا در جشنواره رضوی بودیم که امیدواریم امسال نیز این حضور را داشته باشیم. محمدحسین پاکدل، بخشدار جدید بخش مرکزی یزد و رئیس انجمن کتابخانه‌های عمومی شهر حمیدیا نیز در این نشست ضمن تقدیر از اقدامات مثبتی که در حوزه کتابخانه‌های عمومی در شهر حمیدیا صورت گرفته است، تصریح کرد: باید تلاش کنیم برنامه‌های فرهنگی در روستاهای بخش مرکزی یزد بر پایه باورها و سنت‌های بومی مردم این مناطق توسعه یابد تا شاهد اقبال مردم و به ویژه جوانان روستاها به فعالیت‌های زیرساختی فرهنگی باشیم. وی افزود: در این میان، فعالیت‌های کتابخانه‌محور به صورت ویژه می‌تواند به توسعه فرهنگی روستاها کمک کند و بر این باور هستیم کتابخانه، قلب فرهنگی روستا است. محمد مرزبان شهردار حمیدیا نیز در این جلسه با ابراز خرسندی از تعامل ویژه مجموعه شهرداری و شورای شهر حمیدیا با کتابخانه‌های عمومی برای رشد و توسعه فیزیکی کتابخانه‌ها در سال‌های اخیر، بیان کرد: در خصوص ساختمان جدید کتابخانه ایثار، تلاش شهرداری بر این بود تا طرح در حداکثر زمان ممکن و با دقت و ظرافت پیش برود که با همت پیمانکار طرح، این امر محقق شد. وی ادامه داد: ساختمان جدید این کتابخانه در زمینی به مساحت 450 مترمربع و با 300 مترمربع زیربنا در کنار فضای پارک عسکری نجف‌آباد ايجاد شده است و پس از تکمیل، برای بهره‌برداری و تجهیز در قالب قرارداد حق انتفاع 40 ساله، به اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان واگذار می‌شود. سیدحبیب دشتی ريیس شورای اسلامی شهر حمیدیا نیز از عزم جدی مسئولان این شهر برای پیشرفت و اعتلای کتابخانه‌ها گفت و یادآور شد: مجموعه شهرداری و شورای اسلامی شهر حمیدیا برای پیشبرد اهداف کتابخانه‌ها، آماده همه‌گونه همکاری و همراهی است. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 06:10:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275841/شهرداری-حمیدیا-کتابخانه-جدیدالتاسیس-خود-نهاد-کتابخانه-های-عمومی-واگذار فرهنگ جامعه ایران در حال احتضار است/ «انقلاب مشروطه در استرآباد» را خمیر نکنید! http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275839/فرهنگ-جامعه-ایران-حال-احتضار-انقلاب-مشروطه-استرآباد-خمیر-نکنید به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، چندی پیش در فضای مجازی خبری منتشر شد مبنی بر اینکه به‌زودی 800 دوره باقی‌مانده از کتاب دوجلدی «انقلاب مشروطه در استرآباد (گرگان)» (1400 صفحه‌ای) نوشته «اسدالله معطوفی» نویسنده و پژوهشگر گرگانی و گلستانی که حدود 15 سال پیش منتشر شده و قیمتش هم تغییری نکرده و هر دو جلد آن به بهای 12 هزار و 500 تومان عرضه می‌شود، از سوی ناشر این اثر به علت فروش نرفتن، به کارخانه مقواسازی فرستاده می‌شود تا خمیر شود! خبرنگار ایبنا برای پیگیری صحت و سقم این خبر، سراغ «اسدالله معطوفی» پژوهشگر گرگانی و مؤلف کتاب یادشده رفت و با وی درباره این موضوع به گفت‌وگو نشست. معطوفی، از معلمان پیشکسوت گرگان است که آثار ارزشمند و پرشماری در حوزه تاریخ و فرهنگ گرگان، به رشته تحریر درآورده است. او علاوه بر نگارش «انقلاب مشروطه در استرآباد (گرگان)»، مؤلف کتاب‌هایی مانند «استرآباد و گرگان در بستر تاریخ ایران»، «تاریخ فرهنگ و ادب گرگان و استرآباد»، «تاریخ چهارهزارساله ارتش ایران»، «تاریخ، فرهنگ و هنر ترکمان»، «سنگ مزارها و کتیبه‌های تاریخی گرگان و استرآباد»، «معرفی تپه‌های باستانی و تاریخی گرگان و استرآباد» و «سکه‌های طبرستان، گرگان و استرآباد» است. اسدالله معطوفی در این گفت‌وگو ضمن بیان اینکه او هم از طریق فضای مجازی و از زبان دوستانش از این مسئله مطلع شده است، درمجموع انجام چنین عملی (خمیر کردن کتاب) را شایسته ندانست. وی البته ترجیح داد به جای پرداختن به خبر یادشده در فضای مجازی، درباره فعالیت‌های پژوهشی جدید خود، دغدغه‌های فرهنگی و اجتماعی و وضعیت کتاب و نشر به گفت‌وگو بنشیند و مطالبی را مطرح کند. این نویسنده و پژوهشگر نام‌آشنای گرگانی، اظهار کرد: در حال حاضر مشغول تدوین کتابی با عنوان «فعالیت روس‌ها و انگلیسی‌ها در ایالت استرآباد» هستم. همچنین در تلاش هستم دو کتابم را با عناوین «معرفی گورستان‌های تاریخی خالد نبی - آق بند» و «تاریخ معاصر گرگان - از مشروطه تا پایان پهلوی» که تمام مجوزهای لازم را گرفته و آماده چاپ است، منتشر کنم؛ اما به دلیل گرانی کاغذ و دغدغه‌های این روزهای ناشرین و صنعت چاپ و نشر، تاکنون امکان انتشار پیدا نکرده است. معطوفی درباره «تاریخ معاصر گرگان - از مشروطه تا پایان پهلوی»، اظهار کرد: این کتاب ماحصل خواندن و بررسی و پژوهش کتاب‌های دوره مشروطه و اسناد مراکز مهم تاریخی کشور و مطالعه 52 سال روزنامه اطلاعات از شماره اول به سال 1305 تا سال 1357 است. وی با تأکید به اینکه بازار فروش کتاب و فرهنگ خوابیده و مقوله فرهنگ در جامعه ایران در حال احتضار است، گفت: به دلیل مشکلات معیشتی و اقتصادی و زیرساخت‌های فرهنگی، ديگر فرهنگ مطالعه‌ وجود ندارد و شاهد فقر مطلق در اين حوزه هستیم. نویسنده کتاب‌های «نوروز در ایران و گرگان» و «ضرب‌المثل‌ها، کنایات و باورهای مردم گرگان و استرآباد»، افزود: همچنین به خاطر برخی کاسب‌کاری‌ها و زد و بندها در بازار نشر، نوسان‌ها و افزایش قیمت‌ها و تزلزل در بازار و موارد متعددی از این دست، همین نمایشگاه کتاب تهران، به‌طور چشمگیری بیشتر شبیبه به یک پارک و محلی برای گذراندن اوقات فراغت شده بود. این مؤلف و محقق گرگانی، تصریح کرد: به دلیل شرایط اجتماعی و اقتصادی موجود در جامعه و افزایش فاصله طبقاتی و افسردگی اجتماعی؛ معتقدم تا ساختار و ارکان‌های اجتماعی بیماری‌اش مداوا نشود، دادن مُسکن‌های کم خاصیت یا حتی بی خاصیت (برنامه‌های ترویجی کتاب‌خوانی و نمایشگاه و ...) تأثیری قابل‌لمس را که نشان از جا افتادن و نهادینه شدن فرهنگ مطالعه به عنوان یک امر ضروری برای هر فرد در جامعه داشته باشد، مشاهده نخواهیم کرد. مؤلف کتاب‌های «سیر تاریخی معماری 6000 ساله گرگان» و «استرآباد و تاریخچه چهار شهر ترکمن نشین»، رسیدن به «نشاط اجتماعی» را امری شخصی و انتخابی برای فرد دانست و گفت: تنها برپایی کنسرت‌ها و جشن‌ها و نسخه پیچیدن‌های عمومی شادی بخشی، نشاط اجتماعی را در جامعه به خصوص برای نسل جوان پدید نمی‌آورد؛ بلکه اشتغال، امنیت روانی، ازدواج، داشتن قدرت خرید و تمکن مالی، امکان سفر و تفریحات سالم و فرصت وقت گذاشتن برای خود، جملگی به تناسب و اندازه‌ی خود نقش بسزایی در افزایش نشاط اجتماعی داشته و کمک شایانی به مسیر بسط و توسعه فرهنگ می‌کند. اسدالله معطوفی ادامه داد: وقتی در سطح جامعه این موارد به وجود آمد، محصولش فراغت و وقت اضافه همراه با آرامش فردی و اجتماعی است و آنگاه بستر برای مطالعه و تحقیق و پژوهش مهیا می‌شود. وی ضمن تقدیر از خبرگزاری کتاب ایران که در مسیر نهادینه کردن مسئله فرهنگ و کتاب در جامعه مشغول خدمت‌رسانی است، اظهار کرد: رسانه باید به صدای واقعی مردم گوش بسپارد و منطبق بر واقعیت‌های جامعه، گام بردارد. وی در خاتمه به عنوان مُسکنی برای درد بازار نشر و کتاب، پیشنهاد داد: بهتر است تمام فرآیند تأمین و واردات و توزیع کاغذ در کشور تنها بر عهده یک نهاد فرهنگی (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) باشد. همچنین سهم هر ناشر مشخص بوده و نهاد متولی آن را بین آنها تقسیم کند و ناشر در ازای هر یک کتابی که منتشر می‌کند، باید میزان مصرف کاغذش را به نهاد متولی اعلام کند. از سویی دیگر توجه ویژه به قاچاق و تکثیر غیرقانونی کتاب و مبارزه با احتکار کنندگان و انبارهای پر از کاغذ و دلالان این حوزه نیز می‌تواند ازجمله موضوعاتی باشد که نیازمند مداقه و واکاوی بیشتر است. یادآوری می‌شود «اسدالله معطوفی» نویسنده، معلم، مدرس دانشگاه، محقق، مورخ و دانش‌آموخته دکترای تاریخ؛ متولد 31 شهریورماه 1335 در محله سبزه مشهد گرگان است و در حوزه پژوهش‌های فرهنگی، تاریخی و جغرافیایی شهر گرگان و استان گلستان، از مطرح‌ترین کارشناسان در سطح ملی به شمار می‌آید. ]]> استان‌ها Sat, 18 May 2019 05:46:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/275839/فرهنگ-جامعه-ایران-حال-احتضار-انقلاب-مشروطه-استرآباد-خمیر-نکنید مرکز اسناد و کتابخانه ملی اصفهان افتتاح