خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين دين‌واندیشه :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/religion Fri, 23 Jun 2017 10:29:35 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Fri, 23 Jun 2017 10:29:35 GMT دين‌واندیشه 60 مسابقه كتابخوانی «چرايی حمايت از مسلمانان» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249405/مسابقه-كتابخوانی-چرايی-حمايت-مسلمانان-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) مسابقه كتابخوانی «چرايی حمايت از مسلمانان» ويژه روز قدس، به همت مدیریت فرهنگی معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی برگزار و تا تاريخ 10 تيرماه 96 ادامه و اعتبار دارد.   این مسابقه کتابخوانی با محوریت کتاب «چرايی حمايت از مسلمانان» تالیف علیرضا محمدی بوده که چهارمین چاپ آن، بهار 96 با شمارگان پنج هزار نسخه از سوی انتشارات آستان قدس رضوی منتشر شده است.   «ادله فقهی دفاع از ملت های مسلمان»، «مبانی حقوقی دفاع از مقاومت اسلامی»، «منافع و امنيت ملی»، «پاسخ به شبهات» و «آثار حمايت از جنبش‌های اسلامی» پنج فصل این کتاب را شامل می‌شوند.   نحوه شرکت در مسابقه پرسش‌ها از متن موجود طرح شده و افراد بالای 12 سال می‌توانند در مسابقه شرکت کنند. 1- ارسال پاسخ به سامانه پیامکی 3000 802222  برای این کار کافی است به ترتیب نام مسابقه و شماره گزینه‌های صحیح پرسش‌ها به‌صورت یک عدد پنج رقمی از چپ به راست را به همراه نام و نام خانوادگی خود به سامانه پیامکی 3000 802222 ارسال کنید. 2- مراجعه به بخش مسابقاتِ پرتال جامع آستان قدس رضوی به نشانی www.razavi.aqr.ir 3- پاسخ به پرسش‌ها در پاسخنامه چاپی: پاسخنامه تکمیل شده را می‌توانید در صندوق‌های مخصوصِ مستقر در کیوسک‌های راهنمای زائر بیندازید یا به صندوق پستی 3۵1 – 9173۵ ارسال کنید. هزینه ارسال پاسخنامه ازطریق قرارداد «پست جواب قبول» پرداخت شده و برای ارسال پاسخنامه، لازم نیست از پاکت و تمبر استفاده کنید.   آخرین مهلت شرکت در مسابقه، یک ماه پس از دریافت كتاب است و قرعه‌کشی از بین پاسخ‌های کامل و صحیح و به صورت روزانه انجام می‌شود و نتیجه آن نیز ازطریق سامانه پیامکی به اطلاع برندگان می‌رسد. ]]> دين‌واندیشه Fri, 23 Jun 2017 03:30:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249405/مسابقه-كتابخوانی-چرايی-حمايت-مسلمانان-برگزار-می-شود مقالات «دایرة‌المعارف قرآن» براساس منابع تاریخی و تدبر در قرآن نوشته شده‌اند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249376/مقالات-دایرة-المعارف-قرآن-براساس-منابع-تاریخی-تدبر-نوشته-شده-اند به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) نشست معرفی و نقد جلد چهارم «دایرة‌المعارف قرآن» امروز (چهارشنبه 31 خردادماه) با حضور آذرتاش آذرنوش، چهره ماندگار زبان و ادبیات عرب، مجید معارف، رئیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران و ناظر محتوایی اثر و امیر مازیار، ویراستار اثر در سرای اهل‌قلم برگزار شد.   مجید معارف در این نشست گفت: «دایرة‌المعارف قرآن» یک اثر غربی بوده و از صدها نویسنده مسلمان و غیرمسلمان در سراسر دنیا در نگارش این اثر کمک ‌گرفته شده است. ابتدا یک‌هزار مدخل برای این کتاب درنظر گرفته شده بود که در نهایت به 700 مدخل محدود شد. این اثر از همان سال‌های ابتدایی انتشار وارد ایران شده و اساتید و دانشجویان با مراجعه به متن اصلی از آن استفاده می‌کردند تا اینکه ضرورت نیاز به ترجمه فارسی باعث شد انتشارات حکمت نسبت به ترجمه آن اقدام کند.   وی افزود: از همان سال‌ها نوعی مخالفت با ترجمه این اثر به زبان فارسی وجود داشت. مخالفان معتقد بودند که این اثر نباید عیناً به زبان فارسی برگردانده شود، چراکه ممکن است برخی از مدخل‌ها مغایرت‌هایی با سنت و فرهنگ مسلمانان داشته باشند و باید ترجمه اثر همراه با نقد علمی باشد. من جزو موافقان ترجمه اثر بودم، زیرا مخاطب‌های اصلی این دایرة‌المعارف دانشگاهیان هستند. هرچند در برنامه انتشارات حکمت است که پس از ترجمه کامل اثر، جلدی نیز به‌عنوان نقدنامه منتشر شود.   ناظر محتوایی «دایرة‌المعارف قرآن» ادامه داد: از سال 91 به‌عنوان ناظر محتوایی با پروژه ترجمه این دایرة‌‌المعارف همکاری دارم و مکلف شدم که هر جلد از آن را پیش از انتشار مطالعه کنم. صفحه ‌به‌ صفحه این دایره‌المعارف را خوانده و نکات ضروری را یادداشت و به‌ناشر ارائه کردم که شامل بیان نقاط و ضعف، نقد و ارائه نقص برخی موارد علمی و یا مغایر با دین اسلام است.   معارف اظهار کرد: پیش از این گفته می‌شد خاورشناسان با سه انگیزه به مطالعات اسلامی روی می‌آورند: انگیزه نخست انگیزه دینی ـ تبشیری است که براساس این انگیزه، خاورشناسان به این دلیل روی اسلام و قرآن مطالعه می‌کنند که در خروجی مطالعاتشان باطل بودن اسلام را بر خواننده اثبات کنند و بازگشت مطالعاتشان به نفع ادیان یهود و نصاری باشد. کسانی که تاریخ مطالعات خاورشناسی را آغاز کرده‌اند، دارای این انگیزه بودند. انگیزه دیگر سیاسی ـ استعماری است؛ پس از عبور از قرون وسطی و ورود به قرن‌های 17 و 18 انگیزه مطالعات غربی‌ها در زمینه اسلام متحول و به سیاسی‌ ـ استعماری تغییر پیدا کرد. غربی‌ها کشورهای اسلامی و مشرق‌زمین را به قصد شناخت مردم این کشورها و زمینه‌های بسط سلطه سیاسی ـ استعماری مطالعه می‌کردند که یکی از معتقدان به این نظریه، ناپلئون بناپارت بود.   وی در معرفی انگیزه سوم افزود: در قرون اخیر (قرن‌های 19 و 20) انگیزه غالب، علمی ـ پژوهشی است. قرآن‌پژوهی و اسلام‌شناسی امروزه به‌عنوان یک رشته دانشگاهی وارد فضاهای آکادمیک غرب شده و اسلام برای آن‌ها یک پدیده علمی است که باید بشناسند. این نگاه حتی‌الامکان نگاهی علمی و بدون غرض‌ورزی است.   رئیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران گفت: محمود رامیار اثر فاخری به‌نام «تاریخ قرآن» دارد که در نوع خود یکی از بهترین‌هاست. ایشان کتاب دیگری به نام «در آستانه قرآن» دارد که در واقع ترجمه مقدمه رژی بلاشر در ترجمه قرآن به زبان فرانسه است. در مقدمه دکتر رامیار آمده که گذشت آن دوران که خاورشناسان قرآن را به قصد باطل‌بودن آن مطالعه می‌کردند، دنیا وارد این مرحله شده که اسلام را به‌عنوان یک واقعیت بشناسند و اگر نقدی به آن دارد، باید نقد علمی باشد. در کار علمی نباید نگاه جانبدارانه داشت و باید به‌دنبال حقیقت بود. اگر کار علمی با این شاخصه‌ها همراه باشد، دیگران دعوت به نقد و گفت‌وگو می‌شود. سرویراستار این دایرة‌المعارف نیز چنین روحیه‌ای دارد.   معارف ادامه داد: زمانی که ترجمه فارسی جلد نخست این دایرةالمعارف را مطالعه کردم، حدود 50 صفحه یادداشت نقد برای آن تهیه کردم. خانه کتاب در «کتاب‌ماه دین» یک شماره ویژه را به نقد و بررسی این دایرة‌المعارف اختصاص داد و از من نیز خواسته شد که مقاله‌ای را در این زمینه ارائه دهم. در مقاله‌ای با‌عنوان «دایرة‌المعارف قرآن لایدن؛ امتیازات، چالش‌ها» این دایرة‌المعارف را بررسی و نقدهایی را نیز به آن وارد کردم.   ناظر محتوایی این اثر بیان کرد: برای این دایرة‌المعارف امتیازاتی قایلم که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: نخست اینکه به‌عنوان یک اثر علمی ـ پژوهشی باید به آن نگاه کنیم که با سازوکار علمی همراه است. محققانی که در این دایرة‌المعارف مقاله دارند بر این بوده‌اند که نه براساس ذهن‌نویسی، بلکه با مراجعه به منابع تاریخی و تدبر در قرآن، مقالاتشان را بنویسند. نویسندگان مدخل‌های «دایرة‌المعارف قرآن لایدن» در زمانی این پروژه را تولید کردند که کلاً با دنیای اسلام به تفکیک شیعه و سنی آشنایی داشتند و در تالیف این اثر از مصادر هر دو مکتب استفاده شده و گاهی نیز کار به‌صورت تطبیقی پیش ‌رفته است.   وی گفت: این دایر‌ه‌المعارف بدون اینکه رسالتی داشته باشد که بینش قرآنی را با بینش عهدینی مطابقت دهد، ولی از آنجا که بسیاری از نویسندگان آن از محققان یهودی و مسیحی هستند، بسیاری از مدخل‌ها به‌صورت تطبیقی بین قرآن و عهدین است. این اثر یک کار گزارشی ـ توصیفی نیست، بیشتر دایرة‌المعارف‌ها اینگونه هستند، ولی این اثر گذشته از این ویژگی‌، تحلیلی است. برخی از مدخل‌ها را باید چندبار خواند تا متوجه منظور اصلی نویسنده شد.   معارف افزود: این دایرة‌المعارف بعد از انتشار به زبان فارسی بر رشد ایران‌پژوهی در جامعه ایران تاثیر می‌گذارد و ظرفیت بالایی برای نقد دارد.   رئیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران اظهار کرد: علی‌رغم همه مزایا، این دایره‌المعارف از جهاتی نیز مورد نقد است. نویسندگان این دایره‌المعارف با وجود اینکه تلاش کردند با رویه علمی و بی‌طرفانه عمل کنند، ولی به هر صورت اعتقادات آنان بر قلمشان تاثیر داشته است. برای بسیاری از نویسندگان دایرةالمعارف‌ها، اعتقادات ما مسلمانان محلی از اعراب و موضوعیت ندارد. وقتی آنها قرآن را کتاب آسمانی ندانند، به آن به‌عنوان یک کتاب تاریخی نگاه می‌کنند، کتابی که پاسخی به یک نیاز در یک‌هزار و 400 سال گذشته بود و در دنیای امروز چندان جایگاهی ندارد. این جزو نقدهایی است که بر بسیاری از مدخل‌ها وارد است.   وی ادامه داد: با اینکه این اثر تلاش کرده یک اثر جهان‌ اسلامی باشد، ولی تاثیرپذیری آن از منابع سنی و غربی بسیار بیشتر از تاثیرپذیری از منابع شیعی‌است. بسیاری از نویسنده‌های این دایرة‌المعارف در حال و هوای فرهنگ اسلامی نیستند و این در نوشته‌شان مشاهده می‌شود. بررسی مقایسه‌ای قرآن و عهدین نیز ضمن اینکه از محسنات این دایرةالمعارف محسوب می‌شود، ولی ممکن است در برخی موارد نقد تلقی گردد؛ زمانی که خواننده به‌طور غیرمستقیم احساس کند که قرآن تحت ‌تاثیر عهدین بوده است. همواره یکی از موارد مورد علاقه خاورشناسان این بوده که برای قرآن منبع و مصدر مشخص کنند.   ممنوعیت تخیل استعماری و ضد مسلمانی در تدوین دائرة‌المعارف قرآن   آذرتاش آذرنوش نیز به‌عنوان دیگر سخنران این نشست تخصصی، گفت: فکر می‌کنم تقسیم‌بندی خاورشناسان در سه مرحله‌ای که دکتر معارف بیان کرد، چندان در زمان ما صدق پیدا نمی‌کند. قرآنی که ما وحی الهی می‌دانیم در زمان ابوبکر و عمر نگارش آن آغاز شد و در زمان عبدالملک پایان یافت؛ مدافع این نظر پاتریشیا کرون است که در این دایرة‌المعارف، دهها بار به او ارجاع داده شده، در حالی‌که وی موافق قرآن نیست. نمی‌توان دوران حاضر را به‌طور کامل، دوران دوستی دانست، چراکه غربی‌ها همچنان انگیزه‌های خود را دارند. با گفته ادوارد سعید موافقم که معتقد است این تحقیقات بی‌گناهانه نوعی گام‌گذاری در حوزه استعمار جدید است.   وی افزود: در کل این دایرة‌المعارف اثر فاخری است. در گام نخست سرویراستار آن می‌‌خواهد گفتمان اسلام را از حیطه خاورشناسان محض بیرون آورده تا بُعد استعمارگرایانه‌ای که از قدیم باقی‌مانده را پاک کند و به این دلیل نام چند نویسنده عرب از جمله حامد ابوزید را نیز در زمره نویسندگان و ویراستاران این اثر می‌بینیم. ناشر در تولید این اثر بسیار بر این موضوع تاکید داشته که هرگونه تخیل استعماری و ضد مسلمانی به‌طور کلی ممنوع باشد.   چهره ماندگار زبان و ادبیات عرب ادامه داد: تورقی بر ترجمه فارسی این اثر داشته‌ام. این کتاب «تماتیک» است، یعنی براساس مضمون تهیه شده و بسیار عالمانه فهرست‌بندی شده است. اینگونه آثار که با این سیستم تهیه شده‌اند در ایران یا اصلا وجود نداشته و یا بسیار کم بوده است. البته جلدهای بعدی کتاب باید به نمایه در انواع مختلف اختصاص پیدا کند و این کار، کار ساده‌ای نخواهد بود.   آذرنوش در ادامه در بیان برخی از نقاط ضعف این دایرة‌المعارف اظهار کرد: به‌عنوان مثال در این اثر دنبال کلمه «محراب» گشتم و مشاهده کردم که این کلمه به قبله و مقاله قبله ارجاع داده شده و به‌طور مستقل به آن اشاره‌ای نشده است. وقتی تحقیق خودم درباره «محراب» را با کاری به این عظمت مقایسه می‌کنم، متوجه کمبود بزرگی در این دایره‌المعارف می‌شوم. در دایرة‌المعارف فرانسوی که به زبان انگلیسی هم ترجمه شده، کلمه «محراب» بسیار زیبا و فنی مورد بررسی قرار گرفته است. این‌کار «دیکشنری‌وار» است که ادعای «دایرة‌المعارف بودن»‌ دارد.   وی همچنین در معرفی برخی از مهمترین نقاط قوت این اثر افزود: یک چیز در این کتاب بی‌نهایت نظر من را جلب کرد و آن ترجمه‌ها و ویراستاری بسیار خوب بود. جمله‌های فارسی برخلاف بسیاری از ترجمه‌ها، شیوا و روان، دقیق و با اشتباهات اندک انجام شده است. صحیح بودن متن و ویراستاری درست، مزیت بزرگی است که به این اثر اجازه انتشار در محیط ایران را می‌دهد. این کتاب قابل خواندن و برای عموم قابل استفاده است. به‌ناشر، ویراستاران و ناظر محتوایی کتاب تبریک می‌گویم که با یک کار علمی دقیق، جلوی برخی کجروی‌ها را گرفته‌اند.   «دایرة‌المعارف قرآن»؛ چشم‌اندازی برای مخاطب فارسی‌زبان   امیر مازیار یکی از ویراستاران «دایرة‌المعارف قرآن» نیز در این نشست با مروری بر روند ترجمه و ویراستاری این اثر گفت: از 10 سال پیش در انتشارات حکمت تصمیم گرفته شد که آثاری در حوزه مطالعات اسلام‌شناسی ترجمه و تألیف شوند و چون بیشتر این مطالعات در غرب صورت گرفته، بیشتر حجم کار ما روی ترجمه متمرکز بوده است. شاید مهمترین کاری که غربیان و قرآن‌پژوهان معاصر جهان، درباره قرآن انجام داده باشند «دایرة‌المعارف قرآن» است. این اثر چشم‌اندازی برای مخاطب فارسی‌زبان فراهم می‌کند و مدخلی برای پرداخت و توجه جدی‌تر به متونی است که خیلی به آن توجهی نکرده‌ایم.   وی ادامه داد: دایرةالمعارف‌نویسی کار سنگینی است که نویسندگان متعددی در آن دخیل هستند. مطالب اینگونه آثار، تخصصی و فشرده است و به این دلیل یک تیم چهار نفره از ویراستاران و گروهی از مترجمانی که در زمینه ترجمه و مطالعات قرآن تجربه داشته‌اند، برای کار روی این اثر انتخاب شدند. برای تهیه مدخل‌نامه فارسی این دایرة‌المعارف کار سختی در پیش داشتیم. مقدمات کار 2 تا 3 سال طول کشید و برای هر مدخل پرونده‌ای جدا برای مترجمان فرستاده شد. از سال 91 تاکنون هرسال موفق به چاپ یک جلد از آن شده‌ایم.   ویراستار «دایرة‌المعارف قرآن» بیان کرد: این اثر در مجموع شامل 700 مدخل بوده و به‌طور میانگین هر جلد 140 مدخل را دربرمی‌گیرد. ما تاریخ و سنت غنی در مطالعات قرآنی در گذشته داشته‌‌ایم و امروزه شیوه‌ها و نگرش‌های جدیدی روی کار آمده‌اند که قدما به آن‌ها دسترسی نداشته‌اند؛ مانند مطالعات تطبیقی ادیان. امروز می‌توان کارهای متفاوت‌تری در حوزه مطالعات قرآنی انجام داد. جوانان می‌توانند مواجهه جدیدی با متن قرآن و حوزه مطالعات قرآن داشته باشند.   مازیار در پاسخ به نقدی که دکتر آذرنوش بر نبود برخی مدخل‌ها در این دایره‌المعارف داشت، گفت: این کتاب دایرةالمعارف است و افرادی که به آن مراجعه می‌کنند باید این را بدانند که برخلاف اسمش اینگونه نیست که باید همه معارف در آن موجود باشد. دایرةالمعارف‌ها، کتاب کمکی برای پژوهشگران هستند که با رجوع به آن، اطلاعات اولیه مناسب در حوزه پژوهشی خود را به‌دست آورده و با ساختار تاریخی بحث آشنا شوند. دایرةالمعارف نمی‌تواند جایگزین کتاب و مقالات اصلی باشد.   وی افزود: در هر دایرةالمعارف طبیعتا گزینش در کار است و حجمی برای آن تعریف شده است و در مدخل‌ها گزینش و حذف صورت می‌گیرد. تا جایی که ممکن بوده سعی شده مداخلی که مستقیم با قرآن سروکار دارند در این اثر ارائه شوند.   ویراستار «دایرة‌المعارف قرآن» در معرفی انواع مدخل‌های این دایره‌المعارف نیز اظهار کرد: بخشی از مدخل‌ها مربوط به مفاهیم قرآن و بخشی دیگر مربوط به اَعلام هستند، دسته سوم مدخل‌ها به علوم قرآنی مربوط می‌شوند و دسته چهارم مداخلی هستند که با قرآن و علوم قرآنی به‌طور کلی مرتبطند. پنجمین دسته از مداخل ارائه شده در این دایرة‌المعارف قرآن و ادبیات و هنرها و فنون موجود در تمدن اسلامی هستند. دسته دیگر مداخلی هستند که جایگاه امروز قرآن در جوامع اسلامی و حتی جوامع اروپایی را نشان می‌دهد.   مازیار در پایان گفت: ما امروز از نگارش آثار مرجع علمی کمی دورمانده‌ایم. برخی از حوزه‌های پژوهشی جدید در کشور ما به اندازه کافی گسترش پیدا نکرده و اطلاعات بین ادیانی ما متاسفانه خیلی ضعیف است شایسته است که از این‌گونه آثار الگو بگیریم تا بتوانیم ضعف‌های خود را در این زمینه شناسایی کرد و آثاری تولید کنیم که بتوان به محافل علمی دنیا عرضه کرد. ]]> دين‌واندیشه Wed, 21 Jun 2017 09:54:20 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249376/مقالات-دایرة-المعارف-قرآن-براساس-منابع-تاریخی-تدبر-نوشته-شده-اند آغاز داوری یازدهمین دوره رقابت دین‌پژوهان http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249343/آغاز-داوری-یازدهمین-دوره-رقابت-دین-پژوهان به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)  آیت پیمان، دبیر شورای دین‌پژوهان با اعلام این خبر گفت: یازدهمین آیین انتخاب، معرفی و تجلیل پژوهش‌های برتر دینی و پژوهشگران برگزیده و پیشکسوتان دین‌پژوهی، به منظور حمایت از پژوهش‌های دینی و توسعه و غنی‌سازی و ترویج دین پژوهی، از سوی شورای دین‌پژوهان کشور در آغاز سال تحصیلی حوزه در قم برگزار می‌شود.   وی افزود: مرحله نخست بررسی و داوری آثار پژوهشی و پایان‌نامه‌های رشته‌های علوم اسلامی در فرایند بررسی و ارزیابی و انتخاب کمیته داوری قرار گرفته و مهلت دریافت آثار نیز تا شروع مرحله دوم داوری تمدید شده است.   دبیر شورای دین‌پژوهان اظهار کرد: آثار پژوهشی ارسالی به دبیرخانه براساس تعریف شورای علمی باید دارای ویژگی‌هایی از قبیل نوآوری علمی، روشمندبودن، پاسخگو بودن به سوالات نظری و دارای راه‌حل عملی در مسائل علمی، نقادی، ایده‌پردازی و مدل‌سازی باشند. در این دوره، آثار تولید شده در دو ساله اخیر در اولویت انتخاب قرار می‌گیرند و آثار پژوهشی دینی سال‌های قبل در صورت داشتن ویژگی‌های علمی ممتاز مورد داوری قرار خواهند گرفت.   پیمان با اشاره به اینکه پایان‌نامه‌های دارای واجد شرایط دکتری و سطح چهار حوزه نیز پذیرفته می‌شوند، ادامه داد: این جشنواره صرفا به آثار چاپ نشده اختصاص دارد و آثار چاپ شده مورد ارزیابی و انتخاب قرار نمی‌گیرند، زیرا آیین معرفی و تجلیل از پژوهش‌های برتر دینی صرفاً به آثار آماده چاپ اختصاص یافته تا پیش از چاپ مورد نقد و بررسی علمی قرار گیرند و محققان نقدهای صاحب‌نظران را قبل از چاپ اعمال نمایند تا موجب تقویت بُعد علمی آثار شود.   وی گفت: آثار ارسالی باید در قالب متن صحافی شده نهایی و آماده چاپ و دارای معرفی توصیفی و چکیده به همراه فایل دیجیتال در اسرع وقت به دبیرخانه دین‌پژوهان کشور تحویل داده شوند.    بررسی آثار این آیین در 12 گروه داوری براساس رشته‌های مستقل علوم اسلامی در چند مرحله انجام می‌شود و سپس انتخاب نهایی توسط شورای علمی دین‌پژوهان در بین آثاری که 70 امتیاز از 100 امتیاز ارزیابی را احراز کرده باشند، صورت می‌گیرد.   در 10 دوره گذشته برگزاری آیین انتخاب و تجلیل پژوهشگران برتر دینی، 212 اثر پژوهش و پایان‌نامه به‌عنوان برتر و برگزیده جایزه و تقدیرنامه دریافت کرده و به جامعه علمی معرفی شده‌اند و اکثریت این آثار نیز به چاپ رسیده‌اند و از آن‌ها بهره‌برداری مطلوب شده است. علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به سایت www.dinpajoohan.com مراجعه کنند. ]]> دين‌واندیشه Wed, 21 Jun 2017 05:15:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249343/آغاز-داوری-یازدهمین-دوره-رقابت-دین-پژوهان «عزت ملی در پرتو تولید ملی؛ از منظر آیات و روایات» در بازار نشر http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249341/عزت-ملی-پرتو-تولید-منظر-آیات-روایات-بازار-نشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)  کتاب «عزت ملی در پرتو تولید ملی؛ از منظر آیات و روایات» به قلم علی‌اکبر تقی‌زاده از سوی به‌نشر با همکاری معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی منتشر شده است.   