خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين انقلاب و دفاع مقدس :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/holy_defense_revolution Mon, 18 Jun 2018 16:32:00 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Mon, 18 Jun 2018 16:32:00 GMT انقلاب و دفاع مقدس 60 وقتی مدیر فرهنگی به‌جای نویسنده تصمیم می‌گیرد مخاطب را از دست می‌دهیم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/262279/وقتی-مدیر-فرهنگی-به-جای-نویسنده-تصمیم-می-گیرد-مخاطب-دست-می-دهیم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نهمین جلسه از سلسله نشست‌های تخصصی بررسی چهل سال هنر و ادبیات انقلاب اسلامی (چهل شاهد)، با موضوع «جلوه‌های انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در ادبیات کودک و نوجوان»، امروز دوشنبه 28 خردادماه با حضور محسن هجری، رفیع افتخار و محمد حنیف در موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار شد.   رفیع افتخار در این نشست بیان کرد: داستان انقلاب یک مفهوم عام است که می‌تواند شامل انقلاب فردی (درونی) و بیرونی باشد، ولی منظور ما به‌طور واضح، انقلاب اسلامی است که مبارزات، درگیری‌ها و چالش‌ها را در یک بازه زمانی که به 22 بهمن 57 منتهی شد را دربر می‌گیرد. منظور ما دقیقا پیروزی انقلاب اسلامی است که مفهوم یک بار ایدئولوژیک پیدا می‌کند. اگر به این نتیجه رسیدیم، می‌توانیم در یک چارچوب معین مفاهیم ادبی را بگنجانیم. در این تعریف و چارچوب، داستان‌های ما شخصیت‌های خاکستری نخواهند داشت.   وی ادامه داد: یک انقلاب در کشور اتفاق افتاده که اسلامی بوده، چیزهایی که می‌خواهیم در این حوزه بنویسیم منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی می‌شود. البته آثار بسیاری درباره موضوع انقلاب نوشته شده که صرفا مرتبط با انقلاب اسلامی نیستند مانند «همسایه‌ها» اثر احمد محمود. در داستان انقلاب، به داستان‌های تاریخی و سیاسی پهلو می‌زنیم. همه نظرات در این محدوده می‌گنجد ولی پوسته کار، انقلاب اسلامی است.   این نویسنده حوزه کودک و نوجوان گفت: برای نوشتن در این حوزه ابتدا باید مشخص کنیم درباره چه انقلابی می‌خواهیم بنویسیم. داستان انقلاب هم مانند داستان دفاع مقدس، باید محدوده مشخص و روشنی داشته باشد. به اعتقاد من داستان انقلاب و دفاع مقدس خاص کشور ما هستند. انقلاب ما یک انقلاب اسلامی بوده که بار ایدئولوژیک داشته، بنابراین هرچه در آن محدوده هست و در این قالب می‌گنجد، خاص کشور ماست و باید تئوریزه شود.   افتخار همچنین با اشاره به نتایج بررسی خود درباره حوزه‌های علاقه‌مندی کودکان به ژانرهای مختلف، اظهار کرد: کودکان و نوجوان ایرانی حدود 90 درصد به ژانر وحشت و فانتزی، پنج درصد به ژانر طنز، سه درصد به آثار مذهبی و 2 درصد نیز به دیگر حوزه‌ها علاقه دارند. در این بررسی متوجه شدم که کودکان و نوجوانان گرایشی به داستان انقلاب و دفاع مقدس ندارند، مگر تعدادی از آن‌ها که به نوعی در خانواده شهید داشته و با این مفاهیم آشنایی دارند. در داستان انقلاب، گزاره اخلاقی مطرح است و پیروزی نهایی خیر بر شر و به همین خاطر تأکید دارم باید تعریف درستی انجام شود.   وی افزود: در کتابخانه‌ها نیز بچه‌ها چندان به سمت کتاب‌های این حوزه نمی‌روند، در حالی‌که این آثار باید خوانده و بررسی شوند و از روی بازخورد متوجه شویم که باید در این حوزه بنویسیم یا نه. باید روی اصل قضیه، یعنی ایجاد جذابیت برای مخاطبان کودک و نوجوان تمرکز کنیم. در این راستا یک مساله این است که آیا می‌توانیم فانتزی را وارد داستان انقلاب کنیم؟ بسیاری از اهالی این حوزه با این موضوع مخالف هستند. هدف اصلی این است که جذابیت ایجاد کنیم تا مخاطب کودک و نوجوان کتاب‌ها را بخواند. اگر نویسندگان می‌خواهند در این حوزه بنویسند، باید نیازهای مخاطبان را درنظر بگیرند. اگر کتاب‌های این دو حوزه برای بچه‌ها جذاب نباشد، حتی به آن‌ها نگاه هم نمی‌کنند. اگر نویسندگان می‌خواهند در این حوزه بنویسند، باید نیازهای مخاطبان را درنظر بگیرند. اگر کتاب‌های این دو حوزه برای بچه‌ها جذاب نباشد، حتی به آن‌ها نگاه هم نمی‌کنند.   این نویسنده و پژوهشگر با مقایسه‌ای بین سبک نوشتن در حوزه داستان کودک و نوجوان در زمان پیش از انقلاب و امروز، گفت: لازمه آن دوران، نحوه نوشتن خاص آن دوره بوده ولی امروز شرایط تغییر کرده و اقبال نوجوانان و حتی بزرگسالان به این خاطر به ترجمه بیشتر شده که خواهان فانتزی هستند. این به معنای کنار گذاشتن کار رئال نیست، چراکه این سبک هم علاقه‌مندان خود را دارد ولی امروزه بیشتر نوجوانان کتاب‌خوان به سمت فانتزی تمایل دارند. در شرایط کنونی، برای انتقال پیام‌ها باید زبان و شیوه نوشتن را تغییر دهیم و از شیوه‌ها و تکنیک‌های جدید استفاده کنیم. گره‌های موجود را باید با انجام کار کارشناسی برطرف کرد و با ایده‌های جدید متناسب با مقتضیات زمانه، کارهای ادبی نو ارائه دهیم.   آسیب‌های رویکرد آئین‌نامه‌ در داستان‌نویسی محسن هجری دیگر سخنران این نشست تخصصی نیز درباره تعریف داستان انقلاب، بیان کرد: تصور می‌کنم همیشه مفاهیم و طبقه‌بندی‌ها بعد  از رخدادهای عینی شکل می‌گیرد، ازجمله طبقه‌بندی‌هایی که در حوزه ادبیات صورت گرفت؛ مانند ادبیات تاریخی، ادبیات پایداری، ادبیات انقلاب، ادبیات سیاسی. وقتی نویسنده یک متن را شکل می‌دهد، جهان‌بینی و ایده خود را در متن وارد می‌کند و سپس پژوهشگر و کارشناس، با مطالعه آن می‌گوید که متن این کتاب در چه دسته‌بندی قرار می‌گیرد.   وی ادامه داد: پس از انقلاب یک نگاه رسمی داشتیم که چارچوبی ایدئولوژیک را تعریف کرد که می‌توانم آن را به رویکرد آئین‌نامه‌ای تشبیه کنم که برای نویسنده تعیین تکلیف می‌کرد. نویسنده دعوت شد در این چارچوب متن خلق کند. این موضوع تا حد زیادی باعث مهار جوشش و خلاقیت ادبی شد. اگر نویسنده بخواهد در چارچوب یک آئین‌نامه بنویسد، آن آئین‌نامه، نویسنده را محدود کرده و دائم به او یادآوری می‌کند که در یک زمینه و محدوده مشخص باید حرکت کند. متن‌های مرتبط با انقلاب از دهه 20 تا 15 خردا 42 و از آن برهه تا پیروزی انقلاب، هرکدام در یک مقطعی روایت شده‌اند ولی نویسنده‌ها در ذهن نداشتند که می‌خواهند آن‌را در کدام چارچوب و قالب بنویسند. این رویکرد بیشتر پس از انقلاب رایج شد.   نویسنده «داستان فکر ایرانی»، گفت: داستان انقلاب،‌ داستانی در خدمت اهداف انقلاب اسلامی است. تصور من این است که تعریف‌های موجود، جامع نیستند. به نظر من، ادبیات انقلاب اسلامی، تعریفی سیار دارد و نمی‌توان تعریف جامعی ارائه داد. ادبیات نباید به مفهوم کپی کردن از روی چیز دیگری باشد.   هجری در ادامه با اشاره به موضوع آسیب‌شناسی ادبیات کودک و نوجوان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اظهار کرد: ابتدا باید مفهوم ادبیات را معرفی کنیم. ادبیات متنی است که با روایت و بیان مستقیم سروکار ندارد. ادبیات وادی ایجاز، کنایه، تشبیه، تمثیل و استعاره است. وقتی به ادبیات رو می‌آوریم که نمی‌خواهیم به بیان مستقیم بپردازیم و قصد پرهیز از بیان مستقیم را داریم. در واقع از این زاویه، ادبیات مضمونی است که هر واژه‌ای وارد آن می‌شود باید آداب آن‌را بپذیرد. لذا بی‌توجهی به ذات ادبیات، نخستین بحث در آسیب‌شناسی این حوزه است.   وی افزود: در دوره‌های مختلف در حوزه ادبیات کودک و نوجوان چند رویکرد وجود داشته است. نخست، رویکرد اخلاقی که بیشتر مربوط به قبل از دوران مدرن است. دومین رویکرد بعد از انقلاب مشروطه برای تلطیف فضای تربیتی و آموزشی شکل گرفت. سومین رویکرد نیز هنری است که بیشتر بعد از انقلاب و به منظور لذت بیشتر مخاطب از وجوه زیبائی‌شناختی است. در این رویکرد هم آموزه‌های اخلاقی، آموزشی و تربیتی بیان می‌شود ولی زبان، زبان مستقیم نیست، بلکه یک متن چندلایه برای ارتباط بیشتر مخاطب با مضامین زیبائی‌شناسانه شکل می‌گیرد.    نویسنده کتاب «طلوع آن ستاره»، گفت: یکی از آسیب‌هایی که متاسفانه پس از انقلاب با آن مواجه شدیم، استفاده از ادبیات برای اهداف انسانی و اخلاقی بود، در حالی‌که نباید از جنس ادبیات فاصله می‌گرفتیم. آنقدر مضمون برای ما ارزش پیدا کرد که از جنس و ذات اصلی ادبیات فاصله گرفتیم. لذا یکی از اصلی‌ترین آسیب‌ها، اشتیاق ما برای انتقال مفاهیم انقلابی، انسانی و اسلامی بوده که ما را از ذات واقعی ادبیات دور کرد. مدیران فرهنگی، شرایط زمانی و علایق نویسنده‌ها در این زمینه تاثیرگذار بودند.   هجری در ادامه بیان کرد: فضای داستان و رمان، فضای پیدا و پنهان است و مخاطب دوست ندارد هم‌چیز برایش وضوح داشته باشد. نوجوان ما به جنگ و انقلاب و آموزه‌های اخلاقی علاقه‌مند است ولی وقتی سراغ کتاب می‌آید، به دنبال ادبیات فانتزی و خیال است. عنصر خیال برای این قشر در اولویت قرار دارد. در جهان واقعیت، در چارچوب مناسبات علّی اسیر هستیم، ولی در جهان ادبیات و خیال، جهان موردنظر خود را می‌سازیم. نوجوان دوست ندارد وارد جهان علت و معلول‌ها شود و فانتزی به معنای عام چیزی است که از جنس خیال باشد.   وی همچنین با اشاره به فراز و فرودهای داستان‌نویسی پس از انقلاب اسلامی نیز افزود: به تدریج در این چهار دهه، به ماهیت ادبیات نزدیک‌تر شدیم و از زبانی که آموزش مخاطب را هدف قرار می‌دهد، فاصله گرفته‌ و به جهان پررمز و راز ادبیات پناه بردیم. مخاطب سراغ داستان‌هایی می‌رود که مملو از گره‌‌ و جذابیت است؛ گره‌هایی که دوست دارد خودش آن‌ها را باز کند.   این داستان‌نویس گفت: اتفاق مثبتی که در این چهار دهه شاهد بودیم، احترام گذاشتن و توجه به عنصر جذابیت و نیاز مخاطب به‌ویژه مخاطب کودک و نوجوان است. ابتدای انقلاب تصور می‌شد که می‌توان مضمون داستان را به مخاطب دیکته کرد، ولی به مرور مشخص شد این اصل درست نیست. امروز نویسندگانی که به مضامین دینی، انقلابی و جنگ علاقه‌مند هستند متوجه شده‌اند که دیگر با زبان و شیوه دهه 60 نمی‌توان راه به جایی برد.   هجری در پایان سخنانش اظهار کرد: در این جریان تحول، نگاه نویسنده و مخاطب تغییر کرده ولی نگاه مدیران فرهنگی ما هنوز تغییری نکرده و می‌خواهند نویسنده را وادار کنند در یک چارچوب خاص بنویسد که این نوع نوشتن نیز مخاطب را جذب نمی‌کند و وقتی مدیر فرهنگی به‌جای نویسنده تصمیم می‌گیرد، ماحصل این می‌شود که مخاطب را از دست می‌دهیم. خلق آثاری با نگاه‌های نو و توجه به زوایای کمتر دیده شده محمد حنیف به‌عنوان گرداننده بحث‌ها نیز در این نشست تخصصی در سخنانی کوتاه گفت: انقلاب ما، انقلاب اسلامی بوده، ولی برای به باز نشستن آن انسان‌های مختلفی در حوزه‌های مختلف ادبیات قلم زده‌اند. پیش از انقلاب آثاری از بزرگانی همچون بزرگ علوی، احمد محمود و سیمین دانشور و گلاب‌دره‌ای تولید شده و پس از انقلاب نیز افرادی همچون امیرحسین فردی، سید مهدی شجاعی، مومنی آثار ارزشمندی خلق کرده‌اند.  وی ادامه داد: بسیاری از نویسندگان ما کودتای 28 مرداد 1332 را خیلی برجسته می‌کنند، ولی در عوض به واقعه 15 خرداد در آثار داستانی اندکی پرداخته شده است. برخی اهالی قلم نیز گروه‌های سیاسی را در آثار خود برجسته کرده‌اند در حالی‌که خاستگاه بسیاری از افرادی که در سال 57 انقلاب کرده‌اند در جای دیگری است. حرف من این است که داستانی بنویسیم که در آن به مفاهیمی همچون نقش بازار و مسجد در انقلاب یا رفتارهای مسالمت‌آمیز در برابر رفتارهای مسلحانه نگاه و توجه ویژه‌تری داشته باشد. ما نیاز به خلق آثاری با نگاه‌های نو و توجه به زوایای کمتر دیده شده داریم.  این نویسنده و پژوهشگر بیان کرد: علاوه بر آسیب‌هایی که از سوی سخنرانان نشست مطرح شد، در زمینه‌های مدیریت فرهنگی، تبلیغات و حتی شکل ظاهری و طراحی کتاب‌ها نیز مشکلاتی داریم که باید بررسی و مرتفع شوند.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 18 Jun 2018 11:18:42 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/262279/وقتی-مدیر-فرهنگی-به-جای-نویسنده-تصمیم-می-گیرد-مخاطب-دست-می-دهیم جلوه‌های انقلاب و دفاع مقدس در ادبیات کودک و نوجوان بررسی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/262220/جلوه-های-انقلاب-دفاع-مقدس-ادبیات-کودک-نوجوان-بررسی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، علی‌اصغر جعفری، مدیرعامل موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با اعلام این خبر گفت: در طول جنگ هشت‌ساله، مظاهر و جلوه‌های زیبای گوناگونی از رشادت‌ها و جانفشانی‌های رزمندگان به‌وجود آمد که بی‌گمان در تاریخ پرافتخار ایران تا ابد خواهد درخشید و نمونه‌های بارز این جلوه‌ها در گستره ادبیات کودک و نوجوان فراوان دیده می‌شود. وی افزود: با توجه به اهمیت موضوع ادبیات داستانی کودک و نوجوان، موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در چهارمین نشست تخصصی ادبیات داستانی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به این مهم می‌پردازد. رفیع افتخار، محسن چینی‌فروشان، محمد حنیف و محسن هجری سخنرانان این نشست خواهند بود. علاقه‌مندان به حضور در این برنامه می‌توانند ساعت 10 روز دوشنبه 28 خردادماه به موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس واقع در بزرگراه شهید حقانی، انتهای خیابان سرو، روبه‌روی پارک طالقانی مراجعه کنند.    ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 17 Jun 2018 08:45:23 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/262220/جلوه-های-انقلاب-دفاع-مقدس-ادبیات-کودک-نوجوان-بررسی-می-شود روایت گل در برابر گلوله پس از نماز عید در تهران http://www.ibna.ir/fa/doc/book/262134/روایت-گل-برابر-گلوله-نماز-عید-تهران به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، با تورقی در صفحات تاریخ انقلاب اسلامی،‌ با پیام‌های مختلفی از امام راحل (ع) روبه‌رو می‌شویم که هریک حاوی نکات درس‌آموز و سرنوشت‌ساز در جریان انقلاب اسلامی بوده و امروز هم این سخنان کاربردی و قابل تامل هستند. بنیانگذار انقلاب اسلامی در سال 1357، در سفر به نجف اشرف پیامی به مناسبت عید سعید فطر صادر کرده که در صفحات 848 تا 850 کتاب «الف لام خمینی» به آن اشاره شده است.        پیامی برای عید فطر امام خمینی سیزدهم شهریور 1357/ اول شوال 1398 برای زیارت مرقد امام حسین علیه‌السلام و شهیدان دشت نینوا در کربلا بود. بانو قدس ایران نیز همچون گذشته، همراه او بود. «همیشه در آخرین زیارتم از سیدالشهدا علیه‌السلام و حضرت ابوالفضل سلام الله علیه خداحافظی می‌کردم و بعد می‌گفتم: با سلامتی، خودم و شوهرم و بچه‌هایم از این جا می‌روم؛ از شما می‌خواهم که ماه دیگر با سلامتی، خودم و شوهرم و بچه‌هایم با پابوس‌تان بیایم؛ و از حرم خارج می‌شدم. در آخرین سفر که سفر عید فطر بود، زمانی یادم آمد که این مرتبه دعای همیشگی‌ام را فراموش کرده‌ام که از صحن بیرون آمده بودم.» گویا آیت‌‌الله از آنجا به کاظمین رفت و پس از تازه‌ کردن دیدار با امامان موسی کاظم و جواد علیه‌السلام به نجف بازگشت. این خبر قرینه‌ای ندارد و بانو قدس ایران به آن اشاره نکرده است، اما اگر درست بوده باشد، جای درنگ دارد. سفرهای مناسبتی آیت‌الله به کربلا روشی مرسوم بود، اما در میان گزارش‌ها و خاطره‌های به جای مانده، خبری از مسافرت به کاظمین، غیر از هنگام ورودش به عراق به سیزدهم مهر 1344 داده نشده بود. مسافرت اخیر او به کربلا و کاظمین دو روزه بود. آیا او می‌دانست که این زیارت‌ها، آخرین دیدارهایش با پیشوایان شیعه مدفون در خاک عراق است؟ پس ار رسیدن به نجف، دست به قلم برد و پیامی به مناسبت عیدفطر برای مردم ایران نوشت. پانزدهم شهریور/ سوم شوال بود. درست‌تر این بود که پیام پیش از مسافرت‌های زیارتی و در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، نوشته می‌شد. چند و چون این موضوع دانسته نیست. شاید آیت‌الله تصمیم داشت با شروع سال تحصیلی تازه و در نخستین جلسه درسی به این مسأله بپردازد. می‌دانیم که حلقه درسی او در این مقطع تشکیل نشد. نگذاشتند که تشکیل شود. پس از رسیدن به نجف/ 15 شهریور، خانه‌اش زیر نظر مأموران عراقی قرار گرفت. قول و قرارهای مقامات امنیتی ایران و عراق داشت به نتیجه می‌رسید. ساواک مستندات اقدام‌های ضدحکومتی امام را، به‌ویژه اعلامیه‌هایی که از پی هم در مرداد و شهریور نوشته و خیلی زود در ایران چاپ و پخش شده بود، به نمایندگی خود در عراق فرستاده بود تا به آگاهی سازمان امنیت آن کشور برساند. آیت‌الله خمینی در چنین موقعیتی، باورمند به فرود آوردن ضربه‌های پیاپی بر پیکر حکومت پادشاهی، ماه رمضان را ماه رویارویی حق و باطل خواند که در آن مردم برچیده شدن بساط ظلم و چپاول را با صراحت اعلام کردند: «پس از ماه رمضان گمان نشود که تکلیف الهی فرقی کرده است؛ تظاهرات کوبنده برای رسیدن به هدف اسلامی، عبادتی است که روزها و یا ماه‌ها را در آن اثری نیست، چراکه هدف نجات ملت است، اجرای عدالت اسلامی و برقراری حکومت الهی برپایه محکم عدل است.» او از تظاهرات عظیم و تاریخی بی‌سابقه مردم تهران پس از برپایی نماز عید فطر آگاه شده بود. گفتنی است عید فطر 1357 در بسیاری از شهرها نماز عید خوانده شد و پس از آن تظاهرات خیابانی شکل گرفت. شهرهای خونین آن روز، ایلام، خمین، کرج و قم بود. اما آنچه در تهران گذشت، روایت گل در برابر گلوله بود. نظامیان فرستاده شده به خیابان‌ها، دستور تیراندازی نداشتند. مردم با گذاشتن شاخه‌های گل در لوله‌های تفنگ، نظامیان را برادران خود خواندند. آیت‌الله باخبر از این رخداد نوشت که «من از ارتش محترم ایران سپاسگزارم که در راه‌پیمایی عظیم تهران و سایر شهرستان‌ها به سوی مردم وطن‌خواه خویش... آتش نگشودند... من در این موقع حساس که کشور و وطنمان در لب پرتگاه و بر سر دوراهی سقوط یا استقلال واقع شده است، دست خود را به سوی نیروهای زمینی، هوایی و دریایی وفادار به اسلام و وطن دراز می‌کنم و برای حفظ استقلال و بیرون آمدن از یوغ اسارت و ذلت، از آنان استمداد می‌کنم. ای سربازان غیور که برای وطن و کشور خود فداکاری می‌کنید! به پا خیزید! ذلت و اسارت بس است. پیوند خود را با ملت عزیز استوار کنید و فرزندان و برادران برومند خود را برای هوای نفس یک خاندان چپاولگر به خاک و خون نکشید.» نکته‌ای که در پایان نوشته امام تازه به‌نظر می‌رسید، زدودن تهمت‌های زده شده به احکام مترقی اسلام در پانزده سال گذشته بود: «وقتی پایگاه ظلم سقوط کرد، ما برنامه اساسی خود را اعلام می‌نماییم و در آن وقت خواهند دید که آن‌چه خائنین به اسلام نسبت داده‌اند، چه در موضوع حقوق اجتماعی زنان، و چه حقوق اقلیت‌های مذهبی و چه سایر مسائل، جز تهمتی ناجوانمردانه چیزی نبوده است.» این پیام با توجه به سازوکارهای آماده در ایران با گستره زیاد چاپ و توزیع گردید، تا جایی که «غالباً صبح‌ها اول وقت دراتاق کارکنان شرکت... مشاهده می‌شود.» البته این همه ماجرا نبود. مدتی بود که پس از بخش‌ هر اطلاعیه‌ای، خبرگزاری‌های خارجی خبر آن را منتشر می‌کردند. برای نمونه خبرگزاری فرانسه درباره اعلامیه اخیر امام خمینی، خبری تنظیم کرد و به جهان مخابره نمود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 15 Jun 2018 06:41:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/262134/روایت-گل-برابر-گلوله-نماز-عید-تهران حلاوت مناجات‌های ماه رمضان در اسارت/خداحافظی با ماه رمضان در اسارت http://www.ibna.ir/fa/doc/report/262138/حلاوت-مناجات-های-ماه-رمضان-اسارت-خداحافظی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، ماه مبارک رمضان در جبهه‌های جنگ، زیر آفتاب سوزان و باران آتش و گلوله، حال و هوایی دیگر داشت. در طول هشت سال دفاع مقدس، حدود 15 هزار نفر در ماه مبارک رمضان به درجه رفیع شهادت نائل آمدند. شنیدن خاطرات مربوط به ماه مهمانی خدا در روزهای اسارات نیز خواندنی است. در لابه‌لای صفحات کتاب‌های مربوط به خاطرات رزمندگان و اسرا نیز ردپایی از حال و هوای این ماه مبارک دیده می‌شود.   کتاب «سرباز کوچک امام (ره)»، خاطرات آزاده 13 ساله مهدی طحانیان است که به همت فاطمه دوست‌کامی به نگارش درآمد. در صفحات 264 تا 271 این کتاب، خاطراتی از ماه مبارک رمضان و اولین ماه رمضان و عید فطر در اسارت از زبان این آزاده روایت شده که خواندن آن‌ خالی از لطف نیست.   «ماه رمضان سال 61 از راه رسیده بود. هنوز به سن تکلیف نرسیده بودم، اما دلم می‌خواست مثل بقیه روزه بگیرم. بچه‌ها می‌گفتند، آخر مگر کسی مجبورت کرده؟ روزه که بهت واجب نیست، چرا خودت را دردسر می‌دهی؟ گوشم بدهکار این حرف‌ها نبود. تا قبل از این هم ماه رمضان‌ها با تمام غرزدن‌های مادر، یک خط درمیان روزه می‌گرفتم. عاشق حال و هوای افطار بودم. روزه که نمی‌گرفتم به خوبی می‌فهمیدم حس افطار امشب با افطار شبی که روزه بودم، زمین تا آسمان فرق می‌کند. مادر که می‌دید روزه می‌بَرَدَم و تمام توانم را می‌گیرد، سحر بیدارم نمی‌کرد. فکر می‌کرد این‌طوری کوتاه می‌آیم و بی‌سحری روزه نمی‌گیرم. اما من کله‌شق‌تر از این حرف‌ها بودم، بدون سحری روزه می‌گرفتم. با اینکه تا اذان کلی این این طرف و آن‌طرف بالا و پایین می‌زدم و رُسَم حسابی کشیده می‌شد، اما باز از رو نمی‌رفتم و کار خودم را می‌کردم.»   در ادامه این خاطرات درباره اولین ماه رمضان در اسارت، می‌خوانیم: «عراقی‌ها با اینکه مثلا مسلمان بودند و خبر داشتند که ماه رمضان آمده، اما هیچ تغییری در برنامه غذایی‌مان ندادند. از سحری و افطاری خبری نبود. همان شام و ناهار و صبحانه همیشگی‌مان را داشتیم. صبحانه همان شوربا بود و ناهار هم همان چند قاشق برنج و آب جوش رنگی‌ای که اسمش را خدایی نمی‌شد گذاشت خورش. شام را هم که عراقی‌ها هیچ‌وقت جدی نمی‌گرفتند. مجبور بودیم غذاهایمان را همان‌طوری در آسایشگاه نگه داریم برای سحر و افطار. آش صبح و شام برای افطار و ناهار را برای سحر نگه می‌داشتیم. در گرمای خرماپزان جنوب،‌ ده دوزاده ساعت نگه داشتن آش در محیط آسایشگاه، مسخره بود. گرما پدر صاحب همه‌چیز را درمی‌آورد. عصر نشده، آش کف می‌کرد و ترش می‌شد. وقت افطار در ظرفش را که برمی‌داشتیم بوی ترشیدگی بدجوری می‌زد زیر بینی‌مان، اما وقتی بعد از پانزده شانزده ساعت گرسنگی چیز دیگری نداشتیم که بخوریم، مجبور بودیم به روی خودمان نیاوریم چه بلایی سر آش آمده! گرما بیداد می‌کرد. اردوگاه عنبر در استان الانبار قرار داشت؛ یکی از جنوبی‌ و کویری‌ترین استان‌های عراق که هم‌مرز با اردن و عربستان بود. آب و هوای گرم و خشکش چیز استثنائی‌ای بود. به هر مصیبتی که می‌شد گرسنگی روزهای بلند و کش‌دار تیرماه را تحمل می‌کردیم، اما تشنگی بیچاره‌مان کرده بود. صبح تا شب، چشم به میخ «حبّانه» آسایشگاه داشتیم. برای افطار و دو لیوان آب خنک از حبّانه که سهم هر کدام‌مان بود، له‌له می‌زدیم.»   در ادامه این خاطرات مهدی طحانیان از مناجات‌های شبانه در ماه رمضان و شب‌های قدر آسایشگاه این‌طور گفته است: «مناجات‌های شبانه ماه رمضان، با همه سختی‌ها، ترک نشد. شیرینی این مناجات‌ها و اشک ریختن‌ها آن‌قدر زیاد بود که پیه همه‌چیزش را به تن می‌مالیدیم. با هزار استرس برای مراسم‌مان نگهبان می‌گذاشتیم اما حاضر نبودیم یک شب - بی‌دلیل - بی‌خیالش شویم... شب‌های قدر،  با شور و حال خوبی گذشت. در حد بضاعت‌مان احیا گرفتیم. شب‌های قشنگی بود. مطمئنیم در و دیوار آسایشگاه و اردوگاه تا عمر دارد صدای «بک یا الله» بچه ها و گریه‌هایشان را فراموش نمی‌کند.»   در سطور پایانی بخش خاطرات مربوط به اولین رمضان این آزاده 13 ساله، می‌خوانیم: «اولین عید فطر اسارت آمد و رفت. از اینکه تمام روزه‌هایم را گرفته بودم، خیلی خوشحال بودم. چهره بچه‌ها هم تکیده شده بود، هم نورانی. خداحافظی با ماه رمضان در اسارت سخت‌تر از شرایط عادی بود. با همه سختی‌هایی که داشتیم، خیلی به روزها و شب‌های باصفایش انس گرفته بودیم. در آموزش عربی پیشرفت خوبی داشتم. جمله‌سازی‌ام خیلی بهتر از قبل شده بود. از نظر حفظ قرآن هم خیلی راه افتاده بودم. هم حفظ می‌کردم هم ترجمه. حیفم می‌آمد معنای لغت‌هایی را که در آیاتش بود، ندانم. جدای این، جمله‌های امام (ره) را برای خودم ترجمه می‌کردم و برای میر سید می‌خواندم. او هم با حوصله ایرادم را می‌گرفت.» ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 15 Jun 2018 06:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/262138/حلاوت-مناجات-های-ماه-رمضان-اسارت-خداحافظی روایتی از زندگی دکتر شریعتی در «مرد سلول شماره پنج» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/262112/روایتی-زندگی-دکتر-شریعتی-مرد-سلول-شماره-پنج به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از پایگاه خبری سوره مهر، کتاب «مرد سلول شماره پنج» ششمین مجلد از مجموعه قهرمانان انقلاب است که به دلیل استقبال بسیار خوب مخاطبان، برای پنجمین بار راهی بازار نشر شد.   داستان کتاب «مرد سلول شماره پنج» در ۱۶ فصل روایت می‌شود. شخصیت اول داستان، نوجوانی است که طی اتفاقی به زندگی دکتر شریعتی علاقه‌مند می‌شود و با کمک پدرش که زندانبان دکتر شریعتی در زندان ساواک بوده، تحقیقی درباره زندگی علی شریعتی می‌نویسد. پدر وی دوران سربازی‌اش را در زندان ساواک گذرانده و با زندانی سلول شماره ۵ که دکتر علی شریعتی بوده، هم کلام شده و به گفته خودش، درس‌های بسیاری را از دکتر فرا گرفته است.   روایت‌های این کتاب، صحنه‌هایی مستند از زندگی دکتر شریعتی است و از عناصری که بافت زندگینامه داستانی را به هم نمی‌زند استفاده شده است. در برخی از روایت‌های این کتاب، از صحبت‌های همسر و همرزمان علی شریعتی نیز استفاده شده است.   در بخشی از این کتاب آمده است: «دیگر نمی‌توانستم جلو اشکم را بگیرم. خودم را به اتاق نگهبانی رساندم. در را بستم و دو چشم‌ِ پُر گریه کردم. ساعت ۱۱ شب همان روز، نوبت نگهبانی‌ام بود. آرام‌آرام به سلّول دکتر نزدیک شدم. از دریچه، داخل سلول را دید زدم. هنوز بیدار بود. نشسته بود و داشت نماز می‌خواند. غذایش را هم نخورده بود. نشستم تا نمازش تمام شود. درِ سلول را باز کردم. دنبال بهانه‌ای می‌گشتم تا با او حرف بزنم.   ـ آقای دکتر، چرا غذا‌تون رو نخورده‌اید؟ سرش را بلند کرد؛ همه‌ صورتش از اشک خیس بود. ـ واله، امروز توی راهرو بودی؟ ـ بله. همه چیز رو دیدم. ـ خبری ازش داری. ـ بردنش توی سلول زن‌ها. ـ واله، بعضی وقت‌ها مرگ چه هدیه‌ با‌ارزشیه! ـ آقای دکتر، سیگار نمی‌کشید؟ لبخند تلخی زد. ـ آه… چه یادآوری بجایی! او سیگارش را روشن کرد و من تنهایش گذاشتم.   چند روز بعد، همان ماجرا تکرار شد. آرش، راه عذاب دادن دکتر را پیدا کرده بود. این بار یک دانشجوی پسر را پس از شکنجه وارد راهرو کرد. ـ نگهبان، در سلّول پنج را باز کن! دویدم توی اتاق جعفری و کلید را از روی ‌آویز برداشتم و برگشتم. قفل سلول پنج را باز کردم. آرش، جسم نیمه‌جان دانشجو را هل داد توی سلول دکتر. دکتر بلافاصله دستی به سر جوان کشید و آرام گفت:‌ «حالت خوبه؟» آرش با لگد به پهلوی جوان زد. ـ خوب، حالا تف کن تو صورتش. لگد بعدی محکم‌تر بود. ـ تف کن، آشغال! تف کن تا بر‌گردونم تو سلولت…   دانشجو، نگاهی به صورت دکتر انداخت. دکتر با دستش موهای خون‌آلود پسر را کنار زد. ـ کاری‌ رو که می‌گه، انجام بده، مطمئن باش با این کار، من رو هم خوشحال می‌کنی. دانشجو لبخندی زد و سری تکان داد. ـ ببخشید دکتر… خودت به ما یاد ‌داده‌ای که اگر می‌توانی، بمیران،‌ و اگر نمی‌توانی، بمیر. آرش نعره‌ای زد: «این گوساله رو ببرید اتاق من. می‌خوام تا اون دنیا ببرمش.» ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 13 Jun 2018 06:29:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/262112/روایتی-زندگی-دکتر-شریعتی-مرد-سلول-شماره-پنج «دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی» به بازار کتاب آمد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/262068/دستاوردهای-سیاسی-انقلاب-اسلامی-بازار-کتاب-آمد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی» در قالب دانستنی‌های انقلاب اسلامی برای جوانان، در سه فصل با عنوان‌های «کارآمدی و تغییر اجتماعی»، «دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی در بعد داخلی» و «دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی در بعد خارجی» با رویکردی تحلیلی به بررسی دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه‌های سیاسی می‌پردازد. فصل نخست به مباحثی همچون مفهوم و نظریه‌های کارآمدی، عناصر کارآمدی حکومت، رابطه کارآمدی، مشروعیت و مولفه‌های کارآمدی در اسلام اشاره دارد. نویسنده در فصل دوم به بررسی دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی در بُعد داخلی پرداخته که شامل موضوعاتی همچون تغییر نظام استبدادی به نظام جمهوری اسلامی، توجه به حاکمیت مردم و نقش مردم در امر حکومت، آزادی و برابری است. نویسنده در صفحاتی از فصل دوم این کتاب، به بررسی ارکان حکومت در ادوار مختلف تاریخی از جمله وضع و اعمال قوانین و مجالس در دوره مشروطه و پهلوی می‌پردازد. فصل سوم کتاب نیز به بررسی دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی در بُعد خارجی اختصاص دارد که ازجمله سرفصل‌های آن می‌توان به استقلال سیاسی و نفی وابستگی و سلطه‌پذیری اشاره کرد. در بخشی از مقدمه این کتاب آمده است: «عملکرد یک نظام سیاسی به‌طور قابل ملاحظه‌ای با حالات رفتار و ارزش‌های مردم آن ارتباط نزدیک دارد، بدین معنی که سیاست در هر جامعه به همانگونه شکل می‌گیرد که شهروندان در درون یک نظام به آن اعتقاد دارند. در این راستا، کتاب حاضر در جهت حفظ و انتقال پیام انقلاب اسلامی در تلاطم سیاه‌نمایی‌ها و دروغ‌پردازی‌های معاندان میهن اسلامی به‌ویژه برای نسل جوان و نوجوان جامعه به تبیین ارزش‌های سیاسی انقلاب اسلامی و تشریح دستاوردهایی که در سایه انقلاب اسلامی در حوزه سیاسی برای کشور به ارمغان آمده پرداخته است.»  نخستین چاپ کتاب «دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی» در 201 صفحه با شمارگان دو هزار و 500 نسخه به بهای 14 هزار تومان از سوی موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است.   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 12 Jun 2018 07:11:39 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/262068/دستاوردهای-سیاسی-انقلاب-اسلامی-بازار-کتاب-آمد نشست «امام خمینی و چالش حقیقت و مصلحت» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261901/نشست-امام-خمینی-چالش-حقیقت-مصلحت-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) همزمان با سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی نشست «امام خمینی و چالش حقیقت و مصلحت» با حضور حاتم قادری عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و حجت الاسلام و المسلمین ورعی مدرس حوزه علمیه قم برگزار می‌شود.   تعریف حقیقت و مصلحت، نسبت بین این دو مفهوم و تعارض ادعایی یا ارتباط آن دو و بررسی چالش بین این دو از موضوعاتی است که در طول تاریخ، خصوصا از صدر اسلام بدین سو اندیشمندان و معرفت شناسان را به خود مشغول کرده است. ‎موضوع مصلحت که تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی موضوعی نسبتا حاشیه‌ای در فقه شیعه محسوب می‌شد، با رویکرد امام خمینی مبنی بر دخالت فقه در کلیه شئون حاکمیتی و اجتماعی و ‌ادعای برنامه‌ داشتن فقه برای زیست انسان از گهواره تا گور، ازحاشیه فقه به متن فقه و بلکه متن سیاست نقل مکان کرد. در این نشست علاوه بر نگاهی کلی به رویکرد های مختلف در نسبت بین حقیقت و مصلحت در اندیشه امام خمینی به دنبال پاسخ به این پرسش ها نیز هستیم: *مرزهای مفهوم مصلحت با رویکرد هدف وسیله را توجیه می کند کجاست؟ *انتهای مصلحت اندیشی، کجاست؟ *‎*رویکرد نتیجه گرا در انتخاب مصلحت تا چه حد قابل قبول است؟ *نقش مردم در فرآیند تشخیص مصلحت از کدام مجاری قابل وصول است؟‎ *توجه علمای آزاداندیش و روشنفکران دینی به حقیقت و ترجیح آن به مصلحت به چه معناست؟ *مولفه های اصلی مورد توجه روشنفکری دینی در نسبت بین حقیقت و مصلحت چگونه تعریف می شود؟ *نگاه پراگماتیک به حکومت و احکام دینی چگونه است؟ *آیا مصلحت در تقابل با جریان سنتی سخت حوزه های علمیه یا متحجر تعریف شد یا جریان روشنفکر جامعه؟ *امروزه منتقدین مصلحت گرایی متحجرین هستند یا روشنفکران؟‎  *چه زمانی تعارض بین حقیقت و مصلحت پیش می آید؟ *چه تضمینی وجود دارد که مصلحت جامعه به مصلحت افراد و باندهای قدرت تبدیل نشود؟ ‎این نشست یکشنبه ۲۰ خرداد ۹۷ ساعت ۱۶:۳۰ در سالن حافظ خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در تقاطع خیابان استاد نجات الهی و ورشو برپاست و حضور کلیه علاقمندان در آن آزاد است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 08 Jun 2018 09:53:26 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261901/نشست-امام-خمینی-چالش-حقیقت-مصلحت-برگزار-می-شود سه گانه سوره مهر با موضوع امام راحل http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261866/سه-گانه-سوره-مهر-موضوع-امام-راحل به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه خبری سوره مهر، امام خمینی (ره) چه به عنوان رهبر انقلاب و کشور و چه به عنوان نویسنده و شاعر و چه به عنوان حکیمی ادیب، تاثیر زیادی در ادبیات بعد از انقلاب داشته‌اند. نویسندگانی چند، کتاب‌های متعددی درباره امام خمینی(ره) و سیره و رفتار ایشان نوشته‌اند و شاعران بسیاری نیز اشعاری در مدح و ستایش امام راحل سروده‌اند. انتشارات سوره مهر در آستانه رحلت آن بنیانگذار کبیر انقلاب، دست به انتشار کتاب «در سایه آفتاب» با عنوان فرعی «یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی (ره)» نوشته حجت‏ الاسلام والمسلمین محمدحسن رحیمیان زد تا بخشی از شیوه‌های رفتاری امام را به خوانندگان معرفی کند. این کتاب اگرچه تاریخ‌نگاری و خاطره نویسی نویسنده از زندگی امام خمینی است اما مهمتر از آن یک اثر تربیتی است. این کتاب در ۱۲ بخش شامل «در راه آشنایی»، «پیوند با ولایت»، «التزام به ضوابط»، «ویژگی‌های علمی و اخلاقی»، «پاسداری از اصول و ارزش‌ها»، «عشق متقابل»، «نظم و ترتیب در کارها»، «آگاهی، اشراف، جامعیت»، «پاسخ به مسائل شرعی»، «امام از منظری دیگر»، «عکس‌ها و پیوست‌ها» و «نمایه» می‌شود. در پشت جلد کتاب آمده است:«صفحه پیش رو واگویه مردی است که بیست ‏و ‏پنج سال از عمر خویش را در سایه و محضر بزرگ‏مرد تاریخ اسلام، حضرت امام خمینی، قدس سره، بالیده است و دریغش آمده تا گوشه‏‌هایی از مشاهدات خود را چون جرعه‏‌ای زلال و دلپذیر در کام مشتاقان فضیلت، معرفت، و بصیرت نریزد. توصف این اثر گران‏مایه از زبان رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، حضرت آیت‏ الله العظمی خامنه‌‏ای، مد ظله العالی، که فرمودند: «من تمام کتاب شما را خواندم، نوشتة شما، علاوه‏ بر روایت، درایت هم هست»  و همچنین ارزیابی بسیاری از اهل نظر، که این کتاب را از بهترین آثاری دانسته‌‏اند که در قالب خاطرات ابعادی از ویژگی‏‌ها و شخصیت امام (ره) را تبیین کرده است، ما را بر آن داشت تا با توضیحات و اضافاتی که راوی محترم جناب حجت ‏الاسلام و المسلین محمدحسن رحیمیان بر آن افزوده است به تجدید چاپ (سیزدهم) اقدام نماییم. باشد که گامی در راه معرفی و زنده داشتنِ افکار، گفتار، و رفتار آن حکیم یگانه برداشته باشیم.» «سه دیدار» زنده یاد نادر ابراهیمی؛ نویسنده ارزشمند کشورمان را شاید بتوان معروف‌ترین کتاب درباره امام خمینی(ره) در حوزه ادبیات داستانی نامید. عنوان کامل این کتاب عبارت است از: «سه دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می‌آمد». این کتاب گزارش سه نوبت دیدار نویسنده با رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران است، اما هرگز اینگونه نیست. نویسنده این کتاب در طول حیات خود هیچ وقت توفیق دیدار با امام راحل را نداشته و کتاب را تنها بر اساس باور و نگاه خود نسبت به امام خمینی(ره) نوشته است. کتابی خوب از نویسنده‌ای شناخته شده، درباره زندگی امام خمینی(ره). کتابی که شاید جوانان و نوجوانان امروز که بسیاری از آنها دوران حیات امام(ره) را درک نکرده‌اند می‌توانند بهتر و بیشتر با رهبر مردمی انقلاب آشنا شوند. کتاب «سه دیدار با مردى که از فراسوى باور ما مى‏آمد» در جلد نخست خود با عنوان «رجعت به ریشه‏ها» داستان ‏بلندى درباره زندگى امام خمینى(ره) است، که نویسنده در آن ‏کوشیده ابعاد مختلف شخصیتى ایشان را در قالب داستان بررسى‏کند. شرح وقایع دوران کودکى امام راحل و شکل‏گیرى شخصیت وى در دامن پرمهر مادر و صاحبه خانم (عمه ایشان)، مرام و منش پدر امام(ره) و نحوه ‏شهادت ایشان، حضور بنیانگذار کبیر انقلاب در کلاس درس مدرس، بررسى ‏شجره‏نامه اجداد، امام و شرحى از زندگى پدر بزرگ ایشان، مراحل‏آشنایى امام(ره) با دفتر حاج‏آقا ثقفى تا ازدواج، موارد و عناوینی است که نویسنده به شرح آن‌ها پرداخته است. «در میانه میدان» عنوان جلد دوم مجموعه «سه دیدار با مردى که از فراسوى باور ما مى‏آمد» است که روایتی دیگر از زندگى‏نامه امام خمینى(ره) در قالب‏ داستان است. در این جلد از کتاب نیز مواردی مورد اشاره نویسنده قرار گرفته است که از جمله آن می‌توان به فصولی همچون: خاطراتى از پدر در زندان شاهى و شهادت وى در آنجا در ایام قبل از تولد امام «روح‏الله»، استفاده از افکار و سخنان عمه «صاحبه خانم»، دوران مبارزه در جوانى، حضور با برادر جهت ‏تحصیل علوم حوزوى در اصفهان، سال مصیبتى «وبا» که ۸ تن از نزدیکترین کسان «امام روح‏الله خمینى» را به کام مرگ کشاند، حکایت‌هایى از همسر امام(ره) که همیشه یاور و مشوق همسرش در راه‏ مبارزات سیاسى بودند، خاطراتى از مبارزات رجال آن زمان و… اشاره کرد. اما سومین اثری که سوره مهر پیش‌تر درباره امام خمینی (ره) منتشر کرده «امیر قافله عشق» نوشته دکتر همایون همتی است. کتابی که گفتارها و نوشتارهایی درباره امام خمینی(ره) را در برگرفته است. در پیشگفتار این کتاب آمده است: «شناخت مردان بزرگ، انسان‌های با فضیلت و وارسته همواره دشوار بوده است، به ویژه که این‌گونه انسان‌های والا، تمایلی به شناخته شدن یا کسب شهرت و آوازه ندارند و از این رو به جد و اصرار در کتمان کمالات و فضایل خود نیز می‌کوشند و کمترین میلی به اظهار مقامات معنوی و مکرمت‌های والای اخلاقی خودشان نمی‌دهند؛ گاه نیز ظهور و بروز بعدی خاص از شخصیت چند لایه و تودرتوی آنان، راه را بر ظهور دیگر ساحت‌های برین شخصیتشان فرو می‌بندد». در ادامه این مطلب نیز آورده شده: «شناخت مردان راه و کاملان و اصلان و انسان‌های کمال یافته و با معنویت، همیشه از صعب‌ترین امور و دشوارترین کارها بوده است. این دشواری در شناخت شخصیت پر رمز و راز و هزار توی امام خمینی(ره)؛ آن شیدای پاک‌باز و سرمستِ حق و باده نوش میخانه است، جلوه بارزتری دارد، چه او از زمره صاحبدلانی است که از قفس تن رسته و پیش از مرگ به وصال جانان رسیده است و در خلوت به حقایقی راه برده است که در کاسه تنگ ادارک خامان ره نرفته، نمی‌گنجد و آنان ذوق آن ندانند. امام (ره) روح عاشق و آزاده‌ای بود که سخن و راه و اندیشه او، جاودانه در جهانِ خاکی طنین‌انداز است و نگارنده امیدوار است که با این تلاش حقیر توانسته باشد، در بازتاب این طنینِ مقدّس و معرفت‌آموز سهم ناچیزی داشته باشد». مطالب کتاب یاد شده در واقع حاصل گردآوری سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و مقالاتی است که در سمینارها و همایش‌هایی با مناسبت‌های مختلف در دانشگاه‌ها ومراکز علمی و پژوهشی کشور ارائه شده است. نویسنده «امیر قافله عشق» خود درباره محتوای کتاب معتقد است: این کتاب مجموعه مختصری از مقالات تحریر یافته در شناخت و شناسایی ابعادی از اندیشه و منش امام خمینی (ره) است. در واقع کوشش بر این بوده است تا نگرشی تازه به اندیشه و شخصیت ایشان صورت پذیرد. نگارنده، در نشر این اثر، خود را عمیقا وامدار عنایت‌ها و حمایت‌های کریمانه تنی چند از عزیزان مخلص و یاران دانشور می‌داند که نام بردن از ایشان را در ختم این مطالب و در این مقدمه از باب حق‌گذاری بر خود فریضه می‌داند. عنوان برخی از مقالات این کتاب عبارتند از: «عرفان حماسی و جامعه گرای امام خمینی (ره)»، «امام خمینی(ره) و ابن عربی»، «امام خمینی (ره) و سایت جهانی عاشورا»، «امام خمینی (ره) میراث دار فتوت حسین (ع)»، «پیوند فقه و عشق در نگرش عرفانی امام خمینی (ره)».   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 05 Jun 2018 05:23:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261866/سه-گانه-سوره-مهر-موضوع-امام-راحل وقتی خبر دستگیری حال و هوای تهران را دگرگون کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/261843/وقتی-خبر-دستگیری-حال-هوای-تهران-دگرگون خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- برشی از کتاب «الف لام خمینی» : « چهاردهم خرداد، آیت‌الله خمینی در ادامه شرکت در مراسم سوگواری محله‌های قم به مسجد کوچه حکیم، در محله‌ای قدیمی و متراکم و خاستگاه عیارانی چون حاج حسین کشور و حاج حسین معمار رفت. آن شب اهالی محل برای ورود آقای خمینی صف کشیدند، کوچه ساختند، گوسفند کشتند و اسپند دود کردند. پیش از آن که شنوای سخنان على حجتی کرمانی شود او را خواست. «به خدمتشان رفتم و کنارشان نشستم. فرمودند برادران لطفی از جوانمردهای مسلمان هستند. خیلی کار کرده اند... صحبت که می‌کنید.... از طرف من نیز از زحماتشان تقدیر کنید.» تقدیر کرد و از مبارزات حضرت ابراهیم علیه‌السلام و تطبیق آن با حرکت اخیر روحانیت به راهبری آیت‌الله خمینی گفت. «روی این نکته خیلی تکیه کردم که بعد از سال‌ها مبارزه... نقش تازه‌ای به روحانیت داده شد و این نقطه عطفی در تاریخ اسلام است.»   آقا در برگشت، به خانه پسرش، مصطفی، رفت. از ابتدای ماه محرم بر سر حیاط خانه آقای خمینی چادر کشیده بودند و محل برپایی سخنرانی‌های مرسوم این ماه بود. او و همسرش خانه را ترک کرده، به خانه روبرویی، که پسرش کرایه نشین آن بود، رفته بودند. خانه، از آنِ فضل الله محلاتی بود که اینک در تهران بسر می‌برد و در این شب‌ها برای فرار از دست ماموران حکومتی آرام و قرار نداشت.   انتظارش را می‌کشید، نیروهای ویژه چترباز تمام محله را قرق کردند. شماری از آنان با مباشرت مأموران ساواک قم، با این گمان که آیت‌الله خمینی در خانه است، پس از ورود به کوچه یخچال قاضی، از دیوار خانه بالا رفته، خود را به حیاط رساندند. کسی جز دو سه خدمه آنجا نبود؛ از سر و صدا و همهمه جاری در کوچه بیدار شده بودند. دانسته بودند که برای دستگیری آقا آمده‌اند. مشهدی‌علی چوب به دست خود را در اشپزخانه پنهان کرد، اما خیلی زود با نور چراغ قوه لو رفت و سرش با دسته همان چراغ قوه شکست. مشهدی حسین هم از ترس روی زیلوی پهن شده در حیاط دراز کشید، غلت زد و در لوله آن پنهان ماند. او را نیافتند. آن روبه رو، آقای خمینی بیدار بود، مثل هر شب برای خواندن نماز شب. صدای هیاهو را شنید. بر بالین همسرش نشست و آهسته صدا زد: «خانم!» ساعت 2:30 بامداد 15 خرداد 1342 بود. «گفتم: بله. گفت: آمده‌اند مرا بگیرند. ناراحت نشو؛ هیچ صدایی در نیاید. بقیه را بیدار کن و به آنها سفارش کن که آرام آرام باشند. چنان با آرامی حرف می‌زد که آرامش را در من تلقین کرد.» این‌ها را گفت و برخاست. رفت که لباس بپوشد.   اما بانو قدس ایران بی اضطراب نبود. همه را بیدار کرد. احمد به تهران رفته بود؛ شاید برای دیدن بازی تیم محبوبش، شاهین، با دوسلدرف آلمان. ناگهان صدای کوبیده شدن لگدی به در ورودی خانه بلند شد. هیاهو بالا گرفت. بار دیگر خانواده را به خاموشی خواند. «به هیچ وجه اجازه نمی‌دادم از دستوراتم سرپیچی شود، چون آقا گفته بود آرام باشید.» تا اینکه فریاد آقای خمینی سکوت اهل خانه را شکست: «چه خبر است؟ چرا این قدر سر و صدا می‌کنید؟ همسایه‌ها خوابند؛ مزاحم همسایه‌ها نشوید!» در ورودی با آخرین لگد شکست و نیروهای ویژه وارد خانه شدند. فرمانده‌شان پرسید: خمینی کجاست؟ «دست روی سینه‌اش [گذاشت] و با پوزخند گفت: اینجاست... من خمینی هستم. من روح الله خمینی هستم. به کسی کار نداشته باشید.» بانو قدس ایران از پشت یک درخت کاج در حال شنیدن پاسخ‌های شوهرش بود. فرمانده پرسید: خودت هستی؟ «او گفت: بله، خودم هستم. این وقت شب چه کار دارید؟ دو سه نفر با دست‌پاچگی گفتند که بفرمایید برویم.» مصطفی بسیار ناراحت بود. اصرار کرد او را هم همراه پدرش ببرند «در این موقع آقا به او تشر زد: برگرد! به کی اصرار می‌کنی؟... به [مصطفی] گفتم ملاحظه بچه‌ها را بکن، که او هم ساکت شد.»   یک فولکس واگن قورباغه‌ای را به داخل کوچه آورده بودند. این خودرو از آن یکی از مأموران ساواک بود. آقای خمینی را به داخل آن دلالت کردند. نشست. این بار مشایعت‌کنندگان نه مردم قم و جمکران، بلکه نیروهای ویژه بودند. خودرو را روشن نکردند، یا روشن نشد. شاید ده نفر داخل و بیرون آن نشسته یا آویزان بودند. تا سر کوچه و تا نزدیک بیمارستان فاطمی هل دادند. نیروهای مستقر در آن محوطه بسیار زیاد بود. «وقتی به آنجا رسیدیم و ماشین مرا خواستند عوض کنند و از فولکس واگن به ماشین بنزی منتقل نمایند، من سطح خیابان را از مأموران انباشته دیدم. رو کردم به پهلویی‌ام که سرهنگی بود، گفتم: این همه آدم آمده برای گرفتن یک نفر! و او گفت: بفرمایید.» سوار شد. حرکت کردند. راننده، سروان حسین عصار بود. وقتی چند دنده چاق کرد و به جاده اصلی افتاد، در دل گوسفندی برای حضرت ابوالفضل علیه‌السلام نذر کرد که بتواند آقای خمینی را به تهران برساند. دو نفر چپ و راست او نشسته بودند. «یک نفر یک طرف من نشسته بود که از اول تا آخر سرش را گذاشته بود کنار دست من و به بازویم تکیه داده بود و گریه می‌کرد. یکی دیگر هم طرف دیگر من نشسته بود و مرتب شانه‌ام را می‌بوسید.»   مصطفی چند قدمی دنبال خودرو دویده بود و بی‌نتیجه برگشته بود. خانواده در بهت سنگینی فرورفته، هر یک در گوشه‌ای کز کرده بودند. «گفتم برخیزید وقت نماز است. و در آن صبح که برخلاف صبح‌های دیگر همه با هم بیدار شده بودیم، نماز باحالی خوانده شد.» فریاد «خفه شدم» مشهدی حسین بلند شده بود. مصطفی او را در میان زیلوی لوله شده پیدا کرد.   خودرو بنز در ابتدای جاده تهران بود. همسایه‌ها همه ماجرا را دیده بودند. خبر دستگیری آقا دهان به دهان در حال پخش شدن بود. تلفن‌های شهری و بین شهری را قطع کرده بودند.   آن‌که خبر را به تهران رساند احمد قصاب قمی بود، با موتور از راه ساوه خود را به تهران رساند. راه قم به تهران را بسته بودند. آنان که جرأت بیرون آمدن از خانه را داشتند، راهی حرم حضرت معصومه علیهاالسلام شدند. هوا در حال روشن شدن بود. آقای خمینی نماز صبح را نخوانده بود. وضو نداشت یا مخدوش شده بود. «گفتم می‌خواهم نماز بخوانم. حاضر نشدند. گفتم چند دقیقه صبر کنید نماز را با هم بخوانیم و بعد حرکت کنیم. اجازه ندادند. [اصرار کردم. نگه داشتند] و من خم شدم و دست‌ها را روی خاک زدم و تیمم کردم و به اجبار نماز را در ماشین خواندم؛» بی رکوع، بی سجود، بی قیام، بی قعود، خودرو راه افتاده بود. دقایقی بعد وقتی چشمم به منابع نفت قم افتاد گفتم تمام و یا بسیاری از بدبختی‌های این مملکت ناشی از نفت است.»   و بیشتر از این جمله برای همراهانش گفت. «آنها به قدری تحت تأثیر قرار گرفتند که یکی از آنان گفت: آقا ما باید شما را برگردانیم. ما خودمان را مقصر می‌دانیم، ولی برگشتن همان و تیرباران ما... همان. [این را گفت] و بعد گریست.» اوایل طلوع آفتاب خودرو حامل آقای خمینی وارد باشگاه افسران در شمال میدان توپخانه تهران شد؛ همان‌جایی که 17-16 روز پیش، دربار شاه به افتخار بریجیدیا ضیافت شام برپا کرده بود. صبحانه‌ای جلو آیت‌الله خمینی گذاشتند.   قیام قم   مردم از محله‌های مختلف قم به سمت حرم روانه شدند. ساعت 5:45 شمار گردآمدگان در صحن حضرت معصومه علیهاالسلام به اندازه‌ای بود که ساواک قم خبر آن اجتماع را به تهران گزارش کند. و نیز دقایقی پس از دستگیری آقای خمینی رئیس ساواک قم به تهران گفته بود احتمال درگیری در ساعات آینده حتمی است. گفته بود یک گروهان سرباز گارد مستقر در قم فعلاً دستوری برای مقابله با مردم ندارد و استعداد نیروهای شهربانی هم برای جلوگیری از حوادث پیش رو بسیار کم است.   زنان جنوب شهر قم در دسته‌های بزرگ، فریاد زنان، چادرها به گردن بسته، قندشکن و سیخ کباب و چاقو به دست، با عکس‌هایی از آقای خمینی خود را به حرم رساندند. این صحنه، پیشینه‌ای در سابقه سیاسی شهر قم نداشت. مصطفی با گروهی از مردم، وارد صحن شده، مقابل ایوان آیینه روی پله دوم یک منبر نشسته و از حوادثی که ساعاتی پیش در خانه‌اش رخ داده بود، می‌گفت. آنان که در صحن بودند، گریه می‌کردند. آیت‌الله مرعشی نجفی هم، پس از شنیدن خبر بازداشت آقای خمینی، پابرهنه خود را به حرم رسانده بود. شعاری که بیشتر شنیده می‌شد «یا مرگ یا خمینی» بود.   مصطفی بلندگو را به سید حسن طاهری خرم‌آبادی، که سراسیمه و آشفته‌حال به آنجا رسیده بود، داد و آهسته به او گفت که با شاه کاری نداشته باش. «این جمله او خیلی در من اثر گذاشت و مرا کنترل کرد. در آن لحظات خیلی عصبانی و احساساتی بودم و تصمیم داشتم که در صحبت‌هایم به مردم بگویم که چرا نشسته‌اند؛» چرا به مراکز دولتی حمله نمی‌کنید؟ پیش از او حاج وکیل تلاش کرده بود مردم را آرام کرده، آنان را تا حدی برای شنیدن سخنان دیگران مجاب کند. شهاب‌الدین اشراقی هم در آن تلاطم مهارنشدنی گفت که دیشب ساعت 12 خبر دستگیری آیت‌الله به وسیله گروهی که از تهران به قم آمده بودند داده شد. آنها مخفیانه آمدند و گفتند که دستگیری آقا حتمی است. اشراقی گفت که آقا تشکر کردند و آنها رفتند، اما تغییری در برنامه‌های شبانه ایشان ندیدم. وقتی از او خواستیم محل اقامتشان را تغییر دهند، نپذیرفت و گفت که من یقین دارم بازداشت خواهم شد؛ اگر زنده ماندم به این راه ادامه می‌دهم و اگر به شهادت رسیدم تکلیف بر عهده خود مردم است.   جمعیت بار دیگر تحت تأثیر این حرف‌ها گریست. سید محمد جعفری ورامینی هم دقایقی پشت بلندگو ایستاد و از قول آقای خمینی گفت که اگر مرا گرفتند به مراجع بگو در روز قیامت از کسی که برای آزادی من وساطت کند و این وساطت موجب ذلت اسلام باشد، نمی‌گذرم.   سرپرستان و بزرگان حوزه، در غیاب آقای مرعشی نجفی، در خانه آیت‌الله سید احمد زنجانی گرده‌ام آمده، در حال مشورت و گفت‌وگو بودند؛ آقایان شریعتمداری، گلپایگانی، مرتضی حائری، علامه طباطبایی، مشکینی، سید حسن بروجردی/ فرزند آیت‌الله بروجردی و میرزا ابوالفضل زاهدی، پیشنهادهای ارائه‌شده، بیشتر از سوی آقای شریعتمداری و کمتر از طرف آقای گلپایگانی رد می‌شد. صدای تیراندازی از بیرون بلند شد. خانه آقای زنجانی فاصله کوتاهی تا حرم داشت. درگیری‌ها شروع شده بود. گویا نخستین گلوله‌ها را پاسبان‌های کلانتری 3 به سوی مردم شلیک کردند. گارد هم وارد صحنه گردید. دستور تیراندازی از تهران رسیده بود. طلبه‌های جوان و پرشور، گاه وارد خانه آقای زنجانی می‌شدند و با توپ پر اعتراض می‌کردند که چرا نمی‌توانید تصمیم بگیرید؟ آقای خمینی را گرفته‌اند [و آن بیرون مردم را می‌کشند] و شما با خیال راحت اینجا نشسته‌اید؟ «آقای گلپایگانی که به‌شدت ناراحت شده بود، گفت: تو فکر می‌کنی من اینجا خیالم راحت است؟ من دلم خون است. داریم فکر می‌کنیم که چه کنیم تا بدتر نشود.» تصمیم گرفته شده در پایان نشست این بود: برویم حرم!   در حرم، سخنان طاهری خرم‌آبادی رو به پایان بود. از طرف بزرگان حوزه به مردم گفته شد به خانه‌هایتان باز گردید و همه مغازه‌ها به جز داروخانه‌ها و نانوایی‌ها ببندند. و نیز قرار شد بعدازظهر بار دیگر مردم به صحن بازگردند.   تیراندازی چه ساعتی تمام شد؟ روشن نیست، اما بیست و چهار تن از کسانی که فریاد زده بودند «یا مرگ یا خمینی» کشته شدند. سی و شش نفر نیز زخمی بودند. این نخستین شمارش و آمار از نتیجه تیراندازی مأموران مسلح به سوی مردم قم بود. بیشتر معترضان در چهارراه شاه به شهادت رسیدند. شمار زنان کشته‌شده چشمگیر بود.   