خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين استان‌ها :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/Province Mon, 23 Sep 2019 00:08:52 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Mon, 23 Sep 2019 00:08:52 GMT استان‌ها 60 پای صحبت‌های کتاب‌خوار‌های دربی‌باز/ فوتبال مهمتر از مرگ و زندگی است! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281067/پای-صحبت-های-کتاب-خوار-های-دربی-باز-فوتبال-مهمتر-مرگ-زندگی خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان - سیدحسن حسینی‌نژاد: در میان علاقه‌مندان به مطالعه و کتابخوانی، عده‌ای هم هستند که می‌توان به آنها عنوان آشنای خوره کتاب یا کرم کتاب یا حتی کتاب‌خوار را داد؛ افرادی که معمولاً روزشان را بی‌کتاب شب نمی‌کنند، همیشه در دستشان کتاب دارند و مدام آنها را در حال کتاب ‌خواندن می‌بینید. به بهانه شهرآورد نودم بین دو تیم پر طرفدار تهرانی، پرسپولیس و استقلال (که تا ساعاتی دیگر در ورزشگاه آزادی به مصاف یکدیگر خواهند رفت) به سراغ تنی چند از همان کرم کتاب‌های دربی‌باز رفتیم و آن‌ها با کلامی شیرین یادداشت‌هایی را نوشتند و برای انتشار در اختیار ایبنا قرار دادند. این یادداشت‌ها در ادامه از نظر مخاطبان می‌گذرد. «سجاد سدنی» دانش آموخته عمران و  خوره کتاب‌های مرتبط با گرایش‌های علوم انسانی و از شرکت‌کنندگان فعال در جلسات پاتوق‌های کتابخوانی که از هوادارن دوآتشه پرسپولیس محسوب می‌شود، برایمان این یادداشت را نوشت: «فوتبال مسئله مرگ و زندگی نیست، بلکه مهمتر از هر دوی اینهاست» شاید آن روزی که بیل شنکلی کبیر این جمله را به خبرنگاران گفته بود، کسی متوجه نشد که او در مورد چه چیزی صحبت می‌کند. اما خدایان فوتبال با شنکلی صحبت کرده بودند، او روح فوتبال را دیده بود و لمس کرده بود. کسی آن موقع نفهمید که ملتی از زدن گل با دست به اندازه یک پیروزی سیاسی خوشحال خواهند شد. یا نفهمیدند که چگونه یک پنالتی بد، دستان یک ستاره را از نیل به جام محروم می‌کند. آن‌ها روی مختلف فوتبال را نمی‌دیدند. شاید پیچیده‌ترین چیزی که آن موقع دیده بودند، تبانی آرژانتینی‌ها با پرویی‌ها بود در بازی دور یک چهارم نهایی جام جهانی 1978 اما نامهربانی‌های فوتبال یکی دوتا نبود؛ شاهکار کره جنوبی و شخص سب بلاتر که یکی از بزرگترین شاهکارهای داوری تاریخ جام جهانی را رقم زدند. از رقابت‌های ملی عبور کنیم و به جنگ‌های سنتی باشگاه‌ها برسیم. داربی کلمه‌ای که از رقابت‌های اسب سواری در بریتانیا گرفته شده، همیشه به نرمی اسب‌دوانی نبود. جنگ‌های درون زمین و بخصوص بیرون زمین بین تیم‌های همشهری، همیشه تنور این بازی‌ها را داغ می‌کرد. نبرد بین پروتستان‌ها و کاتولیک‌های شهر گلاسکو، دربی بلفاست و نبرد بین جدایی‌طلب‌ها و موافقان دولت مرکزی. به جنگ‌های داخلی اسپانیا می‌رویم و ال‌کلاسیکوی معروف و نبرد بر سر مرز باریک استقلال یا جدایی‌طلبی. حتی در خود مادرید و دربی بین تیم محبوب حکومت و تیم پایین شهر. به بریتانیا که برویم، نبرد بین تیم‌های شمال و جنوب انگلیس که نبرد بین دو طبقه هم محسوب می‌شد. نبرد طبقاتی هنوز ادامه دارد، لیورپول تیمی که مفهوم امید را در کارگران سندیکایی شهر لیورپول که در مرسی ساید زندگی و کار می‌کردند، در مقابل تیم‌هایی از طبقه خرده بورژوا؛ اورتون همشهری و منچستر یونایتد که دربی معروف شمال با او بود. به ایتالیا که می‌رویم، می‌بینیم سرزمین دربی‌هاست؛ دربی ایتالیا، دربی دلا کاپیتاله، دربی دلامادونینا. برای اینکه فوتبال جذابیت داشته باشد همیشه بهانه وجود دارد. دربی تهران اما نیازی به بهانه برای جذابیت ندارد، حتی اگر خود بازی جذاب نباشد. شاید اينجاست که فوتبال از مرگ و زندگی مهمتر می‌شود. شاید اینجاست که امید انسانی کامیابی تیمش است، همه چیز برایش بی اهمیت می‌شود. اما امروز آسمان تهران قرمز خواهد ماند، حتی اشکی هم برای تیم دوچرخه‌سازان تهران باقی نخواهد ماند، برای شکست شان هم باید خون گریه کنند، شاید هم بهتر باشد ولایت ارباب مطلق پایتخت، پرسپولیس کبیر را بپذیرند. «محمد امین مرئی» دانش آموخته و پژوهنده تاریخ اندیشه و فلسفه سیاسی که به باور دوستداران فلسفه در شهر گرگان که کمتر کتابی در حوزه فلسفه از دستش در رفته است، به عنوان یکی از خوره‌های کتاب و هواداران پر و پا قرص تیم استقلال در یادداشتی کوتاه برای ایبنا نوشته است: آنگاه که به تاریخ بشر می‌نگریم بی‌شک مهمترین دستاورد معنوی آن منظومه‌ای ست از کتب به تصنیف درآمده. این منظومه نیز پژواکی است از آمال و آرزوها، اشک‌ها و لبخندها، هیجان و سکوت و تراژدی و بهت. فوتبال نیز به عنوان یکی از جالب توجه‌ترین کنش‌های آدمی، چارچوبی برای نمایش و بازنمایی تمامی احساس و اراده آدمی ست. از همین رو می‌توان میان تجربه فوتبالی و تجربه کتابخوانی در فرآیند کسب خودآگاهی شباهاتی یافت. بسیاری آدمی را طالب شور و نبرد و سرافرازی می‌دانند که اگر چنین طلبی به درستی هدایت شود، می‌تواند منشا خیرات فراوانی شود و اگر چنان که باید و شاید پرورده نگردد، خود موجبات زوال را فراهم می‌آورد که جنگ نمونه مشهور چنین انحطاطی است. در چنین وضع و حالی، فوتبال «اخلاقی‌ترین جانشین جنگ» و نمایش تمام عیار شورمندی بنی آدم خواهد بود. شهرآورد امروز نیز مصداقی از گفته فوق بوده و می‌تواند چارچوب مناسبی برای بازنمایی اراده و احساس آدم باشد؛ شهرآوردی که می‌توان با چشمانی آبی بدان نگریست.     «فرزاد قدکچی» نیز که از دیگر خوره‌های کتاب است و علاقه وافری به رمان و کتاب‌های فلسفی دارد و پرسپولیس تیم محبوبش به شمار می‌آید، با زبانی خودمانی‌تر این یادداشت را برای ایبنا، قلمی کرد: «روزگار گلادیاتوران مدرن» دیشب بجز چالش جلو و عقب کشیدن ساعت درگیر دربی دلامادونیا بودم. همون دربی میلان خودمون، الانه مدشده رو به دربی یک اسمی میزارن قدیما این ریختی نبود. میگفتیم میلان - اینتر و تمام ذهنم می‌رفت تو فیلم اسپارتاکوس و نبرد گلادیاتورها آخه گاتوزو خیلی شبیه گلادیاتورهابود و شبیه دربی میلان-اینتر بود. لعنت به جنس چینی آث میلان که بنجله نه از سه تفنگدار هلندی مادینی نستا هم بازی نداشت. دیشب میلان باخت مثل چند سال اخیر ولی دربی امروز چیز دیگه‌ایه . بچه بودم با تلویزیون سیاه و سفید دربی می‌دیدم، فقط می‌دونستم قرمز از راست به چپ تصویر توپ می‌زنن و آبیا برعکس؛ شورت آبیا روشن بود، حالا فرض کن ضربه کاشته است و توپ سانتر می‌شد و تصویر تو محوطه جریمه بسته می‌شد رو سر بازیکنا حالا شورت بازیکنا رو چطور باید می‌دیدی که توپ به سمت دروازه زده میشه یا خارج محوطه جریمه. البته همه رو می‌شناختم چه آبی چه قرمز از نوع شوت و پاس یا دویدن و راه رفتن قیافه که بماند دنیای من دنیا ورزش بود و کیهان ورزشی و پوستر بازیکنا یا عکس عکاسای ورزشی از بازی. اون زمان پرسپولیس هم سه تفنگدار داشت؛ اون جلو پیوس کرمانی ممدخانی. واسه من البته پیوس دارتانیان بود یعنی نفر چهارم حالا چرا نمی‌دونم. پروین رو نیمکت شاه آرتور بود و بازیکنا شوالیه‌های میزگرد. چه روز بدی بود وقتی عابدزاده رفت استقلال. دوست داشتم مثل یهودا ازش متنفر بشم ولی نشد که نشد مگه میشه عاشق عابدزاده نبود. ولی وقتی اومد پرسپولیس آخ خدا چه مزه‌ای داد. انگاری اودیسه برگشته خونه و خدعه خدایان باطل شده. بچگیا منصور پورحیدری برام نخدا ای هپ ملویل تو موبی دیک بود. ولی بزرگتر شدم شد ناخدا نمو فقط احترام بود چه بازیای که باید می‌باخت و نباخت. علی دایی دربی ‌از نبود ولی وقتی از مصدومیت بازی بحرین برگشت مثل میشل استروگوف شد برام. کتابا با بازیا قاطی میشد همش برام. فصلی که 4 تا زدیم بهشون از فرش به عرش رسیدیم. انگاری نظریه داروین اثبات شده آخه تیمای فوتبالم ارگانیک‌اند. از خاکستر ققنوس‌وار اومدیم بالا از قعر جدول به صدر جدول. اون فصل نوروزی از وسط داستان دیگه نبودش ولی شماره‌اش بود سیمرغ عطار شده بود 24 مرغمن عاشق فوتبالم و مسخ دربی تهران. اگه میخواستم فلسفی بنویسم راجع به خود فوتبال باید می‌نوشتم ولی دربی، دربی‌باز میخواد و قهرمان مثل ابرمرد نیچه. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 12:16:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281067/پای-صحبت-های-کتاب-خوار-های-دربی-باز-فوتبال-مهمتر-مرگ-زندگی پروژه کتابخانه مجتمع فرهنگی هنری زنگنه در ملایر به پایان رسید http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/281066/پروژه-کتابخانه-مجتمع-فرهنگی-هنری-زنگنه-ملایر-پایان-رسید به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان، احمدرضا احسانی با بیان اینکه پروژه عمرانی مجتمع فرهنگی و هنری زنگنه شهرستان ملایر از پروژه‌هایی است که بخش کتابخانه‌ای آن تکمیل و برای بهره‌برداری به اداره‌کل امور کتابخانه‌های استان واگذار شد، گفت: تجهیز سالن آمفی تئاتر این مجتمع هم در دست اقدام است. احسانی، تعمیر و تجهیز متجمع‌های فرهنگی و هنری استان همدان را از دیگر پروژه‌های عمرانی اداره‌کل متبوعش برشمرد و افزود: این برنامه با هزینه‌ای بالغ بر ١٤ میلیارد و ٥٦٦ میلیون ریال از محل اعتبارات استانی و ٧ میلیارد و ٦١٠ میلیون ریال از محل اعتبارات ملی انجام شده است. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان یادآور شد: پروژه دیگر این اداره‌کل که با جدیت پیگیری می‌شود، ساخت مجتمع فرهنگی هنری فیروزان شهرستان نهاوند است که این پروژه هم از نظر فیزیکی پیشرفت قابل توجهی دارد. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 10:22:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/281066/پروژه-کتابخانه-مجتمع-فرهنگی-هنری-زنگنه-ملایر-پایان-رسید فعالیت 380 کتابخانه مخزن‌دار و باز در مساجد استان فارس http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/281035/فعالیت-380-کتابخانه-مخزن-دار-باز-مساجد-استان-فارس حجت‌الاسلام و المسلمین حسین امیدی، رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان فارس در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، از دیجیتال شدن برخی کتابخانه‌های مساجد خبر داد و افزود: از این تعداد کتابخانه‌های مسجدی، برخی تحت وب و نرم افزاری هستند. وی درباره وضعیت عضویت در کتابخانه‌های مساجد استان، یادآور شد: عضویت و استفاده از کتابخانه مساجد، به دو شیوه انجام می‌شود؛ آن گروه از مساجدی که دارای کتابخانه باز هستند و مخزن‌دار نیستند، قابل استفاده همگانی هستند، اما کتابخانه‌های جدی‌تری که تقریباً به 100 باب می‌رسد، دارای مسئول و ساعت ورود و خروج هستند و برای استفاده بانوان و آقایان به شکل زوج و فرد اداره می‌شوند. امیدی، از ثبت شدن رسمی کتابخانه‌های مساجد یادشده خبر داد و افزود: برخی از این کتابخانه‌ها با مشارکت اداره‌کل کتابخانه‌های استان فارس اداره می‌شوند و تعدادی نیز با شهرداری‌ها همکاری می‌کنند و این نهادها برای آنها ساختمان فراهم کردند. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس شاخص‌ترین کتابخانه مسجدی شیراز را متعلق به مسجد حضرت ابوالفضل (ع) در نزدیکی بوستان جنت عنوان کرد که دارای 7 هزار جلد کتاب است. وی با بیان اینکه کتابخانه مسجد یادشده توسط یک خیّر نیک‌اندیش ساخته شده است، افزود: این کتابخانه دارای یک سالن و 30 صندلی مجهز و استاندارد است؛ درحالی‌که در این فضا، کتابخانه دیجیتال هم راه‌اندازی شده است. امیدی دیگر کتابخانه شاخص شیراز را مربوط به یک خیر نیک اندیش دیگر به نام آقای آیت الهی دانست که دارای 20 هزار جلد کتاب است و قدیمی‌ترین نمونه مسجدی است که در محله شاهزاده قاسم شیراز به فعالیت می‌پردازد. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس، شیوه تهیه کتاب برای این کتابخانه را هم مورد اشاره قرار داد و گفت: بخشی از کتاب‌ها را به مناسبت نمایشگاه کتاب سالانه استان فارس تهیه می‌کنیم، بخشی نیز توسط کتابخانه‌ها خریداری و بخش دیگر هم توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تامین می‌شود. وی ادامه داد: یک بخش دیگر تامین کتاب مساجد تحت عنوان «جشن کتاب» است که سالی یکی، دو بار به شکل همگانی برگزار می‌شود و مردم و مخاطبان مساجد کتاب‌هایی را با دیگران به اشتراک می‌گذارند. امیدی سبک دیگر تهیه کتاب‌ها برای مساجد فارس را هم از طریق نهاد کتابخانه‌های عمومی استان عنوان کرد و گفت: کتابخانه‌های شخصی افرادی که علاقه‌مند به حوزه مطالعه و کتابخوانی هستند، به واسطه این نهاد به مساجد اهدا می‌شوند. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس در ادامه از اهدا ماهانه 100 تا 200 جلد کتاب توسط مردم در قالب طرح فوق خبر داد و افزود: این نیز بخشی از کار نیکی است که در قالب «تعاونوا علی البرّ و التّقوی» قرار می‌گیرد. وی درخصوص نیازها و مشکلاتی که سر راه کتابخانه‌های عمومی مساجد فارس وجود دارد، پاسخ داد: سابق بر این، مساجد به عنوان دارالعلم نقش آفرینی می‌کردند، به این ترتیب که دارای حوزه علمیه و مکتب بودند؛ پیامبر اکرم (ص) وقتی اولین مسجد را بنا کرد، با هدف دارالعلم و دارالفکر و دارالذکر بود، یعنی هم محلی برای اندیشه‌ورزی و تصمیم‌گیری‌های مهم باشد و هم محلی برای ذکر و بندگی و اطاعت و عبادت؛ در عین حال که محلی باشد برای مباحث علمی و دانش؛ با این رویکرد طبیعتاً وضعیت موجود در شرایط مطلوب قرار ندارد و برای رسیدن به آن نقطه‌، باید خیلی تلاش کنیم. امیدی رسیدن به کارکرد اصلی مساجد را برای مراجعه معلم و متعلم را اصل دانست و افزود: این کار زیرساخت‌های مختلفی نیاز دارد از جمله زیرساخت‌های فیزیکی؛ زیرا دستیابی به کتاب آسانتر از دیگر ملزومات این بخش است. وی درباره درخصوص وضعیت قرائتخانه‌های مساجد در منطقه 4 شهری شیراز هم تصریح کرد: 2 تا 3 سالن قرائتخانه بیشتر در این منطقه از شیراز نداریم درحالی‌که دارای وسعت مکانی و جمعیتی بالایی است. رئیس دبیرخانه کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد فارس در پایان این گفت‌وگو، مهمترین نیاز کنونی کتابخانه‌های مساجد را در این استان، زیرساخت‌های فیزیکی عنوان و تاکید کرد: با همکاری شهرداری‌ها و فرهنگسراها و اوقاف می‌شود با مشارکت خیرین در زمینه مطالعه و اندیشه فعالیت جدی صورت بخشید. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 09:27:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/281035/فعالیت-380-کتابخانه-مخزن-دار-باز-مساجد-استان-فارس ورجانی: بسیاری از نویسندگان بزرگ آثار خود را در فرایند بازنویسی خلق کرده‌اند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281047/ورجانی-بسیاری-نویسندگان-بزرگ-آثار-خود-فرایند-بازنویسی-خلق-کرده-اند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، نشست رونمایی و نقد و بررسی مجموعه داستان «الاغ بالدار» با حضور نویسنده اثر سیدمحمد‌هادی موسوی، حسین ورجانی نویسنده و منتقد ادبی و جمعی از علاقه‌مندان به ادبیات داستانی در انجمن داستان موسسه اقالیم احساس برگزار شد.   در ابتدای نشست، موسوی که در کارنامه ادبی خود داستان‌های برگزیده در جشنواره‌ها و مسابقات یوسف، حیرت، بانه و بسیج در سال‌های ۹۶، ۹۷ و ۹۸ را دارد، یکی از داستان‌های مجموعه را برای حضار خواند.   حسین ورجانی در ابتدای سخنانش به انواع روبه‌رو شدن مخاطب و منتقد با اثر پرداخت و آن را به چند بخش تقسیم‌بندی کرد و گفت: تحلیل و تفسیر هرمونوتیک اثر، ایرادگیری نقادانه، توجه به تکنیک یا شگردی‌های خاص، خوانش آثار ادبی در پرتو نظریه‌های ادبی، بررسی کیفی آثار ادبی و بررسی اخلاقی و فلسفی آثار ادبی شیوه‌های کمتر شناخته شده است.   این منتقد ادبی در ادامه به اجزای اصلی سازنده مجموعه داستان «الاغ بالدار» اشاره کرد و افزود: سوژه جذاب و تازه، شکل و فرم اثر ادبی، زبان، لحن، حال و هوای اثر، اندیشه مبنایی، از جمله ویژگی‌های این اثر است.   ورجانی تجربه‌گرایی را در مجموعه داستان «الاغ بالدار» از امتیازات نویسنده دانست و یادآور شد: یکی از مشخصه‌های این مجموعه داستان‌های موازی با هم، زبان و نگاه خلاقانه نویسنده است.   وی مجموعه داستان‌ها را از لحاظ سوژه و موضوع تازه ارزیابی کرد و گفت: داستان‌ها احتیاج به پرداخت زبان و فرم بیشتری دارد. نویسنده می‌تواند با تکیه بر شگردها و صناعات زبانی از سوژه‌های عادی هم داستان خوب دربیاورد اما بسیاری از سوژه‌های خوب این مجموعه قربانی همین عدم پختگی ساختاری و زبانی شده است.   این نویسنده با تاکید بر نقش بسیار موثر بازنویسی در ساخته شدن داستان بیان کرد: بسیاری از نویسندگان بزرگ جهان آثار بزرگ خود را در همین فرایند بازنویسی خلق کرده‌اند و نویسنده تازه‌کار را برای آثار بعدی به بازنویسی چندباره و ارجاع مجموعه به ناقدان سختگیر و جدی توصیه کرده‌اند.   ورجانی داستان‌های «املت پست مدرن» و «بانو» را در این مجموعه قوی ارزیابی کرد و توضیح داد: هم از لحاظ سوژه و موضوع و هم پرداخت زبانی این دو داستان به درجه قابل قبولی رسیده‌اند. دیگر داستان‌ها اگر مورد بررسی بیشتری قرار می‌گرفتند، می‌توانستند به درجه قابل قبولی برسند.   وی در پایان با انتقاد از طراحی جلد و حروفچینی اثر، آن را از نکات قابل تامل معرفی کرد و گفت: به نظرم ناشر در این زمینه کم‌سلیقگی به خرج داده است. آن هم روی موضوعی که برای جلب مخاطب از اهمیتی بسزا برخوردار است. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 09:00:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281047/ورجانی-بسیاری-نویسندگان-بزرگ-آثار-خود-فرایند-بازنویسی-خلق-کرده-اند «روشنای خاموش» در کتابفروشی‌ها http://www.ibna.ir/fa/doc/book/281049/روشنای-خاموش-کتابفروشی-ها به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی به‌نشر، حسین سعیدی مدیرعامل به‌نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) در این باره گفت: مجموعه «روزهای جنگ» تاکنون در 6 جلد از گروه «کتاب‌های پروانه» انتشارات به‌نشر ویژه رده سنی نوجوانان و با موضوع دفاع مقدس منتشر شده است که این آثار در دسترس علاقه مندان قرار دارد. به گفته مدیرعامل به‌نشر، کتاب «روشنای خاموش» به قلم علی‌اکبر والایی که تصویرگری آن را پرویز حیدرزاده بر عهده دارد، روایتگر 6 داستان مستقل است که در یکی از داستان‌های این اثر با عنوان «نغمه پرواز» چند رزمنده به هنگام شناسایی، با چند عراقی مواجه می‌شوند و آنها را اسیر می‌کنند، رزمنده‌ها از آنها محل امن خروج از منطقه را می‌پرسند، جاسم راه را نشان می‌دهد، اما غافل از اینکه یکی از اسیران عراقی، عضو حزب بعث است و او را به خاطر کمک به رزمنده‌ها، تهدید می‌کند. ناگهان همه اسیر می‌شوند اما در محل پادگان عراقی‌ها، جاسم و برخی از سربازان دشمن، دست به شورش می‌زنند و افسر بعثی را اسیر و از رزمنده‌های اسیر نیز می‌خواهند به لشکرشان بگویند که حمله کنند تا بدون درگیری آنجا را بگیرند و... سعیدی افزود: داستان «جزیره تپه ماهورها» نیز روایتگر عده‌ای از رزمندگان اطلاعات ـ عملیات است که برای شناسایی، وارد جزیره دشمن بعثی شده‌اند و داخل تانکی سوخته، مخفی شده‌اند و دنبال راهی برای خروج از جزیره و رساندن اطلاعات ذی‌قیمت به فرمانده هستند و ... وی یادآور شد: «روشنای خاموش» در 163 صفحه و در قطع وزیری و با تیراژ 1000 نسخه شامل داستان‌هایی با عناوینی همچون «آن دو سیاهی لرزان»، «مرا کُشتی»، «شب حادثه»، «جزیره تپه ماهورها»، «نغمه پرواز» و «دست غیب» است. مدیرعامل به‌نشر در پایان با اشاره به دیگر عناوین مجموعه «روزهای جنگ» با نام‌های «آرزوی چهارم»، «پل جغاتو»، «وقتی در آغوش کوه بودیم»، «آب و زنجیر»، «مرد قورباغه‌ای» و «بهمن 65 » گفت: «آرزوی چهارم» نوشته اکبر صحرایی، «پل جغاتو» تالیف مجید محبوبی، «وقتی در آغوش کوه بودیم» به قلم فاطمه فروتن، «آب و زنجیر» تالیف حسین قربانزاده اصفهانی و «مرد قورباغه‌ای» نوشته فرخنده حق‌شنو است که هم اکنون در کتابفروشی‌های سراسر کشور در دسترس علاقه مندان قرار دارد و جلد هفتم این مجموعه با عنوان «بهمن 65» در آینده‌ای نزدیک به چاپ می‌رسد. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 08:52:27 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/281049/روشنای-خاموش-کتابفروشی-ها مطالعه بدن یکی از راه‌های رسیدن به تاریخ اندیشه هر ملتی است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281043/مطالعه-بدن-یکی-راه-های-رسیدن-تاریخ-اندیشه-ملتی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، مهدی زرقانی، مدیر گروه ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد و نویسنده کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» در نشست نقد و بررسی این کتاب که در خردسرای فردوسی در مشهد برگزار شد، به معرفی این کتاب بر اساس سه گزاره تشکیل دهنده آن پرداخت و گفت: این کتاب بر اساس سه گزاره شکل گرفته است؛ گزاره اول بیان می‌کند که بدن امر ساده و سطحی نیست. وی در توضیح بیشتر این گزاره عنوان کرد: اگر مروری در ذهن انجام دهیم استعاره مرکزی ابتدایی‌ترین مسائل زندگی تا پیچیده‌ترین مسائل الهیات، بدن است. اساسا ما با بدن، در بدن و به وسیله بدن است که به ادراک خودمان و به ادراک هستی می‌رسیم و شاید به این علت بوده که فیلسوف بدنی مثل «مرلوپونتی» به این نتیجه می‌رسد که در مقابل آن گزاره معروف «می‌اندیشم پس هستم» که اصالت را به اندیشه می‌دهد، می‌گوید «من بدنم هستم» و اینطور خط تازه‌ای از تفکر و نوع نگاه به بدن در تفکر فلسفی غرب شکل می‌گیرد. این استاد ادبیات دانشگاه فردوسی، مطالعات در حوزه بدن را یک رشته بینارشته‌ای تعریف کرد و افزود: ما نحله‌ای داریم از فیلسوفان بدن در مغرب زمین که آثار متعددی به زبان‌های مختلف به آن پرداختند. همچنین در کنار فیلسوفان بدن، طیف گسترده‌ای از جامعه‌شناسان بدن، زبانشناسان و متخصصین علوم شناختی وارد بحث شدند. وی در ارتباط با نوع رویکرد به مسئله بدن در مغرب زمین گفت: بدن موضوع و اُبژه‌ای پس‌زده‌شده درطول تاریخ بوده که در غرب با مرلوپونتی دوباره به مرکز برمی‌گردد به طوری که آنها از آن پس می‌گویند «من بدنم هستم» و تفکر جدیدی را نهادینه می‌کنند. در حوزه مطالعات ایران هم خیلی در زبان فارسی وارد این حوزه نشدند. مدیر گروه ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد بدن را ظاهری یکپارچه، با ایدوئولوژی‌های متفاوت خواند و گفت: دومین گزاره از ثبوت و تغییرناپذیری بدن می‌گوید؛ یعنی به بدن نگاه ذات‌انگارانه نمی‌توان داشت. در واقع بدن به ظاهر یک چیز است اما گفتمان‌ها و ایدوئولوژی‌های مختلف در طول تاریخ به تعریف و بازتعریف این موضوع پرداختند و بر اساس این نظام ارزشی، هستی‌شناسی و معرفت شناسی به سراغ بدن رفتند و متکثر شدند. زرقانی، مطالعه بدن را یکی از راه‌های رسیدن به تاریخ اندیشه هر ملتی خواند و اضافه کرد: جمله‌ای از فوکو مطرح کرده‌اند که می‌گوید «بدن سطحی است که رخدادها برآن نقش بسته است» در واقع ما می‌توانیم به بدن در طول تاریخ برای فهم فکر و فرهنگ و اندیشه آن دوره نگاه کنیم. حتی در بررسی تاریخ بدن در فرهنگ خودمان، ایران، می‌توانیم به یک تاریخ اندیشه ایرانی دست پیدا کنیم؛ درست است که این تنها راه دستیابی به تاریخ اندیشه نیست اما مسیری که از طریق مطالعات بدن طی می‌شود و نتایجی که به دست می‌آید، از راه‌های دیگر امکانپذیر نیست. این پژوهشگر در حوزه ادبیات ضمن تاکید بر ذهنیت واحد بر کتاب یادشده گفت: گزاره سوم این است که این کتاب مجموعه مقالات نیست؛ گاهی در کتابی که اسم چند نویسنده برآن نقش می‌بندد این تصور به ذهن می‌رسد که هر کسی یک فصل را نوشته اما اینطور نیست یک ذهنیت واحد بر این کتاب حاکم است و بین مباحث کتاب پیوستگی و وابستگی است. وی در ارتباط با فصل اول که به بررسی ذهنیت ایران باستان نسبت به بدن می‌پردازد، گفت: ما بحث خودمان را از ایران باستان با این سوال شروع کردیم که ذهنیت ایرانیان باستان نسبت به بدن چگونه بوده و وقتی این ذهنیت وارد دوره اسلامی شده است، چه تغییراتی کرده است. به همین علت به سراغ متون پهلوی و زرتشتی برای بازنمایی فرهنگ و ادبیات و اندیشه پیش از اسلام و سپس به سراغ بازنمایی بدن در ژانرهای پیشا اسلامی رفتیم. در این فصل به بدن زرتشتی و مانوی با انواع رویکردهای فقهی و زیبایی شناسانه و طبقاتی و جنسیتی پرداخته شده است. زرقانی در ارتباط با ضرورت پرداختن به ژانر عربی در فصل بعدی کتاب گفت: برخی می‌گویند که اسم کتاب شما «تاریخ بدن در ادبیات» است با این وجود چرا به سراغ ژانر عربی رفتید. در واقع باید گفت ادبیات ایرانی دوره اسلامی چیزی نیست بجز ادبیات دوره پیشااسلامی که فرآیند دگردیسی را از سر گذرانده است. میراث گرانبهای ادبیات قبل از اسلام با ظهور اسلام تمام نشد بلکه در ۳۰۰ سال اول این میراث به زبان عربی منتقل شد. و سوالمان این بود که در دوره جاهلی بعد اموی و سپس در دوره عباسی بین ذهنیت ایرانیان باستان و آنچه که در عرب جاهلی است، چه میزان ارتباط وجود دارد. وی در ادامه گفت: سپس به سراغ ژانرهای علم الجمالی رفتیم؛ ما یکسری منابع علم‌الجمالیِ غالباً عربی داریم که ترجمه شدند و به وسیله آنها متوجه شدیم که بدن ذهنیت ایران باستانی، اسلامی و هندی داشته که با هم در دوره اسلامی آمیخته و آنچه ما تحت عنوان زیبایی و علم الجمال داریم، تلفیق این سه حوزه فرهنگی متفاوت است. زرقانی که در ژانر فارسی هم سراغ معنای واژه عشق در دوره‌های تاریخی مختلف رفته است، در این باره گفت: در ابتدا ژانر عاشقانه را بررسی کردیم. در این بخش نکات جذابی مطرح می‌شود مثلاً ما دو روایت عشق داریم؛ یک روایت عشق ایرانی مثل خسرو و شیرین که در آن روایت، بدن حذف نشده اما در روایت عشق عربی لیلی و مجنون، بدن حذف شده است اینجا نشان دادیم که چه اتفاقی بر سر عشق افتاد و چطور در دوره‌های تاریخی این بدن