نویسنده در این اثر به بررسی عزت ملی در پرتو تولید ملی از زاویه آیات و روایات و سیره معصومان (ع) می‌پردازد. به اعتقاد علی‌اکبر تقی‌زاده، همانگونه که در روایات معصومان (ع) از کار و تلاش تعبیر به عزت شده، تنها راه دستیابی به عزت و قدرت در برابر دنیای استکبار و رسیدن به آزادی و استقلال در گرو تکیه بر تولید ملی و کار و تلاش است.   این کتاب در 6 بخش تنظیم شده است. نویسنده در بخش نخست به بررسی اهمیت و جایگاه تولید ملی پرداخته و به مباحثی از قبیل تولید؛ وظیفه‎ای الهی، خطر کوتاهی در تولید ملی و سیره انبیا و ائمه اطهار(ع) اشاره کرده است.   دومین بخش کتاب به رابطه بین تولید ملی و اشتغال پرداخته و مباحثی از جمله لزوم تکیه بر دسترنج خود در تأمین معیشت و سربار دیگران نبودن را مطرح کرده و در بخش سوم اثر نقش و وظیفه دولتمردان در ارتباط با تولید ملی مورد کنکاش قرار گرفته است. در این بخش به مباحثی مانند لزوم حمایت از تولید ملی، لزوم نظارت بر فعالیت‌های اقتصادی تجار و صاحبان صنایع اشاره شده است. بخش چهارم کتاب به موضوع وظایف و نقش صاحبان ثروت و سرمایه اختصاص دارد و در قالب سه فصل توجه به جایگاه و اهمیت سرمایه‌گذاری اقتصادی، بایسته‎‌های نظام تولید و بایسته‎‌های نظام عرضه بررسی شده است.   مولف در بخش پنجم اثر نقش و وظایف کارگر در فرایند تولید را مورد بررسی قرار داده است. توجه به ارزش کارگری و لزوم داشتن وجدان کاری در تولید کالای باکیفیت، از مهم‌ترین عناوین این بخش است. بخش پایانی کتاب نیز به نقش و وظیفه مهم مصرف‌کننده‌ها و عامه مردم اشاره دارد که بیشترین نقش را در حمایت از تولید ملی با خرید کالای ایرانی دارند.   به‌نشر این کتاب 200 صفحه‌ای را با شمارگان 500 نسخه به بهای 20 هزار تومان منتشر کرده است.   ]]> دين‌واندیشه Tue, 20 Jun 2017 13:06:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249341/عزت-ملی-پرتو-تولید-منظر-آیات-روایات-بازار-نشر ​«دائرة‌المعارف قرآن» در سرای اهل قلم نقد می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249335/دائرة-المعارف-قرآن-سرای-اهل-قلم-نقد-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) جلد چهارم کتاب «دائرة‌المعارف قرآن» با سرویراستاری جین دمن مک اولیف، چهارشنبه 31 خردادماه با حضور دکتر آذرتاش آذرنوش، دکتر مجید معارف و امیر مازیار در سرای اهل قلم معرفی و نقد می‌شود.   ویراستاری ترجمه فارسی جلد چهارم این اثر که شامل حروف «ص» تا «گ» است، حسین خندق‌آبادی،‌مسعود صادقی، مهرداد عباسی و امیر مازیار برعهده داشته‌اند.   مجموعه پنج جلدی «دائرة‌المعارف قرآن» اثری مرجع با رویکردی آکادمیک و مطابق با معیارهای بین‌المللی در حوزه مطالعات قرآنی است و چکیده‌ای از دستاوردهای حدود یکصد و پنجاه سال قرآن‌پژوهی غربیان را در دسترس پژوهشگران و علاقه‌مندان رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی قرار می‌دهد. این اثر زیرنظر گروهی از سرشناس‌ترین استادان مطالعات اسلامی و به قلم محققانی از ملیت‌ها و فرهنگ‌های مختلف در انتشارات بریل هلند به زبان انگلیسی منتشر شده است.   موسسه انتشارات حکمت با حمایت معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی، ترجمه فارسی این کتاب را با شمارگان پنج هزار نسخه به چاپ رسانده است.   علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند ساعت 11 تا 13 روز چهارشنبه 31 خردادماه به سرای اهل قلم واقع در خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه نصیر،  پلاک 2 مراجعه کنند.  ]]> دين‌واندیشه Tue, 20 Jun 2017 09:45:18 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249335/دائرة-المعارف-قرآن-سرای-اهل-قلم-نقد-می-شود ​روایتی نو از زندگی حاج شیخ عبدالله حائری http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249264/روایتی-نو-زندگی-حاج-شیخ-عبدالله-حائری به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) حاج شیخ عبدالله حائری فرزند حاج شیخ زین‌العابدین مازندرانی از مجتهدان پرآوازه و مورد احترام مسلمانان ساکن عراق و دیگر کشورهای اسلامی،‌ در سال 1311 قمری ملقب به رحمت‌علی شد. شیخ عبدالله بعد از شهادت سلطان علیشاه با نورعلیشاه گنابادی تجدید عهد کرده و ملقب به رحمت علیشاه شد و پس از آن نیز با صالح علیشاه تجدید عهد کرد و تا پایان عمر در تهران به دستگیری از طالبان و ارشاد فقرا مشغول بود.   فضلا و استادان بسیاری همچون استاد بدیع‌الزمان فروزانفر در خدمتش تلمّذ و کسب فیض می‌کردند. فروزانفر در مقدمه «فیه مافیه مصَحَّح» خود از وی چنین یاد می‌کند: «درین میان آن معدن ظرافت و کان ملاحت حاج شیخ عبدالله حائری که پیوسته‌اش به مدد تشویق در کار می‌آورد، در اواخر سال ۱۳۱۶ رخت به سرای جاوید افکند. جانش غریق رحمت است؛ یا رب غرقه‌تر باد.» حاج شیخ عبدالله حائری (رحمت علیشاه) چندین کتاب عرفانی از جمله «فیه مافیه» اثر مولوی، «رساله کنزالحقائق» از شیخ محمود شبستری، «زادالمسافرین» اثر میرحسینی هروی و «سبحةالأبرار» جامی را نخستین‌بار تصحیح و با مقدمه خود در سال ۱۳۵۳ قمری برابر با ۱۳۱۳ خورشیدی به چاپ رساند.   نویسنده کتاب «زندگی جاوید؛ نگاهی به زندگی حاج شیخ عبدالله حائری رحمت علیشاه» با یادداشت‌برداری از منابع مکتوب و منابع شفاهی (بطور مستقیم از خانواده ایشان و یا به‌طور غیرمستقیم از روی نوار» این اثر را گردآوری و تدوین کرده است.   از جمله مهم‌ترین سرفصل‌های این کتاب می‌توان به «زندگی جاوید»، «تولد و خانواده»، «تحصیلات و اجتهاد»، «درویشی و اجازات»، «حسینیه حائری در گذشته و حال»، «شجره مختصر خانوادگی»، «نوشته‌ها و بیانات آقای حاج شیخ عبدالله حائری رحمت علیشاه»، سلطان علیشاه»، «دیباچه‌ کتاب مستطاب فیه ما فیه»، «مقدمه کتاب سبحه‌الابرار جامی»، «موخره بر کتاب الایضاح» و «ملاقات حاج شیخ عبدالله حائری و رضاشاه» اشاره کرد.   در صفحه 168 کتاب ذیل «دیباچه کتاب مستطاب فیه ما فیه» آمده است: «مخفی نماند که این کتاب مستطاب از تقریرات لسان العارفین و برهان الواصلین مولانا جلال‌الدین محمد بلخی المشتهر به مولوی رومی قدس سره می‌باشد که فرزند ارجمند ایشان فخرالسلف و نعم الخلف مولانا بهاءالدین مشهور به بهاء‌الدین ولد نوشته‌اند و چنین معلوم می‌شود که بیاناتی را که از مولوی در مجالس عدیده شنیده‌اند استکتاب فرموده‌اند. یعنی، آن در آبدار و گوهرهای شاهوار که والد ماجد از دهان گهربار در ظاهر به حضار ایثار می‌نموده و در باطن برای نثار بر سر یار و شهریار خود می‌ریختند، آن ولد ممجد لئالی منثوره را جمع نموده و در رشته محبت سرشته، منتظم و درج فرموده، سبحه‌الابراری ساخته و قلاده‌الاحراری پرداخته به گردن هواخواهان معرفت آویختند. این مجموعه جواهر را به ملاحظه عظمت قدرتش که تهدیدی نمی‌توانست نمود و زیادتی قیمتش که بی‌نهایت بود به اسمی معین و وصفی مشخص محدود نفرموده، اقتباس از آیه وافی هدایه: «فَاَوحی اِلی عَبدِه ما اَوحی» نموده، اشاره اجمالیه به عظمت «ما فی‌الکتاب من‌الکلمات‌التامات» کرده به «فیه ما فیه» مسمی فرمود.»   کتاب «زندگی جاوید؛ نگاهی به زندگی حاج شیخ عبدالله حائری رحمت علیشاه» در 256 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 30 هزار تومان به همت مرتضی رحیمی ششده، جمع‌آوری و تدوین و منتشر شده است. ]]> دين‌واندیشه Tue, 20 Jun 2017 06:11:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249264/روایتی-نو-زندگی-حاج-شیخ-عبدالله-حائری انتشار جلد چهاردهم «دائرةالمعارف قرآن کریم» http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249182/انتشار-جلد-چهاردهم-دائرةالمعارف-قرآن-کریم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم که سابقه انجام نزدیک به دو دهه فعالیت قرآنی دارد با بهره‌گیری از تجربیات و پژوهش‌های صورت گرفته، نخستین‌بار در جهان اسلام به تالیف دائره‌المعارف قرآن کریم اقدام کرده است. هدف اصلی از تالیف این اثر، ارائه دسترسی آسان اطلاعات ناب و اصیل در قلمرو معارف، اعلام و علوم قرآنی است به گونه‌ای که اهل تحقیق را به مثابه منبعی ماندگار از منابع فرعی بی‌نیاز کند. این دائره‌المعارف به ترتیب حروف الفبایی تنظیم شده و جلد چهاردهم آن شامل «رضاع-زیور» است.   در صفحه 256 کتاب در ذیل مدخل «زبان قرآن» آمده است: «زبان قرآن از گرایش‌های مهم علوم قرآن و از مباحث چالشی در عصر حاضر است که مفاهیم و گزاره‌ها و آموزه‌های موجود در قرآن را از جنبه‌های گوناگون پژوهش می‌کند. زبان قرآن در خانواده «زبان دین» جای دارد، از این‌رو همه یا بخش عمده مباحث این حوزه درباره زبان قرآن نیز طرح می‌شوند. زبان دین از موضوعات مهم پژوهشی در فلسفه دین و مباحث معرفت‌شناسی است که مسائل گوناگونی را در بردارد که برخی از آن‌ها دیرینه و برخی دیگر نوپدید یا دارای زوایایی تازه هستند... براساس آثار تفسیری اهل کتاب، می‌توان گفت دیدگاه‌های سنتی ایشان بر معناداری متون دینی مبتنی است و آنان شیوه زبان متون دینی را شیوه زبان متعارف در میان عموم عقلا می‌دانند نه زبانی خاص، از همین‌رو همه تلاش خود را بر فهم این متون متمرکز کرده‌اند.»   همچنین در صفحه 273 درباره «رابطه دین و اخلاق» می‌خوانیم: «رویکرد کارکردگرایانه در زبان دین در پی آن است تا دین را در قالب توصیه‌های اخلاقی خلاصه کرده، ارتباط آن با واقعیت را مخدوش کند؛ اما داوری در این زمینه تا حدودی منوط به بررسی ارتباط دین و اخلاق است. در نسبت دین و اخلاق دیدگاه‌های گوناگونی ابراز شده‌اند؛ برخی آن‌دو را یک حقیقت و برخی آن‌ها را دو حقیقت بی ارتباط به یکدیگر شمرده‌اند. دیدگاه سوم اخلاق را غایت دین و دین را وسیله تحقق آن پنداشته است و در چهارمین نگاه رابطه اخلاق و دین رابزه کل و جزء دانسته شده و اخلاق جزء تفکیک‌ناپذیر دین به‌شمار آمده است.»                                نخستین چاپ از چهاردهمین جلد «دائرةالمعارف قرآن کریم» در 632 صفحه با شمارگان یک‌هزار و 100 نسخه به بهای 44 هزار تومان از سوی انتشارات بوستان کتاب راهی بازار نشر شده است.  ]]> دين‌واندیشه Tue, 20 Jun 2017 05:08:06 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249182/انتشار-جلد-چهاردهم-دائرةالمعارف-قرآن-کریم نمایش آثار بزرگان خوشنویسی ایران در نمایشگاه «كلام وحی» http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249302/نمایش-آثار-بزرگان-خوشنویسی-ایران-نمایشگاه-كلام-وحی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نگارخانه «ترانه باران» با هدف توسعه و ترويج فرهنگ و هنر ايرانی و اسلامی با حمايت از هنر خوشنويسی در ماه مبارک رمضان، اقدام به برگزاری نمايشگاه «كلام وحی» با همكاری انجمن خوشنويسان ايران کرده است.   در اين نمايشگاه آثار استادان برتر و چهره‌های ماندگار هنر خوشنويسی ايران از جمله استاد غلامحسين اميرخانی، استاد يدالله كابلی، استاد محمد سلحشور، استاد علی شيرازی، استاد فلسفی، استاد علی‌اشرف صندوق‌آبادی، استاد احمد پيله‌چی به نمايش گذاشته می‌شود.     سيده محبوبه كاظمی دولابی، مديرمسئول نگارخانه «ترانه باران» ضمن تأكيد بر نقش هنرهای ايرانی و اسلامی در تحقق اقتصاد مقاومتی گفت: نبايد از نقش اشتغال‌زايی و ثأثير بر توليدات داخلی اين هنر نيز غافل شد، چراكه با حمايت از هنر خوشنويسی با توجه به كثرت هنرمندان و نقش هنر خوشنويسی بر زندگی ما، می‌توانيم در توليد محصولات متنوع اقدام كنيم.   وی افزود: علاوه بر ملزومات هنری، آنچه از ديده‌ها پنهان نيست، اشتغال هنرمندان و هنرجويان و دلگرمی و اميد آنان، مسئله بسيار مهمی است كه انتظار می‌رود مسئولان فرهنگی ما بيشتر از گذشته به اين مهم توجه كنند و با بی‌مهری و تنها سخن گفتن بدون عمل، اميد را در جامعه هنرهای اصيل و محوری از بين نبرند. مديرمسئول نگارخانه «ترانه باران» اظهار کرد: با توجه به فعاليت‌ها و كارآفرينی هنری كه در اين حوزه انجام شده كه مطابق با سياست‌های فرهنگی كشور و سند چشم‌انداز ١٤٠٤ بوده، ولی متأسفانه با بی‌مهری و بی‌توجهی مواجه شده‌ايم. اميدواريم به‌زودی شاهد رونق اقتصادی در اين حوزه باشيم تا علاوه بر تغيير معاش در زندگی هنرمندان، اميد و شادابی آنان در توليدات آثار هنری، به هر چه بيشتر توسعه اقتصادی و فرهنگی كشور عزيزمان ايران منجر شود.   آئین افتتاحیه این نمایشگاه، ساعت 16 تا 20 سه‌شنبه 30 خردادماه با سخنرانی استاد علی شیرازی در نگارخانه «ترانه باران» واقع در خیابان شریعتی، بعد از پل صدر، خیابان پل رومی، خیابان شریفی‌منش، نبش کوچه لادن، پلاک 27، واحد 2 برگزار می‌شود.  ]]> دين‌واندیشه Mon, 19 Jun 2017 12:27:23 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249302/نمایش-آثار-بزرگان-خوشنویسی-ایران-نمایشگاه-كلام-وحی نگاهی انتقادی به آغاز و انجام فلسفه آفرینش http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249280/نگاهی-انتقادی-آغاز-انجام-فلسفه-آفرینش به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) موضوع آغاز و انجام فلسفه آفرینش از جمله موضوعاتی است که از دیرباز ذهن انسان را به خود مشغول کرده است. کتاب «فلسفه آفرینش (آغاز و انجام)» از سویی با آشنایی با نظریات مهم اندیشمندان غربی سعی در تحلیل انتقادی آنان دارد و از سوی دیگر با اشراف بر آرای اسلامی، نظریه مختار را بیان می‌کند. نویسنده کتاب درباره نظریات رقیب به منابع مختلف فلسفی، کلامی و فیزیکی آن‌ها اشاره کرده و در زمینه نظریه مختار علاوه بر استشهاد به آیات و روایات، به کتاب‌های تفسیری، عرفانی، فلسفی و نجومی توجه دارد.       مباحث کتاب در سه فصل کلی با عنوان‌های «آغاز آفرینش»، «انجام آفرینش» و «معاد جسمانی یا مادی؟» تدوین شده است.   نویسنده در فصل نخست در قالب 12 مبحث به «امکان فهم آفرینش جهان»، «نگره‌های مختلف درباره نخستین آفریده»، «آغاز آفرینش ماده و جرم»، «آغاز آفرینش از دیدگاه اسلام و یهودیت»، «تکامل زمین»، «نظریه‌هایی درباره تکامل»، «آفرینش انسان»، «برهان نظم»، «تئوری احتمالات»، «نگاهی به پیشگفتار «خدا در فلسفه»»، «چالش فلسفی غزالی و ابن‌رشد» و «برزخ» پرداخته است.   فصل دوم شامل دو مبحث «نظرات علمی» و «نظر قرآن و حدیث از انجام آفرینش» بوده و در فصل سوم 6 مبحث «اقوال در معاد نظری»، «معاد جسمانی در روایات»، «قول دوم»، «معاد عقیدتی»، «معاد و راسخان در علم» و «حکمت و فوائد مرگ» بررسی شده است.   نویسنده در صفحه 233 کتاب موضوع «پایان جهان از راه دانش روز» را این‌گونه تبیین کرده است: «ممکن است گفته شود با پیدایش قانون دوم «ترمودینامیک» (حرارت و حرکت) ماده نمی‌تواند بقا و ماندگاری جاودان داشته باشد، زیرا کاشف این قانون، اسحاق نیوتون (م 1727 م) گفته است: جهان از نظم و ترتیب به سوی انحلال و بی‌نظمی سرازیر است و روزی فرا رسد که حرارت در همه اجسام مساوی باشد و هیچ جسمی - از این جهت - بر جسم دیگر مزیتی نداشته باشد. از این‌رو جهان ابتدا و انتهایی دارد؛ زیرا این قانون می‌گوید: «در تغییراتی که در حرارت به وجود می‌آید، بخشی از نیروهای قابل استفاده به نیروهای غیرقابل استفاده تبدیل می‌شوند، اما نیروهای غیرقابل استفاده به نیروهای قابل استفاده تبدیل نمی‌شوند.» این قانون که به انتروپی موسوم است، ازلی بودن عالم را باطل و ازلی بودن خدایی را ثابت می‌کند که ماده را به وجود آورد و سپس با نظم و ترتیب و محاسبه، حدود و قوانین معین جهان را ساخت. بنابراین خداوند می‌تواند هم از نو ماده و جرم جدید بیافریند و هم می‌تواند پس از متلاشی شدن اجرام و اجسام با همان مواد، نظم جدید و جهان تازه‌ای آرایش دهد. والله اعلم.»   کتاب «فلسفه آفرینش (آغاز و انجام)» در 424 صفحه با شمارگان 300 نسخه به بهای 29 هزار و 500 تومان از سوی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است. ]]> دين‌واندیشه Mon, 19 Jun 2017 08:49:35 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249280/نگاهی-انتقادی-آغاز-انجام-فلسفه-آفرینش واکاوی رنج قدسی در نظام معنایی تشیع و یهودیت http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249275/واکاوی-رنج-قدسی-نظام-معنایی-تشیع-یهودیت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کتاب «این رنج، یک رنج نیست» به مسئله رنج می‌پردازد، رنجی که برساخته نظام معنایی دینی است و در دو بستر معنایی شیعی و یهودی، چنان معناساز می‌شود که مصدر برساخت کنش‌های خرد و کلان سیاسی و اجتماعی می‌شود.   نویسنده این کتاب از مخاطبان خواسته که اگر مایل به مطالعه این کتاب بودند، خوانشی برساخت‌گرایانه از آن داشته باشند؛ بخش یهودیت و تشیع را نه به‌عنوان افرادی دین‌دار و دین‌مدار،‌ بلکه به‌عنوان نظاره‌گری بیرون از متن دین، مطالعه کنند تا به قدرت و توان برساخته‌ها پی ببرند.   مباحث این کتاب در چهار فصل با عنوان‌های «رنج، یک برساخته اجتماعی»، «رنج و رهایی در نظام معنایی یهودیت»، «رنج و رستگاری در قرآن»، «رنج در بستر معنایی تشیع» تنظیم شده و فصل پنجم به جمع‌بندی و نتیجه‌گیری اختصاص دارد.   در بخشی از دیباچه کتاب به قلم دکتر محمدرضا تاجیک می‌خوانیم: «سخن اصلی این متن این است که رنج، نوع تلقی از آن، نوع مواجهه با آن، معنای آن، همگی برساخته‌هایی اجتماعی و دینی هستند با توجه به زمینه و نظام معنایی که کنش‌گر در آن قرار دارد. در هر دو نظام معنایی تشیع و یهودیت نیز، رنج برساخته‌ای وابسته به متن فرهنگی و اجتماعی موجود است. در این دو نظام معنایی، قدرتمندترین عاملی که نه تنها رنج، بلکه تمامی مفاهیم، نمادها و نمودها را بازنمایی و ایجاد می‌کند، نظام معنایی دینی است؛ در این بستر قدرتمند که حتی امر سیاسی نیز برساخته می‌شود. از منظر دینی، رنج، رهایی و نجات، مفاهیمی هستند درهم تنیده و شاید بتوان گفت یکی از بزرگترین شاهکارهای دین این است که قادر است رنج فردی را به بستر نظام اجتماعی کشانده و با قدسی کردنش، به آن معنادهی کند. دین قادر است عظیم‌ترین رنج‌های بشری را چنان هدفمند کند که حتی پرداختن به آن از ضروریات رهایی و رستگاری تلقی شود (مانند مفهوم ریاضت و رهبانیت). دین قادر است وجه سلبی رنج فردی را تبدیل به ایجابی ضروری در مسیر تکامل اجتماعی نماید، از این‌رو قدرت دین، نه تنها در قدسی کردن که در عقلانی جلوه دادن رنج است.»   در صفحه 89 کتاب در تشریح موضوع «رنج، آزمون الهی برای محک زدن ایمان» آمده است: «توماس کارلایل در متنی که در ارتباط با کتاب «ایوب» نوشته می‌گوید: آموزه‌های این کتاب، بیانی شگفت‌انگیز برای هر دوره و زمانی است. قدیمی‌ترین بیان برای مسئله‌ای که هرگز برای بشر پایانی ندارد، مسئله رنج و سرنوشت بشر و راهی که خداوند پیش‌روی او در زمین قرار می‌دهد. ماجرای ایوب، حکایتی است پیرامون یک پرهیزکار متقی. فرد بی‌گناهی که توسط خداوند در محک آزمایش قرار گرفت، آن هم به اصرار یکی از اعضای (سابق) درگاه الهی که محکوم به زندگی زمینی شده بود: «شیطان» (koslofski:89) و یا «زمانی که خداوند، رحمت و مهربانی‌اش را در حضور شیطان بر ایوب روا می‌داشت، یک شرط بین این دو چهره (خدا و شیطان) منعقد شد. شیطان در محضر خداوند ادعا کرد که ایوب هرگز خدا را حرمت نخواهد گذاشت اگر دارائی‌ها و گنجها و اموالی که دارد از او باز ستانده شود. در پاسخ به این چالش شیطان، خداوند پذیرفت که این نظر شیطان را بیازماید: ایوب در بوته امتحان الهی، آزموده خواهد شد» (Hauer.2008:184).»   کتاب «این رنج، یک رنج نیست» در 264 صفحه با شمارگان 750 نسخه به بهای 20 هزار تومان از سوی انتشارات کویر راهی بازار نشر شده است.  ]]> دين‌واندیشه Mon, 19 Jun 2017 08:46:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249275/واکاوی-رنج-قدسی-نظام-معنایی-تشیع-یهودیت نگاهی به بهائیت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهائی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249250/نگاهی-بهائیت-دیدگاه-منتقدان-روشنفکران-بهائی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) شماره‌های دوم و سوم فصلنامه تخصصی، فرهنگی، اجتماعی در نقد بهائیت با عنوان «بهائی‌شناسی» با مدیرمسئولی عبدالحسین فخاری و سردبیری محمد گوگانی از سوی مرکز بهائی‌پژوهی به چاپ رسید.   