بعدازظهر همه راه‌های منتهی به حرم حضرت معصومه علیهاالسلام را بستند. پیش از آن به نیروی هوایی دستور داده شده بود چهار فروند جنگنده در آسمان شهر قم مانور دهند. آمدند و تا جایی که جا داشت باران وحشت را بر سر مردم ریختند. آن پایین، در خانه‌ای که خانواده آقای خمینی پذیرای زنان دلداری‌دهنده و سرکوفت‌زننده بود، گویی این وحشت بیشتر می‌بارید. «منزل ما در موقع عبور [جنگنده‌ها] پر از شیون می‌شد. هواپیماها تو گویی   به منزل ما که می‌رسیدند خود را پایین‌تر می‌کشیدند. با سرعت عجیبی روی شهر مانور می‌دادند. بیشتر زنان در منزلمان بی‌حال می‌شدند و من و دخترانم به آنها شربت می‌دادیم. آنها آمده بودند به دلداری ما و ما بودیم که به آنها دلداری می‌دادیم.» این زنان، آنان که متعلقه آقایان حوزه بودند، فقط دلداری نمی‌دادند، سرکوفت هم می‌زدند؛ شایعه هم می‌پراکندند؛ زخم‌زبان هم می‌زدند. می‌گفتند دیوانه‌ای سنگی در چاه انداخته که هزار عاقل نمی‌توانند به درش آورند؛ می‌گفتند قرار است آقای خمینی را اعدام کنند؛ می‌گفتند جواب این خون‌ها را چه کسی باید بدهد. «سکوت را بر هر چیزی ترجیح می‌دادم، چراکه عقل دستورم می‌داد که در مقابل تمام ضدونقیض‌ها ساکت بمانم.   گاهی طاقتم طاق می‌گشت و جملات زهرآگین بعضی از حاضران روحم را می‌فشرد، می‌گفتم: آقا به مسائل اسلامی واردتر از ما هستند و یا ایشان این‌گونه تکلیفشان را تشخیص داده‌اند. بیشتر از این نمی‌گفتم..... و افسوس [می‌خوردم، چرا] که میدانم آقا [ی خمینی] راضی نیست که نام یکایک [شوهران این زنان] را با تاریخ ناسازگاری‌هایشان ذکر کنم، والا ثابت می‌کردم که آقا یک‌تنه در رأس هرمی بود که بدنه آن را طلاب جوان و بعضی از مدرسین و مردم تشکیل می‌دادند.»   نزدیک غروب این شایعه هم به در خانه آقای خمینی رسید که می‌خواهند زنان آقا را هم به اسارت ببرند. بانو قدس ایران باور نکرد اما در برابر اصرار پسرش/ مصطفی و دامادش/ شهاب‌الدین اشراقی مجبور به ترک خانه شد. رفتند به محله سیدان، خانه مادری اشراقی. شایعه، دروغ بود.   قیام تهران   عزاداری‌های پایتخت در عاشورا/ 13 خرداد شباهتی با آنچه در سال‌های گذشته روی داده بود، نداشت. اول این‌که نوحه‌های تازه‌ای سر داده شد:   گفت عزیز فاطمه - نیست زمرگم واهمه - تا به تنم روان بود - زیر ستم نمی‌روم.   ننگ حیات و ذلتش - عزت مرگ و لذتش - من ز یزید بی‌پدر - ظلم و ستم نمی‌کشم.   خمینی بت‌شکن - ملت طرفدار تو.   خمینی خمینی - بمیرد بمیرد - دشمن قهار تو.   ملت طرفدار توست خمینی - خدا نگهدار توست خمینی و..   دوم این‌که عکس‌های فراوانی از آقای خمینی روی علم‌ها، پرچم‌ها و تابلوهای دستی، نصب‌شده، حمل می‌گردید. سوم اینکه پارچه نوشته‌هایی در دست عزاداران دیده شد که شعارهای تازه‌ای روی آن نوشته شده بود: جهان به نور آیت‌الله خمینی روشن شده است/ زندگی عقیده و مبارزه است / زیر بار ننگ نروید/ از مرگ و شهید شدن نمی‌هراسیم / خواسته‌های مراجع تقلید خواسته‌های مردم است. چهارم این‌که شمار شرکت‌کنندگان در این عزاداری‌ها، و درواقع تظاهرات، نسبتی با سال‌های گذشته نداشت و با افزایش چشمگیری روبرو شده بود. پنجم اینکه راهپیمایی برنامه‌ریزی‌شده‌ای برای این روز تدارک دیده شده بود که به عزاداری جنبه‌ای کاملاً سیاسی می‌داد.   مبدأ مسجد حاج ابوالفتح در میدان شاه، و مقصد، بازار بزرگ تهران بود. مسیر راهپیمایان از سرچشمه، میدان بهارستان، میدان فردوسی، دانشگاه تهران و کاخ مرمر می‌گذشت. در تعدادی از این نقاط سخنرانی‌های تندی علیه حکومت وقت ایراد گردید. فردای عاشورا/ 14 خرداد، تظاهراتی که بار دیگر به دانشگاه تهران رسید و به مسجد شاه ختم گردید، در حجمی کمتر، اما با همان ویژگی‌ها، برگزار گردید. واقعیت این است که حکومت با این دو روز، نسبت به آنچه که در پانزدهم خرداد نشان داد، مدارا کرد، اما آن روز با ستاندن جان‌های بسیار تلافی آن را درآورد.    کسانی که عزاداری و راهپیمایی روزهای سیزدهم و چهاردهم خرداد را در تهران برنامه‌ریزی کرده بودند، قرار گذاشته بودند که تظاهرات بعدی در روز اربعین باشد. اما پخش خبر دستگیری آیت‌الله خمینی در صبح چهارشنبه/ پانزدهم خرداد حال و هوای تهران را دگرگون کرد. گویا این خبر ساعت هفت صبح از رادیو هم اعلان شد. همه حوادث، خودجوش شکل گرفت.   هیأت‌هایی که صبح دوازدهم محرم / پانزدهم خرداد مراسمی داشتند، در پی شنیدن خبر، بهت‌زده و خشمگین به سمت بازار و خیابان‌های منتهی به آن حرکت کردند. همه یا بسیاری از مغازه‌های بازار و خیابان‌های اطراف آن بسته شد. شعار «یا مرگ یا خمینی» بلند شد. حمله به برخی اماکن دولتی چون رادیو، خودروهای نظامی، نیروهای شهربانی و برخی کلانتری‌ها آغاز گردید.   راهپیمایان خشم آلود به هر آنچه که نشانی از حکومت داشت یورش بردند. مقابله مأموران مسلح، مرکز تهران را به منطقه‌ای جنگ زده تبدیل کرد. کمتر اسلحه‌ای شلیک عمودی می‌کرد. شلیک‌های افقی پیکر دویست و چهل تن را گلوله باران کرد. بعداز ظهر حدود هفتاد پیکر گلوله خورده، شهید، و حدود یکصدوهفتاد نفر در بیمارستان‌ها بودند. نگاهی گذرا به نام کوچک برخی از گلوله خوردگان، حضور زنان را تعجب آور نشان می‌دهد. ربابه الحسین در بی سیم نجف آباد تهران کشته شد؛ زهرا طاهر رفتار در نزدیکی پمپ بنزین ژاله، و صدیقه غزین در گلوبندک تیر خوردند و به شهادت رسیدند؛ فاطمه جدالی سلطانی در برابر اداره حاصلخیزی، حکیمه ابوالحسنی در خیابان مولوی و سارا سیاح در خیابان شاهپور به شهادت رسیدند؛ کبری محمد نظامی پس از کتک خوردن سقط جنین کرد؛ مولود زلفی بلگیجانی در خیابان ژاله تیر خورد و از دنیا رفت؛ بتول بیگدلی بعداز ظهر 15 خرداد در خیابان مولوی کشته شد؛ ملیحه فرشچی در خیابان شهباز شریفه آرمیده در خیابان شیر و خورشید و سکینه بدیری در پامنار شهید شدند؛ بتول افخمی در نزدیکی اداره راهنمایی و کبری بهرامی در خیابان ری کشته شدند؛ ملوک شمشیرزن در خیابان شوش، و صدیقه دهقانی و فخری میرزا حسن در بازار آهنگرها به شهادت رسیدند؛ رحیمه مجاهد در خیابان سیروس، فاطمه کاهه در یکی از میادین، فاطمه جهانگیری در بازار و سکینه برومند پاک در حوالی خیابان سیروس کشته شدند. در میان اظهارات مقامات دولتی درباره واقعه 15 خرداد، همواره تأکید می‌شد که مسببان حادثه، مخالف آزادی زنان هستند!   شب هنگام، پس از سرکوب مردم، علم، نخست وزیر، به سران نیروهای نظامی و انتظامی، اویسی و نصیری گفت که اگر کاری ندارید، فعلاً مزاحم من نشوید؛ می‌خواهم شامپاین بنوشم و با خیال راحت بخوابم. البته پیش از آن نزد شاه رفت و شام را با هم خوردند. شاه پرسید که شنیده‌ام فردا هم تظاهرات خواهد بود، چه کار خواهی کرد؟ علم گفت که من تخم اعلی حضرت را وزن می‌کنم؛ اگر سنگین بود، پدرشان را در می‌آورم که هفت جدشان را یاد کنند، اما اگر دیدم وزنی ندارد، سوار هواپیما می‌شوم و فرار می‌کنم. [هر دو خندیدند.] جمله آخر علم این بود که تا وقتی پشتیبان من هستید دلیلی ندارد نتوانم جلو این‌ها را بگیرم.   واکنش دولت    چهاردهم خرداد، گزارش مستقیم مسابقه فوتبال که از رادیو پخش می‌شد، دوبار بریده، و اطلاعیه شهربانی کل کشور خوانده شده بود. مضمون اطلاعیه این بود که عزاداری‌های دیروز و امروز کاملاً جنبه سیاسی پیدا کرده، اگر فردا ادامه پیدا کند، به شدت سرکوب خواهد شد. در همین روز سرلشکر حسن پاکروان به همه شعب ساواک دستور داده بود با همکاری ارتش و نیروی انتظامی، آن گروه از روحانیانی که «پیروان خمینی» بوده، جزو «محرکین درجه یک» محسوب می‌شوند، دستگیر کردند. همچنانکه گفته شد، برنامه‌ای برای راهپیمایی یا تظاهرات در پانزدهم خرداد، ریخته نشده بود. پس تهدید شهربانی چیزی جز پیش دستی برای جلوگیری از عواقب اجرای تصمیمی که دولت گرفته بود، یعنی بازداشت آیت‌الله خمینی، نبود. این تهدید عملی شد و خروش خودجوش توده‌ها، پس از شنیدن خبر دستگیری آقای خمینی، در شهرهای تهران، قم، ورامین و شیراز، با کشتار سرکوب گردید. دستگیری حدود چهارصد نفر، و برقراری حکومت نظامی در تهران و شیراز، دیگر اقدامات عملی حکومت بود.   عملیات مسلحانه علیه مردم بدون سرپوش تبلیغاتی توجیه پذیر نمی‌نمود. از این رو عملیات تبلیغی از همان روز پانزدهم خرداد با مصاحبه مطبوعاتی حسن پاکروان، معاون نخست وزیر و رئیس سازمان اطلاعات و امنیت کشور، شروع شد. او ضمن اعلام خبر بازداشت آقایان خمینی و سیدحسن قمی، رهبر نهضت را مقام پرست و همدست دشمنان داخلی و خارجی معرفی کرد: «آقای خمینی [با این تصور] که ... بتواند با بهره برداری از عوامل مرتجع و خائن ... بزرگ شود و در عالم تشیع به مقام برسد، علمدار یک نقشه خائنانه شد.   ابتدا به طور مذبوحانه سعی کرد جلو اصلاحات را بگیرد، اما وقتی که دید تمام ملت در این راه از شاهنشاه پشتیبانی می‌نمایند، فهمید که تنها راه موفقیت این است که با دشمنان داخلی و خارجی ایران زد و بند نماید و چنانچه حرف‌هایی را که اخیراً می‌زند مشاهده نمایید خواهید دید که از کجا آب می‌خورد و همدستی او با دشمنان ایران محرز می‌شود.» پاکروان به این تهمت‌ها، رسیدن پول به دست مخالفان از خارج کشور را نیز افزود.   این تهمت در گفتار اسدالله علم، نخست وزیر، و محمدرضا پهلوی، پادشاه، نیز تکرار شد. علم در هفدهم خرداد هنگام دیدار با دانشجویان ایرانی مشغول به تحصیل در خارج از کشور گفت که مخالفان پول گرفته‌اند. شاه که برای دادن اسناد مالکیت به دهقانان و افتتاح سد شهناز به همدان رفته بود، گفت که یک شیعه [= آیت‌الله خمینی] از یک غیرشیعه [= جمال عبدالناصر] پول گرفته است. او نکته دیگری هم به این تهمت افزود؛ زخمی‌های پانزدهم خرداد اعتراف کرده‌اند 25 ریال پول گرفته بودند تا در خیابان‌ها بدوند و فریاد بزنند زنده باد [خمینی]. نکته گفتنی در برابر این افتراها، چگونگی آماده سازی همدان برای سفر شاه است. استقبال مردم همدان از مواضع آیت‌الله خمینی که در نصب عکس او در اماکن عمومی جلوه گر شده بود، دستگاه امنیتی همدان را به وحشت انداخت. پادشاه به زودی راهی این شهر می‌شد و وضع موجود قابل تحمل نبود.   ساواک همدان پنج اقدام برای آماده کردن شهر انجام داد: اول جمع آوری عکس‌ها و ممنوعیت استفاده از آن؛ دوم واداشتن برخی صنوف به انتشار اطلاعیه علیه مواضع روحانیان مخالف؛ سوم اجبار صاحبان مغازه‌ها به نصب عکس شاه؛ چهارم انتشار دو مقاله در نشریات محلی، با مضمون عمال عبدالناصر در میان علمای شیعه؛ پنجم تشکیل کمیسیونی با شرکت رؤسای دوایر انتظامی، کشاورزی و فرهنگی برای شناسایی و معرفی مخالفان.   هر چند سنجش رفتارهای کوششی برای استقبال از شاه با رفتارهای جوششی/ گذشتن از جان در اعتراض به دستگیری رهبر نهضت، در گزاره بالا کاملاً برجسته است، اما چاپ مقالات یادشده، آن هم بیش از 15 خرداد، در جراید نهیب غرب و مبارز همدان، نشان از طراحی یک ارتباط ساختگی داشت که در همان ابتدا شکست خورده بود، اما جذابیت ایجاد چنین ارتباطی بین روحانیت مخالف با جمال عبدالناصر، هیأت حاکمه را واداشت با هر گفته چسبناکی به برقراری چنین نسبت موهومی بپردازد.   علم در نوزدهم خرداد در یک نطق رادیویی با تأکید بر این نکته که جاسوس‌ها از بیرون مرزها به دست مخالفان پول می‌رسانند، گفت که سران معترضان با «اشرار فارس» مرتبط بوده‌اند. فردای آن روز عکس‌های بزرگی از پیکر به دار کشیده عبدالله ضرغام پور با عنوان «یاغی فارس» در صفحات اول روزنامه‌ها چاپ شد که تلویحاً می‌گفت دشمنان داخلی هم‌دست روحانیان چه کسانی هستند و عاقبتشان چیست! وی چند روز بعد/ 23 خرداد در یک نشست مطبوعاتی با خبرنگاران خارجی حوادث پانزدهم خرداد را یک «بلوای احمقانه» نامید و برای چندمین بار آمدن پول از خارج و توزیع آن میان مخالفان را پیش کشید. او وعده داد که به زودی دشمنان خارجی هم‌دست روحانیان معرفی خواهند شد.   تا این‌که حسن پاکروان در بیست و پنجم خرداد در بیانیه بلندی «اسناد توطئه پانزدهم خرداد» را فاش کرد. پس از مقدمه‌ای تکراری و درج این نکته که هنوز تحقیقات ادامه دارد، آورده بود که محمد توفیق القیسی، اهل لبنان با ارزهایی معادل یک میلیون تومان، یازدهم خرداد در فرودگاه مهرآباد دستگیر شده و در بازجویی اعتراف کرده که این پول را برای مخالفان حکومت شاه آورده است. از کجا؟ پاکروان اسمی از جمال عبدالناصر نبرد ولی با تبلیغاتی که پیش از این در مورد ارتباط روحانیان ناراضی با دولت مصر شده بود، نظر خواننده بیانیه به سمت موردنظر طراحان این نقشه جلب می‌گردید. در اطلاعیه پاکروان با ذکر جزئیاتی چون چگونگی گرفتن اعتراف، و نام بردن از افراد دست‌اندرکار توزیع این پول‌ها، تلاش شده بود.   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 04 Jun 2018 06:12:39 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/261843/وقتی-خبر-دستگیری-حال-هوای-تهران-دگرگون ​مسابقه کتابخوانی «ماه تابان» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261858/مسابقه-کتابخوانی-ماه-تابان-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از دفاع پرس، به‌مناسبت سالروز رحلت جانسوز امام خمینی (ره) مسابقه کتابخوانی «ماه تابان» به ‌مناسبت گرامیداشت سالروز رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی (ره)، قیام ۱۵ خرداد و با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی و معرفی بیشتر اندیشه‌های امام به قشر جوان، برگزار و به برندگان این مسابقه جوایزی اهدا می‌شود.   علاقه‌مندان به شرکت در این مسابقه از ۱۰ تا ۲۸ خرداد ماه فرصت دارند کتاب «مردی شبیه خود» نوشته مصطفی قلیزاده علیار که از سوی انتشارات عروج منتشر شده را مطالعه و به پرسش‌های مربوطه پاسخ دهند.   مخاطبان برای دریافت کتاب و کاربرگ‌های مسابقه به کتابخانه گلستان و یا یکی ازکتابخانه‌های منطقه هشت مراجعه کنند. پس از مطالعه کتاب و پاسخ به سوالات، پاسخنامه‌های خود را از نشانی نارمک، گلبرگ غربی، پایین‌تر از میدان هلال احمر، خیابان گلستان، جنب بوستان فدک، کتابخانه گلستان تحویل بگیرند و به نشانی پست الکترونیکی ketabkhaneh.golestan@yahoo.com ارسال کرده یا با تلفن ۷۷۸۲۷۷۳۰ تماس بگیرند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 04 Jun 2018 06:07:08 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261858/مسابقه-کتابخوانی-ماه-تابان-برگزار-می-شود روح باشكوه http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/106644/روح-باشكوه خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)_ فاطمه راكعي، شاعر و محقق: اگر از ابعاد سياسي، اجتماعي، فرهنگي، فلسفي و فقهي شخصيت امام‌خميني (ره) بگذريم، آن‌چه كه تا دوران قبل از رحلت ايشان ناشناخته مانده بود، شاعر بودن امام(ره) است. اشعار زيبا، دل‌نشين، عرفاني و اجتماعي امام‌خميني (ره)، نشانگر نزديك بودن ايشان به ساحت شاعري است. معمولا" انسان‌هايي كه روحي بزرگ دارند و در گروه فيلسوفان و عالمان بزرگ قرار مي‌گيرند، از هنر و شعر به دور نيستند. همه نقش‌آفرينان تاريخ و موثر در تحولات اجتماعي و رهبران نهضت‌هاي مردمي، در كنار روحيه انقلابي، لطافت شاعري را نيز داشته‌اند. حتي عالمان ديني مانند علامه طباطبايي نيز اين حس و حال را تحربه كرده‌اند. امام‌خميني (ره) رهبري يك انقلاب بزرگ را برعهده داشته و به نظر من، اين امر كه در كنار تمام مشغله‌ها، خلوت خود را به شعرسرايي اختصاص داده، بسيار باشكوه است. اما ايشان داعيه شاعر بودن را نداشته و در زمان حيات خود اجازه انتشار ديوان اشعار را ندادند و پس از چاپ اين كتاب بعد از رحلت ايشان، همدردي و همدمي بيشتري با امام‌خميني (ره) پيدا كرديم. غزليات بنيان‌گذار انقلاب اسلامي، نمادين است و اين‌ نمادها مانند "مي"، "ساقي"، "مسجد"‌ و "ميخانه" به اشعار حافظ نزديك‌اند، اما زبان و حس و حرف، متعلق به شخص امام(ره) است. بخش ديگري از ديوان امام(ره) ـ دوبيتي‌ها و رباعيات ـ به بيان مضامين اجتماعي و به ويژه خطاب به فاطمه طباطبايي، همسر زنده‌ياد سيد احمد خميني اختصاص داده شده‌اند. اين اشعار، نشانگر ارزش خاص زن و رابطه عميق انساني امام‌خميني (ره) با خانواده‌شان است. اين عاطفه زلال الهي ـ انساني تا جايي پيش مي‌رود كه فاطمه طباطبايي تا مدت‌ها پس از رحلت امام‌خميني (ره) در بستر بيماري بوده‌ و پس از بهبود، ديوان امام(ره) را براي انتشار آماده مي‌كند. بايد اعتراف كرد كه اشعار امام‌خميني (ره) از ساختار شعري و زباني مستحكمي برخوردارند و ديوان امام(ره) با اين حجم و محتوا، براي همه شاعران و مردم ايران، معظم است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 04 Jun 2018 05:09:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/106644/روح-باشكوه گردهمایی «بازگشت به قدس» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261825/گردهمایی-بازگشت-قدس-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از معاونت فرهنگی و هنری موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، علی ‌اصغر جعفری، مدیرعامل موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، گفت: در آستانه سالروز رحلت بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و روز جهانی قدس  موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با مشارکت خبرگزاری قدس، گردهمایی فعالان حامی فلسطین را با عنوان «بازگشت به قدس (پایتخت ابدی فلسطین)» و با حضور شخصیت‌های کشوری و لشکری، تعدادی از سفرا، نمایندگان جنبش حماس و جهاد اسلامی و فعالان حامی فلسطین، از ساعت 18 و 30 امروز یکشنبه 13 خرداد در تالار خلیج فارس مرکز همایش‌های بین‌المللی موزه برگزار می‌کند.   وی با اشاره به بیانات اخیر مقام معظم رهبری که آزادی قدس سنت الهی است، افزود:  تقارن رحلت حضرت امام (ره) و روز جهانی قدس که یادگار امام راحل در حمایت از مردم مظلوم فلسطین است و پس اتفاقات تاسف‌بار روز نکبت و آغاز انتفاضه سوم، اهمیت برگزاری این گردهمایی دو چندان شده و موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس حمایت از مقاومت را رسالت خود می‌داند. طنین نوای «بک یا الله» در مسجد جامع خرمشهر موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس همزمان با شب‌های پرفیض قدر، مسجد جامع خرمشهر موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به‌عنوان نماد مقاومت مردم ایران، میزبان شب‌زنده داران شب‌های قدر است.   معاون فرهنگی و هنری موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با اعلام این خبر گفت:  این مراسم پرفیض شامل برنامه‌های تلاوت قرآن کریم، قرائت دعای جوشن کبیر، برنامه سخنرانی و ویژه‌برنامه سر گرفتن قرآن کریم است که با حضور سخنرانان و مداحان اهل‌بیت (ع) برگزار می‌شود.   ساسان والی‌زاده افزود: در نخستین شب از شب‌های پربرکت قدر، حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس اسکندری، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان قم در منقبت لیالی قدر و منزلت امام علی (ع) به سخنرانی می‌پردازد و قرآن کریم توسط کربلایی مصطفی نیکنام  تلاوت و دعای جوشن کبیر توسط مداحان اهل بیت حاج سید مالک علوی و کربلایی مهدی کوثری قرائت می‌شود. پس از مداحی و ذکر مصیبت شهادت مولی الموحدین علی (ع)، مراسم ویژه شب‌های احیاء توسط شب‌زنده‌داران لیالی قدر برگزار و نوای «بک یاالله» در نماد مقاومت مردم ایران طنین‌انداز می‌شود.   سخنران شب بیست و یکم، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد شریعت‌زاده و سخنران شب بیست و سوم حجت‌الاسلام والمسلمین احسان قرائتی از مدرسین حوزه خواهند بود.   برنامه احیاء شب‌های قدر از ساعت 22 در مسجد جامع خرمشهر موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس  واقع در بزرگراه شهید حقانی، جنب ایستگاه مترو شهید حقانی برگزار می‌شود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 03 Jun 2018 08:50:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261825/گردهمایی-بازگشت-قدس-برگزار-می-شود شب شعر سبوی عاشقان در فرهنگ­سرای اندیشه برگزار می شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261749/شب-شعر-سبوی-عاشقان-فرهنگ-سرای-اندیشه-برگزار-می-شود به گزارش خرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای اندیشه: دومین برنامه از شب شعر سبوی عاشقان پیشکش شاعران آیینی به ساحت امام خمینی (ره) می‌­باشد که روز جمعه 11 خرداد ماه در فرهنگ­سرای اندیشه برگزار خواهد شد. لازم به ذکر است در این مراسم که با اجرای محمد جواد شرافت همراه است، محمد مهدی سیار،میلاد عرفانپور، احمد بابایی، پیمان طالبی، حامد خاکی، محمد رسولی، رضا عبدالهی و مصطفی محدثی خراسانی به شعرخوانی خواهند پرداخت. گفتنی است این برنامه که در ذیل ویژه برنامه های سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران به مناسبت ماه مبارک رمضان با عنوان ضیافت باران طراحی گردیده در 12 خرداد ماه نیز به مناسبت فرارسیدن ایام شهادت حضرت علی(ع) ادامه خواهد یافت. دومین برنامه سبوی عاشقان روز جمعه 11 خردادماه 1397 ساعت 18 در فرهنگ سرای اندیشه واقع در خیابان شریعتی نرسیده به پل سیدخندان بوستان شهید منفرد نیاکی(اندیشه)برگزار می شود و حضور برای عموم علاقمندان در این برنامه آزاد است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 01 Jun 2018 09:36:51 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261749/شب-شعر-سبوی-عاشقان-فرهنگ-سرای-اندیشه-برگزار-می-شود ​فرهنگسرای روح ا... در فرودگاه مهرآباد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261756/فرهنگسرای-روح-ا-فرودگاه-مهرآباد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به نقل از روابط عمومی مدیریت فرهنگی هنری منطقه نه،‌ رویا فتحی مدیرفرهنگی هنری منطقه 9 و رییس فرهنگسرای رویش ضمن اعلام این خبر افزود:این فرهنگسرا  به منظور آشنایی هر چه بیشتر شهروندان با سبک زندگی امام(ره) و همچنین فلسفه و ماهیت انقلاب اسلامی و شخصیت ایشان ،همزمان با سالگرد رحلت پیر فرزانه «فرهنگسرای روح الله» را با مشارکت  یگان حفاظت سپاه فرودگاه مهرآباد وشرکت فرودگاه‌های کشور درترمینال 2 فرودگاه مهرآباد برگزار می‌شود.  به گفته وی: مسابقات فرهنگی،ایستگاه های کودک ،هوش و سرگرمی، خلاقیت، نقاشی و رنگ آمیزی،نمایشگاه کتاب،نگار گذر سبک زندگی امام خمینی (ره) به روایت تصویر، توزیع محصولات فرهنگی،تجدید میثاق با آرمانهای امام خمینی (ره)، ورک شاپ هنری و مشاوره مذهبی از برنامه های این فرهنگسرا است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 01 Jun 2018 05:40:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261756/فرهنگسرای-روح-ا-فرودگاه-مهرآباد دبیر ستاد بزرگداشت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی منصوب شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261701/دبیر-ستاد-بزرگداشت-چهلمین-سالگرد-پیروزی-انقلاب-اسلامی-منصوب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، سردار سرتیپ بسیجی بهمن کارگر، در حکمی علی‌اصغر جعفری را به‌عنوان جانشین رئیس و دبیر ستاد بزرگداشت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس منصوب کرد.   در این حکم آمده است: «انقلاب اسلامی ایران یکی از رویدادهای مهم، بی‌نظیر و تاریخ‌ساز دوران معاصر و طلوع خورشید اسلام ناب محمدی (ص) در سپهر تاریخ بشریت است که در طول عمر بابرکت خود منشأ تحولات گسترده، عمیق، ماندگار و رو به رشد در ابعاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در عرصه‌های ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی شده است.   چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی فرصت مغتنمی است تا ضمن مرور مجدد آرمان‌های سترگ بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و اندیشه‌های متعالی مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای (مد ظله‌العالی) نسبت به تبیین ابعاد مولفه‌ها، مبانی، ارزش‌ها و برکات انقلاب اسلامی به‌ویژه در حوزه دفاع مقدس و مقاومت، به منظور طراحی افق‌های بلند و چاره‌اندشی برای حذف موانع، رفع مشکلات، چالش‌های ناشی از هجمه‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری نظام جهانی سلطه، گام‌های بلندی برداشته شود.   با توجه به تجارب موثر و سوابق ارزشمند شما در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و علمی به موجب این حکم جنابعالی را با حفظ سمت به‌عنوان جانشین رئیس و دبیر ستاد بزرگداشت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس منصوب می‌نمایم.   امید است با بهره‌گیری از تشریک مساعی معاونان، روسای سازمان‌ها و مدیران کل محترم استان‌های بنیاد، همراهی همکاران ارجمند در سراسر کشور و استفاده از ظرفیت نیروهای مسلح و مجموعه‌های وابسته نسبت به برنامه‌ریزی و هدایت برنامه ‌ا و فعالیت‌های راهبردی ویژه چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در حوزه‌های فرهنگی، هنری، ادبی، پژوهشی، مجازی در قالب برنامه‌ها و تکالیف سازمانی معاونت‌ها، سازمان‌ها و ادارات کل استان‌ها و با همکاری معاونت محترم طرح و برنامه و بودجه اقدام فرمایید.» ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 30 May 2018 07:54:06 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261701/دبیر-ستاد-بزرگداشت-چهلمین-سالگرد-پیروزی-انقلاب-اسلامی-منصوب کتابی که در حاشیه نماز جمعه معرفی شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261616/کتابی-حاشیه-نماز-جمعه-معرفی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی (منانشر)، کتاب «ماموریت در خرمشهر» خاطرات سرهنگ عراقی صبار فلاح اللامی با ترجمه مرداد آزاد از سوی انتشارات سوره مهر منتشر شده است.   بسیاری از افراد رژیم بعث عراق خاطراتشان را با ترس و دلهره نوشته‌اند؛ ترسی که بر کتاب هم سایه می‌اندازد و خواننده را در فضایی پر از رعب و وحشت پیش می‌برد. سرهنگ صبار فلاح‌ اللامی هم یکی از افرادی است که خاطراتش را نوشته و در آن به توصیف دقیق همه آنچه که در جنگ روی داده، می‌پردازد.   وی در خاطرات خود به افشای جنایات و اسرار ارتش بعث عراق در خرمشهر پرداخته و آمادگی ارتش عراق قبل از جنگ، نحوه اشغال خرمشهر، تجاوزها و غارت‌های وحشیانه بعثی‌ها را در این مناطق تشریح کرده است. تأسف در سراسر کتاب موج می‌زند و نویسنده نمی‌تواند آن ‌را از مخاطبش پنهان کند؛ تأسف از آنچه او و رژیم صدام حسین در حق مردم ایران انجام داده‌اند.   