عاشقانه و بدن در ژانر عاشقانه بازنمایی شد. این استاد ادبیات فارسی، ژانر هجو را بخشی از هویت و فرهنگ ایرانی‌ها خواند و اضافه کرد: سپس به سراغ ژانر هجو رفتیم که همان ژانری است که در نوشتن آن مردد بودیم چون هجو عملاً رفتن به سراغ تابوهاست اما معتقدیم که ژانر هجو، بخشی از هویت، ذهنیت و بخشی از فرهنگ ما ایرانی‌هاست و برعکس آنچه دیده می‌شود، یک جلوه و بازنمایی در این ژانر وجود دارد که در سایر ژانرها نیست. وی همچنین گفت: بعد رفتیم به سراغ ژانر حماسه و پس از آن رفتیم سراغ ژانر کلام چرا که شاکله بدنی که در عرفان اسلامی است، در متون کلامی ما شکل گرفته به همین علت لازم بود ببینیم در ژانر کلام متکلمان ما چگونه برخوردی با بدن داشته‌اند تا بعد وارد ژانرهای فارسی مثل ژانرهای عرفانی بشویم. زرقانی در ارتباط با صحبت از بدن خدا، افزود: در متون اسلامی از بدن خدا با یک ویژگی مفصل صحبت شده است؛ البته که خدا خود درمورد بدنش به صورت استعاره صحبت می‌کند؛ مثل یدالله، وجه الله و رجل الله؛ این نشانه‌ای است از علمِ خالق متعال به این مسئله که آدمیان، مفاهیم انتزاعی مثل خدا را بدن‌مندانه تعریف کنند. این استاد ادبیات در ارتباط با تلاش برای بیان بدن‌مندی ذهنیت عارفان یادآور شد: به نظر می‌رسید ضد بدن‌ترین ژانر، ژانر عرفانی است در آنجا که مولوی می‌گوید «ای برادر تو همه اندیشه‌ای / ما بقی خود استخوان و ریشه‌ای». اینجا ما به تصوری مثل جمله «می‌اندیشم پس هستم» می‌رسیم و تقابلی میان اندیشه و بدن درست می‌کنیم اما با کمال تعجب می‌بینیم که اتفاقاً ذهنیت عارفان به شدت بدن‌مند است و ما سعی کردیم این را نشان دهیم. وی در ادامه گفت: در آخرین مرحله به سراغ نگاره‌ها رفتیم در واقع در طول تاریخ فرهنگ و ادبیات ما، نگاره‌ها در کنار ادبیات حرکت کردند و بررسی کردیم تحول بدن در طول تاریخ ادبیات در نگاره‌ها چطور اتفاق افتاده است. زرقانی کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» را شرح سفری برای یافتن پاسخ پرسش خود خواند و افزود: این کتاب حاصل دغدغه‌ای در ذهن ما بود که دوست داشتیم جست‌وجو کرده و نتیجه جست‌وجویمان را هم به مخاطبان ارائه دهیم. غالباً کتاب‌های من شرح سفر من برای پاسخ به یک پرسش است و ممکن است در میانه راه اشتباه‌هایی کرده باشیم و یا اصلاً مباحثی را ندیده باشیم. تاریخ بدن در ادبیات، بار یک قرن عقب ماندن از موضوع بدن را به تنهایی به دوش می‌کشد صبا عظیمی، مدرس زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه فردوسی مشهد و پژوهشگر در حوزه بدن هم در این نشست به بیان تاریخچه مطالعات بدن در مغرب زمین پرداخت و گفت: ما آرشیو اطلاعاتی بسیار گسترده‌ای در اختیار داریم که یک قرن مطالعات بدن در غرب را پوشش داده است؛ تقریباً از اواخر قرن ۱۹ بود که مطالعات بدن‌‌ در شاخه روانشناسی و جامعه شناسی در مطالعات مارکسیستی شروع شد و در قرن ۲۰ که وارد می‌شویم، همچنان مطالعات بدن در جامعه‌شناسی  ادامه دارد، اواسط قرن بیستم، مطالعات زنان شروع می‌شود و از مباحث مختلف به بدن از قبیل مطالعات پساساختارگرا می‌پردازند و تازه بعد از یک قرن در سال ۱۹۸۰ که دیگر آن بذر مطالعات بدن در این مدت کاشته و شکوفا شده، رشته‌ای به‌نام جامعه شناسی بدن راه می‌افتد که اولین بار این اسم در سال ۱۹۸۰ مطرح می‌شود چراکه جامعه‌شناسان بدن، از غیبت بدن در ادبیات و فرهنگ غرب، شاکی‌اند، در واقع بعد از یک قرن باوجود در اختیار داشتن آرشیو گسترده هنوز از این غیبت می‌نالند. وی در ادامه گفت: در ادبیات یونان و رم، ادبیات بدن به طور کامل بررسی شده و این آرشیو اطلاعاتی گسترده، باعث می‌شود که جامعه شناس بدن و کسی که می‌خواهد جامعه شناسی بدن در ادبیات را مورد بررسی قرار دهد، بتواند از این آرشیو استفاده و از این موضوع صحبت کند که ما دیگر نمی‌خواهیم بدن «اُبژه» باشد و می‌خواهیم از بدن به عنوان «سوژه» استفاده کنیم اما این آرشیو فقط به ما بدن اُبژه را داده بدنی که دیده می‌شود درحالی که ما می‌خواهیم بدن شنیده شود. عظیمی در ادامه به مقایسه این کتاب با نمونه‌های غربی پرداخت و افزود: با وجود اینکه من آگاه هستم که این کتاب بار یک قرن عقب ماندن از موضوع بدن را به‌تنهایی به دوش کشیده و حقیقتاً باید از این لحاظ این کتاب را تحسین کرد که ما را وارد بخشی کرده که یک قرن از آن عقب هستیم، قصد دارم کتاب را به یک نبرد نابرابر دعوت و آن را با کتاب‌های مشابه دیگری که ما در ادبیات انگلیسی داریم، مقایسه کنم. وی در ادامه بحث خود در نقد و بررسی کتاب «تاریخ بدن در ادبیات»، افزود: در همان پیشگفتار کتاب، آقای دکتر زرقانی می‌گویند که شاید ذکر کاستی‌های این کتاب بتواند تاثیری داشته باشد بر تولیدی که در آینده در مورد مطالعات بدن خواهند داشت. من به عنوان کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» برمی‌گردم؛ اگر ما کلمه بدن در عنوان را در کنار تصویر روی جلد قرار بدهیم که خیلی هوشمندانه این تصویر طراحی شده که نه بدن زن و نه بدن مرد است و می‌تواند هردو را بازنمایی کند، متوجه می‌شویم که به بدن انسان می‌خواهد بپردازد و این پیش فرض را هم مولفین و هم مخاطبانشان داشتند. این مدرس زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه فردوسی مشهد، با اشاره به اینکه رویکرد کتاب یادشده در حوزه بدن مشخص نیست، گفت: به عنوان کسی که ادبیات غرب را دنبال کرده، برای من بدن لزوماً بدن انسان نیست و من خیلی از چیزها را بدن می‌بینم؛ زمانی که من تحقیق خودم را به فارسی ترجمه می‌کردم و موضوعم بدن در کار شاعران زن آمریکایی بود، همه فکر می‌کردند در مورد بدن زن در کار اشعار زن آمریکایی می‌خواهم صحبت کنم، در صورتی که من به انواع بدن از جمله بدن گیاه، حیوان، زن، مرد و انواع بدن‌هایی که می‌تواند وجود داشته باشد، پرداختم. عظیمی افزود: وقتی می‌گوییم بدن، نباید انتظار بدن انسان را داشته باشیم؛ چون هرچیز مادی، بدن دارد به دلیل همین پیش‌فرض، من برعکس منابعی که در انگلیسی اغلب می‌بینم هیچ تعریفی از خود بدن از واژه بدن در این کار ندیدم؛ اینکه منظور چه نوع بدنی است و انگار این کتاب به طور پیش فرض به بدن انسان پرداخته اما خود کتاب هم به این پیش فرض وفادار نبوده است و در فصل پیشااسلامی از بدن گیتیانه صحبت می‌شود و هم در فصل ژانر کلام و عرفان از بدن خدا صحبت می‌کند. در واقع خود مولفین هم بر این نکته بودند که بدن تنها بدن انسان نیست اما آن را در ابتدای کتاب تعریف نکردند. به‌خصوص اینکه ما از بدن کودکان هم هیچ چیزی نه داریم و نه اشاره‌ای می‌شود با وجود اینکه در قرن بیست و یکم، جامعه‌شناسی بدن کودک خیلی پررنگ شده و فقط کافی بود که در مقدمه گفته بشود که ما با چه بدنی روبه‌رو هستیم. وی در عین حال تحلیل گفتمان و روش‌های آرشیوی را از ویژگی‌های این کتاب خواند و اضافه کرد: منظور از واژه ادبیات که مولفین می‌گویند، تمام متون نوشتاری است و برای نشان دادن بازنمایی بدن به همه جا سرک می‌کشند البته که به متون نوشتاری هم پایبند نمی‌مانند چراکه ما در فصل آخر نگاره‌ها را داریم که فصل بسیار خوبی است. صبا عظیمی در انتهای سخنان خود گفت: ما نمی‌توانیم دست به فراموشی راهبردی بدن بزنیم، ما نمی‌توانیم بدن را فراموش کنیم؛ هنگامی که مریض می‌شویم یا مرگ به سراغمان می‌آید باید از خود بپرسیم برای ما انسانی که دیگر صحبت نمی‌کند و زندگی نباتی دارد، تا چه اندازه انسان است. موضوع مطالعات بدن نیازمند بومی‌سازی است علی خزاعی‌فر عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی گفت: در بخشی از کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» در مقدمه آورده شده که ما نظریه واحدی را ارائه نمی‌دهیم. جدای از اینکه این یک ژست آکادمیک است، مبنای کار ما نظریه زمینه‌ای است؛ نظریه‌ای که دو ویژگی دارد: نخست زمینه‌ها و مقدمات یک نظریه تازه را فراهم می‌آورد و دوم به محقق کمک می‌کند که بر کج‌فهمی‌ها و پیش‌داوری‌هایی فائق آید که مسیر تحقیق گریبانگیر آن شود. پژوهشگر بدون هیچ پیش‌فرضی داده‌ها را جمع آوری می‌کند و در میان داده به دنبال مفاهیم تکراری می‌گردد و آن‌ها را کدگذاری و کد‌ها را طبقه‌بندی می‌کند و سپس به شیوه استقرایی به یک نظریه می‌رسد که فوق‌العاده روش پیچیده‌ای است. وی در ادامه گفت: دکتر زرقانی روشی را در این کتاب به کار برده است که مبتنی بر تعدادی پیش فرض است و آن روش در بعضی موارد به‌خصوص زمانی که از «تنِ سیاسی» صحبت می‌کند، از پیش فرض‌های نظری استفاده می‌کند؛ در واقع در این کتاب که روح نظریات فوکو در آن حس می‌شود، نظریه واحدی را بیان نمی‌کند. خزاعی‌فر بر لزوم بومی‌سازی مطالعات بدن تاکید کرد و افزود: بدن یک برساخت یا مخلوق فرهنگی است که در بررسی متون ادبی ما می‌خواهیم به درک حسی از بدن برسیم و بتوانیم مطالعات بدن در ادبیات را بومی‌سازی کنیم؛ در واقع موضوع مطالعات بدن گرچه میان رشته‌ای است؛ اما نیازمند ایجاد یک رشته خاص در این زمینه هستیم. «تاریخ بدن در ادبیات» یک متن ادبی قوی که وجه تاریخی آن گم است مهدی کرمانی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد هم در سخنانی در این نشست، کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» را مسئله‌محور و نه نظریه‌محور خواند و گفت: بخش زیادی از چالش‌هایی که خواننده با آن در ابتدای امر روبه‌رو می‌شود، از این سه ترکیب تاریخ، ادبیات و بدن است چراکه وجه تاریخی کتاب گم می‌شود و تقسیم‌بندی‌ها مناقشه‌برانگیز است. وی افزود: در این کتاب ما با یک متن حرفه‌ای و تخصصی با قدرت نفوذ بالا روبه‌رو هستیم که انبوهی از ایده‌ها برای مطالعه بیشتر را در اختیار خواننده قرار می‌دهد، در واقع معمولاً ما در تدوین آثار علمی الگو‌های رایج داریم از جمله در متونی که تحت عنوان تاریخ ادبیات فرمت‌های خاصی را  ارائه می‌دهد. کرمانی همچنین عنوان کرد: با وجود اینکه بخش زیادی از مدعیات ارتباط متن ادبی با زمینه فرهنگی اثر، تلاش برای بردن اثر به قلمرو مطالعات بین‌رشته‌ای است اما به صورت روال‌مند شاهد متن مطالعه‌ای بین رشته‌ای نیستیم؛ بلکه شاهد یک متن ادبی قوی هستیم که به صورت ضمنی مدافع یک نظریه است که نویسنده در چند فصل به آن اشاره می‌کند. تمام سبک زندگی ما بدن‌مند است کاوه جبران عضو هیئت علمی دانشگاه افغانستان و دانشجوی دکتری ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد هم در این نشست، ضمن بیان تجربیات خود در ارزشمند شدن مسئله بدن و پرداختن به آن، گفت: ما بدن‌مندی و جسمانیت نمی‌توانیم تجربه معرفتی و ایمانی خود را تکمیل کنیم، تمام سبک زندگی ما بدن‌مند است و به همین جهت کتاب تاریخ بدن در ادبیات موضوع بسیار مهمی است چراکه ادبیات یکی از عرصه‌هایی است که می‌تواند به این مسئله بپردازد و آن را بهتر نشان دهد. وی در ادامه با انتقاد از نادیده گرفتن ژانر تفسیری و فقهی در بخش حماسی افزود: نویسنده اثر در این کتاب از روش خوبی برای نوشتن تاریخ ادبیات و گفتمان‌سازی مسائل ادبی استفاده کرده و توانسته است مباحث بسیار بزرگی را منسجم می‌کند تا هنگامی که دانشجو و دانش‌آموز به کتاب مراجعه می‌کند، زود با آن انس بگیرد البته که در این میان ناگریز به ورطه بیان کلیات افتاده است. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 08:13:47 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/281043/مطالعه-بدن-یکی-راه-های-رسیدن-تاریخ-اندیشه-ملتی توجه به ابعاد فقهی سینما و تئاتر در سومین همایش ملی فقه هنر http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281027/توجه-ابعاد-فقهی-سینما-تئاتر-سومین-همایش-ملی-فقه-هنر به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عصر روز شنبه (سی‌ام شهریورماه) در نشست خبری سومین همایش ملی فقه هنر که در سالن جلسات مدرسه اسلامی هنر برگزار شد، با بیان اینکه این دوره از همایش با مشارکت علما و هنرمندان سینما و به‌صورت فقهی و حقوقی برگزار می‌شود، گفت: دو دوره از این همایش در گذشته برگزار شد که دارای بازخورد و دستاوردهای خوبی بود و مقالات ارسالی به این دو همایش در قالب دو کتاب فاخر ماندگار شد و هدف برگزاری آن‌ها، بیشتر فقه هنر به عنوان کلی قضیه بود. آیت‌الله علیدوست با بیان اینکه کتاب‌های ارائه شده در این دو همایش، مورد تأیید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی قبلی و کنونی بوده است، بیان کرد: با توجه به تاکیدات مقام معظم رهبری بر انجام کارهای فرهنگی، دست‌اندرکاران مدرسه اسلامی هنر این انگیزه را پیدا کردند تا سومین همایش فقه هنر را در سال جاری برگزار کنند. این استاد حوزه با بیان اینکه کار فقها بیان ابعاد فقهی و احکام سینما و کار هنرمندان بیان حقوق آن است، ادامه داد: سینما پدیده‌ای مهم در جامعه است که حیات دارد و در عین‌ حال دارای ابعاد فقهی نیز است، بنابراین باید دنبال دغدغه شرعی آن باشیم تا راهکار و پاسخ فقهی به مسائل مربوط به سینما و تئاتر ارائه دهیم. در این راستا در همایش سوم شاهد حضور پررنگ هنرمندان و دست‌اندرکاران هنر سینما و تئاتر کشور خواهیم بود تا دغدغه شرعی سینما بیشتر درک شود و با خیالی راحت به فعالیت سینمایی و تئاتر خود ادامه دهند.   عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با بیان اینکه مقالاتی که در دو همایش گذشته ارائه شد، در فضای علمی کشور بسیار اثرگذار بود، تصریح کرد: در همین رابطه تصمیم گرفته شده در ادامه آن برنامه، همایش سوم با هدف تعینات هنری و افراد و مخاطب خاص مانند فقه ادبیات، معماری و عناوین مختلف دیگر برگزار شود. هرچقدر ابعاد کلی فقهی مسائل مشخص‌تر شود، قانون و مقررات شفاف‌تری به دنبال خواهد داشت در ادامه این همایش، سیدمحمدحسین نواب، رئیس مدرسه اسلامی هنر قم، با اشاره به تفاوت این دوره از همایش با دو دوره گذشته، تصریح کرد: در همایش اول و دوم به فقه و مسائل کلی پرداخته‌ شد، اما در همایش سوم به ابعاد مختلف فقهی در هنر سینما و تئاتر ورود می‌کنیم زیرا ما در حکومتی اسلامی و شیعه زندگی می‌کنیم و باید این ابعاد در زمینه‌های مختلف در هنر سینمایی به کار گرفته شود. نواب با بیان اینکه فقه جایگاه ویژه‌ای در حکومت شیعه دارد، ادامه داد: بخش عمده‌ای از سیاست‌های کشور ناظر بر فقه است و هرچقدر ابعاد کلی فقهی مسائل مشخص‌تر شود، قانون و مقررات شفاف‌تری به دنبال خواهد داشت، لذا در این دوره از همایش در تلاش هستیم ابعاد فقهی سینما را بهتر مشخص کنیم. رئیس مدرسه اسلامی هنر قم با بیان اینکه سینما در طول این 40 سال به دین اسلام و انقلاب اسلامی، ادای دِین کرده و امروز سینمای ایران، یک سینمای اخلاقی است، تصریح کرد: مسئله سانسور در سینما مسئله پیچیده‌ای است که از گذشته نیز وجود داشته است،‌ و چون سانسور با دید امنیت و ارتقای فرهنگی در جامعه ایجاد شده است، باید به آن بعد فقهی داد و دست اندرکاران فقهی باید در این زمینه وارد عمل شوند. وی ادامه داد: در این دوره از همایش برای ارسال مقاله فراخوان دادیم و علاوه بر فراخوان از اساتید فقه و اصول برای تهیه 30 مقاله علمی در موضوعات فقه، سینما و تئاتر کمک گرفتیم که بعد از داوری قرار است متن کامل آن‌ها در یک مجموعه کتاب فاخر گردآوری شود. نواب با بیان اینکه مهلت اسال مقالات تا نیمه اول آذرماه سال جاری است، افزود: سومین همایش ملی فقه هنر در اواخر دی‌ماه سال جاری با حضور شخصیت‌های حوزه و دانشگاه و هنرمندان و به میزبانی مدرسه اسلامی هنر قم برگزار می‌شود و از دست‌اندرکاران هنر، سینما و تئاتر هم جهت شرکت در همایش دعوت خواهد شد، همچنین در این همایش غیر از بحث تئوری و مصداق‌شناسی، موارد فقهی هنر و سینما از سوی متخصصان و هنرمندان مورد بحث و مشاوره قرار می‌گیرد. رئیس مدرسه اسلامی هنر قم با اشاره به سرفصل‌های مهم سومین همایش ملی فقه هنر ویژه هنرهای نمایشی گفت: فلسفه فقه هنرهای نمایشی، فقه رفتار و آثار در هنرهای نمایشی و همچنین تخیل و قصه‌پردازی و چهره‌پردازی از اولیا و معصومان در هنرهای نمایشی از جمله سرفصل‌های مهم این دوره از همایش است و در اردیبهشت‌ماه سال آینده، مقالات ارسالی در قالب کتاب گردآوری خواهد شد. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 06:53:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281027/توجه-ابعاد-فقهی-سینما-تئاتر-سومین-همایش-ملی-فقه-هنر اعلام پرفروش‎های پردیس کتاب اصفهان در تابستان http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280925/اعلام-پرفروش-های-پردیس-کتاب-اصفهان-تابستان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اصفهان، در فهرست پرفروش‌های این کتابفروشی، «خودت باش دختر» و «شرمنده نباش دختر» به عنوان کتاب‌های روان‌‌شناسی زنان و کتاب‌های انگیزشی «تختت را مرتب کن» و «گاو بنفش» از انتشارات آموخته در صدر فروش قرار دارند. مهسا یاوری، سرپرست فروش کتاب پردیس کتاب اصفهان با نام بردن از این چهار کتاب، درباره سایر آثار پرفروش‌ این مجموعه گفت: «مثل خون در رگ‌های من» و «تکه‌هایی از یک کل منسجم» از کتاب‌های پرمخاطبی هستند که توانسته‌اند جایگاه‌های بعدی را به خود اختصاص دهند. یاوری افزود: «آنچه شما می‌گویید و آنچه پزشک می‌شنود» با توجه به روز پزشک، کتاب بعدی بود که جای خود را در فهرست پرفروش‌‌های این ماه پردیس کتاب باز کرد. پس از آن نیز کتاب‌هایی مانند «هنر ظریف رهایی از دغدغه»، «مدیریت خود»، «در ستایش بطالت»، «در باب حکمت زندگی»، «پیرمرد و دریا» و «حکایت دولت و فرزانگی» قرار دارند. یاوری یادآور شد: فصل تابستان علاوه بر افزایش فروش کتاب، شاهد گستره متنوعی از علایق و سلیقه‌ها در کتابخوانی بودیم و تنوع آثاری که در فهرست پرفروش‌های ما نیز به چشم می‌خورند نیز مؤید همین موضوع است. سرپرست فروش پردیس کتاب اصفهان همچنین از کتاب‌های «اندر مزایای تنبلی»، «داستان من»، «عادت می‌کنیم»، «دنیای سوفی»، «گربه راهنمای ما»، «شادترین کودک محل» و «چشم‌هایش» به عنوان آثاری نام بُرد که توانسته‌اند در تابستان در فهرست پرفروش‌های پردیس کتاب جایگاه مناسبی به خود اختصاص دهند. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 05:32:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280925/اعلام-پرفروش-های-پردیس-کتاب-اصفهان-تابستان 14 عنوان کتاب در حوزه دفاع مقدس در اردبیل رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281030/14-عنوان-کتاب-حوزه-دفاع-مقدس-اردبیل-رونمایی-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، علی واحد، عصر روز شنبه 30 شهریورماه در نشست با اصحاب رسانه استان اردبیل اظهار کرد: همزمان با هفته دفاع مقدس در اردبیل از 14 عنوان کتاب با هدف ترویج فرهنگ جهاد و آشناسازی با دلاورمردی و رشادت‌های دوران جنگ تحمیلی رونمایی می‌شود. وی افزود: پیام افق، وضعیت قرمز، پژوهشی در بمباران‌های هوایی اردبیل، این راه روشن است، خادمان آسمانی، سرداران نوجوان (زندگینامه 33 شهید زیر 13 سال استان)، پرواز با خورشید، لمس تماشا (زندگینامه شهید علی سیفی)، کانال پنجم و بر بلندای گودال، از جمله کتابهایی هستند که در جریان برنامه‌های فرهنگی هفته دفاع مقدس در سطح استان رونمایی می‌شود. مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان اردبیل تصریح کرد: در سال 96 تکمیل 10 باغ‌موزه فرهنگی و در سال 97 نیز بهره‌برداری از 6 باغ‌موزه در سطح کشور مورد تأکید بنیاد ملی حفظ آثار دفاع مقدس قرار گرفته بود که بهره‌برداری از موزه دفاع مقدس اردبیل با هزینه 12 میلیارد تومانی در فاز نخست از جمله طرح‌های دارای اولویت بنیاد شناخته شد و این بخش در فضای حدود هزار و 350 متر مربعی آماده بهره‌برداری است و امور عمرانی آن به زودی نهایی می‌شود. وی اضافه کرد: ساماندهی 14 یادمان شهدا در اردبیل نیز در دستور کار قرار دارد و در حال حاضر 9 یادمان شهدای استان پیشرفت فیزیکی 60 درصدی دارند. واحد درباره برنامه‌های پیش‌بینی شده در هفته دفاع مقدس گفت: در سطح استان برای این رویداد ملی بیش از هزار و 200 برنامه ورزشی، فرهنگی و هنری در نظر گرفته شده است که دیدار اعضای ستاد بزرگداشت هفته دفاع مقدس با نماینده ولی فقیه در استان و ائمه جماعات شهرستان‌ها، فضاسازی محیطی به روش‌های مختلف با تأکید بر شعار «ما پیروزیم» و مردمی کردن فضاسازی‌ها با تکیه بر ظرفیت اصناف از جمله برنامه‌های است که برای گرامیداشت هفته دفاع مقدس برگزار خواهد شد. وی اضافه کرد: برپایی نمایشگاه رزمی- فرهنگی با محوریت عملیات «والفجر 8»، اجرای رزمایش روزانه در طول هفته، تجلیل از طلاب و روحانیون، افتتاح پروژه‌های محرومیت‌زدایی، برگزاری جلسات نقد و بررسی کتاب و کارگاه‌های آشنایی با مبادی دفاع مقدس برای دستگاه‌های اجرایی، برپایی غرفه فرهنگی و نمایش میدانی «افلاکیان خاکی» در محل نمایشگاه از دیگر برنامه‌های در نظر گرفته شده برای این ایام است. مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان اردبیل همچنین از برگزاری محفل خاطره دانش‌آموزی و دیدار با خانواده ایثارگران و پیشکسوتان دفاع مقدس، غبارروبی و عطرافشانی مزار و برگزاری یادواره شهدای دفاع مقدس در کنار همایش بزرگ بسیجیان و پیشکسوتان دفاع مقدس در بیله سوار در این هفته خبر داد. واحد با تأکید بر ضرورت توجه به ظرفیت‌های فرهنگی و هنری برای برجسته‌سازی مفاهیم دوران دفاع مقدس گفت: برپایی نمایشگاه عکس دفاع مقدس و نمایشگاه «زن و مقاومت» در کنار برگزاری نمایش عملیات والفجر 8 و افلاکیان خاکی با هدف توجه به ظرفیت هنرمندان در استان تدارک دیده شده است و همایش بزرگ پیاده‌روی با خانواده، حضور نمادین نیروهای مسلح در نماز جمعه و کارگاه‌های آموزشی تاریخ شفاهی از دیگر برنامه‌های این هفته خواهد بود. ]]> استان‌ها Sun, 22 Sep 2019 05:06:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281030/14-عنوان-کتاب-حوزه-دفاع-مقدس-اردبیل-رونمایی-می-شود فرهاد پیربال با قرار وثیقه آزاد شد http://www.ibna.ir/fa/doc/shorttrans/281021/فرهاد-پیربال-قرار-وثیقه-آزاد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از شبکه تلویزیونی NRT، پیربال با وثیقه 10 میلیون دیناری (معادل 8400 دلار) آزاد شده است. بنا بر گزارش‌ها، وی در روزهای آینده در خانه خواهرش در اربیل خواهد ماند و در زمینه جنجال به وجود آمده پس از ماجرای بازداشتش، با رسانه‌ها صحبت خواهد کرد. فرهاد پیربال در 14 ژوئیه سال جاری پس از آنكه كتابفروشی خانه وفائی در اربیل را به آتش کشیده و فیلم آن را در فیس بوک منتشر کرد، بازداشت و روانه زندان شد. در همین رابطه، «سوران عزیز» مدیر کتابخانه خانه وفایی گفت که دادگاه مربوط به این جرم در تاریخ 1 اکتبر برگزار می‌شود؛ با این حال وی مخالف آزادی پیربال با وثیقه نبوده است. فرهاد پیربال، به خاطر نظرات جنجالی خود در زمینه سیاست و مسائل اجتماعی و همچنین رفتارهای عجیب و غریب خود در هنگام مواجه‌اش با رسانه‌ها، از چهره‌های مشهور جریان روشنفکری در اقلیم کردستان عراق به شمار می‌رود. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 12:55:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shorttrans/281021/فرهاد-پیربال-قرار-وثیقه-آزاد سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان از 20 تا 25 مهرماه در خرم‌آباد برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281018/سیزدهمین-نمایشگاه-کتاب-استان-لرستان-20-25-مهرماه-خرم-آباد-برگزار-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در لرستان، ناصر دولتشاه، گفت: سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان از 20 تا 25 مهرماه 98 در خرم‌آباد برگزار می‌شود. وی تصریح کرد: این نمایشگاه با مشارکت 300 ناشر کشوری و 20 ناشر استانی در محل نمایشگاه‌های دائمی خرم آباد برگزار خواهد شد. معاون فرهنگی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان، افزود: در این نمایشگاه که مصادف با اربعین حسینی است، آئین‌های عاشورایی و مذهبی ویژه‌ای خواهیم داشت و علاوه بر آن، برنامه‌های جنبی متعددی از قبیل نقد کتاب، رونمایی از کتاب، ایستگاه نقاشی، کارگاه‌های اموزشی نشست‌های فرهنگی و هنری نیز برگزار خواهیم کرد. دولتشاه، ادامه داد: یکی از ویژگی‌های مثبت سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان، برگزاری آن در ماه مهر و زمان بازگشایی مدارس و مراکز دانشگاهی است؛ لذا فرصت مغتنمی برای دانش آموزان، دانشجویان، اساتید و مدرسان دانشگاهی است تا از این ظرفیت استفاده کنند. به گفته وی، این نمایشگاه با حضور یک میهمان وزارتی، نماینده ولی فقیه در لرستان و امام جمعه خرم‌آباد، استاندار لرستان و عموم مردم در 20 مهر ماه 98 افتتاح خواهد شد. معاون فرهنگی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان افزود: در سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان، غرفه‌هایی جهت برخی ادارات و دستگاه‌های اجرایی لرستان در نظر گرفته شده که این دستگاه‌ها نیز در برپایی هرچه باشکوه‌تر نمایشگاه، اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان را همراهی خواهند کرد. دولتشاه گفت: در سیزدهمین نمایشگاه کتاب لرستان، 900 میلیون ریال یارانه خرید کتاب جهت عموم مردم در نظر گرفته شده که انشاالله بر اساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، در میان مردم و اهالی کتاب و کتابخوانی توزیع خواهد شد. سیزدهمین نمایشگاه کتاب استان لرستان، از 20 تا 25 مهرماه 98، در محل نمایشگاه‌های دائمی خرم‌آباد واقع در بام لرستان برگزار می‌شود. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 12:03:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/281018/سیزدهمین-نمایشگاه-کتاب-استان-لرستان-20-25-مهرماه-خرم-آباد-برگزار-می-شود عرضه «تئاتر خودمانی» به‌قلم کارگردان شیرازی تئاتر http://www.ibna.ir/fa/doc/book/280928/عرضه-تئاتر-خودمانی-به-قلم-کارگردان-شیرازی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، آرمان طیران از نمایشنامه‌نویسان و کارگردانان تئاتر آوانگارد در شیراز، چهارمین کتاب خود را با عنوان «تئاتر خودمانی» تالیف و روانه بازار نشر کرد. او که سال‌ها در شیراز به کار تئاتر مشغول بوده و کارشناس ارشد کارگردانی تئاتر از دانشگاه تربیت مدرس دارد، پیشتر کتاب پژوهشی «درباره آگوستو بوآل و سیستم ژوکر» و همچنین نمایشنامه‌های «در حال کندن پوست پیاز» و «زندگی دیگران» را نوشته بود. طیران در کتاب «تئاتر خودمانی» از تئاتری صحبت به میان می‌آورد که به گفته خودش «گاهی دولتی شد و گاه خصوصی». پشت جلد این اثر تالیفی که از سوی انتشارات عنوان ارائه شده، آمده است: «به صورت شگفت‌آوری، تئاتر نیز برای حفظ حیات خود از سازگاری بهره برده است. زمانی که کلیسا در قرون وسطی آن را مطرود اعلام کرد به مذهب و آسمان گروید و به خدمت اربابان کلیسا در آمد و زمانی که فضا برای اعلام حضورش مهیا شد، به سرعت رنگِ دیگری به خود گرفت، زمینی شد و رخت خدمت به انسان پوشید. گاه دولتی شد و گاه خصوصی و وقتی که مردم به واسطه مشغله‌های زندگی از او کمتر در سالن‌های تئاتر استقبال کردند، او خود را به طرز سماجت آمیزی میان آنها بُرد و در کوچه و میدان و خیابان و آپارتمان و حتی درون ایستگاه مترو هم خود را عرضه کرد. به هر نحو ممکن کوشید تا در کنارِ تمامی فعالیت‌های اجتماعی، طیفی از رفتارهای وابسته به خود را به وجود آورد تا زنده بماند». کتاب «تئاتر خودمانی» در قطع پالتویی در 101 صفحه به بهای 20 هزار تومان از مجموعه کتاب‌های «نقره فام-تئاتر امروز» و از سوی انتشارات عنوان زیر نظر فرهاد قائمیان چاپ و روانه کتابفروشی‌ها شده است. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 10:25:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/280928/عرضه-تئاتر-خودمانی-به-قلم-کارگردان-شیرازی فروشگاه کتاب «30 بوک» در اهواز افتتاح می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/280949/فروشگاه-کتاب-30-بوک-اهواز-افتتاح-می-شود امیر مظفری، مدیر اجرایی و توسعه کتابفروشی «30 بوک» به خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، ضمن یادآوری اینکه «30 بوک» فروشگاه اینترنتی کتاب خود را در سال 93 دایر کرد، گفت: بر اساس نظرسنجی‌های انجام شده در طول این مدت و اولویت‌بندی نیازها، این مجموعه برای ارائه آثار مستقیم با مخاطبان تصمیم به راه‌اندازی نخستین شعبه کتابفروشی در استان خوزستان و شهرستان اهواز کرد. وی با بیان اینکه این کتابفروشی در مجموعه تجاری «رویال پارس» در کیانپارس اهواز و در فاز اول در دو طبقه و در متراژ حدود 1000 مترمربع شامل بخش کتاب‌های عمومی، کمک درسی، تخصصی، نوشت افزار و بازی‌های فکری کودک و نوجوان راه‌اندازی شده است، افزود: درصدد هستیم در فاز دوم در دو طبقه، بخش کالای فرهنگی و صنایع دستی را هم راه‌اندازی کنیم که امیدواریم این فاز هم تا چند ماه آینده تکمیل شود. مظفری با اشاره به عناوین کتاب‌های موجود در کتابفروشی «30 بوک» بیان کرد: در حال حاضر در بخش کتاب این مجموعه بیش از 5 هزار عنوان کتاب ارائه شده است و در بخش نوشت‌افزار هم سعی شده است تا کالاهای مورد نیاز مخاطبان، از بهترین و مناسب‌ترین شرکت‌های تولیدکننده داخلی و خارجی، تامین شود. در بخش کودک و نوجوان هم، مجموعه‌ای از بازی‌های فکری و انگیزشی مناسب برای سنین مختلف جمع‌آوری و در اختیار این گروه سنی قرار داده شده است. وی به این سوال هم که با وجود تخفیف 10 تا 30 درصدی در سایت «30 بوک»، آیا این روند در کتابفروشی اجرا می‌شود و آیا این درصد تخفیف به کتابفروشی‌های این منطقه آسیب وارد نمی‌کند؟، اینگونه پاسخ داد: با توجه به اینکه هزینه‌های ارسال برای مشتریان در این مسیرِ توزیع و فروش حضوری، حذف خواهد شد، طبعاً کتاب‌ها با قیمت مناسبی به مخاطبان عرضه می‌شود. همچنین تمهیداتی در نظر گرفته شده است که با همکاری سایر کتابفروشی‌های مستقر در اهواز، هر گونه ناهماهنگی در خصوص فروش کتاب در استان، مرتفع شود. مدیر اجرایی کتابفروشی «30 بوک» یکی دیگر از فعالیت‌های پیش‌بینی شده در این کتابفروشی را برگزاری نشست‌های اهل قلم عنوان کرد و گفت: با توجه به فضای کافی که در اختیار این کتابفروشی قرار دارد، به همه اهل قلم این نوید را می‌دهیم که برنامه‌های رونمایی از کتاب، نشست‌های ادبی و مطالعه آزاد خود را در این مکان برگزار کنند و با ارتباط خوبی که این مجموعه با موسسه خانه کتاب دارد، تلاش خواهیم کرد تا آثار این عزیزان به بهترین شکل به مخاطب معرفی و عرضه شود. وی همچنین اعلام کرد: در مجموعه «30 بوک» محیطی هم به صورت کافه‌کتاب در نظر گرفته شده است و این امکان را به وجود آورده که علاقه‌مندان به کتابخوانی، برای مطالعه آثار مورد نظر خود، از این محیط هم در آرامش استفاده کنند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 08:49:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/280949/فروشگاه-کتاب-30-بوک-اهواز-افتتاح-می-شود تاریخ شفاهی هیچ متولی و صاحبی ندارد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280987/تاریخ-شفاهی-هیچ-متولی-صاحبی-ندارد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، کارگاه آموزشی تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمدمهدی بهداروند، رئیس کمیته تاریخ شفاهی و خاطره‌نگاری طلاب در مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی و نویسنده کتاب «زندان الرشید» و همچنین جمعی از محققان و نویسندگان حوزه تاریخ شفاهی در حوزه هنری قم برگزار شد.    بهداروند در ابتدا به تشریح تفاوت تاریخ شفاهی و خاطرات شفاهی پرداخت و بیان کرد: در ثبت تاریخ شفاهی نویسنده حق هیچ‌گونه دخل و تصرفی ندارد؛ اما در نگارش خاطرات شفاهی دست نویسنده بازتر است و می‌تواند تا جایی که به خاطرات خدشه وارد نشود، در آن دخل و تصرف ادبی داشته باشد.   نویسنده کتاب «زندان الرشید» اضافه کرد: برای ورود به حوزه تاریخ شفاهی دو موضوعِ مهمِ اطلاع از ضرورت پرداختن به تاریخ شفاهی و شناخت درست از خاطرات شفاهی باید مورد توجه قرار گیرد.   برگزیده هفتمین جایزه جلال آل‌احمد ادامه داد: باید دانست که خاطرات شفاهی، بیان حوادث گذشته از زبان افرادی است که در آن حادثه حضور داشته‌اند. خاطره‌گویی از جانب افرادی که صرفاً با مطالعه و یا شنیده‌ها در خصوص وقایع به آگاهی رسیده‌اند، آفت تاریخ شفاهی شده است.   رئیس کمیته تاریخ شفاهی و خاطره‌نگاری طلاب مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی همچنین گفت: ثبت تاریخ شفاهی از سوی نهادهای متعدد، ده‌ها متولی پیدا کرده است و این نشان می‌دهد تاریخ شفاهی هیچ متولی و صاحبی ندارد! اما به جرات می‌توان گفت تاکنون بهترین جایی که زیبا، منطقی، متقن و اصولی در این زمینه کار کرده، حوزه هنری است.   نویسنده کتاب «آسمان نزدیک است» در ادامه، با بیان نکاتی راجع به مراحل سه‌گانه قبل از مصاحبه، در زمان مصاحبه و پس از مصاحبه در خصوص تولید یک اثرِ تاریخ شفاهی پرداخت و گفت: در کنار همه‌ این نکات تخصصی، دو موضوع مهمِ «انگیزه» و «عرق ملی یا احساس تکلیف» است که به عمق و اثربخشی کارهای تاریخ شفاهی کمک می‌کند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 08:24:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280987/تاریخ-شفاهی-هیچ-متولی-صاحبی-ندارد دیدار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با خانواده مرحوم موذن‌زاده در اردبیل http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280989/دیدار-وزیر-فرهنگ-ارشاد-اسلامی-خانواده-مرحوم-موذن-زاده-اردبیل به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل، سیدعباس صالحی در جریان سفر اخیر خود به استان اردبیل، با خانواده مرحوم استاد سلیم موذن‌زاده اردبیلی مداح خوش الحان اهل بیت (ع) دیدار کرد. صالحی در جریان این دیدار، خدمت در آستان ابا عبدالله الحسین (ع) را افتخار بزرگی دانست و گفت: هر کسی لیاقت نشان خدمتگزاری در آستان سرور و سالار شهیدان و ائمه معصومین را ندارد؛ باید نظر کرده حق تعالی بود تا با تزکیه نفس، مداحی و وصف حال و مظلومیت ائمه معصومین را با زبانی شیوا و رسا به گوش عالمیان رساند. وی افزود: در مداحی‌های مرحوم موذن‌زاده، سوز و گداز خاصی وجود دارد که این سوز و گداز، به بهترین شکل ممکن تصویرسازی‌های شگفتی را از قیام ابا عبدالله الحسین (ع) برای همه ترسیم می‌کند. در این دیدار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به گفت‌وگو با خانواده مرحوم موذن‌زاده پرداخت و دغدغه‌های این خانواده فرهنگی را قابل تقدیر دانست. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 08:05:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280989/دیدار-وزیر-فرهنگ-ارشاد-اسلامی-خانواده-مرحوم-موذن-زاده-اردبیل درس‌آموخته حافظ بود و نان به نرخ روز نخورد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280969/درس-آموخته-حافظ-نان-نرخ-روز-نخورد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، در مراسم یادمان زنده‌یاد پرویز خائفی که عصر روز جمعه با حضور خانواده این شاعر شیرازی و اهالی فرهنگ و ادب، در شیراز برگزار شد، ابتدا چند کلیپ تصویری از خائفی پخش شد و حاضران یاد و نام شاعر «آخرین آغاز» را گرامی داشتند.   منصور اوجی: خائفی در غزل «یکه» بود در ابتدای این مراسم منصور اوجی دوست قدیمی پرویز خائفی با تسلیت به «پرویز دوستان» گفت: نخستین شاعر شیرازی که به نیما پیوست، فریدون توللی بود. اوجی با بیان اینکه پس از توللی،‌ هاشم جاوید و پرویز خائفی، جریان شعر نوی نیمایی را پی گرفتند. این شاعر پیشکسوت شیرازی با اشاره به برگزاری محفل‌ شعر از سوی پدر پرویز خائفی گفت: دوستی من و پرویز خائفی از همان محفل‌ها آغاز شد. منصور اوجی در ادامه با ذکر خاطراتی از دوستی خود و پرویز خائفی افزود: در دهه ۴۰ با همراهی پرویز خائفی، ابوالقاسم فقیری و عبدالعلی دست‌غیب یک نشریه‌ موفق ادبی به نام «دریا» منتشر کردیم، اما ساواک آن نشریه را تعطیل کرد. اوجی با بیان اینکه خائفی در غزل «یکه» بود، یادآور شد: خائفی یکی از بهترین غزل‌سرایان ایران بود.   فرصت زیست را در عاشقانگی و درس‌آموختگی حافظ گذراند در ادامه کوروش کمالی سروستانی با بیان اینکه استاد پرویز خائفی شاعری فرزانه و گرانمایه بود که فرصت زیست را در عاشقانگی و درس آموختگی حافظ گذراند، گفت: خائفی در این زیستگاه چند سویه، بیش از همه، در پی فردیتی اهتمام داشت که بر شعر و معنا استوار بود؛ آن سان که بتواند با آگاهی از محتومیتِ مرگ، معیشتی را رقم زند، سرشار از دانستگی و سرخوشی و احساس. مدیر مرکز سعد‌ی‌شناسی با بیان اینکه چنین شد که او افسانه حضور پرویز را در عالم ناسوت برنوشت و نمادین‌ترین پیوند را از کُنه وجودیِ خویش در آثارش و به ویژه اشعار نابش بازتاب داد، افزود: شاید از همین روی بود که حدیث کوچ را دانسته و پذیرا بود، آندم که می‌سرود: «دخترم به شوخی گفت: پدر چند سال عمر می‌کنی؟ به اندازه تک تک گیسوان تو!/ بادی شتابناک،/ گیسوانش را برآشفت!» مدیر مرکز اسناد و کتابخانه ملی مرکز فارس در ادامه پرویز خائفی را «صبور مردی ژرف‌اندیش» خواند که زندگانی را هنرمندانه می‌جست و از فرط آتش جان لحظات را می‌زیست؛ شاعری که جهان معنایی‌اش سرشار بود از نسیم رهگذار، آبی آسمان و بلور مهر! کوروش کمالی سروستانی در پایان سخنان خود گفت: امروز فرهنگوران این شهر اگرچه در ماتم سوگش نشسته‌اند، اما بی‌شک بر این مباهاتند که شاعری فرزانه چون اوی، خود را در قاب آثارش و در مشی و منشش به ثبت دوام رسانید! آثاری که بی‌‌تردید خنکای خواندنشان در خالی حضور و فرقت او، ذهنمان را سرشار خواهد ساخت و او را در آفاق، ماندگار.   خائفی چراغ حافظ‌شناسی را روشن نگه داشت در ادامه مراسم کاووس حسنلی با اشاره به فعالیت‌های حافظ‌پژوهانه پرویز خائفی گفت: بخشی از زندگی ادبی خائفی به حافظ‌شناسی گره خورده بود و او هم پژوهش‌های حافظ‌شناسی فراوانی داشت و هم سال‌ها چراغ حافظ‌شناسی را در کتابخانه حافظیه روشن نگه داشته بود. حسنلی با بیان اینکه پرویز خائفی در آثار پژوهشی خود درباره حافظ به بررسی تطبیقی حافظ و شاعران پیش از او متمرکز بود، خاطرنشان کرد: خائفی نشان داد که حافظ در معماری واژگان بالاتر از پیشینیان خود بوده است. کاووس حسنلی در پایان با بیان اینکه شیراز امروز هم بزرگان و ادیبان شاخصی در دامن خود پرورانده است، افزود: آیا جامعه و مدیران ما قدر این بزرگان را می‌دانند و آیا بسیاری از این بزرگان اندوه تنهایی و غم غربت نمی‌کشند؟   خائفی شاعر مردمی بود و نان به نرخ روز نخورد در ادامه این مراسم مجید اسکندری مهم‌ترین ویژگی پرویز خائفی را شناخت حافظ خواند و گفت: خائفی درد حافظ را درک کرد و سپس شعر گفت. این استاد ادبیات دانشگاه ویژگی دیگر خائفی را عدم شخصیت‌زدگی او خواند و افزود: خائفی برخلاف شهریار مقلدی شخصیت‌زده نشد و پیشینه ادبیات را چاشنی شعر خود قرار داد، نه اصل آن. به گفته اسکندری، پرویز خائفی، شاعر فقید شیرازی، یک شاعر مردمی بود که درد مردم را درک می‌کرد و همانند حافظ بود و نان به نرخ روز نخورد. در پایان این مراسم صدرا ذوالریاستین و ابوالقاسم ایرانی در فراق یار دیرین خود پرویز خائفی شعری کوتاه به یاد او خواندند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 06:21:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280969/درس-آموخته-حافظ-نان-نرخ-روز-نخورد برنامه راه فرهنگی دوساله استان اردبیل با ۶۰ میلیارد تومان اعتبار اولیه تصویب شد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280982/برنامه-راه-فرهنگی-دوساله-استان-اردبیل-۶۰-میلیارد-تومان-اعتبار-اولیه-تصویب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پایان سفر سه‌روزه خود به استان اردبیل، شامگاه جمعه 29 شهریورماه در نشستی با خبرنگاران در پاویون فرودگاه اردبیل گفت: در فضای رسانه‌ای، قالب‌های جدید فناوری به حوزه انتشار وسعت داده و اقتصاد رسانه‌های سنتی را در عرصه اطلاع‌رسانی و انتشار، دچار تغییر اساسی کرده که این تغییر در داخل کشور پرشتاب است. وی افزود: سرعت این اتفاقات، کار را برای فعالیت اقتصادی گردانندگان رسانه مشکل کرده و مطبوعات کاغذی و حتی خبرگزاری‌ها نیز در پی این تغییرات دچار تحول و مسأله جدید شده‌اند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: بر اساس کارهای پژوهشی و مطالعاتی که با هدف بررسی تأثیر فناوری‌های نوین بر اقتصاد رسانه انجام گرفته است، در چنین فضایی، حمایت از رسانه‌ها هر چند که با محدودیت منابع انجام می‌شود، اما نمی‌تواند افزایش یابد و به همین سبب محدودیت منابع مانع حمایت‌های مداوم و جدی است. وی اضافه کرد: در وضعیت کنونی، رسانه‌ها باید با توسعه استانی همگام شوند و در فضای استانی و کشوری پیوست رسانه‌ای به عنوان یکی از هزینه‌ها مد نظر متولیان امر قرار گیرد تا بتوان به اقتصاد رسانه در گستره ملی و استانی کمک کرد. صالحی بیان کرد: شورای عالی فضای مجازی به‌عنوان شورای سیاست‌گذار و مرکز ملی فضای مجازی به‌عنوان دبیرخانه و ستاد قرارگاهی مطرح است و مسئولیت نظارت و رسیدگی به کانال‌های بالای ۵ هزار نفر عضو سامانه شامد بر عهده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است اما ادمین‌های گروه‌های مجازی شامل چتر حمایتی ارشاد نمی‌شوند و نمی‌توانند عضو خانه‌های مطبوعات مستقر در استان‌ها شوند‌‌. وی تأکید کرد: همانگونه که مدیران دستگاه‌های اجرایی برای توسعه منطقه مدیریتی خود در بخش‌های عمرانی، اقتصادی، اجتماعی و ... همت می‌گمارند باید به همان اندازه نیز به مقوله فرهنگ توجه داشته باشند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دستاورد سفر سه روز خود به استان اردبیل را مطلوب دانست و افزود: سفرهای استانی با چند محور انجام می‌شود که یکی از آنها تعیین نقشه راه فرهنگی با ترکیبی از امکانات ملی و استانی است و برای تحقق همین موضوع تاکنون به ۱۳ استان کشور سفر کرده‌ایم. وی گفت: در جریان این سفر نیز برنامه راه فرهنگی دو ساله استان اردبیل تنظیم و تدوین شد و در دو حوزه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری به تصویب رسید که بر اساس آن ۶۰۰ میلیارد ریال اعتبار برای اجرای طرح‌های عمرانی و زیرساختی در حوزه فرهنگ و هنر استان اردبیل طی دو سال هزینه می‌شود و این رقم با توجه به شرایط  می‌تواند افزایش نیز داشته باشد. صالحی احداث اردوگاه کانون فرهنگی و تربیتی مساجد در استان و نیز کمک به تجهیز فضاهای فرهنگی استان در مدت دو سال، تجهیز کتابخانه‌های استان با اختصاص ۱۰ میلیارد ریال اعتبار و نیز توسعه خدمات صندوق حمایت از هنرمندان و خبرنگاران و اصحاب فرهنگ و هنر را از جمله دستاوردها و تصمیمات سفر خود به استان اردبیل ذکر کرد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به انجام چندین دیدار و برگزاری چندین جلسه با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه در مرکز استان و منطقه مغان، اذعان کرد: در این دیدارها فرصت طرح دغدغه‌های اصحاب فرهنگ و هنر استان اردبیل فراهم آمد و راه‌های پیشرفت استان در حوزه فرهنگی بررسی شد. وی تصریح کرد: یکی از مطالبات مردم اردبیل تکمیل تالار مرکزی بود که چندین سال است که با تزریق اعتبار کم در حال اجرا بوده اما پیشرفت فیزیکی خوبی نداشته است  و مقرر شد این پروژه عمرانی حداکثر تا دو سال آینده با تخصیص اعتبار ویژه ۴۰۰ میلیارد ریالی خارج از نوبت به بهره‌برداری برسد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تکمیل و افتتاح مجتمع فرهنگی و هنری شهرستان گرمی، تکمیل سینمای امید خلخال، تکمیل کتابخانه مرکزی بیله‌سوار و کتابخانه بخش انجیرلو، مجتمع فرهنگی- هنری سرعین و خانه مستند سینما در استان اردبیل را از جمله تصمیمات سفر خود به استان اردبیل برشمرد و اضافه کرد: علاوه بر تکمیل چند پروژه بزرگ، تکمیل مجتمع‌های فرهنگی شهرهای کلور، هشتجین، عنبران و پارس آباد نیز مورد تصویب قرار گرفت. وی افزود: برای حمایت از هنرمندان و خبرنگاران نیز تصمیماتی اتخاذ و بسته‌های حمایتی بیمه‌ای و تمهیدات ویژه‌ برای این قشر اندیشیده شد که در همین راستا تدوین و تهیه شناسنامه مدیریتی هنرمندان استان با بهره گیری از ظرفیت‌های فرهنگی، هنری و دینی منطقه در حمایت‌های بیشتر از هنرمندان کمک حال خواهد بود. صالحی به نتایج مناسب جلسه شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل اشاره کرد و یادآور شد: شورای فرهنگ عمومی به عنوان ستاد و نقطه قرارگاهی استان و یکی از پایگاه‌های قابل توجه برای صیانت از فرهنگ ملی و استانی شناخته شده و بر این اساس طبق رویکردهای مهم استانی، برای تقویت پایه‌های اخلاقی و توسعه فرهنگ عمومی برنامه‌ریزی‌های مهمی انجام پذیرفت. وی تصریح کرد: ایجاد مسیرهای فرهنگی که نمونه‌هایی از آن را در شهرهایی همچون یزد، کاشان و نجف آباد می‌بینیم، فرصت اتصال فرهنگ و اقتصاد و معرفی قابلیت‌های متنوع هویتی و تاریخی استان‌ها را فراهم می‌کند از این رو احداث گذرهای فرهنگی در شهرهای مختلف کشور رویکرد جدی دولت. به شمار می‌آید. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: همانگونه که مدیران دستگاه‌های اجرایی برای توسعه منطقه تحت مدیریت خود در بخش‌های عمرانی، اقتصادی، اجتماعی و ... همت می‌گمارند باید به همان اندازه نیز به مقوله فرهنگ توجه داشته باشند. یادآوری می‌شود، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پیش از شرکت در این جلسه و حضور در فرودگاه اردبیل جهت بازگشت به تهران، از کانون فرهنگی و هنری شهید علایی روستای فولادلو شهرستان بیله سوار هم بازدید کرد. صالحی، در سومین روز سفر به استان اردبیل با حضور در شمال استان، از کتابخانه روستای فولادلو شهرستان بیله سوار بازدید کرد. فولادلو در دو سال گذشته به عنوان روستای برتر دوستدار کتاب معرفی شده است و کتابخانه آن ۱۷ هزار جلد کتاب دارد. همچنین آئین اختتامیه طرح غنی سازی اوقات فراغت کانون های فرهنگی هنری مساجد استان اردبیل در کانون فرهنگی هنری شهید علایی روستای فولادلوقویی شهرستان بیله سوار در جریان این سفر برگزار شد. افتتاح ١٥ کانون فرهنگی هنری جدیدالتاسیس استان و رونمایی از طرح معصوم شناسی کانون های مساجد استان با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از برنامه های این بازدید بود. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 05:54:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280982/برنامه-راه-فرهنگی-دوساله-استان-اردبیل-۶۰-میلیارد-تومان-اعتبار-اولیه-تصویب صالحی: ایران از نظر منابع مستعد فرهنگی در بهترین شرایط قرار دارد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280979/صالحی-ایران-نظر-منابع-مستعد-فرهنگی-بهترین-شرایط-قرار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که نخستین جلسه پس از حضور خود را در استان اردبیل به اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه اختصاص داده بود، در دو نوبت دیگر نیز پای صحبت آنها نشست؛ به این ترتیب عصر پنجشنبه در مرکز استان و پیش از ظهر جمعه در شهرستان بیله‌سوار مغان و شمال استان اردبیل به این مهم پرداخت. صالحی در نشست با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه اردبیل در سالن شهید رجایی استانداری اردبیل گفت: کشور از نظر منابع مستعد فرهنگی در بهترین شرایط قرار گرفته است و باید بیشترین بهره‌وری را از این فرصت کم‌نظیر داشته باشیم. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به نگاه ویژه دولت به حوزه‌های فرهنگی افزود: حاکمیت همان‌گونه که به بحث‌های توسعه‌ای و تحولی می‌پردازد، باید به فرهنگ، هنر و رسانه نیز توجه ویژه داشته باشد. وی ادامه داد: منابع حوزه فرهنگ و هنر نسبت به زیر شاخه‌های دیگر وزارت‌خانه‌ها بسیار اندک است و این موضوع سبب محدودیت در رسیدگی به شرایط فرهنگی، هنری و رسانه‌‌ای می‌شود اما با همین رقم محدود نیز درصدد بهبود وضع موجود هستیم. صالحی اضافه کرد: منابع صندوق اعتباری هنر در کشور در مقایسه با سال ۹۵ افزایش دوبرابری داشته و در سال ۹۷ به ۵۴ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان رسیده است. وی تصریح کرد: با وجود شرایط خاص اقتصادی، افزایش بیمه هنرمندان سبب افزایش آمار این قشر به ۴۲۹۷ نفر در سال گذشته شد؛ ضمن اینکه در سال ۹۵ بیمه تکمیلی هنرمندان ۱۳ هزار و ۵۰۰ نفر بوده که بر اساس آخرین آمار در سال ۹۷ تعداد بیمه شدگان به  ۲۲هزار و ۱۲۰ نفر رسید. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: در راستای تحقق تنظیم تفاهم‌نامه‌های همکاری و تعیین نقشه راه حوزه فرهنگی استان‌ها، تاکنون ۹۰۰ میلیارد تومان هزینه شده که در ادامه سفرهای استانی این میزان افزایش خواهد یافت. مهم‌ترین محور توسعه هر منطقه توجه به مباحث فرهنگی است صالحی تأکید کرد: نظام حاکمیتی برای کنترل و پیشگیری آسیب‌های اجتماعی نقش بسیار مهمی ایفا می‌کند تا راه‌های تبدیل فرهنگ و هنر به فضای توسعه ملی و منطقه‌ای هموار شود؛ به این منظور، همانگونه که برای توسعه استان‌های مختلف کشور رایزنی‌هایی با دیگر وزارتخانه‌ها -نظیر وزارت نیرو و مسکن و .. صورت می‌گیرد، باید در توسعه فرهنگی استان‌ها نیز چنین کاری انجام شود. وی افزود: مهم‌ترین محور توسعه هر منطقه توجه به مباحث فرهنگی است و تقویت عناصر سازنده فرهنگ و هنر بسترساز اشتغال هنرمندان و درآمدزایی نیز خواهد شد، از این رو در سال گذشته سه هزار خبرنگار در سطح کشور بیمه شدند که این روند با پیگیری جدی دولت دوازدهم تا رفع یکی از مشکلات اصلی این قشر زحمتکش و تأثیرگذار، ادامه خواهد یافت. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به پرسشی درباره واگذاری مجوز به نشریات بیان کرد: در این خصوص دو دیدگاه متفاوت وجود دارد؛ دسته‌ای معتقد به حذف مجوز و باز گذاشتن راه برای اثبات برتری و امتیاز نشریه در بازار کار هستند و برخی دیگر نیز فعالیت در نشریات و رسانه‌ها را کاری حرفه‌ای و تخصصی دانسته و به طور جدی بر این باورند که تنها باید به افراد دارای صلاحیت‌، مجوز فعالیت در این عرصه داده شود؛ بر این اساس معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد با لحاظ هر دو دیدگاه، روند صدور مجوز به نشریات را بررسی می‌کند که نتیجه آن در آینده نزدیک به طور رسمی اطلاع‌رسانی خواهد شد. وی تصریح کرد: شیوه‌نامه جدید پرداخت یارانه نقدی به نشریات فعال، به منظور شفاف‌سازی چگونگی این روند تهیه شده است که برای آگاهی همه تلاشگران این عرصه به زودی در سایت مطبوعاتی وزارتخانه منتشر می‌شود. صالحی درباره ساختمان خانه مطبوعات استان اردبیل نیز گفت: سند این ساختمان به نام اداره کل ارشاد اسلامی این استان بوده و بر پایه الزام سازمان بازرسی، واگذاری ملک به بخش خصوصی بدون دریافت اجاره بها انجام نمی‌شود. وی اذعان کرد: موضوع واگذاری دانشکده خبر به خانه مطبوعات استان اردبیل نیز با استاندار اردبیل در میان گذاشته شده است و تلاش خواهیم کرد مناسب‌ترین تصمیم در این باره گرفته شود تا مشکلات اهالی رسانه استان را به حداقل‌ترین میزان ممکن کاهش دهیم. لزوم مستندسازی فرهنگ زندگی عشایری را ماندگار می‌کند وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه شمال استان اردبیل در شهرستان بیله‌سوار مغان نیز گفت: معرفی محصولات عشایر در عرصه‌های فرهنگی و هنری ضروری است و در این راستا دولت باید اهتمام ویژه‌ای در توجه به زندگی عشایر در سطح کشور داشته باشد. وی افزود: باید از همه ظرفیت‌های موجود برای معرفی فرهنگ و تمدن عشایری استفاده کنیم و این امر با تولید مستندهای ویدئویی و گزارش‌نویسی‌‌های مکتوب برای ماندگاری فرهنگ زندگی عشایری میسر خواهد بود. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: توجه به تأمین نیازهای فرهنگی و هنری در مناطق مرزی از جمله رویکردهای دولت است و این هدف بیش از گذشته مد نظر خواهد بود؛ به این منظور، حل نیازمندی سخت‌افزاری چهار شهرستان گرمی، بیله‌سوار، پارس‌آباد و اصلاندوز مغان در حوزه فرهنگی و هنری در دستور کار قرار دارد. صالحی از برگزاری نخستین جشنواره فرهنگی و هنری جامعه عشایری کشور خبر داد و اضافه کرد: این جشنواره فرصتی بسیار مناسب برای معرفی و شناسایی فرهنگ و هنر جامعه عشایری کشور است. ایجاد خانه فرهنگ و هنر عشایر تأثیر عمیقی در حفظ غنای فرهنگی منطقه خواهد داشت وی در نشست صمیمی با نمایندگان عشایر شاهسون مغان و در جلسه کارگروه فرهنگ و هنر روستایی و عشایری استان اردبیل نیز اقتصاد مقاومتی را جان‌مایه زندگی عشایری خواند و افزود: با توجه به شرایط اقتصادی و معیشتی موجود در کشور، توجه به روش‌های تحقق اقتصاد مقاومتی ضرورت دارد و در این بین، زندگی عشایری نمونه کامل و جامعی از اقتصاد مقاومتی است که در همین راستا ایجاد خانه فرهنگ و هنر عشایر در شمال استان اردبیل، به منظور معرفی، جمع‌آوری مستندات و حمایت از ذخایر فرهنگی جامعه عشایری حمایت می‌شود زیرا تأثیر عمیقی در حفظ غنای فرهنگی منطقه خواهد داشت. وزیر فرهنگی و ارشاد اسلامی با تأکید بر تداوم زندگی و فرهنگ عشایری در نسل حاضر و ضرورت ادامه آن برای نسل‌های بعدی گفت: عشایر علاوه بر داشتن فرهنگ سلحشوری، در حوزه‌های فرهنگی نیز متکی به خود و الگوی بومی و اسلامی ایرانی بوده و هستند. وی با اذعان به اینکه خدمت فرهنگی به جامعه عشایری بازده فرهنگی و آثار تربیتی چند برابری خواهد داشت، خواستار اختصاص بخشی از بودجه فرهنگی دستگاه‌های متولی امور فرهنگی کشور به جامعه عشایری شد و افزود: برای بهره‌مندی جامعه عشایری از محصولات فرهنگی، اعزام کتابخانه‌ها و سینمای سیار باید مورد توجه متولیان امر در استان‌ها قرار گیرد. مجموعه‌های فرهنگی استان اردبیل بهره‌برداری می‌شوند استاندار اردبیل نیز در جریان  نشست صمیمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه گفت: استان اردبیل مهد هنرمندان بی ادعایی است که با کمترین امکانات، مهمت‌رین مقام‌های فرهنگی و هنری ایران و جهان را به دست آورده‌اند. وی افزود: مطالبات و مشکلات اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه استان اردبیل با در نظر گرفتن همه جوانب پیگیری می‌شود تا از میزان دغدغه و نگرانی‌ این قشر کاسته شود‌. اکبر بهنام جو تصریح کرد: برای کاهش آسیب‌های اجتماعی، ایده‌های اصحاب هنر و رسانه در اولویت اساسی و مهم قرار دارد پس این افراد باید با ارائه ایده‌های عملی وارد صحنه شوند. وی اضافه کرد: در حمایت از اصحاب فرهنگ و هنر و با هدف توسعه فرهنگی، علاوه بر تسهیلات بانکی، در این سفر برای اجرای تالار شهر تفاهم‌نامه۶۰میلیارد تومانی با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به امضا رسید که با افق درخشان حوزه فرهنگ، هنر و رسانه هم‌خوانی دارد. استاندار اردبیل پایان ساخت مجموعه‌های فرهنگی نیمه‌کاره در ۴شهرستان استان را ضروری دانست و گفت: این ساختمان‌ها با تأمین اعتبار کافی در آینده نه چندان دور مورد بهره‌برداری قرار خواهند گرفت. زندگی عشایری منطقه در سطح ملی و برون‌مرزی معرفی شود قبادی فرماندار شهرستان بیله‌سوار مغان نیز در این جلسه عشایر را جامعه‌ای خودکفا و خودساز و دارای اقتصاد درون‌زا عنوان کرد و خواستار معرفی فرهنگ غنی عشایری در سطح ملی شد. وی افزود: منطقه مغان و شهرستان بیله‌سوار دروازه ورود به قفقاز است، از این رو با راه‌اندازی شب‌های فرهنگی استان اردبیل در جمهوری آذربایجان، می‌توان زندگی عشایری منطقه را در آن سوی مرزها نیز معرفی کرد. قبادی با تأکید بر حمایت از نخبگان فرهنگی و هنری جامعه عشایری مغان گفت: برای این امر لازم است با اختصاص اعتباراتی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، برنامه‌های فرهنگی با محوریت تجلیل نخبگان عشایر برگزار شود. تکمیل، تجهیز و بهره‌برداری از کتابخانه مرکزی در شهرستان و کتابخانه روستای انجیرلو در سال جاری، توجه اساسی به کمبود و نبود نیروی انسانی و تامین بهینه آن در ساختار اداری فرهنگ و ارشاد اسلامی بیله‌سوار، تأسیس و احداث خانه فرهنگ و هنر عشایر شاهسون با توجه به ظرفیت بالای جمعیت عشایری شهرستان و نیز توجه اساسی به بیمه اصحاب فرهنگ و هنر شهرستان از جمله پیشنهادات و درخواست‌های فرماندار بیله‌سوار در نشست صمیمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با عشایر و اصحاب فرهنگ و هنر منطقه مغان بود. ناصر اسحاقی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل نیز با اشاره به تشکیل کارگروه فرهنگی روستا و  عشایر در شورای فرهنگی عمومی استان تصریح کرد: لازم است بنیاد مرزداران شاهسون در سطح ملی ایجاد و یادمان مرزداران در 14 نقطه از استان اردبیل برای پاسداشت شهدای مرزدار عشایری احداث شود. جامعه عشایری استان اردبیل مسئول فرهنگی ندارد مدیرکل امور عشایری استان اردبیل نیز در این جلسه ضمن معرفی اجمالی جامعه عشایری استان اردبیل گفت: مسئول فرهنگی جامعه عشایری استان مشخص نیست و مشکلات فرهنگی این قشر تاکنون در 31 جلسه تشکیل شده در شورای عشایری استان در فرمانداری‌ها و استانداری اردبیل، مطرح شده است. علی بهشتی، فرماندار شهرستان گرمی مغان نیز در جریان بازدید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از مجتمع فرهنگی و هنری شهرستان گرمی مغان -که از ۱۴ سال پیش در دست ساخت است- با اشاره به صرف 17میلیارد ریال برای احداث این مجتمع گفت: این مجتمع فرهنگی و هنری در ۲۳۰۰ متر مربع فضای مفید فرهنگی از جمله سالن و گالری و اتاق برای استقرار انجمن‌های فرهنگی و هنری احداث شده است. وی افزود: تجهیز و راه‌اندازی کامل این مرکز فرهنگی و هنری 15میلیارد ریال اعتبار نیاز دارد که لازم است این طرح با تأمین تجهیزات در سال جاری تکمیل شده و تحویل جامعه فرهنگی و هنری شهرستان شود. بنا به این گزارش، در این جلسات، سران جامعه عشایری منطقه مغان ویژگی‌های زندگی و نیازمندی‌ها و مطالبات جامعه عشایری استان را تشریح کردند و اصحاب فرهنگ و هنر شهرستان‌های گرمی، پارس‌آباد و بیله‌سوار مغان به بیان دیدگاه‌ها و مشکلات حوزه کاری خود پرداختند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 05:39:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280979/صالحی-ایران-نظر-منابع-مستعد-فرهنگی-بهترین-شرایط-قرار دولت‌آبادی: کاستی اصلی تئاتر همدان در نمایشنامه‌نویسی است http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280973/دولت-آبادی-کاستی-اصلی-تئاتر-همدان-نمایشنامه-نویسی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در همدان، حوزه هنری استان همدان با حضور حسن دولت آبادی، کارگاه یک روزه «نمایشنامه نویسی خلاق» را برگزار کرد. اغلب شرکت کنندگان در این کارگاه یک‌روزه اعضای کلاس‌های مختلف داستان‌نویسی، فیلمنامه نویسی، تئاتر و سایر رشته‌های در حال تدریس در حوزه هنری استان بودند که بر اساس نظر مدرس این دوره، از سطح مطلوبی برخوردار بودند. این کارگاه که به همت حوزه هنری استان همدان در فضایی صمیمی و عملی برگزار شد، شرکت‌کنندگان با اجزای نمایشنامه آشنا شدند و هر عضو با تمرین کلاسی به توانایی و نقاط ضعف خود پی می‌برد. در این کارگاه آموزشی یک‌روزه، دولت‌آبادی، مقدمه خوب نوشتن را سه عنصر «خوب دیدن»، «خوب شنیدن» و «مطالعه» معرفی کرد و گفت: زمانی می‌توانیم اثر هنری خلق کنیم که پدیده‌های اطراف را خوب بشناسیم. این نویسنده که تاکنون 240 اثرش را در قالب 70 جلد منتشر کرده است و از این میان بیش از نیمی (40 جلد) مربوط به نمایشنامه آسان است، گفت: یک نویسنده خوب باید روانشناسی، جامعه‌شناسی و فلسفه بخواند و با قواعد زبان فارسی کاملا آشنا باشد. این نمایشنامه نویس با اشاره به اینکه اولین نمایشنامه جهان توسط اشیل یونانی و درباره جنگ ایران و یونان در زمان هخامنشیان نوشته شده است، افزود: خوشبختانه بازار کتاب ایران غنی است. ممکن است که قحطی کتابخوان وجود داشته باشد اما کتاب فراوان است. وی تاکید کرد: لازم است که هر نمایشنامه‌نویسی کتاب «هنر داستان نویسی» نوشته «ابراهیم یونسی» را بخواند. این استاد دانشگاه هنرهای نمایشی که بارها به همدان آمده است در ادامه در گفت‌وگویی با خبرنگار ایبنا گفت: من بارها به همدان آمده‌ام و تعلق خاطر وافری به این استان دارم؛ زیرا پدرم که مردی بسیار مهربان بود، ملایری بود و خاطرات بسیار خوبی از مهربانی‌های پدرم و بستگانش در همدان دارم. به همین دلیل از همدان دور نیستم و آثار هنرمندان همدانی مثل صادق آشورپور را پیگیری می‌کنم. از طرفی دیگر چند بار هم برای داوری تئاتر مخصوصاً تئاتر کودک و نوجوان و تئاتر سنتی و آیینی به همدان آمده‌ام و آثار هنرمندان همدان را دیده‌ام؛ به همین دلیل می‌توانم بگویم که در تئاتر همدان کاستی وجود دارد. نویسنده «نمایشنامه‌های آسان» کاستی اصلی تئاتر همدان را نمایشنامه دانست و افزود: نمایشنامه تئاتر کودک تخصص ویژه می‌طلبد، فراتر از تئاتر بزرگسال است به این معنا که هم باید قاعده تئاتر بزرگسال را بشناسیم و هم تکنیک‌های مربوط به کودکان را که نیازهای کودک را دربرمی‌گیرد. این پژوهشگر با بیان اینکه نمایشنامه نویسی نیازمند قدرت و قوت است، تاکید کرد: کاستی نمایشنامه‌نویسی در همدان باید حل شود. جشنواره‌های تئاتر کودک و نوجوان بسیاری در این استان برگزار می‌شود که فرصتی است برای آموختن و یادگیری که با استفاده از آن بخش‌های مختلف این حوزه تقویت شود و هنرمندان از این فرصت استفاده کنند. دولت آبادی تصریح کرد: انتظار می‌رود که همدان از باقی استان‌ها در حوزه تئاتر کودک و نوجوان بالاتر باشد زیرا هر سال آثار بسیاری از خارج از استان و حتی خارج از کشور در این استان اجرا می‌شود. این نویسنده اذعان کرد: گرچه برگزاری تئاتر کودک از نظر کمیت خوب است و استان هنرمندان خوبی دارد، اما واقعیت امر این است که باید جهت رفع کاستی‌ها روی نمایشنامه‌نویسی سرمایه‌گذاری کرد. البته در این بین نمایشنامه‌های خوب هم وجود دارد اما ما به دشت گندم نیاز داریم نه چند ساقه گندم. به همین دلیل اولین نیاز تئاتر همدان تقویت نمایشنامه نویسی است و از بین کلاس‌های کارگردانی، بازیگری و نمایشنامه‌نویسی مورد آخر باید در اولویت قرار گیرد. یادآوری می‌شود، شرکت‌کنندگان این کارگاه آموزشی از میان کسانی که ثبت نام کرده بودند و واجد شرایط بودند و توسط واحد هنرهای نمایشی حوزه هنری انتخاب شده بودند و برخی از آنها صاحب اثر داستانی، نمایشنامه و یا خود از هنرمندان عرصه تئاتر بودند. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 05:19:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280973/دولت-آبادی-کاستی-اصلی-تئاتر-همدان-نمایشنامه-نویسی «از بخارا» جلوه‌ای از عشق به زادگاه، زن بودن، تنهایی و مدرنیته http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280962/بخارا-جلوه-ای-عشق-زادگاه-زن-بودن-تنهایی-مدرنیته به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، در چهاردهمین نشست انجمن ادبی بانوان ادیب استان گلستان که در سالن کوچک تالار فخرالدین اسعد گرگانی برگزار شد، از مجموعه شعر «تا بخارا» به قلم «افسانه صبوری» شاعر بندرگزیِ مقیم گرگان رونمایی شد. در این نشست سیدمهدی جلیلی، دانش‌آموخته ادبیات نویسنده و منتقد گلستانی ضمن تشریح مقوله نقد، در نقد و بررسی این مجموعه، به لزوم داشتن رویکرد نظریه‌ای در نقد ادبی اشاره کرد و گفت: نظریه‌ها، نگرش و ابزاری ساختارمند برای خوانش و نقد آثار به شمار می‌آیند و نقد بدون انتخاب و به‌کارگیری نظریه‌ای متناسب با اثر، بیشتر به اظهارنظرهای ذوقی شبیه می‌شود تا نقد. وی در ادامه به معرفی چندوچون «نقد مضمونی» به‌عنوان یکی از نظریه‌های نو در جهان ادبیات پرداخت و گفت: نقد مضمونی، به‌عنوان نقدی مخاطب محور، در دهه پنجاه در فرانسه پا به عرصه گذاشته است؛ ژرژ پوله، یکی از بنیانگذاران اصلی آن، به تقدم آگاهی و شهود نویسنده بر فرم تأکید دارد و معتقد است منتقد باید به هسته‌های درونی اثر كه مقدم بر فرم است، دست پیدا کند و این امر بدون همدلی با پدیدآورنده اثر ممکن نیست. جلیلی افزود: مضمون، هسته اصلی و مرکزی اثر است كه در اشکال مختلف تخیل خود را به تماشا می‌گذارد و کشف و شهودی که پدیدآورنده در جهان بودگی دارد به‌وسیله آن صورت‌بندی می‌شود. وی تصریح کرد: منتقد در اینگونه نقد در تلاش است، هسته‌های مرکزی و اصلی و پُربسامد را بیابد. پیروان این نظریه اصطلاح «کوگیتو» را مطرح می‌کنند که آگاهی آغازین یا در جهان‌بودگی است و با نزدیک شدن به پدیدآورنده است که آگاهی منتقد با آگاهی پدیدآورنده اثر پیوند می‌خورد. جلیلی، ادامه داد: این کوگیتو یا آگاهی آغازین در شبکه‌های کلامی و تصویری اثر و مضامین تکرارشونده‌ای چون اشیا، اشخاص، مکان‌ها، بوها و صداها، به‌مثابه تصویرهایی برآمده از ناخودآگاه راوی خود را نشان می‌دهد.     این شاعر و منتقد، با اظهار تأسف از کم اقبالی به نقد مضمونی در ایران، این شیوه را مناسب بررسی متون کلاسیک و نو ادبی زبان فارسی دانست و گفت: این شیوه که در ادامه پدیدارشناسی «ادموند هوسرل» و تجربه رمانتیسم آلمانی به ظهور رسیده است، برای شهود و خلاقیت بیشترین اهمیت را قائل است و از آنجا که نوعی شهود، همواره جان‌مایه ادبیات فارسی و اصلی‌ترین ماده خلاقیت ادبی ماست، نقد مضمونی بیشترین تناسب را با این آثار دارد. جلیلی، تلاش مرتضی بابک معین را در معرفی این شیوه نقد با انتشار کتاب «نقد مضمونی آرا، اندیشه‌ها و روش‌شناسی ژرژ پوله» بسیار ارزشمند دانست. وی در ادامه به نقد و بررسی مجموعه شعر «از بخارا» سروده افسانه صبوری پرداخت و به موضوعات کلان در این مجموعه شعر و نوع تصویرها و چگونگی نگرش این شاعر به اشیاء و پدیده‌ها اشاره کرد و گفت: در این دفتر، عشق به زادگاه، زن بودن، عشق، تنهایی و مدرنیته مهم‌ترین مضامین است و شاعر نگاه هستی‌شناسانه و جوهری به اشیاء و پدیده‌ها و تغییرات جهان زیستی خود دارد. جلیلی ادامه داد: توجه خاص به زبان و نگاه متفاوت و تخیل ناب از ویژگی‌های بیانی شعرهای این مجموعه است که موجب می‌شود، صبوری را در شمار شاعران خلاق روزگار بدانیم. وی در خاتمه، ضمن قرائت قطعاتی از این مجموعه، گفت: در برخی از آثار این مجموعه، شاعر اعدادی را آورده است که زیبا و معنادار است. شاعر همچنین صفت‌ها و توصیفاتی زیبا را به‌کار برده که نشان از توجه او به زادگانش شهرستان بندرگز است که بسیار دل‌نشین است. یادآوری می‌شود، «از بخارا»، نخستین کتاب افسانه صبوری، شاعر بندرگزی ساکن گرگان است که در سه دفتر و در قالب‌های شعری سپید، غزل و غزل مثنوی به همت انتشارات مقسم و به‌سفارش اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان در 500 نسخه در سال 98 منتشر شده است. ]]> استان‌ها Sat, 21 Sep 2019 04:56:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280962/بخارا-جلوه-ای-عشق-زادگاه-زن-بودن-تنهایی-مدرنیته بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان مشترکات استان‌های شمال‌غرب را تقویت کند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280961/بنیاد-فرهنگ-هنر-ادب-آذربایجان-مشترکات-استان-های-شمال-غرب-تقویت-کند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ششمین جلسه بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان که با حضور استانداران و مدیران فرهنگ و ارشاد چهار استان اردبیل، آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی و زنجان شامگاه پنجشنبه در سالن باهنر استانداری اردبیل برگزار شد، گفت: ایران مهد هنر و خلاقیت است و از همین رو اقوام مختلفی با پیشینه چندین صد ساله با مسالمت در کنار هم زندگی و از یک کشور واحد به نام ایران صیانت می‌کنند. وی افزود: منطقه آذربایجان نیز با داشتن فرهنگ و تمدن غنی، آداب و رسوم خاص خود را دارد و به همین سبب احیا و تشکیل بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان طرح مطلوبی است. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: زبان فارسی ملک مشاع همه اقوام ایرانی است و حفظ آن در کنار صیانت از زبان مادری اقوام از گذشته تا کنون پایه اصلی اتحاد و انسجام ایرانیان بوده است؛ از سویی همان‌طور که سایر اقوام در نقاط مختلف ایران هویت تاریخی عمیقی دارند، اقوام مختلف آذربایجان نیز بخش مهمی از هویت تاریخی کشور را تشکیل می‌دهند، بنابراین بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان می‌تواند فرهنگ، هنر و ادبیات مشترک استان‌های شمال‌غرب را تقویت کند. وی تصریح کرد: سند چشم‌انداز این بنیاد مشخص است و طبق اساسنامه تصویب شده، با اولویت‌بندی در کارکرد آن برای تقویت بیشتر اشتراکات موجود می‌توان فعالیت‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی و پژوهشی انجام داد. همچنین بر اساس این گزارش، اکبر بهنام‌جو، استاندار اردبیل در این جلسه گفت: بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان برای ارتقای فرهنگ عمومی آذربایجان زیر نظر هیئت امنا، طبق اساسنامه و بر اساس برنامه‌های راهبردی تلاش می‌کند. وی اضافه کرد: وجود ابنیه‌های تاریخی در آذربایجان و قدمت آنها نشان‌دهنده وجود فرهنگ عمیق این منطقه است و بر این اساس، چشم‌انداز ۱۰ ساله بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان برای تقویت مسائل فرهنگی تبیین شده است. بهنام‌جو تصریح کرد: استان‌های آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، زنجان و اردبیل در تشکیل این بنیاد دخیل هستند و برخی از کارشناسان و اساتید برجسته مناطق ترک زبان شمالغرب به منظور توسعه فرهنگ غنی آذربایجانی و احیای آیین و سنت‌ها برای تأسیس آن تلاش کرده‌اند که البته عملکرد موفقی نیز تاکنون داشته‌اند. استاندار اردبیل گفت: این موضوع که برگزاری جلسات از مرکز به استان‌ها انتقال یافته، اهمیت بسزایی در پیشرفت و توسعه اشتراکات فرهنگی و اجتماعی می‌تواند داشته باشد. بنا به این گزارش، در پایان جلسه اعضای هیئت مدیره و بازرس بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان از چهار استان اردبیل، آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی و زنجان انتخاب شدند. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 11:44:40 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280961/بنیاد-فرهنگ-هنر-ادب-آذربایجان-مشترکات-استان-های-شمال-غرب-تقویت-کند برگزیدگان نخستین جایزه کتاب سال جوانان تجلیل شدند http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280958/برگزیدگان-نخستین-جایزه-کتاب-سال-جوانان-تجلیل-شدند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، در این مراسم که عصر پنجشنبه 28 شهریورماه و با حضور محمدمهدی تندگویان، معاون ساماندهی امور جوانان وزارت ورزش و جوانان در فرهنگسرای آیینه شهرستان اراک برگزار شد، استاندار مرکزی در سخنانی گفت: نیروی انسانی جوان و فرهیخته، سرمایه بزرگ کشور ماست. سیدعلی آقازاده افزود: این سرمایه بی‌مانند که سرآمدترین ایشان اهالی قلم هستند، بایستی از سوی مسئولان حمایت شوند و زمینه بالندگی و رشد ایشان فراهم شود. همچنین در این مراسم میثم موحدفر، دبیر نخستین دوره جایزه کتاب سال جوانان با ارائه گزارشی از آن گفت: آثار کتاب ارائه شده به این جایزه در بازه زمانی آغاز سال ۱۳۹۵ تا پایان سال ۱۳۹۶ برای نخستین بار به چاپ رسیده و آثار در موضوعات دهگانه رده‌بندی ارزیابی و داوری شد که این کار با مسئولیت موسسه خانه کتاب انجام شد. وی افزود: کتاب‌های سال جوانان کشور در یک هزار و ۳۴ عنوان جمع‌بندی شد و در دو مرحله مورد داوری و ارزیابی قرار گرفت. دبیر این جایزه ادامه داد: در نخستین مرحله داوری و ارزیابی ۵۳ عنوان انتخاب شد و به مرحله دوم داوری راه یافت. در مرحله دوم داوری نیز ۱۰ عنوان برتر برگزیده شد که در اختتامیه نخستین دوره جایزه کتاب سال جوانان کشور ۱۰ نفر برگزیده و برتر موفق به دریافت جایزه و تندیس جشنواره شدند. همچنین در این ارتباط نیز از سوی داوران ۱۵ اثر دیگر شایسته تقدیر شناخته شدند که در این آیین از آفرینندگان این آثار هم تقدیر شد. بر اساس این گزارش، بیانیه پایانی نخستین جایزه کتاب سال جوانان به شرح زیر است:   «هیات داوران نخستین دوره جایزه ملی کتاب سال جوانان ضمن سپاسگزاری از همراهی اهل قلم با این رویداد فرهنگی و ارج گذاری از ناشران و همگامان و نهادهای پشتیبان این جایزه که بی‌گمان می‌تواند در پیشبرد و فزون بخشی آثار دانشی و پژوهشی نویسندگان، پژوهشگران و مترجمان جوان و شکوفایی ایشان نقش‌آفرین باشد، کتاب سال جوانان را آوردگاهی مهم و رازشمند در مسیر پرورش نوقلمان و قلم به دستان جوانان کشور قلمداد می‌کند. در این دوره از جایزه کتاب‌سال جوانان مجموعا 1034 عنوان کتاب به دبیرخانه رسید که از آثار چاپ شده در بازه زمانی سال‌های 1395 و 1396 به گردونه هماوردی راه یافتند. شرکت این شمار اثر نشان از توجه و اهتمام ناشران و پدیدآورندگان جوان کشور به این رویداد دارد و شایسته است راهبران فرهنگی و سیاست‌گذاران نیز نگاه ویژه‌ای به این سرمایه بی‌همانند علمی و فرهنگی ایران سرفراز داشته باشند. در نخستین جایزه کتاب سال جوانان، آثار در موضوعات ده‌گانه رده‌بندی دیویی شامل کلیات، فلسفه و روان‌شناسی، دین، علوم اجتماعی، زبان، علوم خالص، علوم کاربردی، هنر، ادبیات، تاریخ و جغرافیا و نیز گروه کودک و نوجوان توسط 40 تن از استادان و پژوهشگران دانشگاهی، حوزوی و مراکز مختلف پژوهشی و علمی ارزیابی و داوری شد. پس از داوری مرحله اول در مجموع 53 عنوان کتاب به مرحله دوم راه یافت که از میان آثار یاد شده، پس از ارزیابی دقیق و علمی هر اثر از سوی دستکم دو نفر از داوران، 10 عنوان کتاب، «برگزیده» و 14 عنوان کتاب «شایسته تقدیر» شناخته شد». فهرست برترین پدیدآورندگان نخستین دوره کتاب‌ سال جوانان به شرح زیر است: برگزیدگان 1ـ شیوا فرمانی/ برگزیده روان‌شناسی 2ـ وحید ردایی/ برگزیده روان‌شناسی 3ـ علی‌رضا زمانی/ برگزیده زیست‌شناسی 4ـ محمدجواد دهقانی/ برگزیده پزشکی ـ تالیف 5ـ میلاد جعفرپور/ برگزیده متون قدیم 6ـ حسین قسامی/ برگزیده نثر معاصر 7ـ فاطمه محمدرضایی/ برگزیده پزشکی ـ ترجمه 8ـ فرزاد پورقاضی/ برگزیده پزشکی ـ ترجمه 9ـ فرشاد رضایی/ برگزیده ادبیات زبان‌های دیگر 10ـ مظهر ادوای/ برگزیده تاریخ   شایستگان تقدیر 1ـ حمیدرضا حبیبی/ شایسته تقدیر فقه و اصول 2ـ آزاده داداشی/ شایسته تقدیر حقوق 3ـ درسا فتوره‌چی/ شایسته تقدیر معماری و شهرسازی 4ـ علی عباسیان اردکانی/ , بهاره خلیلی نجف‌آباد (مشترکا) شایسته تقدیر پزشکی ـ تالیف 5ـ حامد حسین شعبانی مقدم/ شایسته تقدیر پزشکی ـ ترجمه 6ـ ایمان نبی‌پور/ شایسته تقدیر مهندسی شیمی 7ـ مرضیه فرمانی/ شایسته تقدیر شعر معاصر 8ـ یاسمن خلیلی‌فرد/ شایسته تقدیر نثر معاصر 9ـ محمدرضا شکاری/ شایسته تقدیر ادبیات زبان‌های دیگر 10ـ مسعود یوسف حصیرچین/ شایسته تقدیر ادبیات زبان‌های دیگر 11ـ فرشاد رضایی/ شایسته تقدیر ادبیات زبان‌های دیگر 12ـ مهسا لزگی/ شایسته تقدیر کودک و نوجوان ـ تالیف 13ـ رویا زنده‌بودی/ شایسته تقدیر کودک و نوجوان ـ ترجمه 14ـ نگار عجایبی/ شایسته تقدیر کلیات یادآوری می‌شود، در این آیین که عصر پنجشنبه و با حضور تندگویان، معاون وزیر ورزش و جوانان در امور ساماندهی جوانان برگزار شد، مدیرکل دفتر طرح های ملی و فراگیر جوانان، مدیرکل برنامه‌ریزی و توسعه اجتماعی و مدیرکل دفتر مشارکت های اجتماعی وزارت ورزش و جوانان نیز حضور داشتند. همچنین در آیین از دبیران و اعضای سمن‌های جوانان برتر نیز تقدیر شد. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 08:40:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280958/برگزیدگان-نخستین-جایزه-کتاب-سال-جوانان-تجلیل-شدند نیازمند نگاهی جدید در کلیشه‌های تکرارشونده‌ی شعر عاشورایی هستیم http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280956/نیازمند-نگاهی-جدید-کلیشه-های-تکرارشونده-ی-شعر-عاشورایی-هستیم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، دومین نشست از سلسله نشست‌های نقد و بررسی شعر عاشورایی در ادبیات آیینی خراسان تحت عنوان «بی سر سرودن» در فرهنگسرای بهشت در مشهد برگزار شد. پوریا مرتضایی استاد ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد در ابتدای این نشست به بیان دوره‌های تاریخی ادبیات آیینی در ایران پرداخت و گفت: شعر عاشورایی در زبان و ادبیات فارسی به ۴ دوره یعنی قرن 4-9 هجری قمری، دوره صفوی، دوره قاجار، افشاریه و زندیه و دوره معاصر از سال 1300 تا کنون تقسیم می‌شود. وی در ادامه به معرفی ادبیات آیینی در دوره اول یعنی قرن ۴ - ۹ هجری و جهتگیری‌های موجود نسبت به این ادبیات پرداخت و اظهار کرد: قرن 4-9 هجری قمری در حالی ادبیات آیینی رشد می‌یابد که هنوز مذهب تشیع، مذهب رسمی در کشور نیست اما با این وجود در این دوره شاهد حضور شاعرانی چون عطار و مولانا هستیم که با دو جهتگیری اشعار عاشقانه یا هیئتی با مضامین مذهبی به جهت برانگیزش عاطفی و هیجانی و اشعار عارفانه و فلسفی به جهت اثر گذاری در ذهن مخاطب به فعالیت در این حوزه پرداختند. پوریا مرتضایی دوره دوم یعنی دوره صفویه را شروع شکوفایی و رونق ادبیات آیینی خواند و افزود: دوره سوم ادبیات آیینی که شاعرانی چون واعظ قزوینی، بیدل و فیاض در آن می‌زیستند، به واسطه رویدادهای تاریخی، تحولات اجتماعی و رسمی شدن مذهب شیعه شاهد باز شدن فضا برای شاعران در پرداختن به این نوع ادبیات و رونق آن هستیم. اما در این دوره که تلفیق عناصر دینی با حماسه از ویژگی‌های بارز آن است، علاوه بر اغراق در بیان حماسه خرافه پردازی نیز در ادبیات آیینی رواج می‌یابد. این استاد ادبیات دانشگاه و کارشناس محافل ادبی در ادامه ضمن معرفی شعر آیینی در دوره سوم یادآور شد: شعر دوره قاجاریه، افشاریه و زندیه که به صورت مضامین عرفانی و در قالب مثنوی‌های عارفانه رواج یافت، به علت حرکت کشور به سمت مدرنیته از اغراق و خرافه پردازی کمتری برخوردار است. پوریا مرتضایی دوره معاصر را تنها دوره‌ای خواند که در آن شعر آیینی در تمام قالب‌های شعری سروده شده و اظهار کرد: در دوره معاصر که از سال 1300 تاکنون را شامل می‌شود، قالب مشخصی را نمی‌توان برای شعر آیینی نام برد و شعرا در قالب‌های مختلفی شعر سرودند، مثل قیصر امین‌پور که هم اشعار نیمایی و هم مثنوی دارد و امسال در سطح شهر مشهد از این اشعار استفاده شد. این محقق شعر معاصر در ادامه ضمن آسیب شناسی شعر آیینی به بیان اشتراکات مضمونی موجود در شعر اغلب شعرا اشاره کرد و افزود: یکسری مضامین مثل شجاعت و سازش‌ناپذیری امام حسین (ع) در اکثر اشعار حادثه عاشورا تکرار می‌شود و هنگامی که مضمونی تکرار می‌شود، شاعر باید بسیار توانا باشد تا مفاهیم و اندیشه‌هایی جدید را در مورد کلیشه‌های تکرار شونده بیان کند. وی همچنین در ادامه گفت: به واقعه عاشورا می‌توان به عنوان روایت به آن نگاه کرد و در قالب مثنوی برای آن شعر سرود چرا که این واقعه به لحاظ ادبی پتانسیل بسیار بالایی دارد. مرتضایی کم‌شدن هجو عاشورایی، نپرداختن به فضاهای قبل و بعد عاشورا، وجود اغراق‌های باورناپذیر و قیاس‌های صورت گرفته میان افراد عاشورایی و افراد حاضر در جامعه امروز را از آسیب‌های موجود در شعر آیینی خواند و به بیان راهکارهای بهتر شدن این نوع ادبیات پرداخت. وی گفت: مطالعه منابع معتبر و خلق تصاویر جدید در این واقعه، پرداختن به هدف و دستاوردهای قیام امام حسین (ع)، داشتن نگاه و تفسیر جدید و استفاده از تعابیر واژگانی نو در واقعه عاشورا، عدم توقف در بعد مکانی و زمانی این واقعه به جهت ماندگاری شعر، هنجارگریزی در خلق تصاویر جدید، پرهیز از غلو و تکرار، پرهیز از عوام فریبی و عقلانیت محوری نکات و راهکار‌های است که در ارتقاء سطح شعر آیینی بسیار حائز اهمیت است. در انتهای این مراسم نیز شاعران آیینی چون حشمت سیدموسوی، سیدمهدی موسوی، عصمت میرزایی و ناصر عرفانیان مشیری‌نژاد به شعرخوانی پرداختند. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 08:30:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280956/نیازمند-نگاهی-جدید-کلیشه-های-تکرارشونده-ی-شعر-عاشورایی-هستیم پروژه کتابخانه مرکزی قم از محل اعتبارات دولتی تکمیل می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280951/پروژه-کتابخانه-مرکزی-قم-محل-اعتبارات-دولتی-تکمیل-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، سیدموسی حسینی کاشانی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم، پنج‌شنبه (28 شهریورماه) در پنجمین جلسه شورای برنامه‌ریزی و توسعه استان که در سالن امام جواد (ع) استانداری برگزار شد، با اشاره به وضعیت مراکز فرهنگی و هنری این استان گفت: با وجود اینکه در سال‌های اخیر چندین مجتمع فرهنگی و هنری در استان قم احداث شده است، هنوز زیرساخت فرهنگی این استان نسبت به استانداردهای کشور و جهان در رده بسیار پایینی قرار دارد. حسینی کاشانی با بیان اینکه تکمیل مجتمع فرهنگی و هنری قم در کنار کتابخانه نیاز به 10 میلیارد و 500 میلیون تومان اعتبار دارد، افزود: این پروژه فرهنگی که مساحت آن حدود 5000 مترمربع است، از محل اعتبارات سفر مقام معظم رهبری در سال 84 در دستور کار قرار گرفته بود، ولی هنوز به دلائلی به بهره‌برداری نرسیده است. مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم، تصریح کرد: کتابخانه مرکزی قم بیش از 90 درصد پیشرفت فیزیکی دارد که با توجه به مراحل پایانی بهره‌برداری از این کتابخانه، روند احداث مجتمع فرهنگی هنری در این محل در دستور کار قرار گرفت و تمام مراحل قانونی آن برای استفاده از ظرفیت بخش خصوصی به منظور احداث این طرح انجام شد، اما با توجه به توجیه نبودن اقتصادی این پروژه هیچ سرمایه‌گذاری حاضر به سرمایه‌گذاری در این پروژه نیست و لذا پروژه از محل اعتبارات دولتی احداث خواهد شد. وی با بیان اینکه این مجتمع دومین پلاتوی مجهز کشور و مدرن بعد از استان تهران خواهد بود، افزود: به دنبال مصوبه شورای برنامه‌ریزی و توسعه برای احداث مجتمع فرهنگی و هنری در سه طبقه و در کنار کتابخانه در خیابان امام خمینی (ره) هستیم و تکمیل و بهره‌برداری این مجتمع موجب افزایش زیرساخت‌های فرهنگی و هنری در قم می‌شود. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 08:19:02 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280951/پروژه-کتابخانه-مرکزی-قم-محل-اعتبارات-دولتی-تکمیل-می-شود آثار و اندیشه‌های مولانا نمونه بارز روایت‌درمانی در سنت فرهنگی ماست http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280946/آثار-اندیشه-های-مولانا-نمونه-بارز-روایت-درمانی-سنت-فرهنگی-ماست به گزراش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، هفتاد و نمهمین نشست از سلسله نشست‌های علمی دراماتورژی قرآن کریم با حضور حجت الااسلام محمدرضا آتشین‌صدف پژوهشگر روانشناسی و ادبیات داستانی با موضوع «قصه‌های قرآن و روان‌درمانگری معاصر» در مدرسه اسلامی هنر در قم برگزار شد.   آتشین‌صدف با اشاره به اینکه امروزه موضوعات پژوهشی از حالت تک‌ساحتی خارج شده‌اند و غالباً ابعاد بینارشته‌ای موضوعات بیشتر مورد تأکید قرار می‌گیرد گفت: عموماً عالمان هر رشته از یافته‌ها و نتایج پژوهش عالمان رشته‌های دیگر بی‌خبرند و این نکته سبب می‌شود که ظرفیت‌های بی‌شماری در این میان از دست برود.   وی با تاکید بر اینکه روان‌درمانگری، روایت‌شناسی و دین‌پژوهی از جمله‌ زمینه‌هایی هستند که پیوند یافتن افق‌هایشان نتایج بسیار مفید و مثمر ثمری برای جامعه در پی خواهد داشت، تصریح کرد: خداوند در سوره اسراء قرآن را مایه شفا و درمان معرفی می‌کند. مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، یکی از ابعاد این شفادهندگی را بیان و روایت داستان‌ها و قصص می‌داند. بنابراین هم می‌توان از امکان درمان‌گری قرآن سخن گفت و هم می‌توان به نمونه‌هایی از این دست اشاره کرد.   این پژوهشگر روانشناسی ادامه داد: در روان‌درمانگری معاصر از سه شاخه اصلی سخن به میان می‌آید؛ نظریه روان‌کاوی، نظریه شناخت‌درمانی و نظریه رفتاردرمانی. در این میان ما با رویکرد جدیدی تحت عنوان روایت‌درمانی و قصه‌درمانی مواجهیم. در این شیوه مشکلات روانی مخاطب با نگاه متفاوتی پردازش می‌شود و از نقش محوری قصه و روایت در قالب نوینی بهره برداری می‌شود.   وی به تشریح سه نظریه مذکور پرداخت و بیان کرد: دیدگاه روان‌کاوی ریشه‌های آسیب‌های روانی را در گذشته جستجو می‌کند و معتقد است که آسیب‌های کنونی در خاطرات گذشته ریشه دارد. دیدگاه رفتاردرمانی مدعی است که با گذشته فرد کاری ندارد. این نظریه بیان می‌کند ناهنجاری‌های فردی ریشه در شرطی‌شدن و تکرار این رفتارها در گذر زمان دارد و اگر بتوانیم با تکنیک‌های خاصی رفتارهای جدیدی را در فرد تبدیل به عادت کنیم، این مشکلات حل خواهد شد.   آتشین‌صدف اضافه کرد: رویکرد شناخت‌درمانی نیز مدعی است نه با گذشته فرد کار دارد و نه با عادت‌های او. این نظریه بر این باور است که آسیب‌های روانی ناشی از باورهای غلط و شناخت‌های منحرف‌شده است.   این پژوهشگر روانشناسی و ادبیات داستانی به توضیح روایت‌درمانی پرداخت و یادآور شد: نظریه روایت‌درمانی نگاهی متفاوت به آسیب‌های روانی دارد. این نظریه بیان می‌کند هر انسانی، روایت و قصه‌ای برای خود دارد. تجربه زیسته ما از زندگی، حداقل روایتی است که ما در ذهن خود آن را ثبت کرده‌ایم و آن را رشد می‌دهیم.   مهمان هفتاد و نهمین نشست علمی دراماتورژی قرآن کریم اضافه کرد: آسیب‌دیده روانی کسی است که داستان زندگی‌اش ضعف‌هایی دارد. روایت‌درمانگر به نوعی استاد قصه‌گویی است. او داستان شما را می‌شنود و نقص‌ها و تناقضاتش را کشف می‌کند. برطرف شدن ضعف‌ها و نقایص قصه توسط روایت‌درمانگر سبب ایجاد نوعی تعادل و انسجام روایی در روان مخاطب می‌شود و بدین ترتیب آسیب‌های روانی او درمان می‌گردد.   وی روایت‌درمانی را زیرمجموعه‌ای از شناخت‌درمانی دانست و افزود: این دو رویکرد هر دو در پی اصلاح شناخت‌ها، قضاوت‌ها و باورهای فرد هستند. با این حال روایت‌درمانی دایره بحث را گسترش می‌دهد. تفاوت این دو رویکرد این است که روایت‌درمانی علاوه بر شناخت‌ها به هیجانات و عواطف نیز نظر دارد. به علاوه در روایت‌درمانی مقاومت درمان‌جو و مخاطب در برابر درمان کمتر است و فرایند تغییر او ملایم‌تر اتفاق می‌افتد.   آتشین‌صدف گفت: نمونه بارز روایت‌درمانی در سنت فرهنگی ما آثار و اندیشه‌های مولانا است که در کنار آثار بزرگ شاعران و حکیمان دیگر از نمونه‌های والای ادبیات تعلیمی است. تأثیرگذاری ناخودآگاه تعالیم این حکیمان بر مخاطبان خود در سده‌های متمادی نشانگر وجه درمانگرانه این آثار است.   این پژوهشگر روانشناسی و ادبیات داستانی به تکنیک‌های دیگر روایت‌درمانگری اشاره کرد و گفت: از جمله تکنیک‌های روایت‌درمانگری تکنیک نتایج بی‌نظیر است. درمانگر در این روش به جستجوی نقاط درخشانی در روایت مخاطب می‌پردازد که مخاطب در آن‌ها به موفقیت‌های ناملموسی دست یافته است. این نقاط درخشان نقاطی هستند که می‌توان بر مبنای آنها به ویرایش مجدد روایت کلی پرداخت.   آتشین‌صدف تکنیک دیگری را که روایت‌درمانگر از آن‌ها استفاده می‌کند، اصلاح اسنادها معرفی کرد و توضیح داد: در هر روایت فردی این امکان وجود دارد که فرد در اسناد مشکلاتش به ریشه‌های مختلف دچار اشتباه شود. درمانگر در این میان با دنبال کردن سرنخ‌ها به ترمیم این اسنادها می‌پردازد و زنجیره علّی و معلولی روایت فرد را اصلاح می‌کند. توجه به فصل‌های حذف‌شده و خلاصه‌شده روایت فرد از جمله تکنیک‌هایی است درمانگر با کشف آنها ابعاد پنهانی از شخصیت مخاطب را کشف می‌کند و به ترمیم روایت یاری می‌رساند.   وی از تکینک‌های دیگر روایت‌درمانگران نام برد و گفت: بیان قصه‌هایی متفاوت در کنار روایت شخصی مخاطب، روایت‌های انگیزشی و متناسب با فضای درمانی مخاطب و تمام کردن قصه‌ای ناتمام از جمله تکینک‌های  روایت‌درمانگران است.   در بخش دیگر از این نشست آتشین‌صدف به ظرفیت قصه‌های قرآنی در روند درمان به پرداخت و گفت: انتخاب قصه‌ای قرآنی، ظرفیت‌های اقتباسی روایات، انگاشتن روایت‌ها به عنوان روایت و قصص مرجع و معیار از جمله ظرفیت های است که می تواند به روایت‌درمانگر در روند درمان کمک کند.   آتشین‌صدف با مطرح کردن این پرسش که سازوکار این اثرگذاری چگونه است گفت: ما زمانی که روایتی را برای بیمار تعریف می‌کنیم، این بصیرت را در وی ایجاد می‌کنیم که تو نه نخستین فردی هستی که با چنین مسئله‌ای درگیر شده‌ای و نه آخرین فرد مبتلا. در این سطح از عمق بحران در ذهن فرد کاسته می‌شود. مکانیسم دیگر اثرگذاری قصه‌ها در درمان تقویت مهارت حل مسئله است. بسیاری از افراد آسیب‌دیده فاقد مهارت‌های کافی در حل مسائل هستند. این ضعف به گسترش دامنه آسیب‌ می‌انجامد.   وی در پایان با بیان این مطلب که ما مدعی برتری قصص قرآن نسبت به سایر قصه‌ها نبودیم و تنها به امکان به کارگیری از این روایت‌ها در مرحله درمان اشاره کردیم گفت: ما اطمینان داریم که قصص قرآنی در واقع به وقوع پیوسته‌اند و زاییده خیالات بشری نیستند و از طرفی عمق و ژرفای قصص قرآنی لایه‌های متعددی را شامل می‌شوندکه با توجه به موقعیت‌های گوناگون ظرفیت کارآمدسازی دارند. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 08:03:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280946/آثار-اندیشه-های-مولانا-نمونه-بارز-روایت-درمانی-سنت-فرهنگی-ماست ارتقای یک درجه‌ای کتابخانه عمومی شهرستان میامی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280942/ارتقای-یک-درجه-ای-کتابخانه-عمومی-شهرستان-میامی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در سمنان، فرماندار میامی در نشست انجمن کتابخانه‌های عمومی این شهرستان با بیان اینکه کتابخانه‌های عمومی این شهرستان دارای ۳۹۱۲ عضو فعال است که بخش عمده‌ای از آنها در روستاها زندگی می‌کنند، گفت: این تعداد عضو، از ابتدای سال‌جاری ۱۱ هزار نسخه کتاب امانت گرفته‌اند. احمد ملایری در ادامه با بیان اینکه در بخش کتاب و کتاب‌خوانی در شهرستان اقدامات خوبی صورت گرفته است، گفت: باید با حفظ وضعیت موجود برای توسعه کتابخانه‌ها اقدام شود و از سوی دیگر خیران کتابخانه‌ساز افرادی خاص و هدایت‌شده از محل خاص با نیت خالص هستند لذا باید از ظرفیت آنان نیز در میامی بیشتر استفاده شود. وی افزود: با تلاش‌های صورت گرفته خوشبختانه بر پایه درجه‌بندی جدید نهاد کتابخانه‌های عمومی، کتابخانه عمومی میامی از درجه هفت به شش ارتقا یافته است. ملایری گفت: کتابخانه‌های عمومی به‌عنوان نهادی اجتماعی و فرهنگی، برای پژوهش، تحقیق و غنی‌سازی اوقات فراغت افراد جامعه فعالیت می‌کنند. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 07:52:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280942/ارتقای-یک-درجه-ای-کتابخانه-عمومی-شهرستان-میامی ناشران گلستانی: ما مرکز پخش کتاب نداریم! http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280947/ناشران-گلستانی-مرکز-پخش-کتاب-نداریم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، در این نشست صمیمی که ظهر پنج‌شنبه 28 شهریورماه در سالن اجتماعات اداره‌کل فرهنگ و ارشاد استان گلستان برگزار شد، جمعی از ناشران گلستانی در فضایی صمیمی با مدیرکل آن دستگاه اجرایی به گفتگو نشستند و دغدغه‌ها و پیشنهادهای خود را مطرح کردند. در ابتدای نشست «ارازمحمد سارلی» مدیر «انتشارات مختومقلی فراغی»، گفت: در حوزه اداری انتظار دارم حمایت‌های توزیعی کاغذ نظام‌مند‌تر شده و نیز اعتبار ریالی بیشتری برای خرید کتاب از ناشران تخصیص پیدا کند. نشر کتب فاخر با حمایت دولت میسر است ارلی، به‌ضرورت انتشار کتب فاخر و نفیس اشاره کرد و افزود: با توجه به وضعیت اقتصادی حال حاضر، ناشران به‌تنهایی نمی‌توانند کتاب‌های نفیس و فاخر را منتشر کنند و ضروری است بخش‌های دولتی در این راه یاریگر ناشران باشند. وی با اشاره به ظهور پدیده‌ای به نام انتشار کتاب‌هایی با تیراژهای زیر 10 جلد، اظهار کرد: متأسفانه شاهد هستیم برخی افراد در طی فرآیندی دست به انتشار کتابی می‌زنند که تیراژش به 10 جلد نمی‌رسد که نیازمند بررسی و پیگیری دارد. سارلی ادامه داد: خوشبختانه با الکترونیکی شدن صدور مجوز و اعلام وصول، پیشرفت‌های خوبی را شاهد هستیم. مشکلات توزیع کتاب برای ناشران استان گلستان مدیر «انتشارات مختومقلی فراغی»، ضمن تأکید به‌ضرورت برپایی دوره‌های آموزشی تخصصی به‌منظور دانش‌افزایی در حوزه نشر، افزود: متأسفانه در حوزه توزیع کتاب دچار مشکل هستیم و فضای عرضه برای ما ناشران استانی محدود است. در ادامه نشست «محمود سلطانی» مدیر موسسه انتشاراتی «نام‌آوران ماندگار» با تأکید بر ضرورت تبیین شفاف افق‌ها و چشم‌اندازها و انتظارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از ناشران و حوزه نشر، گفت: ضروری است به‌صورت مکتوب، شاخص‌ها، افق‌ها، انتظارات، نحوه ارزیابی و درجه‌بندی‌ها با نگاهی کیفی و شفاف تبیین شود تا ناشران بدانند که چه مسیری را باید پیش بگیرند. به این ترتیب ناشران منفعل بیشتر خواهند کوشید تا خود را به این شاخص‌ها و استانداردها نزدیک کنند.     جلوی کتابسازی را بگیرید! «هدایت‌الله امینیان» مدیر «انتشارات نارنجستان» نیز به مسئله کتابسازی اشاره کرد و گفت: متاسفانه مسئله کتابسازی بسیار زیاد شده و شایسته است وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به این مسئله ورود کند و برای صیانت از حقوق و تلاش‌های شبانه‌روزی مولفان واقعی اهتمام بورزد. امینیان سپس از دانش اندک برخی ناشران از صنعت نشر گفت و افزود: متاسفانه برخی از ناشران، مقوله نشر را با چاپ و تکثیر اشتباه گرفته‌اند؛ لذا ضروری است که دوره‌هایی آموزشی برای آگاهی از مقوله نشر و جایگاه ناشر برگزار شود. سپس «حسین یاقوتی» مدیر «انتشارات یاقوت سرخ» گفت: برخی از ناشرین مبتلا و درگیر ابتذال علمی دانشگاهی شده‌اند و با اساتیدی همکاری می‌کنند که دست به کتابسازی می‌زنند. متأسفانه این اساتید دو یا چند جلد کتاب چاپ می‌کنند و برای رشد و تعالی خودشان فضای فرهنگی و علمی را به ابتذال می‌کشانند و حتی این قبیل اساتید توان این را ندارند که برای اثر خود مخاطبی را پیدا کنند. ضرورت راه‌اندازی شرکت تعاونی ناشران استان وی با تأکید بر ضرورت نهادسازی در حوزه نشر استان گلستان، اظهار کرد: راه‌اندازی شرکت تعاونی ناشران استان می‌تواند بخش عمده‌ای از دغدغه‌های همکارانم را در این حوزه کم و مرتفع کند. یاقوتی در بخشی از سخنانش به برپایی جایزه کتاب سال استان گلستان و ضرورت توجه ویژه به کتاب‌های حوزه کودک و نوجوان اشاره کرد و گفت: پیشنهاد می‌کنم در داخل استان هیاتی ایجاد شود که چاپ داستان‌هایی را که کودکان برای کودکان می‌نویسند، حمایت و پیگیری کنند. در ادامه «حسین حسین‌زاده» مدیر «انتشارات کیسان» از شهرستان رامیان نیز ضمن تائید گفته‌های همکارانش در حوزه نشر، گفت: تأسیس و راه‌اندازی تعاونی یا اتحادیه ناشران استان و نیز برپایی دوره‌های تخصصی آموزشی در طول سال، ضروری به نظر می‌رسد. نمایشگاه استانی کتاب به دیگر شهرهای گلستان تسری پیدا کند مدیر انتشارات کیسان با تأکید به‌ضرورت تمرکززدایی برپایی نمایشگاه کتاب، گفت: با تمرکززدایی و برپایی نمایشگاه کتاب در شهرهای دیگر استان، به‌نوبه خود کمک شایانی به معرفی و فروش آثار ناشرانی که در مرکز استان نیستند، می‌شود. «میرزاعلی قزل» نیز که به نمایندگی از مدیر «انتشارات قلم صحرا» در جلسه حضور یافته بود، اظهار کرد: گرانی کاغذ و فضای مجازی در حال حاضر بر روی صنعت نشر و فرهنگ کتاب و کتابخوانی تأثیر گذاشته است منتهی با برپایی نمایشگاه‌های فصلی و دوره‌ای می‌توانیم به رونق آن کمک کنیم. وی چاپ کتاب‌های نفیس را که برآمده از فرهنگ و هنر اصیل استان است، ضروری دانست و گفت: شایسته است با تدابیر لازم بکوشیم حداقل یک کتاب نفیس و فاخر در طول سال در استان منتشر شود. پیشنهاد تشکیل اتاق فکر ناشران استان گلستان قزل، تشکیل اتاق فکر با حضور ناشران را مناسب قلمداد کرد و افزود: اتاق فکر فرصتی است که ناشران می‌توانند گرد هم بیایند و با همدلی و همبستگی خیلی از مسائل را حل کنند. سپس «علی‌اصغر مقسمی» مدیر انتشارات مقسمی در این نشست، اظهار کرد: با وضعیت فعلی نشر و بازار، متأسفانه فعالیت در این حوزه ایجاد شغل نمی‌کند و نمی‌توان با اتکا به آن و بدون شغلی دیگر، امرار معاش کرد. استاندار برای حل مشکلات ناشران استان به میدان بیاید وی با بیان اینکه متأسفانه نگاه مدیران استان به ناشرین بیگانه است، گفت: پیشنهاد می‌کنم با حضور استاندار گلستان جلسه‌ای برگزار شود تا ایشان ضمن آشنایی با ظرفیت‌های نشر استان و شنیدن دغدغه‌ها، با استفاده از ظرفیت‌های اجرایی‌اش، کمک‌حال وضعیت نشر در گلستان شود.     در ادامه «رجبعلی بشارتی‌فر» مدیر «انتشارات بشارت فر» در گرگان، با اشاره به اینکه فعالیت در حوزه نشر نیازمند تلاش و عشق فراوان است، گفت: برای رفع موانع و کم کردن دغدغه‌ها اول باید از خودمان شروع کنیم، باید با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، به دو نهاد خانواده و آموزش‌وپرورش که کارخانه انسان‌سازی هستند توجه نشان دهیم و آموزش و پروش را باید فعال کنیم و ضرورت توجه به کتاب را یادآور شویم. وی با اشاره به موارد مطروحه در این جلسه از جمله اینکه با ظهور فضای مجازی و کتاب‌های دیجیتال، رغبت به سمت کتاب‌های کاغذی کمتر شده یا از بین رفته است، اظهار کرد: کتاب کاغذی مثل شیر مادر است؛ اصالتی که دارد هیچ‌چیزی جایش را نمی‌گیرد. ما مرکز پخش و فروش نداریم! در ادامه «وجیهه ابراهیمی نژاد» مدیر «انتشارات امرتات»، نیز اظهار کرد: نویسنده‌ای که ما به‌عنوان ناشر کتابش را چاپ می‌کنیم، انتظار دارد کتابش را بفروشیم درحالی‌که ما مرکز پخش و فروش نداریم و پس از مدتی مؤلف کم‌انگیزه و بی‌انگیزه برای نوشتن و چاپ آثار بعدی‌اش می‌شود. ابراهیمی نژاد ادامه داد: متأسفانه بارها شاهد بوده‌ایم که برخی نویسنده‌های استانی خود مجبور شده‌اند با تک‌فروشی آثارشان را عرضه کنند. سپس «محسن غنودی» مدیر «انتشارات اشکاف» هم ضرورت هم‌افزایی و افزایش سطح دانش و تلاش برای بازاریابی با شیوه‌های نوین را مهم دانست و گفت: معتقدم برخی از کتاب‌هایی که ناشرین منتشر کرده‌اند و به فروش نرفته‌اند، به خاطر این است که برای تقاضای خاصی منتشر نشده‌اند درحالی‌که کتاب خوب و با محتوای مناسب، بازارش را پیدا می‌کند. غنودی ضرورت توجه و ورود به بازار کتاب‌های الکترونیکی را مهم دانست و افزود: با کمی برنامه‌ریزی و دقت و هم‌افزایی می‌توانیم از ظرفیت کتاب‌های الکترونیکی برای توسعه و رونق اقتصاد نشر استان بهره ببریم. کشمیری: نیازمند روحیه هم‌افزایی، همدلی و نگاه توسعه‌ای در بین اهالی نشر استان هستیم در بخش پایانی این نشست صمیمی، عادله کشمیری مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان در سخنانی ضمن قدردانی از اهالی فعال نشر استان و تائید عمده موارد طرح‌شده در جلسه، اظهار کرد: شاید یکی از دلایل عدم توفیق و دیر نتیجه گرفتن در حوزه نشر و بیشتر حوزه‌های مرتبط با فرهنگ و ارشاد اسلامی، عدم یا کمبود روحیه هم‌افزایی، همدلی و نگاه توسعه‌ای در بین اهالی آن است.     وی با تأکید بر امر آموزش و حضور مستمر و مؤثر ناشران در برنامه‌های کتاب فصل، گفت: تردیدی نیست که خود ناشرین با توجه به اشراف و شناختی که از ظرفیت‌ها دارند، می‌توانند راهکارهای خوبی را برای توزیع و پخش کتاب ارائه دهند. کشمیری در خاتمه سخنانش به‌صورت اجمالی به تسهیلات کم‌بهره، کاغذ دولتی و بیمه‌ها در حوزه نشر اشاره کرد و گفت: امیدوارم با همدلی و نگاه توسعه بخش بتوانیم دغدغه‌ها را کم کرده و قدم‌هایی را برای نگاه صنفی ناشرین استان برداریم. یادآوری می‌شود، در حال حاضر 60 ناشر در استان گلستان مجوز فعالیت دارند که تنها 4 ناشر به‌صورت نیمه فعال‌اند و بقیه آن‌ها در بازار نشر مشغول به فعالیت‌اند. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 07:39:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280947/ناشران-گلستانی-مرکز-پخش-کتاب-نداریم ارسال ٢٥٠ اثر به نخستین جشنواره شعر آئینی استان سمنان در گرمسار http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280940/ارسال-٢٥٠-اثر-نخستین-جشنواره-شعر-آئینی-استان-سمنان-گرمسار به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در سمنان، علی‌اصغر فضیلت در نشستی با عوامل اجرایی برگزاری این جشنواره گفت: این آثار توسط ٨٨ تن از شاعران استان به این جشنواره ارسال شده است. وی با بیان اینکه نخستین جشنواره استانی شعر آیینی به میزبانی شهرستان گرمسار برگزار می‌شود، افزود: آیین اختتامیه این جشنواره هشتم مهر در گرمسار برگزار خواهد شد و برترین‌های این جشنواره شناخته می‌شوند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سمنان با تاکید بر اینکه هنر شعر و شاعری در استان سمنان یک ظرفیت است، تصریح کرد: برگزاری جشنواره شعر با هدف احیا و رونق این هنر در نقاط مختلف استان و شناسایی استعدادهای جدید شعری برگزار می‌شود. فضیلت با تاکید بر اینکه جشنواره شعر آیینی فرصت مناسبی برای کمک به هنر شعر در استان و رونق آن است افزود: از این جشنواره‌ها باید برای انتقال تجربه و نیز آموزش استفاده شود. وی با بیان اینکه از برگزاری این جشنواره‌ها باید برای تشکیل و توسعه تشکل‌ها نیز استفاده شود، یادآور شد: هنر شعر یک مقدار از ضرورت‌های اجتماعی فاصله گرفته و شعری در جامعه جا باز می‌کند که به نیازهای جامعه پاسخ دهد و مسایل و نیازهای مخاطبان را مورد توجه قرار داده و پاسخ دهد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سمنان با تاکید بر اینکه آثار شاعران در جامعه باید امیدآفرین باشد و با بیان اینکه آثار فرهنگی هنری هر بخش به صورت جزیره‌ای عمل می‌کنند، گفت: هنرمندان خلاق هستند و از آنان انتظار نمی‌رود که منفعلانه به شرایط و مسایل نگاه کنند بلکه باید با توجه به آسیب‌هایی که وجود دارد یک امید و راه را به مخاطبان نشان دهند. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 07:10:49 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280940/ارسال-٢٥٠-اثر-نخستین-جشنواره-شعر-آئینی-استان-سمنان-گرمسار استاندار خوزستان: قصه‌گویی نزد اهوازی‌ها جایگاه ویژه‌ای دارد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280945/استاندار-خوزستان-قصه-گویی-نزد-اهوازی-ها-جایگاه-ویژه-ای به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، غلامرضا شریعتی در نخستین مهرواره قصه گویی «یک شب و هزار قصه» خوزستان که با حضور شهردار اهواز، مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خوزستان، مدیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی خوزستان، رییس انجمن قصه کانون ایران، مدیرکل آفرینش‌های فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کشور و... در تالار مهتاب اهواز برگزار شد، با بیان این مطلب گفت: استقبال از این برنامه‌ها نشان از جایگاه بحث قصه گویی و کانون پرورش فکری در میان مردم شهر اهواز دارد و همین موضوع ما را ملزم به کمک بیشتر و سرمایه گذاری وسیع تر در این زمینه می‌کند.    