می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275826/مرکز-اسناد-کتابخانه-ملی-اصفهان-افتتاح-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، ساختمان جدید سازمان اسناد و کتابخانه ملی منطقه مرکزی کشور (اصفهان) با حضور دکتر اشرف بروجردی رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی افتتاح می‌شود. آئین افتتاحیه ساختمان جدید سازمان اسناد و کتابخانه ملی منطقه مرکزی کشور (اصقهان) روز شنبه 28 اردیبهشت ماه از ساعت 10 الی 12 برگزار می‌شود. ]]> استان‌ها Fri, 17 May 2019 11:23:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/275826/مرکز-اسناد-کتابخانه-ملی-اصفهان-افتتاح-می-شود هفتمین نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌های دیجیتال استان قم آغاز به کار کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275831/هفتمین-نمایشگاه-قرآن-عترت-رسانه-های-دیجیتال-استان-قم-آغاز-کار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، هفتمین نمایشگاه قرآن و عترت و رسانه‌های دیجیتال استان قم شامگاه پنجشنبه 26 اردیبهشت ماه با حضور سیدمحمد رضا‌هاشمی معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری، سیدموسی حسینی کاشانی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی، حسن مالکی‌نژاد رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر، محمود سیجانی رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت، حمید خرمی رئیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان قم و دیگر مسئولین استان افتتاح شد. سیدمحمد رضا‌هاشمی معاون جدید سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری در مراسم افتتاحیه این نمایشگاه، ضمن تسلیت ایام وفات حضرت خدیجه (س) با اشاره به اهمیت توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی گفت: فراهم آوردن بسترهای قرآنی برای توسعه و ترویج مفاهیم و فرهنگ قرآن یکی از وظایف مسئولین است و برگزاری نمایشگاه قرآن می‌تواند در این راستا تعریف شود. وی افزود: ماه مبارک رمضان که ماه قرآن است بهترین فرصت برای اینگونه فعالیت‌ها و تلاش برای ارتباط جامعه با این منبع نورانی است.   سیدموسی حسینی کاشانی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم نیز با معرفی کردن ماه رمضان به عنوان ماه قرآن تصریح کرد: در ماه مبارک رمضان پرداختن ویژه به مباحث قرآنی توسط دستگاه‌های مختلف انجام می‌شود. نمایشگاه قرآن و عترت یکی از برنامه‌های ثابت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم است که به صورت مداوم پیگیری می‌شود. حسینی کاشانی بیان کرد: هدف اصلی نمایشگاه این است که بستری فراهم شود تا مجموعه‌های مختلف قرآنی بتوانند آخرین دست آوردهای خود را در زمینه ی کتاب و نرم افزار‌های مرتبط با مباحث قرآنی در نمایشگاه عرضه کنند. یادآوری می‌شود این دوره از نمایشگاه قرآن و عترت که از 26 اردیبهشت الی 2 خرداد ادامه خواهد داشت به همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و با همکاری اتحادیه ناشران و کتابفروشان قم، شرکت تعاونی ناشران قم، مجتمع ناشران، اتحادیه مؤسسات قرآن و عترت استان قم، شهرداری قم برگزار؛ و ساعت بازدید از هر شب از ساعت 21:30 الی 1:30 بامداد در مجتمع ناشران واقع در بلوار معلم است. ]]> استان‌ها Fri, 17 May 2019 11:23:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275831/هفتمین-نمایشگاه-قرآن-عترت-رسانه-های-دیجیتال-استان-قم-آغاز-کار یادی از آیت‌الله بهجت و مروری بر آثار او http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275786/یادی-آیت-الله-بهجت-مروری-آثار-او به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، امروز 27 اردیبهشت ماه، سالروز درگذشت مردی است که قلب انبوهی از شیفتگان علم و معرفت، و شیعیان خاندان عصمت و طهارت (ع) را روشن ساخت؛ آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی بهجت که در شهر قم وفات یافت و در حرم حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد. ایشان از عرفای نامدار و از مراجع تقلید سرشناس شیعه دوازده‌امامی بود که به عرفان، زهد و تقوا نیز شناخته می‌شود. نماز جماعت ایشان و احوال عرفانی و گریستن او در حین نماز، نزد مردم مشهور است. آیت‌الله بهجت هنوز شانزده ماه از عمرش نگذشته بود، مادرش را از دست داد و از اوان کودکی طعم تلخ یتیمی را چشید. وی تحصيلات مقدماتی حوزه را در مكتب‌خانه شهرستان محل تولدش، فومن به پايان رساند و پس از گذراندن دوره ادبيات عرب، در سن 14 سالگی براى تكميل دروس حوزوى عازم عراق شد که حدود 4 سال در كربلا اقامت كرد و علاوه بر تحصيل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن زمان بهره برد. سپس براى ادامه تحصيل به نجف رهسپار شد و قسمت‌های پایانی دروس دوره سطح را نزد عالمان آن سامان به ویژه مرتضی طالقانی به پایان رساند و پس از اتمام دوره سطح، خارج فقه و اصول و نیز اخلاق و عرفان را از اساتید حوزه نجف فرا گرفت و پس از طی سطح عالى علوم حوزه، و اخذ اجازات اجتهاد از استادان، به ایران آمد. بعد از اقامتی چند ماهه در فومن، به قصد زیارت حضرت معصومه (س) و اطّلاع از حوزه علمیه قم، به این شهر رفت و در آنجا ماندگار شد. سیدمحمد حجت کوه کمره‌ای و سیدحسین طباطبائی بروجردی از جمله اساتید ایشان در حوزه علمیه قم بودند. آيت‌الله بهجت، در قم به تدريس خارج فقه و اصول نیز پرداختند و به تربيت شاگردانی برجسته پرداختند که از جمله آنها می‌توان به مرتضی مطهری، عبدالله جوادی آملی، محمدمحمدی گیلانی، محمد یزدی، احمد آذری‌قمی، محمدتقی مصباح یزدی، عزیزالله خوش وقت بادکوبه‌ای، محمدعلی فیض گیلانی و مهدی‌هادوی تهرانی اشاره کرد. آیت‌الله بهجت، تألیفاتی در فقه و اصول دارد که اغلب آنها به چاپ نرسیده است. او در جواب کسانی که تقاضا کردند تا با اموال شخصی خود آن کتاب‌ها را به چاپ برسانند، گفت: «بسیاری از کتاب‌های علمای بزرگ سال‌هاست که به گونه خطی مانده است، آنها را چاپ کنید! نوبت اینها دیر نشده است.» وی کار قلمی خود را در ایام جوانی با محدث قمی آغاز کرد و در تألیف سفینة البحار، با او همکاری داشته است؛ قسمت زیادی از سفینه‌البحار خطی، به خط آیت‌الله بهجت است. به مناسبت فرارسیدن سالروز رحلت این عالم ربانی، خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، اطلاعات کتابشناسی آثار ایشان را مرور می‌کند.   بر اساس گزارش اطلاعات کتابشناسی موسسه خانه کتاب، 19 عنوان کتاب از این مرجع عالیقدر به چاپ رسیده‌ است، که در زیر این اطلاعات در اختیار علاقه‌مندان و محققان قرار می‌گیرد: رحمت واسعه  نويسنده:محمدتقی بهجت؛ مترجم:سعید مهدیان؛ خطاط:حمید قربان‌پور، موسسه فرهنگی هنری البهجه، 384 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 9 سال 1397، 5000 نسخه، 120000 ریال  به سوی محبوب: دستورالعمل‌ها و رهنمودهایی از شیخ‌الفقهاء و المجتهدین، عارف ربانی حضرت آیه‌الله العظمی بهجت مدظله العالی نويسنده: محمدتقی بهجت، شفق، 144 صفحه، پالتویی (شومیز)، چاپ 8 سال 1395، 1000 نسخه، 40000 ریال الرحمه الواسعه نويسنده: محمدتقی بهجت، موسسه فرهنگی هنری البهجه، 358 صفحه، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1395، 6000 نسخه الصلاه معراج المومن نويسنده: محمدتقی بهجت؛ مترجم: عبدالرحیم حمرانی، العطار، 80 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 2000 نسخه آسمانی‌های عاشقانه بهجت: جملاتی قصار از حضرت آیت‌الله محمدتقی بهجت‌فومنی (قدس سره) نويسنده: محمدتقی بهجت؛ به‌اهتمام: مظاهر زمانی‌نعمت‌سرا، حرف‌نو، 44 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه استفتائات: از محضر حضرت آیت‌الله العظمی بهجت مدظله العالی نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر حضرت آیت‌الله بهجت، در4جلد، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1386، 5000 نسخه رساله آموزشی نويسنده: محمدتقی بهجت؛ تهيه و تنظيم: محسن ملک‌پور، نسیم کوثر، 128 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1385، 3000 نسخه، 11000 ریال احکام و استفتائات بهداشتی و پزشکی نويسنده: محمدتقی بهجت؛ به‌اهتمام: علیرضا گرم‌آبدشتی، موسسه ‌انتشارات‌ مشهور، 120 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 7 سال 1385، 5000 نسخه، 9000 ریال جامع‌المسائل نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت، در 5 جلد، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1385، 2000 نسخه احکام نوجوانان و جوانان: ویژه پسران نويسنده: محمدتقی بهجت؛ تدوين: لطیف راشدی، پرنیان، 120 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1383، 3000 نسخه، 5500 ریال بهجه الفقیه: کتاب الصلاه نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت، 528 صفحه، جلد 1، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1383، 2000 نسخه، 11000 ریال رساله توضیح ‌‌المسائل نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت، 504 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 42 سال 1382، 5000 نسخه، 14000 ریال منتخب المسائل نويسنده: محمدتقی بهجت؛ مترجم: ممتازحسین نقوی، دفتر آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت،شفق، 208 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1382، 2000 نسخه احکام دختران و بانوان: مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (دامت برکاته) نويسنده: محمدتقی بهجت؛ گردآورنده: علیرضا گرم‌آبدشتی، موسسه ‌انتشارات‌ مشهور، 176 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 5 سال 1381، 3000 نسخه، 6000 ریال وسیله النجاه للفقیه الراحل آیه‌الله العظمی السید ابوالحسن الموسوی الاصفهانی طیب‌الله‌ثراه نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر آیه‌الله العظمی محمدتقی بهجت، 608 صفحه، جلد 1، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1381، 2000 نسخه، 10000 ریال مناسک حج و عمره نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر آیه‌الله العظمی محمدتقی بهجت، 320 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 3 سال 1381، 2000 نسخه، 9000 ریال مناسک حج نويسنده: محمدتقی بهجت، دفتر آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت، 302 صفحه، جیبی (شومیز)، چاپ 4 سال 1380، 2000 نسخه، 5000 ریال مباحث الاصول نويسنده: محمدتقی بهجت، شفق، 640 صفحه، جلد 1، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1379، 3000 نسخه، 10000 ریال رساله احکام برای نوجوانان نويسنده: محمدتقی بهجت‌فومنی؛ به‌اهتمام: محمد گرم‌آبدشتی، حوزه علمیه قم، دفتر تبلیغات اسلامی، مرکز انتشارات، 160 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1377، 3000 نسخه، 4000 ریال ]]> استان‌ها Fri, 17 May 2019 05:53:46 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275786/یادی-آیت-الله-بهجت-مروری-آثار-او ​هفتمین نمایشگاه علوم قرآنی یزد آغاز به کار کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275814/هفتمین-نمایشگاه-علوم-قرآنی-یزد-آغاز-کار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد، مراسم افتتاحیه هفتمین نمایشگاه علوم قرآنی یزد با حضور مسئولان استانی در محل حسینیه صاحب الزمان (عج) این شهر برگزار شد. آیت‌الله محمدرضا ناصری یزدی، امام جمعه یزد در این مراسم با اشاره به اینکه قرآن کریم چون کلمات ارزشمندی از سوی خدای متعال است، مطمئناً با کتاب‌هایی که توسط انسان‌ها نگارش می‌شود، متفاوت است، گفت: این کتاب‌هایی که توسط انسان‌ها نگارش می‌شود، هم از نظر بزرگی، محتوا، عظمت و سازندگی و هم از نظر ارتباط با خدای متعال با قرآن کریم تفاوت دارد. آیت‌الله ناصری یزدی تصریح کرد: متاسفانه امروز آنقدر که به کلاس‌های متفاوت برای فرزندان خود اهمیت می‌دهیم به قرآن اهمیت نمی‌دهیم؛ امروز باید سبک ما عوض شود و به کلام خدا اهمیت دهیم تا دستور زندگی و هدف زندگی و همچنین وجود انسان بر این اساس قرار گیرد. وی ادامه داد: پیامبر اکرم (ع) اولین حرکت تربیتی برای امیرالمومنین (ع) و جامعه را قرآن می‌دانستند. امام جمعه یزد عنوان کرد: قران همه دردهای بشتری را درمان می‌کند و در تمامی زمینه‌ها دستور کار قرار داده اما دشمنان ما اولین کار خود را از سر راه برداشتن قرآن می‌دانند. آیت‌الله ناصری یزدی همچنین گفت: برداشتن قرآن از درس‌های دانش‌آموزان و دور کردن جامعه از قرآن مهمترین هدف دشمنان اسلام و قرآن است زیرا می‌دانند که با قرآن جامعه به تعالی می‌رسد و در مقابل استکبار سر خم نمی‌کند. وی گفت: ما باید سبک قرآن خواندن و زندگی کردن را تغییر دهیم زیرا امروزه قرآن می‌خوانیم ولی به گفته‌هایش عمل نمی‌کنیم که نیازمند تغییر سبک است. امام جمعه یزد با بیان اینکه باید به قرآن اهمیت دهیم چون دستور زندگی و کلام خدای متعال است، افزود: اهمیت دادن به قرآن اهمیت دادن به عنوان هدف زندگی است. قرآن همه مطالب ارزشمند را در خود دارد و یک کتاب جامع و کامل است. ناصری یزدی با تاکید بر اینکه قرآن کریم به انسان درس پیشرفت، سعادت و تعالی می‌دهد، یادآور شد: متاسفانه خیلی به قرآن کریم توجه نداریم و آن‌چنان که باید به این کتاب ارزشمند و محتواهای کامل بپردازیم، توجه نمی‌کنیم. نماینده ولی‌فقیه در استان یزد یکی از اهداف دشمنان را حذف کردن قرآن کریم از زندگی مردم دانست و اضافه کرد: قرآن کریم همه موانع زندگی را برطرف می‌کند ولی دشمنان این مسئله را فهمیده و به دنبال حذف آن هستند. محمدعلی طالبی، استاندار یزد نیز در این مراسم گفت: قرآن کریم در جامعه دارای برکات متعددی بوده است که نمود آن را در جوشش هنر در کشور و همچنین جهان اسلام شاهد هستیم. وی افزود: امروز نمایشگاه‌های علوم قرآنی فراتر از عرضه کتاب قران است و در آن مفاهیم عالی استخراج شده از قران و همچنین تاثیر در هنر جامعه ارائه می‌شود. استاندار یزد یادآور شد: امروز بسیاری از رشته‌ها متاثر از قرآن هستند و بالندگی خود را از قرآن می‌دانند. طالبی تصریح کرد: در هنرهای تجسمی مفاهیم قرانی توانسته بخوبی در جامعه ما خود را نشان دهد و امیدواریم در استان یزد که استانی دارالعباده است و با انس با قران بتوان با همکاری، تعامل و راهنمایی ائمه جمعه و همچنین با سازو کارهای قانونی قدم‌های خوبی در جهت ترویج قران و مفاهیم عالی قرآنی در جامعه برداریم. مجید جوادیان‌زاده، مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان یزد نیز در ادامه این مراسم گفت: یکی از وظایف ذاتی و مهم اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی در کنار سایر نهادها حوزه فعالیت‌های قرآنی است که در بخش‌های مختلف این فعالیت‌ها صورت می‌گیرد. وی افزود: سال گذشته مجموعه متعددی از فعالیت‌های قرآنی صورت گرفت که هماهنگی این فعالیت‌ها در قالب شورای توسعه فعالیت‌های قرآنی و شورای فرهنگ عمومی استان شکل گرفت. از این فعالیت‌ها می‌توان به عنوان بهار فعالیت‌های قرآنی در استان یاد کرد.   مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد یادآور شد: حضور بیش از 8 هزار نفر در مسابقات سراسری قرآن کریم، جشنواره ملی نقاشی خط آیات، ترویج حفظ جز 30 در حوزه عمومی و دانش آموزی به عنوان یکی از هدفگذاری‌های ملی، جشنواره قرانی مدهامتان کانون‌های مساجد با حضور بیش از 1500 نفر، حمایت از چاپ و خرید کتاب‌های قرآنی از جمله این فعالیت‌ها بوده است.   جوادیان‌زاده تصریح کرد: شکل کوچک شده از تمامی فعالیت‌های این اداره‌کل در زمینه‌های قرآنی امروز در نمایشگاه علوم قرآنی ارائه می‌شود که در سه بخش غرفه‌ها در بیش از 20 غرفه، فعالیت‌های اعتقادی، فرهنگی، هنری و آموزشی، نمایشگاه تخصصی کتب علوم قرآنی در بیش از 4 هزار عنوان کتاب با تخفیف تا 50 درصد ارائه می‌شود.   وی ادامه داد: برنامه‌های جنبی این نمایشگاه را می‌توان از محفل انس با قرآن با حضور قاریان برتر کشوری و استانی و جامعه قرآن استان و محفل رمضان برگزار می‌شود.   مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد عنوان کرد: امسال یزد به عنوان پایتخت کتاب ایران انتخاب شده است که این برند برای ما تکلیفی در زمینه آثار مکتوب قرآنی ایجاد کرده است و در این زمینه افزایش نمایشگاه‌های تخصصی آثار مکتوب در حوزه‌های قرآن و عترت در سال 98 و حمایت از آثا فاخر جریان‌ساز و افق گشا و حمایت از آثار مکتوب قرآنیرا هدف گذاری کرده‌ایم. ]]> استان‌ها Fri, 17 May 2019 05:51:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275814/هفتمین-نمایشگاه-علوم-قرآنی-یزد-آغاز-کار کتابشناسی آثار منتشر شده درباره حضرت خدیجه (س) در یک دهه اخیر در قم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275764/کتابشناسی-آثار-منتشر-شده-درباره-حضرت-خدیجه-س-یک-دهه-اخیر-قم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، دهم ماه مبارك رمضان سالروز رحلت بزرگ بانوی اسلام، ام‌المومنین، حضرت خدیجه (س) است؛ كسی كه با رفتنش غم بر دل پیامبر نشست و پیامبر آن سال را «عام الحزن» نهاد. در عظمت مقام او همین بس که از میان تمام بانوان اهل بهشت پس از دخت گرامی پیامبر، فاطمه زهرا (س)، ایشان، حضرت مریم و آسیه، برترین و والاترین هستند. سبقت در اسلام، اولین زن مسلمان بودن، همسر پیامبر بودن، بیشترین صحبت و معاشرت با پیامبر را داشتن، ‌‏انفاق بی‌نظیر، حمایت از پیامبر اكرم (ص) در سخت‌ترین ایام، مادر فاطمه زهرا (س) بودن و از همه بالا‌تر ‏كسی كه فرشته وحی الهی، سلام و تحیت خداوند را برای او آورده است، گوشه‌هایی از فضائل و مناقب بانوئی است كه همه ‏ائمه معصوم (ع) به فرزندی او افتخار می‌كنند. درباره سیره و سبك زندگی حضرت ‏خدیجه (س) آثار و تالیفات گوناگون به رشته تحریر درآمده‌اند و خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، به مناسبت فرارسیدن سالروز وفات این بانوی بزرگ، اطلاعات کتابشناسی آثاری را که در یک‌ دهه اخیر (1388-98) در قم درباره همسر با وفا و یار و حامی رسول اکرم (ص)، حضرت خدیجه (س) منتشر شده‌اند، در اختیار علاقمندان قرار می‌دهد.   بر اساس گزارش اطلاعات کتابشناسی موسسه خانه کتاب، 29 عنوان کتاب در مورد سیره و سبك زندگی حضرت ‏خدیجه (س) در یک‌ دهه اخیر (1388-98) در قم به چاپ رسیده‌ است که 21 عنوان آن چاپ نخست بوده و 8 عنوان نیز اقبال تجدید چاپ را پیدا کرده‌اند. براساس این گزارش، 27 عنوان از این آثار تالیف و 2 عنوان نیز ترجمه شده است.   در زیر اطلاعات کتابشناسی آثار منتشر شده در مورد این بزرگ بانوی اسلام (س) در یک‌ دهه اخیر در قم در اختیار علاقه‌مندان و محققان قرار می‌گیرد: نیم‌نگاهی به مدیریت و کارآفرینی خدیجه (ع) نویسنده: علی کرمی‌فریدنی، نسیم انتظار، 88 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 3 سال 1397، 1500 نسخه، 80000 ریال ستارگان ناشناخته: آمنه مادر حضرت محمد (ص)، فاطمه بنت‌اسد مادر امام علی (ع)، خدیجه مادر حضرت فاطمه (ع) نویسنده: مجتبی زارع‌هرندی، سرای کتاب، 144 صفحه، جلد 1، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 1000 نسخه، 120000 ریال مجموعه مقالات همایش صدف کوثر حضرت خدیجه (ع) مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 352 صفحه، (در 3 جلد )، جلد 1، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 500 نسخه، 220000 ریال مجموعه مقالات همایش صدف کوثر حضرت خدیجه (ع) نویسنده: جمعی از نویسندگان، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 520 صفحه، (در 3 جلد )، جلد 2، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 500 نسخه، 295000 ریال مجموعه مقالات همایش صدف کوثر حضرت خدیجه (ع) مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 360 صفحه، (در 3 جلد )، جلد 3، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 500 نسخه، 225000 ریال ام‌المومنین خدیجه (س): نخستین شهیده امت اسلامی نویسنده: سید‌محمد‌حسین جلال‌زاده‌میبدی؛ ویراستار: سعید فلاحی، مشهور، 136 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 2000 نسخه، 80000 ریال انوار الهدی: زندگانی آمنه مادر حضرت محمد (ع)، فاطمه بنت اسد مادر امام علی (ع)، خدیجه مادر حضرت فاطمه (ع) نویسنده: جواد حاجیان، سرای کتاب، 144 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 1000 نسخه، 150000 ریال این تو و این "ماجرای عشق من": شرح کوتاهی بر زندگانی حضرت خدیجه (س) نویسنده: انسیه‌سادات هاشمی، طوبای محبت، 79 صفحه، پالتویی (شومیز)، چاپ 1 سال 1397، 5000 نسخه، 30000 ریال خدیجه برترین همسر پیامبر (ص) نویسنده: عبدالله علی‌بخشی، زائر آستان مقدس، 136 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1397، 1000 نسخه، 80000 ریال ام‌المومنین خدیجه (س) از ولادت تا شهادت نویسنده: سید‌محمد‌حسین جلال‌زاده‌میبدی، مشهور، 196 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 5 سال 1396، 2000 نسخه، 100000 ریال تاریخ و سیره حضرت خدیجه (ع) نویسنده: باقرشریف قرشی؛ مترجم: ابوالفضل هادی‌منش؛ محقق: مهدی‌باقر قرشی، سرور، 160 صفحه، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1396، 2000 نسخه، 150000 ریال مادران اهل بیت (ع): آمنه مادر حضرت محمد (ص)، فاطمه بنت اسد مادر امام علی (ع)، خدیجه مادر حضرت فاطمه (ع) نویسنده: سیدمحمدصادق حسینی‌مقدم؛ زیرنظر: سیدیحیی حسینی‌مقدم، سرای کتاب، 144 صفحه، (در3جلد )، جلد 1، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1395، 1000 نسخه، 220000 ریال محبوبه المصطفی (ص): سیری کوتاه در زندگی ام‌المومنین حضرت خدیجه کبری (ع) نویسنده: حسین تهرانی، طوبای محبت، 96 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1395، 500 نسخه، 38000 ریال سرور زنان جهان: ام‌المومنین خدیجه کبری نویسنده: اکرم‌السادات هاشمی‌نژاد، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 208 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1395، 2000 نسخه، 115000 ریال انوار درخشان ام‌المومنین حضرت خدیجه کبری (س) نویسنده: غالب سیلاوی؛ مترجم: عباس حاجیانی‌دشتی، موعود اسلام، 328 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 150000 ریال بانوی حجاز: آشنایی با شخصیت حضرت خدیجه کبری (ع) نویسنده: جواد محدثی، نشر معروف، 60 صفحه، پالتویی (شومیز)، چاپ 2 سال 1394، 3000 نسخه، 13000 ریال حامیه‌الرسول (ص): فضایل و مناقب ام‌المومنین حضرت خدیجه کبری (س) نویسنده: حسین تهرانی، طوبای محبت، 304 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 110000 ریال خصائص ام المؤمنین خدیجه الکبری (ع): ویژگی‌های حضرت خدیجه کبری (ع): شامل 160 ویژگی از خصوصیات "ام‌المؤمنین" حضرت خدیجه کبری (ع) نویسنده: حسین تهرانی، طوبای محبت، 684 صفحه، وزیری (سلفون)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 250000 ریال حضرت خدیجه (س) مادر حضرت فاطمه (س) نویسنده: ابوالفضل هادی‌منش؛ تصویرگر: احسان سلیمانی، حدیث نینوا، 12 صفحه، خشتی (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 5000 نسخه، 25000 ریال بانوی چشمه زندگی خدیجه (ع) (همسر پیامبر اسلام) نویسنده: مهدی خدامیان‌آرانی، وثوق، 144 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 4 سال 1392، 2150 نسخه، 38000 ریال نگار محمد: حضرت خدیجه (س) نویسنده: روشن سلیمانی، بوستان کتاب، 40 صفحه، جیبی (شومیز)، چاپ 1 سال 1392، 1000 نسخه، 20000 ریال داستان مادران امت، خدیجه و فاطمه بنت اسد (ع) نویسنده: محسن ماجراجو؛ نویسنده: مصطفی صمدیان؛ ویراستار: فاطمه حبیبی، اصباح، 96 صفحه، جیبی (شومیز)، چاپ 1 سال 1392، 5000 نسخه، 30000 ریال رسول الرحمه و زوجته السیده خدیجه نویسنده: باسم انصاری، براق، 12 صفحه، خشتی (شومیز)، چاپ 2 سال 1391، 5000 نسخه سرچشمه کوثر ولایت: نگاهی گذرا به زندگانی سراسر ایثار و ایمان حضرت خدیجه (ع) نویسنده: قاسم نصیرزاده، اکرام، 192 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1391، 5000 نسخه، 40000 ریال دیوان مراثی الاولیاء: ام‌البنین، السیده معصومه، خدیجه ام المومنین و بعض الاولیاء نویسنده: ام‌سید نورالموسوی، انوار الهدی، 280 صفحه، جلد 11، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1390، 1200 نسخه، 30000 ریال نگاهی نو به زندگی درخشان خدیجه (ع) نویسنده: علی کرمی‌فریدنی، نسیم انتظار، 146 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 5 سال 1390، 2000 نسخه، 30000 ریال ستاره‌های فروزان: مدح و مرثیه چهارده معصوم (ص) و ام‌المومنین خدیجه الغراء (ع): مجموعه شعر نویسنده: امیر ایزدی، رسالت، 272 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1388، 3000 نسخه، 30000 ریال ماخذشناسی توصیفی زندگی حضرت خدیجه علیها‌السلام محقق: مینا درفشی؛ محقق: خدیجه مهدوی؛ محقق: اکرم کلاته، مرکز نشر هاجر، 168 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1388، 1500 نسخه، 23000 ریال الدمع الحزین: لمصاب ام‌البنین