این کتاب همزمان با سالروز آزادسازی خرمشهر در طرح ترویج فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی در نماز جمعه‌های کشور، به‌همت مجمع ناشران انقلاب اسلامی و با همکاری شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه سراسر کشور در حال اجرا است، معرفی شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 28 May 2018 07:27:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261616/کتابی-حاشیه-نماز-جمعه-معرفی عرضه 140 عنوان کتاب از سوی انتشارات انقلاب اسلامی در نمایشگاه قرآن http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261614/عرضه-140-عنوان-کتاب-سوی-انتشارات-انقلاب-اسلامی-نمایشگاه-قرآن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظّم انقلاب اسلامی، این انتشارات با 140 عنوان کتاب و 15 عنوان لوح‌فشرده و نرم‌افزار در زمینه بیانات، تصاویر و فیلم‌های دیدار معظّم‌له به بیست و ششمین نمايشگاه بين‌المللی قرآن کریم آمد.   از جمله کتاب‌های ارائه شده در غرفه این انتشارات در نمایشگاه قرآن می‌توان به «ثلاث رسائل فی‌الجهاد؛» بیانات رهبر معظّم انقلاب در بحث جهاد، «مرگ تاجرانه» بیانات معظّم‌ٌله در موضوع شهید و شهادت، «تفسیر سوره‌ی برائت» حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی)، «معیشت پرهیزکارانه» بیانات معظّم‌ٌله در موضوع تقوا، شعار سال 1396؛ اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال»، «دو امام مجاهد» شش گفتار از حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در تحلیل مبارزات سیاسی حسنین (ع)، «عدالت و عدالت‌خواهی در اندیشه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی)» و «همرزمان حسین(علیه‌السّلام)» ده گفتار از حضرت آیت‌الله ‌العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) در تحلیل مبارزات سیاسی امامان معصوم (ع) اشاره کرد.   «نسیم سحر» مجموعه احادیث ابتدای درس خارج فقه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) احادیث منتخب از کتاب النوادر، «معیشت مؤمنانه» آشنایی با چهار مفهوم زهد، رفاه، تجملگرایی و اشرافیگری در کلام رهبر معظّم انقلاب اسلامی (مدّظلّه)، «تفسیر سوره‌ مجادله» حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) و نرم‌افزارهای چندرسانه‌‌ای مراسم شعرخوانی در حضور رهبر فرزانه، قطعه‌‌ای از بهشت حدیث ولایت و قاب ماندگار از جمله دیگر آثاری هستند که در این نمایشگاه از سوی انتشارات انقلاب اسلامی عرضه خواهد شد.   انتشارات انقلاب اسلامی تا 14 خردادماه همه روزه از ساعت 17 تا 23  در راهروی 7 سالن شبستان مصلای بزرگ امام خمینی (ره)، میزبان علاقه‌مندان است. ]]> دین‌ Mon, 28 May 2018 07:05:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261614/عرضه-140-عنوان-کتاب-سوی-انتشارات-انقلاب-اسلامی-نمایشگاه-قرآن فرهنگ ایثار و فداکاری را از قرآن آموختیم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261500/فرهنگ-ایثار-فداکاری-قرآن-آموختیم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، آیین تجلیل از حماسه آفرینان عملیات بیت المقدس و بانوان ایثارگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شامگاه پنجشنبه سوم خردادماه به همت خانه فرهنگ ایثار و مقاومت و با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی انصاری، مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور ایثارگران، عبدالهادی فقهی زاده، معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، امیر سرتیپ خلبان حسین خلیلی، عضو دفتر مطالعات راهبردی و پژوهش های نظامی نهاجا، مرضیه مرآت نیا، مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور بانوان، حجت الاسلام حسینی، معاون اجرایی بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم و جمعی دیگر از مسئولان و ایثارگران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سالن نشست های تخصصی نمایشگاه برگزار شد.   حجت الاسلام انصاری در این آیین گفت: فرهنگ ایثار و فداکاری را از قرآن آموختیم. اگر در طول تاریخ به ویژه در دوران هشت سال دفاع مقدس، عزیزان ما از جان شیرین خود برای دفاع از کشور و مردم گذشتند، درسی بود که قرآن به آنها داد. لذا برگزاری چنین برنامه هایی در یک رویداد قرآنی، یک حرکت مبارک است.   وی ادامه داد: تاریخ دفاع مقدس را به دو دوره می توان تقسیم کرد: اشغال خرمشهر تا فتح آن و فتح خرمشهر تا پایان جنگ. این کشور به فضل الهی و اتکا به مردم و ایثارگرانش خرمشهر را آزاد کرد. فتح خرمشهر یک نقطه عطف در تاریخ کشور است. امروز هم اگر آمریکا و متحدانش در ذهن خام خود خیالپردازی کرده اند که می توانند به این کشور لطمه بزنند، بهتر است برگ های کتاب تاریخ را به عقب برگردانند و حماسه سوم خرداد 61 را مرور کنند. جوانان امروز در سال 61 نبودند، ولی همان روحیه جوانان سال 61 را دارند.   مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور ایثارگران، بیان کرد: ما ایثارگری را از قرآن آموختیم. اگر کسی به کشور ما تعرض کند، با همان رزمندگان و روحیه ایثارگری روبه رو است. با گذشت 40 سال از پیروزی انقلاب اسلامی و هشت سال تجربه دفاع مقدس و سال ها تجربه پس از جنگ، کشور به نقطه ای رسیده که سرنوشت خود را رقم بزند. امروز یکی از راه های مقابله با دشمنان این مرز و بوم، تقویت و ترویج فرهنگ ایثارگری است.   حجت الاسلام انصاری، افزود: در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که متولی فرهنگ در کشور است، یکی از اولویت های اصلی، ترویج فرهنگ ایثار، مقاومت و شهادت است. امیدوارم به فضل الهی و به برکت قرآن در این زمینه به نحو احسن به وظایف خود عمل کنیم.   وی در پایان با اشاره به نقش تاثیرگذار زنان در دوران دفاع مقدس، گفت: نقش زنان در همه صحنه های کشور، نظام 40 ساله جمهوری اسلامی و به ویژه در دوران هشت سال دفاع مقدس، بسیار مهم و پررنگ بوده است. آنها رزمندگان مومن را در دامان خود پرورش داده اند. بخشی از زنان ایرانی در جبهه های نبرد و بخش زیادی از آنها در پشت جبهه پشتیبان بودند. به برکت اسلام و نظام، زنان ما هویت از دست رفته خود را به دست آورده و نقش آفرینی می کنند.   پتانسیل های نهفته در ملت و رزمندگان ایران در بخش دیگری از این برنامه امیر سرتیپ حسین خلیلی، از خلبانان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی در دوران دفاع مقدس، اظهار کرد: سالها پیش با رهبری امام خمینی (ره)، انقلاب درونی در مردم ایجاد شد. در تهدیدهای آینده هم با درایت مقام معظم رهبری، قطعا این اتفاق خواهد افتاد.   وی در ادامه با اشاره به عوامل اصلی سربلندی ایران در دوران دفاع مقدس، افزود: گمان نکنید عراق در محاسباتش برای حمله به ایران اشتباه  کرد، ولی چه شد که ناکام ماندند؟ به اعتقاد من، لطف الهی، رهبری پیامبرگونه امام خمینی (ره) و نیروها و پتانسیل های نهفته در ملت ایران و نیروهای مسلح، عوامل اصلی در این پیروزی بودند. وقتی عراق به ایران حمله کرد، همه غافلگیر شده و دست و پای خود را گم کردند، در این شرایط امام خمینی (ع) بود که گفت یک دزد آمده و سنگی انداخته تا ببیند صاحبخانه بیدار است یا نه. با این سخن همه به خود آمدند.   عضو دفتر مطالعات راهبردی و پژوهش های نظامی نهاجا، گفت: پتانسیل های نهفته در ملت و رزمندگان ایران در طول تاریخ ما همیشه وجود داشته است. دفاع مقدس ما، استمرار قیام عاشوراست. این پتانسیل ها در عاشورا، رمضان و امثال اینها به وجود می آیند. امروز با گذشت 40 سال از انقلاب و 36 سال از سالروز پیروزی خرمشهر، همچنان پابرجا و قدرتمندتر از پیش راه خود را ادامه می دهیم.   در بخش پایانی این برنامه از امیر سرتیپ خلبان خلیلی، مرضیه مرآت نیا، محمد خدابخش و بانوان ایثارگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تجلیل شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 24 May 2018 19:06:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261500/فرهنگ-ایثار-فداکاری-قرآن-آموختیم خرمشهر را خدا آزاد کرد/ عکس‌ها حجم ویرانی خرمشهر و آوارگی مردم این سرزمین را روایت می‌کنند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/210562/خرمشهر-خدا-آزاد-عکس-ها-حجم-ویرانی-آوارگی-مردم-این-سرزمین-روایت-می-کنند خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- زبان عكس‌ها آن قدر واضح است كه هيچ جوري نمي‌شود نشنيده گرفتشان. حالا سال‌ها از روزهايي كه «اميرعلي جواديان» از پشت لنز زل مي‌زد به مردهايي كه رسيده بودند وسط خرمشهر و سينه ستبر كرده و هوار زده بودند: «ما مرد جنگيم» گذشته است. نگاه اميرعلي جواديان، رضا محمدي، كاظم اخوان، سعيد صادقي و حسين حيدري و خيلي از عكاس‌هاي جنگ، هنوز زل بود پشت لنزها كه كسي كه اتفاقاً دست به قلمي هم داشته هول هولكي روي يك تكه مقوا نوشت «ما مرد جنگيم» و صبح اول وقت سوم خرداد برد و كوبيد به گنبد پر از تركش مسجد جامع خرمشهر. صداي فلش دوربين‌هاي آنالوگ كه از كار نيفتد آن وقت براي امروز من و بچه‌هاي دهه 60 و دهه‌هاي بعدتر كه چيزي از جنگ نمي‌دانيم مي‌شود زبان صريح تاريخ. كه وطن را برايمان معنا مي‌كند. زبان گوياي عكس‌ها جواديان زبان عكس را گوياتر از ساير زبان‌هاي هنري مي‌داند و ما هم با او موافقيم، از وقتي كه انسان معاصر براي ارتباط بيشتر متوسل به زبان‌هاي ديگري غير از زبان كلامي شد عكس، موسيقي، نقاشي و حتي سينما هم زبان درآورد و تمام اين‌ها شدند زبان هنر. زبان‌هاي هنري به مراتب كاراتر و پوياتر از زبان كلامي است چرا كه مي‌تواند غير از اصل ماجرا، انديشه، حس و جهان‌بيني را انتقال دهند. اما به عقيده جواديان زبان عكس ناطق‌تر و گوياتر از زبان كلامي و حتي ساير زبان‌هاي هنري است. مي‌گويد «زبان عكس موثرترين و متداول‌ترين زبان براي ارتباط متقابل آدم‌هايي است كه چه زبان كلامي مشترك دارند و چه ندارند. با چه زباني غير از عكس مي‌شد آن حجم از ويراني خرمشهر و بلاهايي كه بر مردمش گذشت را روايت كرد. عكس‌ها سند معتبري هستند براي چيزي كه بر يك ملت گذشته است. عكاسان تاريخ‌نگاران معاصر هستند و عكس‌هاي جنگ، تاريخ معاصر ما را صادقانه روايت مي‌كنند.» جواديان تمام اين‌ها را گفت تا برسد به اين جا كه حالا عكس‌هاي جنگ به مراتب گوياتر از عكس‌هاي ديگر هستند. زبان عكس‌ها ناطق‌تر مي‌شوند وقتي پاي جنگ تحميلي ايران و عراق در ميان باشد. چرا كه جنگي را روايت مي‌كنند كه بر ملتی مظلوم تحميل شده است. اين عكس‌ها بيشتر از هر عكس جنگي ديگري مي‌توانند نشانگر ددمنشي دشمن باشند. از طرفي عكاسي در خرمشهر باز هم متفاوت از عكاسي در ساير جبهه‌ها بوده است.» جنس متفاوت عكاسي در خرمشهر وقتي ميان هياهوي تير و خمپاره و صداي ضدهوايي فرصت پيدا كني و صبح سوم خرداد از آدم‌هايي عكس بگيري كه ميان غم از دست دادن همرزمشان، صورتسشان پر از لبخند شده از پس گرفتن خاك وطن، آن وقت عكس‌هاي خرمشهر ويژگي‌هاي منحصر به فردي نسبت به ديگر عكس‌هاي جنگ پيدا مي‌كنند. شايد همين دليل و يكي دو دليل ديگر باعث شد جواديان بگويد: «عكاسي در خرمشهر برايش تجربه منحصر به فردي بوده است. براي عكاسي فتح خرمشهر ديگر نمي‌شد پشت خاكريزها كمين گرفت و زاويه لنز دوربين را تنظيم كرد و تيليك تيليك پشت هم عكس گرفت. باید می‌زدی به آتش و رو در روی دشمن لنز و شاتر دوربین را تنظیم می‌کردی.» جواديان بيشترين تفاوت عكاسي در خرمشهر را همين زير آتش رفتن‌ها و عكس گرفتن‌ها و از طرفي شور و شعفي مي‌داند كه توي خرمشهر و ميان سربازها موج مي‌زد. جواديان چيزي حدود 40 حلقه عكس از آزادسازي خرمشهر گرفت، انگار همين ديروز بود خوب يادش هست كه عكس‌ها را ساعت 2 بعد از ظهر با هواپيماي باربري كه براي بردن مجروح‌ها وسط خرمشهر نشسته بود، فرستاده بود تهران و رسانده بود به خبرگزاري ايرنا. عكس‌ها بايد همين‌قدر تند و سريع مخابره مي‌شد تا جلوي رجزخواني عراق گرفته شود. جواديان و احتمالا خيلي از بزرگترها حالا خوب يادشان هست كه تا دم دماي غروب روز سوم خرمشهر هنوز راديو عراق اعلام مي‌كرد «خرمشهر را از دست نداده و همچنان دست نيروهاي بعثي است» اما به محض مخابره عكس‌ها راديو عراق خفه شد. و اين همان زبان گويای عكس است كه سند محكمي مي‌شود براي جوانمردي مردان ايران و كفايت مي‌كند تا رجزخواني راديو عراق بعد از آن تمام شود. وقتي عكاس‌ها براي خودشان نوشابه باز كنند باز پس‌گيري خرمشهر چند مرحله داشت، چرا كه نه تنها شهر بلكه حدود 10 كيلومتر بيرون شهر و حتي مرز بين‌المللي ايران و عراق دست بعثي‌ها بود. جواديان خوب يادش هست كه در مرحله اول، بهمن‌شير و دارخوين را پس گرفتند و بعد رسيدند به جاده اهواز- خرمشهر و مرز را هم دوباره چسباندند به گوشه نقشه اين سرزمين. سوم خرداد ديگر تا سه كيلومتري خرمشهر رسيده بودند و هنوز سحر نشده بود كه تيپ‌ها و گردان‌هاي مختلف هر كدام از يك جهت راه افتادند، بچه‌ها يكي يكي جلو رفتند و شهيد شدند و رسيدند وسط شهر و كنار مسجد جامع تا آن‌ها كه مانده‌اند فرصت كنند براي خودشان نوشابه باز كنند. جواديان ميان مرور خاطراتش مي‌رسد به آن جا كه «من داشتم از شادي و كف و سوت زدن‌ها و تكبير فرستادن رزمنده‌ها عكس مي‌گرفتم كه يكي از ارتشي‌ها با عجله آمد و كف دستش را گرفت جلوي لنز و گفت: «ممنوع است، عكس نگير» هنوز جمله‌اش تمام نشده بود كه يكي از سپاهي‌ها آمد و گفت: «نه اتفاقا بايد از اين پيروزي بزرگ عكس بگيري» و او دوباره از پشت لنز زل زد به رزمنده‌ها، جوادیان هنوز ته ماندۀ خندۀ آن روزش را دارد و با لبخند مي‌گويد: «بعد نفهميدم از كجا و اين قدر سريع در ميان آن همه هياهو يك كاناداي زرد خنك برايم باز كرد. نوشابه را يك ضرب سر كشيدم و كلي سرحال شدم و حسابي عكس انداختم.» ما می‌خندیم و می‌گوییم: «پس ماجرای این که برای خودت نوشابه باز کردی. از آن کانادای خنک و شما و خرمشهر افتاد سر زبان‌ها؟» جوادیان هم لبخند می‌زند و می‌گوید«شاید...» خرمشهر را خدا آزاد كرد تا همين چند روز پيش و قبل از گپ و گفت با عكاس روزهاي جنگ و آزادسازي خرمشهر من هم مثل تو خيلي‌هاي ديگر اين جمله «خرمشهر را خدا آزاد كرد» را گذاشته بود توي فايل شلوغ شعاري ذهنم و فكر مي‌كردم از آن جمله‌هاي قصاري است كه هر رهبري احتمالا در مواقع خاص به زبان مي‌آورد و بعد جمله مي‌آيد و مي‌چسبد به يك گوشه از تاريخ، اما وقتي از جواديان خواستيم خاطرات آزادسازي خرمشهر را مرور كند. اولين تصويري كه از آن روزها در ذهنش جان گرفت بلاتكليفي و سردرگمي سربازها و فرماندهان عمليات بيت‌المقدس يك روز قبل از آزادي شهر بود! جواديان مي‌گويد«بلاتكليفي و سردرگمي» و ما سكوت قبل از طوفان تعبيرش مي‌كنيم كه اصولا چيزي جزء اين معنا نمي‌دهد. مي‌گويد: «بچه‌ها خسته بودند و كم‌توان، يك ماه از مبارزه گذشته بود. كلي شهيد داده بوديم و ديگر مثل روزهاي اول عمليات، فرماندهي منسجمي وجود نداشت. مدام در حال جلو رفتن و يك لحظه بعد در حال عقب نشيني بوديم. اما دم دماي صبح سوم خرداد، بچه‌ها يكي يكي از جهت‌هاي مختلف به صورت پراكنده جلو رفتند و ما يكدفعه ديديم حول و حوش ساعت 8 و 9 صبح وسط خرمشهر، كنار مسجد جامع ايستاده‌ايم! لحظات اول فتح خرمشهر شادي بچه‌ها پر از بهت و حيرت بود. خيلي جاها بود كه از شدت باران آتش نمي‌توانستيم سر بالا بياوريم. من همراه 70 نفر بودم كه وقتي رسيديم خرمشهر همه شهيد شده بودند. در همان روز 19 هزار اسير عراقي گرفتيم كه در طول جنگ‌هاي تاريخ كشورها، اين تعداد اسير گرفتن در يك روز بي‌سابقه است!» جواديان خاطره تعريف مي‌كند و هنوز آن سردرگمي و گيجي توي ذهنش تاب برمي‌دارد كه جمله معروف(خرمشهر را خدا آزاد كرد) مي‌آيد توي ذهن شعار زده‌ام و مي‌گويم: «پس اين جمله شعار نبود؟ واقعاً خرمشهر را خدا آزاد كرد؟» خرمشهري كه خرم نشد وقتي يك ماه تمام جنگيده باشي و 10 كيلومتر از جاده اهواز- خرمشهر و رود بهمن‌شير و دارخوين را هم پس گرفته باشي، تا شكل اين گربه دست نخورده بماند براي نسل‌هاي بعد. وقتي در 575 روز اشغال خرمشهر، آب خوش از گلوي هيچ مردي پايين نرفته باشد و آدم‌هايي باشند كه طاقت نياورند اجنبي گوشۀ چشمي به اين گربه داشته باشد آن وقت وطن مي‌شود پاره تني كه 7 هزار نفر شهيد مي‌شوند تا خونين شهر دوباره خرم شود. حالا خيلي از رفقا و همرزمان رزمنده‌هاي آن روزها نيستند و جايشان خالي است، از محمد جهان‌آرا و سرهنگ محمد نياكي و خيلي‌هاي ديگر گرفته تا سربازهاي وظيفه، جواديان معتقد است: «در آزادي خرمشهر نمي‌توان گفت كس خاصي نقش داشت. همه بودند همه اقشار و طبقات مردم حضور داشتند و موثر بودند.» هنوز بعد از سال‌ها جواديان، چيزي براي پز دادن دارد و افتخار می‌كند كه جزء اولين نفراتي بوده كه در لحظۀ آزادي خرمشهر وارد شهر شده است. اما انتظاراتش، همپاي افتخاراتش پيش نرفته و كمي گله‌مند است از اين كه بعد از گذشت بيش از 30 سال از آزادي خرمشهر هنوز شهر آن‌طور كه بايد و شاید آباد نشده است و حتي هنوز مي‌توان رد گلوله‌ها را توي كوچه پس كوچه‌هاي شهر ديد.» ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 24 May 2018 05:40:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/210562/خرمشهر-خدا-آزاد-عکس-ها-حجم-ویرانی-آوارگی-مردم-این-سرزمین-روایت-می-کنند بخش حماسه خرمشهر به جشنواره کتاب سال دفاع مقدس افزوده می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/261484/بخش-حماسه-خرمشهر-جشنواره-کتاب-سال-دفاع-مقدس-افزوده-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، امیر‌سرتیپ دوم ستاد حمید‌رضا گرامی، رئیس سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، در آستانه فرارسیدن سوم خرداد (سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر)، گفت: در کشور ما برخی از مناسبت‌ها پررنگ‌تر و به برخی مانند حماسه خرمشهر کمتر پرداخته شده است. در بنیاد، موضوع تحقیقاتی خرمشهر، یکی از 56 پروژه کلان تعریف شده که چندین سال روی آن کار صورت گرفته و اسناد مختلفی مورد بررسی قرار گرفت که هنوز چاپ نشده‌اند.   وی ادامه داد: در سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، حدود 700 عنوان کتاب در موضوعات مختلفی در سه غرفه (سریر، بنیاد و کودک) عرضه کردیم که در بین آن‌ها کتاب‌های خوبی نیز در زمینه عملیات بیت‌المقدس و حماسه آزادسازی خرمشهر وجود داشت. رویکرد ما در بنیاد این است که به این حماسه به‌عنوان یک نقطه عطف در تاریخ دفاع مقدس، نگاه ویژه داشته باشیم. جدا از آثار خاطره‌نگاری یا تاریخ شفاهی، به دنبال تولید آثار تحقیقاتی، علمی و زیربنایی و تهیه دایره‌المعارفی در این حوزه هستیم.   امیر سرتیپ گرامی، بیان کرد: به مناسبت حماسه سوم خرداد در 31 استان کشور برنامه‌های مختلفی برگزار می‌شود. به‌ویژه در 14 استانی که موزه دفاع مقدس دارند، برنامه‌های همچون نمایشگاه کتاب ویژه این مناسبت برپا می‌شود. با مشارکت شهرداری و استانداری‌های سراسر کشور نیز نمایشگاه‌های کتاب ویژه سوم خرداد برگزار خواهد شد.   رئیس سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس،‌ افزود: در دوران دفاع مقدس، مظلومیت خرمشهر و مردم آن‌را از نزدیک دیدم و این مظلومیت همچنان ادامه دارد. حتی کتاب‌های با موضوع خرمشهر هم مظلوم هستند. تلاش داریم از سال‌های بعد، جشنواره‌‌ای ادبی مانند جشنواره یوسف را در این روز برگزار کنیم. همچنین امسال برای نخستین‌بار، بخش ویژه حماسه خرمشهر به جشنواره کتاب سال دفاع مقدس افزوده خواهد شد.   وی در ادامه درباره رشد کتاب‌های حوزه دفاع مقدس، گفت: حداقل در پنج سال گذشته، کتاب‌های این حوزه به اندازه 20 سال رشد داشته است. کمیت خوب بوده، ولی کیفیت آثار در نوسان است. باید تلاش بیشتری صورت گیرد تا کمیت و کیفیت با هم تناسب داشته باشند. در بخش‌های خاطره‌نگاری و تاریخ‌شفاهی رشد خوبی دیده می‌شود، اما در مقابل در حوزه‌هایی مانند رمان و شعر با ضعف‌هایی روبه‌رو هستیم که نیازمند کار بیشتر است.   امیر سرتیپ گرامی، با اشاره به لزوم توجه به مقوله ترجمه در حوزه کتاب‌های دفاع مقدس، اظهار کرد: ترجمه کار بسیار ظریفی است. وقتی می‌توان به یک اثر عنوان ترجمه خوب را داد که مورد پسند ناشران خارجی قرار گیرد. کسانی که می‌خواهند در این زمینه کار کنند باید به نکاتی از جمله نیازسنجی مخاطبان در آن سوی مرزها توجه داشته باشند. 19 هزار اثر در حوزه دفاع مقدس داریم که شاید تعداد انگشت‌شماری از بین آن‌ها پیدا کنیم که مورد پسند خارجی‌ها قرار گیرد تا از طریق ترجمه آن‌ها بتوانیم فرهنگ دفاع مقدس را منتقل کنیم.   رئیس سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، ادامه داد: البته امروز کتاب‌های خوبی از جمله «شراره‌های خورشید»، «غواصان بوی نعنا می‌دهند» و «عصمت» که با موضوع خرمشهر نیز مرتبط هستند، قابلیت ترجمه به زبان‌های دیگر را دارند. شورایی تشکیل شده که آثار را به دقت و با توجه به فاکتورهایی مانند کشور هدف، زبان و کیفیت مورد بررسی قرار می‌دهند. سال گذشته در نمایشگاه کتاب فرانکفورت، ناشران مختلفی از کشورهایی همچون آمریکا، آلمان، چین و هند دنبال کتاب‌های ما بودند که در این راستا قراردادهایی نیز امضا شد. از جمله برای ترجمه کتاب «آب هرگز نمی‌میرد» با یک ناشر ایتالیایی قرارداد منعقد شده است.   وی در پایان گفت: اگر همه شرایط و امکانات و بودجه فراهم باشد، باز هم بالاتر از همه اینها نیاز به نویسندگان خوبی داریم که با دل خود دست به قلم برده و از حماسه دفاع مقدس بنویسند. برای جایزه ادبی یوسف، حدود هزار داستان دریافت می‌کنیم که صاحبان بیشتر این آثار جوان هستند. هرساله در چندین نوبت، کارگاه‌های آموزشی در استان‌ها برای این نویسندگان جوان برگزار می‌شود و حمایت‌هایی نیز صورت می‌گیرد. اما به هر صورت ما هم با محدودیت‌هایی در زمینه بودجه روبه‌رو هستیم، لذا سعی داریم درباره تولید آثار و اجرای برخی برنامه‌های با دیگر نهادها مشارکت داشته باشیم.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 24 May 2018 05:29:06 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/261484/بخش-حماسه-خرمشهر-جشنواره-کتاب-سال-دفاع-مقدس-افزوده-می-شود همه ایران بسیج شد و خرمشهر را از عراق پس گرفت http://www.ibna.ir/fa/doc/note/261476/همه-ایران-بسیج-خرمشهر-عراق-گرفت خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- مرتضی قاضی: مقاومت 35 روزه خرمشهر بدون شک یکی از فصول درخشان جنگ تحمیلی ایران و عراق است. 35 روز در مقابل 8 سال جنگ زمان زیادی نیست، اما در همین زمان محدود در شهر خرمشهر اقشار مختلف از مردم عادی و بسیجی و سپاهی و ارتشی از همه نقاط ایران صحنه‌هایی را آفریدند که در طول جنگ کم‌نظیر یا بی‌نظیر است.   با اینکه در طی سال‌های دفاع مقدس و بعد از جنگ، از مقاومت خرمشهر زیاد گفته‌اند و کتاب‌های فراوانی در این زمینه منتشر شده، اما هنوز حرف‌های نگفته زیادی باقی مانده است. ابعاد، زوایا و جزئیات مقاومت 35 روزه هنوز دقیق کشف نشده است. مظلومیت خرمشهر وقتی عیان می‌شود که همه این داستان را روایت کنند نه فقط بخشی از آن را.   از گروه‌هایی که بعد از گذشت 38 سال، حقشان در داستان دفاع از خرمشهر آنچنان که باید و شاید اَدا نشده، نیروهای ارتش هستند. هر قدر از نیروهای مردمی گفته شد، از ارتشی‌ها کم گفته شده است؛ مردانی که برای جنگیدن تربیت شده بودند. آموزش‌های تخصصی و سخت نوهد، اعم از آموزش‌های جنگ چریکی، چتربازی، توپ ۱۰۶ و نظایر آن را گذرانده بودند. شروع جنگ در خرمشهر، میدانی بود تا این نیروها تخصص خود را در جنگ به خدمت گیرند.   کتاب «اولین روزهای مقاومت» به خاطرات دو نفر از درجه‌داران پادگان دژ خرمشهر به نام‌های عبدالله صالحی و محمدرضا ابراهیم‌دخت که خودشان اهل آبادان و خرمشهر بودند، اختصاص دارد. پادگان دژ جایی در شمال شهر خرمشهر بود. بچه‌های این پادگان، ماه‌ها پیش از 31 شهریور 1359 در دژهای مرزی با عراقی‌ها درگیر بودند. بارها تحرکات عراق در مرزها را به مسئولان گزارش و هشدار دادند و پیش‌بینی کردند که عراقی‌ها به‌زودی جنگ به راه خواهند انداخت، اما کسی گوشش به حرف‌های آن‌ها بدهکار نبود. شاید اگر به حرف‌های آن‌ها توجه می‌کردند، قصه خرمشهر شکل دیگری پیدا می‌کرد، گذشت زمان اما حرف‌های آن دو درجه‌دار را اثبات کرد. لشکر عراق در 31 شهریور از تمام نقاط مرزی به داخل ایران سرازیر شد.   حالا وقت جنگیدن بود؛ یک جنگ جانانه، دفاع از آب و خاک تا پای جان. کار عبدالله و محمدرضا و درجه‌دارهای پادگان دژ این بود: هر روز سوار جیپ‌های حامل توپ ۱۰۶ میلی‌متری می‌شدند و به شکار تانک‌های عراقی می‌رفتند. یک یا دو سرباز هم به عنوان کمک، کنار هر درجه دار بودند و کمکشان می‌کردند. صبح که از خواب بلند می‌شدند، با بیسیم خبر می‌گرفتند که تانک‌ها از کدام طرف، وارد شهر شده‌اند. به سمت آنها راه می افتادند. کمین می‌کردند، در فرصت مناسب شلیک می‌کردند و بلافاصله جای خودشان را تغییر می‌دادند تا تانک‌های عراقی از روی گرد و خاک شلیک توپ، شناسایی‌شان نکنند. بچه‌های ارتشی پادگان دژ تا زمانی که زخم جنگ آن ها را از پا نینداخت در شهرشان ایستادند و از آن دفاع کردند.   عبدالله صالحی روز پانزدهم مهرماه مجروح و مجبور شد شهر را ترک کند. قصه محمدرضا ابراهیم‌دخت هم از آن داستان‌های عجیب جنگ است. در پادگان دژ، ترکشی به گردنش اصابت و سرش را مثل گوسفند از گردنش آویزان می‌کند. دوستانش که گمان می‌کنند شهید شده، به سردخانه منتقلش می‌کنند. در سردخانه، از بخار دهانش که روی پلاستیک صورتش نشسته بوده، متوجه می‌شوند زنده است و به بخش منتقلش می‌شود. با آن وضعیتی که ابراهیم‌دخت داشت، هیچ‌کس شک نداشته که حتماً قطع نخاع می‌شود، اما عجیب این است او قطع نخاع که نشده هیچ، الان روی پاهایش هم راه می‌رود.   پادگان دژ در مقاومت 35 روزه، شهدای زیادی از سربازها و درجه‌داران و افسران تقدیم کرد. قصه بعضی از این شهدا در لابلای خاطرات عبدالله و محمدرضا آمده، اما حق شهدای پادگان دژ بیشتر از این حرف‌هاست. اگر می‌خواهیم بفهمیم، چرا خرمشهر مظلوم بوده، لازم نیست مدام بگوییم که در روزهای اول جنگ اسلحه نداشتیم و با دست خالی جنگیدیم. شلیک توپ‌های 106 پادگان دژ به سمت تانک‌های عراقی، جنگ چریکی تکاوران نیروی دریایی به فرماندهی ناخدا صمدی، دفاع مردانه دانشجویان دانشکده افسری و بقیه نیروهای متخصص و کارآزموده ارتش را هم اگر ببینیم، آن وقت ارزش مقاومت 35 روزه بیشتر شناخته می‌شود. معلوم می شود ارتش عراق با چه سپاه و تجهیزات و امکاناتی وارد خاک ایران شد که هیچ‌کس جلودارش نبود. فرماندهانی که به صدام قول داده بودند 5 ساعته خرمشهر را اشغال می کنند، 35 روز پشت دیوارهای خرمشهر زمین‌گیر شدند و آخر سر هم نتوانستند همه شهر را بگیرند. به نیمه‌ای از شهر که در شمال کارون بود اکتفا و به همان دل‌خوش کردند. اما دلخوشی عراقی‌ها یک سال و نیم بیشتر طول نکشید. در عملیات بیت‌المقدس، همه ایران بسیج شد و خرمشهر را از عراق پس گرفت.   