گفت‌و‌‌گو با دکتر رسول جعفریان درباره تاریخ بهائیت، ‌پاسخ به نقد تورج امینی نسبت به دیدگاه‌های بهائی‌شناسی درباره «فرانچسکو فیچیکیا»،‌ نمایشگاه مطبوعات؛ دستاوردها و پیامدها، نامه دکتر حسین پژوهش به مخملباف، ‌نگاهی به گفت‌وگوی مرتضی اسماعیل‌پور با آرمین اشراقی، اسنادی درباره جایگاه صبح ازل در نگاه باب،‌ سونامی سانسور در آئین بهائی،‌ بهائیت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهائی، بررسی تضادهای درونی میان گفتارها و رفتارهای سید باب در مسئله امام زمان (عج)،‌ پاسخ به شبهات بهائی،‌ نقد و بررسی لزوم تجدید بعثت پیامبران براساس مقتضیات زمان، وحدت عالم انسانی یا وحدت بهائی و بررسی تطبیقی عقیده مسلمانان و بهائیان در مورد امام غائب، سرفصل‌های این دو شماره از فصلنامه تخصصی «بهائی‌شناسی» را شامل می‌شوند.   در صفحه 64 این فصلنامه در مقاله‌ای با عنوان «اسنادی درباره جایگاه صبح ازلی در نگاه باب» به قلم سید مقداد نبوی رضوی می‌خوانیم: «میرزا یحیی نوری فرزند میرزا عباس (میرزا بزرگ نوری) مشهور به «ازل»، «صبح ازل»، «وحید» و «ثمره» یکی از شخصیت‌های مشهور در میان بابیان و بهائیان است. وی در حدود سال 1246 ق در تهران به دنیا آمد. در سال 1263 ق، به سبب تکاپوهای زیادی که برادرش، میرزا حسینعلی در گسترش آئین باب داشت، با آن اعتقاد آشنا شد و به جمع پیروان باب پیوست. به باور ازلیان، میرزا یحیی در سن 19 سالگی و در سال 1265 ق برای باب نوشته‌ای فرستاد و مورد توجه ویژه او قرار گرفت و سپس «طلوع صبح ازل» در سال 1266 ق روی داد و او «مرآت خوانده شد و از جانب باب دستور یافت تا کتاب «بیان» را کامل کرده و آیین او را حفظ کند. صبح ازل پس از کشته شدن باب بر بابیان ریاست یافت و این ریاست کلی را تا سال 1283 ق در دست داشت. از آن سال به بعد، به سبب داعیه من‌یظهره‌اللهی برادرش،‌ میرزا حسینعلی مشهور به بهاء - که بعدها بهاء‌الله خوانده شد - ریاست کلی او افول کرد و گروه اقلیت بابیان بر پیروی‌اش پایدار ماندند و ازلی نیز خوانده شدند، در حالی‌که بیشتر بابیان آئین باب را ترک کرده و به اعتقاد جدید بهائی روی آوردند.»   همچنین در صفحه 142 در مقاله «بهائیت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهائی» نوشته محسن مهاجر، آمده است: «گارلینگتن در مقدمه کتاب آیین بهائی در آمریکا می‌نویسد: «طی همان سال‌های تحقیق و مطالعه و بررسی بود که علایق دینی شخصی من به‌ویژه در حوزه الاهیاتی مرتبط با الهام و وحی و مباحث مصونیت از خطا به شدت کاسته شد. اگرچه قبلا به ابعاد عرفانی و اصول اجتماعی بهائی خیلی بها می‌دادم، ولی دریافتم که دیگر علاقه و رضایتی از آراء و عقاید دینی آن ندارم. سال‌های بهائی بودنم موجب شد تا افراد جالب بسیاری را ملاقات کنم و آئین بهائی را از درون ببینم... جدایی من از جامعه و دوری من از موضوع مطالعه همراه آموزش آکادمیک مرا در موضع مناسبی قرار داده است.» گارلینگتن پس از استعفا از بهائیت با وب‌سایت تالیسمان مرتبط شد و به مراوده و تبادل نظر با سایر روشنفکران بهائی در فضای مجازی پرداخت. او با نوشتن کتاب «آئین بهائی» در آمریکا در سال 2005 که توسط یک ناشر دانشگاهی به‌نام پیراگر به چاپ رسید، عملا اعتراض خود را به بهائیت نشان داد.»   شماره‌های دوم و سوم فصلنامه «بهائی‌شناسی» ویژه پاییز و زمستان 95 به بهای 20 هزار تومان از سوی مرکز بهائی‌پژوهی منتشر شده است. ]]> دين‌واندیشه Mon, 19 Jun 2017 06:29:20 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249250/نگاهی-بهائیت-دیدگاه-منتقدان-روشنفکران-بهائی بررسی سیره‌ عملی فضائل اخلاقی امام رضا(ع) با علمای ادیان http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249185/بررسی-سیره-عملی-فضائل-اخلاقی-امام-رضا-ع-علمای-ادیان به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) سومین ویرایش کتاب «گوهر هدایت» به قلم آیت‌الله سید علی مقدم قوچانی، با تقریض آیات عظام محمدعلی موحدی کرمانی، ضیاءالدین نجفی، سید محمدتقی آل هاشم و آیت‌الله محمدعلی فلسفی، چاپ و روانه بازار نشر شده است.   آیت‌الله سیدعلی مقدم قوچانی که نسب وی به واسطه 30 نسل به امام زین العابدین(ع) می‌رسد، پدر شهید، سید مصطفی مقدم، امام جماعت مسجد علوی محله یکصد دستگاه تهران و استاد اخلاق حوزه علمیه است. کتاب «گوهر هدایت» به قلم این استاد اخلاق در 12 بخش تالیف شده است.   «احوالات شخصی و خصوصیات زندگانی حضرت رضا(ع)»، «حرکت حضرت رضا(ع) از مدینه به جانب خراسان و بعضی از وقایع بین راه»، «ورود آن حضرت به شهر مرو خراسان و مساله‌ ولایت‌عهدی»، «سیره‌ عملی فضائل اخلاقی حضرت رضا (ع) با علمای ادیان مختلف و ملل جهان»، «شهادت مظلومانه‌ آن حضرت»، «بعضی از معجزات حضرت رضا(ع)»، «بعضی از اصحاب و شاگردان آن بزرگوار»، «بعضی از برادران و خواهران حضرت رضا(ع)»، «تعیین تعداد فرزندان حضرت رضا(ع)»، «تعیین محل دفن فرزندان آن حضرت»، «چند حدیث نورانی در ثواب زیارت با برکت آن حضرت» فصل‌های دوازده‌گانه کتاب را شامل می‌شوند. در پایان نیز کیفیت زیارت امام رضا(ع) و زیارت‌نامه آن حضرت ارائه شده است.   در بخشی از این کتاب درباره شهادت امام رضا (ع) می‌خوانیم: «روایات متعدد و متواتر و یقینی زیاد و غیرقابل انکاری نشان می‌دهد که حضرت رضا(ع) را مأمون لعنت‌الله علیه به شهادت رسانده است، زیرا مأمون برای حفظ حکومت خود آن حضرت را به خراسان آورده بود و درحقیقت آن بزرگوار را تحت نظر قرار داده بود، اما برخلاف تصورش با قاطعیت و صراحت آن حضرت در مقابل انحرافات خویش روبه‌رو شد. از طرفی دیگر مناظرات آن بزرگوار در خراسان با صاحبان ادیان و ملل مختلف به آن حضرت عظمت و شهرت جهانی بخشید. از طرفی عباسیان کرارا در مورد ولایتعهدی حضرت رضا (ع) مامون را تهدید می‌کردند و می‌گفتند مامون با این کارش خلافت را از بنی‌عباس به آل‌علی(ع) منتقل کرد، به‌طوری‌که در بغداد بنی‌عباس با ابراهیم بن مهدی بیعت کردند. لذا مأمون تصمیم گرفت تا آن بزرگوار را از بین بردارد، ولی کاملا مراقب بود که این عمل بسیار سرّی و مخفیانه انجام گیرد تا مسأله‌ی تازه‌ای برای حکومتش بوجود نیاورد.»   آیت‌الله محمدعلی موحدی کرمانی، امام جمعه موقت تهران، آیت‌الله ضیاءالدین نجفی، تولیت حوزه علمیه نبی اکرم (ص)، آیت‌الله سیدمحمدتقی آل هاشم، امام جمعه موقت تبریز و استاد برجسته درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه تبریز و آیت‌الله محمدعلی فلسفی، عالم و خطیب دینی کشور، با نوشتن تقریظ در مقدمه این کتاب، آن را ارزشمند دانسته‌ و خواندن آن را به عموم مردم، به‌خصوص اندیشمندان تشیع، علما، روحانیون، طلاب و نویسندگان توصیه کرده‌اند. ]]> دين‌واندیشه Sun, 18 Jun 2017 07:24:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249185/بررسی-سیره-عملی-فضائل-اخلاقی-امام-رضا-ع-علمای-ادیان «معادآموزی در هندسه دین» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249171/معادآموزی-هندسه-دین-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) باور معاد، آثار ارزنده فراوانی در حیطه زندگی فردی و اجتماعی دارد و از مهم‌ترین مولفه‌های تربیت دینی جامعه به‌شمار می‌رود. پیرایش بشر از رذایل و آراستن به فضایل و افزایش هوش اخلاقی از آثار معادباوری است. در کتاب «معادآموزی در هندسه دین؛ روش‌ها و ابزارها» تلاش شده بهترین و اثرگذارترین روش‌های ایجاد و تقویت باور معاد، از متون نورانی اسلام استخراج و ابزارهایی مفید با تکیه بر علوم تربیتی ارائه شود.   «جایگاه معاد در هندسه دین»، «وضعیت موجود جامعه درخصوص معادباوری»، «روش‌های نهادینه کردن باور معاد» و «ابزارهای درونی‌سازی» چهار فصل کتاب حاضر را شامل می‌شوند.   در فصل نخست کتاب و در صفحه 19 آمده است: «در جهان‌بینی اسلامی، معاد از مبدأ بریده نیست، گرچه در نگاه نخست مبدأ و معاد در دو قوس قرار گرفته و از معاد با عنوان «جهان پس از مرگ» یاد می‌کنیم،‌ لیکن با نگرشی ژرف به نکته‌ای شکوهمند می‌رسیم و آن این‌که هر دو قوس، به یک نقطه می‌رسد. چنان‌که از یک نقطه آغاز شده و هر دو، جلوه یک حقیقت است. ذکر و یاد مبدأ، ذکر و یاد معاد است و در برابر، فراموشی خداوند سبب فراموشی معاد می‌شود و به عبارتی، معادباوری ثمره خداباوری است.»   در ادامه مباحث این فصل در صفحه 37 درباره «نفخ صور» می‌خوانیم: «یکی از پدیده‌های مهمی که در متون دینی به عنوان مقدمه رستاخیز بیان شده، نفخ صور یا دمیدن در شیپور است که دوبار رخ می‌دهد: یکی دمیدن در شیپور مرگ که پیش از قیام رستاخیز عمومی است و دیگری شیپور حیات که در آستانه حیات و آمده شدن برای صحنه محشر به وقوع می‌پیوندد. «با توجه به آیات و روایات می‌توانگفت نفخ صور عبارت است از دعوت یا ندای ویژه که گاهی جهت میراندن موجودات از آن بهره می‌گیرند و گاهی با آن به موجودات فرمان بعث و نشور می‌دهند. این فرمان و ندا (نفخ صور) به قدری بزرگ و گسترده است که همه آسمان‌ها و زمین را درمی‌نوردد.» (جوادی آملی، معاد در قرآن، ج4، ص 293).»   مولف کتاب در صفحه 90 نیز در زمینه «بیان لحظات جان سپردن» نوشته است: «امیرالمومنین علی (ع) آنچنان زیبا و تاثیرگذار این لحظه را توصیف می‌نماید که گویا نمایشی زنده در مقابل چشمان انسان در حال اجراست: «یکی می‌گفت تا لحظه مرگ بیمار است، دیگری در آرزوی شفا یافتن بود و سومی خاندانش را به شکیبایی در مرگش دعوت می‌کرد و گذشتگان را به یاد می‌آورد. در آن حال که در آستانه مرگ و ترک دنیا و جدایی با دوستان بود، ناگهان اندوهی سخت به او روی آورد، فهم و درکش را گرفت، زبانش به خشکی گرایید. چه مطالب مهمی را می‌بایست بگوید که زبانش از گفتن آن‌ها باز ماند.» (دشتی، ترجمه نهج‌البلاغه، خطبه 221).»   کتاب «معادآموزی در هندسه دین؛ روش‌ها و ابزارها» در 204 صفحه با شمارگان یک‌هزار و 100 نسخه به بهای 14 هزار تومان از سوی انتشارات بوستان کتاب منتشر شده است. ]]> دين‌واندیشه Sun, 18 Jun 2017 07:08:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/249171/معادآموزی-هندسه-دین-منتشر صالحی امیری:همه برای توسعه فرهنگ و گفتمان قرآنی کوشش کنند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249210/صالحی-امیری-همه-توسعه-فرهنگ-گفتمان-قرآنی-کوشش-کنند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین اختتامیه بیت و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، جمعه 26 خردادماه با حضور سید رضا صالحی امیری، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا حشمتی، معاون قرآن و عترت وزیر ارشاد، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی و جمعی از نمایندگان مجلس و دیگر مسئولان در سالن همایش‌های نمایشگاه قرآن برگزار شد.   وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این آئین با اشاره به اینکه راه رسیدن کشور به قله‌های توسعه، از مسیر قرآن است، اظهار کرد: همه باید به این باور قطعی برسیم که راه نجات کشور از همه چالش‌های موجود، گفتمان قرآن و عترت است. تمامی نهادهای فرهنگی، دینی، حوزه‌های علمیه، عمومی، دولتی و مردمی باید کمک کنند تا فرهنگ قرآنی توسعه پیدا کند. راه رسیدن کشور به توسعه از مسیر قرآن است.   وی افزود: اگر می‌خواهیم جامعه‌ مردمی، دین‌مدار، اخلاق‌مدار و بافضیلت داشته باشیم، باید از چشمه‌های پرفیض قرآن و عترت بنوشیم. قرآن، اقیانوسی است که همه می‌توانند از آن سیراب شوند. راه عبور از بحران‌های منطقه و راه پیشگیری از دروغ و افترا در جامعه، قرآن و عترت است. قرآن نور است و اگر در انوار آن قرار بگیریم از ظلمت فاصله می‌گیریم. تقارن اختتامیه نمایشگاه قرآن با سالروز شهادت حضرت علی (ع) این پبام را دارد که قر آن و عترت برای همیشه تاریخ به‌هم وابسته‌اند و راه رسیدن به معرفت اهل بیت (ع) از مسیر قرآن است.   صالحی امیری گفت: این مجموعه و کار بزرگی که انجام شد، افتخار بزرگی برای نظام و دستگاه وزارت ارشاد است. سال آینده باید برگزاری این نمایشگاه به مؤسسات و اتحادیه‌های قرآنی سپرده شود. ما این تجربه را در نمایشگاه بین‌المللی کتاب داشتیم و موفق بود. معاونت قرآن و عترت وزارت ارشاد نیز باید از اتحادیه‌ها و مؤسسات قرآنی دعوت کرده و خود نقش حمایتی و نظارتی داشته باشد.     وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: همه مجموعه فرهنگی کشور باید پیام قرآن را با استفاده از همه امکانات موجود به نمایش بگذارند. همه موظفیم در همه استان‌ها و شهرستان‌ها در راه توسعه فرهنگ قرآنی گام برداریم و چنانچه این کار صورت نگیرد با چالش‌های عمده‌ای روبه‌رو می‌شویم. دستگاه وزارت ارشاد وظیفه خود می‌داند که همه ظرفیت خود را برای جاری شدن قرآن در سبک زندگی ایرانی - اسلامی بسیج کند.   وی با بیان اینکه باید سبک زندگی قرآنی در جامعه جاری و ساری باشد عنوان کرد: اگر می خواهیم این اتفاق رخ دهد باید از کودکان آغاز کنیم و به سراغ مهدهای کودک و دبستان‌ها برویم که که خوشبختانه در نمایشگاه قرآن این مهم صورت گرفته و بخش زیادی از نمایشگاه به برنامه‌های مختلف ویژه کودکان اختصاص داده شد.   صالحی امیری همچنین با اشاره به افزایش بودجه صددرصدی قرآن گفت: سال آینده نیز این روند ادامه خواهد داشت. از شورای عالی انقلاب فرهنگی و کمیسیون فرهنگی مجلس برای برنامه‌ریزی و سیاستگذاری و اهتمام به قرآن و افزایش بودجه فعالیت‌های قرآنی قدردانی می‌کنیم.   وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تاکید بر استفاده از زبان شعر و زبان هنر و بهره‌گیری از تکنولوژی و استفاده از ظرفیت‌های فضای مجازی برای انتقال مفاهیم قرآنی، افزود: نیازمند مساعدت همه برای توسعه فرهنگ و گفتمان قرآنی هستیم. گفتمان قرآنی  باید به باور بدل شود. مراسم تکریم از خادمان قرآن از سوی ریاست جمهوری یک پیام داشت و آن این بود که مسیر نجات و توسعه کشور از راه قرآن است.   نمایشگاه قرآن به کمال خود نزدیک شده است حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا حشمتی نیز به‌عنوان دیگر سخنران این آئین با اشاره به خطبه ۱۷۶ نهج البلاغه، اظهار کرد: به بیان حضرت علی(ع) در این خطبه، هیچ غنا و ثروتی قبل از قرآن وجود ندارد و هیچ ثروتی بالاتر از آن نیست. کسانی که با قرآن، مانوس باشند، هرگز نیازمند نخواهند شد. هیچ نعمتی و هیچ غنیمتی بالاتر از عقل نیست، قرآن نیز تماما تعقل و تفکر و دعوت به تفکر است. از قرآن بهره بگیرید و دردهای خود را با قرآن درمان کنید و قرآن را به نطق در بیاورید. دردها و شبهات را به قرآن عرضه کنید و از آن جواب بگیرید.   وی ادامه داد: متاسفانه جامعه ما با اینکه احترام خاصی برای قرآن قائل است، اما این احترام به این حد نمی‌رسد که از ظاهر قرآن عبور کرده و به باطن آن برسیم. ما قرآن را به عنوان کتاب شفا باز نمی‌کنیم.   معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: بیست و پنجمین دوره نمایشگاه قرآن نیز به پایان رسید. ربع قرن تجربه و دانش و هزاران ساعت مطالعه پیش‌روی ما است. نمایشگاه قرآن به کمال خود نزدیک شده و دستاوردهای خوبی در این نمایشگاه داشته‌ایم که بهترین آن همدلی و هم‌افزایی در بین جامعه به ویژه جامعه قرآنی و نهادها و موسسات قرآنی بوده است.۷۰ سازمان، وزارتخانه و نهاد و همچنین ده‌ها موسسه قرآنی در برپایی این دوره از نمایشگاه مشارکت داشتند. رضایت نسبی بازدیدکنندگان نمایشگاه قرآن کریم نوید این را می‌دهد که راه درستی را انتخاب کرده‌ایم.   رئیس این دوره از نمایشگاه قرآن، دستاورد برتر نمایشگاه را پررنگ شدن حوزه هنر برای انتقال مفاهیم قرآن برشمرد و افزود: این موضوعی است که بارها از سوی وزیر ارشاد بر آن تاکید شده که همه معاونت‌های وزارت ارشاد، باید سهمی در انتقال مفاهیم قرآن داشته باشند. آثار مفهومی، هنرهای تجسمی، فیلم و انیمیشن و استفاده از زبان نمایش و زبان قصه و بازی توانست نمایشگاه امسال را متمایز کند.   وی عنوان کرد: رویکرد نمایشگاه به استفاده از ظرفیت‌های فضای مجازی و حمایت از تولید نرم‌افزارهای قرآنی بوده است. این کارها با همت جوانانی صورت گرفت که داوطلبانه حضور یافتند و حتی برخی انتظار دریافت هزینه‌ای نیز نداشتند. تولید اپلیکیشن قرآن «شهر قصه» به نظر من شاهکاری بود که در نمایشگاه رونمایی شد. در این نمایشگاه ۵۰ اثر مکتوب، دیجیتالی و سمعی و بصری نیز رونمایی شد.   حشمتی همچنین با اشاره به حضور و همکاری چند وزارتخانه در برگزاری نمایشگاه گفت: نقش دولت در این دوره بسیار پررنگ بود و جا دارد به‌عنوان یک خادم قرآن از شخص رئیس‌جمهور محترم که در آئین تکریم خادمان حضور یافتند تشکر کنم. به اعتقاد من مراسم افتتاحیه نمایشگاه، آئین تکریم خادمان قرآنی و آئین گرامی‌داشت حضرت حضرت خدیجه (س) اوج فعالیت‌های نمایشگاه قرآن بود. در این دوره شاهد نقش پررنگ رسانه‌ها در برپایی باشکوه نمایشگاه بودیم. ]]> دين‌واندیشه Sat, 17 Jun 2017 06:21:02 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249210/صالحی-امیری-همه-توسعه-فرهنگ-گفتمان-قرآنی-کوشش-کنند تجلیل از برترین‌های نمایشگاه قرآن با حضور وزیر ارشاد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249211/تجلیل-برترین-های-نمایشگاه-قرآن-حضور-وزیر-ارشاد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) برترین‌های بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در آئین اختتامیه این نمایشگاه  که جمعه 26 خرداد با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، تجلیل شدند.    بخش‌ها و غرفه‌های برتر بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم بخش موسسات قرآنی مؤسسه تدبر در قرآن و سیره مشهد مؤسسه جامعة القرآن‌الکریم تهران   بخش نهادهای غیردولتی موسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان مؤسسه رسانه‌ای مخلصین   بخش نهادهای دولتی وزارت آموزش و پرورش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری   بخش حوزوی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم   بخش رسانه‌های دیجیتال مرکز تحقیقات علوم اسلامی نور   بخش ناشران انتشارات پیام عدالت انتشارات اسراء   بخش محصولات فرهنگی غرفه معرق همایون   بخش حجاب و عفاف غرفه سُندُس غرفه دوخت رایگان چادر   رسانه‌های برتر بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم بخش رسانه‌های مکتوب و الکترونیک خبرگزاری ایکنا با مدیریت حمید صابرفرزام  خبرگزاری ایرنا با مدیریت محمد خدادی   بخش رسانه ملی شبکه قرآن و معارف سیما با مدیریت محمدحسین محمدزاده گروه اطلاع‌رسانی معاونت صدا با مدیریت مهران رهبر حقیقت حسین فراست، تهیه‌کننده از شبکه قرآن و معارف سیما   بخش ویژه (طرح‌های نوآورانه) نرم‌افزار هم‌سفره با مدیریت ایمان اکبری (برگزیده مسابقه ماراتن نرم‌افزارهای قرآنی شمیم قرآن کریم از سوی وزارت ورزش و جوانان با مدیریت رحیم خاکی ]]> دين‌واندیشه Sat, 17 Jun 2017 06:18:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249211/تجلیل-برترین-های-نمایشگاه-قرآن-حضور-وزیر-ارشاد قضاوت نادرست به جامعه و نظام آسیب می‌زند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249205/قضاوت-نادرست-جامعه-نظام-آسیب-می-زند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) آیت‌‌الله سید مصطفی محقق داماد، با یادی از سیدجعفر شهیدی صحبتش را آغاز کرد و به تاریخچه کتابت نهج البلاغه پرداخت و گفت: برای از بین بردن نام حضرت علی(ع) از همان روزهای نخستین هزینه‌های بسیاری صرف شده است.  شخصی با نام معاویه برای از بین بردن نام ایشان پول کلانی خرج کرد. این کار تا به آنجا رسید که به تمامان امامان جمعه‌ا‌ش دستور داد تا در نمازهای جمعه لعن علی (ع) را رایج کنند. لعن ایشان را یک کار اداری و دفتری کرد. جاحظ نقل این موضوع را داشته است و ابن ابی الحدید از جاحظ این نقل ها را بیان داشته است.  علی‌رغم تمام این هزینه‌ها خاتمه ترور امیرالمؤمنین به دست افرادی انجام نشد که تحت تأثیر این بدگویی‌ها و تخریب‌های دولت وقت قرار گرفته باشند بلکه این ترور به خاطر جهل مقدس بود. یک جاهل مقدس این کار را در راه خدا انجام داد. این واقعه یک حماقت دینی بود.  