و خدیجه ام‌المومنین (ع) نویسنده: بنت‌المبارک، آیه حیات، 84 صفحه، جلد 1، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1388، 150 نسخه ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 19:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275764/کتابشناسی-آثار-منتشر-شده-درباره-حضرت-خدیجه-س-یک-دهه-اخیر-قم کازرون نامزد عنوان پایتخت کتاب ایران شد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275807/کازرون-نامزد-عنوان-پایتخت-کتاب-ایران به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، این خبر را معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس اعلام کرد و گفت: هر سال یک شهر یا شهرستان و حتی بخش و یا روستایی که فعالیت‌ها و شاخص‌های خوبی در زمینه کتاب و کتاب‌خوانی دارد به‌عنوان پایتخت کتاب ایران معرفی می‌شود. مهدی امیدبخش با اشاره به اینکه شهرستان کازرون به‌سبب برخورداری از مؤلفه‌های یادشده، به‌عنوان نامزد پایتختی کتاب ایران معرفی شده است، افزود: شاخص‌های لازم برای نامزدی یک منطقه به‌عنوان پایتخت کتاب شامل، تلاش در زمینه ترویج کتاب‌خوانی در سطح گسترده، ارائه طرح‌های ابتکاری برای افزایش میزان مطالعه کتاب در بین اقشار مختلف مردم و سرمایه‌گذاری در ترویج کتاب است.   تشکیل کارگروه برای کسب عنوان پایتختی کتاب فرماندار شهرستان کازرون نیز در این نشست گفت: این شهرستان، یک شهرستان علاقه‌مند به کتاب و کتاب‌خوانی است به همین سبب برای کسب عنوان پایتختی کتاب ایران تلاش خواهیم کرد. داریوش دهقان سپس خبر داد که از هم‌اکنون با مشارکت اداره‌های ذی‌ربط و تشکیل کارگروه‌های مختلف در این شهرستان برای کسب تمام شاخص‌های لازم در این زمینه تلاش می‌کنیم و در بخش سرمایه‌گذاری که از شاخص‌های عمده معرفی شهرستان به‌عنوان پایتخت کتاب ایران است، کوتاهی نخواهیم کرد. حجت‌الاسلام محمدجواد جلالی، رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان کازرون هم در این نشست گفت: این شهرستان در زمینه فعالیت‌های کتاب و کتاب‌خوانی عملکرد خوبی دارد ازاین‌رو پیشنهاد شد که برای معرفی آن به‌عنوان نامزد پایتخت کتاب ایران هماهنگی‌های لازم صورت گیرد.   رکورد مناسب فارس در کسب عناوین روستاهای دوستدار کتاب لقب پایتخت کتاب ایران به شهری اعطا می‌شود که برای تقویت جایگاه کتاب و کتابخوانی تلاش‌هایی درخور توجه داشته است. استان فارس در زمینه کسب عناوینی مانند روستای برگزیده کتاب‌خوان و روستای دوستدار کتاب، از سابقه‌ای خوب برخوردار است. به‌عنوان‌مثال پیش‌تر و در نخستین دوره جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب، روستای لایزنگان از شهرستان داراب در گروه روستاهای برگزیده کتاب‌خوان قرار گرفت. در دوره گذشته این جشنواره نیز روستای فهلیان شهرستان ممسنی و روستای خواجه جمالی شهرستان نی‌ریز عنوان روستای برگزیده را کسب کردند و روستای امامزاده بزم شهرستان بوانات نیز در جمع برگزیدگان مرحله پایانی روستاهای دوستدار کتاب ایران قرار گرفت. همچنین در چهارمین جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب در سال 96، روستای فهلیان شهرستان ممسنی فارس به‌عنوان برگزیده برگزیدگان انتخاب شد و شهر صدرای نیز شیراز از میان نامزدهای پایتختی کتاب ایران عنوان شهر خلاق را به دست آورد. ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 17:17:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275807/کازرون-نامزد-عنوان-پایتخت-کتاب-ایران سعدی مضامین عرفانی را در خدمت آموزه‌های اخلاقی قرار داد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275806/سعدی-مضامین-عرفانی-خدمت-آموزه-های-اخلاقی-قرار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، سی و سومین نشست از سلسله نشست‌های بر خوان سعدی، با موضوع عرفان در اندیشه سعدی توسط انجمن فرهنگ و ادب شیراز و با همکاری مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس و مرکز سعدی شناسی، در سرای سخن این مرکز در شیراز برگزار شد. در این نشست فرح نیازکار، استاد دانشگاه، محقق و سعدی‌پژوه، پیرامون عرفان‌پژوهی سعدی سخن گفت. وی در بخشی از سخنان خود ضمن تبیین رویکرد اعتقادی و انتقادی سعدی، گفت: عرفان و معرفت در معنای کلی، به معنای شناخت و آگاهی است که انسان از رهگذر حواس پنج‌گانه به دست می‌آورد، اما در اصطلاح، عرفان به معنای علم به اسرار حقایق دینی است. در این اصطلاح، عارف کسی است که به‌ظاهر حقیقت دینی قانع نیست، بلکه در باطن حقایق دینی ژرف‌کاوی می‌کند. به گفته این سعدی‌پژوه، در فرهنگ عرفانی، عارف در اندیشه ارتباط با مردم و مرهم نهادن بر زخم‌های جامعه و مردم است. او ضمن آنکه عیوب نفس خویش را کشف می‌کند، نگاهی درمانگرانه به آلام اجتماعی دارد و می‌کوشد علاوه بر درمان خود، به درمان دیگران نیز بپردازد تا همگی به قله رفیع زندگی معنوی برسند.   عرفان عملی در اندیشه سعدی وی در ادامه افزود: در نگرش عرفانی اسلامی، انسان کامل، فردی برون‌گراست. او ضمن برخورداری از کمال عقلی و سیر و سلوک معنوی و تهذیب نفس، برون‌گرا و جامعه‌گراست و در متن و عینیت جامعه حضور دارد؛ زیرا رسالت ارتقای آحاد پیروان را از ساحت فرودین و برآمدن به ساحت تحقق به حقایق به دوش دارد. فرح نیازکار در ادامه افزود: مباحث عرفان نظری، در نگاهی کلی، ناظر به عوالم وجودی و تجلیات اسمایی و صفاتی حق است، اما عرفان عملی، ناظر به حرکت تکاملی سالک است. بنابراین می‌توان گفت که عرفان نظری مربوط به تفسیر هستی یعنی تفسیر خدا و جهان و انسان است و در این بخش مانند فلسفه است و می‌خواهد هستی را تفسیر کند؛ اما عرفان عملی روابط و وظایف انسان را با خودش و با جهان و با خدا بیان می‌کند و توضیح می‌دهد. عرفان در این بخش مانند اخلاق است با تفاوت‌هایی نسبت به آن؛ یعنی یک علم عملی است. این بخش از عرفان علم (سیر و سلوک) نامیده می‌شود. نیازکار در ادامه افزود: وقتی سالک به شهود حقایق نظام هستی رسید، در درجه اول معرفتی برای خویش فراهم کرده است که از آن به معرفت شهودی و تجربه عارفانه تعبیر می‌شود؛ اما اگر همین عارف مشاهدات خود در زمینه هستی‌شناسی عرفانی را ترجمه کرده، بازتاب زبانی دهد و به تقریر و توضیح و تبیین آن دست یازد، عرفان نظری یا علم عرفان نظری شکل می‌گیرد. به کار جستن این معرفت در عمل؛ عرفان عملی را پدید می‌آورد؛ چنانکه سعدی می‌گوید: «به معنی توان کرد دعوی درست/ دم بی‌قدم، تکیه‌گاهی است سست»، و یا: «به صدق و ارادت میان‌بسته دار/ ز طامات و دعوی زبان‌بسته دار/ قدم باید اندر طریقت، نه دم/ که اصلی ندارد دم بی‌قدم».   سعدی شاعری برون‌گراست این سعدی‌پژوه در ادامه گفت: عارفان ما برای رسیدن به حقیقت، دو روش دارند؛ یکی روش خلوت‌گزینی و خانقاه‌نشینی و تهذیب نفس در خلوت است که عرفان این دسته، انفسی است و آن‌ها در درون خود سیر و سلوک می‌کنند تا به نتیجه دلخواه برسند. اما گروه دوم، عرفان آفاقی دارند و سیر و سلوک آن‌ها در جمع اتفاق می‌افتد. سعدی عارفی ازاین‌دست است. آن‌ها (عارففان خلوت‌گزین) به خلوت پناه می‌برند؛ اما سعدی به جَلوَت روی می‌آورد. سعدی با سیر در هستی، سعی می‌کند که حقیقت را کشف کند. به همین دلیل است که سعدی را مجذوبِ سالک دانسته‌اند نه سالکِ مجذوب. سعدی حقیقت را با عقل درک می‌کند و سپس به سیر و سلوک می‌پردازد. بر این اساس شاعران عارف نیز یا درون‌گرا هستند یا برونگرا؛ شاعران درون‌گرا می‌گویند که هرچه خلق از دامان آفاق می‌جویند، آن‌ها با درون‌گرایی به آن دست یافته‌اند. پس داستان‌هایشان یک گفتمان تک‌گویی است.   نیازکار سپس یادآور شد: شاعر از تجربه ذهنی خود سخن می‌گوید و تمام اتفاقات در خلوت و انزوای او روی می‌دهد؛ اما شاعران برونگرا همچون سعدی، عرفان عاشقانه را با حضور در جمع و دوری از تصوف زاهدانه، پذیرفته‌اند.   