کتاب «اولین روزهای مقاومت» تلاش می‌کند تا برخی از نقاط خلأ روایت دفاع از خرمشهر را پوشش دهد. اما باید این را پذیرفت همه کارهایی که تا الان درباره مقاومت خرمشهر انجام گرفته، مشت نمونه خروار است. حکایت همچنان باقی است.... ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 24 May 2018 04:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/note/261476/همه-ایران-بسیج-خرمشهر-عراق-گرفت کتاب «من و آن پنج نفر به مانند انگشتان دست» نقد می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261480/کتاب-پنج-نفر-مانند-انگشتان-دست-نقد-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از فرهنگسرای اخلاق، نشست نقد و بررسی داستان کوتاه «من و آن پنج نفر به مانند انگشتان دست»، همزمان با سالروز آزادسازی خرمشهر، روز مقاومت، ایثار و پیروزی، پنجشنبه 3 خردادماه در کتابخانه امام صادق (ع) برگزار می‌شود. داستان «من و آن پنج نفر به مانند انگشتان دست» از مجموعه داستان‌های کتاب «از جنون تا مجنون» است که به قلم افسانه طباطبایی مدنی به رشته تحریر درآمده است. این داستان درباره فردی است که با اینکه برادرش را در جنگ از دست داده، اما نسبت به جبهه و جنگ دید خوبی ندارد. افسانه طباطبایی مدنی، نویسنده کتاب، زلیخا مکاری، فاطمه حاجی ملاباقر، علی افتخاری‌نژاد به‌عنوان منتقد و محسن سلیمانی فاخر و زهره حبیب‌اله‌پور به‌عنوان کارشناس ادبی در این برنامه حضور دارند. نشست نقد و بررسی داستان «من و آن پنج نفر به مانند انگشتان دست» از ساعت 16 تا 18 روز پنجشنبه 3 خردادماه در کتابخانه امام صادق (ع) واقع در خیابان نبرد جنوبی، خیابان زمزم غربی، بلوار کوثر شمالی، جنب خیابان لاله برگزار خواهد شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 23 May 2018 11:45:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/261480/کتاب-پنج-نفر-مانند-انگشتان-دست-نقد-می-شود سالروز حماسه خرمشهر فرصتی برای بازپروری روح مقاومت در ملت ایران است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261468/سالروز-حماسه-خرمشهر-فرصتی-بازپروری-روح-مقاومت-ملت-ایران به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، آیین ویژه گرامیداشت روز مقاومت، ایثار و پیروزی (سالروز آزادسازی خرمشهر)، امروز (چهارشنبه 2 خرداد‌ماه) با حضور سرلشکر پاسدار سید یحیی رحیم‌صفوی، دستیار ارشد فرماندهی معظم کل قوا و معاونان و مدیران ارشد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در سالن سینمایی این وزارتخانه برگزار شد.     سرلشکر رحیم‌صفوی، در این آیین بیان کرد: 36 سال قبل در چنین ایامی یکی از بزرگترین حماسه‌های ملت ایران رخ داد. سالروز این پیروزی، فرصتی برای بازخوانی و بازپروری روح مقاومت و مجاهدت ملت بزرگ ایران است. این روحیه اکنون هم برای عبور از گذرگاه‌های خطیر تاریخی و دستیابی به آرمان‌های انقلاب اسلامی و پیشرفت و امنیت کشور یک ضرورت است.   وی ادامه داد: اکنون که دشمنان ما، ماشین تبلیغاتی خود را به‌کار انداخته‌اند تا روحیه و نشاط انقلابی و اسلامی مردم را هدف قرار دهند، بازخوانی واقعیت‌ سال‌های دفاع مقدس و ابعاد پیروزی‌های آن دوران و ظرفیت استقامت و صبوری ملت در برابر فشارهای اقتصادی و جنگ، برای جوانان امروز و ملت ایران عبرت‌آموز است. به فضل الهی در فضای کنونی جامعه و برای عبور از چالش‌های اقتصادی و اجتماعی می‌توانیم همان عوامل قدرت ملی را که موجب پیروزی‌های بزرگ ما در دوران دفاع‌ مقدس شد، به‌عنوان یک الگوی مدیریتی و یک رهنمود کلان و کارساز در پیش گیریم.   دستیار ارشد فرمانده کل قوا، گفت: امروز 27 سال از پایان جنگ می‌گذرد. در آن دوران سرافرازی و سربلندی ملت بزرگ ایران در میدان نابرابر جنگ، با پنج مولد قدرت ملی محقق شد. عامل نخست، اعتماد ملت بزرگ ایران و رزمندگان به قدرت لایزال الهی است. نظام ما یک نظام الهی و تنها حکومتی است که براساس قرآن و عترت در بین 194 کشور مستقل جهان شکل گرفته و امروز 40 سال از عمر بابرکتش می‌گذرد. این جمله امام که فرمود «خرمشهر را خدا آزاد کرد» را هم با چشم سر و هم با چشم دل دیدیم و احساس کردیم. عملیات آزادسازی خرمشهر 25 شبانه‌روز جنگ پی در پی از دهم اردیبهشت تا سوم خرداد 1361 بود که در این مدت رژیم بعث با تمام توان و حمایت بین‌المللی سعی در حفظ شهر داشت، ولی به نصرت الهی توانستیم به پیروزی بزرگ دست یابیم.   رحیم‌صفوی، رهبری خردمندانه و شجاعانه امام خمینی (ره) را دومین مولفه مهم در نیل به این پیروزی برشمرد و اظهار کرد: رهبری خردمندانه بینانگذار انقلاب اسلامی و حمایت مردم، همچنین تبعیت مسئولان منجر به خلق یک حماسه بزرگ گردید. ملت ایران 2 میلیون جوان خود را به‌طور داوطلبانه به جبهه فرستاد. سومین مولفه پیروزی، وحدت و انسجام درونی همه اقوام و مشارکت در دفاع مقدس بود. این اقوام هم در خط مقدم جبهه و هم به‌عنوان پشتیبانی در پشت جبهه، نقش چشمگیری داشتند. قومیت‌های مختلف ایرانی در جنگ، 36 هزار شهید دانش‌آموز، حدود پنج هزار شهید دانشجو و حدود چهار هزار شهید طلبه تقدیم کردند. همچنین ذکر این نکته ضروری است که شجاعت و صبر زنان ایرانی در دوران دفاع‌مقدس مثال‌زدنی و غیرقابل انکار است.   وی بالابردن ظرفیت و آستانه پایداری و تحمل‌پذیری و مقاومت مردم هوشمند ایران در مقابله با مصیبت‌ها و یأس و ناامیدی و همچنین امید به آینده را به‌عنوان چهارمین مولفه پیروزی دانست و ادامه داد: بیش از سه میلیون‌ نفر از مردم شهرهای جنوبی کشور در دوران دفاع‌مقدس و همچنین اِشغال شهرهای آبادان و خرمشهر آواره شدند. امروز هنوز هم جمعیت خرمشهر به جمعیت قبل از جنگ نرسیده است. آستانه و ظرفیت مقاومت ملت ما به‌خاطر آموزه‌های اسلامی بسیار بالاست. پنجمین عامل نیز، قدرت برتر فکری فرماندهان ارتش و سپاه در طرح‌ریزی عملیات و تغییر استراتژی جنگ همراه با مجاهدت و رشادت نیروهای بسیجی و جهاد سازندگی بود، به‌طوری‌که به‌عنوان نمونه در مدت 9 ماه از 5 مهر 1360 تا آزادسازی خرمشهر، چهار عملیات بزرگ با موفقیت به انجام رسید و طی آن هشت هزار مترمربع از مناطق اِشغال‌شده کشور آزاد شد.   دستیار ارشد فرمانده کل قوا، گفت: اکنون هم ملت صبور، نجیب و انقلابی ایران با نگاهی ژرف و واقع‌بینانه به گذشته تاریخی خود با اتکا به همان مولفه‌های قدرت ملی و رمز افتخارآفرینی دفاع مقدس می‌توانند به فضل الهی از شرایط حساس کنونی عبور کرده و با عنایت حضرت بقیة‌الله به شرایط مطلوب‌تر و بهتری برسند. ایران اسلامی در این ماه مبارک و در راهپیمایی روز قدس با اراده انقلابی خود پاسخی محکم به رئیس‌جمهور و وزیر خارجه آمریکا خواهد داد که طمع آن‌ها برای کسب امتیاز بیشتر از ایران و حضور مجدد در کشور، یک توهم غیرممکن برای آن‌ها و متحدانشان است.   نویسنده کتاب «اصول و مبانی جغرافیای نظامی»، افزود: امروز پس از 40 سال، ملت و حکومت ایران قوی‌تر شده و رهبری خردمند، پرچمداری کشور عزیزمان را عهده‌دار است و آمریکا و صهیونیست و قدرت‌های سلطه‌گر دنیا رو به افول و نزول هستند. بیشتر دانشمندان و استراتژیست‌های جهانی که تغییرات قدرت جهانی را دنبال می‌کنند، بر این مسئله اذعان دارند که در قرن جدید قدرت، اعتبار و پرستیژ آمریکا رو به افول بوده و ناتوانی دولت آمریکا در حل بحران‌های اجتماعی و اقتصادی امریکا و روابط بین‌الملل مبیّن این موضوع است. آمریکایی‌ها با جنگ‌افروزی و تجاوز و دخالت نظامی در کشورهای مختلف دنیا با بدهی‌های داخلی و خارجی فراوانی روبه‌رو شدند. آمریکا و متحدانش گروه‌های تروریستی مانند داعش را در منطقه خاورمیانه و به ویژه عراق و سوریه ساماندهی کردند ولی در این امر نیز ائتلاف ایران، روسیه، عراق و سوریه پیروز شد.   وی اظهار کرد: دولتمردان آمریکایی چگونه به خود اجازه دخالت در سرنوشت ملت‌های دیگر از جمله مردم عراق و سوریه را می‌دهند. حرف‌های آن‌ها خیالی و توهم است. برخلاف ادعاهای آن‌ها در استراتژی ایران هیچ تعرضی نسبت به کشورهای همسایه وجود ندارد، بلکه استراتژی‌‌ای که رهبری و مسئولان نظام جمهوری اسلامی ترسیم کرده‌اند، استراتژی دفاعی و بازدارنده برای دفاع از امنیت و منافع قدرت ایران است. این درس را گرفته‌ایم برای اینکه بتوانیم از نظام و کشور خود دفاع کنیم، باید قوی شویم. در این 40 سال، هم در درون کشور و هم در خارج از مرزهای ایران، نفوذ سیاسی و نظامی ما افزایش پیدا کرده است.   رحیم‌صفوی در ادامه سخنانش، گفت: ملت ایران به دنبال امنیت و صلح پایدار در منطقه است. ملت ایران یک ملت صلح‌طلب بوده و دین ما، دین صلح است و امام زمان (عج)‌ نیز برای صلح جهانی می‌آید. ایران نه عراق است و نه افغانستان؛ ایران یک ملت شجاع با یک رهبر خردمند، نیروهای آماده و دولت قدرتمند است. دولت‌های مختلف آمریکا در طول ده‌ها سال نتوانستند در مقابل ایران کاری از پیش ببرند، در حالی‌که میلیون‌ها دلار برای ایجاد آشوب در داخل کشور ما خرج کرده‌اند، ولی با شجاعت، استقامت و دلیری ملت ایران و رهبری خردمندانه، نقشه‌هایشان نقش بر آب شده است.   از آسمان خرمشهر، فرهنگ دفاع به جهان پرواز کرد حاجی، فرمانده مقاومت بسیج وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در سخنانی کوتاه، بیان کرد: خرمشهر آزادی سرزمین نبود. خرمشهر پرواز آزادی بود. از آسمان خرمشهر، فرهنگ دفاع به جهان پرواز کرد و آشیانه گرفت. امروز در غبار غوغای دنیای قدرت، این لهیب آتش جبهه مقاومت است که جسم و جان نظام استکبار و دشمنان انقلاب را سخت مجروح کرده است. اتحاد ملت‌های مسلمان در مقابل سلطه استکبار، حاصل فرهنگ مقاومت، ایثار و شهادت از آسمان خونین‌شهر است.   در بخش پایانی این آیین از بسیجیان نمونه و یادگاران هشت سال دفاع مقدس ویژه پایگاه مقاومت بسیج وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و همچنین از آمران به معروف این وزارتخانه که در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران مروج این فرهنگ بودند، تجلیل شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 23 May 2018 10:10:19 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261468/سالروز-حماسه-خرمشهر-فرصتی-بازپروری-روح-مقاومت-ملت-ایران سیری در زندگی و زمانه بنیانگذار انقلاب اسلامی در «الف لام خمینی» http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261445/سیری-زندگی-زمانه-بنیانگذار-انقلاب-اسلامی-الف-لام-خمینی خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- زهرا حقانی: کتاب «الف لام خمینی» زندگی‌نامه امام روح‌الله موسوی خمینی، اثر هدایت‌الله بهبودی است که چاپ دوم آن در 1157 صفحه با شمارگان دو هزار و 500 نسخه به بهای 60 هزار تومان در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از سوی موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی عرضه شد و مورد استقبال مشتاقان به زندگی بنیان گذار انقلاب اسلامی قرار گرفت.   در لابه‌لای سطرهای این کتاب که بی‌اغراق هرجمله‌ای از آن متکی به سندی معتبر است، می‌توان سیری در زمانه و زندگی فرزانه بی‌همتایی کرد که در اوضاع و احوال بسیار سخت سیاسی، نهال انقلاب را کاشت و با درایت و دلسوزانه آن‌را از گزند طوفان‌ها و حوادث روزگار حفظ  کرد، تا امروز تبدیل به درختی تنومند با ریشه‌هایی استوار شود.   هدایت الله بهبودی نویسنده خوش‌نام کتاب «شرح اسم» این بار نیز با رویکردی خلاقانه ابعادی از زندگی امام خمینی(ره) را برای مخاطبان آشکار می‌سازد و روایت می‌کند.                                                                                    روایت زندگی و زمانه روح‌الله خمینی در 18 منزل «الف لام خمینی» در 18 منزلگاه با عنوان‌های «خاندان»، «تولد، کودکی، تحصیلات آغازین»، «دو زایش تاریخی»، «زیر سقف سرکوب»، «بر سقف سرکوب»، «پا در میدان مبارزه»، «میدان خونین مبارزه»، «زندان»، «راه بی‌بازگشت»، «داد استقلال و ستد»، «تبعید»، «تبعیدگاه دوم»، «دیده‌بانی در تبعید»، «به افق امید»، «در کمین زمان»، «آغاز پایان»، «هجرت» و «بازگشت» زندگی و زمانه روح‌الله موسوی خمینی را به گونه‌ای جذاب به تصویر می‌کشد.                                                                                                                   هدایت‌الله بهبودی در صفحات نخستین کتاب درباره هدف و انگیزه خود از تالیف زندگینامه امام خمینی (ره)، می‌نویسد: «در هفده هجده سالگی نام او به گوشم خورد؛ در همان خیزشهای هر از گاه برخی شهرها، که یکی در چهلم کشته‌های دیگری، به هواداری برمی‌خاست و به خون می‌نشست. در دنیای آزادی بسر می‌بردیم که برای من و هم‌سانانم ساخته شده بود. چشیدن هر طعمی، لمس هر پدیده‌ای، دیدن هر شکلی، شنیدن هر صوتی و بوییدن هر رایحه‌ای از بدیهیات بود. این آزادراه به روی همه ما باز بود؛ و من در شمار دوندگان، برای پیشی گرفتن از دیگران، گام‌های بلندی می‌زدم. وقتی صدایش را شنیدم، نه از سر کنجکاوی، از طنین صداقت و سرراستی همراهش، ایستادم. بسیاری ایستادند. برگشتیم و گوش سپردیم، صدا، صدای بازگشت بود: برگردید؛ نه به پس، بلکه به پیش خود. می‌گفت که آبادی و آزادی نزد خودتان است، نه در پایان آن آزادراه بی‌پایان. من نیز پس از درنگی بازگشتم، اما نه تمامْ‌رخ. پس، اندیشه اکنون من پرداخته همان بازگشت نیمْ‌رخ دیروز است. پشیمان نیستم و همچنان خویشتن را وامْدار آن صاحب صدا می‌دانم؛ بیشتر؛ او را قهرمان زندگی خود می‌دانم. این گفته‌ها بی‌تردید برای کسی که با تاریخ سروکار دارد و حرکت بین دو خط بی‌طرفی را مبتدای پژوهش‌های تاریخی می‌داند، زیان‌بار است، تا چه رسد به این‌که در کاوش زندگی شخصی برآید که قهرمان اوست! اما نیک می‌دانم که تظاهر به بی‌طرفی به اندازه طرفداری بدون تظاهر از آسیب‌های برملا شده تاریخ‌نگاری است و شناسایی‌اش برای آنانی که با این حرفه مأنوس‌اند، دشوار نیست. محدوده کار من در این کتاب، اسناد و مدارک بوده‌اند، نه علاقه‌مندی و هواخواهی.»  این نویسنده در ادامه این مقدمه به دشواری‌هایی که در تالیف این اثر با آن روبه‌‌رو بوده، اشاره می‌کند: «در نوشتن کتاب با دو دشواری روبرو بودم؛ اول کمبود منابع از پیشینه صاحب ترجمه تا سال 1341 ش، و دوم فراوانی منابع از این سال تا 1357 ش. در بخش اول، زبان اسناد چندان گویا نیست، چراکه شخصیت ما، تمام وقت در کار پیمایش علوم فقهی، عرفانی و فلسفی است؛ یا درس می‌خواند، یا درس می‌داد، یا آموخته‌هاش را به قالب کتاب درمی‌آورد، و یا سر در مطالعات علمی خود داشت. بیش از چهار دهه از زندگی او بدین روال گذشت، و آیت‌الله به اندازه چهل سطر در این باره سخن نگفته است. در این‌جا یادمانده‌های هم‌ردیفان، کم و شاگردان، زیاد است. اما بیشتر آنها با شیفتگی به استاد، بیان شده که کار پژوهشگر را در سنجش و گزینش روایات دشوار می‌کند. با شروع نهضت در سال 1341 و نمایان شدن روی دیگر آرای او، کارگاه‌های خبر و گزارش آغاز به‌کار کردند و تا شانزده سال بعد، بی‌وقفه به تولید سند پرداختند. فراوانی مدارک به اندازه کمبود آن، پژوهشگر را به سختی می‌اندازد، چراکه راستی‌آزمایی و سندشناسی، از گذرگاه‌های باریک و دشوار در تتبعات تاریخی است. یک گروه، یه سرپرستی آقای یحیی آریابخشایش، حدود یک سال از منابع منتشر شده برگه‌نویسی کردند. پرونده امام خمینی در بایگانی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری که در چندین جعبه نگهداری می‌شود، ضمیمه این برگه‌ها شد. پرونده کامل روح‌الله خمینی در 42 جلد به شماره 67908، تشکیل شده در سازمان‌ اطلاعات و امنیت کشور / ساواک با مساعی موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی در اختیارم قرار گرفت. گفتنی است بیشتر سندهای یادشده پیش از این در 22 جلد کتاب با عنوان امام خمینی در آیینه اسناد منتشر شده بود. همچنین اسناد مرتبطی که در شهربانی کل کشور نگهداری می‌شد در 5 جلد با نام امام در آیینه اسناد، به دست چاپ سپرده شده بود، با وجود این ضروری دانستم اصل پرونده در تدوین کتاب حاضر مشارکت جوید و نیز اسناد موجود در بایگانی مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری/ نخست‌وزیری سابق، بیشتر مربوط به دوره نخست‌وزیری اسدالله علم، با موافقت دکتر عبدالله گیویان، سرپرست مرکز یادشده، به دستم رسید. همه اینها، در کنار مجموعه صحیفه امام، بنیان پژوهشی کتاب را تشکیل داد و پس از چهار سال کار همواره، پایان یافت.»  بهبودی همچنین درباره محور مباحث و انتخاب نام کتاب، در مقدمه کتابش می‌نویسد: «این اثر بازتابنده همه جهات و اضلاع نهضت اسلامی ایران نیست و با این رویکرد فراهم نشده است، چراکه هدف نویسنده پی جویی زندگی امام خمینی بوده، اما به فراخور حوادث رفته بر او، یا رخدادهایی که همو پدیدآورنده‌اش بوده، از زمینه‌ها و اتفاقات مربوطه یاد شده است. با وجود یکسان نبودن داده‌ها در دوره‌های گوناگون، در نگهداری توازن بین زندگی و زمانه شخصیت کتاب کوشیدم، اما این برابری در برخی مقاطع، همچون دوره حضور امام خمینی در پاریس، سبک و سنگین شده است. نزدیک به نیمی از مطالب شش جلد اول صحیفه امام، مربوط به این دوره بسیار کوتاه، اما مهم است. نام کتاب الف لام خمینی، گرته‌برداری از فواتح برخی سُوَر قرآنی است که بر رمزهای نهفته در آیات دلالت دارد؛ و در این جا بیانگر رموز ذاتی یک رهبر دینی و سیاسی است. از دیگر سو، یکی از ویژگی‌های الف و لام، تعریف است؛ معرفی کننده و شناساننده؛ و در این جا مُعرف خمینی. با وجود این بر این باورم که کتاب حاضر برداشت نویسنده از جهان کثرت صاحب ترجمه است، و نه بیش از آن. نقد و معرفی منابع در پیش‌گفتار کتاب‌هایی که قواره تاریخی دارند، لازم دانسته شده است. از این کار منصرف شدم. اول این‌که وفور منابع منتشر شده، بررسی تک تک آن‌ها را در این یادداشت کوتاه ناممکن می‌کند. دوم این‌که برشماری کاستی‌ها در آثار منتشر یافته از زندگی امام خمینی و تأکید بر نبود آن نواقص در کتاب حاضر، امتیاز‌آور نیست. پیش از این در جایی نوشته بودم: هر نسلی باید دست به نگارش پیشینه خود ببرد؛ هم به دلیل پرسش‌های نو و هم به جهت رو شدن اسناد تازه. با این حال این نسل همچون نیاکان تاریخ‌نگار خود نخواهد توانست نقطه پایان بر تحقیقات خود بگذارد، اما این توفیق را خواهد یافت که در کشف تاریخی دوران معاصر خود شرکت کند و پژوهش‌های خود را با براهین جدید و از منظری به پهنای منابع نویافته به نسل آتی بسپارد.»   در ادامه این گزارش، برش‌هایی از این کتاب پیش‌روی دیدگان علاقه‌مندان قرار گرفته است.   رویش در طلوع آفتاب                                                                                                  سید روح‌الله مصطفوی (امام خمینی) در طلوع آفتاب روز دوشنبه 18 جمادی‌الثانی 1320 برابر با 30 شهریور 1281 و 22 سپتامبر 1902 در خانه پدری واقع در محله رازی خمین (لب رودخانه)، چشم به جهان گشود. هنگام سوءقصد به جان آقا سیدمصطفی (پدر)، چهار ماه و بیست و دو روز از تولد آخرین یادگارش می‌گذشت. شاید درد یتیمی، با حضور سه آغوش مهربان، زخمی بر جان آقا روح‌الله نزده باشد. آغوش مغذی ننه خاور (دایه)، چشمه مهر صاحب خانم (عمه) و بالاتر از همه آغوش دلارام و مترنم هاجر خانم (مادر)، نخستین سال‌های زندگی وی را از عشق و عاطفه سرشار کرد. بعدها زمانی که از مادرش یاد کرد، چنین گفت: «خاطره لالایی گفتن او با (آن) گیسوان بافته در دو طرف گونه‌اش (هنوز) در ذهنم نقش بسته است.»      تحصیل علم از خمین تا حوزه علمیه قم آقا روح‌الله تحصیلات خود را در شش سالگی، با آموزش قرآن و در مکتب‌خانه ملا ابوالقاسم آغاز کرد. رسم آموزشی این مکتب‌خانه، روخوانی و یادگیری نیم‌جزء قرآن در هر روز بود. تحصیلات ابتدایی بعدی او بیشتر نزد خویشان عالِم انجام گرفت. تحصیلات آقا روح‌الله در خمین، هم در دروس ابتدایی و مقدمات متوقف شد و هم بسیار به درازا کشید. یازده دوازده سال زمان برای رسیدن به اوایل مطول، تعبیری جز درجا زدن ندارد و این در حالی بود که اطرافیانش او را تیزهوش و خوش‌قریحه یافته بودند. شواهدی در دست است که ایشان پیش از آغاز رسمی و پیوسته تحصیل در سلطان‌آباد و سپس قم، برای کسب علوم دینی راهی حوزه علمیه اصفهان می‌شود. زمانی که آقا روح‌الله تصمیم به ادامه تحصیل گرفت، تصمیمی که صفحه تازه‌ای در زندگی‌اش گشود، سال 1339 قمری بود.   ازدواج با دختر شیخ محمد ثقفی آقا روح‌الله که نمی‌خواست از شهرش خمین زن بگیرد، این‌بار به پیشنهاد دوستش، سید محمدصادق لواسانی، آماده خواستگاری از دختر شیخ محمد ثقفی شد. ثقفی از علمای تهران، فردی متمول، فاضل و خوش‌پوش بود که در سال 1303 شمسی برای تکمیل علوم دینی نزد حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی راهی قم شده بود. خدیجه (قدسی)، 12 سال از آقا روح‌الله کوچکتر بود. وقتی خبر خواستگاری طلبه‌ای از اهالی خمین را شنید، گفت: نه. اما خواستگار، آقا روح‌الله پا پس نکشید و در پاسخ به واکنش قلبش تا ده ماه بعد، خواست خود را تکرار کرد... و این خواستگاری پنج بار تکرار شد... صیغه عقد در حرم شاه عبدالعظیم (ع) جاری شد و مبلغ مهریه نیز هزار تومان بود.   مناسبات آیت‌آلله خمینی و آیت‌الله بروجردی امام خمینی تاثیر بسزایی در هجرت آیت‌الله بروجردی به قم و تلاش چشمگیری برای ماندگاری مرجع تقلید شیعیان در حوزه علمیه قم داشت. ایشان در طول 17 سال همجواری با آیت‌الله بروجردی، همواره احترام رئیس روحانی قم را نگه داشت و از هرآنچه موجب تضعیف زعامت آیت‌الله بروجردی می‌شد، جلوگیری می‌کرد... این احترام یک‌طرفه نبود. آیت‌الله بروجردی حتما از جایگاه علمی، اخلاقی و سیاسی آقای خمینی باخبر بود که او را بارها به‌عنوان نماینده خود به ماموریت‌های مهم فرستاد. اما مهم‌ترین ماموریتی که امام خمینی به نمایندگی از طرف مرجع شیعیان جهان انجام داد، رفتن به کاخ شاه و دیدار با محمدرضا پهلوی بود.   پافشاری بر یکدلی آیت‌الله خمینی پس از بازگشت به قم و پیدا کردن نخستین مجال، به دیدار مراجع و بزرگان شهر رفت و با همه آنان که به ملاقاتش آمده و نیامده بودند، دیدار کرد. بنای ایشان برپایی هم‌آهنگی و هم‌آوایی میان مراجع قم و ترمیم درزهای پیدا شده بود. امام خمینی، چه در گفتار و چه در رفتار نشان داد که ایستادن زیر بارش اقبال عمومی، تغییری در مشی و مرام ایشان نداده است؛ نشان داد که اعتقاد و احترام او به بزرگان حوزه علمیه قم، همان باور و تعظیم گذشته، بلکه بیشتر از پیش است.   خاموش هوشمند آیت‌الله خمینی از ابتدای آغاز نهضت، به روی خوش نشان ندادن به گروه‌ها و افراد ناشناخته، بلکه به گروه‌ها و افراد شناخته‌شده‌ای که انطباق با نگاه سیاسی مبارزاتی ایشان نداشتند، شهرت یافته بود. امام خمینی از ملاقات با بنیانگذاران نهضت آزادی ایران در بحبوحه شروع نهضت خودداری کرده بود، تا چه رسد به دیگر تشکل‌ها و آدم‌هایی که مسافت بسیار زیادی با شخصیت‌هایی چون سیدمحمود طالقانی، مهدی بازرگان و یدالله سحابی، بانیان نهضت آزادی، داشتند. برخورد سرد او با جبهه ملی در آن زمان، تا دو دهه بعد از ذهن نماینده آن جبهه زدوده نشد. این روش آیت‌الله نه در زمان پیش از تبعید که پس از آن نیز با اندکی تفاوت، ادامه یافت. ایشان برای آشنایی و شنیدن حرف‌های گروه‌های مبارز داخلی و خارجی، آن هم نه به خواست خود، بلکه با اصرار اطرافیانش، وقت می‌گذاشت.   در نوفل‌لوشاتو امام خمینی (ره)، شانزدهم مهر 1357، رسیده و نرسیده به نوفل‌لوشاتو، به مناسبت آغاز سال تحصیلی دست به قلم و کاغذ برد و به درس‌خوانان سرزمینش مژده پیروزی نهایی داد؛ با این شرط که نهضت اسلامی ایران را ادامه دهند. ایشان نوشت که پیروی از احکام اسلام، سعادت ملت را بیمه می‌کند. آیت‌الله از دانش‌آموزان، دانشجویان و محصلان مذهبی خواست از پیروان دیگر عقاید، بخواهند که اسلام را نه از زبان منحرفان تفرقه‌طلب، بلکه از دانشمندان آشنا به منطق قرآن بیاموزند و با نگاه به تاییدات رهبران شوروی و چین از شاه بدانند که «تمامی قدرتمندان کمونیست از خون ملت‌های مستضعف برای نابودی بشر، آلات قتاله تهیه می‌کنند»... صبح روز هفدهم، خبرنگاران و عکاسان فرانسوی و دیگر خبرگزاری‌ها، خود را به اینجا رسانده، از پشت نرده‌های خانه چشم می‌چرخاندند و عکس می‌گرفتند. امام که اشتیاق آنها را دید گفت: «بگذارید بیایند تو.»   بازگشت به ایران با پرواز انقلاب خبر بازگشت امام خمینی به ایران، جنب‌وجوشی تازه در میان گروه‌های مردمی افکند. روزنامه‌ها بدون یاد منبع خبر نوشتند که فردای ورود آیت‌الله، شنبه هفتم بهمن‌ راهپیمایی بزرگ دیگری برپا خواهد شد که رهبر انقلاب نیز در آن شرکت خواهد کرد. کارکنان هواپیمایی ملی ایران با وجود اعتصاب، تصمیم گرفتند هواپیمایی را برای بازگرداندن امام آماده کرده به پاریس بفرستند. آنان از یدالله سحابی، نماینده امام در کمیته تنظیم اعتصابات شنیده بودند که رهبر انقلاب مایل است با پرواز ایران‌ایر به کشور بازگردد. این پرواز، پرواز انقلاب نام گرفته بود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 23 May 2018 06:23:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261445/سیری-زندگی-زمانه-بنیانگذار-انقلاب-اسلامی-الف-لام-خمینی رونمایی از 100 کتاب با موضوع دفاع مقدس همزمان با سالروز حماسه خرمشهر http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261379/رونمایی-100-کتاب-موضوع-دفاع-مقدس-همزمان-سالروز-حماسه-خرمشهر به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست خبری رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت سی‌وششمین سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر، امروز دوشنبه (31 اردیبهشت) در ستاد مرکزی راهیان نور برگزار شد.   سردار سرتیب بهمن کارگر، رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت سی‌وششمین سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر در این نشست با اشاره به اینکه دفاع‌مقدس به فرموده مقام معظم رهبری برای ملت‌های دیگر هم یک الگو است، گفت: عملیات بیت‌المقدس که منجر به آزادسازی خرمشهر و بخش عظیمی از خاک میهن شده، در تاریخ 10 اردیبهشت 1361 با رمز «یا علی ابن ابیطالب (ع)» آغاز شد. این عملیات بزرگ از سوی 4 قرارگاه بزرگ هدایت و طی آن بیش از پنج هزار کیلومتر مربع از خاک کشور از جمله خرمشهر آزاد شد.   