علی(ع) دشمنان بسیاری داشته است اما آن‌چه همگان بر آن بودند و اختلاف نظری وجود نداشته است، مسئله بلاغت و بعد سخنوری ایشان است. البته کاری که امروز در نزد شما هست به قرن پنجم بازمی‌گردد. در گذشته بر روی بُعد بلاغت جمله‌ها کار کرده‌اند. بحث ادبیِ عبارت بیشتر از محتوا مدنظر بوده و به صورت نقل حدیثی نبوده است. رئیس تولیت بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار گفت: در قرن چهارم و پنجم و ششم روی این موضوع کارهای بسیاری شده است که یکی «شریف رضی» است. شخص دیگر «آمِدی» است که در قرن پنج و ششم می‌زیسته است. نام اثر او «غررالحکم و درر الکلم» وی روش گردآوری و تدوین‌اش را بر اساس ترتیب حروف بیست و نه‌گانه قرار داده است و بسیاری از بخش‌های کتابش را بر مبنای واژه آغازین گفتاورد بنیان کرده است. اما از نظر تاریخی در قرن دوم یعنی معاصر ائمه مردی ادیب و متکلم با نام «جاحظ» بود که وی متولد 155 ه.ق است. وی صد کلام از حضرت علی (ع) جمع‌آوری نمود. این کار را از زمان حضرت آغاز کرد  اما نوشته‌های او در دسترس ما نیست. گرچه در گذشته‌ها نیز یاران علی (ع) به جمع‌آوری سخنان ایشان می‌پرداختند. اما جاحظ صد جمله کوتاه از ایشان با نام «مطلوب کل طالب من کلام امیرالمؤمنین علی بن‌ ابی‌طالب» جمع‌آوری کرده است. وی تصریح کرد: اثر جاحظ چندین شرح دارد. بیشتر این شروح عربی است. یکی «کمال الدین میثم بن علی بن میثم بحرانی» که شرح فلسفی و کلامی بر آن داشته است. چندین رسالۀ عربی هم موجود است که از این مجموعه می‌توان به شرح جالبی در قرن ششم (معاصر سعدی) به کوشش شخصی با نام «رشیدالدین  وطواط» شاعر پارسی گوی و ادیب عرب  اشاره کرد. مرحوم ملک الشعرای بهار در کتاب سبک شناسی‌اش بخشی را به نظر جاحظ درباره‌ ایرانی‌ها و ایران اختصاص داده است و گفته است که  شیرین‌زبان‌ترین انسان‌های روزگار ایرانی‌ها هستند. این مرد ایران‌دوست در قرن دوم این کار را انجام داده است و حال در قرن ششم رشیدالدین وطواط، شاعر و ادیب، شرحی بر «صد کلمه» با عنوان «مطلوب کل طالب» (گمشده هر جوینده) نوشته است. حجت‌السلام و المسلمین عبدالمجید معادیخواه چندین عنوان از فضیلت‌های امیرالمؤمنین به نقل از سید محسن امین را برشمرد و بیان داشت: اولین محور، تربیت علی بن ابی طالب در دامان پیامبر است. دومین آن پیشتازی در اسلام است. داستان «یوم الدار» و مدالی که آن روز از پیامبر گرفتند و دیگری به فداکاری «لیلة المبیت» مشهور است و به جای پیامبر در بستر ایشان خوابیدند و خود را سپر بلای حضرت رسول کردند. فضیلت دیگر اعتمادی است که پیامبر به علی در پرداخت دیونش داشت. پیمان اخوت با رسول خدا هم دیگر فضیلت ایشان است. در آن روزی که پیامبر برای برداشتن شکاف میان دو گروه مهاجر و انصار اعلام برادری کردند چون هیچ‌کس پیام ایشان را نپذیرفت و تنها علی بود که پیمان برادری با او بست. وی متذکر شد: صاحب الرایه که در واقع پرچم‌دار اسلام در بخش‌های مختلف بوده است. خطر پذیری علی بن ابی طالب که در واقع به چند تعبیر آمده و آن شهامت و شجاعت مثال زدنی ایشان است. قوت بازو که در واقع نماد معروفش درِ خیبر  است. حضور در میدان‌های جهاد به عنوان ن فضیلت دیگر امیرالمؤمنین است.    او در ادامه اظهار داشت: حلم و بزرگواری و چشم‌پوشی از دشمن و عفو عمومی که ایشان بعد از جنگ جَمل دارند با وجود تمام قاطعیتی که در مسئلۀ تأمین امنیت داشتند از دیگر مسائل است.از دیگر ویژگی فصاحت و بلاغتی است که جناب محقق داماد از آن نام بردند. مورد دیگر همان سخن مشهور پیامبر،«أنا مدینه العلم و علی بابها» درباره دانش علی(ع) است. از زهد علی (ع) بگویم که نیازی به بحث ندارد اما دارای ابعاد وسیعی است و در دادگری خصوصیاتی دارند که صرف نظر از شرح آن‌ها خیلی دشوار است. حسن خلق حضرت و تدبیر امیرالمومنین در اداره امور قاطعیت ایشان در کارها و تصمیم گیری‌ها، معیت با قرآن که یک رابطۀ طولی نیست. همچنین ازدواج با حضرت فاطمه نیز از امتیازات بزرگی است.   در پایان حجت‌السلام و المسلمین محمدعلی مهدوی‌راد، به ماهیت کتاب نهج البلاغه پرداخت و گفت:اولا پیشینه گردآوری کلام مولا خیلی کهن است. «زید ابن وهب الجهنی» قدیمی‌ترین کسی است که کتاب «خطب امیرالمومنین علی المنابر فی الجُمَع و الأعیاد و غیرها » را نوشت البته آن کتاب از بین رفته است اما اخیرا فردی کتاب او را بازسازی و جمع‌آوری کرده است.  در آن روزگاران زبان در اوج بود و به همین جهت هم معجزه اسلام قرآن است. اشخاصی چون جاحظ بودند. وی انسان عجیبی بود. می‌گویند به حدی کتاب داشت که دلیل مرگش آوار شدن کتاب‌ها بر سرش بوده است! و وقتی می‌خواهد زبان و سخن وری را در دوره جاهلیت و هنگام نزول قرآن بیان دارد از اصطلاح «در سینه این‌ها می‌جوشید مثل اینکه آب در دیگ می‌جوشد» استفاده می‌کند. بنابراین سه چیز در ادبیات جاهلی مورد توجه بوده است: خطبه‌ها، شعر ها ونامه‌ها. وی تصریح کرد: پس به طور طبیعی آن قلم و سخنی که امیرالمؤمنین داشت در اوج بود و بی‌نظیر. گرچه ابن خلکان گفته است که این نوشته‌ها را رشیدالدین رضی ساخته است. ولی با خواندن این متون و سخنان متوجه می‌شویم اصلا این امکان وجود ندارد و همگی متعلق به حضرت علی (ع) است. از طرفی سید رضی «نقیب النقبا» است. نقابت در آن روزگار یعنی دولت در دولت. حالا عباسیان چرا دیوان نقابت را پذیرفتند این موضوعی، زمینه تاریخی دارد. بخش خصوصی متعلق به سادات را در بخش‌های سیاسی و فرهنگی و ... شامل می‌شود. نهج البلاغه آیین‌نامه حاکمیت و حکومت است و سید رضی نهج‌البلاغه را به عنوان مرام‌نامه حکومت نوشته است. هر چه که سیاسی است و بعد حاکمیتی است اما  سید گزینش نکرده است. او متذکر شد: خطبه «قاصعه» طولانی‌ترین خطبه است و بزرگترین متن برای شناخت نفسانیتی است که از فطرت به استکبار می‌رود و در خاتمه به شکست جامعه منتهی می‌شود . نامه مالک اشتر یک مرام‌نامه حاکمیت است که به طور کامل آمده است.  با تمام این توصیف‌ها گمان می‌کنم سید رضی به مرگ طبیعی از بین نرفت بلکه کشته شد! از طرفی سید مرتضی (برادرش) در تشییع سید رضی شرکت نکرد رفت حرم و گوشه نشست و ظاهرا این حالت نشان اعتراض او بود.   وی در پایان سخنانش به تحلیل ترجمه علی اصغر فقیهی از نهج البلاغه پرداخت و بیان کرد: ما ترجمه‌های زیادی از این اثر ارزشمند داریم. ولی حقا اگر مجموعه امتیازها را روی هم بگذاریم ترجمه جناب فقیهی بی‌نظیر است. مثلا اگر از ویژگی‌های ترجمه بگوییم که ترجمه باید فهمیدنی و دقیق و ادیبانه و استوار باشد، این ویژگی‌ها را دارد. کمتر کسی کلام امام علی  (ع) را توانسته بدون پرانتز ترجمه کند. استاد فقیهی هشت سال این اثر را ترجمه کرده‌اند و چهار سال باقی را به تصحیح کلمه به کلمه آن پرداخته‌اند.  در این ترجمه تامل‌ها و دقت‌های بسیار خوبی دارند.   ]]> دين‌واندیشه Thu, 15 Jun 2017 07:30:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249205/قضاوت-نادرست-جامعه-نظام-آسیب-می-زند ​مستند مرحوم محمدمهدی اصفهانی رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249159/مستند-مرحوم-محمدمهدی-اصفهانی-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین رونمایی از مستند استاد مرحوم محمدمهدی اصفهانی  ساعت 21 و 30 امشب (چهارشنبه 24 خردادماه) با حضور مدیران ارشد وزارت بهداشت و درمان در نمایشگاه قرآن برگزار می‌شود.       دکتر محمدمهدی اصفهانی، عضو پیشکسوت کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی و رئیس مرکز تحقیقات علوم قرآن، حدیث و طب دانشگاه علوم پزشکی تهران، 23 فروردین سال در سن 72 سالگی در تهران دارفانی را وداع گفت.   از سوابق علمی و اجرایی وی می‌توان به ریاست گروه برنامه‌ريزی علوم پزشكی تهران و عضویت در کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی اشاره کرد. از آن مرحوم بیش از 45 کتاب به زبان فارسی و 30 مقاله علمی به یادگار مانده است. ]]> دين‌واندیشه Wed, 14 Jun 2017 09:15:50 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249159/مستند-مرحوم-محمدمهدی-اصفهانی-رونمایی-می-شود قرآن تاثیر بسیار شگرفی در زندگی ایرانیان داشته است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249167/قرآن-تاثیر-بسیار-شگرفی-زندگی-ایرانیان-داشته به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست قرآن کریم در میان فرهنگ عامه ایران با حضور دکتر محسن معینی محقق حوزه قرآن و نویسنده کتاب «فرهنگ امثال و تعابیر قرآنی» سه‌شنبه 23 خردادماه در محل شهر کتاب مرکزی برگزار شد. معینی با این مقدمه شروع کرد که قرآن کریم تاثیر بسیار شگرفی در زندگی ما ایرانیان داشته است که شاید در مورد برخی از این تاثیرات فکر نکرده‌ایم و ممکن است از نقش و تاثیر آن غافل باشیم ولی بخش‌هایی از آن تاثیر را آگاهانه و با شناخت و با توجه به آن به کار می‌بریم.   وی با بیان اینکه فرهنگ عامه معادل کلمه فرانسوی فولکلور است به تعریف فرهنگ عامه پرداخت و به قلمرو های آن اشاره کرد و افزود: قرآن از آغاز تولد یک انسان مسلمان تا پایان زندگی و حتی پس از مرگ در زندگی مردم قرار دارد و نمونه‌های زیادی از حضور قرآن در زندگی مردم از تولد تا مرگ وجود دارد که ممکن است برخی از این آداب و رسوم منسوخ شده باشند ولی بسیاری از آن‌ها هنوز هم در جاهای مختلف کشور وجود دارد و رایج است. مثلا از آدابی که در ابتدای تولد نوزاد وجود دارد گاهی یک جلد قرآن مجید زیر سر نوزاد می‌گذارند تا در پناه قرآن باشد یا مثلا در مراسم نامگذاری کودک اسامی انتخابی را لای قرآن می‌گذاشتند و یکی را به قرعه به‌عنوان نام کودک انتخاب می‌کردند.   معینی اظهار کرد: امروزه یکی از اسامی پربسامد در بین ایرانیان مبینا است که شنیده می‌شود این نام از قرآن انتخاب شده است یا آتنا هم از اسامی قرآنی است. یک رسم قرآنی دیگر که وجود دارد معمولا نام و تاریخ و ساعت تولد فرزندان توسط پدر خانواده در ابتدا یا پایان یکی از صفحات قرآن مکتوب می‌شده که در شعرهای نادرپور یک بیت زیبا است که به این رسم قرآن اشاره دارد با این عنوان که «آری بدینسان نیم‌قرنی پیش از این دوران/ بر صفحه قرآن تبرک یافت میلادم»   وی در ادامه گفت: در احادیث آمده است که اولین جمله که به نوزاد یاد داده شود، لااله‌الاالله است و معمولا خانواده‌های مسلمان سعی می‌کنند از خردسالی بچه را با این قبیل مفاهیم قرآنی آشنا کنند.   این نویسنده عنوان کرد: از جمله چیزهای مهمی که در سفره عقد که هنوز هم رایج است قرآن است یا پیش از مستقر شدن در خانه تازه سعی می‌شود نخستین چیزی که به آن خانه وارد شود آیینه و قرآن باشد. همچنین برخی آداب و رسوم قرآنی و زبانی نیز در این رابطه وجود دارد. ابتدا همین نمازهای یومیه که ضمن اینکه رسم قرآنی است و در قرآن سفارش شده است در خود این نمازها سوره فاتحة‌الکتاب و یک سوره دیگر خوانده می‌شود که ذکر و توصیه قرآنی است. وی افزود: بسیاری از اذکار قرآنی در زندگی ما هم رواج دارد مثل سبحان‌الله که در زمان تعجب یا شگفت‌زدگی از آن استفاده می‌شود یا الحمدالله که بسیار رواج دارد و در ایران معمولا در جواب حال شما چطور است استفاده می‌شود یا استفاده از لااله الاالله که در موقعیت‌های گوناگون مثل زمان عصبانیت یا مثلا در تشییع جنازه و ... کاربرد دارد.   این محقق حوزه قرآن گفت: یک آموزه مهم قرآنی که ایرانی‌ها خیلی به آن اعتقاد دارند و از آن استفاده می‌کنند که چه‌بسا کم‌باورترین مسلمانان که اعتقاد زیادی هم ندارد این آموزه را به کار می‌برد و آن هم گفتن انشاالله است که توصیه قرآنی است. یا مثلا خواندن آیه والله خیر الحافظاً و هو الرحمن الراحمین، در تنهایی یا زمان وداع و مسافرت کسی خوانده می‌شود. معینی ادامه داد: دیگر رسوم مثل اینکه در زمان فوت رایج بوده است که روی سینه متوفی یک جلد قرآن کریم می‌گذاردند و یک قاری قرآن تلاوت می‌کرد تا شیطان در جسد مرده ورود نکند. همچنین رسمی که هنوز هم رایج است، در عید نوروز از جمله چیزهایی که سر سفره هفت‌سین گذاشته می‌شود قرآن است و معمولا اشخاص مومن در انتظار تحویل سال آیاتی از قرآن را تلاوت می‌کنند. یا بدرقه مسافری با آب و آیینه و قرآن و رد کردن مسافر از زیر قرآن که به اعتقاد عامه مردم این کار باعث می‌شود در سفر ایمن باشد و بلایی به او نرسد.   وی در ادامه بیان کرد: بحث دیگری که وجود دارد رسوماتی در این زمینه است مثل پیراهن قرآن که در یک پارچه سفید سی‌جزء قرآن نوشته می‌شود و به صورت یک پیراهن بدون آستین در آورده می‌شد. یا ختم قرآن که از قدیم‌الایام رایج بوده که در شعر فارسی هم به کار رفته است و قرآن سر گرفتن که در شب‌های قدر رایج است و ضامن قرار دادن قرآن که در آن قرآن را ضامن راستی و درستی خود قرار می‌دهند که در دادگاه‌ها رایج است.   معینی گفت: رسم قرآنی دیگری که هم‌اکنون هم رایج است این است که در داخل یا سردر بیرونی آیه وان‌یکاد زده می‌شود که گاهی در خانه‌های مدرن امروزی هم یافت می‌شود که به آیه چشم‌زخم معروف است و امروزه هم اعتقاد به چشم‌زخم وجود دارد. همچنین حافظ هم در بیت زیبایی به این آیه اشاره کرده است که «حضور محفل انس است و دوستان جمع‌اند / وان‌یکاد بخوانید و در فراز کنید»   راه‌های آشنایی مردم با قرآن وی عنوان کرد: بحث دیگری که وجود دارد این است که مردم چگونه با قرآن آشنا می‌شوند همان‌طور که گفته شد یکی از راه‌ها مکتبخانه‌ها بود که فرد از کودکی و سن کم با قرآن آشنا می‌شد. از راه‌های دیگر آشنایی با قرآن که در بیشتر شهرهای ایران رواج دارد حضور در مساجد و مجالس وعظ و خطابه است. یا خواندن کتاب‌های مختلف و امروزه هم برنامه‌های مختلف قرآنی صدا و سیما و رادیو و تلویزیون، اینترنت، فضای مجازی و ... راه‌های آشنایی با قرآن است. معینی افزود: علمای دین و روحانیون از دیگر افرادی هستند که مردم به آنها اعتماد دارند و از طریق سخنان آن‌ها با قرآن آشنا می‌شوند که البته یکی از آسیب‌های این راه که به شناخت مردم از قرآن آسیب می‌زند مدعیان دروغین ارشاد جامعه هستند. برخی خود را در لباس ارشاد جامعه قرار می‌دهند حال آنکه لیاقت و شایستگی مرشد مردم بودن را ندارند.   وی ادامه داد: آسیب‌های جدی در شناخت مردم نیز وجود دارد یکی خرافه است که بحث مفصلی است. برخی از اعتقادات مردم اعتقادات درستی است مثل انشاءالله گفتن یا خواندن آیه‌ای که هنگام سوار شدن بر مرکب خوانده می‌شود ولی اگر ما از پیش خود آیاتی بیاوریم و برای هرکدام خاصیتی تعریف کنیم و مردم آن را بخوانند و اثر نبخشد باعث ریزش ایمان‌ها و از بین رفتن اعتقادهای آن‌ها نسبت به قرآن می‌شود و این کم‌کم باعث شکل‌گیری خرافه می‌شود.   معصومین در مقابله با خرافات این محقق حوزه قرآنی اشاره کرد: در تعالیم قرآن کریم نمونه‌هایی از نقد و انکار باورها و رفتارهای خرافی عرب جاهلی نیز وجود دارد یکی از این باورها که نزدیک بود شکل بگیرد و پیامبر با آن برخورد کرد بحث ماجرای کسوفی بود که هنگام مرگ ابراهیم فرزند پیامبر رخ داد. یا مثلا واکنش حضرت علی (ع) به سخن منجمی که در جنگ نهروان ساعت را برای جنگ نامشخص تشخیص داده بود اعلام کرد که پیشگویی به آموزه‌های قرآن ناسازگار است و مسلمانان را از این گونه اقدامات نهی کرد. همچنین حضرت علی (ع) در نهج‌البلاغه هرچند بر چشم‌زخم، سحر و فال صحه نهاده است اما تطیر را مردود اعلام کرد که به معنای فال بد زدن است و در مقابل به فال نیک زدن تشویق کرده است.   وی گفت: از راه‌های مقابله با باورهای غلط استفاده از تلویزیون، رادیو و فضای مجازی و... برای اصلاح باورهای غلط و جایگزین کردن باورهای درست است. مثلا باورهای غلطی که در مورد دعا وجود دارد باید توسط فرهیخته‌ها و صاحبنظران از طریق مقاله، کتاب و... از بین برود.   معینی در انتها بر مواردی از باورهای مردم که فرهنگ‌ عامه مردم است و ریشه در قرآن دارد اشاره کرد و با بیان اینکه بخش عمده‌ای از فرهنگ عامه ایرانیان در زبان گفتار آنان است به کتاب فرهنگ امثال و تعابیر قرآن اشاره کرد که نوشته خود اوست و در آن این موارد را به صورت الفبایی و با ذکر شاهد مثال از کتاب‌های معتبر آورده است. در پایان نشست با پرسش و پاسخ حضار به پایان رسید. ]]> دين‌واندیشه Wed, 14 Jun 2017 08:50:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249167/قرآن-تاثیر-بسیار-شگرفی-زندگی-ایرانیان-داشته پایان کار بیست و پنجمین نمایشگاه قرآن با حضور وزیر ارشاد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249157/پایان-کار-بیست-پنجمین-نمایشگاه-قرآن-حضور-وزیر-ارشاد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آیین اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، ساعت 18 و 30 روز جمعه 26 خردادماه با حضور سیدرضا صالحی امیری، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سالن همایش‌های نمایشگاه برگزار می‌شود.   این دوره از نمایشگاه قرآن کریم، در فضایی بالغ بر ٤٠ هزار مترمربع و با همکاری بیش از ٤٠ نهاد و ٧٠ پیمانکار، در دو بخش اجرایی و محتوایی برگزار می‌شود که بخش اجرایی شامل 18 کمیته و بخش محتوایی نیز شامل حدود 20 کمیته است.   بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» 7 تا 26 خردادماه سال جاری (همزمان با دوم تا بیست و یکم ماه مبارک رمضان) در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپاست.   ]]> دين‌واندیشه Wed, 14 Jun 2017 06:26:34 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249157/پایان-کار-بیست-پنجمین-نمایشگاه-قرآن-حضور-وزیر-ارشاد عضوگیری رایگان نهاد کتابخانه‌های عمومی در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249128/عضوگیری-رایگان-نهاد-کتابخانه-های-عمومی-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) عضوگیری رایگان کتابخانه‌های عمومی استان تهران همزمان با برپایی بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در غرفه این نهاد انجام می‌شود.   نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور که با غرفه اداره‌کل کتابخانه‌های تهران در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم حضور دارد، اقدام به اعطای عضویت رایگان کتابخانه‌های تهران در ایام برگزاری نمایشگاه کرده است.   مراجعه‌کنندگان می‌توانند با حضور در غرفه اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران واقع در شبستان اصلی، بخش نهادهای غیردولتی، راهرو اول، ضمن آشنایی با کتابخانه‌های عمومی سطح استان تهران با دریافت معرفی‌نامه برای عضویت رایگان در نزدیک‌ترین کتابخانه عمومی محل زندگی خود اقدام کنند.   معرفی و تبلیغ هفتمین جشنواره رضوی، برگزاری مسابقه نقاشی کودکان و قصه‌خوانی و جمع‌خوانی منابع مسابقه از دیگر برنامه‌های غرفه اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران است.     علاقه‌مندان برای عضویت رایگان در کتابخانه‌های عمومی و شرکت در جشنواره رضوی می‌توانند همه‌روزه از ساعت ١٧ تا ٢٤ با حضور در غرفه اداره کل کتابخانه‌های عمومی ضمن دریافت اقلام تبلیغاتی و لوح فشرده کتاب‌های جشنواره، در این مسابقه کتابخوانی شرکت کنند.   بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» ٨ تا ٢٦ خردادماه (همزمان با دوم تا بیست و یکم ماه مبارک رمضان) از ساعت ١٧ تا ٢٤ در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) میزبان علاقه‌مندان به قرآن است.   ]]> دين‌واندیشه Tue, 13 Jun 2017 10:22:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249128/عضوگیری-رایگان-نهاد-کتابخانه-های-عمومی-نمایشگاه-قرآن اجرای آئین پرده‌خوانی شهادت حضرت علی (ع) در شهر كتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249130/اجرای-آئین-پرده-خوانی-شهادت-حضرت-علی-ع-شهر-كتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) مژگان امجد، مدیر فروشگاه مرکزی شهرکتاب با اعلام این خبر و بيان اينكه نقالی و پرده‌خوانی در آستانه فراموشی است، گفت: امسال هم برنامه پرده‌خوانی به مناسبت شهادت حضرت علی (ع) در شب شهادت ايشان در شهر کتاب برگزار می‌شود و خوشحاليم كه مردم در محيط كتابفروشی هم شهادت پيشوای شيعيان را به سوگ می‌نشينند و هم يک آئين ديرينه ايرانی و ملی را زنده نگه می‌دارند.   