سعدی مضامین عرفانی را در خدمت آموزه‌های اخلاقی قرار داد این استاد دانشگاه در ادامه گفت: بنابراین با رویکرد شناخت‌شناسی نسبت به پدیده‌های عالم و به کار گرفتن آن در زندگی، می‌توان سعدی را عارف پنداشت؛ اما نباید انتظار داشت که افکار و آثارش همچون رساله‌القشریه و یا عوارف‌المعارف و سایر کتب موضوعه در تبیین عرفان نظری و به همان شیوه نگاشته شده باشد. سعدی به این معنا عارف است که حقایق عرفانی را بخوبی درک کرده و به جذبه عشق او را در ربوده و به‌عنوان شیخ به دستگیری پرداخته، یعنی در زمره مجذوبین جمال محبوب ازلی درآمده است. به گفته نیازکار، آثار و افکار سعدی شاهد این مدعاست که او نمی‌تواند به عرفان که نگاه هنرمندانه به شریعت است، بی‌توجه بماند؛ بلکه مضامین عرفانی را در خدمت آموزه‌های اخلاقی قرار داده و عرفان سعدی، تابع فرایندِ هم‌زمان نگریستن بر آفاق و در انفس شده است. بسیاری از حکایات و اشعار وی در مورد موضوعات و شخصیت‌های عرفانی است؛ یا به ذکر نام عُرفا و بزرگان صوفیه و بیان احوال آن‌ها می‌پردازد مانند بایزید بسطامی، حاتم اصم، ذوالنون، مصری، جنید و... یا از القاب و اصطلاحات صوفیانه، مانند پیر، صاحبدل، پارسا، عارف، شب‌زنده‌داری، رضا، تواضع، شکر، احسان و... استفاده می‌کند و اصلاً عنوان باب‌های خود در گلستان و بوستان بر همین مبنا برمی‌گزیند.   رویکرد سعدی در قبال عرفان نیازکار در ادامه افزود: اما نکته در خور توجه آن است که سعدی با دو رویکرد با این مقوله روبه‌رو می‌شود: رویکرد اعتقادی و رویکرد انتقادی. رویکرد اعتقادی به معنای باورداشت اوست به این مبانی و مفاهیم؛ عمل به آن و توصیه به آن. «چه شب‌ها نشستم در این سیر گم/ که دهشت گرفت آستینم که قُم/ که خاصان در این ره فرس رانده‌اند/ به لا احصی از تک فرو مانده‌اند... .» توصیه به داشتن پیر و مرشد و راهنما هم به همین دلیل است: «تو هم طفل راهی به سعی‌ای فقیر/ برو دامن راه‌دانان بگیر...». اما برای سعدی شخصیت عارف، تعریف خاصی دارد؛ در نظر سعدی، عارفان همانان‌اند که: «مرد میدان رضای‌اند و تسلیم تیر قضا، نه اینان که خرقه ابرار پوشند و لقمه ادرار فروشند»؛ و در مقابل عارف‌نمایان را چنین معرفی می‌کند: «صورت حال عارفان دلق است/ این قَدَر بس چو روی در خلق است/ در عمل کوش و هرچه خواهی پوش/ تاج بر سر نِهْ و عَلَم بر دوش...». در این نوع نگاه، نه شوق بهشت و نه خوف جهنّم که تنها وصلِ یار، غایتِ آمال عارفان و عاشقان است: «غوغای عارفان و تمنّای عاشقان/ حرص بهشت نیست که شوق لقای توست.»   نگاه آسیب‌شناسانه‌ سعدی به تصوّف زمانه‌اش فرح نیازکار در ادامه گفت: اما رویکرد انتقادی بیانگر مبارزه آشکارای سعدی است با کسانی که در کسوت و جامه پارسایی به تزویر و ریا می‌پردازند؛ که در این حالت عملکرد آنان نه‌تنها در خور ارزش نیست که شایسته ذم است و تقبیح: «چه زنّار مغ در میانت چه دلق/ که درپوشی از بهر پندار خلق»؛ و یا «به نزدیک من شبرو راهزن/ بِه از فاسق پارسا پیرهن» و نیز »گنه‌کار اندیشناک از خدای/ بِه از پارسای عبادت نمای...». به باور سعدی، سرانجام این ریاکاری‌ها به دست آوردن کلید در دوزخ است: «کلید درِ دوزخ است آن نماز/ که در چشم مردم گذاری دراز»؛ به همین جهت است که برای رهایی از این دوزخ خودساخته، به بانگ بلند می‌گوید: «برخیز تا یکسو نهیم این دلق ازرق‌فام را/ بر باد قلاشی دهیم این شرک تقوانام را/ هر ساعت از نو قبله‌ای با بت‌پرستی می‌رود/ توحید بر ما عرضه کن تا بشکنیم اصنام را». به گفته نیازکار، این همان نگاهِ آسیب‌شناسانه‌ای است که سعدی به تصوّف زمانه‌اش دارد و در مقابل نفاق آن به مبارزه می‌ایستد.   نگرش عرفانی و معرفتی سعدی حوزه اجتماع را در برمی‌گیرد وی در ادامه افزود: معرفت پیش از آنکه در جهان بیرونی عارف جلوه‌گر شود، در درون وجودِ او اثر می‌گذارد و سبب تحوّلاتی ژرف در او می‌شود. بسته به نوع و سطحِ معرفت حاصل‌شده و تفاوت‌های ساحتِ وجودی عارف، تجلی آن متفاوت است. هر عارفی نیز آنگاه‌که لب به سخن می‌گشاید، از دنیای منحصربه‌فرد درونِ خود رمزگشایی می‌کند. به گفته نیازکار، در مبحث رویکرد اعتقادی سعدی به عرفان نیز باید گفت که نگرش عرفانی و معرفتی سعدی حوزه اجتماع را در برمی‌گیرد؛ یعنی همان کاربردی کردن مفاهیم عرفان نظری در عرفان عملی؛ یعنی در پی نجات جامعه خویش بودن: «صاحب دلی به مدرسه آمد ز خانقاه/ بشکست عهد صحبت اهل طریق را/ گفتم: میان عالم و عابد چه فرق بود/ تا اختیار کردی از آن این فریق را؟/ گفت: آن گلیم خویش به درمی‌برد ز موج/ وین جهد می‌کند که بگیرد غریق را»؛ به همین دلیل است که در ماجرای تکله می‌آورد: «طریقت به جز خدمت خلق نیست/ به تسبیح و سجّاده و دلق نیست/ تو بر تخت سلطانی خویش باش/ به اخلاقِ پاکیزه درویش باش». این سعدی‌پژوه تاکید کرد: در نگاه شیخ اجل، اگر عرفان و تعالیم صوفیانه جنبه کارکردی و تربیتی برای آحاد جامعه نداشته باشد، اساساً ناصواب و بیهوده است. به همین دلیل است که در منظر وی، عرفان نه از جنس گزاره‌های خشک که از دید بلند عاشقانه معنا می‌یابد. به نظر او تنها از همین جایگاه است که می‌توان گام‌به‌گام، به مقام متعالی و وارسته از تعلّقات دنیایی رهنمون شد. نیازکار در ادامه افزود: با این توصیفات، سعدی عارفی است که بیش از همه‌چیز دغدغه اصلاحِ اخلاقیِ اجتماع و جامعه نابسامان خود را دارد و در این راه، تصوّف خود را با این دغدغه وفق می‌دهد و آن را به کار می‌گیرد.   باورداشت سعدی به روزه این استاد ادبیات سپس گفت: در مباحث اعتقادی که رکن اصلی شریعت است و سعدی هم بسیار بدان‌ها پایبند؛ با هر دو رویکرد اعتقادی و انتقادی روبه‌رو می‌شود؛ مثلاً در باورداشت به روزه و تأکید و توصیه بدان در حکایت‌های مختلف موضوعاتی را طرح می‌کند: «اندرون از طعام خالی دار/ تا در او نور معرفت بینی/ تهی از حکمتی به علّت آن / که پُری از طعام تا بینی». این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه سعدی حتی در مورد وداع با رمضان نیز ابیات زیبایی دارد، نمونه‌ای از این ابیات را برای حضار خواند؛ از جمله شعری با این مطلع که: «برگ تحویل می‌کند رمضان/ بار تودیع بر دل اخوان...» و سخن خود را اینگونه ازسرگرفت: اما همین روزه که برای او در چنین جایگاه باارزشی نمود می‌کند، اگر محصول اجتماعی نداشته باشد، به نظر او ارزش حقیقی را ندارد. همانند ماجرای «شنیدم که نابالغی روزه داشت/ به صد محنت آورد روزی به چاشت...». در باب هشتم گلستان نیز می‌گوید: «جوانمرد که بخورد و بدهد، بِهْ از عابد که روزه دارد و بنهد»، «عابد که نه از بهرِ خدا گوشه نشیند/ بیچاره در آیینه تاریک چه بیند»   عرفان سعدی، عرفانی پویا و ستیزنده است نیازکار در بخش پایانی سخنان خود عنوان کرد: سعدی شاعری برون‌گرا و جمع‌گراست، می‌کوشد تا از منظر عشق به حقیقت راه یابد. عرفانش از نوع عرفان پویا و دیالکتیک است؛ عرفانی که در ارتباط و گفتمان با دیگران روی می‌دهد و به‌گونه‌ای در این نوع ادب عرفانی و تعلیمی خویش پایه‌های روشنفکری را نیز پی می‌ریزد. به گفته این استاد دانشگاه، عرفان سعدی، عرفانی پویا و ستیزنده است؛ عرفانی که از خانقاه‌نشینی و گوشه‌گیری و عزلت، آن‌هم به‌عنوان منفی آن روی‌گردان است. سعدی دیدگاه و مشرب عرفانی خاص خود را دارد و به تصوّف رسمی قرن هفتم که بین متصوّفه آن زمان معمول بوده، نمی‌اندیشد، میان حکمت واقعی و عرفان حقیقی تفاوت قائل نیست و غرض هر دو را در وصول به کمال حقیقت یکی می‌داند. فرح نیازکار تاکید کرد: سعدی نمود این باورمندی را در انواع صفات متعالی؛ در باب اخلاص، قناعت، شکرگزاری، راستی، خدمت به خلق و... دانسته و آن را به درون اجتماع برده و کاربردی ساخته؛ یعنی او به تعریف مفاهیم و مقامات عرفانی نپرداخته؛ بلکه این مفاهیم را به صورت طبیعی در بافت سخن خود به کار برده است: «عبادت به اخلاص نیت نکوست/ وگرنه چه آید ز بی‌مغز پوست»؛ و نیز: «به احسانی آسوده کردن دلی/ بِه از الف رکعت به هر منزلی...». نیازکار در پایان افزود: به‌طورکلی خطوط اصلی اندیشه سعدی در جهان‌شناسی عرفانی، ناظر بر دیدگاه عاشقانه و عارفانه اوست که در این دیدگاه، او با عشق به جهان می‌نگرد و جهان را مظهر خداوند می‌داند و به همین دلیل نیز در معنای طریقت، اصلی جز افتادگی نمی‌شناسد: «ز خاک آفریدت خداوند پاک/پس ای بنده افتادگی کن چو خاک» ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 17:14:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275806/سعدی-مضامین-عرفانی-خدمت-آموزه-های-اخلاقی-قرار آغاز شانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان از 28 اردیبهشت http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275799/آغاز-شانزدهمین-نمایشگاه-قرآن-عترت-اصفهان-28-اردیبهشت به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، علی یارمحمدیان با اشاره به اینکه تلاش‌های بسیاری برای هر چه