وی ادامه داد: نیروهای ارتش، سپاه، جهاد سازندگی، دولت و همه نظام در به ثمر رسیدن این پیروزی بزرگ سهیم بودند که طی آن بیش از 19 هزار نفر از نیروهای عراقی اسیر شدند. اما مهمترین نکته درباره پیروزی خرمشهر بنا به فرموده امام راحل این است که خرمشهر را خدا آزاد کرد.   سردار کارگر در ادامه با اشاره به برنامه‌های ویژه سالروز آزادی خرمشهر در کشور، بیان کرد: روز سوم خرداد در تقویم رسمی کشور به‌عنوان روز مقاومت و پیروزی نامگذاری شده و چهارم خرداد هم روز ملی مقاومت مردم دزفول است. در این راستا روزهای دوم تا چهارم خردادماه به مناسبت این حماسه‌ها گرامی داشته می‌شود. روز دوم خرداد به‌عنوان روز درس‌ها و عبرت‌ها از حماسه سوم خرداد نامگذاری شده که در این روز دستاوردهای عملیات بیت‌المقدس و ایثار رزمندگان و شهدای این عملیات تبیین و گرامی داشته می‌شود.   رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس افزود: سوم خرداد روز مقاومت، ایثار و پیروزی است که نتایج خوبی از جمله تغییر توازن سیاسی نظامی به سوی جمهوری اسلامی، تغییر ماهیت جنگ و نگرانی و اقدامات استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و همراهان را به دنبال داشت. چهارم خرداد نیز روز پایداری و مقاومت مردم دزفول، نشان‌دهنده ولایت‌مداری و معنویت پشت جبهه‌ها بوده که در این روز نیز برنامه‌های مختلفی در سراسر کشور انجام می‌شود.   وی با اشاره به شعاری که امسال در موضوع دفاع‌مقدس با محوریت سخنان مقام معظم رهبری با مضمون «ما توانستیم» انتخاب شده، تصریح کرد: یازدهمین کنگره ملی تجلیل از ایثارگران،  ساعت 19 روز پنجشنبه سوم خرداد با حضور رئیس‌جمهوری برگزار می‌شود. همچنین در این روز گلباران و عطرافشانی و احتزاز پرچم در گلزار شهدای سراسر کشور با حضور مقامات کشوری و لشکری انجام خواهد شد. امسال ارتش جمهوری اسلامی به نمایندگی از نیروهای مسلح مراسم شکرگزاری و اهدای گل در مرقد امام خمینی (ره) را برگزار می‌کند.   رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت سی‌وششمین سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر، گفت:‌ بانگ مقاومت و پیروزی رأس ساعت 11 روز پنجشنبه سوم خردادماه از تمام شبکه‌های صدا و سیما، سوت‌ قطارها و کشتی‌ها و همین‌طور در مساجد، پارک‌ها و فرهنگسراها نواخته می‌شد. همچنین گروه رزم‌نوازان در نقاط مختلف شهر تهران مارش نظامی در همین ساعت اجرا می‌کنند. در مجموع بیش از 300 برنامه اصلی و هزاران برنامه فرعی از سوی نیروها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف کشور به مناسبت این روز انجام می‌شود.   سردار کارگر در ادامه با معرفی برنامه‌های ستاد مرکزی مراسم بزرگداشت سوم خرداد در سال 97، بیان کرد: همایش نکوداشت پیشکسوتان دفاع مقدس، رونمایی از بازی آنلاین استراتژیک فرماندهان، نهمین نشست تخصصی گفتمان موسیقی دفاع‌مقدس، سومین نشست تخصصی آینده‌پژوهی تئاتر دفاع‌مقدس، تولید کلیپ «مرز عشق» با حضور گروه کُر دانشکده افسری امام حسین (ع)، تجلیل از خالقان آثار هنری ویژه سوم خرداد با عنوان داستان یک پیروزی، اجرای طرح «پیک پیروزی»، رونمایی از سامانه بازدید مجازی موزه انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس، برگزاری شب خاطره با حضور جمعی از فرماندهان عملیات بیت‌المقدس در حوزه انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس و برگزاری نشست «اندیشه‌ورز» با موضوع زنان و دفاع‌مقدس و دانشگاه‌ها برخی از این برنامه‌ها هستند.   وی افزود: همچنین برگزاری نشست‌های رادیو و تلویزیونی با محوریت نقش زنان در آزادی خرمشهر، تجلیل از خانواده شهدا و بانوان نخبه ایثارگر، برپایی جشن خاطره‌نویسی نقش زنان در دفاع‌مقدس با عنوان «کوچه آفتاب» در اهواز، رونمایی از سامانه جامع اسناد دفاع‌مقدس در موزه انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس، برگزاری نقد کتاب تاریخ شفاهی آبادان تا حلبچه در سازمان اسناد ملی، برگزاری نمایشگاه اسناد، تصاویر و نقشه‌های عملیات بیت‌المقدس در کتابخانه ملی، تجلیل از روحانیون جانباز دفاع مقدس در مدارس علمیه و نشست‌های تخصصی در مراکز تخصصی دفاع‌مقدس مدارس علمیه بخشی دیگر از این برنامه‌ها است.   وی ادامه داد: از جمله مهمترین برنامه‌ها می‌توان به برگزاری مراسم شب شعر و خاطره با‌عنوان «ایثار» با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رونمایی از کتاب «وصایای شهدای ورزشکار» از سوی وزارت ورزش و جوانان، برگزاری شب شعر و قصه در مراکز فرهنگی و هنری کانون، برگزاری نمایشگاه کتاب ویژه دفاع‌مقدس از سوی جمعیت هلال‌احمر، برگزاری شب شعر فارسی و عربی در خوزستان از سوی سازمان بسیج مستضعفین، برگزاری شب شعر و خاطره در مراکز استانی حوزه هنری و مراسم شب شعر و خاطره در پادگان‌ها و مراکز نظامی آجا با حضور شعرا و فرماندهان دفاع مقدس از سوی ارتش جمهوری اسلامی ایران، اشاره کرد.   سردار کارگر با اشاره به رونمایی از 100 عنوان کتاب در موضوع دفاع‌مقدس همزمان با روزهای گرامیداشت حماسه آزادسازی خرمشهر، گفت: این کتاب‌های از سوی ادارات‌کل بنیاد در استان‌ها رونمایی می‌شوند. گفتنی است تا سال 1393، 700 عنوان کتاب در مجموعه بنیاد حفظ آثار چاپ شده بود، ولی از سال 93 تا امروز در مدت سه سال، یک‌هزار و 500 عنوان کتاب از سوی بنیاد منتشر شده است که نشان از اهمیت جایگاه کتاب در حفظ و نشر ارزش‌های دفاع‌مقدس دارد. رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت سی‌وششمین سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر، تصریح کرد: همزمان با چهارم خرداد، برنامه‌های ویژه‌ای به مناسبت روز مقاومت دزفول همزمان در سراسر کشور برگزار می‌شود. در این روز در موزه انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس از چهار عنوان کتاب و همین‌طور فیلم سینمایی «کیلومتر 30» رونمایی خواهد شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 21 May 2018 07:52:40 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261379/رونمایی-100-کتاب-موضوع-دفاع-مقدس-همزمان-سالروز-حماسه-خرمشهر سلسله نشست‌های ایثار و قرآن در نمایشگاه قرآن برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/261272/سلسله-نشست-های-ایثار-قرآن-نمایشگاه-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، حجت‌الاسلام محمدعلی انصاری، مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور ایثارگران، با اشاره به برپایی غرفه خانه فرهنگ ایثار و مقاومت در بیست و ششمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، گفت: این غرفه در شبستان اصلی، بخش سازمان‌ها و نهادها واقع شده است. سلسله نشست‌های ایثار و قرآن، میز گفتمان ایثار و شریعت، اجرای طرح «ایثار نوشت»، ویژه‌برنامه‌های سالروز آزادسازی خرمشهر و جذب خبرنگاران افتخاری ایثار از جمله برنامه‌های خانه فرهنگ ایثار و مقاومت در این دوره از نمایشگاه قرآن خواهد بود.   وی با بیان این‌که مصادیق ایثار بسیار گسترده و متنوع بوده که گاهی این مصادیق از چشم‌ها پنهان می‌ماند، ادامه داد: قرآن کریم نقطه عطفی در آموزه‌های دینی و معرفتی است و مفاهیم قرآن و عترت با فرهنگ ایثار و فداکاری عجین شده است.   انصاری در اهمیت مقوله ایثار به آیه شریفه 209 سوره بقره اشاره کرد و افزود: در این آیه خداوند به مردم با ایمان و فداکاری اشاره دارد که جان خود را به خاطر خشنودی خداوند اهدا می‌کنند، لذا باید تلاش کرد تا این نوع مصادیق ایثار به‌عنوان مظاهر بروز و ظهور ایثار در سطح جامعه خود را بیش از پیش نشان دهند.   مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور ایثارگران با تأکید بر تکریم اهل قلم و اشاره به اهمیت قلم در قرآن، بیان کرد: تمامی پیشرفت‌های تمدنی از ابتدا تاکنون که نصیب بشر شده بر محور قلم استوار بوده و قسم یاد کردن قرآن به قلم نشان از اهمیت ویژه آن نزد خداوند دارد.   وی در ادامه در تشریح برنامه‌های خانه فرهنگ ایثار و مقاومت در نمایشگاه قرآن، گفت: طرح «کتابخانه مهربانی»، با هدف جمع‌آوری قرآن کریم و کتاب‌های مردمی و ارسال آن‌ها به مناطق کم‌برخوردار ایده‌ای است که خانه فرهنگ ایثار تلاش می‌کند با اجرای آن، هم در ترویج فرهنگ ایثار به معنای ایثار معنوی و هم در بسط فرهنگ مطالعه و کتابخوانی پیشرو باشد.   انصاری افزود: «ایثار نوشت» برنامه دیگری است که در آن بازدیدکنندگان مصادیق ایثار و فداکاری را با قلم خود در دفتر ایثار ثبت می‌کنند که پس از پایان نمایشگاه، این دست‌نوشته‌ها در فضای مجازی بازنشر داده خواهد شد. نگارش متن و خاطره با موضوع ایثار و فداکاری از سوی مردم، باعث اشتراک فکر و احساس و تقویت یک مفهوم ملی و دینی در جامعه خواهد شد و این دست‌نوشته‌ها و نگارش خاطره و مصادیق ایثار و فداکاری، ابعاد فرهنگی،‌ اجتماعی، و سیاسی برجسته‌ای دارد که تلاش می‌کنیم به اهداف تعیین شده در طرح دست یابیم.   مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور ایثارگران، ادامه داد: در این برنامه علاوه بر ارتقای سطح کیفی فعالیت‌های مرتبط با فرهنگ ایثار و نزدیک‌تر شدن بیشتر مردم با مفاهیم و دستورات قرآنی، بر آن هستیم با استفاده از همین ظرفیت، مخاطبان نمایشگاه را در معرض مفاهیم عینی قرآنی قرار دهیم.   وی همچنین با اشاره به تقارن روز سوم خرداد،‌ سالروز آزادسازی خرمشهر با ایام نمایشگاه قرآن، بیان کرد: برنامه‌هایی برای گرامیداشت این روز درنظر گرفته شده که با بررسی و برنامه‌ریزی سعی داریم مراسمی مناسب و در شأن ایثارگران عزیز دوران دفاع مقدس داشته باشیم. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 17 May 2018 08:11:50 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/261272/سلسله-نشست-های-ایثار-قرآن-نمایشگاه-برگزار-می-شود امروز به نوعی پختگی در زمینه نوشتن از دفاع مقدس رسیده‌ایم http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/261221/امروز-نوعی-پختگی-زمینه-نوشتن-دفاع-مقدس-رسیده-ایم هادی خورشاهیان، شاعر و نویسنده حوزه دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، با اشاره به کمیت و کیفیت آثار حوزه دفاع مقدس در نمایشگاه کتاب تهران، بیان کرد: هر سال نسبت به سال قبل، بر کمیت آثار در نمایشگاه کتاب افزوده می‌شود و اگر این قاعده را قبول داشته باشیم که در کتاب‌هایی که اضافه می‌شود چیزهای ارزشمندی وجود دارد، پس شاید بتوان گفت که نمایشگاه در هر دوره از لحاظ کیفی هم پیشرفت دارد.   وی ادامه داد: انگار هرچه از سال‌های دفاع مقدس می‌گذرد، به نوعی پختگی در این زمینه رسیده‌ایم. بهتر و دقیق‌تر و شاید هم منصفانه‌تر می‌بینیم. چون از ماجرای جنگ فاصله گرفته‌ایم، هیجان آن دوران در وجود ما کاسته شده که باعث دید بهتر به این حوزه می‌شود. به‌طور کلی به حوزه دفاع مقدس در عرصه‌ ادبیات از دیگر عرصه‌ها خوشبین‌‌تر هستم. البته در بخش سینما هم روزبه‌روز آثار ما پخته‌تر و بهتر می‌شوند، ولی در ادبیات و ادبیات داستانی و به‌ویژه حیطه رمان که فرصت بیشتری داریم، در وضعیت بهتری قرار داریم.    خورشاهیان در معرفی چند اثر شایسته خواندن به علاقه‌مندان، گفت: در حوزه ادبیات دینی، کتاب «برکت» اثر ابراهیم اکبری دیزگاه که دو سال پیش چاپ و کاندید جایزه جلال نیز شده را به‌طور ویژه‌ای دوست دارم؛ به این دلیل که ما در موضوعات دینی کم کار می‌کنیم و این کتاب از سوی یک نفر از اهالی فضل و فن در حوزه ادبیات دینی نوشته است.   این نویسنده درباره موضوع این کتاب، توضیح داد: شخصیت اصلی داستان طلبه‌ای تحصیل‌کرده است که با هنر هم بیگانه نبوده و پس از سال‌ها دوری از دنیای طلبگی، برای گذراندن ماه رمضان به یک روستا می‌رود. اکبری، آن اقلیم و تردیدهای این انسان را خیلی خوب به تصویر کشیده است. نشان داده که یک روحانی هم می‌تواند با خانواده خود اختلاف داشته باشد، در ماه رمضان گرسنه شود و دچار تردیدهایی در زندگی رومزه خود شود. ما از یک روحانی توقع داریم نسبت به انسان‌های عادی صبوری، تحمل و مهربانی بیشتری داشته باشد. این داستان می‌گوید که یک روحانی تمامی این خصلت‌های خوب را دارد، ولی در نهایت او هم انسانی بوده که ممکن است گاهی خسته و دلگیر و دلخور شود.   وی در معرفی یک اثر دیگر در این حوزه، افزود: در حوزه ادبیات نوجوان نیز کتاب «بچه‌های کارون» نوشته احمد دهقان به‌تازگی منتشر شده که کار خوبی است و داستان آن در خرمشهر می‌گذرد. البته نمی‌گویم این آثار ایده‌آل من هستند چون اگر ایده‌آلم را پیدا می‌کردم، خودم آن‌را می‌نوشتم. وقتی می‌گویم این کتاب‌ها ایده‌آل من نیستند، به این معنی نیست که خودم بهتر یا هم‌سطح این کارها می‌نویسم، ولی توقع من از ادبیات این است که وقتی مثلا کتاب «همسایه» احمد محمود را می‌خوانید، خالد همیشه در ذهن شما هست یا با خواندن «تام سایر» این شخصیت و ماجراهای او همیشه در ذهنتان می‌ماند. باید کتابی درباره جنگ بنویسیم که شخصیت ماندگار در آن پرورش یافته باشد و حوادث داستان همیشه به یادمان بماند؛ در عرصه ادبیات دفاع مقدس، کمتر اثری با این مشخصات داشته‌ایم. امیدوارم نویسنده‌های ما در این سطح بنویسند و خودم از جمله کسانی باشم که بتوانم در این عرصه کتابی ماندگار بنویسم.   خورشاهیان تصریح کرد: اینکه در حوزه دین یا دفاع مقدس، کار داستانی درجه یک نداریم، به این معنی نیست که رمان‌های اجتماعی درجه یک هستند. در آن عرصه‌ها هم تعداد رمان‌های خوب بسیار محدود است و بیشتر افراد از چند کار شاخص مانند «سمفونی مردگان»، «جای خالی سلوچ» و «سووشون» نام می‌برند. باورم این است که نوشتن چنین اثری از یک نویسنده توانا که در حوزه ادبیات دینی هم اطلاعات خوبی داشته باشد، برمی‌آید. البته نه اینکه تاکنون چنین کارهایی صورت نگرفته باشد و حی تعداد قابل‌توجهی از طلبه‌ها نیز قلم خوبی در زمینه تالیف رمان دارند.   این نویسنده ادامه داد: ما به‌طور کلی در عرصه نویسندگی، کم‌حوصله هستیم و قبل از چاپ کتاب‌مان را به چند نفر نمی‌دهیم که بخوانند و نظر کارشناسانه خود را اعلام کنند که کار بهتر شود. اگر کتاب‌ها را از قبل چاپ به چند کارشناس این حوزه، دوستانمان یا حتی خواننده عادی بدهیم که بخوانند و نکاتی اصلاح یا کم و زیاد شود، در کارمان موفق‌تر خواهیم بود. در عرصه ادبیات دینی و دفاع مقدس هم صرفا نویسنده بودن و آگاه بودن کافی نیست، بلکه باید تعلق خاطری هم به این حوزه داشته باشیم. اگر نویسنده دفاع مقدس با آن دوران خاطره‌ای نداشته باشد، به‌نظر من غیرممکن است بتواند کار شاخص و تاثیرگذاری بنویسد. وی گفت: مثلا «نخل‌های بی‌سر» را قاسمعی فراست زمانی نوشته که 23 سال داشته، ولی با گریه کتاب را کنار می‌گذاریم و آدم‌های کتاب نیز در ذهن باقی می‌ماند. پس قلم زدن در این عرصه، به سن و سال هم چندان ربطی ندارد و تا حدی دلی است. فراست در 23 سالگی آن پختگی حد اعلا را نیز در نویسندگی نداشته، ولی حس خوبی داشته که توانسته آن حس تاثیرگذار را به رمان منتقل کند. همه این عوامل مکمل هم هستند، ولی ظاهرا در آثار ما همه اینها با هم جور نمی‌شوند و هنوز نمی‌توانیم آثار زیادی را در این حوزه معرفی کنیم که قابلیت ترجمه برای عرضه در کشورهای دیگر را داشته باشد، ولی امیدوارم که به آنجا برسیم.   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 17 May 2018 03:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/261221/امروز-نوعی-پختگی-زمینه-نوشتن-دفاع-مقدس-رسیده-ایم آثار شهید مطهری مبنای انقلاب اسلامی است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/261173/آثار-شهید-مطهری-مبنای-انقلاب-اسلامی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، مجتبی مطهری، فرزند شهید مرتضی مطهری در حاشیه بازدید از سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با حضور در تحریریه ایبنا، با اشاره به کتاب جدید شهید مطهری با عنوان «انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ»، گفت: استاد مطهری در این اثر ابتدا انقلاب را تعریف و انواع مختلف آن‌ از جمله انقلاب صنعتی، اجتماعی، فرهنگی تا انقلاب اسلامی را معرفی کرده و در ادامه آینده انقلاب اسلامی را از نگاه تاریخ پیش‌بینی می‌کند.   وی ادامه داد: نبود شهید مطهری خیلی به انقلاب صدمه زد و وجود ایشان امروز غنیمتی به حساب می‌آمد. حضور شهید مطهری در رشد و تکامل انقلاب تاثیرگذار بود. امیدوارم خداوند به لطف و کرم خود این‌گونه خسران‌ها را جبران کند. امروز این آثار به جامعه ما امید، فکر، رشد فرهنگی و سرمایه می‌دهد.   این استاد دانشكده الهيات دانشگاه علامه طباطبايی، بیان کرد: هنوز یادداشت‌ها، مجموعه آثار و نوارهای پیاده نشده سخنرانی‌های استاد در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد باقی مانده که به مرور منتشر خواهد شد. از دل این مباحث پس از گذشت سال‌ها، هنوز می‌توان مباحث جدیدی استخراج کرد. این همه نوشته و یادگار از ایشان شگفت‌انگیز و برای آینده جامعه و فرهنگ ما به‌عنوان یک سرمایه محسوب می‌شود.   مطهری افزود: امام (ره) و مقام معظم رهبری فرمودند که مبنای انقلاب اسلامی، آثار شهید مطهری است. استاد بین دین و هنر، دین و حکمت، دین و جامعه، دین و روانشناسی و دین و تمدن پیوند زده است. ایشان یک روشنفکر دینی به معنای حقیقی بود. ایشان مانند امام (ره) به موسیقی سنتی و اخلاقی معتقد بود و آن‌را از موسیقی غِنا جدا می‌کرد. حجاب را در قالب‌های مختلف چادر، مانتو و روسری، پالتو و روسری می‌دید که مورد تایید امام خمینی (ره) نیز بود.    وی گفت: استاد در زمینه‌های دیگری همچون فقه، انقلاب، فلسفه تاریخ، فکری و عقیدتی و تاریخی و احیای تفکر اسلامی در حماسه حسینی، تفکر دینی، مبارزه با خرافات و عوامیت نیز بحث‌های زیادی داسته که در کتاب‌های ایشان منعکس شده‌اند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 14 May 2018 11:41:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/261173/آثار-شهید-مطهری-مبنای-انقلاب-اسلامی فروش خوبِ «پسرک فلافل‌فروش» در نمایشگاه کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261070/فروش-خوب-پسرک-فلافل-فروش-نمایشگاه-کتاب به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، قطار سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌‌المللی کتاب تهران، با گذر از  11 ایستگاه شلوغ، امروز به‌ ایستگاه پایانی می‌رسد. در این مسیر پرهیاهو، مناظر زیبایی از تاریخ، فرهنگ، ادب، هنر، دین و مذهب و جلوه‌های انقلاب و دفاع مقدس در قاب کتاب در برابر دیدگان مسافران این قطار قرار گرفت. حوزه دفاع مقدس و انقلاب اسلامی از جمله بخش‌هایی بودند که در این مسیر، همچون گذشته توجه بسیاری را به خود جلب کردند. در روز پایانی این رویداد بزرگ فرهنگی، برای تهیه گزارش پرفروش‌ها به سراغ برخی از این ناشران رفتم. آثار مقام معظم رهبری در جمع پروفروش‌ها  انتشارات انقلاب اسلامی با 120 عنوان کتاب شامل هشت چاپ نخست به نمایشگاه کتاب آمد. به گفته یکی از مسئولان فروش این غرفه، کتاب‌هایی همچون «اجوبة الاستفتائات» احکام پرسش و پاسخ مقام معظم رهبری، «تفسیر سوره برائت»، سری کتاب‌های «حیات طیبه» با عنوان‌های «معیشت مومنانه»، «معیشت پرهیزکارانه» و «مرگ تاجرانه»، «1318» خاطرات و زندگی‌نامه مقام معظم رهبری به همت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، «بدان ایدک الله» نصایح رهبری به طلاب و «همرزمان حسین (ع)» 10 گفتار درباره مسجد انصارالحسین (ع) از جمله آثاری بودند که با استقبال بسیار خوب مخاطبان روبه‌رو شد.    «حلوای عروسی» روایتی از مادر شهید محمدرضا مرادی انتشارات روایت فتح از ناشران حوزه دفاع مقدس با 250 عنوان کتاب شامل 15 چاپ نخست در نمایشگاه کتاب حضور پیدا کرد. احمد اخباری، مسئول این غرفه کتاب‌های «قصه دلبری» محمدعلی جعفری، «روزی که شهید شدم» زندگینامه داستانی جانباز شهید حسین حسن‌زاده نمین، به قلم ابوالقاسم وردیانی، «اسم تو مصطفاست» اثر راضیه تجار، «اینک شوکران 1» نوشته مریم برادران «حلوای عروسی» زندگینامه شهید محمدرضا مرادی به روایت صغری ذوالفقاری مادر شهید، به قلم فاطمه دانشور جلیل و «قرار بی‌قرار» اثر فاطمه‌سادات افقه را در فهرست پرفروش‌ترین آثار این نشر برشمرد.   «راز رخت کاج» پرفروش شد نشر شاهد از جمله ناشرانی است که در حوزه دفاع مقدس و انقلاب اسلامی به فعالیت می‌پردازد. رضا حاجی‌آبادی، مدیر نشر شاهد با اشاره به ارائه 300 عنوان کتاب شامل 60 چاپ نخست در نمایشگاه کتاب، کتاب‌های «گزیده موضوعی وصیت‌نامه شهدا»، «فرهنگ اَعلام شهدا»، مجموعه 13 جلدی «قصه فرماندهان» با مشارکت سوره مهر، «راز درخت کاج» اثر معصومه رامهرمزی، «رساله مصور جانبازان» و «سیره شهید بهشتی» نوشته غلامعلی رجائی را از جمله پرفروش‌های نشر شاهد دانست.  استقبال مردم از خاطرات شهید مدافع حرم نشر شهید کاظمی از دیگر ناشران حوزه دفاع مقدس با 200 عنوان کتاب که 40 عنوان از آن‌ها چاپ نخست هستند، به نمایشگاه کتاب تهران آمد.  از جمله آثار پرفروش این نشر می‌توان به «چشم‌روشنی» نوشته کوثر لک، «یادت باشد» اثر ملاحسنی، «خداحافظ سالار» به قلم حمید حسام، «رفیق مثل رسول» خاطرات شهید مدافع حرم رسول خلیلی، تالیف شهلا پناهی لاوانی و «دیدم که جانم می‌رود» اثر حمید داوودآبادی اشاره کرد. نمایش خوب «حکایت سال‌های سخت»‌ در آوردگاه کتاب در یکی از راهروهای شلوغ شبستان، غرفه نشر کتاب خوبان یکی دیگر از ناشران تخصصی حوزه دفاع مقدس و ایثار و شهادت، واقع شده که با 58 عنوان کتاب شامل 14 عنوان چاپ نخست، در نمایشگاه حاضر است. یونس رستم‌زاده، مدیر غرفه در معرفی برخی از پرفروش‌های این غرفه از «کلام عاشورایی» اثر اسماعیل وکیل‌زاده، «همیشه باهم هستیم» خاطرات مهدی فرجاد از شهید مهدی باکری، اثر سیاوش رحیمی،  مجموعه دوجلدی «حکایت سال‌های سخت»‌ نوشته سیاوش رحیمی، «ضیافت مدیترانه‌ای» اثر محمدعلی ضیائی، «بدرود پنج ضلعی خونین» تالیف مهرداد طاهری، براساس خاطرات ابوالقاسم محتشمی و  «نقده در گذر زمان» نوشته امیر دولت‌پناه نام برد.    «وصیت‌نامه امام» همچنان پرفروغ موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، در این دوره از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، 650 عنوان کتاب شامل 17 چاپ نخست در غرفه‌ای شکیل در سالن شبستان عرضه کرده است.  از جمله پرفروش‌های این مرکز می‌توان به آثار امام خمینی (ره) مانند «چهل حدیث»، «آداب نماز»، «سر الصلوة»، «ولایت فقیه»، «وصیت‌نامه امام»، «شرح دعای سحر» و «اسرار عبادت» نوشته فاطمه طباطبایی اشاره کرد.    عرضه موفق «سلام بر ابراهیم» در نمایشگاه نشر شهید ابراهیم هادی از دیگر ناشرانی است که آثاری در حوزه انقلاب، دفاع مقدس و ایثار و شهادت به چاپ می‌رساند.  وحید محمدی، مسئول این غرفه با اشاره به ارائه 68 عنوان کتاب شامل 8 چاپ نخست، کتاب‌های «سلام بر ابراهیم 1 و 2»،  «پسرک فلافل‌فروش»، «عارفانه»، «شاهرخ حر انقلاب»، «حوری» و  «مدافعان حرم» را از جمله آثاری دانست که با استقبال مخاطبان روبه‌رو شده‌اند.   درخشش «راه ستاره‌ها» و «فانوس‌های معابر»  آخرین غرفه‌‌ از ناشران حوزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس که در فرصت محدود و شلوغی نمایشگاه، مجال گفت‌وگویی هرچند کوتاه با مسئول آن‌را داشتم، شهدای نیروی زمینی سپاه بود.  سیاوش نقیبی‌نژاد، مدیر انتشارات با اشاره به اینکه یک سال از فعالیت این مرکز نشر می‌گذرد از ارائه 90 عنوان چاپ نخست در نمایشگاه خبر داد.  به گفته وی مجموعه «راه ستاره‌ها» ویژه معرفی شهدای امنیت پاسدار و مرزی نیروی زمینی سپاه در مناطق مرزی جنوب شرق و شمال غرب، اثر سیدمحمود امینی، مجموعه «فانوس‌های معابر» شامل خاطرات و زندگی شهدای اطلاعات و شناسایی نیروی زمینی سپاه در دوران دفاع مقدس، «به گوشم» مجموعه خاطرات فرماندهان گروهان در دفاع مقدس و نرم‌افزار «لاله‌های آسمانی» مربوط به معرفی 19 شهید یگان صابرین سپاه، از جنله آثاری بودند که در این غرفه با استقبال بازدیدکنندگان نمایشگاه روبه‌رو شدند.    سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، امروز (شنبه 22 اردیبهشت‌ماه) در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) به‌کار خود پایان می‌دهد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 12 May 2018 09:57:10 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261070/فروش-خوب-پسرک-فلافل-فروش-نمایشگاه-کتاب نیروی زمینی ارتش مهم‌ترین نقش را در پشتیبانی جنگ داشت http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261017/نیروی-زمینی-ارتش-مهم-ترین-نقش-پشتیبانی-جنگ به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست نقد و بررسی کتاب «ستون فقرات جنگ»، نوشته سرهنگ امیر مصباح‌کیا با حضور امیر سرتیپ مسعود بختیاری و امیر سرتیپ دکتر حمید رحیمی، امروز جمعه (21 اردیبهشت‌ماه) در سالن فرهنگوران نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.   امیر بختیاری در این نشست بیان کرد: بیشتر کتاب‌هایی که در حوزه جنگ در کشور به نگارش درآمده، از لحاظ ژانر شرح عملیات و یا داستان‌نگاری و خاطرات است. کمتر کتابی در زمینه مسائل پشتیبانی و خدمات رزمی جنگ نوشته شده است. حدود 12 هزار جلد کتاب با موضوع جنگ و دفاع‌مقدس از سوی ارگان‌های مختلف به رشته تحریر درآمده، ولی به موضوعاتی همچون اقتصاد جنگ، پشتیبانی و لجستیک کمتر پرداخته شده است.   وی در نقد این کتاب گفت: در این اثر دو ستون فقرات جنگ را دیدم؛ یکی نیروی زمینی ارتش و دیگری لجستیک که هرکدام در حکم ستون فقرات بودند، ولی عکس جلد کتاب به هیچ‌یک ارتباط چندانی ندارد. نویسنده در صفحات نخستین، نظرات دو تن از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان نظامی جهان را رد کرده که در نوع خود جالب است. این کتاب با یک نظریه‌پردازی آغاز شده و در ادامه تعاریف جدیدی ارائه می‌شود. نکته مهم این است که بحث لجستیک شامل آماد و پشتیبانی، تعمیر و نگهداری، ترابری و بسیاری موارد دیگر بوده، ولی در این اثر بیشتر روی تعمیر و نگهداری تمرکز شده است.   