آئین پرده‌خوانی شهادت امام علی (ع) ساعت 19 روز پنج‌شنبه 25 خردادماه با اجرای مرشد محسن ميرزا علی آغاز در فروشگاه شهر کتاب مرکزی برگزار می‌شود و پیش از آن دکتر صالح‌پور، پژوهشگر و استاد دانشگاه نیز درباره پرده‌خوانی سخنرانی خواهد کرد. علاقه‌مندان به شرکت در این برنامه می‌توانند در زمان مقرر به نشانی خیابان شریعتی، بالاتر از تقاطع مطهری، نبش کوچه کلاته، فروشگاه مرکزی شهر کتاب مراجعه کنند. ]]> دين‌واندیشه Tue, 13 Jun 2017 09:54:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249130/اجرای-آئین-پرده-خوانی-شهادت-حضرت-علی-ع-شهر-كتاب نخستین جشنواره ملی طراحی‌ جلد قرآن کریم و کتاب‌های ادعیه برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249134/نخستین-جشنواره-ملی-طراحی-جلد-قرآن-کریم-کتاب-های-ادعیه-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) حسین سعیدی با بیان اینکه فراخوان این جشنواره کشوری همزمان با لیالی قدر و ایام نزول قرآن کریم منتشر می‌شود، گفت: این جشنواره در مدت زمان حدود دو ماه و در گستره کشوری برگزار خواهد شد.   وی با اشاره به اینکه چاپ قرآن کریم، مفاتیح‌الجنان و سایر کتب ادعیه از جمله مهمترین و پرتیراژترین عناوینی است که در انتشارات آستان قدس رضوی منتشر می‌شود، افزود: این جشنواره می‌تواند خروجی‌های مناسبی برای بهره‌گیری از طرح‌های رسیده برای استفاده آثار در دست چاپ این انتشارات داشته باشد.   سعیدی اظهار کرد: ضرورت شناخت زیبایی‌های هنری و بصری جلد این آثار و نوع پذیرش از طرف مخاطب، تأثیر بسیار زیادی در عرضه مطلوب آنها دارد. در همین راستا «به‌نشر» نخستین جشنواره ملی طراحی جلد قرآن کریم و کتب ادعیه را با هدف معرفی و شناخت آثار برگزیده و تشویق هنرمندان و طراحان به ارائه خلاقیت‌های هنری در این زمینه در سه بخش قرآن کریم، مفاتیح‌الجنان و ادعیه برگزار می‌کند.   مدیرعامل به‌نشر گفت: تمام هنرمندان و طراحان گرافیک سراسر کشور می‌توانند آثار خود را از طریق تلگرام تا اول مرداد 1396 به نشانی @hosssna2017 ارسال کنند. اطلاعات بیشتر ضوابط شرکت در جشنواره، جوایز و سایر موارد نیز در کانال تلگرامی @hossna2017 و سایت Behnashr.com در دسترس است.   وی با اشاره به این که داوری آثار ارسالی به دبیرخانه جشنواره «حسنا» از تاریخ اول تا پانزدهم مردادماه سال جاری انجام خواهد شد، افزود: آثار برتر پس از داوری، در تاریخ دوم شهریورماه معرفی خواهند شد. همچنین آثار ارسالی از 24 مرداد تا دوم شهریورماه در نگارخانه کتاب مشهد در معرض دید عموم هنرمندان و علاقه‎مندان قرار خواهد گرفت.   سعیدی بیان کرد: محدودیتی در تعداد ارسال آثار توسط هر هنرمند وجود ندارد. ابعاد و مشخصات آثار در اندازه استاندارد درنظر گرفته شده و از طریق کانال تلگرامی @hossna2017 اعلام شده است.   مدیرعامل به‌نشر گفت: به 14 نفر نخست در بخش طراحی جلد قرآن کریم و به پنج نفر برگزیده در بخش‌های مفاتیح‌الجنان و ادعیه در مجموع 140 میلیون ریال هدیه نقدی اهدا خواهد شد. ]]> دين‌واندیشه Tue, 13 Jun 2017 09:53:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249134/نخستین-جشنواره-ملی-طراحی-جلد-قرآن-کریم-کتاب-های-ادعیه-برگزار-می-شود پرویز اذکایی 14 هزار جلد کتاب به کتابخانه مرکزی همدان اهدا کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249136/پرویز-اذکایی-14-هزار-جلد-کتاب-کتابخانه-مرکزی-همدان-اهدا به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) حجت‌الاسلام علی حسینی، مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان همدان با اشاره به وقف 14 هزار جلد کتاب توسط دکتر پرویز اذکایی برای کتابخانه مرکزی همدان، این وقف را شاخص‌ترین وقف امسال در استان دانسته که ارزش آن بیش از  4 میلیارد و 500 میلیون تومان برآورد شده است.   دکتر پرویز اذکایی، نویسنده، ادیب و چهره ماندگار همدان در سال 1318 خورشیدی در همدان متولد شده است. وی تحصیلات خود را در شهر همدان و تهران و سپس در دانشگاه منچستر (انگلستان) گذراند. مطالعات پرویز اذکایی به‌طور عمده در تاریخ و فلسفه بوده است.   این استاد برجسته در رشته‌های کتابشناسی، رجال‌شناسی و تاریخ علم دارای تألیفات فراوان است و بیش از 400 اثر از وی طبع و نشر شده که شامل 40 کتاب تالیفی و ترجمه و 70 رساله علمی و مابقی گفتارهای بلند و کوتاه در دایرة‌المعارف‌ها و نشریات معتبر داخلی و خارجی است.   از جمله آثار ترجمه‌ای وی می‌توان به «زندگی‌نامه بیرونی»، «طب روحانی رازی» و از آثار تالیفی دکتر پرویز اذکایی می‌توان به «فرمانروایان گمنام»، «مفاتیح الاسرار»، «حکیم رازی»، «گفتارهای مغان و مادشناسی» و «فرهنگ مرم همدان» اشاره کرد.   ]]> دين‌واندیشه Tue, 13 Jun 2017 08:47:18 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249136/پرویز-اذکایی-14-هزار-جلد-کتاب-کتابخانه-مرکزی-همدان-اهدا اندیشمندان و عالمان برای فهم به روز قرآن به آن مراجعه کنند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249121/اندیشمندان-عالمان-فهم-روز-قرآن-مراجعه-کنند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین افتتاحیه جشنواره «ذوی‌القربی» از سلسله جشنواره‌های طرح ملی ملکوت که نخستین گام خود را با محوریت کتاب «ادب فنای مقربان» اثر آیت‌الله جوادی آملی برداشته، شامگاه دوشنبه 22 خردادماه با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی، رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، دکتر محمدرضا عارف و جمعی از چهره‌های فرهنگی و سیاسی در سالن همایش‌های بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار شد.   حجت‌الاسلام جوادی آملی در این آئین اظهار کرد: حضور چهره‌های قرآنی و ایمانی در این جمع، موجب تعزیز قرآن کریم و از شعائر بزرگ اسلامی محسوب می‌شود. ویژگی بارز قرآن کریم که امروز برای همه جامعه و از هر قشری همگانی و همیشگی بوده، این است که در عین‌حال که عالی‌ترین جلوه الهی است، این قابلیت را دارد که برای زندگی روز بشر، بهترین‌ها را بسازد. خداوند قرآن را به‌گونه‌ای نازل کرده که برای همه اعصار قابل استفاده باشد و انسان امروز هم می‌تواند با آن ارتباط برقرار کند.   وی افزود: این بشر است که باید با علم و عقلانیت و تفکر و اندیشه به قرآن روی آورد و از حقیقت قرآن، برنامه زندگی خود را استخراج کند. اگر با علم و آگاهی و شناخت و دانش روز به سراغ قرآن در ابعاد مختلف علمی، اجتماعی، اقتصادی و عرفانی برویم، قطعا برنامه‌ای مناسب و شایسته برای ما خواهد داشت. امروز توصیه مفسران قرآنی نظیر آیت الله آملی این است که اندیشمندان و عالمان با بینش‌های مختلف برای فهم به روز قرآن به آن مراجعه کنند و در ساحت این مراجعه نظام‌هایی را برای زندگی خود بسازند.   رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء گفت: امروز برخی دانشمندان علوم انسانی از جایگاه روشنفکری دینی، سخنانی را از جایگاه و منظر خود از دین و قرآن می‌گیرند که این مصداق بارز تفسیر به رأی است.   جوادی آملی در ادامه با اشاره به جشنواره «ذوی‌القربی» بیان کرد: برای به صحنه آوردن قرآن در زندگی روزانه و عملی و کارآمد کردن کردن آموزه‌های قرآن، نیاز به فهم دقیق و تکنولوژی روز است. این جشنواره با محوریت کتاب ارزشمند «ادب فنای مقربان» اثر آیت‌الله جوادی آملی برگزار می‌شود. این کتاب شرح زیارت جامعه کبیره بوده، در 12 جلد تدوین شده که این جشنواره بر مبنای جلد نخست آن شکل گرفته است. کتاب «ادب فنای مقربان» یک امام‌شناسی و عترت‌شناسی کامل است و پیوند عترت و قرآن به خوبی در آن دیده می‌شود. قرآن و عترت، یک حقیقت در دو تجلی هستند.   وی با اشاره به لزوم اجتماع قرآن و عترت در کنار هم افزود: در جامعه دسته‌ای قرآن را بدون عترت و دسته‌ای دیگر عترت را بدون قرآن د رنظر می‌گیرند و دسته سوم قرآن و عترت را بی‌آنکه درکی از درکنار هم بودن این دو داشته باشند؛ اما اجتماع این دو در کنار هم زندگی سعادتمند را رقم خواهد زد.   رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء گفت: در جامعه اگر عقلانیت نباشد، هوی و هوس و یا ظن و گمان حاکم است. جامعه ما به عقلانیت نیاز دارد، همان‌گونه که در عمل به اعتدال نیازمندیم. ]]> دين‌واندیشه Tue, 13 Jun 2017 06:46:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249121/اندیشمندان-عالمان-فهم-روز-قرآن-مراجعه-کنند گرفتاری‌های امروز دنیای اسلام ناشی از تفسیر به رأی کردن قرآن است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249119/گرفتاری-های-امروز-دنیای-اسلام-ناشی-تفسیر-رأی-کردن-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، آئین رونمایی از اپلیکیشن قرآنی «شهر قصه» شامگاه دوشنبه 22 خردادماه با حضور دکتر محمدرضا عارف، دکتر فاطمه ذوالقدر، رئیس فراکسیون قرآن و عترت مجلس، دکتر زهرا احمدی‌پور، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، طیبه سیاوشی، نماینده مجلس، حجت‌الاسلام ملانوری، رئیس کمیته نظارت و ارزیابی نمایشگاه قرآن، حجت‌الاسلام محمدعلی ابطحی، رئیس مؤسسه گفتگوی ادیان، محمود صلاحی، رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، دکتر مرتضی طلایی، نایب‌رئیس شورای شهر تهران، مصطفی رحماندوست، شاعر و نویسنده کودک و نوجوان و مریم نشیبا، گوینده قدیمی رادیو در سالن همایش‌های بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار شد.   عارف، در این آئین گفت: انقلاب ما، انقلاب فرهنگی و مبتنی بر قرآن است. اگر تحلیل جامعی بر انقلاب اسلامی صورت گیرد، در یک کلمه می‌توان گفت رمز پیروزی انقلاب اسلامی، قرآن و عمل به آموزه‌های آن است.   وی ادامه داد: انقلاب ما تاکنون در پناه قرآن، از تمام چالش‌ها و دشمنی‌ها و شیطنت‌‌ها در امان مانده و توانسته مسیر خود را دنبال کند. اگر امروز دنیای اسلام دچار گرفتاری و برادرکشی شده، به دلیل فاصله گرفتن از قرآن و تفسیر به رأی کردن قرآن است. قطعا هیچ راه‌حلی برای مشکلات جز بازگشت به قرآن وجود ندارد. قرآن می‌تواند فصل‌الخطاب خوبی برای پایان دادن به منازعات دنیای اسلام باشد.   نماینده مجلس شورای اسلامی بیان کرد: اگر ما خود را ام‌القری در جهان اسلام می‌دانیم، نیاز به تعامل، همبستگی و تفاهم با دنیای اسلام داریم. نمایشگاه بین‌المللی قرآن می‌تواند در این مسیر گام‌های مهم و اساسی بردارد.   عارف با اشاره به اینکه نمایشگاه قرآن باید در فضای باثبات‌تری برگزار شود، افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باید برای محل مناسب و دائمی نمایشگاه قرآن چاره‌ای بیندیشد. تشکیل نمایشگاه دائمی  در شأن قرآن کریم، انتظاری است که همگان از انقلاب دارند. دولت و مجلس هم باید در راه نیل به این هدف، کمک کنند.   وی درباره بهره‌گیری از تکنولوژی‌های نوین برای فهم قرآن، گفت: برای حاکمیت قرآن در دنیای معاصر باید از همه فناوری‌های نوین استفاده کنیم. برای اینکه بتوانیم آموزه‌های قرآن را به زبان روز به جوانان و نوجوان منتقل کنیم و پیام قرآن و انقلاب را به گوش همه جهان برسانیم، باید از همه امکانات و فناوری‌های نوین بهره بگیریم.   نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، اظهار کرد: خوشبختانه در سال‌های اخیر، نگاه به قرآن و خواندن قرآن، نرخ رشد خوبی داشته و این شرایطی را فراهم می‌کند که از تمام ظرفیت‌ها برای اعتلای فرهنگ قرآنی استفاده کنیم.   استفاده از رسانه و هنر در انتقال مفاهیم قرآنی حجت‌الاسلام ملانوری، رئیس کمیته نظارت و ارزیابی نمایشگاه قرآن نیز در این آئین، رسانه و هنر را دو فاکتور مهم برای انتقال بهتر مفاهیم قرآنی برشمرد و گفت: یکی از راهبردهای معاونت قرآن و عترت این است که بتواند از ابزارها و امکانات نوین برای مفاهیم قرآنی استفاده کند. فهم قرآن برخلاف نظر بعضی اخبارین در گذشته که معتقد بودند، فقط خاص انبیا و اولیا است، به تفسیر دانشمندان تشیع از جمله امام راحل، برای عموم مقدور و ممکن است. به سوی فهم قرآن دریچه‌هایی باز است و برای این امر چه امکانی بهتر و مناسبتر از رسانه‌های جدید و هنر است.   وی افزود: طی سال‌های برگزاری نمایشگاه قرآن، این نمایشگاه محلی برای رونمایی از تولیدات و محصولات فرهنگی در حوزه قرآن شده و امشب نیز یک شرکت دانش‌بنیان، قصه‌های قرآنی را در قالب اپلیکیشن موبایل تهیه کرده که در این آئین رونمایی می‌شود.     اپلیکیشن قرآنی «شهر قصه» حاوی مطالبی از کتاب «داستان راستان» استاد شهید مرتضی مطهری با اجرای مریم نشیبا و بازنویسی مصطفی رحماندوست است که فضایی تعاملی را برای افزایش سطح مشارکت کودکان در آموزش و یادگیری ایجاد کرده است. این محصول با حمایت و مشارکت معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، از سوی شرکت «بوگن دیزاین» (نمای نوین) به‌عنوان تنها مجموعه دانش‌بنیان شرکت‌کننده در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم تولید شده است. ]]> دين‌واندیشه Tue, 13 Jun 2017 05:47:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249119/گرفتاری-های-امروز-دنیای-اسلام-ناشی-تفسیر-رأی-کردن-قرآن رونمایی از اپلیکیشن قرآنی «شهر قصه» در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249090/رونمایی-اپلیکیشن-قرآنی-شهر-قصه-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آیین رونمایی از اپلیکیشن قرآنی «شهر قصه» ساعت 22 امشب (دوشنبه 22 خرداد) با حضور شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی کشور در سالن همایش‌های بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار می‌شود.   شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی همچون محمدرضا عارف، مهدی شیخ، فاطمه ذوالقدر، اصغر مسعودی، طیبه سیاوشی و پروانه سلحشوری از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، محمدعلی ابطحی، رئیس مؤسسه گفتگوی ادیان و از اعضای مجمع روحانیون مبارز، محمود صلاحی، رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، حسن کریمی قدوسی، مدیرعامل بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای، مرتضی طلایی و ابراهیم امینی از اعضای دوره چهارم و پنجم شورای اسلامی شهر تهران، علی نوذر پور، رئیس جامعه مهندسان شهرساز، مصطفی رحماندوست، شاعر و نویسنده کودک و نوجوان و مریم نشیبا، گوینده قدیمی رادیو از حاضران در این برنامه خواهند بود.   این اپلیکیشن حاوی مطالبی از کتاب «داستان راستان» استاد شهید مطهری با اجرای مریم نشیبا و بازنویسی مصطفی رحماندوست است که فضایی تعاملی را برای افزایش سطح مشارکت کودکان در آموزش و یادگیری ایجاد کرده است.   این محصول با حمایت و مشارکت معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، از سوی شرکت «بوگن دیزاین» ( نمای نوین) به‌عنوان تنها مجموعه دانش‌بنیان شرکت‌کننده در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم عرضه شده است. ]]> دين‌واندیشه Mon, 12 Jun 2017 06:48:27 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249090/رونمایی-اپلیکیشن-قرآنی-شهر-قصه-نمایشگاه-قرآن رونمایی از آثار جدید موسسات قرآنی در چهاردهمین روز از نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249062/رونمایی-آثار-جدید-موسسات-قرآنی-چهاردهمین-روز-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین رونمایی از 6 عنوان کتاب جدید موسسه تدبر در قرآن و سیره مشهد، امشب (یکشنبه 21 خردادماه) در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار خواهد شد.   «تدبر در قرآن برای نوجوانان»، «تدبر در قرآن (جزء 24 و 25)»، «تربیت فطری»، «رهروان راه عاشورا»، «تدبر موضوعی (به زبان عربی)» و «تدبر در سیره حضرت زهرا(س)» عناوینی هستند که امشب ساعت 20 در غرفه موسسه تدبر در قرآن و سیره مشهد واقع در بخش موسسات قرآنی، با حضور مسئولان نمایشگاه قرآن رونمایی می‌شوند.   همچنین آئین رونمایی از جدیدترین اثر مکتوب موسسه تفکر و تدبر طیبه تهران با عنوان «فهم قرآن» نوشته محمدرضا اخوت نیز ساعت 19 و 30 امروز (یکشنبه 21 خرداد) با حضور مسئولان نمایشگاه قرآن در غرفه موسسه تفکر و تدبر طیبه تهران واقع در بخش موسسات قرآنی برگزار می‌شود.   ]]> دين‌واندیشه Sun, 11 Jun 2017 10:40:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249062/رونمایی-آثار-جدید-موسسات-قرآنی-چهاردهمین-روز-نمایشگاه-قرآن برگزیدگان مسابقه بزرگ کتابخوانی «ریحانه» معرفی شدند http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249049/برگزیدگان-مسابقه-بزرگ-کتابخوانی-ریحانه-معرفی-شدند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) حسین سعیدی گفت: مسابقه بزرگ کتابخوانی «ریحانه» با هدف فراهم کردن زمینه بهره‌مندی بیش از پیش تمام مادران و دختران ایران‌زمین از دریای معارف فاطمی برگزار شد. در این مسابقه بیش از 52 هزار نفر از داخل و خارج شرکت داشتند.   وی ادامه داد: در این مسابقه 400 نفر از شرکت‌کنندگانی که آثار آن‌ها در پنج بخش یادداشت، پیامک، دلنوشته، بهترین بخش کتاب و عکس توسط داوران مسابقه مورد بررسی قرار گرفت، در رده‌های سنی کودک، نوجوان و جوان و در بخش عموم و بین‎الملل به‌عنوان برگزیده انتخاب و به آن‌ها هدایای ارزنده‎ای از قبیل هزینه سفر به کربلای معلی، مشهد مقدس و قم اهدا می‌شود.   مدیرعامل به‌نشر با بیان این که به 110 نفر از شرکت‎کنندگان نیز به‌صورت قرعه‌کشی، کارت خرید ویترین آزاد اهدا می‌شود، اظهار کرد: همچنین هشت نفر از بانوان شرکت‎کننده در این مسابقه که به‌صورت قرعه‌کشی انتخاب شدند، در مراسم معنوی غبارروبی حرم مطهر رضوی حضور خواهند داشت.   سعیدی افزود: علاوه بر این، 80 نفر از شرکت‎کنندگان نیز به‌صورت قرعه‌کشی جهت دریافت کارت مهمانسرای حضرت رضا(ع) انتخاب شدند که این کارت به مدت یک سال اعتبار دارد.   وی گفت: مسابقه کتابخوانی «ریحانه» همزمان با ایام دهه فاطمیه (به روایت 75 روز) از 25 بهمن‌ماه آغاز شد و علاقه‎مندان تا 14 فروردین‌ماه برای ارسال آثار مهلت داشتند، اما به دلیل استقبال کم‌نظیر، مهلت ارسال آثار تا پایان فروردین‌ماه تمدید شد. با پایان یافتن مهلت ارسال آثار در 31 فروردین‌ماه، کار داوری آثار ارسالی آغاز و نتایج مسابقه کتابخوانی «ریحانه» که قرار بود تا نیمه شعبان اعلام شود، به دلیل طولانی شدن زمان داوری همزمان با نیمه ماه مبارک رمضان و میلاد باسعادت امام حسن مجتبی (ع) اعلام شد. شرکت‎کنندگان برای مشاهده اسامی می‌توانند به سایت www.behnashr.com یا کانال تلگرامی @behnashr مراجعه کنند.   ]]> دين‌واندیشه Sun, 11 Jun 2017 08:19:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249049/برگزیدگان-مسابقه-بزرگ-کتابخوانی-ریحانه-معرفی-شدند رونمایی از نهج‌البلاغه ترجمه علی‌اصغر فقیهی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249047/رونمایی-نهج-البلاغه-ترجمه-علی-اصغر-فقیهی به گزارش خبرگزار کتاب ایران(ایبنا) بیش از هزار سال (اواخر قرن چهارم هجری) از گردآوری سخنان حضرت علی (ع) توسط سید رضی می‌گذرد. ترجمه‌های نهج‌البلاغه توسط ایرانیان به زبان فارسی سابقه چند صد ساله دارد.   به مناسبت ماه مبارک رمضان، مجله بخارا با همکاری مرکز نشر علوم اسلامی و نشر ادبیات «شب ترجمه‌های نهج‌البلاغه» را عصر سه‌شنبه بیست و سوم خردادماه برگزار می‌کند.   دراین آئین سید مصطفی محقق داماد،عبدالمجید معادیخواه، محمدعلی مهدوی راد و احمد پاکتچی سخنرانی خواهند کرد. همچنین در این برنامه از چاپ جدید ترجمه نهج‌البلاغه که توسط زنده‌یاد علی‌اصغر فقیهی انجام شده، رونمایی می‌شود.   شب «ترجمه‌های نهج‌البلاغه» ساعت 17 و 30 روز سه‌شنبه 23خردادماه در کانون زبان پارسی (بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار) واقع در خیابان ولی عصر (عج)، سه‌راه زعفرانیه، خیابان عارف نسب، پلاک 12برگزار می‌شود.   ]]> دين‌واندیشه Sun, 11 Jun 2017 08:18:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249047/رونمایی-نهج-البلاغه-ترجمه-علی-اصغر-فقیهی خرداد‌ماه آخرین مهلت ارسال آثار به جایزه کتاب سال حوزه http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249013/خرداد-ماه-آخرین-مهلت-ارسال-آثار-جایزه-کتاب-سال-حوزه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، دبیر علمی نوزدهمین همایش کتاب سال حوزه تاریخ 31 خرداد را پایان مهلت ارسال آثار  عنوان کرد و گفت: پس از این تاریخ، در تیر ماه آثار دریافت شده را جمع‌بندی و پس از تفکیک به شانزده گروه ذکر شده، برای داوری ارسال خواهیم کرد. ابوالقاسم مقیمی، دبیر علمی نوزدهمین همایش کتاب سال حوزه،درباره  فراگیری جایزه کتاب سال حوزه توضیح داد:  کتاب سال حوزه صرفاً یک رویداد داخلی نیست و همه افرادی که در حوزه‌های علمیه ایران، عراق، لبنان و سایر کشورهای دیگر در حال تحصیل باشند و یا تحصیل کرده باشند و هویت حوزوی آنها برای ما احراز شود، می‌توانند آثارشان  وفق شرایط ذکر شده در فراخوان، برای دبیرخانه کتاب سال حوزه ارسال کنند.   مقیمی همچنین درباره موضوع‌های کتاب سال حوزه گفت: آثار شرکت کننده در این همایش  در  شانزده گروه علمی در حوزه علوم اسلامی و علوم انسانی شامل تفسیر و علوم قرآن، حدیث و درایه و رجال، فلسفه، کلام، اخلاق و عرفان، تاریخ و سیره و تراجم، فقه و اصول، کتب مرجع، ادبیات و هنر، علوم اجتماعی، اقتصاد و مدیریت، حقوق و علوم سیاسی، علوم تربیتی و روان‌شناسی، تصحیح و تحقیق، ترجمه و تکنولوژی آموزشی گونه‌بندی شده است. وی افزود: همچنین مانند  سال گذشته پایان‌نامه‌های سطح  چهار حوزه نیز در بخش پایان‌نامه‌ها ارزیابی می‌شوند. بر این اساس به طور کلی افرادی که در حوزه‌های علمیه سراسر جهان در سال 95 از پایان‌نامه‌شان دفاع کرده باشند، یا چاپ نخست کتابی  را منتشر کرده باشند، می‌توانند در این جایزه شرکت کنند. دبیر علمی نوزدهمین همایش کتاب سال حوزه در ادامه با اشاره به افزوده شدن بخش مقالات علمی پژوهی به نوزدهمین دوره این کتاب سال حوزه توضیح داد: امسال برای اولین بار در کنار انتخاب کتاب سال حوزه و پایان‌نامه حوزوی، بخش مقالات علمی پژوهشی را نیز اضافه کردیم. بر این اساس مقاله‌های  منتشر شده  حوزوی‌ها  در نشریه‌ها  و مجله‌های با رده علمی و پژوهشی نیز می‌توانند در این بخش شرکت کنند. مقیمی تأکید کرد: بنابر این امسال جایزه کتاب سال حوزه در سه بخش کتاب، پایان‌نامه و مقالات علمی و پژوهشی برگزار خواهد شد و با اضافه شدن بخش اخیر سعی داریم نوآوری در ارائه مقالات علمی و پژوهشی، به سمت حل مسئله و برآورده کردن نیازهای جامعه سوق پیدا کند. به عبارت دیگر کتاب سال حوزه به دنبال این است که در کنار اولویت‌های ثابت موجود در دوره‌های گذشته، در جهت اولویت‌های پژوهشی مورد نیاز حوزه و نظام نیز حرکت کند. کتاب سال حوزه را معاونت پژوهشِ مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه برگزار می‌‌کند، در این رقابت کتاب‌های  علوم اسلامی یا علوم انسانی مرتبط با  دین بررسی می‌شود. افراد حوزوی داخل و خارج کشور می‌توانند آثار تألیف، ترجمه، تحقیق و تصحیح‌شان را در این رقابت شرکت دهند. نخستین دوره کتاب سال حوزه  سال 1378  برگزار شد. دبیرخانه  کتاب سال حوزه در قم است.  ]]> مدیریت‌کتاب Sun, 11 Jun 2017 06:43:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/249013/خرداد-ماه-آخرین-مهلت-ارسال-آثار-جایزه-کتاب-سال-حوزه روحانی: قرآن معجزه جاودانه الهی است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249030/روحانی-قرآن-معجزه-جاودانه-الهی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) بیست و دومین آئین تجلیل از خادمان قرآنی، با حضور حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی، رئیس جمهور، سیدرضا صالحی امیری، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حشمتی و جمعی دیگر از مسئولان و اهالی قرآن، در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد.   رئیس جمهور در این آئین با اشاره به اینکه در نیمه ماه رمضان شاهد دو ثقل بزرگ هستیم، گفت: ماه رمضان، ماه نزول کتاب آسمانی است و اهل بیت عصمت نیز قرآن ناطق هستند. افتخار ما مسلمانان به این دو گروه گرانبهاست؛ کتاب خدا وآیات آسمانی اش و پیامبر (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت، هر دو معجزه الهی هستند.   وی افزود: قرآن با کلمات و جملات و آیات مبارکش، معجزه جاودانه الهی است و پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) نیز معجزه تربیتی همین مکتب هستند. تجسم قرآن را در کلام، اخلاق، رفتار و تقریر پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) می بینیم.   حجت الاسلام روحانی در ادامه بیان کرد: یکی از ثمرات انقلاب اسلامی که برخاسته از قرآن و پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت است، نزدیکی و آشنایی بیشتر با قرآن مجید بود. امروز از برکت انقلاب، قاریان قرآن در همه مسابقات و عرصه های بین المللی از افتخارات ما هستند. امروز انقلاب اسلامی ما باعث شده  که اسلام واقعی، اسلام رحمت و اسلام صلح نمایان شود.   رئیس جمهور ادامه داد: صبر و ایستادگی برای حصول صلح، به مراتب سخت تر از صبر و استقامت در میدان جنگ است؛ هر دو اینها را در امام راحل دیدیم. شجاعت امام در زمان انقلاب، صبر ایشان در دوران تبعید، شجاعت ایشان در زمان دفاع مقدس همه نمونه های این مدعاست. امام در راه پایان دادن به جنگ و حصول صلح فرمود که من جام زهر نوشیدم.   وی گفت: قرآن و ائمه اطهار (ع) هر دو قرآن را به ما آموختند  و ما باید آموخته هایمان را به فرزندانمان منتقل کنیم تا قرآن را با صوت زیبا و تجوید صحیح بخوانند، معانی آن را بفهمند و به آن عمل کنند.خدا را شاکریم که اینهمه خادم قرآن در جمع ما حضور دارند. امیدوارم همه ما بتوانیم خدمتگذار و مبلغ خوبی برای قرآن  باشیم.   ایجاد 12 هزار کتابخانه در مساجد کشور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در این آئین اظهار کرد: در محافل مختلف، قضاوت های مختلفی نسبت به فعالیتهای دینی صورت می گیرد. گزارش آماری نشان می دهد که دولت در این مدت چه کارهای ارزشمندی در این حوزه به انجام رسانده است.   وی ادامه داد: در حال حاضر دو هزار و 345 موسسه قرآنی مورد، تحت حمایت معاونت قرآن و عترت وزارت ارشاد هستند و تعداد سه هزار نفر از خادمان قرآن در این دولت بیمه شده اند. همزمان با تهران، در 190 شهر دیگر نیز نمایشگاه قرآن دایر است.   صالحی امیری گفت: انجمن خادمان قرآن کریم در این دولت شکل گرفت و در بهمن ماه سال 95 ثبت قطعی شد؛ بزرگانی همچون آیت الله هاشمی رفسنجانی، آیت الله واعظ زاده خراسانی، آیت الله سبحانی و آیت الله مکارم عضو این انجمن بوده و یا هستند.   وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: در حوزه قرآن در سه ضلع فعالیت می کنیم: معاونت قرآن و عترت، سازمان اوقاف و امور خیریه و مراکز فرهنگی و هنری مساجد. دوره اخیر مسابقات بین المللی قران کریم بسیار باشکوه و پرنشاط و با حضور بیش از 300 مهمان خارجی از 75 کشور جهان برگزار شد. در دولت تدبیر و امید، دو هزار و 800 مرکز فرهنگی و قرآنی در کنار بقاع متبرکه سراسر ایجاد شد. مراکز قرآنی فعال نیز از 210 مرکز، به یک هزار و 370 مرکز در سال 95 رسید. در حوزه کانون های فرهنگی و هنری مساجد نیز باید گفت که این کانون از 15 هزار در سال 91، در پایان سال 95 به 23 هزار و 152 کانون افزایش داشته است.   وی تصریح کرد: امسال برای نخستین بار بودجه قرآنی 100 درصد افزایش داشته، در حالی که متوسط افزایش بودجه در دیگر بخش ها و معاونت ها 17/5 درصد بوده است. در این مدت بیش از 12 هزار کتابخانه در مساجد کشور ایجاد شده که 6 هزار و 425 مورد آن در سال 95 بوده است.  ایجاد این کتابخانه ها، نشان از این دارد که جریان فکری باورمندی نسبت به مبانی دینی و قرآنی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ریشه دارد.   صالحی امیری ادامه داد: در دولت تدبیر و امید، بنیاد بین المللی امام رضا (ع) را تشکیل دادیم که در 77 کشور و دو هزار و 400 نقطه از جهان فعالیت می کند. بخشی از مسئولیت برپایی پایتخت فرهنگی جهان اسلام به این بنیاد سپرده شده و در این راستا هر هفته یک برنامه قرآنی در مشهد برگزار می شود.   وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به کمک 40 میلیاردی به موسسات قرآنی، گفت: از سال 92 تا پایان سال 95 هرساله 500 هزار نفر به طور میانگین در آزمون سراسری قرآن شرکت کرده اند. در این مدت 118 اثر ترجمه قران کریم، 50 اثر متون قرآنی، 120 اثر تفسیری و 18 نرم افزار دینی و قرآنی تولید شده است. در بخش پایانی این آئین از 12 خادم قرآنی در شاخه های مختلف به شرح زیر تجلیل شد: - احمد ابوالقاسمی، قاری بین‌المللی قرآن - شجاع زویدات، حافظ بین‌المللی قرآن - سیدحسین موسوی‌بلده، قاری قرآن کریم - حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی، مدیرکل دفتر برنامه‌ریزی، آموزش و توسعه مشارکت‌های امور قرآن و عترت - علی اکبر حشمتی، معاون نظارت شورای عالی قرآن - محمد داودی، سازنده فیلم علامه محمدتقی جعفری - علی منتظری، رئیس پژوهشکده علوم بهداشتی جهاد دانشگاهی - حوریه عقبایی، رئیس اداره قرآن وزارت آموزش و پرورش - حجت‌الاسلام والمسلمین سیدجعفر کشفی، کاتب بیش از 1000 قطعه قرآنی  - آیت‌الله محمدعلی گرامی، مؤلف کتاب‌های علوم‌ اسلامی - حجت‌الاسلام والمسلمین منصور برزگر، مدیر و متولی مؤسسه موقوفه مکتب‌القرآن ثارالله (ع) - عباس دوزدوزانی، وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی و نماینده دوره پنجم مجلس شورای اسلامی ]]> دين‌واندیشه Sun, 11 Jun 2017 05:26:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/249030/روحانی-قرآن-معجزه-جاودانه-الهی تمدید مهلت ارسال آثار به دهمين جشنواره كتاب سال رضوی http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249020/تمدید-مهلت-ارسال-آثار-دهمين-جشنواره-كتاب-سال-رضوی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) دبير اجرایی دهمين جشنواره بين‌المللی انتخاب كتاب سال رضوی با بیان این خبر گفت: با توجه به درخواست بسياری از نويسندگان و ناشران و اطلاع‌رسانی بين‌المللی از طريق رسانه‌های مكتوب، خبرگزاری‌ها و صدا و سيما، ارسال فراخوان به موسسات، نهادها، مراكز فرهنگی، آموزشی و پژوهشی خارج از كشور و اطلاع‌رسانی فراخوان از طريق رايزن‌های فرهنگی، سفارت‌خانه‌ها و سركنسول‌گری‌های جمهوری اسلامی ايران در سراسر جهان، پيش‌بينی می‌شود آثاری به زبان‌های مختلف به جشنواره برسد و بر همین اساس مهلت ارسال آثار به جشنواره تا31 خردادماه تمدید شد.   مهدی قيصری‌نيک اظهار کرد: تاکنون آثار فراوانی به دبیرخانه جشنواره رسیده که با توجه به تمدید 15 روزه، پس از پایان مهلت ارسال آثار، منابع در اختیارگروه‌های داوری قرار می‌گیرد.   وی اشاعه و ترويج فرهنگ منور رضوی، گسترش فعاليت‌های علمی، هنری و پژوهشی مرتبط با سيره و ابعاد مختلف شخصيت امام رضا (ع)، شناسايی، تجليل و حمايت از توليدكنندگان آثار برتر فرهنگی و هنری در این زمینه و كمک به انتشار گسترده آن‌ها را از اهداف برگزاری دهمین جشنواره انتخاب کتاب سال رضوی برشمرد و افزود: دهمین جشنواره بین‌المللی انتخاب کتاب سال رضوی در بخش‌های کتاب برتر، کتاب دیجیتال برتر، پایان‌نامه برتر، ناشر برتر و حمایت از آثار رضوی با موضوع امام رضا(ع) و خاندان آن حضرت، برگزار می‌شود.   دبير اجرایی دهمين جشنواره بين‌المللی انتخاب كتاب سال رضوی گفت: نویسندگان و فعالان حوزه فرهنگ رضوی و ناشران می‌توانند تا 31 خردادماه سال جاری آثار خود را به دبیرخانه جشنواره بین‌المللی کتاب سال رضوی ارسال کنند. آئین اختتامیه جشنواره نیز همزمان با دهه کرامت، در سازمان کتابخانه‏ها، موزه‏ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی برگزار می‌شود.   نویسندگان، ناشران و فعالان در حوزه رضوی می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر از جزئیات این جشنواره به سایت جشنhttp://library.aqr.ir/ketabsalواره به نشانی library.aqr.ir/ketabsal مراجعه کنند. ]]> دين‌واندیشه Sat, 10 Jun 2017 12:03:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249020/تمدید-مهلت-ارسال-آثار-دهمين-جشنواره-كتاب-سال-رضوی نقد و بررسی کتاب «قرآن کریم در فرهنگ عامه‌ ایرانیان» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249010/نقد-بررسی-کتاب-قرآن-کریم-فرهنگ-عامه-ایرانیان به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی شهر کتاب، نشست هفتگی شهر کتاب با موضوع نقد و بررسی کتاب «قرآن کریم در فرهنگ عامه ایرانیان»، سه‌شنبه 23 خرداد همزمان با شب نوزدهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی محسن معینی، قرآن‌پژوه و عضو هیات عملی دانشنامه جهان اسلام و مولف کتاب در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.   در این نشست به مباحثی درباره‌ قرآن و فرهنگ عامه، آشنایی عامه مردم با قرآن، منابع فرهنگ عمومی قرآن و وثوق آنچه درباره قرآن در فرهنگ عامه مطرح است، پرداخته می‌شود و نمونه‌هایی از حضور قرآن کریم در فرهنگ عامه ایرانیان مطرح خواهد شد.   علاقه‌مندان به حضور در نشست نقد و بررسی کتاب «قرآن کریم در فرهنگ عامه ایرانیان» می‌توانند ساعت 16 و 30 سه‌شنبه 23 خرداد به مرکز فرهنگی شهر کتاب، واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر(بخارست)، نبش کوچه سوم مراجعه کنند. ]]> دين‌واندیشه Sat, 10 Jun 2017 11:36:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/249010/نقد-بررسی-کتاب-قرآن-کریم-فرهنگ-عامه-ایرانیان انتشار گزیده شعرهای کنگره شعر «کرامت غزل» در یک کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248999/انتشار-گزیده-شعرهای-کنگره-شعر-کرامت-غزل-یک-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از آستان نیوز، اختتامیه نخستین کنگره شعر «کرامت غزل»، همزمان با سالروز ولادت باسعادت امام حسن مجتبی (ع) با حضور پیشکسوتان عرصه شعر و ادبیات و زائران و مجاوران امام رضا (ع) در صحن جمهوری اسلامی حرم مطهر رضوی برگزار شد.   یاسر رحمانی، دبیر کنگره ملی شعر «کرامت غزل» با بیان اینکه این کنگره در ماه مبارک رمضان با همکاری اداره پاسخگویی به سوالات دینی حرم مطهر، مجمع شعر اصحاب الحسین (ع) و کانون فرهنگی انوار والثقلین برگزار شد، گفت: فراخوان ارسال اشعار با محوریت فضایل امام حسن (ع) در اوایل ماه مبارک رمضان برای اهالی شعر و ادب در سراسر کشور اعلام شد که تا پایان زمان مقرر، 113 قطعه شعر از سوی شاعران برجسته استانی و سراسر کشور به کنگره ارسال شد.   وی با اشاره به اینکه از 113 قطعه شعر ارسالی شاعران، 93 قطعه تایید شده، افزود: در کنگره شعر «کرامت غزل» از میان 93 اثر تایید شده، 5 اثر که مربوط به استان‌های مشهد، اصفهان، قزوین و قم هستند، در این دوره به‌عنوان آثار برگزیده انتخاب شده و براساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، آثار برگزیده به‌زودی در قالب کتابی ارزشمند با محوریت معرفی فضایل امام حسن(ع) برای علاقه‌مندان به چاپ می‌رسد.   رحمانی هدف از برگزاری این کنگره را نشر و ترویج فضایل امام حسن مجتبی (ع) در جامعه دانست و اظهار کرد: معرفی و انتقال فضایل امام حسن (ع) که مکتب شیعه از ایشان به‌عنوان کریم اهل بیت (ع) یاد می‌کند، بسیار مهم است، چراکه اگر فضایل اهل بیت (ع) در جامعه نهادینه شود، جامعه از انحراف در امان می‌ماند.   در پایان این آئین سمرقندی، حیدری، نازک‌کار، میرصفی و ناحصی به‌عنوان 5 برگزیده این دوره از کنگره ملی شعر «کرامت غزل» در ماه مبارک رمضان معرفی و از آن‌ها تجلیل شد. ]]> دين‌واندیشه Sat, 10 Jun 2017 08:56:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248999/انتشار-گزیده-شعرهای-کنگره-شعر-کرامت-غزل-یک-کتاب ​تجلیل از مترجمان قرآن کریم در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248991/تجلیل-مترجمان-قرآن-کریم-نمایشگاه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین تجلیل از سال‌ها فعالیت سه اندیشمند و فعال حوزه قرآن و عترت، آیت‌الله سید مصطفی حسینی دشتی، استاد عباس دوزدوزانی و استاد حسین استادولی و رونمایی از جدیدترین آثار و تألیفات آنها، جمعه 19 خردادماه همزمان با دوازدهمین روز از بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار شد.   در این برنامه از ترجمه‌های «قرآن کریم»، «نهج‌البلاغه»، «صحیفه سجادیه» و «مفاتیح‌الجنان» اثر استاد حسین استادولی، ترجمه منظوم قرآن کریم از استاد عباس دوزدوزانی و ترجمه منثور قرآن کریم اثر آیت‌الله سید مصطفی حسینی دشتی رونمایی شد.     بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» تا ٢٦ خردادماه سال جاری (همزمان با دوم تا بیست و یکم ماه مبارک رمضان) از ساعت ١٧ تا ٢٤ در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) میزبان علاقه‌مندان به قرآن است.   ]]> دين‌واندیشه Sat, 10 Jun 2017 06:56:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248991/تجلیل-مترجمان-قرآن-کریم-نمایشگاه اجرای دو طرح از جنس کتاب در نمایشگاه بین‌المللی قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248989/اجرای-دو-طرح-جنس-کتاب-نمایشگاه-بین-المللی-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا) فروشگاه الکترونیکی دیجی‌کالا همزمان با برگزاری بیست و پنجمین دوره نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم طرح «به رنگ مهربانی» و «نذر فرهنگی کتاب» را برگزار می‌‌کند. این طرح به فروش و عرضه انواع کتاب در حوزه‌های مختلف اختصاص دارد. 500 عنوان کتاب در زمینه‌های علوم قرآنی و معارف اسلامی در این سامانه با تخفیف 10 تا 20 درصدی عرضه شده است.   هزینه پست رایگان به سراسر کشور به خرید‌های بالای 100 هزار تومان اختصاص دارد. طی سه سال گذشته سود فروش کتاب‌‌ها در ماه مبارک رمضان به‌ مراکز خیریه اهدا شده است.   طرح «به رنگ مهربانی» دیجی‌کالا تا پایان ماه مبارک رمضان ادامه دارد. طرح «نذر فرهنگی کتاب» نیز از دیگر طرح‌های دیجی‌کالا در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قران کریم است. نخستین‌بار، فهرست ٥٠٠ کتابخانه مناطق محروم کشور و ٥٠٠ کتابخانه کانون‌های فرهنگی مساجد به همراه شماره تماس و نشانی از طریق دیجی‌کالا در دسترس علاقه‌مندان به «نذر فرهنگی کتاب» است. افراد از طریق این سامانه می‌توانند کتاب‌ خریداری و برای افراد دیگر و یا کتابخانه‌های مناطق محروم و مساجد ارسال کنند. کتاب‌ها با ٤٠ درصد تخفیف و هزینه پستی اندک در دسترس است. ]]> دانش‌و‌فناوری Sat, 10 Jun 2017 05:50:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248989/اجرای-دو-طرح-جنس-کتاب-نمایشگاه-بین-المللی-قرآن نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم امروز تعطیل است http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248972/نمایشگاه-بین-المللی-قرآن-کریم-امروز-تعطیل به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به دلیل وقوع حوادث تروریستی در مجلس شورای اسلامی و حرم امام خمینی(ره) و پیرو درخواست شورای تامین استان تهران، بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، امروز (چهارشنبه 17 خردادماه) تعطیل است. تصمیم برای برپایی نمایشگاه در روزهای آینده نیز متعاقبا از سوی کمیته روابط عمومی نمایشگاه اطلاع‌رسانی خواهد شد.    بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم از 8 خردادماه با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» در مصلای بزرگ امام خمینی آغاز به‌کار کرد.   ]]> دين‌واندیشه Wed, 07 Jun 2017 11:07:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248972/نمایشگاه-بین-المللی-قرآن-کریم-امروز-تعطیل زمینه‌های تشویق کودکان را برای قرائت قرآن فراهم کنیم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/248957/زمینه-های-تشویق-کودکان-قرائت-قرآن-فراهم-کنیم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین رونمایی از کتاب «قرآن مجید» (اولین مصحف چاپ شده ویژه کودکان و نوجوانان و حافظین قرآن) پیش از ظهر امروز (چهارشنبه 17 خردادماه) با سخنرانی فرشته معماریان، اکرم عزتی قادریان و مریم‌السادات سیدآقامدنی در سرای اهل قلم برگزار شد.   