باشکوه‌تر برگزار شدن شانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت صورت گرفته است، گفت: بر اساس برنامه‌ریزی‌های انجام شده طی ماه‌های گذشته، این نمایشگاه از 28 اردیبهشت‌ماه آغاز می‌شود و به مدت هفت روز در محل برپایی نمایشگاه‌های استان واقع در پل شهرستان ادامه خواهد داشت. وی با بیان اینکه نمایشگاه امسال رویکردهای ویژه‌ای را در حوزه قرآنی، مذهبی، فرهنگی و اجتماعی در دستور کار خود قرار داده است، افزود: 187 غرفه در نمایشگاه قرآن و عترت امسال اصفهان حضور دارند و فعالیت‌های خود را در حوزه‌های مرتبط با قرآن و عترت به نمایش می‌گذارند؛ از جمله مهمترین فعالان این عرصه می‌توان به نهادها، ارگان‌ها، سازمان‌ها و تشکل‌های مرتبط با قرآن و عترت، خیریه‌ها و مراکز عام‌المنفعه نام برد. مدیرعامل شرکت نمایشگاه‌های بین‌المللی استان اصفهان با اشاره به اینکه یکی از ویژگی‌های مهم نمایشگاه قرآن و عترت امسال نسبت به دوره‌های گذشته جدا شدن بخش‌های تجاری از بخش‌های فرهنگی و مذهبی است، تصریح کرد: نمایشگاه قرآن و عترت امسال نسبت به دوره‌های قبل بسیار تخصصی‌تر و باکیفیت‌تر شده که نتیجه آن را در استقبال مردم طی روزهای برگزاری شاهد خواهیم بود. وی به ارگان‌ها، نهادها و سازمان‌های حاضر در این دوره از نمایشگاه اشاره کرد و ادامه داد: دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم در اصفهان، اداره کل اوقاف و امور خیریه، کمیته امداد امام خمینی(ره)، جامعه القرآن الکریم، مهد قرآن و مرکز رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان از مهمترین شرکت‌کنندگان حاضر در شانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان به شمار می‌روند. یارمحمدیان همچنین با بیان اینکه در حاشیه برگزاری این نمایشگاه، همایش‌ها و برنامه‌های جانبی بسیاری پیش‌بینی شده است، گفت: برنامه‌هایی نظیر برگزاری نشست‌های تخصصی قرآنی و فرهنگی با موضوعات مختلف، برگزاری کلاس‌های آموزشی، نشست‌های تخصصی با موضوع خانواده و تعلیم و تربیت فرزندان و جُنگ‌های شاد کودکانه در حاشیه این نمایشگاه برگزار می‌شود تا بازدیدکنندگان استفاده مطلوب‌تری از نمایشگاه و برنامه‌های جانبی آن داشته باشند. بر اساس این گزارش، علاقمندان به بازدید از این نمایشگاه می‌توانند از ساعت 17 تا 23 روزهای 28 اردیبهشت‌ تا سوم خردادماه 98 به محل برپایی نمایشگاه‌های بین‌المللی استان اصفهان واقع در پل شهرستان مراجعه کنند. ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 11:33:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275799/آغاز-شانزدهمین-نمایشگاه-قرآن-عترت-اصفهان-28-اردیبهشت جغرافیای گلستان در شاهنامه/ وقتی فردوسی از زبان مردم گرگان دادخواهی می‌کند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275763/جغرافیای-گلستان-شاهنامه-وقتی-فردوسی-زبان-مردم-گرگان-دادخواهی-می-کند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، به مناسبت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، نشستی تخصصی با موضوع جغرافیای گلستان در شاهنامه فردوسی، به همت انجمن شعر و ادب گرگان، با سخنرانی علی‌اصغر کیانی شاعر و شاهنامه‌پژوه گرگانی و با حضور جمعی از شاعران و ادب دوستان این دیار در سالن هنر مجموعه تالار فخرالدین اسعد گرگانی برگزار شد. کیانی در ابتدای سخنانش، ضمن ادای احترام به خالق شاهنامه، گفت: درباره جغرافیای شاهنامه، سخن بسیار است. بسیاری از مکان‌هایی که در شاهنامه از آن‌ها یادشده، به گفته شاهنامه پژوهان بزرگ، شامل چند نقطه جغرافیایی است؛ مثلاً می‌گویند، مازندرانِ شاهنامه، مازندران فعلی نیست، زابلِ شاهنامه، این زابل نیست و همینطور بسیاری دیگر از اعلام جغرافیایی ذکرشده در شاهنامه. این شاهنامه پژوه گرگانی تصریح کرد: می‌گویند مختصاتی که فردوسی ارائه می‌دهد، نقاط متفاوتی را برای یک شهر در شاهنامه متصور می‌کند. مازندران را یک‌بار در همین جغرافیای ایرانی و بار دیگر در هندوستان تصور می‌کند. ازاین‌رو جغرافیای شاهنامه جغرافیای خاصی است. وی سپس اشاراتی که فردوسی به محدوده جغرافیایی گلستان انجام داده است، مرور کرد و ادامه داد: در داستان پادشاهی فریدون می‌خوانیم که فریدون از اردبیل و آمل و ساری می‌گذرد و به تمیشه می‌آید. تمیشه، در منابع قدیم، شهری کهن در شرق طبرستان قدیم، در مرز شرقی طبرستان و سرحد گرگان، در شانزده فرسخی مشرق شهر ساری (ساریه) واقع بوده است. جغرافیای امروزی آن شهر کنونی کردکوی است. بقایای شهر قدیمی تمیشه و دیوار آن در غرب روستای سر کلاته خراب شهر در جنوب کردکوی موجود است. این شاعر و پژوهشگر در حوزه تاریخ و ادبیات یادآور شد: به گفته برخی باستان شناسان این شهر پایتخت یک سلسله محلی متعلق به اسلام تا دوره سلجوقی بوده و قدمت آن بسیار بیشتر بوده و بخشی از عناصر حفاظتی شهر نیز در دوره ساسانی و در زمان سلطنت خسرو انوشیروان ساخته شده است. تمیشه پایتخت دوم فریدون بوده و تاج‌گذاری فریدون در تمیشه اتفاق افتاده است. در شاهنامه به این‌ها اشاره‌ شده و فردوسی روایت می‌کند که فرانک، مادر فریدون برای مراسم تاج‌گذاری فرزندش به تمیشه می‌آید. وی در ادامه با بیان اینکه در حدود سی‌وچند کیلومتری تمیشه روستایی است به نام «مهدریجه» که متعلق به گلوگاه مازندران است و اسم این روستا هم حقایقی را برای ما روشن می‌کند، افزود: به تلفظ نام این روستا دقت کنید! مهدریجه؛ مهد ایرج. ایرج یکی از سه پسر فریدون است. نام این روستا هم بی‌مناسبت با شاهنامه نیست و اتفاقاً با تمیشه که محل تاج‌گذاری فریدون است، نسبت‌هایی دارد و ممکن است محل تولد یا بالیدن ایرج باشد، ایرجی که وجه‌تسمیه ایران، نام اوست. این شاهنامه پژوه گرگانی همچنین گفت: بین نوکنده و گلوگاه نیز، منطقه «کُلباد» را داریم، در شاهنامه، کُلباد، یکی از سرداران لشگر توران بوده که در جنگ ایران و توران کشته می‌شود و در منطقه مرزی دفن می‌شود. اگر از اهالی کُلباد بپرسید، کُباد که بوده است، به شما خواهند گفت کسی بوده که رستم، کتکش زد که مخفیگاه دیو مازندران را از او بگیرد. می‌گویند زبان کُلبادی‌ها، ترکی است، حال‌آنکه زبان آن‌ها قرقیزی است و جالب آنکه همان زبان رامیانی‌ها را دارند. کیانی اظهار کرد: باز داستان بیژن و منیژه را در شاهنامه داریم که با جغرافیای گلستان مرتبط است. این داستان از آنجا آغاز می‌شود که به کیخسرو خبر می‌آورند که «ارمانیان» آمده‌اند و از حمله پی‌درپی گرازها به زمین‌های کشاورزی‌شان شکوه دارند و خواستار تدبیر پادشاه‌اند. به اعتقاد بسیاری از شاهنامه‌پژوهان، ارمانیان، ساکنان رامیان امروزی‌اند. از نظر آوایی و جنس کلمه، ارمانیان و رامیان شباهت بسیار دارند؛ بیژن برای دفع خسارت‌های گرازها داوطلب می‌شود اما پدرش گیو مخالفت می‌کند ولی درنهایت بیژن به همراه گرگین که سن‌وسالی داشته و با آن منطقه آشنایی داشته، به ارمانیان می‌رود و با کشتار گراز‌ها، مردم آنجا را از گزند آن‌ها آسوده می‌کند. وی افزود: جالب اینکه الان هم کشاورزان رامیانی، همین مشکل را دارند و از حمله گرازها در عذاب‌اند. بیژن بعدازاین کار بزرگ، خیمه‌‌ای در دشت می‌بیند، پیش می‌رود و در آن میان منیژه، دختر افراسیاب، پادشاه توران را می‌بیند و دل در گرو عشق او می‌نهد. بیژن با منیژه، سه روزی به عیش و نوش می‌گذراند و تصمیم می‌گیرد به دربار کیخسرو، پادشاه ایران برگردد، منیژه از او می‌خواهد بماند، بیژن قبول نمی‌کند و منیژه در نوشیدنی او داروی بی‌هوشی می‌ریزد و او را بی‌هوش به توران و به کاخ خود می‌برد. این پژوهشگر همچنین عنوان کرد: مدتی بعد، گرسیوز به افراسیاب خبر می‌دهد که پسری ایرانی، هفته‌ای است در کاخ دخترت ساکن شده است. افراسیاب خشمگین می‌شود و دستور می‌دهد، بیژن را نزد او بیاورند، بین بیژن و تورانیان درگیری پیش می‌آید و درنهایت گرسیوز قول می‌دهد که در امان است اما افراسیاب حکم به مرگ بیژن می‌دهد و در اینجا پیران‌ویسه و قره‌خان از وزیران دربار توران، افراسیاب را بیم می‌دهند که چنین نکند و عواقب ماجرای کشتن سیاوش را به او یادآور می‌شوند. قره‌خان، پیشنهاد می‌دهد بیژن را زندانی کنند. جالب اینکه، قره‌خانی‌ها، فامیل بزرگی در منطقه رامیان‌اند و ارتباط قره‌خانی که در شاهنامه به عنوان وزیر افراسیاب از او نام‌برده شده با این فامیل بزرگ، باید مورد کنکاش قرار گیرد. کیانی، تصریح کرد: گفتیم