امیر بختیاری تاکید کرد: یکی از مسائلی که امروز مطرح می‌شود این است که نقش مهم ارتش در جنگ مغفول مانده و به‌نوعی در سایه قرار گرفته است، اما باید به این نکته توجه کرد که در قوانین تبلیغات و رسانه، جنس خوب را تبلیغ نمی‌کنند. لذا اگر از ارتش تعریف نشده چیز مهمی نیست و تاریخ گواه همه چیز است. ما هشت سال با عراق جنگیدیم و دو هزار و 880 روز نیروهای ارتش غذای گرم مصرف کردند؛ در کمتر ارتشی در دنیا، روزانه سه وعده غذای گرم داده می‌شود که این موضوع بسیار اهمیت دارد و در واقع بحث تأمین غذا یکی از بخش‌های مهم سیستم لجستیکی در جنگ است. همچنین سوخت‌رسانی و بسیار موارد دیگر را نیز در این زمینه می‌توان نام برد.   وی افزود: کتاب با نثر بسیار سلیس و روان تالیف شده و در واقع این اثر از نثر خاصی برخوردار بوده که به نوعی می‌توان گفت به نثر  قائم‌مقامی دوره قاجار نزدیک است.   بی‌مهری به ارتش در رسانه‌ها امیر سرتیپ کریمی نیز در این نشست، اظهار کرد: جای خوشبختی است که یک نفر از نثر پس از جنگ به مباحث پشتیبانی پرداخته است. یکی از محاسن کتاب این است که این اثر در زمانی به نگارش درآمده که ارتش حتی در رسانه‌ها نیز به نوعی فراموش شده است. به‌ویژه نسل جوان این مطالبه را دارند که بدانند ارتش در زمان جنگ چه کرده است، چون حتی در فیلم‌ها نیز به‌نوعی نسبت به ارتش بی‌مهری صورت گرفته است. این کتاب می‌تواند خاطرات آن زمان و یاد آن تلاش‌ها را زنده کند. اسنادی که در این کتاب در زمینه پشتیبانی ارتش از دیگر نهادها وجود دارد، در کمتر کتابی دیده می‌شود.   وی ادامه داد: اما چند مسئله درباره این کتاب روشن نیست، نخست اینکه مشخص نیست، فرایندی که نویسنده در بخش‌های کتاب دارد با دیگر مباحث چگونه ارتباط پیدا می‌کند. نکته دیگر اینکه، چندان مشخص نیست نظریه‌پردازی مولف براساس یافته‌های تاریخی است یا ناظر بر وضعیت فعلی صحنه جنگ صورت گرفته است. به‌نظر من در برخی مباحث دیگر نیز خُلف مبحث صورت گرفته است.   شهدای ارتش؛ حلقه مفقوده جامعه امروز سرهنگ امیر مصباح‌کیا، نویسنده این کتاب نیز با اشاره به اینکه شهدا مظلوم هستند و برخی شهدا مظلوم‌تر، بیان کرد: شهدای ارتش با کمال اخلاص در جبهه‌های جنگ جنگیدند، ولی امروز حلقه مفقوده جامعه هستند. اینجا نقش قلم مشخص می‌شود که می‌تواند این اصول را تعریف کرده و از حرمت آن زحمات صیانت کند.   وی گفت: نیروی زمینی ارتش، بزرگترین نیروی نظامی کشور است. از آنجا که الگوی جنگ ما با عراق، جنگ زمین‌پایه بود و مبنای دشمن تصرف خاک ایران بوده است، لذا نقش محوری نیروی زمینی ارتش بیشتر نمایان می‌شود. براساس اسناد موجود در کتاب، نیروی زمینی ارتش مهم‌ترین نقش را در پشتیبانی دیگر نهادها و از جمله سپاه پاسداران در جنگ داشته است. از این جهت می‌توان این نیرو را ستون فقرات جنگ نامید. کتاب در 9 بخش تدوین شده که در بیشتر بخش‌ها براساس مدارک ارائه شده، نقش حمایتی نیروی زمینی ارتش مشخص می‌شود.   این نویسنده و پژوهشگر ادامه داد: اینکه چرا در این زمینه خاص دست به تالیف زدم به ماموریت چندماهه من در مرکز تعمیرات تهران بازمی‌‌گردد. تخصص من در رسته حقوق بوده، ولی چون آن مرکز کار حقوقی نداشت به فرمانده مرکز امیر حسن سلطانی پیشنهاد انجام پژوهش درباره نقش مرکز در دفاع‌مقدس را ارائه کردم. در این راستا دو کتاب «آمادها و نبردها» و «ستون فقرات جنگ» را نوشتم. 6 ماه تمام ر بدترین شرایط محیطی در بایگانی در جستجوی اسناد بودم.  مصباح‌کیا تاکید کرد: درباره اینکه چرا کتاب در دو مبحث جداگانه تالیف شده، باید بگویم که برای تعریف هر موضوع، الزاما باید به سراغ فلسفه آن برویم. نکته دیگر اینکه، یکی از مشکلات ما در نظریه‌پردازی نظامی این است که یا نظریه‌پردازان نظامی نبوده یا نظامیان نظریه‌پرداز نبوده‌اند، لذا طبیعتا بسیاری از تعاریف این حوزه اشتباه است. امروز دیگر نمی‌توانیم با نگاه‌ دو قرن پیش به بحث لجستیک نگاه کنیم. شاید نظریه دو نظریه‌پردازی که در کتاب به آن‌ها اشاره شده در گذشته درست بوده ولی چندان به کار امروز نمی‌آیند.    سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران تا 22 اردیبهشت در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپاست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 11 May 2018 10:00:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261017/نیروی-زمینی-ارتش-مهم-ترین-نقش-پشتیبانی-جنگ آرمین: داستان انقلاب فقط یک موضوع تفننی برای زنان نویسنده نیست http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261006/آرمین-داستان-انقلاب-فقط-یک-موضوع-تفننی-زنان-نویسنده-نیست به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «نقش زنان در ادبیات بعد از انقلاب» عصر امروز پنجشنبه (20 اردیبهشت‌ماه) با حضور منیژه آرمین، نویسنده و راضیه تجار، دبیر انجمن قلم در غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی برگزار شد.   تجار در این نشست گفت: داستان‌نویسی در شاکله امروزی، حدود 100 سال است که وارد ایران شده است. در دوره مشروطیت نخستین نویسندگان مرد رویکردی محدود به این مقوله داشتند. تدریجا سیر داستان‌نویسی از رمان سفرنامه‌ای به مجموع داستان تبدیل شد. 50 سال بعد خانم‌ها نخستین آثار خود را ارائه دادند در دوره پهلوی دوم خانم‌های بیشتری وارد این عرصه شدند که البته گمنام بودند، ولی در این بین افرادی همچون سیمین دانشور نیز شناخته شده بودند. کم‌کم تعداد بیشتری از روشنفکران زن وارد این عرصه شده و بیشتر داستان‌هایی برای مجلات می‌نوشتند. البته زنانی همچون گلی ترقی، فریده گلبو و سیمین دانشور کتاب هم می‌نوشتند. عموم مردم به‌صورت جدی نویسندگان زن را نمی‌شناختند. انقلاب باعث تحول زیرساختی و رویکرد جدی بانوان به این مقوله شد.   وی ادامه داد: انقلاب درها را باز کرد و خانم‌ها وارد جامعه شدند، احساس هویت کردند و از انزوای تاریخی درآمدند و توانستند کم‌کم دریافت‌ها و تجارب جدید خود را بر روی کاغذ بیاورند. بلافاصله جنگ درگرفت؛ اگرچه زنان ظاهرا در جنگ حضور مستقیم نداشتند، ولی با رخدادهای جامعه و جنگ گره خورده بودند. در کشورهای دیگر نویسندگان برای یافتن سوژه‌های ناب باید به سفر رفته و تجربه کسب می‌کردند، ولی زنان ما این سوژه را به وفور در اختیار داشتند. در این دوره زنانی که استعداد و ذوق داشته دست به قلم بردند.   تجار اظهار کرد: یکی از اتفاقاتی که در سطح جامعه افتاد این بود که به هنر اسلامی توجه ویژه‌ای شد. نویسندگان زن به مرور استعدادهای درونی‌ خود را بروز دادند. هرچند شاید در سال‌های اولیه از لحاظ ساختار ضعف‌هایی دیده می‌شد، ولی به تدریج این پیشرفت به وجود آمد. مسئله مهم امروز این است که بانوان می‌نویسند و خوب هم می‌‌نویسند، احساس شخصیت می‌کنند و توان گفتن دارند. اگر زمانی پیش از انقلاب زن‌ها می‌نوشتند، آثارشان بیشتر در سطح و گاهی گرته‌برداری از غرب بود، ولی امروز کسانی که می‌نویسند به عمق رفته و به دریافت‌های روح خود توجه بیشتری دارند. امروزه خداباوری در آثار بیشتر مشهود است. البته آثاری هم وجود دارند که هیچ نشانه‌ای از فرهنگ و اعتقادات و هویت ما در آن‌ها دیده نمی‌شود.   انقلاب باعث شد حضور زنان دیده شود منیژه آرمین هم در این نشست با اشاره به اینکه وسعت دید زنان نویسنده بعد از انقلاب رشد چشمگیری داشته، گفت: حرکت قبل از انقلاب محدود و در سطح بود، ولی امروز زنان داستان‌نویس خود را باور کرده‌اند. داستان انقلاب فقط یک موضوع تفننی برای زنان نویسنده نیست بلکه روشی برای برانگیختن اندیشه‌هاست.   وی ادامه داد: بعد از دوره مشروطیت مجامع روشنفکری از زنان در جامعه تشکیل می‌شد و زنان اهل قلم نیز در این انجمن‌ها حضور داشتند. مثلا در اصفهان مجله «نسوان اصفهان» بود منتشر می‌شد و در سایر شهرستان‌ها نیز چنین فعالیت‌هایی وجود داشت. زنان بیشتر در کارهای ژورنالیستی فعالیت داشتند، ولی به‌طور محدود داستان نیز می‌نوشتند. در همان زمان نویسندگانی مانند سیمین دانشور اشاراتی به انقلاب می‌کردند بعد از انقلاب نیز اینطور نبود که زنان نویسنده به‌طور خلق‌الساعه حضور پررنگ داشته باشند. ولی اصولا انقلاب باعث شد حضور زنان دیده شود. زنان نویسنده که پس از انقلاب قلم زدند و پروسه 40 ساله را طی کردند. در واقع تبلور خود انقلاب هستند و از انبوه زنانی الهام گرفته‌اند که در این خیزش حضور داشتند. نویسندگان زن بعد از انقلاب در دل مردم حاضر بودند و برج عاج‌نشین نبود.   سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران تا 22 اردیبهشت در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپاست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 10 May 2018 16:21:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/261006/آرمین-داستان-انقلاب-فقط-یک-موضوع-تفننی-زنان-نویسنده-نیست دو اثر امام خمینی (ره) به زبان بنگالی رونمایی شد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260985/دو-اثر-امام-خمینی-ره-زبان-بنگالی-رونمایی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، آئین رونمایی از کتاب‌های «آداب‌الصلوة» و «دیوان امام» از آثار امام خمینی (ره) به زبان بنگالی که با همکاری مرکز ترجمه و نشر سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) تولید شده، امروز پنجشنبه (20 اردیبهشت‌ماه) در غرفه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.   رسول اسماعیل‌زاده، رئیس مرکز ترجمه و نشر سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در این آئین گفت: تصور ما این است که در دنیا ایران را با ادبیات، موسیقی، هنر، تاریخ، میراث فرهنگی و زبانش می‌شناسند، در حالی‌که نام ایران در جهان با نام امام خمینی (ره) گره خورده است. حتی اگر جهانیان از هنر و ادبیات ایران چیزی ندانند، ولی امام (ره) را می‌شناسند. افتخار، شخصیت، اقتدار ما ایرانیان و تعالی اسلام راستین که در بین ایدئولوژی‌های دیگر می‌درخشد، همه در پرتو روشنگری‌های امام (ره) بود.   وی افزود: مرکز ساماندهی ترجمه و نشر با همکاری موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، درنظر دارد تمامی آثار امام (ره) را به زبان‌های مختلف به چاپ برساند. حتی کتاب‌هایی که سال‌های پیش ترجمه و چاپ شده‌اند، تجدید ترجمه و چاپ می‌شوند. آثار امام (ره) و کتاب‌هایی که درباره اندیشه بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران نوشته شده، به همت نمایندگان فرهنگی ایران و نهادهای بین‌المللی ترجمه شده و می‌شود.   اسماعیل‌زاده همچنین اظهار کرد: در قالب طرح «تاپ»، روش نوینی برای حمایت از ناشران داخلی و خارجی راه انداخته‌ایم که نشر آثار امام (ره) را در اولویت قرار داده‌اند. مرکز ساماندهی ترجمه، تنها مرکز قانونی کشور در زمینه اِعمال سیاست‌های حمایتی، نظارتی و هدایتی در زمینه ترجمه به زبان‌های دیگر است. طرح «تاپ»، جامع‌ترین طرح حمایتی است که کتاب‌های علوم انسانی و معارف اسلامی را مورد حمایت قرار می‌دهد.   رئیس مرکز ترجمه و نشر سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، ادامه داد: تاکنون حدود 200 اثر در قالب طرح «تاپ» مورد حمایت قرار گرفته است. از تمامی ناشران داخلی و خارجی، آژانس‌های ادبی و حتی طرح «گرنت» تقاضا داریم در راه انتقال اندیشه اسلامی و ایرانی به خارج از مرزهای ایران، با ما همیاری و همکاری کنند.   همکاری‌های فرهنگی برای جلوگیری از موازی‌کاری عبداللهی از موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، نیز در سخنانی کوتاه گفت: معاونت بین‌الملل موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) تاکنون ترجمه آثار متعدد را به 25 زبان مختلف انجام داده است. امیدواریم با همکاری دو سازمان و رایزنی‌های فرهنگی ایران، از موازی‌کاری در این حوزه جلوگیری شود و در انجام این وظیفه بیش از پیش موفق باشیم. ]]> دین‌ Thu, 10 May 2018 13:40:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260985/دو-اثر-امام-خمینی-ره-زبان-بنگالی-رونمایی رونمایی از سه اثر براساس خاطرات زنان گرفتار شده در دام داعش و منافقین http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260970/رونمایی-سه-اثر-براساس-خاطرات-زنان-گرفتار-شده-دام-داعش-منافقین به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، آئین رونمایی از کتاب‌های «عشق پهلوانی می‌کند» و «میان گریه می خندم» و کتاب «در رویای پاریس» امروز (پنجشنبه 20 اردیبهشت) به همت دفتر تولید و گسترش ادبیات، داستان و خاطرات اطلاعاتی دانشگاه اطلاعات و امنیت ملی در سالن کتاب‌نما نمایشگاه کتاب برگزار شد. نوید گویی، رئیس کمیته علمی - فرهنگی سی و یکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، آئین رونمایی را انجام داد. کتاب‌های «عشق پهلوانی می‌کند» و «میان گریه می‌خندم» براساس خاطرات دو زن جدا شده از داعش است که در جریان پیوستن به این گروه، همسر و فرزندان خود را نیز از دست دادند. کتاب «در رویای پاریس» نیز ماجرای سه خواهر گرفتار شده در دام گروهک تروریستی منافقین است که با دروغ و فریب و رویاهای واهی به این گروه پیوسته و به اردوگاه اشرف منتقل می‌شوند.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 10 May 2018 10:44:03 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260970/رونمایی-سه-اثر-براساس-خاطرات-زنان-گرفتار-شده-دام-داعش-منافقین اختتامیه نخستین جشنواره داستان دفاع مقدس برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260890/اختتامیه-نخستین-جشنواره-داستان-دفاع-مقدس-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، آئین اختتامیه نخستین دوره جشنواره داستان دفاع مقدس (بوی خاک)، پنجشنبه 20 اردیبهشت‌ماه در غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار می‌شود. قاسمعلی فراست، چهره پیشکسوت ادبیات دفاع مقدس، مسعود کوثری، مدیر انتشارات علمی - فرهنگی و جمعی دیگر از اهالی فرهنگ و قلم از حاضران در این آئین خواهند بود. دبیرخانه این جشنواره اسفندماه 96، نامزدهای نهایی دریافت جایزه در بخش‌های مختلف این جشنواره را به شرح زیر معرفی کرد:  نامزدهای مرحله نهایی بخش کودک و نوجوان   داستان کودک «چشم‌های پری توی دلش بود» اثر فاطمه فروتن اصفهانی از شیراز «کبوتر و تانک» اثر اسماعیل الله‌دادی از بروجرد «بُزبُز قندی» اثر دنیا اسکندرزاده از تهران   رمان نوجوان «یک قدم تا آرزو» ثر نیلوفر مالک از تهران «شنگی» اثر یاسر عرب از شاهرود «به صورت غیبی» اثر حسین‌علی ساسانی از شیراز   داستان بلند نوجوان «جایی پر از فرشته» اثر فاطمه عمادی‌پور از شهرک اندیشه تهران «بزرگی در کوچکی» اثر حسین‌علی ساسانی از شیراز   داستان کوتاه نوجوان «کانال ناجیان ایران» اثر الهام مزارعی از شیراز «بن بست» اثر الهام صباحی از بجنورد «من هنوز زنده‌ام» اثر پژمان سرلک از الیگودرز لرستان «خاک مرا می‌خواند» اثر غلامرضا ربیعی از کرج «خواب دزدها و قطاری پر از رویا» اثر فاطمه فروتن اصفهانی از شیراز «همسایه» اثر دنیا اسکندرزاده از تهران «آقای گُل» اثر دنیا اسکندرزاده از تهران «آن سوی پُل» اثر دنیا اسکندرزاده از تهران «روحیه به رنگ سیب» اثر فرزاد بیات موحد از زنجان   نامزدهای نهایی بخش بزرگسال   رمان، داستان بلند و زندگینامه داستانی «خانوم ماه» نوشته ساجده تقی‌زاده از شیراز   «دفاع بدون شلیک» نوشته حسین‌علی ساسانی از شیراز   «راه بی‌پایان» اثر سید محمد میرموسوی از گرگان «سالهای بدون من» اثر سیده کوثر غفاری از تهران «شیرینی پنهان‌کاری» اثر حسین‌علی ساسانی از شیراز     مجموعه داستان کوتاه «آدم هم پوست می‌اندازد» اثر اکبر صحرایی از شیراز   «پنجاه و سه کلک برای خم کردن کمر جنگ» اثر اکبر صحرایی از شیراز «حاته و چند داستان دیگر» اثر محسن مرادی از کرمانشاه   «سیگال «اثر سید حسن حسینی ارسنجانی از شیراز «غریبانه و چند داستان دیگر» اثر سهیلا سپهری از تهران   «مهمانان آب و چند داستان دیگر» اثر ایوب رضایی از دیواندره کردستان   تک‌داستان کوتاه  «ارثیه» اثر اعظم رادپور از میمند «پوتین» اثر سیامک علائی از یزد «پیاده آمدم شاید... » اثر مهدی باتقوا از وزوان اصفهان «تنها» اثر کاظم رئیسی از زنجان «جامانده» اثر حسین‌امیر یعقوبی از مراغه «چشمان کم‌سوی منتظر» اثر ام‌البنین عمرانی از قائمشهر «خاکستر خاطرات» اثر نیلوفر ناظری از قزوین «درصد» نوشته لیلا رستم‌خانی از تهران «روی هر کوچه و خیابانی نمی‌شود نام تو را گذاشت» سمیرا آرامی از تهران «سمفونی خاک» اثر سارا رئیسی از سراوان استان سیستان و بلوچستان «قاب‌های روی دیوار» اثر رقیه بابایی از قم   «کفترامونو فروختیم و رفتیم» اثر هنگامه مظاهری از رشت «کمپ» اثر مهشاد لسانی از تهران «گرانش زمین» اثر احسان رضایی از تهران   «مشق خاکی فرمانده» اثر معصومه میرزایی از سنقر و کلیایی استان کرمانشاه علاقه‌مندان به حضور در این برنامه می‌توانند از ساعت 15 تا 17 به غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی واقع در سالن شبستان مصلای بزرگ امام خمینی (ره) مراجعه کنند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 09 May 2018 09:24:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260890/اختتامیه-نخستین-جشنواره-داستان-دفاع-مقدس-برگزار-می-شود سالانه 500 عنوان کتاب از سوی پاسداران اهل قلم تالیف می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260862/سالانه-500-عنوان-کتاب-سوی-پاسداران-اهل-قلم-تالیف-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب (ایبنا)، سردار محمدرضا نقدی، معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بازدید از سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، با حضور در غرفه موسسه خانه کتاب با نیکنام حسینی‌پور دیدار کرد. تبادل‌نظر و هم‌اندیشی درباره فعالیت‌های دو نهاد در زمینه کتاب و مسائل نشر کشور و ارائه راهکارهایی برای همکاری‌های دوجانبه از محورهای بحث در این دیدار بود.   سردار نقدی گفت: در سال پیروزی انقلاب، 11 هزار کتاب ثبت‌شده در کتابخانه ملی داشتیم. فقط در سال 96، میزان 10 برابر این 40 سال، کتاب ثبت شده است آنهم با وجود رقبایی مانند ماهواره‌ها و فضای مجازی، اینترنت و سینما. رشد تصاعدی کتاب نشان از ریشه فرهنگی انقلاب دارد. انقلابی که رهبران آن مولف و کتابخوان حرفه‌ای بوده و هستند. این موضوع برای یک جامعه بسیار الهام‌بخش است.   وی با دسته‌بندی فعالیت‌های سپاه در عرصه پژوهش و تولید کتاب، ادامه داد: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در چند عرصه فعال است. یکی از شناخته‌شده‌ترین حوزه‌ها، انقلاب و دفاع مقدس است که در این زمینه به‌طورمیانگین سالانه بین 300 تا 400 عنوان کتاب در شاخه‌هایی همچون خاطره‌نگاری، تاریخ شفاهی، مستندنگاری جنگ و گزارش‌های نظامی و عملیات‌ها از سوی مراکز پژوهشی و انتشاراتی وابسته به سپاه پاسداران راهی بازار نشر می‌شود. بخش دیگر فعالیت‌های پژوهشی سپاه، مربوط به عرصه‌های اعتقادی - سیاسی است که سالانه ده‌ها عنوان کتاب جدید در این زمینه به چاپ می‌رسد. عرصه سوم مربوط به مراکز دانشگاهی و تخصصی است که در کنار آموزش کتاب نیز تولید می‌کنند.   معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، اظهار کرد: در سپاه پاسداران بیش از سه هزار پاسدار اهل قلم صاحب آثار تالیفی وجود دارد. هرساله اهالی قلم در سپاه حدود 500 عنوان کتاب در ده‌ها شاخه‌ تخصصی تولید می‌کنند که این آثار در جشنواره «پاسداران اهل قلم» داوری و به آثار برتر جایزه اهدا می‌شود. جایزه کتاب سال شهید آوینی و جایزه کتاب سال دفاع مقدس نیز از دیگر برنامه‌های سپاه در حوزه کتاب و نشر است.   سردار نقدی افزود: نمایشگاه تخصصی کتاب دفاع مقدس، 6 سال به‌طور مستمر برگزار شده که استقبال خوبی نیز از آن صورت گرفته و به حوزه نشر دفاع مقدس، رونق داده است. برگزاری نمایشگاه‌های کتاب در مناطق راهیان نور و هزار نمایشگاه کتاب در هفته بسیج در شهرها و روستاهای سراسر کشور نیز از دیگر مدخل‌هایی است که برای توزیع بهتر کتاب‌های دفاع مقدس باز شده و آثار خوبی داشته است. نتیجه این بوده که پرتیراژترین کتاب‌های کشور در سال‌های اخیر مربوط به حوزه دفاع مقدس بوده و این کتاب‌ها از سوی جوانان با استقبال روبه‌رو شده است. بیان خاطرات دفاع مقدس برای همه ما الهام‌بخش، درس‌آموز و روحیه‌دهنده هستند.   وی در پایان گفت: امروز (سه‌شنبه 18 اردیبهشت‌ماه)، بیش از 30 عنوان از تازه‌های نشر سپاه پاسداران با حضور سردار سلامی رونمایی شد که بیشتر جنبه تاریخ‌نگاری جنگ را دارند. در این حوزه نیز با برنامه‌ریزی خوبی که صورت گرفته، در سال‌های آینده، شاهد جهش چشمگیری خواهیم بود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 09 May 2018 08:22:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260862/سالانه-500-عنوان-کتاب-سوی-پاسداران-اهل-قلم-تالیف-می-شود 30 اثر جدید مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس رونمایی شد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260880/30-اثر-جدید-مرکز-اسناد-تحقیقات-دفاع-مقدس-رونمایی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، سه‌شنبه 18 اردیبهشت‌ماه همزمان با سالروز عملیات بیت‌المقدس، آئین رونمایی بیش از 30 اثر جدید مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس با حضور سردار سرتیپ حسین سلامی، جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار سرتیپ دوم پاسدار علی‌محمد نائینی، رئیس مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس و مشاور فرمانده کل سپاه، سردار اصلانی، معاون اجرایی سپاه، سردار پورجمشیدیان، معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی سپاه، سردار رودکی، رئیس پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس، گلعلی بابایی، نویسنده دفاع مقدس و جمعی دیگر از راویان، پژوهشگران و نویسندگان دفاع مقدس برگزار شد‌. سردار علی‌محمد نائینی، رئیس مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، در این آئین ضمن گرامیداشت سالروز عملیات بیت‌المقدس و آزادسازی پادگان حمید، بیان کرد: امروز از سه اثر ویژه مرکز مربوط به عملیات بیت‌المقدس و آزادسازی خرمشهر، «اطلس عملیات بیت‌المقدس» و «اطلس حماسه خرمشهر» و «روزشمار دفاع مقدس شماره 19» که مربوط به آزادسازی خرمشهر، رونمایی خواهد شد. امروز همچنین در مجموعه تاریخ شفاهی، خاطرات سردار صفوی از سنندج تا خرمشهر، خاطرات سردار اسحاقی و سردار شیران‌نژاد رونمایی می‌شود. وی در ادامه درباره روزشمارهای تازه منتشرشده مرکز، گفت: شمارگان 15،19،17،42 از مجموعه روزشمار جنگ از دیگر آثار جدید مرکز بوده که با این حساب تعداد روزشمارهای جنگ به 31 جلد می‌رسد. مشاور فرمانده کل سپاه با بیان اینکه در حوزه اطلس‌های نبردی و نظامی نیز چندین جلد به‌تازگی منتشر شده، افزود: در حوزه اطلس یگانی، سه اطلس یگانی و موضوعی «لشکر 41 ثارالله»، «عملیات بیت‌المقدس» و «حماسه خرمشهر» و در حوزه مطالعات نظامی کتاب «لشکر 31 عاشورا در عملیات والفجر 8» از سوی مرکز چاپ‌ شده که امروز رونمایی می‌شوند. سردار نائینی ادامه داد: در حوزه مطالعات اسنادی، مجموعه چهار جلدی از پیاده نوار مشروح مذاکرات فرماندهان جنگ (جلسات طراحی عملیات والفجر 8)، در حوزه مطالعات اجتماعی و فرهنگی آثاری مانند «روزهای پرالتهاب»، «شهدای محراب در دفاع مقدس»، «جنگ شهر‌ها؛ دزفول»، «مراکز اقتصادی خوزستان در جنگ» و «تاریخ‌نگاران و راویان صحنه نبرد» از جدیدترین آثار این مرکز است. وی همچنین اظهار کرد: در حوزه ترجمه نیز هشت اثر فارسی به زبان‌های خارجی و چهار اثر خارجی با موضوع دفاع مقدس به زبان فارسی ترجمه‌ شده است. سردار سرتیپ حسین سلامی نیز در این آئین، گفت: دفاع مقدس آیینه تمام‌نمای یک جنگ جهانی بود. اگر به جغرافیای سیاسی این جنگ نگاه کنید، می‌بینید همه ابرقدرت‌ها از جمله آمریکا، شوروی و کشورهای عربی در مقابل ایران ایستاده بودند و مدیریت استراتژیک این جنگ برعهده آمریکا بوده و همه کارها توسط آن‌ها تقسیم‌ شده بود و حمایت‌های اقتصادی از صدام توسط آن‌ها صورت می‌گرفت. وی با اشاره به توان تجهیزاتی رژیم بعث در جنگ تحمیلی، افزود: ارتش عراق با حمایت آمریکایی‌ها به چهارمین ارتش زمینی جهان تبدیل‌ شده بود و آمریکا خود در دریا با ایران وارد نبرد شده بود. سردار سلامی جنگ تحمیلی را طولانی‌ترین و نابرابرترین جنگ قرن بیستم برشمرد و ادامه داد: آمریکایی‌ها به دنبال تسلیم کردن ملت ایران و بازگشت به حیات سیاسی ایران بودند و رژیم بعث به دنبال تجزیه ایران بود، اما آنچه اتفاق افتاد یک شگفتی و معجزه بود. شاید دشمنان ما به دنبال تحمیل این تفکر و نظریه بودند که انقلاب و استقلال ملت‌ها ممکن نیست. جانشین فرمانده کل سپاه با اشاره به شرایط کشور و ارتش در ابتدای جنگ تحمیلی، بیان کرد: ارتش ما در تغییر ماهیت بود و سپاه هنوز شکل نگرفته بود؛ پس بدترین شرایط برای ایران و بهترین شرایط برای دشمنان ما بود، اما ملت ما تحت رهبری ولی‌فقیه توانستند تمام نظریه‌ها را تغییر دهند و جنگ با پیروزی ملت ایران و تحمیل اراده ملت ما به صدام و هم‌پیمانانش به پایان رسید. جنگ تمام شد اما تهاجم دشمن تمام نشد، بلکه همه‌جانبه و در ابعاد اقتصادی - سیاسی ادامه پیدا کرد، اما روشن شد ایران شکست‌ناپذیر است و می‌تواند به‌تنهایی از ملت خود دفاع کند. سردار سلامی، گفت: امروز ایران دست برتر را در معادلات دارد و دشمنان ما ازجمله آمریکا، رژیم صهیونیستی و رژیم‌های دست‌نشانده آن‌ها در منطقه بدانند که ملت ایران خود را برای خطرناک‌ترین سناریوهای تهدید آماده کرده است. در بش پایانی این آئین از بیش از 30 عنوان کتاب منتشر شده از سوی مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس رونمایی شد.