اکرم عزتی قادریان در این نشست گفت: فونت کودک قرآنی، نخستین‌بار برای این گروه سنی در این قرآن ارائه شده است. شیوه نگارش، علامت‌گذاری و شیوه تفکیک کلمات طوری برنامه‌ریزی شده که یک شاگرد مبتدی بتواند با کمترین غلط قرآن را قرائت کند.   وی با اشاره به اینکه این مصحف ویژه قرائت و انس بیشتر کودکان با قرآن بوده، ادامه داد: این قرآن طوری ارائه شده که بچه‌ها بدون دانستن قواعد می‌توانند تمام قرآن را قرائت کنند، در حالی که در بیشتر مدارس بچه‌ها بیشتر جزء 30 قرآن را می‌خوانند و با آن آشنا هستند.   قادریان اظهار کرد: این مصحف امسال در جشنواره آثار قرآنی «شمیم وحی» به‌عنوان اثر برگزیده معرفی شد. طراحی جلد این قرآن برعهده مسعود نجابتی بوده و این اثر به خاطر ویژگی‌های که دارد در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم مورد استقبال قرار گرفته است.   وی گفت: قرآن کتابی است که باید هر روز خوانده شود. باید به دنبال زمینه‌های تشویق کودکان به قرائت قرآن باشیم.   قادریان همچنین درباره مشخصات نشر این مصحف افزود: این قرآن در قطع رقعی در 604 صفحه 15 سطری به بهای 35 هزار تومان و در 2 هزار نسخه از سوی انتشارات بیان مهربان منتشر و عرضه شده است. برای سال آینده این قرآن همراه با ترجمه روان عرضه خواهد شد. زمینه قرآن ‌خواندن از کودکی باید ایجاد شود فرشته معماریان نیز در این آیین با اشاره به اینکه زمینه قرآن ‌خواندن از کودکی باید ایجاد شود، بیان کرد: این مصحف با خط نسخ رایانه‌ای و فونت کودک با زمینه خلوت و‌ آسان، کودکان را به خواندن قرآن تشویق می‌کند. این فونت بهترین نمونه برای شروع به خواندن قرآن در سنین کودکی است.   وی افزود: فاصله مناسب بین کلمات باعث شده، اعراب به‌طور کامل روی حرف مخصوص به خود قرار گیرد. در این مصحف سعی شده از علامات وقف و اعراب در حد امکان کمتر استفاده شود. حروف ناخوانا نیز با رنگ طوسی مشخص شده‌اند که باعث می‌شود دانش‌آموزان بدون دانستن قوائد حروف ناخوانا مصحف شریف را به‌طور صحیح قرائت کنند.   معماریان گفت: کودکان از اینکه قرآن مخصوص به خود داشته باشند، برای قرائت و یادگیری قرآن به شوق می‌آیند. طرح جلد زیبا ویژه کودکان نیز در جلب نظر این گروه سنی بسیار موثر است. یکی از شرایط یادگیری پایدار در سنین پایین، یادگیری همراه با شوق و نشاط است. کودک وقتی می‌بیند که می‌تواند قرآن را درست تلاوت کند، برای یادگیری آن مشتاق‌تر می‌شود.   وی در ادامه با اشاره به اینکه آشنایی با هر کتاب با خواندن آن میسر است، اظهار کرد: از آنجا که قرآن کلام الهی است، بر خواندن آن تاکید شده است؛ حتی اگر بدون معنا ارائه شده باشد نیز دارای آثار اخلاقی بسیاری است. اگر این نسخه از قرآن بدون معنی عرضه شده، دلیل این نیست که نیازی به معنا وجود ندارد، بلکه برای شروع در این گروه سنی ترجیح داده شده در مرحله نخست قرآنی خلوت‌تر تهیه و در مرحله‌های بعد معنی و فهم قرآن به آن افزوده شود.   اصل قرائت قرآن بر پایه تجوید است مریم‌السادات سیدآقامدنی به‌عنوان دیگر سخنران این آیین بیان کرد: این قرآن، اولین مصحف تنظیم شده ویژه کودکان در جهان اسلام است که از مهمترین ویژگی‌های آن فونت کودک و تفکیک کلمات بوده که از حجم و شلوغی صفحات کاسته است. وقتی کودکان قرآن را باز می‌کنند، اگر صفحات شلوغ باشد، ممکن است برای خواندن آن دچار هراس شوند. هدف ما از عدم ارائه ترجمه در این مصحف، آموزش و خوانش آسان‌تر بود. اصل قرائت قرآن بر پایه تجوید بوده و این اصل مهم در این مصحف رعایت شده است.   وی در بیان برخی دیگر از ویژگی‌های این قرآن نیز گفت: در این مصحف حروف ناخوانا با رنگ خاکستری مشخص شده‌اند و استفاده از این رنگ به این دلیل بوده که در نگاه نخست تفاوتی با دیگر رسم‌الخط‌های قرآن نداشته باشد. ]]> دين‌واندیشه Wed, 07 Jun 2017 10:38:20 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/248957/زمینه-های-تشویق-کودکان-قرائت-قرآن-فراهم-کنیم رونمایی از یک اپلیکیشن قرآنی در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248953/رونمایی-یک-اپلیکیشن-قرآنی-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آئین رونمایی از اپلیکیشن قرآنی «شهر قصه» ساعت 21 و 30 چهارشنبه 17 خردادماه با حضور سید محمدعلی ابطحی، رئیس موسسه گفتگوی ادیان و از اعضای مجمع روحانیون مبارز، برخی از اعضای کمیسیون اجتماعی و فرهنگی مجلس شورای اسلامی از جمله سیده فاطمه ذوالقدر، مهدی شیخ، اصغر مسعودی و علی رستمیان، مرتضی الویری، منتخب شورای پنجم شهر تهران و مصطفی رحماندوست، شاعر و نویسنده کودک و نوجوان و مریم نشیبا، گوینده قدیمی رادیو در سالن همایش‌های نمایشگاه قرآن کریم برگزار خواهد شد.   این اپلیکیشن حاوی مطالبی از کتاب «داستان راستان» شهید مطهری با اجرای مریم نشیبا، گوینده قدیمی رادیو است که فضایی تعاملی را با استفاده از تکنولوژی «اینتر اکتیو» برای کودکان ایجاد می‌کند تا با مشارکت آن‌ها، سطح آموزش و یادگیری افزایش یابد.   این محصول با حمایت و مشارکت معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، توسط شرکت «نمای نوین» به‌عنوان تنها مجموعه دانش بنیان شرکت‌کننده در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم عرضه شده است. ]]> دين‌واندیشه Wed, 07 Jun 2017 06:55:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248953/رونمایی-یک-اپلیکیشن-قرآنی-نمایشگاه-قرآن بنا نهادن شالوده اندیشه هایدگر بر سنت فلسفی آسیای شرقی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/248921/بنا-نهادن-شالوده-اندیشه-هایدگر-سنت-فلسفی-آسیای-شرقی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «منابع پنهان اندیشه هایدگر؛ تأثیر آموزه‌های چینی و ژاپنی بر نوشته‌های وی»، تالیف راینهارد ماین و با ترجمه حسن عرب از سوی انتشارات زندگی روزانه منتشر شده است. مولف این اثر، با واکاوی موشکافانه آثار هایدگر و استناد به کلمات و تعابیر به کار رفته در متون این فیلسوف شهیر آلمانی، درصدد است اثبات کند که منابع فکری هایدگر در اصل از آشنایی وی با سنت فلسفی آسیای شرقی ریشه می‌گیرد.   مارتین هایدگر (1889 ـ 1976)، فیلسوف شهیر آلمانی، در ایران علاقه‌مندان و دوستداران بسیاری دارد. همگان او را در قامت یکی از مهم‌ترین و برجسته‌ترین فیلسوفان قرن بیستم می‌شناسند که بسیاری چون گادامر، هانا آرنت، اشتراوس، لویناس، مارکوزه، دریدا، لکان، فوکو، سارتر و... یا از زیر شنل او بیرون زده‌اند و افتخار شاگردی‌اش را داشته‌اند، و یا عمیقاً از او متاثر بوده‌اند. به‌طوری که، بسیاری وی را بزرگ‌ترین متفکر قرن بیستم می‌شمارند و پس از دهه‌های نخستین قرن گذشته، کمتر فیلسوفی را می‌توان یافت که بی‌اعتنا به آرا و نظریه‌های هایدگر باشد. اما نکته مهم این‌جاست که مارتین هایدگر، عمدتاً فیلسوفی قلمداد می‌شود که در سنت فلسفه غربی رشد و نمو یافته و در دل این سنت انقلاب فکری خود را بروز داده است. کلیت اندیشه هایدگر بر تلاش وی برای چیرگی بر سنت متافیزیک غرب استوار است. هرچند میزان تأثیرپذیری این فیلسوف آلمانی از اندیشمندان و سنت‌های فلسفی گوناگون همواره محل پرسش بوده است، ولی کمتر صاحب‌نظری را می‌توان یافت که در پاسخ به این پرسش، نوک پیکانش را از نحله‌ها و جریان‌های مختلف سنت فلسفه غربی، از یونان باستان تا کنون، به سمت سنت فکری دیگری گرفته باشد. اما راینهارد ماین در کتاب «منابع پنهان اندیشه هایدگر»، سعی دارد تاثیر سنت‌های فکری شرق را بر دستگاه فلسفی هایدگر به اثبات برساند.   راینهارد ماین، فیلسوفی است که علاوه بر احاطه‌اش به فلسفه، دکترای حقوق نیز دارد و تلاقی و پیوند این دو ویژگی اساسی، به تعبیر مترجم انگلیسی کتاب، «به نوشته وی فضایی همانند یک دادرسی حقوقی بخشیده است که به‌مرور و با دقت بسیار شواهد مربوط به این بحث را ارائه می‌دهد.» برای نیل به این هدف و اتهام‌زنی درباره خاستگاه‌ها و منابع الهام اندیشه این متفکر بزرگ، نویسنده طیف وسیعی از آثار هایدگر و نظرات مفسران مختلف آثار وی را مورد کنکاش قرار داده و نتیجه آن در جای‌جای کتاب مشهود است.   نکته جالب در اینجاست که برخلاف ماین، «هایدگر خود مایل است ما بر این باور باشیم که خاستگاه‌های تفکر او صرفا در غرب، یونان باستان و برخی افراد خاص در سنت یهودی-مسیحی ریشه دارند.» اما مولف این کتاب، تبر به ریشه تمایل هایدگر می‌زند و از طریق تحلیل و واکاوی دقیق متون، به شکلی قانع‌کننده و موجه استدلال می‌کند که بخش عمده منابع اندیشه هایدگر در اصل ریشه در سنت‌های فلسفی آسیای شرقی دارد. خاصه آن‌که در این بین، نقش ترجمه‌های آلمانی متون فلسفی ژاپنی و چینی را بسیار پررنگ می‌داند. به‌گواه مترجم انگلیسی کتاب و با عنایت به آثار تاکنون منتشر شده هایدگر، وی تنها یک‌بار از اندیشمندی آسیایی به نام «شوزو کوکی» نام می‌برد و صرفا به یکی از ایده‌های او مختصراً می‌پردازد. البته نام لائوتسه، فیلسوف و شاعر چینی، نیز دو بار در آثار وی ذکر می‌شود. ولی ماین به ما نشان می‌دهد که تمایل و همراهی هایدگر با متفکران آسیای شرقی چیزی فراتر از این اشاره‌های محدود است. او برای اثبات نظر بی‌سابقه‌اش، به آشنایی هایدگر با ترجمه‌های آلمانی متون فلسفی چینی و ژاپنی و تشابه بین کلمات و تعابیر این ترجمه‌ها و برخی صورت‌بندی‌های هایدگر استناد می‌کند.   نکته‌سنجی و ریزبینی مولف کتاب عمق و گستره وسیعی دارد و گویا چیزی از نظر وی پنهان نمانده است. به‌طوری که مترجم انگلیسی کتاب بر پایه کشفیات ماین، پا را فراتر از بحث بر یافتن خاستگاه‌های فکری یک فیلسوف می‌گذارد و در پایان مقدمه‌اش بر کتاب می‌نویسد: «حال که می‌توان نشان داد اندیشه هایدگر از ایده‌های سنت فلسفی آسیای شرقی متاثر بوده است، شاید بایست فصلی از تاریخ اندیشه مدرن غرب را از نو نگاشت... خوانش متون هایدگر بایست از اکنون با چیزی دنبال شود که نیچه «دید فرا-اروپایی» می‌نامید.»   محقق در «درآمد» کتاب، عنوان می‌کند که مایل است این اثر در حوزه فلسفه تطبیقی تلقی گردد. او در این نوشتار، نحوه کار و دامنه تحقیقش را شرح داده است. در بخش «اشارات» به نوشته‌های مهم از فلسفه آسیای شرقی توسط هایدگر اشارات متعددی شده است. در بخش «گفت‌وگو» اثری از هایدگر با عنوان «از گفت‌وگویی راجع به زبان» مورد تحلیل قرار گرفته و «نیستی، خلأ و روشنگاه» عنوان بخش بعدی است. این جستار به تشابه بین آثار هایدگر و آموزه‌های تائو می‌پردازد. بحثی که در «تائو: راه و سخن» ادامه یافته است. در ادامه و در بخش «نوعی اعتراف»، با گزینش یکی از متون هایدگر، نتیجه‌گیری حاصل می‌شود که متن مورد بحث اعترافی «حاوی اشاراتی رمزپردازی‌شده» است. در بخش «نتایج نهایی»، همان‌گونه که از عنوانش پیداست، طی بررسی موشکافانه چندین مورد، نتیجه گرفته می‌شود که «هایدگر به احتمال خیلی زیاد در مواردی بسیار مهم اندیشه‌های اساسی خود را بدون ذکر منبع از ترجمه‌های آلمانی متون کلاسیک تائویی و احتمالا ذن ـ بودیستی اخذ کرده است.» در بخش پیوست با عنوان «تومیو تزوکا، ساعتی با هایدگر» مطلبی از تومیو تزوکا، استاد ادبیات آلمانی، در رابطه با دیدار وی با هایدگر عینا نقل شده است. در بخش یادداشت‌های کتاب نیز، نویسنده توضیحات و ارجاعات کافی و کارآمد درباره مطالب کتاب گردآوری کرده است. مترجم نیز، به فراخور مطلب توضیحاتی را در پانوشت ارائه کرده است. مترجم جوان کتاب، حسن عرب، پیش از این مجموعه داستانی از نویسنده اتریشی، توماس برنهارت، با عنوان «آشفتگی» در نشر بیدل منتشر کرده است.   کتاب «منابع پنهان اندیشه هایدگر؛ تأثیر آموزه‌های چینی و ژاپنی بر نوشته‌های وی»، تالیف راینهارد ماین و با ترجمه حسن عرب با شمارگان 1100 نسخه در 160 صفحه و با بهای 14هزار تومان از سوی انتشارات زندگی روزانه چاپ و منتشر شده است. ]]> دين‌واندیشه Wed, 07 Jun 2017 05:20:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/248921/بنا-نهادن-شالوده-اندیشه-هایدگر-سنت-فلسفی-آسیای-شرقی تجلیل از پیشکسوتان قرآنی در شانزدهمین همایش «عمری با قرآن» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248917/تجلیل-پیشکسوتان-قرآنی-شانزدهمین-همایش-عمری-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، همایش «عمری با قرآن» هر سال در ماه مبارک رمضان و در ایام ولادت کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی (ع) برگزار و در آن از پیشکسوتان رشته‌های مختلف علوم قرآنی به پاس سال‌ها تلاش تجلیل می‌شود.   در شانزدهمین دوره این همایش چهره‌هایی همچون حجت‌الاسلام سید مهدی حسین‌زاده، مدیر و فعال قرآنی، محسن بادپا، مدرس و قاری قرآن، مجید زکی‌لو، مدرس و داور قرآن، علی‌اکبر ملک‌شاهی، مدرس، قاری و داور قرآن، نسرین نافذکلام، بانوی فعال قرآنی، حسین محجوب، هنرمند قرآنی و حاج حسین مهدیان، خیر قرآنی تکریم می‌شوند.   در این آئین از خانواده شهید قرآنی مدافع حرم، محسن فرامرزی و همچنین سعید پرویزی، نفر اول مسابقات قرآن کشور تقدیر خواهد شد.   شانزدهمین همایش تجلیل از پیشکسوتان قرآنی با حضور قرآنیان شهر تهران، موسسه‌ها و نهادهای قرآنی شهر، مدیران ارشد شهرداری، مدیران و معاونان ارشد سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، ساعت 18 و 30 جمعه ۱۹ خرداد (۱۴ ماه مبارک رمضان) در تالار ایوان شمس واقع در ابتدای بزرگراه کردستان برگزار می‌شود. ]]> دين‌واندیشه Tue, 06 Jun 2017 11:22:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248917/تجلیل-پیشکسوتان-قرآنی-شانزدهمین-همایش-عمری-قرآن ​انتشار فراخوان دهمین کتاب سال رضوی در کشورهای دیگر http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248907/انتشار-فراخوان-دهمین-کتاب-سال-رضوی-کشورهای-دیگر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)  دبیر اجرایی دهمین جشنواره بین‌المللی انتخاب کتاب سال رضوی با بیان این خبر گفت: فراخوان دهمین جشنواره بین‌المللی انتخاب کتاب سال رضوی که به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی توسط سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و اسناد آستان قدس رضوی تهیه شده، از طریق نمایندگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی خراسان رضوی به 80 رایزنی و نمایندگی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در 65 کشور جهان ارسال شد.   مهدی قیصری‌نیک اظهار کرد: این فراخوان از طریق نمایندگی‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سراسر جهان به مراکز علمی و پژوهشی، دانشگاهی، محققان و پژوهشگران علوم اسلامی کشورهای مختلف ارسال شده است.   وی اشاعه و ترویج فرهنگ منور رضوی، گسترش فعالیت‌های علمی، هنری و پژوهشی مرتبط با سیره و ابعاد مختلف شخصیت امام رضا(ع)، شناسایی، تجلیل و حمایت از تولیدکنندگان آثار برتر فرهنگی و هنری در این زمینه و کمک به انتشار گسترده آن‌ها را از اهداف برگزاری دهمین جشنواره انتخاب کتاب سال رضوی عنوان کرد و افزود: دهمین جشنواره بین‌المللی انتخاب کتاب سال رضوی در بخش‌های کتاب برتر، کتاب دیجیتال برتر، پایان‌نامه برتر، ناشر برتر و حمایت از آثار رضوی با موضوع امام رضا(ع) و خاندان آن حضرت، برگزار می‌شود.   دبیر اجرایی دهمین جشنواره بین‌المللی انتخاب کتاب سال رضوی گفت: نویسندگان، فعالان حوزه فرهنگ رضوی و ناشران می‌توانند تا 20 خردادماه سال جاری، آثار خود را به دبیرخانه جشنواره انتخاب کتاب سال رضوی ارسال کنند. آیین اختتامیه جشنواره نیز همزمان با دهه کرامت، در سازمان کتابخانه‏‌ها، موزه‌‏ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی برگزار می‌شود.   نویسندگان، ناشران و فعالان در حوزه رضوی می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر درباره جزییات این جشنواره به سایت جشنواره به نشانی library.aqr.ir/ketabsal مراجعه کنند. ]]> دين‌واندیشه Tue, 06 Jun 2017 08:57:46 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248907/انتشار-فراخوان-دهمین-کتاب-سال-رضوی-کشورهای-دیگر خادمان قرآن 20 خرداد با حضور رئیس‌جمهور تجلیل می‌شوند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248913/خادمان-قرآن-20-خرداد-حضور-رئیس-جمهور-تجلیل-می-شوند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) در این آئین که شنبه 20 خرداد برابر با 15 ماه مبارک رمضان با حضور رئیس‌جمهور در سالن اجلاس برگزار می‌شود، از خادمان قرآن سال گذشته و امسال به‌صورت همزمان تجلیل خواهد شد.   اسامی خادمان قرآن که در این آئین تجلیل می‌شوند، به شرح زیر است: - احمد ابوالقاسمی، قاری بین‌المللی قرآن - شجاع زویدات، حافظ بین‌المللی قرآن - سیدحسین موسوی‌بلده، قاری قرآن کریم - حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی، مدیرکل دفتر برنامه‌ریزی، آموزش و توسعه مشارکت‌های امور قرآن و عترت - علی اکبر حشمتی، معاون نظارت شورای عالی قرآن - محمد داودی، سازنده فیلم علامه محمدتقی جعفری - علی منتظری، رئیس پژوهشکده علوم بهداشتی جهاد دانشگاهی - حوریه عقبایی، رئیس اداره قرآن وزارت آموزش و پرورش - حجت‌الاسلام والمسلمین سیدجعفر کشفی، کاتب بیش از 1000 قطعه قرآنی  - آیت‌الله محمدعلی گرامی، مؤلف کتاب‌های علوم‌ اسلامی - حجت‌الاسلام والمسلمین منصور برزگر، مدیر و متولی مؤسسه موقوفه مکتب‌القرآن ثارالله (ع) - عباس دوزدوزانی، وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی و نماینده دوره پنجم مجلس شورای اسلامی ]]> دين‌واندیشه Tue, 06 Jun 2017 08:56:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248913/خادمان-قرآن-20-خرداد-حضور-رئیس-جمهور-تجلیل-می-شوند افزایش 100 درصدی بودجه فعالیت‌های قرآنی در سال 96 http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248902/افزایش-100-درصدی-بودجه-فعالیت-های-قرآنی-سال-96 به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) سیدرضا صالحی امیری، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، دوشنبه 15 خرداد در حاشیه بازدید از بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم و حضور در همایش «بانوی فضیلت حامی رسالت» در جمع خبرنگاران، درباره برنامه‌های وزارت ارشاد برای تحقق بهتر شعار سال 96 در برنامه‌های حوزه فرهنگ، اظهار کرد: اقتصاد مقاومتی یک موضوع فرابخشی و ملی است و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در راستای پیاده‌سازی آن قدم‌های موثری برداشته است؛ البته این شعار باید در حوزه فرهنگ تجلی بیشتری داشته باشد. در این راستا بودجه قرآنی در سال 96، افزایش 100 درصدی داشته است.   وی با بیان اینکه از سال آینده نمایشگاه قرآن کریم در تمام استان‌های کشور برگزار می‌شود، ادامه داد: امسال در راستای حمایت از موسسات قرآنی قدم‌های موثری را برمی‌داریم و علاوه بر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در سازمان اوقاف و امور خیریه و امور مساجد برای فعالیت‌های مذهبی و قرآنی در مسابقات و مساجد با توسعه فعالیت‌های قرآنی همراه خواهیم بود.   وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: برای توسعه فعالیت‌های قرآنی، نیازمند افزایش منابع مالی هستیم و در این راستا ابتدا بودجه را افزایش دادیم و در مرحله بعد تمام مجموعه وزارتخانه در امور قرآنی درگیر شدند که برای نخستین‌بار تمام حوزه‌های سینمایی، مطبوعات، فضای مجازی، نشر و کتاب درگیر توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی خواهند شد. همچنین در پایان سال گزارش خواهیم داد که در سالی که بهارش را با برگزاری مسابقات و نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم آغاز کردیم، فضای جدیدی را در حوزه قرآن تجربه خواهیم کرد.   