که ارمانیان، در مرز ایران و توران بوده‌اند. جالب اینکه اکنون هم دو روستا به نام «توران ترک» و «توران فارس» در حوالی رامیان و آزادشهر داریم. بیژن را به چاه می‌افکنند و منیژه را از کاخ بیرون می‌کنند، گرگین هم به دربار ایران بازمی‌گردد و خبر مرگ بیژن را به کیخسرو می‌دهد، کیخسرو، در جام جهان‌بین خود می‌نگرد و بیژن را در چاه می‌بیند. چنان‌که در شاهنامه می‌خوانیم، سرانجام بیژن به دست رستم که در جامه مبدل بازرگانان به توران می‌رود و از آن چاه نجات می‌یابد. در رامیان امروز، دشتی داریم که به «دشت بیژن» معروف است. چاهی داریم که به «چاه بیژن» معروف است؛ برخی از محلی‌ها به این چاه، «چاه پیرزن» هم می‌گویند. شباهت آوایی پیرزن به بیژن، جای تردیدی نمی‌گذارد که پیرزن، تصحیف و تحریفی از بیژن است. وی گفت: در جای دیگری در شاهنامه می‌خوانیم که انوشیروان به گرگان می‌آید و مردم این شهر که از حمله ترکان سرزمین‌های شمالی به تنگ آمده‌اند، داد خود به درگاه او می‌برند و می‌گویند؛ «نیاریم گردن برافراختن/ ز بس کشتن و غارت و تاختن» و از او می‌خواهند برای دفع تجاوزات آن‌ها تدبیری بیندیشد. فردوسی، به زیبایی و رسایی از زبان مردم گرگان دادخواهی می‌کند؛ «نباشد به گیتی چنین جای شهر/ گر از داد تو ما بیابیم بهر» انوشیروان دادگر متأثر می‌شود؛ «سرشک از دو دیده ببارید شاه/چو بشنید گفتار فریادخواه» و دستور می‌دهد بهترین معماران را از سراسر جهان آن روز، گرد بیاورند و دیواری در برابر این تجاوزات احداث کنند. این شاهنامه پژوه گرگانی ادامه داد: به دستور او معمارانی از هند و روم و دیگر نقاط می‌آیند و دیواری به طول دویست کیلومتر بنا می‌کنند. این دیوار تاریخی از گمیشان تا گلی‌داغ استان گلستان کشیده شده است. فردوسی در شاهنامه به‌وضوح به ساخت این دیوار اشاره‌ کرده است و حتی جزئیاتی از بنا را بازگو می‌کند. اشاره می‌کند که هنگام آواز بلبل و فصل بهار بود و بخشی از دیوار در دریا احداث‌شده است؛ «یکی باره از آب برکش بلند/برش پهن و بالای او ده کمند ـ به سنگ و به گچ باید از قعر آب/برآورده تا چشمه آفتاب» و جالب آنکه سفارش می‌کند بهترین معماران را به کار گمارید و بر آنان گنج بگشاید که خلاف داد و مردانگی است که ایرانیان در رنج باشند و گزند ببینند؛ «نباید که آید یکی زین به رنج/ بده هرچه خواهند و بگشای گنج» وی گفت: کتاب‌هایی در زمینه جغرافیای شاهنامه نوشته‌ شده است؛ «فرهنگ‌نامه اعلام جغرافیایی در شاهنامه با محوریت بخش اساطیری و پهلوانی» نوشته سودابه خداکرمی و «ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎی ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ از ﻛﻴﻮﻣﺮث ﺗﺎ ﻛﻴﺨﺴﺮو» از ﺣﺎﻧﻴـﻪ ﺑﻴﺮمی از آن میان‌اند؛ اما لازم است، پژوهشگران محلی، در این زمینه به تحقیق بپردازند. این نشانگان و تشابهات که در داستان بیژن و منیژه و منطقه رامیان وجود دارد، ما را بر آن می‌دارد که تحقیق گسترده‌تری انجام دهیم و بخش‌هایی ناشناخته و پنهان از شاهنامه را بشناسانیم. کیانی در خاتمه، اظهار کرد: این نسبت‌ها که منطقه ما یعنی جغرافیای استان گلستان با شاهنامه دارد، ما و فرزندان ما را به شاهنامه علاقه‌مندتر می‌کند و این علاقه آن‌ها را به خواندن شاهنامه و بهره بردن از حکمت‌های درون داستان‌های آن تشویق می‌کند. شاهنامه گنجینه فرهنگی ماست که راه و رسم درست زندگی کردن را در قالب داستان‌ها و حماسه‌ها و اسطوره‌های جذاب به نسل‌ها منتقل می‌کند و حیف است که از فرزندان ما از آن بی‌بهره باشند. ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 10:39:43 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/275763/جغرافیای-گلستان-شاهنامه-وقتی-فردوسی-زبان-مردم-گرگان-دادخواهی-می-کند برپایی غرفه خوزستان در بیست و هفتمین نمایشگاه قرآن کریم http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275720/برپایی-غرفه-خوزستان-بیست-هفتمین-نمایشگاه-قرآن-کریم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، حسین سعیدی‌لازم، با اعلام این مطلب گفت: امسال 10 استان از سراسر کشور ر بیست و هفتمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با غرفه ای به نام همان استان آثار قرآنی و مذهبی استان خود را به نمایش می‌گذارند.    وی افزود: در این غرفه عملکرد حوزه قرآنی استان شامل برگزاری رویداد‌های قرآنی، معرفی گروه‌های برجسته تواشیح، مداحی، حفظ و قرائت قرآن، مبتهلین و اماکن مقدس و متبرکه استان در معرض دید علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. سرپرست گروه قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان همچنین درباره سیزهمین نمایشگاه قرآنی خوزستان گفت: در این نمایشگاه با رویکرد نو سعی کردیم عملکرد موسسات جهادی و فرهنگی را که دیده نمی‌شوند، به طور مستقیم برای مردم نمایش داده و همچنین کتاب‌هایی به زبان عربی، داستان‌های زندگی معصومین و برنامه‌هایی با محوریت تربیت قرآنی متناسب با نیازها و زبان کودکان را ارائه دهیم. سعیدی توضیح داد: هدف ما این است که از تمام ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های استان‌مان در نمایشگاه قرآنی استفاده کنیم که برگزاری نشست‌های قرآنی، اجرای مبتهلین، میزگردهای تخصصی در حوزه دین و رسانه از جمله برنامه‌های جنبی این نمایشگاه است. سرپرست گروه قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: 60 غرفه به نمایشگاه سیزدهم اختصاص داده شده است؛ غرفه بنیاد شهید و تفال به وصیت نامه شهدا یکی از غرفه‌های پربازدید است پخش همزمان یک سخنرانی و نشست به صورت زنده از شبکه استانی از دیگر نکات بارز این نمایشگاه است.  وی یکی از مشکلات عمده در برپایی این نمایشگاه را کمرنگ بودن ناشران استانی عنوان کرد و گفت: انتظار ما این بود که ناشران استانی از این نمایشگاه استقبال کنند اما به علت گرانی کاغذ و نبود بضاعت بجز تعدادی معدود، دیگر ناشران استان شرکت نکردند. سعیدی اضافه کرد: غرفه کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان هم در سالنی مجزا مجموعه‌ای از توانمندی‌های کانون در حوزه دین را برای کودکان و نوجوانان ارائه کرده است که شامل برنامه‌هایی همچون:  شعرخوانی مذهبی، قصه گویی، ایستگاه نقاشی و مسابقات با هدف آشنایی کودک با مفاهیم دینی، در طی هفت شب برای علاقه مندان است. یادآوری می‌شود، سیزدهمین نمایشگاه قرآنی خوزستان از 21 الی 27 اردیبهشت ماه برپا است. ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 10:30:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275720/برپایی-غرفه-خوزستان-بیست-هفتمین-نمایشگاه-قرآن-کریم شعبه انجمن ایرانشناسی در دانشگاه دامغان افتتاح شد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275758/شعبه-انجمن-ایرانشناسی-دانشگاه-دامغان-افتتاح به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در سمنان، مراسم افتتاح شعبه انجمن ایرانشناسی در کتابخانه مرکزی دانشگاه دامغان با حضور دکتر محمود جعفری دهقی، عضو هیات علمی دانشگاه تهران و رئیس انجمن ایرانشناسی کشور، بصیری، رئیس دانشگاه و گروهی از مسئولین و دانشجویان دانشگاه برگزار شد. در ابتدای جلسه دکتر محمود جعفری دهقی درباره مفهوم، تاریخچه، راهبرد و اهداف ایران شناسی در ایران و جهان سخن گفت و سپس به تشریح تاریخچه انجمن ایرانشناسی پرداخت. وی افزود: از جمله محور‌های فعالیت این انجمن می‌توان به گردآوری و تهیه منابع علمی، اجرای پروژه‌های پژوهشی با کمک سازمان‌ها یا موسسه‌های پشتیبان، انتشار مجله‌های علمی، برگزاری کارگاه‌های آموزشی و بزرگداشت و بررسی آثار ایرانشناسان اشاره کرد. رییس انجمن ایرانشناسی کشور یادآور شد: ایرانشناسی شاخه‌های گسترده‌ای دارد که باید به هر یک از آنها به صورت تخصصی پرداخت. بصیری نیز در ادامه به چگونگی ایجاد رشته ایرانشناسی در دانشگاه اشاره کرد و خواستار تعامل بیشتر با انجمن ایرانشناسی و چاپ نشریه با همکاری این انجمن شد. یادآوری می‌شود، دکتر جعفری دهقی، استاد پیشین دانشگاه‌ هاروارد در نشست «شاهنامه سرچشمه هنرهای ایرانی» که در مجموعه فرهنگی هنری خانه تسنیم برگزار شد، برای دوستداران شاهنامه سخنرانی کرد. ]]> استان‌ها Wed, 15 May 2019 10:25:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/275758/شعبه-انجمن-ایرانشناسی-دانشگاه-دامغان-افتتاح