وی با تاکید بر اینکه فراهم آوردن شرایط مناسب در مسیر خلاقیت آینده کودکان را تضمین می‌کند، تصریح کرد: اگر در سال‌های کودکی از زمینه‌ها و استعدادهای مختلف استفاده شود، در جوانی و میانسالی این استعدادها جنبه عملی پیدا کرده و به بالفعل تبدیل می‌شوند اما اگر از قابلیت‌ها در زمان کودکی و نوجوانی استفاده نشود، در بزرگسالی بلااستفاده می‌مانند. استاندار خوزستان نقش بی‌بدیل قصه را برای آینده کودکان موثر دانسته و ابراز امیدواری کرد: تلاش می‌کنیم امکانات و شرایط لازم را در حد بضاعت و توان فراهم کرده تا کودکان، نوجوانان و نونهالان بتوانند از فرصت‌های ایجاد شده استفاده کنند و اثربخشی آن را در آینده شاهد باشیم.   شهردار اهواز هم در این مهرواره با بیان اینکه قصه روح انسان را به پرواز درمی‌آورد، افزود: باید بتوانیم روح کودکانمان را از ابتدا با قصه عجین کنیم چون شعر و شاعری و قصه و قصه‌گویی بخش جدانشدنی از فرهنگ غنی ایران هستند.   موسی شاعری با اشاره به اینکه نوشتن، قصه‌گویی و ادبیات روح فرزاندان را بزرگ و تبدیل به انسان‌هایی می‌کند که فاخر می‌اندیشند، عنوان کرد: مدیریت شهری از تمام ظرفیت‌ها برای کمک به توسعه فرهنگ غنی ایران و ابزارهای آن که بخشی از آن شامل ادبیات شامل می‌شود، استفاده می‌کند.     در ادامه برنامه‌های این مهرواره، بهرام شاه‌محمدلو معروف به «آقای حکایتی» در سخنانی گفت: بگذارید بچه‌ها قصه خودشان را بسازند و تعریف کنند؛ از اینکه بچه‌ها را وادار به حفظ کردن داستان و قصه کنیم، باید دوری کنیم. رئیس انجمن قصه‌گویی کانون ایران کلیشه و مصنوعی بودن را یکی از آفت‌های بزرگ والدین برای کودکان برشمرد و افزود: والدین باید اجازه دهند کودکان قصه دوست، محله، غذا خوردن، اسباب بازی‌ها و هر آنچه را که در ذهن خودشان است، تعریف کنند و نقش پدر و مادرها ضبط و یادداشت کردن قصه بچه‌ها و تکرار برای آنان باشد. شاه‌محمدلو معتقد است: هرکسی قصه خودش را دارد و تنها وظیفه ما باید فرصت دادن برای ابراز قصه‌های واقعی بچه‌ها باشد. اعتماد و باور کردن کودکان دو عامل مهم برای رشد، بالندگی و هدایت در مسیر قصه برای آنان است. مدیرکل آفرینش‌های فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کشور کودکان در این مراسم از اینکه مردم شهر اهواز قصه‌دوست هستند و استقبال خوبی از مهرواره صورت گرفته است، ابراز خرسندی کرد و گفت: در چند سال اخیر بیشتر رویکرد خانواده‌ها بر اساس نظام آموزش و پرورش تنها به سمت آموزش بوده است و از بدو کودکی دغدغه درس و کنکور فرزندان را دارند و اجازه کودکی کردن و بازی را از بچه‌ها می‌گیرند. افسون امینی ادامه داد: بچه‌ها بیشتر از هرچیز به بازی و کودکی کردن نیاز دارند بگذارید بچه‌ها شعر و قصه بخوانند، بازی کنند و نشاط داشته باشند تا آینده درخشانتری برای آنان رقم بخورد اگراین فرصت را از آنان محروم کنیم، در بزرگسالی به دنبال کودک درون شان می‌روند. بر اساس این گزارش، در این آیین از هشت منتخب نخستین مهرواره قصه‌گویی «یک‌شب و هزار قصه» متشکل از سلطنت حیاتی از هندیجان، نسرین زاده وفادار از شوشتر، عبدالله سلطانی از منیوحی، سلطنت نخبه از بهبهان، مهناز اسلامی، گل زینب تقوی زاده، جمیله قربانی و ملک تاج باستانی همگی از اهواز تجلیل شد. همچنین شاهنامه‌خوانی یک کودک مسجدسلیمانی و پخش نماهنگی از بخش‌های قصه‌گویی پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های قصه‌گو شرکت‌کننده در این مهرواره از دیگر برنامه‌های این مراسم بود. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 07:07:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280945/استاندار-خوزستان-قصه-گویی-نزد-اهوازی-ها-جایگاه-ویژه-ای شعرا طلایه‌داران و سیاستگذاران برای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280955/شعرا-طلایه-داران-سیاستگذاران-تحقق-بیانیه-گام-دوم-انقلاب به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، سیدجعفر مروارید، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی در مراسم گرامیداشت روز شعر و ادب فارسی که با حضور شاعران آیینی در هتل فرهنگ و هنر مشهد برگزار شد، گفت: خراسان، سرزمین اساطیر شعر و ادب فارسی افتخار، هویت و عنوانش به میراث ادبی و فرهنگی این خطه است. مروارید با اشاره به اهمیت و نقش شعر آیینی در ایران و در خراسان افزود: واقعه عاشورا یک منبع سرشار و الهام‌بخش برای شعر، حکمت و نگاه ظریف و حکیمانه شعرا است شعر آیینی که از این واقعه الهام می‌گیرد بهترین نمونه از طبع لطیف ایرانی است که در بستر معارف اسلامی و در خراسان در کنار حرم مطهر حضرت رضا (ع) به ثمر نشسته است. مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی امام حسین (ع) را مظهر تجلی صفات الهی روی زمین و سرشت قیام ایشان را اصلاحگری خواند و افزود: امام حسین (ع)  مظهر تجلی صفت عشق و حکمت، برای اصلاح وضعیت امور اسلام قیام کردند. در واقع اصلاحگری آن سرشت قیام امام حسین (ع) است که نه تنها در شعر آئینی بلکه در نگاه شعرای خراسان ما یک عنصر دائمی بوده است. وی در ادامه یادآور شد: جامعه خموده، جامعه‌ای که شعرای آن خاموش باشند و مسئولیت اجتماعی در آن کمرنگ شود، جامعه‌ای آرام با آرامش گورستانی است اما جامعه‌ای که در آن شعرا زبان شعر خود را چه به صورت نقد و طنز برای اصلاح اجتماع به کار ببرند، جامعه عاشورایی و پیرو امام حسین (ع) است. مروارید نقش شعر و ادب در تمدن اسلامی را نقشی انکارناپذیر خواند و گفت: در فضای خراسان که از کهن در کنار شعر آیینی، سیاسی و اجتماعی با نگاه فرهنگی بوده است، خیلی از شعرا در کنار وصف طبیعت در کنار مدح امور و وضعیت موجود جامعه نگاه مصلحانه و اصلاح گرایانه خود را به ما منتقل می‌کردند و به همین جهت می‌توان گفت شعر و ادب در تمدن اسلامی و ایرانی ما نقشی انکارناپذیر دارد. وی همچنین به بیان نقش انکارناپذیر شعر و ادب در طول تاریخ پرداخت و افزود: شعرا در طول تاریخ با زبان زیبایی شناسانه، زبان تلمیح و زبان غیر مستقیم کاری کردند که فیلسوفان و حکیمان نمی‌توانستند انجام دهند و بسیاری از نکاتی که بعداً تبدیل به سیاست‌های عرصه حکومت شد، قبل از آن در شعر شاعر بیان شده بود. مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان رضوی نقش ادبیات را در انتقال ارزش‌های ایرانی و اسلامی در جامعه کنونی بی‌بدیل خواند و یادآور شد: در زمانه کنونی برای انتقال ارزش‌های اسلامی و ایرانی از نسل گذشته به نسل معاصر باز هم نقش چشمگیر ادبیات و زبان زیبایی‌شناسانه شعر نقشی است که با هیچ ابزار و رسانه دیگری قابل جبران نیست. مروارید شعرا را طلایه‌داران و سیاستگذاران برای تحقق بیانیه گام دوم انقلاب خواند و بیان کرد: اگر بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری بخواهد یک گفتمان غالب در عرصه اجتماعی و فرهنگی شده و انگیزه بخشی را برای حرکت‌های جدید و معاصر فراهم کند، باز شعر و ادب و اصحاب شعر و ادب هستند که طلایه‌داران و سیاستگذاران و تبیین‌کنندگان این نکات خواهند بود. وی با اشاره به فرصت و موقعیت ویژه مشهدالرضا برای شاعران در دریافت نگاه بی‌بدیل شاعرانه و عارفانه و ظرفیت این خطه در توسعه مخاطبان خود در حوزه ادبیات، تاکید کرد: نگاه شعر نگاه یک تمدن کهن ایرانی است و این تمدن کهن ایرانی در کنار ارزش‌های اسلامی توانسته رویدادها و صحنه‌های زیبایی را خلق کند. در مشهدالرضا شاعران می‌توانند با الهام بخشی از امام هشتم نگاه بی‌بدیلی داشته و مخاطبان خود را در سراسر جهان توسعه بدهند. مروارید همدلی میان اصحاب شعر و فرهنگ را لازمه به سر منزل رسیدن کاروان شعر و ادب خراسان دانست و افزود: نه تنها شهرستان‌های خراسان بلکه خراسان بزرگ که دامنه آن به افغانستان و تاجیکستان و هرجایی که زبان فارسی و فرهنگ و تمدن فارسی توسعه پیدا می‌کند نیز هویت واحد شعر و ادب خراسان را تشکیل می‌دهند که امیدواریم با کمک همه این بزرگواران کاروان شعر و ادب خراسان در زمانه کنونی با بهره گیری از همدلی که تحت تاثیر سنت امام حسینی و عاشورایی است بتواند همانند گذشته به سر منزل خود برساند. معاون فرهنگی و رسانه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی نیز در ادامه این ننشست گفت: وسعت شعر و ادبیات در این استان وسعتی است که کشور به آن می‌بالد. افشین تحفه‌گر در مراسم پاسداشت شاعران آیینی خراسان رضوی افزود: جایگاه شعر خراسان به گونه‌ای است که گردشگری ادبی در این استان مطرح است، همه بزرگان و شعرای کشور علاقه‌مند هستند و برنامه‌ریزی می‌کنند که در جلسات شعری استان حضور پیدا کنند. وی گفت: خراسان فصل الخطاب شعر کشور است، بیش از ۷۰۰ شاعر نامدار در این استان فعالیت می‌کنند و خراسان رضوی با ثبت ۱۶۵ انجمن ادبی بیشترین آمار ثبت انجمن‌های ادبی کشور را دارد. یادآوری می‌شود، در پایان این مراسم از پوستر اولین جشنواره منطقه‌ای داستان کوتاه زام رونمایی و از 12 شاعر آیینی پیشکسوت استان تقدیر و قدردانی شد. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 06:56:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280955/شعرا-طلایه-داران-سیاستگذاران-تحقق-بیانیه-گام-دوم-انقلاب صالحی: بهره‌گیری از قابلیت مردمی بهترین راه حل مشکلات فرهنگی است http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280953/صالحی-بهره-گیری-قابلیت-مردمی-بهترین-راه-حل-مشکلات-فرهنگی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز پنجشنبه در نشست شورای فرهنگ عمومی استان اردبیل و شهرستان‌های تابع که در دفتر نماینده ولی فقیه و امام جمعه اردبیل برگزار شد، گفت: پیمایش‌های دقیق علمی نشان می‌دهند اکثریت قریب به اتفاق مردم ایران همچنان اعتقاد ریشه‌دار به فرهنگ دینی داشته و عاشق اهل بیت (ع)، وطن و یکپارچگی ملی بوده و به فرهنگ انقلابی همچنان وفادارند. از این رو به گفته صالحی، اصلی‌ترین دارایی ملت ایران فرهنگ و آموزه‌های دینی بوده و برای صیانت از این دارایی‌ها انسجام نهادها در حوزه فرهنگی ضروری است. وی افزود: از گذشته تا امروز نگاه غالب بر این بوده که برای ضربه زدن به ایران باید انسجام و یکپارچگی را از آن گرفت؛ به این سبب، در سالیان گذشته هر یک از دسیسه‌ها و توطئه‌های دشمنان علیه نظام اسلامی، از جمله ۱۷ هزار ترور موفق یا ناموفق که در دهه ۶۰ به اوج رسید، فشار شدید اقتصادی با وضع تحریم‌های ناجوانمردانه، جنگ شدید روانی و نظامی، تشویش اذهان عمومی و ... برای هر دولتی ضربه ویران‌کننده‌ای محسوب می‌شد اما نظام اسلامی و مردم انقلابی با اتکا و اعتقاد ریشه‌ای به فرهنگ دینی، ملی و انقلابی بر نقشه‌های شوم آنان غالب شده‌اند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی یادآور شد: ایران اسلامی 2888 روز در جنگ حضور داشت اما در تمام این مدت انسجام اجتماعی بر سر یک انقلاب واحد اسلامی تعریف شد و چیزی به نام چپ و راست نداشتیم. به گفته وی با وجود همه رخدادها در فضای داخلی و جهانی، انسجام کشور حفظ شده و بن‌مایه‌های جامعه ایرانی و علت پایداری ایران، دنیا را شگفت‌زده ساخته است. صالحی در بخش دیگری از سخنانش تصریح کرد: بهترین راهکار کاهش آسیب‌های اجتماعی، استفاده از قابلیت مردمی برای رفع مسائل و مشکلات فرهنگی و تقویت و ارتقای آن است و در این بین، تلاش همه حوزه‌های فرهنگی جامعه برای احیای هویت فرهنگی و انقلابی ضرورت دارد از جمله اینکه آموزش و پرورش نقش کلیدی در این حوزه دارد و هنر نیز می‌تواند ابزار مؤثری باشد؛ از این رو توجه کافی به نهاد آموزش و پرورش، حوزه‌های هنری و فرهنگی و استفاده از ظرفیت حوزه‌های علمیه ضرورت دارد. وی به ضرورت تلاش نهادها در نهادینه کردن اخلاق اجتماعی اشاره کرد و گفت: مطابق پیمایش‌ها، در فضای اخلاق حرفه‌ای و کاری با مشکل روبه‌رو هستیم اما فرهنگ ملی ما قابل اعتماد و اتکا است. وی ادامه داد: در این زمینه اقدامات لازم به مرحله پایانی رسیده و کارگروه بررسی آئین نامه شورای فرهنگ عمومی کشور بار دیگر از یکشنبه هفته آینده تشکیل خواهد شد و امیدواریم مصوبات نهایی آن طی هفته جاری مورد موافقت اعضا قرار گیرد. صالحی شوراهای فرهنگ عمومی را ظرفیت‌های غنی منطقه‌ای برشمرد و اضافه کرد: با استفاده از این ظرفیت در استان‌های مختلف می‌توان قابلیت‌ها و توانمندی‌های  فرهنگی را شناسایی و برای رفع آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی راهکار ارائه کرد؛ ضمن اینکه با معرفی برخی از استان‌ها به عنوان پایلوت برنامه‌های فرهنگی، می‌توان در الگوسازی و توجه به کیفیت اجرای فعالیت‌ها موفق ظاهر شد. وی درباره برخی مسائل و مشکلات حوزه فرهنگ گفت: برنامه‌ریزی و ارائه راهکار از مرکز و اجرا و عملیات برنامه‌های فرهنگی از پایین به بالا، دو مدل تعریف شده برای رفع مشکلات و نیز توسعه‌ و تقویت داشته‌های فرهنگی کشور است. به گفته وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، کشور در حال حاضر در جنگی تمام عیار به سر می‌برد اما ناآگاهانی تصور می‌کنند باید با دولت مقابله کنند؛ این در حالی است که این دارایی ممکن است به تاراج برود و باید برای حفظ یکپارچگی کشور تلاش کرد. وی افزود: به جرأت می‌توان گفت در حوزه فرهنگ ملی و انقلابی سرمایه‌های قابل توجهی داریم زیرا مردم معتقد به فرهنگ انقلاب هستند و همه دستاوردهای نظام و ملت تا به امروز در سایه پیروی از آرمان‌های امام راحل و رهبر معظم انقلاب حاصل شده است. صالحی تصریح کرد: در استان‌هایی همچون اردبیل که همگرایی مطلوبی در حوزه فرهنگ مشهود است لازم به نظر می‌رسد که در راستای تحقق این مهم و نهادینه کردن مسئولیت اجتماعی در بین اقشار مختلف تلاش شود. وی افزود: مردم اردبیل از علمایی با اخلاق، دانش و معلومات همچون آیت‌الله مروج و امروز نیز آیت‌الله سیدحسن عاملی برخوردار بوده‌اند که در منطقه تأثیر بسیار داشته‌اند؛ بنابراین فضای همدلی در استان وجود دارد و چنین سرمایه‌ای باید برای توسعه فرهنگی به‌کار گرفته شود. ]]> استان‌ها Fri, 20 Sep 2019 06:23:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280953/صالحی-بهره-گیری-قابلیت-مردمی-بهترین-راه-حل-مشکلات-فرهنگی تولید 71 کتاب درسی در دانشگاه قرآن و حدیث طی 15 سال http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280939/تولید-71-کتاب-درسی-دانشگاه-قرآن-حدیث-طی-15-سال به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با حضور حجت‌الاسلام عبدالهادی مسعودی رئیس دانشگاه قرآن و حدیث در دانشگاه آزاد اسلامی قم، از درسنامه‌های علوم قرآن و حدیث رونمایی شد. مسعودی، کتب درسی و استاد را مهمترین نیاز توسعه و ترویج رشته‌های جدید برشمرد و گفت: در زمینه استاد کمبودی نداشتیم ولی کتاب مناسب تولید نکردیم. از این رو بخش قرآن به حوزه و دانشگاه و بخش حدیث به دانشگاه قرآن و حدیث واگذار شد. رئیس دانشگاه قرآن و حدیث با اشاره به اینکه در زمینه علوم قرآن و حدیث، محتوایی به صورت بسته‌های منطقی نداشته‌ایم، اضافه کرد: در زمینه علوم قرآن و حدیث نیازمند تدوین سرفصل و عناوین جدید بودیم که عناوین و سرفصل‌ها را وزارت علوم مرتب و ۲۲ عنوان حدیثی و ۲۰ عنوان قرآنی ترتیب داده شد. این مقام مسئول تاکید کرد: در ۱۵ سال اخیر ۷۱ عنوان کتاب درسی تولید کرده‌ایم؛ ما باید تمامی دروس را در بسته‌های دو واحدی یعنی حدود ۱۸۰ صفحه جا می‌دادیم و این یکی از بزرگترین مشکلات ما در فرایند تدوین بود. وی بیان کرد: باید کتاب راهنمای تدریس برای این متون تالیف شود و کارگاه‌های هم‌افزایی برای استادان برگزار شود و چاپ دیجیتالی و رنگی هم داشته باشیم. این مولف و پژوهشگر حوزه قرآن و حدیث با بیان این مطلب که تزریق قرآن و حدیث به علوم قرآنی هنوز به‌خوبی انجام نشده است، یادآور شد: ترجمه این آثار به عربی و انگلیسی می‌تواند به توسعه معارف شیعی در سطح منطقه کمک کند. رئیس دانشگاه قرآن و حدیث با اشاره به ویژگی یک کتاب مطلوب تصریح کرد: کتاب درسی باید ضمن ایجاد اشتیاق به تعمیق دانشِ دانشجو هم کمک کند که این کار از طریق پرسش‌های پایان درس صورت می‌گیرد. ]]> استان‌ها Thu, 19 Sep 2019 08:19:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280939/تولید-71-کتاب-درسی-دانشگاه-قرآن-حدیث-طی-15-سال پیکر پرویز خائفی در دارالرحمه شیراز آرام گرفت http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280938/پیکر-پرویز-خائفی-دارالرحمه-شیراز-آرام-گرفت به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، آئین تشییع و خاکسپاری زنده‌یاد پرویز خائفی، شاعر و حافظ‌پژوه فقید، صبح امروز پنجشنبه 28 شهریورماه در شیراز برگزار شد. ابتدا اهالی فرهنگ و ادب، و دوستداران شعر و غزل با پیکر این شاعر و منقد شیرازی در مقابل تالار حافظ وداع کردند و سپس پیکر شاعر 83 ساله شیرازی در دارالرحمه شیراز به خاک سپرده شد. در این آئین که خانواده پرویز خائفی و افرادی چون ابوتراب خسروی، نوید افقه، کوروش کمالی سروستانی، سیروس رومی، منصور اوجی، رضا پرهیزگار، محمد کشاورز و محمدرضا خالصی حضور داشتند، یاد و خدمات ارزشمند خائفی به فرهنگ و ادب فارس و ایران گرامی داشته شد. در این آئین مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، زنده‌یاد پرویز خائفی را «چهره ماندگار فارس» خواند و گفت: ضایعه درگذشت این شاعر و حافظ‌پژوه بزرگ قلب همه اهالی فرهنگ و هنر را اندوهناک کرد. صابر سهرابی با بیان اینکه خائفی تمام عمر خود را وقف اعتلای شعر و ادب کرد، افزود: آثار گران‌سنگ خائفی مایه مباهات فارس است. در ادامه محمد محلاتی دوست قدیمی پرویز خائفی با خواندن این بیت که «بگو به خضر که از زندگانی جاوید / چه حاصل است به جز مرگ دوستان دیدن»، گفت: امروز همه ما داغدار خائفی هستیم، او که شاعر زمانه خود بود و زحمات بسیار زیادی برای سرزمین فارس کشید. در پایان آئین تشییع پرویز خائفی، صدرا ذوالریاستین شاعر و روزنامه‌نگار شیرازی شعری را که در رثای دوست قدیمی‌ خود، پرویز خائفی سروده بود، با اندوهی فراوان برای حاضران خواند. این شعر به شرح زیر است: «به مرگِ خنده از آن بخت ما کمر بسته/ که مرغ فرخ ما را زمانه پر بسته/ امید رفتن و رستن از این گذر هیهات/ رهی که بر من و بر هرچه هم‌سفر بسته/ ز جان گذشته ز غفلت دلاور روئین/ دلی اگر ز تغافل به یک سپر بسته/ الا تو شاعر خسته، شکسته‌بالِ غریب/ چه جای رفتن و رستن، ره و گذر بسته/ نصیحتی کنم‌ات خوش به گوش جان بشنو/ که هرچه راه به ما، جز ره خطر بسته/ بهای شعر ترت را ببین و حقد حسود/ فدای طبع تو نازم که بر هنر بسته/ چه غم که سفره ما را تهی رقم زده‌اند/ که جان کاسه‌سیاهان به سیم و زر بسته/ ز «شیخ» و «خواجه» نشانی گرفته‌ای که مپرس/ تویی که چشمه طبعت به شعر تر بسته/ به چشم خسته «صدرا» خوش آمدی «پرویز»/ غمت مباد که بر ما زمانه گر بسته/ حریم اهل خرد نیست غیر عرصه راه/ گشاده می‌شود آنجا دری اگر بسته.» به گفته خانواده پرویز خائفی مراسم یادمان این شاعر فقید عصر جمعه 29 شهریورماه در ساعت 17 در هتل هما شیراز برگزار خواهد شد. ]]> استان‌ها Thu, 19 Sep 2019 08:07:18 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280938/پیکر-پرویز-خائفی-دارالرحمه-شیراز-آرام-گرفت ردیف فرهنگ و هنر در آئین‌نامه‌های حمایتی دیده نمی‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280937/ردیف-فرهنگ-هنر-آئین-نامه-های-حمایتی-دیده-نمی-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که به‌منظور دیدار با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه استان اردبیل و دیدار صمیمی با نام‌آوران هنر این خطه، عصر روز چهارشنبه 27 شهریورماه وارد اردبیل شد، شامگاه چهارشنبه در نشست مشترک با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه این استان که در نگارخانه ختایی برگزار شد، حضور یافت. وی در سخنانی در این جلسه گفت: استان اردبیل الگو و اصل خود را دارد از این رو وقتی به تاریخچه و سابقه آن نگاه می‌کنیم، ایران در نقطه عطف فضای صفوی مدیون این برهه خاص است و با این نقطه مشخص تاریخی به شکل مشخصی ورق می‌خورد. صالحی افزود: اعتبار این کهن بوم دوره طولانی داشته و مجموعه غنی و عظیمی از فرهنگ و هنر و ادبیات را به این واسطه در استان اردبیل شاهد هستیم؛ چنان‌که در دوره‌های تاریخی چهره‌های فاخری در حوزه ادبیات شاهدیم و به تعبیری می‌توان تذکره بدیعی از ادبیات و شعر این استان یاد کرد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اضافه کرد: این منطقه با شور و عشق اهل بیت (ع) زنده و پاینده بوده و این شور حسینی در جای جای استان کاملاً مشهود است. وی در بخش دیگری از سخنانش به اهمیت اقتصاد فرهنگ و هنر در برنامه‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اشاره کرد و گفت: اقتصاد فرهنگ و هنر رویکردی است که همواره مورد توجه دولت و وزارتخانه بوده و هست و رویدادی نظیر گذر فرهنگی «اسفریس» چهارمین طرحی است که با همین نگاه اتفاق می‌افتد. صالحی عنوان کرد: در حوزه فرهنگ و هنر چند نگاه و تصویر وجود دارد؛ یک نگاه این است که فرهنگ و هنر یک حوزه حمایتی است و انتظار اقتصادی بودن از آن نباید داشت. هر جامعه‌ای باید حوزه حمایتی داشته باشد و فرهنگ و هنر نیز می‌بایست در این حوزه قرار گیرد و از هم فاصله نداشته باشند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: نگاه جهانی اما این است که عرصه فرهنگ و هنر حوزه اقتصادی با ارزش افزوده بالاست. با این نگاه بحث صنایع خلاق، اقتصاد، فرهنگ و هنر در سطح جامعه جهانی و به‌خصوص کشورهای توسعه یافته یا در حال توسعه، جدی‌تر شده است و شاخه‌های مختلف صنایع خلاق از جمله فرهنگ و هنر در سبد اقتصادی جامعه روز به روز جای بیشتری پیدا می‌کنند. وی ادامه داد: اینکه چطور می‌شود شاخه‌های مختلفی در حوزه اقتصاد فرهنگ و هنر پدید آورد، ابتدا نیاز به باور این موضوع از سوی دولتمردان دارد؛ چرا که می‌بینیم ردیف فرهنگ و هنر در آئین‌نامه‌ها و فضاهای حمایتی دیده نمی‌شود و چه در بحث حمایت از اشتغال یا تسهیلات در این حوزه رد پای اینها کمرنگ است. صالحی همچنین گفت: تصویر دولتمردان شاید این بوده و هست که این حوزه گلخانه‌ای و حمایتی است و از زاویه اقتصادی نباید به آن نگاه جدی داشت، در حالی که در فضای اقتصاد فرهنگ و هنر، در جهان، جریان فزاینده و رشد یابنده‌ای را داشته و داریم. اینکه چطور می‌شود فرهنگ و هنر را اقتصادی دید و اقتصادی کرد، امری پایدار نیست که استمرار آن به عنوان بحثی معیشتی مبنای کشش و تداوم این حوزه باشد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: گام نخست راحت نیست چون عادتی پدید آمده و این نگاه سنتی نیاز به تفییر دارد تا در آئین‌نامه‌ها و مجموعه‌های مشخص رده‌های فرهنگی و هنری قرار بدهیم. در بحث اشتغال، صندوق توسعه ملی می‌تواند و باید رگه و رده‌ای را به عنوان صنایع فرهنگی و هنری داشته باشد در غیر این صورت جریان شتابنده‌ای نمی‌تواند شکل بگیرد از این رو نگاه دولتمردان باید تغییراتی پیدا کند. وی گام دوم را در این مسیر، مقررات زدایی (حذف مقررات زاید) از فضای کسب و کارهای فرهنگی و هنری دانست و گفت: این مقررات با چند نگرش اتفاق افتاده و حال با نگرش‌های خلاقانه از زاویه اقتصادی باید فرصت‌های فرهنگی را شکل بدهیم؛ هر چقدر بیشتر شهرهای کشور را با صنایع فرهنگی و هنری این زادبوم غنی کنیم و با جذابیت‌های فرهنگی و هنری ایام اقامت گردشگران داخلی و خارجی را افزایش دهیم، به همان میزان عرصه فرهنگ و هنر تقویت خواهد شد. صالحی ادامه داد: جاذبه‌های طبیعی و تاریخی و رویدادهای خاصی چون آیین‌های عزاداری محرم ظرفیت خوبی برای معرفی محصولات فرهنگی استان اردبیل است و ادبیات عاشورایی استان اردبیل این ظرفیت را دارد که در سطح ملی و بین‌المللی مطرح و عرضه شود؛ بر این اساس باید میدان‌های حضور فرهنگ و هنر را تکثیر و اقتصاد فرهنگ و هنر را به اقتصادی پویا تبدیل کرد. سیدناصر اسحاقی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل هم در این نشست گفت: اردبیل در حوزه بهبود کسب و کارهای فرهنگی و دسترسی به فضاهای فرهنگ و هنری توانسته است دستاورهای قابل توجهی داشته باشد؛ برای بهبود شرایط و عمومی‌سازی دسترسی به فضاهای فرهنگی باید ظرفیت‌های مردمی در حوزه فرهنگ و هنر تقویت شود؛ چرا که افزایش مشارکت‌های مردمی سبب پُربارتر شدن برنامه‌های فرهنگی خواهد شد. وی افزود: درخشش اردبیل در حوزه کسب و کار و صنایع خلاق و یافتن بازارهای مناسب فرهنگی و هنری در سایه افزایش مشارکت‌ هنرمندان و بهره گیری از ایده‌های خلاقانه رقم خورده است. در بخش رسانه نیز استان اردبیل وضعیت رو به رشدی دارد و در مجموع، رونق کسب و کارهای خلاق حوزه فرهنگ، رسانه و هنر اردبیل روند مطلوبی را طی می‌کند. همچنین کاظم نظری بقا، شاعر، نویسنده، پژوهشگر ادبی و استاد دانشگاه در این نشست به نمایندگی از جامعه فرهنگی استان اردبیل، گفت: در تاریخ شعر و ادب اردبیل در دوره صفویه، قاجاریه و مشروطه، آثار و شخصیت‌های فاخر متعددی مشاهده می‌شود و پس از این دوران، تولید آثار، تعدد برنامه‌های شعرخوانی، شکل‌گیری نهادهای فرهنگی، کارگاه‌های شعر و داستان و چاپ آثار پدید آمد. وی افزود: اما در سال‌های اخیر به وجود آوردن انجمن‌های ادبی به مرز آمارسازی رسیده از این رو ضروری است وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از جشنواره‌زدگی بپرهیزد زیرا برگزاری جشنواره‌های فرهنگی بدون نتیجه‌ی مفید و بازخورد مثبت، باعث ایجاد طبقاتی از نویسندگان و شاعران پرمدعا شده که با مقدمات و اصول اولیه کار ادبی و فرهنگی نیز آشنا نیستند و سواد علمی لازم را ندارند؛ مگر اساتید بزرگ فرهنگی و هنری کشور همچون شفیعی کدکنی و شاهی و ...