صالحی امیری همچنین گفت: جامعه ما دین‌مدار و اخلاقی است و مردم به قرآن باور دارند. قرآن نور است و زمانی که نور می‌تابد، ظلمت دور می‌شود و بدی‌ها می‌رود؛ بنابراین نمایشگاه قرآن فضایی برای کسب معرفت و زیست قرآنی مردم است. درنظر داریم حوزه قرآن را تقویت کنیم و در سال آینده شاهد برگزاری نمایشگاه در تمام استان‌های کشور خواهیم بود و در زمینه هنر قرآنی هم تلاش‌های بیشتری صورت خواهد گرفت.   ]]> دين‌واندیشه Tue, 06 Jun 2017 06:21:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/248902/افزایش-100-درصدی-بودجه-فعالیت-های-قرآنی-سال-96 مسجدجامعی: قرن ما، قرن رجوع به قرآن است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/248899/مسجدجامعی-قرن-رجوع-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) چهارمین همایش نکوداشت مقام شامخ حضرت خدیجه کبری (س) «بانوی فضیلت حامی رسالت» و تجلیل از چهار بانوی صبر و استقامت، دوشنبه 15 خردادماه با حضور سیدرضا صالحی امیری، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی،   حجت‌الاسلام احمد احمدی، سردار حسین اشتری،  معصومه ابتکار،  احمد مسجدجامعی، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی، محسن هاشمی و عفت مرعشی، همسر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، در سالن همایش بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار شد.   احمد مسجدجامعی، عضو شورای شهر تهران در این آیین گفت: همه فرقههای اسلامی به جایگاه و مرتبت بالای حضرت خدیجه کبری (س) اذعان دارند، ولی متاسفانه درباره ایشان کمتر گفته شده و این مشکل جایگاه زنان در طول تاریخ است.   وی افزود: این همایش، بزرگداشت زنان مقاومی است که راه آن بانوی بزرگوار را در عمل برگزیدند. قطعا بخش بزرگی از مسئولیت خطیر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و آیت‌الله موسوی اردبیلی، بر دوش همسران محترم آن‌ها بوده است. این دو شخصیت بزرگ، نگاه و نگرش فرهنگی داشتند و تلاش بسیاری در این حوزه انجام داده‌اند. فعالیت‌های قرآنی، جایگاه ویژه‌ای در زندگی هر دو شخصیت داشته است.   این عضو شورای شهر تهران اظهار کرد: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، توجه ویژه‌ای به تاریخ و سنت فرهنگی ایران داشت. ایشان با «تفسیر نمونه» دفتر جدیدی در حوزه تفاسیر قرآن گشود. این اثر که برگزیده کتاب سال نیز شده، دارای ویژگی‌های برجسته‌ای است از جمله اینکه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در این اثر، برای دفاع از هویت ایرانی خلیج فارس، بیان و زبان تفسیری را به‌کار گرفت.   مسجدجامعی ادامه داد: آیت‌الله موسوی اردبیلی نیز از افرادی بود که در سال‌های پیش از انقلاب هم توجه ویژه‌ای به قرآن و جلسات درس تفسیر داشت. ویژگی تفسیر ایشان این بود که در کنار هر آیه، اقوال دیگر مفسران را می‌گفت و بعد نظر خود را بیان می‌کرد.   وی با اشاره به اینکه قرن ما، قرن رجوع به قرآن است، گفت: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و آیت‌الله موسوی اردبیلی، هر دو سر در آستان قرآن نهادند؛ از این آبشخور سیراب شدند و دیگران را سیراب کردند.   سهم بی‌بدیل حضرت خدیجه کبری (س) در رسالت نبی اکرم (ص)  حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خسروی، مدیرکل دفتر برنامه‌ریزی، آموزش و توسعه مشارکت‌های امور قرآن و عترت نیز در این همایش عنوان کرد: حضرت خدیجه کبری (س) سهم بی‌بدیلی در رسالت نبی اکرم (ص) و پیشرفت اسلام داشت.   وی ادامه داد: همسر امام خمینی (ره) همنام حضرت خدیجه (س) و سهم زیادی در موفقیت انقلاب اسلامی داشت. این بانو از سمت پدری به خاندان بزرگ ثقفی و از سمت مادری به سلسله قاجار متصل بوده و پدر ایشان میرزا محمد ثقفی، صاحب تفسیر «روان جاوید» بود. ایشان در سنین نوجوانی به زبان فرانسوی مسلط بود و در 16 سالگی پیرو خوابی که دیده بود با امام خمینی (ره) ازدواج کردند. دست‌نوشته‌های بانو خدیجه ثقفی که براساس خاطرات ایشان بوده، در 100 صفحه، سه سال پیش به‌صورت کتابی شیرین و خواندنی منتشر شد.   خسروی همچنین گفت: یکی از مسائل مهمی که درباره سبک زندگی مطرح می‌شود، این است که سبک زندگی بیشتر در کتاب‌ها دیده می‌شود و چندان جنبه عملی به خود نگرفته است. بهترین نمونه برای سبک زندگی ایرانی - اسلامی، خانواده امام (ره) است. این خانواده به خاطر آرمان‌هایشان این نوع زندگی و سختی‌های آن‌را پذیرفتند. در بخش پایانی این آئین از همسران آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و آیت‌الله موسوی اردبیلی و دو بانوی دیگر به‌عنوان اسوه‌های مقاومت تجلیل شد.  ]]> دين‌واندیشه Tue, 06 Jun 2017 05:30:23 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/248899/مسجدجامعی-قرن-رجوع-قرآن عرضه تفسیر پنچ جلدی امام خمینی (ره) در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248891/عرضه-تفسیر-پنچ-جلدی-امام-خمینی-ره-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) این تفسیر که دیدگاه‌های امام خمینی(ره) درباره آیات قرآن کریم را از آثار ایشان گردآوری و تدوین کرده، با مقدمه و تحقیق حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی ایازی، نظارت آیت الله محمدهادی معرفت و طرحی از ستاد شناخت و ترویج اندیشه های امام خمینی در پنج جلد از سوی موسسه عروج منتشر شد.   این اثر درآمدی بر شناخت اندیشه، گرایش، روش و مبانی تفسیری و تأویلی امام خمینی(ره) بوده و تلاش کرده با شناخت موقعیت فرهنگی و اجتماعی امام خمینی (ره) و شخصیت عرفانی و پژوهش‌های علمی و تألیفات ایشان و جایگاه قرآن کریم در اندیشه و نگرش امام (ره)، نگاه تفسیری ایشان را مورد بررسی قرار دهد.   بخش بزرگی از مباحث تفسیرپژوهی امام (ره) را پژوهش‌های تأویل‌گرایانه در مکتب عرفانی و جایگاه آن در تفسیر و بررسی‌های موضوعی تشکیل می‌دهد و در این بخش به دلیل اهمیت، گستردگی، پیچیدگی و حساسیت‌های خاص بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.   در این مجموعه تلاش شده تا هر آنچه که می‌توانسته در تبیین اندیشه قرآنی امام کمک کند، کاوش شود. به غیر از جلد اول این اثر که به مباحث مقدماتی اختصاص دارد، جلد‌های چهارگانه بعدی مربوط به متن آثار تفسیری امام خمینی (ره) است.   جلد نخست این اثر که مقدمات نام دارد به بررسی زندگی علمی امام (ره) و جایگاه قرآن در اندیشه ایشان پرداخته و سپس نگرش‌ کلی ایشان در تفسیر را مورد پژوهش قرار داده و اقسام تفسیر، اهداف، مقاصد، درجات، مراتب تفسیر را از این منظر بیان کرده است.   جلد دوم این مجموعه به تشریح دیدگاه‌های تفسیری امام (ره) از سوره‌های حمد، بقره و آل‌عمران اختصاص دارد. از مزیت‌های این جلد، تفسیر سوره حمد بوده که به صورت منسجم توسط امام (ره) ارائه شده و به همین دلیل نیز از تفصیل بیشتری برخوردار است. جلد سوم این مجموعه به تفسیر سوره‌های نساء، مائده، اعراف، انفال و توبه اختصاص دارد. در جلد چهارم نیز اندیشه‌های امام خمینی (ره) مرتبط با تفسیر ٢٤ سوره از سوره‌های قرآن کریم (از سوره یونس تا سوره سبأ) گردآوری و تدوین شده است. جلد پنجم نیز به تفسیر ٦٥ سوره باقی‌مانده از مصحف شریف؛ یعنی سوره فاطر تا سوره ناس اختصاص دارد. از مزیت‌های این اثر می‌توان به برخورداری از فهرست آیات، ادعیه و روایات، اشخاص، موضوعات و اماکن به تفکیک هر جلد اشاره کرد.   بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» ٨ تا ٢٦ خردادماه سال جاری (همزمان با دوم تا بیست و یکم ماه مبارک رمضان) از ساعت ١٧ تا ٢٤ در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) میزبان علاقه‌مندان به قرآن است. ]]> دين‌واندیشه Tue, 06 Jun 2017 05:07:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248891/عرضه-تفسیر-پنچ-جلدی-امام-خمینی-ره-نمایشگاه-قرآن آشنایی با فقیهان شیعه در صفحات تاریخ http://www.ibna.ir/fa/doc/book/248863/آشنایی-فقیهان-شیعه-صفحات-تاریخ به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) محمدحسن ربانی، نویسنده کتاب «درسهایی از تاریخ فقیهان شیعه» در بخشی از مقدمه کتاب نوشته است: «در آستانه محرم‌الحرام سال 1345 هجری قمری، برای سخنرانی دوازده روز اول محرم‌الحرام، مثل سال‌های گذشته از طرف هیئت گازاریهای مقیم بیرجند دعوت شده بودم. در این فکر بودم که چه مبحثی را شروع کنم، به ذهنم رسید که فرازهائی از زندگی‌نامه عالمان و فقیهان و برجستگان علمای شیعه را به سمع شنوندگان برسانم؛ چون سالها بود که تاریخ فقه و فقها می‌گفتم و مباحث تخصصی آن‌را با عنوان‌های مکتب‌شناسی فقها، منهج‌شناسی فقهی فقها در حوزه علمیه مطرح کرده بودم که حاصل آن چهارده عنوان کتاب شده است. ولی بیان بحث‌های عمومی زندگی‌نامه فقها ضروری بود برای مردم واگو شود تا جایگاه عالمان بزرگ شناخته شود.»   این کتاب در دو جلد به معرفی و شرح حال 54 نفر از نامدارترین فقیهان شیعه پرداخته است. شیخ صدوق، شیخ مفید، ‌سید مرتضی، سید رضی،‌ علامه حلی، شهید اول، ‌شهید ثانی، مولی احمد اردبیلی، شیخ اعظم انصاری، ملامهدی نراقی، شیخ بهائی، شیخ عبدالله مامقانی، علامه محمدحسین طباطبائی، آیت‌الله مرعشی نجفی، آیت‌الله سید محمدهادی میلانی، آیت‌الله میرزا محمدحسن شیرازی، سید رضی‌الدین علی‌ بن طاووس، احمد بن فهد حلی، علامه امینی، خواجه نصیرالدین طوسی، علامه بحرالعلوم، آیت‌الله شیخ محمدباقر آیتی، امین‌الاسلام طبرسی، آیت‌الله حسن علی نخودکی، میرزا حسین نوری، شیخ عباس قمی و آقا بزرگ تهرانی، 27 فقیه معرفی شده در جلد نخست کتاب هستند.   در جلد نخست و در بخش مربوط به «شیخ بهائی» در صفحه 186 کتاب می‌خوانیم: «شیخ بهائی آدم پر سفری بود؛ سفر انسان را آزموده می‌کند. تا فلسطین و مصر و دیگر شهرها همچون عتبات و مکه و مدینه سفر کرد. قصیده‌ای درباره مصر در آن کشور به عربی سروده است که یکی از بهترین قصائد در ادبیات عرب درباره مصر است و خیلی مورد توجه مصریها است. درباره هرات شعر بسیار جالبی دارد، قصیده‌ای بسیار جالب و ادیبانه درباره امام زمان (عج) با عنوان «وسیلة الفوز و الأمان» دارد که به‌وسیله برخی بزرگان نجف شرح شده است. خلاصه شیخ بهائی به فارسی و عربی شعر می‌گفت، اشعار او را جمع‌آوری کرده‌اند.»   نویسنده کتاب «درسهایی از تاریخ فقیهان شیعه» در جلد دوم نیز 27 فقیه و عالِم برجسته شیعه به نام‌های خلیل بن احمد فراهیدی، آیت‌الله شیخ جعفر شوشتری، امام خمینی، علامه محمدتقی و علامه محمدباقر مجلسی، یعقوب بن سکّیت، سید اسماعیل حمیری، آیت‌الله سید محمدتقی خوانساری، ابوالقاسم جعفر بن محمد بن موسی بن قولویه قمی، ملامحسن فیض کاشانی، شیخ محمدحسن نجفی، میرزا ابوالقاسم قمی، فخرالاسلام، آیت‌الله حاج آقا حسین بروجردی، شیخ طوسی، سید محمدباقر استرآبادی (میرداماد)، شیخ محمدتقی بهلول، شیخ جعفر کاشف الغطاء، حسین بن عبدالصمد عاملی، شیخ یوسف بحرانی، حاج آقا حسین قمی، آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی، سید محمدکاظم طباطبائی یزدی، آیت‌الله خامنه‌ای، شیخ محمدحسین اصفهانی، سید محمود شاهرودی، شیخ علی کنی و سید محمدباقر شفتی را معرفی کرده است.   در جلد دوم کتاب نیز در صفحه 60 و بخش مربوط به امام خمینی (ره) آمده است: «تالیفات فقهی ایشان از همه مهم‌تر کتاب «البیع» است که در احکام معاملات می‌باشد و هفت جلد است؛ دو جلد در مکاسب محرمه و پنج جلد در احکام بیع است. امام مبحث مهم ولایت فقیه و ادله آن‌را در این کتاب آورده است و نظریه صاحب «جواهر الکلام» مرحوم شیخ محمدحسن نجفی را پذیرفته که فقیه ولایت مطلق دارد، امام این مباحث را در نجف مطرح کرده است. یکی دیگر از نظریات مهم امام در این کتاب، حکم به عدم جواز حیله‌های شرعی در مساله ربا است، چون مشهور بین فقها آنست که فوائد پول در برخی صورتها حلال است، مثلا از طریق مضاربه و مصالحه که الان هم بانکها براساس مضاربه و مصالحه یعنی دو عقد کار می‌کنند. شما پول خود را به بانک می‌دهید که بانک با آن پروژه بزرگ را اجرا کند و این عمل مضاربه است، ولی مضاربه شرط و قوام آن به شراکت در سود و زیان است، ولی شما بعد از این عقد با بانک یک عقد دیگر امضا می‌‌کنید و آن مصالحه است، اگر سود بیشتری داشت مال بانک باشد و اگر سود کمتری داشت بانک از جیب خودش بدهد، این راه برون‌رفت از ربا است.»   نخستین چاپ کتاب دو جلدی «درسهایی از تاریخ فقیهان شیعه» با شمارگان 500 نسخه به بهای 65 هزار تومان از سوی شرکت چاپ و نشر بین‌الملل راهی بازار نشر شده است. جلد نسخت این کتاب در 439 صفحه و جلد دوم نیز در 411 صفحه تنظیم شده است.                                                                                                                    ]]> دين‌واندیشه Mon, 05 Jun 2017 03:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/248863/آشنایی-فقیهان-شیعه-صفحات-تاریخ کتاب «قرآن مجید» در سرای اهل قلم رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248856/کتاب-قرآن-مجید-سرای-اهل-قلم-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) آیین رونمایی و معرفی از کتاب «قرآن مجید» (اولین مصحف چاپ شده ویژه کودکان و نوجوانان و حافظین قرآن) چهارشنبه 17 خرداد با حضور فرشته معماریان، مریم‌‌السادات آقامدنی و اکرم عزتی قادریان در سرای اهل قلم برگزار می‌شود.   علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند چهارشنبه 17 خردادماه ساعت 11 به سرای اهل موسسه خانه کتاب به نشانی خیابان انقلاب، خیابان برادران مظفر جنوبی، کوچه خواجه نصیر، شماره 2 مراجعه کنند.   ]]> دين‌واندیشه Sat, 03 Jun 2017 09:34:02 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248856/کتاب-قرآن-مجید-سرای-اهل-قلم-رونمایی-می-شود عرضه رایگان انواع نرم‌افزار‌های مذهبی به نایینایان در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248853/عرضه-رایگان-انواع-نرم-افزار-های-مذهبی-نایینایان-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا) به نقل از ستاد خبری بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، با توجه به دسترسی محدود نابینایان به اطلاعات و موضوعات قرآنی، امکانات استفاده از انواع نرم‌افزارهای صوتی به صورت رایگان برای نابینایان در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، فراهم شده است. کمیته بانوان بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با محوریت زن و خانواده با هدف تحقق شعار نمایشگاه بخش ویژه نابینایان را برپا کرده است. موسسات مختلف در بخش «قرآن و نابینایان» محصولات فرهنگی و قرآنی را به نابینایان عرضه می‌کنند. ارائه مقالات و قرائت آن از سوی کارشناسان نیز هر روز از ساعت ١٨ تا ٢٢ با حضور علاقه‌مندان برگزار می‌شود. استادان دانشگاه نیز در این بخش حضور دارند و با محوریت شعار نمایشگاه برای نابینایان سخنرانی می‌کنند. برگزاری میزگرد‌های مختلف با هدف شناسایی راهکا‌ر‌های رفع چالش‌های جامعه نابینایان از دیگر برنامه‌های نمایشگاه قرآن است. مصاحبه و گفت‌و‌گو با نابینایان موفق، برگزاری مسابقه  درباره موضوعات مختلف اعم از سخنرانی‌ها و مقالات ارائه شده و مشاوره ازدواج و ارائه و آموزش رایگان نرم‌افزارهای قرآنی، مذهبی نیز از دیگر برنامه‌های این دوره از نمایشگاه به نابینیان است. بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن‌کریم با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» تا ٢٦ خردادماه سال جاری از ساعت ١٧ تا ٢٤ در مصلی بزرگ امام خمینی (ره) میزبان علاقه‌مندان است. ]]> دانش‌و‌فناوری Sat, 03 Jun 2017 09:13:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/248853/عرضه-رایگان-انواع-نرم-افزار-های-مذهبی-نایینایان-نمایشگاه-قرآن انتشار کتابی گفتگو محور با موضوع دین و عقل http://www.ibna.ir/fa/doc/book/248736/انتشار-کتابی-گفتگو-محور-موضوع-دین-عقل به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «میان اشک و ایمان، گفتگوهایی درباره دین و عقل» نوشته «جان هیک» با ترجمه «ادیب فروتن» منتشر شد. این کتاب گفت‌وگو میان دو فرد خیالی با موضوع شک و ایمان است.   مولف کتاب اثرش را این‌گونه برای مخاطب‌هایش تشریح می‌کند: «اگر نسبت به دین شکاکید، اما حاضر نیستید یکسره آن را کنار بگذارید، یا اگر جایی در میانه طیف شک و ایمان قرار دارید، این کتاب مناسب شماست. کتاب عبارت است از سلسله‌ای از گفتگوها میان فردی خیالی به نام دیوید که هرگونه اعتقاد به یک امر متعالی را با تردید جدی می‌نگرد، و فردی دیگر به نام جان ـ نویسنده ـ که بر مبنای تجربه دینی معتقد است فراتر از واقعیت فیزیکی و انسانی، واقعیتی برتر وجود دارد.»   مخاطب در خلال این گفتگو با پرسش‌های عظیم و بنیادینی همراه می‌شود و عطش یافتن پاسخ او را با کتاب همراه می‌سازد. پرسش‌هایی چون: آیا دلیل خوبی برای باور به خدا وجود دارد؟ یا آنکه خدا نوعی توهم است؟ دقیقا منظور از خدا چیست؟ پس از مرگ چه چیزی در انتظار ماست؟ و... از جمله پرسش‌های اساسی‌اند که استدلال‌های این دو شخصیت خیالی را در پی دارد. در این میان «جان هیک» از تجارب شخصی در زندگی‌اش، لحظات تجارب قانع‌کننده دینی، تجربه مواجه شدن با ادیان دیگر، شاهد میانجی‌گری ظهور ارواح، حضور در دادگاه به اتهام الحاد و... برای پاسخ به سوال‌های مطرح شده، بهره می‌گیرد. البته مترجم کتاب متذکر می‌شود که برخی مواضع و نظریات مولف به دلایل گوناگون نادرست است و با نقدهای جدی مواجه است.   مولف این کتاب، پس از پیشگفتاری در رابطه با ساختار و پرسش‌های اساسی کتاب، در 15 جستار به طرح بحث می‌پردازد و در هر بخش پرسش و پاسخ‌های مربوطه را مطرح می‌کند. طبیعت‌گرایی در مقابل دین، اثبات‌پذیری وجود خدا، دین بدون تعالی، اعتماد به تجربه دینی، علم اعصاب و تجربه دینی، دلالت‌های ضمنی در مسیحیت و اسلام، رنج و رذالت، زندگی پس از مرگ، خوش‌بینی کیهانی و... از جمله محورهای اصلی و مضامین هر یک از این جستارها است.   در بخش «زندگی پس از مرگ» شخصیت شکاک و پرسشگر کتاب «دیوید»، شکاکانه این پرسش را مطرح می‌کند: «اگر باور به حیات پس از مرگ را بر شواهد بنا نکنی، بر چه بنا می‌کنی؟» و در پاسخ «جان»، که همانا خود مولف کتاب است، پاسخ می‌دهد: «باور به حیات پس از مرگ نتیجه‌ای است که از تفسیر دینی بنیادی‌ام از عالم می‌گیرم. اگر خدایی بامحبت وجود دارد، یا آن‌طور که من فکر می‌کنم یک حقیقت نهایی مهربان، به نظرم این نتیجه حاصل می‌شود که انسان‌ها، با ماهیت معنوی و اخلاقی‌شان، صرفا یک تصادف نیستند که برای لحظه‌ای کوتاه از زمان کیهانی وجود داشته باشند... بلکه ما باید بخشی از فرایند خلق چیزی باارزش و ماندگار باشیم. وجود انسان بی‌شک یک پروژه است، نه یک بن‌بست.»    جان هیک (1922 ـ 2012)، نظریه‌پرداز فلسفه دین و اندیشمند در حوزه تکثرگرایی دین است.  وی در سال 1383 به دعوت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سفری به ایران داشت. او در میان ایرانیان فیلسوفی تقریبا شناخته شده است و علاوه بر کتاب «مباحثه با جان هیک» علی‌اکبر رشاد، که به مذاکرات و مکاتبات انتقادی وی با هیک اختصاص دارد، آثاری از این اندیشمند انگلیسی چون «مباحث پلورالیسم دینی» ترجمه عبدالرحیم گواهی، «اسطوره تجسد خدا» ترجمه مشترک محمد‌حسن محمدی مظفر و عبدالرحیم سلیمانی، «بعد پنجم» و «فلسفه دین»  با ترجمه بهزاد سالکی و... در سال‌های گذشته در کشورمان چاپ و منتشر شده است.   انتشارات ققنوس، سال گذشته نیز کتابی با عنوان «اخلاق خلاق: درآمدی بر اخلاق نظری و عملی» را با ترجمه «ادیب فروتن»، مترجم جوان کتاب فوق، منتشر و راهی بازار نشر کرده است. گویا فروتن درصدد است که عمده فعالیتش را بر روی کتاب‌های حوزه فلسفه دین، اخلاق و فلسفه اخلاق متمرکز سازد.   کتاب «میان اشک و ایمان، گفتگوهایی درباره دین و عقل» در 208 صفحه، شمارگان 1650 نسخه و با قیمت 14هزار تومان از سوی انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار کتاب شده است. ]]> دين‌واندیشه Sat, 03 Jun 2017 08:00:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/248736/انتشار-کتابی-گفتگو-محور-موضوع-دین-عقل