‌ در چه جشنواره‌ای شرکت کرده‌اند که آثارشان زبانزد همگان است؟! نظری بقا گفت: توجه به فرهیختگان شهرستانی نباید مغفول واقع شود، چراکه بسیاری از ادبا و هنرمندان در حواشی کلانشهرها از بار علمی، فنی و تحقیقاتی بسیار ارزشمندی برخوردار هستند اما در مقایسه با مرکز‌نشین‌ها چاپ آثار آنان اولویت ندارد؛ از سویی، به دلیل مشکلات مالی، خرید کتاب از سوی دستگاه‌های فرهنگی، نسبت به سالیان گذشته، با کاهش روبه‌رو شده و برای حمایت از نویسندگان، شعرا و پژوهشگران نیازمند افزایش پشتیبانی‌های مادی و معنوی هستیم. این پژوهشگر اردبیلی ادامه داد: تشکیل و کیفی‌سازی کارگاه‌های شعر و داستان‌نویسی و رونق چاپ و نشر در حوزه ادبیات باید به اولویت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تبدیل شود. یادآوری می‌شود، سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نخستین روز سفر به استان اردبیل پس از حضور در گلزار شهدای اردبیل و بازدید از گذر فرهنگ و هنر اسفریس و نشست با اصحاب فرهنگ و هنر و رسانه استان، با حضور در منزل استاد عسگر شاهی‌زاده اردبیلی و استاد حسن مردانه، شاعر و نقاش برجسته استان دیدار کرد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی این دو فرهیخته فرهنگ و هنر را برای استان اردبیل به عنوان الگویی ارزشمند قلمداد کرد و گفت: حضور چنین افرادی در جامعه علاوه بر اعتلای فرهنگ و هنر،  اذهان عمومی را به سمت و سوی پیشرفت جهت‌دهی کرده و مسیر رسیدن به اهداف والای انسانی در حوزه‌های مختلف را تسهیل و هموار می‌کند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین با اهدای لوح تقدیری از فعالیت‌های ارزنده این دو عزیز تجلیل و قدردانی کرد. دیدار با نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل، حضور در کارگروه فرهنگ و هنر عشایر وابسته به شورای فرهنگ عمومی استان و نمایندگان طوایف و عشایر، بازدید از کانون برتر دوستدار کتاب و نشست خبری با خبرنگاران استان، از دیگر برنامه‌های سفر سه‌روزه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان اردبیل است. ]]> استان‌ها Thu, 19 Sep 2019 07:42:26 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280937/ردیف-فرهنگ-هنر-آئین-نامه-های-حمایتی-دیده-نمی-شود 50 عنوان کتاب توسط بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس فارس منتشر می شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280902/50-عنوان-کتاب-توسط-بنیاد-حفظ-آثار-نشر-ارزش-های-دفاع-مقدس-فارس-منتشر-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، سرهنگ پاسدار سعید کوشکی که به‌تازگی به این سمت منصوب شده است، امروز چهارشنبه 27 شهریورماه در نشستی خبری پیرامون برنامه‌های هفته گرامیداشت دفاع مقدس با اعلام اینکه در طول این برنامه‌ها از 10 عنوان کتاب منتشر شده توسط واحد انتشارات این بنیاد رونمایی خواهد شد، گفت: متاسفانه تاکنون در این خصوص به‌کُندی اقدامات پیش رفته و انتظار داریم با سرعت بخشیدن به انتشار کتاب در بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان فارس بتوانیم این روند را جبران کنیم. وی با اعلام اینکه شعار امسال هفته دفاع مقدس «ما پیروز هستیم» قرار داده شده است، این موضوع را الگویی برای فائق آمدن بر مشکلات ارزیابی کرد و افزود: به این خاطر با این شعار پا به میدان گذاشته‌ایم تا کمبودهای این حوزه را جبران کنیم. کوشکی با اعلام اینکه در طول 8 سال دفاع مقدس، فارس معادل 7 استان کشور رزمنده داشت، گفت: جا دارد با نشر خاطرات، نوشته‌ها، وصایا و توصیه‌های این رزمندگان گامی برداشته شود. مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان فارس همچنین با اشاره به طولانی شدن روند تکمیل باغ‌موزه دفاع مقدس شیراز ابراز امیدواری کرد که فازهای به‌جا مانده موزه یادشده به‌زودی تکمیل و کار ساخت و تجهیز این موزه تا سال 1400 به پایان برسد. وی اضافه کرد: تلاش می‌کنیم باغ موزه دفاع مقدس شیراز که نمادی از 8 سال دفاع جانانه مردمان این سرزمین است، از مظلومیت خارج شود. کوشکی همچنین در پاسخ به سوالی پیرامون روند تالیف کتاب «خاطرات شمسی بهرامی» از رزمندگان دوران دفاع مقدس در استان فارس و دایره‌المعارف دفاع مقدس استان گفت: درخصوص دایره المعارف دفاع مقدس با اساتید مجرب استان تبادل نظر کردیم که تدوین آن به سرانجام برسد. وی درباره پاسداشت مقام بانوان دفاع مقدس اعلام کرد: در طول 10 شب برنامه‌های تلویزیونی ویژه هفته دفاع مقدس یک شب اختصاصی به این عزیزان می‌پردازیم تا به بیان خاطرات و زوایای این رویداد بزرگ و حماسی بپردازند. مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس فارس همچنین از رونمایی تمبر یادبود شناسنامه شهدای استان خبر داد و گفت: برای شهدای دفاع مقدس استان فارس شناسنامه‌هایی در نظر گرفته شده که در قالب تمبر یادبود با همکاری شرکت پست استان رونمایی می‌شود. ]]> استان‌ها Wed, 18 Sep 2019 10:57:50 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280902/50-عنوان-کتاب-توسط-بنیاد-حفظ-آثار-نشر-ارزش-های-دفاع-مقدس-فارس-منتشر-می-شود وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان اردبیل سفر می‌کند http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280904/وزیر-فرهنگ-ارشاد-اسلامی-استان-اردبیل-سفر-می-کند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی فرهنگ وارشاد اسلامی استان اردبیل، سیدناصر اسحاقی با اعلام این خبر افزود: سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به منظور دیدار با اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه استان و دیدار صمیمی با نام‌آوران هنر عصر روز چهارشنبه ۲۷ شهریور ماه ۱۳۹۸ به استان اردبیل سفر می‌کند. وی افزود: حضور در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان برای ترسیم چشم‌انداز‌های نهاد شورای فرهنگ عمومی، بازدید پروژه‌ها و طرح‌های فرهنگی و هنری و حضور در نشست کارگروه فرهنگی روستا و عشایر و قشلاقات مغان از دیگر برنامه‌های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در طول ۳ روز حضور در استان اردبیل خواهد بود. ]]> استان‌ها Wed, 18 Sep 2019 10:46:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280904/وزیر-فرهنگ-ارشاد-اسلامی-استان-اردبیل-سفر-می-کند مجموعه ٢٢ جلدی کتاب‌های زندگینامه مفاخر استان کرمان منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280878/مجموعه-٢٢-جلدی-کتاب-های-زندگینامه-مفاخر-استان-کرمان-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کرمان، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان، محمدرضا علیزاده در این باره گفت: این مجموعه زندگی ٢٢ تن از مفاخر کرمان از قرن سوم هجری تاکنون است که در قطع پالتویی و با میانگین ٨٠ صفحه چاپ شده و خلاصه آن به زبان انگلیسی ترجمه شده است. وی افزود: محتوای کتاب‌ها بسته به نوع شخصیت‌ها و تاریخ زندگی ایشان، که از مفاخر متقدم یا معاصر باشند، تفاوت دارد؛ گرچه تلاش شده است که همه کتاب‌ها از نظر عنوان‌بندی یکدست، تهیه و تالیف شوند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان تصریح کرد: مطالب جمع‌آوری شده کاملاً موثق و از منابع معتبر بوده و در پایان کتاب با کتابشناسی کامل آمده است. ضمن اینکه بعضی از توضیحات ضروری و یا معادل‌های تلفظی بعضی واژه‌ها در پاورقی ذکر شده است. وی گفت: شیوه نگارش کتاب‌ها، علمی است ولی زبان نگارش به گونه‌ای است که از نظر روانی و سهولت خواندن، برای عموم مردم قابل استفاده و جذاب باشد، در بخش ترجمه نیز، این اصل رعایت شده و مهمترین مباحث کتاب ترجمه شده است. مجموعه ٢٢ جلدی کتاب‌های زندگینامه مفاخر استان کرمان از سوی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و با همکاری دانشگاه شهید باهنر کرمان چاپ شده و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است. مهمترین عناوین مطالب اصلی هر کتاب عباتند از: عنوان شخصیت، نام و نشان، تخلص، نسب و خاندان، اوضاع تاریخی و زمانه زندگی، زادگاه و زادروز، دوران کودکی و نوجوانی، دوران تحصیلات، فعالیت‌ها، مسئولیت‌ها، همسر و فرزندان، دین و مذهب، سیرت، دانش‌ها، پایان زندگی، آثار، سبک نگارش، خاطره و دیدگاه‌ها، نمونه آثار، فهرست منابع. اسامی مفاخر به شرح زیر است: ١-شاه شجاع کرمانی (قرن٣ هـ .ق) ٢- افضل الدین ابوحامد کرمانی (قرن٦ هـ .ق) ٣- شمس الدین محمد بردسیری (قرن٧ هـ .ق) ٤- خواجوی کرمانی (قرن٧و٨ هـ .ق) ٥- عماد فقیه کرمانی (قرن ٨ و٩ هـ .ق) ٧-ناصرالدین منشی کرمانی قرن هفتم هجری ٨- ملابمانعلی راجی کرمانی (قرن١٣ هـ .ق) ٩- احمد علی خان وزیری (قرن١٣ هـ .ق) ١٠- آقافتح الله قدسی کرمانی (فواد) (قرن١٣ هـ .ق)                                                              ١١- حاج محمد کریمخان (قرن١٣ هـ .ق) ١٢- مجدالاسلام کرمانی (قرن١٣و١٤ هـ .ق) ١٣- محمد ناظم زاده شعاعی کرمانی (ناظم الاسلام) (قرن١٣و١٤ هـ .ق) ١٤- حیاتی کرمانی (قرن١٣و١٤ هـ .ق) ١٥- احمد بهمنیار (دهقان) (قرن١٤ هـ .ق) ١٦- ناظم الاطباء میرزا علی اکبرخان نفیسی (قرن١٤) ١٧- عبدالحسین میرزاآقاخان بردسیری (قرن١٤) ١٨- پرویز شهریاری (معاصر) ١٩- سید علی‌اکبر صنعتی (معاصر) ٢٠- محمدابراهیم باستانی پاریزی (معاصر) ٢١-  سعید نفیسی (معاصر) ٢٢- طاهره صفارزاده (معاصر) ]]> استان‌ها Wed, 18 Sep 2019 07:00:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280878/مجموعه-٢٢-جلدی-کتاب-های-زندگینامه-مفاخر-استان-کرمان-منتشر «چاه به چاه»؛ نمونه‌ای خوشخوان اما نه‌چندان پُرکشش در ژانر «ادبیات زندان» http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280870/چاه-نمونه-ای-خوشخوان-اما-نه-چندان-پ-رکشش-ژانر-ادبیات-زندان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، جلسه این هفته «سه‌شنبه‌های تحلیل داستان» کتابفروشی خانه کتاب گرگان که شامگاه سه‌شنبه 26 شهریورماه برگزار شد، به تحلیل و بررسی رمان «چاه به چاه» اثر «رضا براهنی» نویسنده، شاعر و منتقد ادبی پیشکسوت مقیم خارج از کشور اختصاص یافت. در ابتدای نشست، خسرو بنایی شاعر و نویسنده گلستانی ضمن تاکید بر جایگاه داستان «چاه به چاه» در میان آثار براهنی، به مهم‌ترین آثار او در زمینه داستان‌نویسی اشاره کرد و گفت: بعد از عروسی چه گذشت، آواز کشتگان، رازهای سرزمین من، روزگار دوزخی آقای ایاز و آزاده خانم و نویسنده‌اش از آثار نام‌آشنا و شاخص این نویسنده‌ی زاده شهر تبریز است. وی درباره رمان مورد بحث جلسه هم گفت: ما در داستان «چاه‌ به‌ چاه» با نوعی رئالیسم اجتماعی و ترسیم و روایت روبه‌رو هستیم و نویسنده سعی کرده به تاریخ، وقایع و رخدادها نزدیک شود. این قصه با دو شخصیت حمید و دکتر، شکل و بسط می‌یابد و نگرش براهنی در کنش‌های شخصیت‌ها غیر جانبدارانه بوده و تلاش کرده فردیت‌ها، سوژه‌ها و شخصیت داستانی شکلی غیرقطعی و ناپایدار داشته باشند. سپس پارمیدا حیدری از دوستداران جوان ادبیات داستانی در گرگان هم در سخنانی در این نشست گفت: ما در «چاه به چاه» با اثری خوشخوان روبه‌رو هستیم. این رمان توصیفات خوبی دارد اما کلیت داستان من را به عنوان یک مخاطب جذب نکرد. به نظرم اثر دچار نوعی شعارزدگی بود؛ نویسنده، پدر را به میرزا کوچک خان ربط داده است که به نظرم ساده‌انگارانه و دم‌دستی است. من همچنین مواجهه مؤلف با مادر را اصلاً نپسندیم. فرزاد قدکچی از دیگر حاضران در نشست هم اظهار کرد: نویسنده در این اثر فضای اتاق بازجویی را خوب ترسیم کرده اما جنبه‌ها و فشارهای روانی در اتاق‌های بازجویی را آنگونه که شنیده‌ایم و آگاه هستیم، به نحوی شایسته بازنمایی نکرده است اما درمجموع من شخصاً از رمان بدم نیامد و در جاهایی حتی با اثر همذات پنداری کردم. سپس نیما صفار از نویسندگان و هنرمندان گرگانی در سخنانی با اشاره به اینکه گمان می‌کنم در زمان چاپ جاهایی از اثر کم شده (سانسور شده) یا نادیده و کمتر پرداخت‌شده، گفت: کل کتاب در محاوره و دیالوگ می‌گذرد ولی نویسنده تمام این گفت‌وگوها را با زبان معیار نوشته است؛ در حالی که انتظار می‌رفت تمایزی بین گفتارها ایجاد می‌کرد. وی افزود: جذاب‌ترین بخش کتاب پرداختن به شخصیت ساواکی‌ها بود؛ به نظر می‌رسد مؤلف کوشیده مباحثی را به هم گره بزند که درجاهایی هم موفق عمل کرده ولی درجاهای دیگری، نه؛ و حتی گاهی شاهد کلیشه‌هایی هستیم. در ادامه شمسی موسی‌نژاد از بانوان فعال در عرصه فرهنگی در گرگان اظهار کرد: رمان «چاه به چاه» اثری روان و خوشخوان بود اما به باور من پر از کلیشه و شعار است و لحظاتی از آن را واقعاً به‌زور خواندم! دلیل انتخاب این عنوان برای کتاب را در پایان‌بندی رمان متوجه می‌شویم که معتقدم بسیار دور از انتظار بود و در شکلی باسمه‌ای شکل گرفت و آن را نپسندیدم. موسی‌نژاد تصریح کرد: اما چیزی که در این اثر جلب‌توجه می‌کرد، شخصیت ساواکی‌ها بود که نویسنده آنها را افرادی عادی و از جنس مردم به تصویر کشیده است؛ نه آن فرم منفوری که در ذهن‌های ما شکل‌گرفته است. جمشید شاه‌قاسمی از دیگر حاضران در این محفل هم گفت: به نظرم این رمان برای تجربه اول آشنایی با نویسنده، انتخاب ایده‌آلی نیست اما به‌هرحال تلاشی در جهت تولید یک نمونه دیگر از به‌اصطلاح «ادبیات زندان» محسوب می‌شود. در یک نگاه و جمع‌بندی، معتقدم کتاب ارزش یک‌بار خواندن را دارد و دروازه‌ای است برای خواندن کارهای جدی‌تر این نویسنده؛ البته به‌شرط تمایل و صرف حوصله نسبتاً زیاد! سپس زهرا عباسی از دوستداران ادبیات و فعالان جلسات «سه‌شنبه‌های تحلیل داستان»، اظهار کرد: به عقیده من «چاه به چاه» یکی از آثار نه‌چندان معروف براهنی است. داستان تا اواخر کتاب کشش ندارد و اصلاً براهنی وارد قصه نشده است. حتی در بعضی مواقع مثل قسمتی که ساواکی داخل چاه فاضلاب به دنبال تپانچه می‌گشت، مسئله غیرواقعی بود. عباسی افزود: قهرمان داستان شخصیتی ترسو و بزدل است که به باور من البته حُسن این اثر به شمار می‌آید. هر چند باور دارم در مجموع قصه ضعیف بود و شخصیت‌پردازی‌ها قابل قبول نبود. همچنین از صفحه 79 تا 81 کلمه پدر بی‌ بارها و بارها تکرار شده که به نظرم  آزاردهنده بود. در ادامه این نشست، مریم مصدق از دیگر بانوان فعال در جلسات تخصصی کتابخوانی خانه کتاب گرگان در سخنانی گفت: «چاه به چاه» اثری ساده و روان و خوشخوان بود ولی من شخصاً این حد از سادگی را دوست نداشتم. همچنین دشمنی مادر و پسرش را در قصه درک نکردم. از سویی دیگر معتقدم مرگ دکتر ناراحت‌کننده و اغراق‌آمیز بود. منیر عرفانی از دوستداران جوان ادبیات داستانی هم گفت: نویسنده صحنه‌های شکنجه، مرگ گوشه سلول، اسیر و بنده یک نظام غلط بودن و حس تهوع پیدا کردن از خود را به یک دوره خاص اختصاص داده اما اگر این کتاب را بدون مشخص بودن زمان و موقعیت جغرافیایی بخوانیم، به نظرم باز هم خوب و ملموس است. وی با اشاره به نگاه استعاریک فرورفتن افسر درون چاه و کثافت، اظهار کرد: کتاب مجموعه‌ای از جملات خوب و تأثیرگذارِ کنار هم چیده‌شده‌ای به نظر می‌رسد و ما با یک داستان هیجان‌انگیز روبه‌رو نیستیم. در خاتمه علیرضا ابن‌قاسم از شاعران و نویسندگان پیشکسوت و نام‌آشنای گلستانی، گفت: زبان براهنی در این رمان مثل دیگر آثارش زبانی گزارشی است و معتقدم در این رمان نوعی مریدی و مرادی را توصیف کرده است. حمید شخصیت اصلی رمان فقط به دکتر نگاه می‌کند و تمام چیزهایی را که دکتر تائید می‌کند، برای خودش حجت می‌داند. وی درباره فرم و ساختار روایت در این رمان، اظهار کرد: در جاهایی از داستان «چاه به چاه» روایت و نقل داستان به شکل فلاش‌بک‌هایی پیش می‌رود و در قسمت دیگرش که حالتی نمایشی به خود می‌گیرد، شاهد کمی طنز و فانتزی هستیم. یادآوری می‌شود، رمان «چاه به چاه» اثر رضا براهنی نخستین بار در سال 1354 خورشیدی در مجلات فارسی‌زبان به چاپ رسید و بعدها به همت نشر نگاه در 111 صفحه منتشرشد. این داستان شرح روایت حمید، یکی از مسئولین سپاه دانش و زندانی کنونی سازمان امنیت از زبان خودش است. ]]> استان‌ها Wed, 18 Sep 2019 05:43:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280870/چاه-نمونه-ای-خوشخوان-اما-نه-چندان-پ-رکشش-ژانر-ادبیات-زندان رفت از این خاک تابناک، شاعر پیرار و پار http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280864/رفت-این-خاک-تابناک-شاعر-پیرار-پار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس - احسان اکبرپور: چند روزی مانده بود به زادروز پرویز خائفی که رفتم به دیدارش در طبقه پنجم آپارتمانی در دل شلوغی شهر. با رویی گشاده دعوتم کرد به اتاقی که مزین بود به انواع کتاب و مجله. آرام نشست بر صندلی چوبی و تکیه داد به مخده‌ای با طرح‌های قشقایی. برف پیری نشسته بود بر سرش، صدایش شمرده بود و حافظه‌اش بسیار دقیق. پاکت بهمن قرمز و فندک سیاه بنزینی، برِ دستش بود و هر ازچندی هاله‌ای نقره‌ای از دود در فضای اتاق به رقص درمی‌آمد. در آن گفت‌وگوی یک‌ساعته، بارها ذکر جمیل دو یار ازدست‌رفته‌اش را زنده کرد: پدر فاضلش موهبت‌الله خائفی و یار هم‌پیمانش فریدون مشیری. «اگر امروز آستان‌بوس حافظ هستم و به این آستان‌بوسی افتخار می‌کنم، نتیجه همان روزها و لحظات هم‌نشینی با پدر است. چه دقیق و بصیر بود در کار حافظ و چه بسیار دقایق و ظرایف که می‌شناخت. همت حافظ و انفاس سحرخیزان بدرقه روح و روان پدرم باد که مردی بود ناشناخته از مردان روزگار.» و وقتی از مشیری پرسیدم و سابقه الفت و دوستی‌شان، با لرزشی در کلام گفت: «او انسانی بسیار بزرگوار بود و از پاکی و صداقت و ارزش‌های اخلاقی نظیر نداشت.»   *شعر‌نگاری با فریدون مشیری نخستین شعرهای پرویز خائفی را فریدون مشیری در مجله «روشنفکر» منتشر کرد و همین موضوع سبب دوستی و الفت دو شاعر شد. «خط شعری مشیری با من کاملاً متفاوت بود. هرچند در ابتدا تحت‌تاثیر دوبیتی‌های او تعدادی چهارپاره و دوبیتی سرودم.» با این حال به سبب نزدیکی روحی و اخلاقی، دوستی‌شان «عمق» پیدا کرد و او از شیراز و مشیری از تهران شروع کردند به نامه‌نگاری با یکدیگر. «یک بار برایش نوشتم: ای فریدون! شاعر دردآشنا!/ ای جدا از ما ولی در جان ما/ ای خموش‌آزاده عزلت‌گزین!/ ای سخن‌پرداز مستی‌آفرین!/ دیرگاهی چنگ شعرت بی ‌نواست/ داروی درد نهانم، کو، کجاست؟». مشیری هم در پاسخ برایش می‌نویسد: «خائفی جان! بر تو هم از من درود/ داروی غم‌های من شعر تو بود/ ای ز جام شعر تو شیراز مست/ پیش حافظ بینمت جامی به دست/ طبع تو آنجا که پر گیرد به اوج/ می‌زند دریا در آغوش تو موج». برخی از این نامه‌نگاری‌ها در مجله روشنفکر هم منتشر می‌شد و «عده‌ای به طنز می‌گفتند روشنفکر تبدیل شده به مجله مشیری ـ خائفی.» شاعر شیرازی معتقد بود که در کنار روشنفکر، مجله فردوسی نیز نقشی مهم در تحول شعر و تثبیت شعر نو داشت؛ تحولی که معتقد بود به دست شاعران بزرگ دهه 30 و 40 و با شکستن اوزان شکل گرفت و نتیجه آن شد که «ما شاعران جوان هم تحت‌تاثیر آن‌ها شعر سرودیم.»   *همه عمر مأنوس بوده‌ام با حافظ پرویز خائفی چندی بعد در سال 1342 دفتر شعر «حصار» را منتشر کرد؛ دفتری که مورد توجه صاحب‌نظران شعر مانند مشیری، نادرپور، زهری، رؤیایی و م.آزاد قرار گرفت. با این حال اما او در طبع‌آزمایی در شعر، به غزل و شعر کلاسیک بسنده نکرد و در قالب‌های نیمایی و سپید هم شعر سرود. «وقتی جریان شعر ما با مضامین جدید روبه‌رو شد، به‌سبب این تغییر و تحول شعر من هم دچار دگرگونی شد.» با این حال شاعر «آخرین آغاز» علاقه‌ای ویژه به غزل و تغرل داشت. «زیرا با حافظ بسیار مأنوس بودم. به‌ویژه آنکه پدرم حافظ‌شناس بزرگی بودند و من از ایشان بسیار بهره بردم.» بی‌دلیل نیست که سایه ایهام شعر خواجه اهل راز در غزل‌های خائفی مشهود است. «تو عطر تازه یاسی رها به خانه من/ تو دست ابر بهاری در آشیانه من/ کهن شد آن همه افسانه، قصه قصه توست/ بیا بی که حدیث تو شد فسانه من....»   *سعدی زبان شعر را تغییر داد و حافظ غزل را به اوج رساند سخن به میانه رسیده بود و خائفی سیگار دوم را هم کشیده بود. با اشاره‌ای به کتاب «مجمع پریشانی» که در آن نوشته است: غزل‌ترین نوع غزل در زمینه تغزل و عرفان، غزل سعدی است؛ از شاعر «پیرار و پار» درباره غزل سعدی پرسیدم. نخ سوم بهمن را از پاکت باریک قرمز بیرون آورد و مهیای سیگار سوم شد. «سعدی همچون یک حادثه زبان شعر را تغییر داد و شعرش تبدیل شد به محاوره، ترصیع و تزئین؛ و اندیشه شعر کاملاً عاشقانه در زبان فارسی متولد شد.» سپس از این گفت که سعدی پایه شعر حافظ را بنا نهاد و اگر سعدی نبود، حافظ ظهور نمی‌کرد؛ و اگر حافظ ظهور نمی‌کرد، سعدی پایان شعر فارسی در اوج خود بود. معتقد بود انگار حافظ برای آنکه ثابت کند شاعری بهتر از سعدی است، اندیشه‌ها و دغدغه‌های بشری را هم در غزل عاشقانه‌اش مطرح کرد و «غزل استخوان‌دار پرمعنی» در همان قرن هشتم به اوج خود رسید و تمام شد. با این حال سایه و منزوی را در غزل معاصر ستایش می‌کرد و این دو را بهترین غزل‌سرایان معاصر می‌دانست. معتقد بود «حافظ به سعی سایه» بهترین نسخه حافظ است و سایه به سبب دانش و آگاهی کافی از حافظ، «از نسخه‌های حافظ غنی و قزوینی»، یک حافظ «خوب و شسته‌رفته» عرضه کرد.   *شعر اصلی روزگار ما شعر نیمایی است پس از آنکه چای صبحگاهی آذرماه را نوشیدیم، از پرویز خائفی پرسیدم چرا به شعر نیمایی رو آورد؟ تأملی کرد و گفت: «غزل تفنن زیبایی است که می‌توان در آن جنبه‌های تغزلی و مضامین عاشقانه مطرح کرد. شعر فارسی از زمان رودکی تا به امروز، ریشه در غزل داشته و دارد، اما به نظرم شعر اصلی روزگار ما شعر نیمایی است و زبان و اندیشه زمانه ما در شعر نیمایی تجلی پیدا کرده است.» معتقد بود «راه همان راه نیماست» و از نیما یوشیج و احمد شاملو به سبب کاری که در شعر معاصر ایران انجام دادند، ستایش می‌کرد.   *حافظ به سعی پدر صحبت به پایان رسیده بود که شاعر «این خاک تابناک» از روی صندلی بلند شد و از کتابخانه پشت سر، یک دیوان حافظ با جلد قرمزرنگ بیرون آورد. «این دیوان حافظ که در سال 1325 چاپ شده، نخستین کتابی است که در مجالست پدرم می‌خواندم. پدرم از حافظ‌شناسان بسیار برجسته و درعین‌حال کمتر شناخته‌شده بودند و من از اوان نوجوانی به حافظ‌خوانی و تفسیر ایشان از حافظ گوش فرامی‌دادم.» کتاب قرمزرنگ را به یاد پدر در کتابخانه‌اش نگه داشته بود. زمانی که جلد کتاب آسیب دیده بود، آن را با صحافی حاج عبدالرحیم نعمتی و با جلدی فاخر ترمیم کرد. صفحه نخست کتاب را نشانم داد که روی آن به خط زیبای خود از پدر نوشته بود و احترام به او. «بعد از صحافی این کتاب، بر آن بودم تا خطی به یادگار بنویسم تا هیئت جدید رخساره پیراسته آن موجبی نباشد تا خدمت آن و خاطرات مربوط به پدر از لوح دل‌وجان برود.» چند روزی مانده بود به زادروزش؛ او که شامگاه گذشته به مجلس بزم حافظ و مشیری و پدر دعوت شد از این خاک. جسارت کردم و گفتم: به مناسبت زادروزتان تفألی بزنید به همین حافظ هفتاد و اندی‌ساله. لبخندی پهنای صورتش را پوشاند و جلد قرمزرنگ را گشود. «خدا چو صورت ابروی دل‌گشای تو بست/ گشاد کار من اندر کرشمه‌های تو بست/ مرا و سرو چمن را به خاک راه نشاند/ زمانه تا قصب نرگس قبای تو بست... / ز دست جور تو گفتم ز شهر خواهم رفت/ به خنده گفت که حافظ برو، که پای تو بست؟». ]]> استان‌ها Wed, 18 Sep 2019 04:57:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/280864/رفت-این-خاک-تابناک-شاعر-پیرار-پار آغاز ​ثبت‌نام از ناشران برای شرکت در نهمین نمایشگاه کتاب استان کردستان http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280853/آغاز-ثبت-نام-ناشران-شرکت-نهمین-نمایشگاه-کتاب-استان-کردستان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کردستان، عبید رستمی در جلسه برنامه‌ریزی نهمین نمایشگاه کتاب استان کردستان گفت: نهمین نمایشگاه کتاب کردستان با حضور ناشران استانی و بین‌المللی از 10 تا 15 مهرماه جاری در محل دائمی نمایشگاه‌های بین المللی سنندج برگزار می‌شود. وی افزود: ناشران و کتابفروشی‌هایی که مایل به شرکت در نهمین نمایشگاه کتاب کردستان هستند، می‌توانند از امروز (26 شهریور) تا اول مهرماه به سامانه الکترونیکی www.icfi.ir  جهت ثبت‌نام، مراجعه کنند. معاون فرهنگی و رسانه‌ای اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کردستان، با بیان اینکه ناشران استانی نیز در این نمایشگاه حضور دارند، یادآور شد: یکی از وظایف اصلی متولیان، مسئولان و دست‌اندرکاران، فراهم کردن بسترهای لازم برای ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی در جامعه است و این نمایشگاه ظرفیتی برای حضور و شرکت ناشران استانی نیز فراهم کرده است. رستمی یادآور شد: تلاش می‌کنیم این دوره از نمایشگاه کتاب استانی دربردارنده تازه‌های نشر و جوابگوی نیاز مخاطبین باشد و فرصت مناسبی برای فعالان و دوستداران کتاب، کتابفروشان و کتابخوانی به وجود بیاورد. یادآوری می‌شود، نمایشگاه‌های کتاب استانی به همت موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران و ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها و حمایت معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراکز استان‌ها برگزار می‌‌شود. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 12:21:30 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280853/آغاز-ثبت-نام-ناشران-شرکت-نهمین-نمایشگاه-کتاب-استان-کردستان کارگاه «نمایشنامه‌نویسی خلاق» در همدان برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280847/کارگاه-نمایشنامه-نویسی-خلاق-همدان-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در همدان به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه هنری استان همدان، سرپرست واحد نمایش حوزه هنری استان همدان با بیان این مطلب گفت: برای شرکت در این کارگاه، فراخوانی به شکل استانی از سوی واحد نمایش حوزه هنری همدان منتشر شد که از بین ثبت‌نام کنندگان، افراد واجدالشرایط به شکل محدود انتخاب می‌شوند و در کارگاه حضور خواهند داشت. محمدرضا باباخانیان درباره حسن دولت‌آبادی مدرس این کارگاه یک‌روزه هم عنوان کرد: آقای دولت‌آبادی دارای مدرک کارشناسی بازیگری، کارشناسی ارشد تئاتر و مدرک درجه یک کارگردانی است و نگارش 30 نمایشنامه و تالیف و انتشار 19 نمایشنامه را در کارنامه حرفه‌ای خود دارد. وی با بیان اینکه در این کارگاه به شیوه‌های تالیف نمایشنامه به شکل خلاقانه و تخصصی پرداخته می‌شود، افزود: متاسفانه یکی از خلاء‌های مهم در تئاتر، کمبود نمایشنامه‌های پر محتوا و دارای چهارچوب است و از آنجایی که نمایش از عوامل مهم و تاثیرگزار در فرهنگ جامعه است، برگزاری چنین کارگاه‌هایی می‌تواند در رفع این خلاء کمک کند. باباخانیان با اشاره به میزبانی همدان در جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان اضافه کرد: با توجه به فعالیت طیف گسترده‌ای از هنرمندان و گروه‌های نمایشی استان در حوزه تئاتر کودک، باید بستر مناسب آموزشی با حضور اساتید برتر کشوری فراهم شود که حوزه هنری همدان در تلاش برای تحقق این امر است. یادآوری می‌شود کارگاه یک‌روزه «نمایشنامه‌نویسی خلاق» با حضور حسن دولت‌آبادی، با مشارکت حوزه هنری کودک و نوجوان روز پنجشنبه 28 شهریورماه سال جاری در پلاتو مجتمع ابن سینا در همدان برگزار می‌شود. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 11:00:58 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280847/کارگاه-نمایشنامه-نویسی-خلاق-همدان-برگزار-می-شود کتاب «دیباچه‌ای بر مردم‌سالاری دینی و توسعه سیاسی» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/280803/کتاب-دیباچه-ای-مردم-سالاری-دینی-توسعه-سیاسی-منتشر به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، در کتاب «دیباچه‌ای بر مردم‌سالاری دینی و توسعه سیاسی» سعی شده است با تکیه بر آراء امام خمینی (ره) و رهبران دینی به تشریح مردم‌سالاری دینی و توسعه سیاسی از منظر دین پرداخته شود.   در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «امام خمینی تحقق نظام سیاسی مردم‌سالاری در عصر خود را جمهوری اسلامی می‌داند که با شرایط مورد نظر دین و با پشتوانه‌ی آرای عمومی، اجرا کننده احکام اسلام است. ایشان معتقدند الگوی حکومتی متبوع ما همانا شیوه حکمرانی پیامبر و امام علی (ع) و متکی به نظر عموم است. شهید صدر نیز در پیش‌نویس خود بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تاکید دارد که ان‌الشریعه ‌الاسلامیه هی مصدر التشریع ... پس محتوا ، روح و حقیقت نظام را شریعت اسلامی تشکیل می‌دهد.»   یادآوری می‌شود «دیباچه‌ای بر مردم‌سالاری دینی و توسعه سیاسی» از سوی انتشارات جهاد دانشگاهی واحد استان قم منتشر شده است. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 09:35:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/280803/کتاب-دیباچه-ای-مردم-سالاری-دینی-توسعه-سیاسی-منتشر فعالیت 218 واحد چاپی در استان اردبیل/ چاپ رول و روزنامه در استان با مشکل مواجه است http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280813/فعالیت-218-واحد-چاپی-استان-اردبیل-چاپ-رول-روزنامه-مشکل-مواجه به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اردبیل، آئین گرامیداشت روز ملی صنعت چاپ با حضور مسئولان فرهنگی و اجرایی استان و پیشکسوتان و فعالان صنعت چاپ در ساختمان «عمارت شهرداری» اردبیل برگزار شد. سیدناصر اسحاقی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل که در جریان مراسم، تریبون را به فعالان این عرصه سپرده بود، در حاشیه برنامه درباره این آئین گفت: هرسال به مناسبت روز جهانی صنعت چاپ با چاپخانه‌داران و فعالان صنعت چاپ جمع می‌شویم تا علاوه بر مرور فعالیت‌های یک‌ساله، چشم‌اندازی از برنامه‌های آینده را ترسیم کنیم. وی افزود: واقعیت این است که فعالان صنعت چاپ از تأثیرگذارترین و درعین حال مغفول‌ترین اقشار فرهنگی جامعه ما هستند، چنان که مردم تنها آثار آنها را می‌بینند و از جنس کار این قشر فخیم بی‌خبرند؛ در حالی که همه آنچه به ارتقای علمی و افزایش دانش ما می‌انجامد به واسطه صنعت چاپ اتفاق می‌افتد و ماندگار می‌شود. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل ادامه داد: بسیاری از افرادی که در این حوزه فعالیت دارند، تنها به انگیزه اقتصادی وارد این کار نشده‌اند بلکه با سبقه و گرایش فرهنگی به این حوزه روی آورده‌اند. وی تصریح کرد: در استان اردبیل حدود 218 واحد چاپی داریم که 60 درصد آنها در مرکز و 40 درصد در شهرستان‌ها مستقر هستند و از این میان 20 درصد افست و ملخی و بقیه مجهز به دستگاه‌های دیجیتالی است. اسحاقی اضافه کرد: این تعداد واحد چاپی همه سفارشات استان، خارج استان و حتی برخی کشورهای همسایه را به شکل مطلوب انجام می‌دهند و می‌توان گفت کارآفرینی و رونق کسب و کار در این حوزه رضایت‌بخش است. وی اذعان کرد: چاپخانه آرتاپلاست در چند سال گذشته به عنوان واحد نمونه چاپی در سطح کشور شناخته شده و از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مورد تجلیل قرار گرفته است از این رو افتخار می‌کنیم که بزرگترین واحد چاپی 16 رنگ خاورمیانه منتسب به اردبیل است و دیگر چاپخانه‌ها نیز فعالیت خوبی دارند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل گفت: در حال حاضر وضعیت چاپ رول و روزنامه در استان دچار مشکلاتی است که از مسئولان و فعالان حوزه چاپ دعوت می‌کنم به صورت تعاونی یا با مشارکت در سرمایه‌گذاری، این معضل را حل کنند؛ ما نیز در بخش اداری همکاری لازم را خواهیم داشت تا در این بخش هم به خودکفایی برسیم. زمان پشتیبانی مقطعی و حمایت‌های کوتاه‌مدت از صنعت چاپ پایان یافته است در جریان این گردهم‌آیی اما‌، هاشم اُروج‌زاده، فعال و پیشکسوت صنعت چاپ اردبیل، ضمن تشریح دلایل عقب‌رفت وضعیت صنعت چاپ در اردبیل، گفت: فقدان هم‌افزایی لازم در بین هم‌صنفان و نبود حمایت مناسب مسئولان از جمله موانع رشد این صنعت در استان است. وی افزود: صنعت چاپ دومین صنعت برتر جهان شناخته شده و همه پیشرفت‌های فرهنگی وابسته به این بخش است اما مسئولان از این صنعت پشتیبانی مقطعی دارند در حالی که به سبب فرابخشی بودن صنعت چاپ، این حمایت‌ها به‌تنهایی حلال مشکلات نیست از این رو بهتر است به حمایت‌های کوتاه‌مدت بسنده نشود. این پیشکسوت فرهنگی تأکید کرد: فعالان صنعت چاپ بانیان و عاملان تقویت بنیه فرهنگی جامعه محسوب می‌شوند؛ بنا بر این با انسجام جلسات در اتاق فکر فعالان این صنعت، باید چاره‌ای برای کوتاه کردن دست دلالان اندیشید. هم‌اندیشی و گفت‌وگو سبب توسعه سرمایه‌های اجتماعی کشور می‌شود شفیع شفیعی، مدیرکل امور اجتماعی استانداری اردبیل نیز در این مراسم اظهار کرد: یکی از معضلات حوزه فرهنگ، کمبود دورهمی‌های افراد فرهیخته و فرهنگی جامعه است. وی در تأیید گفته‌های عروج زاده، تصریح کرد: تقویت اتاق فکر و جلسات هم‌اندیشی گفتگو محور، عامل توسعه سرمایه‌های اجتماعی کشور خواهد بود. شفیعی ادامه داد: فعالان صنعت چاپ پیش‌قراولان فرهنگی کشور بوده و  همفکری متخصصان و دلسوزان این بخش در کنار افزایش مهارت و تقویت زیرساخت‌های فنی، به پربارتر شدن فعالیت‌های این بخش و ارتقای خدمات کمک شایانی خواهد کرد. بنا به این گزارش، در پایان مراسم از فعالان و پیشکسوتان صنعت چاپ با اهدای لوحی به رسم یادبود تجلیل شد. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 09:11:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280813/فعالیت-218-واحد-چاپی-استان-اردبیل-چاپ-رول-روزنامه-مشکل-مواجه آقای حکایتی قصه‌هایش را برای خوزستانی‌ها روایت می‌کند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280807/آقای-حکایتی-قصه-هایش-خوزستانی-ها-روایت-می-کند به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان خوزستان ضمن اعلام این خبر گفت: ایجاد زمینه برای ارتقای دانش نظری، تبادل تجربیات مفید و مؤثر میان مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‎های قصه‌گو، تقویت انجمن قصه‌گویی کانون در استان خوزستان با تأکید بر احیای سنت قصه‌گویی با حضور اقشار مختلف مردم و قصه‌گویان از جمله اهداف این مهرواره است. وحید کیانی برنامه‌ریزی برای تبیین و ترویج روش‌های نوین در اجرای قصه‌گویی را از دیگر اهداف این مهرواره برشمرد و بیان کرد: مشارکت مردم در ترویج فرهنگ قصه گویی به‌عنوان یک ابزار ارتباطی و فرهنگ‌ساز در جامعه، بازنگری و احیای سنت فراموش شده قصه‌گویی پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها از مهم ترین ابعاد این مهرواره است. وی ادامه داد: در نخستین مهرواره قصه‌گویی «یک‌شب و هزار قصه» استان خوزستان 200 پدربزرگ و مادربزرگ قصه‌گو شرکت کردند که در این میان بیشترین آمار متعلق به شهرستان های هندیجان، اهواز و باغملک است. کیانی گفت: در این دوره از مهرواره، هشت قصه‌گوی منتخب پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، با رأی هیئت‌داوران انتخاب و در مراسم پایانی که 27 شهریورماه با حضور بهرام شاه‌‌محمدلو بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون در تالار مهتاب برگزار می‌شود، تجلیل می‌شوند. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 08:13:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280807/آقای-حکایتی-قصه-هایش-خوزستانی-ها-روایت-می-کند وداع شاعر شیرازی با «حصار»ها/ پرویز خائفی در 83 سالگی درگذشت http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280819/وداع-شاعر-شیرازی-حصار-پرویز-خائفی-83-سالگی-درگذشت خانم شایگان، همسر پرویز خائفی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، ضمن تائید خبر درگذشت این شاعر پیشکسوت، گفت: شب گذشته آقای خائفی به علت مشکل تنفسی به بیمارستان نمازی شیراز اعزام شد ولی متاسفانه ساعت 12 نیمه‌شب به علت ایست قلبی درگذشت. به گفته وی، قرار است مراسم تشییع پیکر و خاکسپاری این شاعر قدیمی شیرازی، صبح روز پنجشنبه در زادگاهش برگزار شود؛ در عین حال خانواده وی پیگیر خاکسپاری پیکر او در حافظیه هستند که البته این مسئله تاکنون قطعی نشده است. پرویز خائفی، شاعر پیشکسوت در ماه‌های اخیر نیز به دلیل کهولت سن دچار کسالت بود. پرویز خائفی ۶ آذرماه ۱۳۱۵ در محله دروازه کازرون شیراز به دنیا آمد. در مدارس ابن سینا، حاج قوام و سلطانی شیراز درس خواند و بعد از فرغ‌التحصیلی در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شیراز، کارشناسی ارشد خود در رشته علوم اجتماعی را از دانشگاه تهران اخذ کرد. وی فرزند خائف شیرازی از شعرای زمان خود بود و مدتی ریاست کتابخانه ملی فارس را برعهده داشت. «حصار» نخستین دفتر شعر خائفی بود که در سال ۱۳۴۲ منتشر شد. این دفتر شعر در زمان انتشار مورد توجه بسیاری از صاحب‌نظران شعر مانند مشیری، نادرپور، زهری و دیگران حتی رؤیایی و م.آزاد قرار گرفت. «باز آسمان آبی است»، «از لحظه تا یقین»، «این خاک تابناک»، «کی شعر تر انگیزد»، «پنج کتاب در یک کتاب»، «پیرار و پار»، «یاد و باد»، «آخرین آغاز» و «کنار لحظه‌های عمر» دیگر کتاب‌های منتشرشده این شاعر شیرازی است. خائفی در کنار شاعری، یک منقد ادبی نیز بود و پژوهش‌هایی در زمینه  پژوهش‌هایی در زمینه شعر کلاسیک و حافظ‌شناسی از او منتشر شده است. او معتقد بود «حافظ از برداشت شاعران پیش از خود به مرتبه اوج رسیده است.» ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 07:50:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280819/وداع-شاعر-شیرازی-حصار-پرویز-خائفی-83-سالگی-درگذشت اهدای بیش از 1000 جلد کتاب توسط خانه کتاب به کتابخانه عمومی شهرستان مادوان http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280802/اهدای-بیش-1000-جلد-کتاب-توسط-خانه-کتابخانه-عمومی-شهرستان-مادوان به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کهگیلویه و بویراحمد، یاسر رحیمیان با اعلام این خبر گفت: با رایزنی و پیگیری به‌عمل آمده با آقای نیکنام حسینی‌پور مدیرعامل موسسه خانه کتاب، این تعداد کتاب به ارزش بیش از 300 میلیون ریال به کتابخانه عمومی مادوان اهداء شده است. وی در عین حال افزود: کتابخانه عمومی مادوان در دو طبقه و زیربنای 1208 مترمربع با بخش‌های مختلف با پیشرفت فیزیکی 98 درصد، به‌زودی افتتاح می‌شود. مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان کهگیلویه و بویراحمد ابراز امیدواری کرد: با تامین منابع و جذب کتب اهدایی و نصب دیگر تجهیزات و ملزومات برای این کتابخانه که یکی از بزرگترین کتابخانه‌های عمومی استان است، گام مهمی درجهت محرومیت‌زدایی فرهنگی در این خطه برداشته شود. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 07:26:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280802/اهدای-بیش-1000-جلد-کتاب-توسط-خانه-کتابخانه-عمومی-شهرستان-مادوان خواب سرمایه در حوزه نشر برای ناشران شهرستانی دوچندان است http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/279647/خواب-سرمایه-حوزه-نشر-ناشران-شهرستانی-دوچندان خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی - بهار احمدی: شنیدن این جمله که سرانه مطالعه در ایران بسیار پایین است، عجیب نیست و موضوع جدیدی هم نیست. متاسفانه کشور ما که در گذشته صاحب یکی از بزرگترین تمدن‌های جهانی و مهد فرهنگ و خاستگاه مهم‌ترین مکاتب فکری و اشراقی بوده، امروزه شاهد بی‌رغبتی و بی‌انگیزگی به کتاب و کتابخوانی است. به دلیل همین سابقه درخشان و دیرینه فرهنگی و نیز فرهنگ غنی و گرایشات دینی و مذهبی، به نظر می‌رسد می‌بایست نسبت به اهمیت مطالعه و تاثیرات آن حساسیت بیشتری به خرج دهیم و توجه بیشتری به این مقوله از خود نشان دهیم. آمارهای مربوط به سرانه مطالعه در کشور آن‌قدر تاسف‌بار و ناراحت‌کننده است که جایگاه ما را حتی بسیار پایین‌تر از برخی کشورهای همسایه نشان می‌دهد. این روزها نوسان‌های غریب در حوزه ارز و افزایش نرخ آن، هرگونه ارزیابی را در خصوص وضعیت بخش‌های مختلف صنعت نشر و چاپ کتاب تحت‌‌الشعاع خود قرار داده است. «بهاره زوار» مدیر «چاپخانه زوار»، یکی از قدیمی‌ترین انتشاراتی‌ها و چاپخانه‌های مشهد در گفت‌وگویی با ما پیرامون مشکلات عدیده چاپ و نشر کتاب، ضمن تأکید بر اهمیتی که نوع کاغذ در فرآیند چاپ کتاب دارد، به تأثیر قابل‌توجه این بخش از چاپ و نوسانات قیمتی بسیار زیاد آن اشاره می‌کند. به گفته این فعال حوزه صنعت چاپ در خراسان رضوی، قطع شدن سهمیه کاغذ و نبود سیستم تعاونی و بازار هدایت‌شده با نرخ مصوب و ثابت در تهیه اقلام مورد نیاز ناشران و چاپخانه‌ها، از مشکلات بسیار جدی این صنعت است که به چرخه معیوب چاپ و نشر کتاب دامن می‌زند. زوار، سر درد و دل‌هایش را با خبرنگار ایبنا با موضوع گرانی کاغذ باز می‌کند و می‌گوید: گرانی کاغذ به عنوان اصلی‌ترین ماده در تولید کتاب، در کنار آن، نبود فیلم و زینک دولتی، مرکب و سایر ملزومات چاپ، هزینه‌های چاپ کتاب را بسیار بالا برده است؛ چراکه اغلب کاغذها وارداتی هستند و معمولاً مانند موارد دیگر پخش آن انحصاراً در اختیار عده خاصی است که متاسفانه به دلیل شناور بودن قیمت کاغذ، در ایام ارزانی در انبارها دپو شده و پس از ایجاد کمبودِ کاذب و گران شدن قیمت‌ها، وارد بازار می‌شوند. وی با اشاره به اینکه چالش‌ها و مسائل مبتلابه ناشران و چاپخانه‌داران بسیار زیاد است چراکه فعالیت در حوزه نشر کتاب، سخت، کم‌سود و دیربازده است و این مسئله این روزها پُررنگ‌تر هم شده و نمود بیشتری پیدا کرده است، می‌افزاید: از گرانی کاغذ و مشکلات چاپ که بگذریم، یکی از مشکلات بسیار جدی این حوزه، کسب مجوزها و معطلی‌های طویل‌المدت ناشران توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است؛ گاهی برای دریافت مجوز كتاب‌هایمان باید هفته‌ها انتظار بکشیم و هزینه‌های زیادی را متحمل شویم و در انتها ممکن است با محدودیت‌های فراوانی نتوانیم همان کتاب‌‌ها را هم چاپ و منتشر کنیم. مدیر انتشارات زوار همچنین به سختی کار ناشران و چاپخانه‌ها در زمان پخش کتا‌ب‌ها اشاره می‌کند و می‌گوید: وقتی ناشران، چاپ كتاب را با هزار و یك سختیِ ناشی از گرانی كاغذ و ملزومات چاپی انجام می‌دهند، ناگهان با چالش بازار پخش روبرو می‌شوند؛ این روزها فروش كتاب به‌واسطه اوضاع نابسامان پخش كتاب و همچنین گسترش بی‌رویه محتوا در فضای مجازی، بسیار مشکل شده است. به همین خاطر و به علت خواب سرمایه است که معمولاً ناشران به‌خصوص آنهایی که خارج از تهران و در شهرهای کوچک فعالیت می‌کنند، ریسک سرمایه‌گذاری را نمی‌پذیرند و امیدی به برگشت سرمایه ندارند؛ به‌خصوص برای مولفان و نویسندگان تازه‌کار و به اصطلاح چاپ اولی. زوار در ادامه با به‌صرفه خواندن تولید محصولاتی نظیر کاتالوگ و بروشور و سایر سفارش‌های چاپی در چنین شرایطی، عنوان می‌کند: از آنجا که چاپ این قبیل محصولات نیاز به مجوز خاصی ندارد و دردسرهای چاپ کتاب از قبیل ویرایش و طراحی و در نهایت فروش کتاب را هم ندارد، برای ما به‌صرفه‌تر است که به چاپ و تولید این قبیل محصولات بپردازیم. این بانوی ناشر، نبود تبلیغات مناسب در عرصه کتاب و کتابخوانی را از دیگر دلایل کاهش سرانه مطالعه در ایران می‌داند و معتقد است: در ایران معمولاً عرصه‌های دیگر فرهنگ و هنر مانند سینما، تئاتر و موسیقی دارای امکانات تبلیغات شهری، بصری و رسانه‌ای خوب و مناسبی هستند که متاسفانه این اتفاق در خصوص کتاب رخ نمی‌دهد و یا خیلی به‌ندرت انجام می‌شود؛ به‌طور مثال اگر شما نمایشگاه کتاب تهران را در نظر نگیرید، عملاً هیچ اتفاق چشمگیر دیگری در رابطه با کتاب در طول سال نمی‌افتد؛ کما اینکه در همان مدت 11 روز نمایشگاه هم بیشتر تبلیغات پیرامون کتب کمک درسی و آموزشی است که در رده سرانه کتاب و کتابخوانی جایی ندارند. در کنار مواردی که ذکر شد، این ناشر و چاپخانه‌دار مشهدی، موضوع قاچاق کتاب را هم از چالش‌هایی می‌داند که باعث رکود بازار کتاب و ورشکستی ناشران شده است و می‌گوید: قاچاق کتاب‌هایِ دارای مجوز و همچنین آثار ممنوعه طی سال‌های گذشته، تبعات و لطمات جبران‌ناپذیری را در عرصه فرهنگ و جامعه به بار آورده و در کمترین حالت خود منجر به ورشکستگی برخی از ناشران و کاهش سرانه مطالعه کتاب‌های مجوزدار شده است. وی با اشاره به اینکه در حال‌ حاضر فضای مجازی و استفاده بیش از حد و بی‌رویه از این فضا، عاملی شده تا تعداد مخاطبان کتاب و کتابخوان‌های حرفه‌ای بسیار کمتر از گذشته بشود، در مورد سلطه فضای مجازی هم معتقد است: امروزه به‌واسطه گسترش فضای مجازی، نسل نوجوان و کتابخوان بیشتر وقتش را در این فضا می‌گذراند؛ پیشرفت روزافزون و روزانه تکنولوژی و استفاده از کامپیوتر و گوشی‌های تلفن همراه باعث شده تورق کتاب و خوانش آن به فراموشی سپرده شود و این مسئله در بین نسل امروز تبدیل به یک عادت نشود. زوار در پایان می‌گوید: متاسفانه فضای مجازی و برخی رسانه‌ها با تبعیت از موجی که گریبانگیر طیف سهل‌انگار و سطحی‌نگر جامعه شده است، به‌راحتی محتویات و مطالب خود را در قالب متونی کوتاه و از زبان شاعران و نویسندگان معروف، به خورد مخاطب خود می‌دهند؛ اتفاقی که به‌آسانی فرهنگ کتابخوانی را دستخوش تغییرات مخرب می‌کند و به رشد سواد در نسل آینده‌ساز کشور لطمات جبران‌ناپذیری وارد کرده و جامعه را از تمایل به جستجو و میل به کشف و شهود فردی دور می‌کند. ]]> استان‌ها Tue, 17 Sep 2019 06:27:10 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/279647/خواب-سرمایه-حوزه-نشر-ناشران-شهرستانی-دوچندان راهیابی 12 کتاب به مرحله نهایی جایزه داستان مازندران http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280784/راهیابی-12-کتاب-مرحله-نهایی-جایزه-داستان-مازندران به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، بنا بر اعلام دبیرخانه جایزه داستان مازندران، با اتمام مرحله دوم داوری، 12 کتاب با کسب بیشترین امتیاز به مرحله نهایی این جایزه راه یافته‌اند. عناوین این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا به شرح زیر است:   مطابق اعلام دبیرخانه این جایزه، داوری نهایی جایزه داستان مازندران به عهده محمدرضا صفدری، آرش آذرپناه، منصور علیمرادی، احمد ابوالفتحی و انوشه منادی است. مجموعه داستان‌های برگزیده هیئت داوران طی مراسمی در آبان ماه و در روز مازندران معرفی خواهند شد. ]]> استان‌ها Mon, 16 Sep 2019 08:33:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280784/راهیابی-12-کتاب-مرحله-نهایی-جایزه-داستان-مازندران رمان «شب شمس» رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280782/رمان-شب-شمس-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، «شب شمس» تازه‌ترین رمان ایرانی نشر چشمه است که در قفسه آبی این نشر منتشر شده است. در این مراسم علاوه بر نویسنده کتاب، کیارنگ علایی، عکاس و مترجم، درباره کتاب صحبت خواهد کرد.   رمان «شب شمس» نخستین اثر میلاد حسینی­ است؛ نویسنده‌­ای جوان که چند سالی است به عنوان روزنامه‌­نگار ادبی نیز فعالیت دارد. این رمان روایتی­ است از خانواده‌­ای بزرگ که انگار نفرین شده‌اند؛ داستان پسران و دختران در مشهد. رمان با خبری تکان­‌دهنده آغاز می­‌شود؛ نوه­ کوچک خانواده در بیمارستان است. نوجوانی که نقطه­ مهمی ا­ست در به‌هم ‌پیوسته ­بودن آدم‌های روایت. با رقم­ خوردن مرگ این نوجوان ابرها از روی روایت به‌­تدریج کنار می­‌روند. خاندان شمس رازهای زیاد و آدم­ه‌ایی دارد که حالا این مرگ دچار روایت­شان کرده و در نهایت قرار است تاریخ زوال یک خاندان را درک کنیم... حسینی در نخستین رمان خود پرسوناژهای مختلفی را به کار گرفته است؛ از جغرافیای بخش­‌هایی از مشهد استفاده کرده که به­‌ندرت در ادبیات داستانی ما حضور داشته و البته حرکت میان قصه­ آدم‌­های خانواده که عمده‌شان در خانه­‌ای بزرگ کنار هم زندگی می‌­کنند. این­که چگونه مرگ می‌­تواند روایت را بارور کند و چرا مردگان عاملان قصه­ ساختن هستند، امری­ است که در رمان آن را خواهیم دید. رمان «شب شمس» با ریتمی نسبتاً سریع خواننده را با قصه­ آدم‌های مرگ‌­زده‌­ای روبه‌رو می­‌کند که همیشه تلاش کرده‌­اند لایه‌هایی از عادی ­بودن بر رفتارشان بکشند. اما حالا قصه چیز دیگری­ است. مخاطب این اثر رمانی خواهد خواند با یک روایت محکم که در آن چیزهای زیادی باید افشا شوند...   مراسم رونمایی از رمان «شب شمس» ساعت 18 روز جمعه 29 شهریورماه در کتاب‌فروشی چشمه دلشدگان واقع در مشهد، بلوار وکیل‌آباد، بین هفت‌تیر و هنرستان، پلاک 386 برگزار خواهد شد. ]]> استان‌ها Mon, 16 Sep 2019 08:24:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/280782/رمان-شب-شمس-رونمایی-می-شود با وجود تفاسیر معتبرِ گذشتگان همچنان نیاز به تفسیر قرآن حس می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280772/وجود-تفاسیر-معتبر-گذشتگان-همچنان-نیاز-تفسیر-قرآن-حس-می-شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) و اعضای همایش «بررسی دیدگاه‌های علوم قرآنی آیت‌الله فاضل لنکرانی» با آیت‌الله‌ نوری همدانی از مراجع تقلید شیعیان دیدار کردند.   آیت‌الله نوری همدانی در این دیدار ضمن تجلیل از بیت آیت‌الله لنکرانی بیان کرد: قرآنی که در حال حاضر در دست ما است، بدون هیچ کم و کاستی همان قرآنی است که بر پیامبر (ص) نازل شده‌ است. اما متأسفانه در این زمینه دشمنان تهمت‌های بسیاری به شیعه زدند اما به سرانجام نرسیدند.   وی اضافه کرد: مسلمانان در این زمان قدرت بسیاری پیدا کردند و زمانی که با شبهات واردشده به قرآن از سوی دشمنان مواجه می‌شویم، با اسناد و مدارک معتبر پاسخگو خواهیم بود.   این استاد برجسته حوزه‌های علمیه با تأکید بر لزوم فعالیت مؤثر جامعه قرآنی در اشاعه و ترویج فرهنگ قرآن در جهان، خطاب به فعالان این حوزه توصیه کرد: تفسیر قرآن معتبر بنویسید زیرا با وجود تفاسیر معتبر گذشتگان همچنان این نیاز حس می‌شود.   این مرجع تقلید، وحدت بین شیعه و سنی را از برکات انقلاب اسلامی دانست و گفت: در نتیجه انقلاب و با تأکید امام راحل ارتباط بین شیعه و سنتی تقویت شد و وحدت و اتحادی به وجود آمد که آثار آن را در دفاع مقدس مشاهده کردیم.   وی ادامه داد: این در حالی است که در تاریخ، شیعیان بسیار در مضیقه و تحت فشار بودند و زیر ظلم بدخواهان قرار داشتند اما با این حال علما در سخت‌ترین شرایط تشیع را حفظ کردند و اجازه نابودی مکتب اهل بیت (ع) را ندادند.   آیت الله نوری همدانی یادآور شد: در کتب شیعه به آیات و روایات توجه لازم شده است اما می‌گویند که در شیعه به قرآن توجه نمی‌شود؛ در حالی که تفاسیری مانند المیزان علامه طباطبایی در شیعه داریم که مانند آن پیدا نمی‌شود و دیگران از چنین تفسیرهایی بی‌بهره هستند.   مراجع تقلید شیعیان با بیان اینکه آیات متعددی از قرآن در خصوص هلال ماه وجود دارد، اظهار کرد: در کتابی که در حال حاضر در حال نوشتن آن هستم، با بهره‌مندی از آیات قرآنی ثابت کرده ام تعدد اول ماه صحیح نیست.   در ادامه آیت‌الله جواد فاضل لنکرانی از برگزاری همایش قرآنی در آبان‌ماه سال جاری خبر داد و افزود: مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در نظر دارد در اواخر آبان‌ماه سال جاری همایشی با موضوع بررسی دیدگاه‌های قرآنی آیت‌الله فاضل لنکرانی برگزار کند و علاوه بر آن در این همایش نظر و اهتمام علمای شیعه نسبت به قرآن کریم بررسی خواهد شد. ]]> استان‌ها Mon, 16 Sep 2019 08:09:42 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/280772/وجود-تفاسیر-معتبر-گذشتگان-همچنان-نیاز-تفسیر-قرآن-حس-می-شود