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 09 May 2018 07:25:30 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260880/30-اثر-جدید-مرکز-اسناد-تحقیقات-دفاع-مقدس-رونمایی سه جلد کتاب جدید نیروی زمینی ارتش رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260836/سه-جلد-کتاب-جدید-نیروی-زمینی-ارتش-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، امیر اصغر افخمی، معاون طرح و برنامه نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران، امروز (سه‌شنبه 18 اردیبهشت‌ماه) در بازدید از سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، با حضور در غرفه موسسه خانه کتاب با نیکنام حسینی‌پور دیدار کرد.   امیر افخمی در این دیدار به خبرنگار ایبنا گفت: در سطح جهان و به‌ویژه در فرهنگ ما این مساله بسیار متداول است که به هرچه بها می‌دهیم و برای آن اهمیت قائل می‌شویم، زمانی خاص را برای آن درنظر می‌گیریم. در تقویم رسمی ایران نیز روزها و هفته‌ها به مناسبت‌های مختلف نامگذاری شده‌اند. برگزاری نمایشگاه‌ها به‌ویژه نمایشگاه کتاب این را می‌رساند که مسئولان فرهنگی کشور به این مساله اهمیت می‌دهند. من هم یک نظامی هستم و این موضوع را در مجموعه نیروهای مسلح و ارتش جمهوری اسلامی ایران شاهد هستم که از ابتدای هرسال چشم‌‌‌انتظار برگزاری نمایشگاه کتاب هستیم.   وی افزود: کتاب‌های مرجع و منابع پژوهشی موردنیاز مراکز علمی، فرهنگی، دانشگاهی و پژوهشی خود را از همین نمایشگاه تهیه می‌کنیم. ‌به‌عنوان معاون طرح و برنامه نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران، اعتقاد دارم باید در ستاد نیروهای مسلح، ستاد ارتش و ستاد نیروی زمینی ارتش، به‌روز باشیم و این میسر نیست، مگر اینکه خود را به دانش روز مجهز کنیم.   معاون طرح و برنامه نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران، بیان کرد: مراکز علمی، پژوهشی و آموزشی متعددی در سطح ارتش وجود دارد. دانشگاه افسری امام علی (ع)، دافوس ارتش جمهوری اسلامی ایران و دانشگاه عالی دفاع ملی از نمونه‌های شاخصِ مراکز معتبر علمی و آموزشی ما هستند که نه تنها از میان نظامیان، بلکه از سایر اقشار نیز دانشجو دارد. امیر افخمی در ادامه گفت: در بین سیل عظیمی از جوانانی که برای گذراندن دوران خدمت جذب نیروی زمینی ارتش می‌شوند افراد نخبه‌ای وجود دارند که در مراکز آموزشی، تخصص‌های لازم را می‌آموزند و پس از پایان مدت خدکت وظیفه، برابر دانشی که دارند از تخصص آن‌ها بهره‌ می‌بریم و در عین حال اجازه نمی‌دهیم از آن فضای علمی دور شوند.   وی در پایان افزود: در زمینه تالیف و نشر نیز فعالیت‌های مختلفی در ارتش صورت می‌گیرد و کتاب‌های ارزشمندی نیز تولید شده است. هفته آینده از سه جلد کتاب جدید نیروی زمینی ارتش رونمایی خواهد شد. سعی داریم دِینمان را در این زمینه هم اَدا کنیم. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 08 May 2018 13:01:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260836/سه-جلد-کتاب-جدید-نیروی-زمینی-ارتش-رونمایی-می-شود ایثار فقط محدود به دوران دفاع مقدس نیست http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260796/ایثار-فقط-محدود-دوران-دفاع-مقدس-نیست به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، خانه فرهنگ ایثار و مقاومت زیرمجموعه دفتر امور یثارگران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که در دوره حوزه تکریم ایثارگران این وزارتخانه و ترویج فرهنگ ایثار و مقاومت و سایر مصادیق ایثار در سطح جامعه، فعالیت می‌کند. در جریان برپایی سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، با حضور در غرفه خانه فرهنگ ایثار و مقاومت در سالن موسسات و سازمان‌ها، دقایقی با مدیر این مرکز به گفت‌وگو نشستیم.   وی بیان کرد: در زمینه ترویج فرهنگ ایثار و مصادیق آن، فعالیت‌های درون‌سازمانی ویژه خود ایثارگران و همچنین فعالیت‌های فرهنگی همچون چاپ کتاب در مرکز صورت می‌گیرد. برای تاثیرگزاری بیشتر در مخاطب، خاطرات ایثارگران به‌صورت داستانی تدوین می‌شوند. مجموعه «شکوه ایثار» شامل مصاحبه‌هایی است که از ایثارگران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تهیه شده و تاکنون دو دفتر از این مجموعه با عنوان‌های «ایستاده چون سرو» شامل خاطرات آزادگان و «تلخِ شیرین» شامل خاطرات رزمندگان تدوین و منتشر شده که برای نخستین‌بار در نمایشگاه عرضه می‌شود و آئین رونمایی نیز به‌زودی با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می‌شود.   مجلسی روحانی، افزود: تعداد سه‌هزار و 750 ایثارگر در سطح وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی وجود دارد که نام و مشخصات آن‌ها در سامانه دفتر امور ایثارگران وزارتخانه ثبت شده و تاکنون بیش از 300 مصاحبه در راستای تدوین مجموعه «شکوه ایثار» با این افراد انجام شده است. در فاز نخست، ایثارگران تهران و در ادامه ایثارگران سایر ادارات کل و بخش‌های وزارتخانه را در قالب این طرح پوشش می‌دهیم. این آمادگی را داریم که در آینده برای ایثارگران سایر نهادها و وزارتخانه‌ها و همه مردم ایران، این‌کار را به انجام برسانیم.   مدیر خانه فرهنگ ایثار و مقاومت، گفت: اعتقاد کامل داریم که کتاب تأثیر به‌سزایی در اعتلای انسان دارد. با توجه به وظیفه و رسالتی که خانه فرهنگ ایثار و مقاومت در عرصه فرهنگ ایثار دارد و همچنین تأکید شخص وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مشاور وی در امور ایثارگران،‌ با اهدافی چون معرفی مرکز و آشنایی با ناشران و اصحاب قلم و تشویق و تکریم آن‌ها به فعالیت بیشتر در حوزه ایثار و جلب همکاری با این قشر،‌ همچنین ترغیب و همراهی مردم در ترویج فرهنگ ایثار در نمایشگاه حضور پیدا کردیم. عزم جدی ما به تنهایی دنبال نخواهد شد و قطعا به حضور و کمک مردم نیاز داریم. شناسایی نهادها و سازمان‌هایی که در زمینه ترویج فرهنگ ایثار فعالیت‌ می‌کنند به منظور هم‌فکری، هم‌گرایی و هم‌افزایی نیز از دیگر اهداف ما برای حضور در این دوره از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران است.   وی با اشاره به دیگر برنامه‌‌های این مرکز در نمایشگاه کتاب تهران، اظهار کرد: برای رسیدن به این اهداف، برنامه‌هایی را پیش‌بینی و دنبال کردیم. یکی از این برنامه‌ها به نمایش گذاشتن دو دفتر نخست مجموعه «شکوه ایثار» است. طرح «ایثار نوشت» از دیگر برنامه‌هایی است که در این دوره از نمایشگاه اجرا می‌شود. در قالب این طرح، مردم در غرفه ما دست به قلم گرفته و آنچه از خاطره، نظم و داستان در اندیشه‌شان شکل گرفته را روی کاغذ منتقل می‌کنند که مجموعه این نوشته‌ها در قالب کتاب منتشر خواهد شد. علاوه بر انتشار سراسری، نسخه‌هایی از کتاب به هرکدام از افرادی که در شکل‌گیری محتوای آن سهمی داشتند، اهدا می‌شود. پیش از این دو جلد از این سری کتاب‌ها چاپ شده و جلد سوم آن نیز تا هفته آینده آماده می‌شود.   مجلسی روحانی ادامه داد: استقبال بسیار خوبی از سوی مردم صورت گرفت و این نشان‌دهنده جایگاه مهم ایثار در جامعه است. ایثار فقط محدود به دوره دفاع مقدس نبوده، بلکه مفهوم کلی محبت، انسانیت و فداکاری مدنظر ما است که دامنه گسترده‌ای دارد. بر دیواره‌های غرفه نیز تمثال‌های برخی از این ایثارگران از خلبان علی‌اکبر شیرودی و پهلوان غلامرضا تختی تا سردار قاسم سلیمانی و حتی آتش‌نشان فداکار امید عباسی به چشم می‌خورد. ایثار در همه سطوح از کودک تا بزرگسال وجود دارد. نکته جالب اینکه در این روزها، شرکت‌کننده 10 ساله هم در طرح «ایثار نوشت» داشتیم که این خودش ترویج فرهنگ ایثار است. همه باید کمک کنیم تا محبت و فداکاری را از کودکی آموزش دهیم و این مفهوم همواره در کشور جاری و ساری باشد و کشوری بسیار مقتدر و در عین‌حال با مردمانی مهربان داشته باشیم.   مدیر خانه فرهنگ ایثار و مقاومت در پایان گفت: علیرغم اینکه کمی با سالن شبستان مصلی فاصله داریم، ولی خوشبختانه با توجه به اطلاع‌رسانی صورت گرفته استقبال مردمی بسیار خوب بود و بسیاری افراد که در سال‌های گذشته نیز به غرفه ما مراجعه کرده و با مجموعه آشنایی داشتند، در این دوره از نمایشگاه کتاب هم در غرفه خانه فرهنگ ایثار و مقاومت حضور پیدا کردند؛ برخی افراد در هر سه دوره برای ما نوشتند. از همه مردم دعوت می‌کنم در ترویج فرهنگ ایثار و فداکاری به ما کمک کنند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 08 May 2018 08:57:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260796/ایثار-فقط-محدود-دوران-دفاع-مقدس-نیست تازه‌های نشر مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس رونمایی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/260800/تازه-های-نشر-مرکز-اسناد-تحقیقات-دفاع-مقدس-رونمایی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، سردار علی‌محمد نائینی، مشاور فرمانده کل سپاه و رئیس مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس در بازدید از غرفه این مرکز در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با اعلام این خبر، گفت: با تلاشی که از سوی مدیران و پژوھشگران مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس در سپاه انجام شده، بیش از 30 اثر جدید، سه‌شنبه 18 اردیبھشت‌ماه با حضور سردار حسین سلامی، جانشین فرماندھی کل سپاه پاسداران رونمایی خواھد شد.   وی با اشاره به سخنان مقام معظم رھبری درباره آثار مرتبط با دفاع مقدس، افزود: آن چیزی که مقام معظم رھبری به‌عنوان گنجینه و ثروت ملی مطرح کردند، نقش قابل‌توجه، کم‌نظیر و بی‌بدیلش ھمین آثاری است که در دوران دفاع مقدس در بخش اسناد این مرکز وجود دارد و تلاش‌ھای فراوانی شده که این آثار تبدیل به محصول شود.   سردار نائینی اظھار کرد: خروجی که تاکنون به همت پژوھشگران و محققان مرکز انجام شده، کمتر از 10 درصد آن چیزی است که می‌توان از این آثار تولید کرد. جھت‌گیری ما این است که در یک دوره سه ساله، بیش از یک‌ھزار اثر سندمحور که شامل پیاده‌سازی بیش از 40  ھزار ساعت فایل صوتی جلسات طرح‌ریزی و ھدایت عملیات‌ھای دفاع مقدس و ھمچنین شامل تاریخ شفاھی فرماندھان و تکمیل روزشمارھای جنگ، اطلس‌ھای یگانی و اطلس‌ھای نبردی است، در یک حرکت جدی و اساسی در تولید اثرات جدید اقدام کنیم.   رئیس مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، گفت: با عنایت به کیفیت آثار تلاش خواھیم کرد که ابعاد و زوایای جدیدی از دفاع مقدس را منتشر کنیم که ھمه این آثار، آثار مبنایی برای تولید آثار ادبی، صوتی، تصویری و ھنری توسط تولیدکنندگان آثار در قالب‌ھای مختلف در سطح کشور است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 08 May 2018 06:41:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/260800/تازه-های-نشر-مرکز-اسناد-تحقیقات-دفاع-مقدس-رونمایی-می-شود حسینی‌پور: معضل نشر ما در دهه 90 کتاب نخواندن است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260782/حسینی-پور-معضل-نشر-دهه-90-کتاب-نخواندن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نیکنام حسینی‌پور، مدیرعامل موسسه خانه کتاب و میثم نیلی، مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی در حاشیه سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، ضمن دیدار درباره فعالیت‌های دو مرکز و مسائل نشر کشور به گفت‌وگو نشستند.    حسینی‌پور در این نشست صمیمانه، بیان کرد: سال‌های ابتدایی انقلاب، شمارگان کتاب‌ هفت هزار و 800 عنوان بوده و امروز میانگین به حدود یک‌هزار و 400 عنوان رسیده است. البته در ابتدای انقلاب، تعداد عناوین محدودتر از امروز بود. معضل نشر ما در دهه 90 تولید نیست، کتاب نخواندن است. به‌نظر می‌رسد سیرهای مطالعاتی و جریان‌سازی در حوزه کتاب و مطالعه بعد از انقلاب، رها شده‌اند. باید کاری کنیم مردم دوباره کتاب بخوانند. وی ادامه داد: با توجه به شرایط امروز و فرصت‌های اندکی که مردم در اختیار دارند، باید خط‌مشی را مشخص کنیم که مردم بتوانند به آسانی به کتاب دسترسی داشته و کتاب بخوانند. همانطور که یک سری داروها برای امراض مشخص و غذاهایی برای گروه‌های مختلف مفید هستند، کارشناسان باید کتاب‌های خوب را معرفی کنند؛ این کار به نوعی کتاب‌درمانی است. باید ذائقه مردم را نسبت به مطالعه تحریک کرد. حال این ذائقه چطور تحریک می‌شود، هنر کارشناسان، مسئولان فرهنگی و رسانه‌هاست. مدیرعامل موسسه خانه کتاب، گفت: به‌نظر می‌رسد سرمایه اجتماعی ما جاهایی دچار اشکال شده است؛ باید اعتمادسازی صورت گیرد. همه مسئولان و نخبگان باید دست به دست دهند تا سرمایه‌های انقلاب اسلامی حفظ شود و تداوم پیدا کند.   حسینی‌پور افزود: کتاب‌سازی نیز یکی از آسیب‌هایی که امروز وجود دارد و باید برای آن فکر اساسی کرد .شاید یکی از عوامل بروز این پدیده، کمّی بودن شاخص‌های ارزیابی است. این عامل باعث می‌شود افراد برای دریافت تسهیلات اهالی قلم و نشر، دست به آمارسازی و کتاب‌سازی بزنند. شاید نیاز باشد شاخص‌ها کیفی‌تر شوند که چگونگی کیفی‌سازی نیز خودش معضلی است که نیاز به جلسات کارشناسی و جمع‌بندی با حضور اصحاب نشر و مسئولان وزارت ارشاد دارد. انقلاب اسلامی محدود به سال‌های 57 تا 97 نیست نیلی، مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی نیز در این دیدار، اظهار کرد: در مدت حدود هشت سالی که از عمر مجمع می‌گذرد، از هشت ناشر عضو امروز به بیش از 250 عضو فعال رسیده‌ایم. امسال در انتخاب کتاب سال و ناشران برتر حوزه انقلاب، هفت جایزه به اعضای مجمع تعلق گرفت که نشان از قدرت محتوایی مجمع دارد. وی ادامه داد: اعضای مجمع دارای سلایق مختلف و از طیف‌های مختلف هستند و این برای ما موجب خوشحالی است، چراکه انقلاب اسلامی محدود به سال‌های 57 تا 97 نیست، بلکه عرصه‌ای از زمان بعثت پیامبر (ص) و یا به بیان دقیق‌تر بعثت انبیاء است و تا همیشه ادامه دارد. مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی، گفت: ایجاد قدرت جمعی، سازماندهی در حوزه چاپ و نشر کتاب به‌ویژه در برخی موضوعات ناظر به انقلاب و معارف اسلامی، اهل‌بیت‌ (ع)، پیامبر اعظم (ص) و هچنین چهل سالگی انقلاب،‌ برگزاری جشنواره ادبی با همکاری انجمن قلم و مجمع، از جمله  فعالیت‌ها و مسئولیت‌های انجمن است. قدرت مجمع به واسطه نیروی محتوایی و نیروی ایمانی که در اعضا وجود دارد، بیش از قبل شده است. با تمام این تفاسیر ما هنوز در اول راه قرار داریم. مجمع ناشران اول راه نشر فرهنگ انقلاب در آستانه بعثت مجدد انقلاب اسلامی در سال چهلم است.   نیلی بیان کرد: در دوره‌های آموزشی برندینگ، قیمت‌گذاری و موضوعات مختلف نشر که هر سال، دو تا سه نوبت برگزار می‌کنیم، آموزش‌ها عموما فنی و کیفی در زمینه‌های ویراست و آراستگی است. در این حوزه ضعف‌هایی وجود داشت، ولی امروز سطح کار ناشران انقلاب تنه می‌زند به کار مدعیان این حوزه. در این راستا جزوات آموزشی نیز تهیه و در اختیار ناشران قرار می‌گیرد.   وی ادامه داد: اصل کار جمهوری اسلامی این است که بستر را برای جهت‌دهی و سوق دادن مردم به سمت هدف اصلی فراهم کند. تشکل‌هایی مانند مجمع ناشران انقلاب اسلامی و خانه کتاب در این کار خیلی می‌توانند کمک کنند. متاسفانه می‌بینیم ارکان نظام و به‌ویژه دولت که رسانه و دیگر ملزومات را در اختیار دارد، این هدایت را درست انجام نمی‌دهد و گاهی برعکس می‌بینیم که حمایت‌ها، تشویق‌ها و تریبون‌ها بیشتر به یک جهت خاص متمایل است. محمدمهدی سیار، جوان‌ترین برنده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران که مورد تقدیر مقام معظم رهبری هم قرار گرفته، چندان دیده نمی‌شود. با وجود چنین استعدادهایی ما هنوز به دنبال قیصر امین‌پور می‌گردیم. سیار و افرادی در این سطح باید در وزارت ارشاد و مجموعه‌های خانه کتاب و خبرگزاری کتاب، بیشتر مورد توجه باشند. این افراد در انزوا قرار داشته و خبری چندانی از آن‌ها نیست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 08 May 2018 04:49:12 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260782/حسینی-پور-معضل-نشر-دهه-90-کتاب-نخواندن بزرگترین محصول انقلاب در چهار دهه اخیر استقلال فرهنگی است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260780/بزرگترین-محصول-انقلاب-چهار-دهه-اخیر-استقلال-فرهنگی به‌ گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «استقلال فرهنگی» با سخنرانی محمدمهدی اسماعیلی، معاون فرهنگی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، عصر دوشنبه (17 اردیبهشت‌ماه) در غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی در سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.   وی در این نشست با اشاره به اینکه در جوامعی مثل جامعه ایران، زیربنای وابستگی سیاسی، وابستگی فرهنگی است، بیان کرد: استقلال فرهنگی، پیش‌زمینه تحقق استقلال در بخش‌های مختلف است. بزرگترین محصول انقلاب اسلامی در چهار دهه اخیر، استقلال فرهنگی است. ردپای روشنی در اصول قانون اساسی درباره این مسئله دیده می‌شود با این هدف که جلوی استیلای فکری و فرهنگی گرفته شود. ساختار جمهوری اسلامی در این چهار دهه تلاش کرده، این هدف را به مقصود برساند.   اسماعیلی افزود: ترس فرهنگی که در جامعه وجود دارد، باعث شده ساختار‌های همپوشان زیادی در کشور داشته باشیم. موضوع استقلال فرهنگی تاکنون تا حدی تامین شده، ولی این سوال پیش می‌آید که آیا توانسته‌ایم از استعداد‌های فرهنگی کشورمان درست استفاده کنیم و دستگاه‌های فرهنگی در این بین چه نقشی داشته‌اند؟ فکر می‌کنم بعد از گذشت چهار دهه، دغدغه در حوزه فرهنگی هنوز وجود دارد و مسیر طولانی پیش‌رو داریم. در حوزه‌های ساختاری و تعامل با خارج مرزها نیز هنوز دچار ابهاماتی هستیم.   معاون فرهنگی مرکز اسناد انقلاب اسلامی ادامه داد: جمهوری اسلامی در حوزه فرهنگی به‌لحاظ ساختاری دچار ساختارهای موازی است که این موضوع باید در سطح کلان حل شود. به‌عنوان مثال شورای عالی انقلاب فرهنگی، مرکز تشخیص مصلحت نظام، مجلس و برخی نهادهای دیگر هر کدام سیاست‌های کلان در حوزه فرهنگ تدوین می‌کنند و در حوزه اجرا نیز با مشکلاتی نیز مواجه هستند. نیاز به ساختاردهی و بازسازی در این حوزه وجود دارد.   وی گفت: در بحث تعامل با حوزه بیرون از مرزها نیز دچار مشکلاتی هستیم. اِتلاف سرمایه، هزینه و همپوشانی از یکسو و دوگانگی در ارتباطات بیرونی از سوی دیگر، مشکلات بسیاری را در عرصه فرهنگ ایجاد کرده است. اگر بتوانیم بازسازی ساختاری را انجام دهیم، از این تزاحم‌ها در فضای داخل و بیرون کاسته می‌شود. امروز مشکل بودجه فرهنگی وجود ندارد، بلکه مشکل در حوزه ساختار پیچیده و نادرست است که می‌تواند استعدادهای ما را خنثی کرده و یا جلوی آن را بگیرد.   اسماعیلی اظهار کرد: امروز نگاه استعماری از حوزه سخت‌افزاری به سمت حوزه نرم‌افزاری متمایل شده است؛ این پدیده منحصر به ایران نیست و حتی در سبک زندگی اروپایی هم آن را شاهدیم. آمریکا به‌عنوان قدرت برتر می‌خواهد قواعد خود را به دنیا القاء کند؛ برای مقابله باید راه‌های درست اندیشیده شود و مطمئناً مقابله ختم به راه‌های پلیسی نخواهد شد. مقام معظم رهبری 20 سال پیش بحث جریان آزاداندیشی را مطرح کرده‌اند که این جریان می‌تواند ضامن حفظ سیستم باشد. در حوزه سیاستگذاری فرهنگی دچار اشکالاتی هستیم که ما را به برخوردهای تند می‌رساند، ولی بهترین راه افزایش هاضمه فرهنگی سیستم است.   معاون فرهنگی مرکز اسناد انقلاب اسلامی ادامه داد: سیستم فرهنگی و فکری ما این توانمندی را دارد که در برخورد با اهداف مخالف بتواند خود را حفظ و بالا بکشد. یکی از راهکارهای اصلی توسعه فرهنگی، آزاداندیشی و مظاهر آن است که نمایشگاه کتاب نیز یکی از نمادهای آن است.   وی گفت: انقلاب اسلامی که یک حرکت شالوده‌شکانانه در دنیاست با هجمه وسیع فرهنگی روبه‌روست که باید برای این جریان برنامه‌ریزی اصولی انجام داد. جمهوری اسلامی ایران، نماینده یک حوزه فرهنگی است که حرف متفاوتی در دنیا می‌زند. ما باید از این حوزه پاسبانی کنیم و با بازسازی ساختاری، قوام متناسب با آرمان‌ها را شکل دهیم تا بتوانیم جلوی جریان‌ها را بگیریم. ‌ اسماعیلی بیان کرد: هنوز دستگاه‌های متولی فرهنگی ما به چارچوب‌ها و سیاست‌های روشن نرسیده‌اند. امروز بعد از چهار دهه مجددا دلهره استقلال فرهنگی داریم که یکی از دلایل اصلی آن، الگوبرداری نادرست است.   سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 12 تا 22 اردیبهشت‌ماه در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپاست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 07 May 2018 15:00:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260780/بزرگترین-محصول-انقلاب-چهار-دهه-اخیر-استقلال-فرهنگی تشنگی و نیاز به کتاب خواندن را در جامعه نمی‌بینیم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260728/تشنگی-نیاز-کتاب-خواندن-جامعه-نمی-بینیم به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست تخصصی «ادبیات کودک و نوجوان از منظر انقلاب اسلامی» با سخنرانی وجیهه سامانی، عصر امروز یکشنبه (16 اردیبهشت) در غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.   وی در این نشست بیان کرد: تقریبا یک‌سده از عمر ادبیات داستانی در ایران و حدود 40 سال از عمر ادبیات داستانی انقلاب در کشور می‌گذرد. برخی معتقدند هر ادبیاتی که در آن ریشه‌ها و پتانسیل‌هایی برای ایجاد بستر و زمینه انقلاب وجود داشته باشد هم زیرمجموعه ادبیات داستانی انقلاب قرار می‌گیرد. در دسته‌بندی ادبیات داستانی دو گروه دیده می‌شود نخست ادبیات 6 ماهه منتهی به انقلاب اسلامی که به نوعی جسم انقلاب است و دوم ادبیاتی که پس از انقلاب در کشور ایجاد شده است. با این تعریف ادبیات جنگ را هم می‌توان زیرمجموعه ادبیات انقلاب دانست.   این نویسنده ادامه داد: نقطه شروع ادبیات کودک در پیش از انقلاب از دهه 30 با داستان‌های نه‌چندان جدی است که از دهه 40 کمی رشد پیدا کرد. دکتر محسن پرویزی در کتابی به بررسی این موضوع پرداخته است. براساس این تحقیق از سال‌های 46 تا 56 میانگین انتشار کتاب کودک و نوجوان در طول یکسال بین 130 تا 140 عنوان بوده که بیشتر آن‌ها نیز کتاب‌ها ترجمه و یا آثار تالیفی نه‌چندان جدی بودند. یک دهه بعد از انقلاب از سال 57 و 67 به لحاظ کمی آمار رشد پیدا کرده و میانگین سالانه 250 عنوان کتاب کودک و نوجوان را در یکسال نشان می‌دهد.   سامانی گفت‌: در این مدت کارهای تالیفی سه برابر آثار ترجمه شد. یکسری ارزش‌‌‌ها با انقلاب وارد ادبیات داستانی شد؛ مانند دینداری، ایثار. البته یکی از نقاط ضعف پس از انقلاب این بود که یک عده مهاجرت کردند، یک عده در مخالفت با انقلاب نوشتند و عده‌ای نیز به موضوعات خارج از بحث پرداخته‌اند. تعدادی از این افراد چیره‌دست و جزو اساتید ادبیات داستانی بودند که به دلایلی با جریان انقلاب همسو نشدند و این موضوع ضربه زننده بود.   وی افزود: تعداد جوانان با شور انقلابی وارد میدان شدند ولی قلم پخته‌ای نداشتند به همین دلیل هم دهه اول انقلاب را دهه گذار و آزمون و خطا می‌گویند. ولی نتیجه خوب بود و از اوایل 60 و تمام دهه 70 اوج ادبیات کودک و نوجوان در زمینه انقلاب و یا بر محور ارزش‌های انقلابی بود. در آن دوره عواملی دست به دست داده بود که بچه‌های کتابخوان بودند. اوج کتابخوانی بچه‌ها اواسط دهه 60 بود.   این نویسنده با اشاره به نقش رسانه‌ها در اشاعه فرهنگ کتابخوانی گفت: رسانه به‌ویژه رسانه‌های تصویری و صدا و سیمادر ایجاد فرهنگ کتابخوانی نقش مهمی دارند ولی متاسفانه کوتاهی‌های زیادی صورت گرفته است. در یک یا دو سال اخیر، چند برنامه تخصصی معرفی کتاب کودک در شبکه پویا و دیگر برنامه‌های تلویزیونی ساخته و پخش شده است.   وی اظهار کرد: کسی که مشتاق چیزی باشد، خودش دنبال آن می‌رود. متاسفانه این تشنگی و نیاز به کتاب خواندن را نمی‌بینیم. عدم نیاز به کتاب از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. آمار کتاب نخواندن ما از اوایل دهه 80 سیر صعودی داشت و باید دلایل بررسی شود که چرا کودکان ما با کتاب خواندن بیگانه شدند؟   سامانی افزود: کارهایی که در دهه 60 تولید شده هرچند فاخر شاید مورد علاقه کودکان نسل امروز نباشد ـ چون علائق و سلیقه‌ها تغییر کرده است. نیاز به بازتولید و بازنگری با شیوه‌ها و تکنیک‌های جدید داریم. ادبیات انقلاب را باید با زبان بچه‌های امروز بیان کنیم زبان بچه‌های دهه 60 با بچه‌های امروز خیلی متفاوت است.   وی تصریح کرد: انقلاب ما تنها انقلاب مبتنی بر دین بوده و اوج آن در 6 ماه بود. این سرعت بالا باعث شد، ادبیات داستانی ما عقب بماند و بلافاصله بعد از آن درگیر جنگ شدیم و امکانات و بودجه و فکر و قلم به سمت جنگ و ادبیات جنگ رفت. امروز وقت آن است که بعد از یک یا دو دهه برگردیم و بازنگری و بازنویسی داشته باشیم. اگر نسلی که انقلاب را ایجاد و درک کرده از بین برود، کسی نمی‌ماند با وفاداری آنچه را لمس کرده بنویسید. بیشتر کسانی که وارد جشنواره داستان انقلاب می‌شوند و می‌نویسند نسل جوانی است که خودشان انقلاب را درک نکرده‌اند این البته هنر است ولی نیاز به کسانی داریم که خودشان آن روزگار را درک کرده باشند. امروزه وقت آن است که کتاب جدید متناسب با نیازهای و مقتضیات امروز بنویسم و چند رمان مناسب و قابل قبول تولید کنیم.   این نویسنده ادامه داد: صدا و سیما و مدارس دو بازوی توانایی هستند که قدرتشان در کتابخوان کردن بچه‌ها از خانواده بیشتر است کودک در فضای مدرسه نیاز و علائقش تغییر می‌کند. متاسفانه در مدارس زنگ کتابخوانی، برنامه‌ریزی نشده و کتاب‌های موجود در کتابخانه‌ها بیشترشان قدیمی و مربوط به یک دهه قبل هستند. امروز فضای مجازی و بسیاری عوامل دیگر بین بچه‌ها و کتاب فاصله انداخته است. همچنین عواملی مثل تبلیغات اندک، توزیع نامناسب کتاب در شهرستان‌ها، مافیای نشر و کتاب نیز در کاهش سرانه مطالعه و تمایل افراد به کتابخوانی تاثیرگذارند.   سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 12 تا 22 اردیبهشت‌ماه در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپاست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 06 May 2018 15:41:23 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260728/تشنگی-نیاز-کتاب-خواندن-جامعه-نمی-بینیم جشن امضای کتاب «مجید بربری» برگزار شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/260657/جشن-امضای-کتاب-مجید-بربری-برگزار به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی، مناشر  جشن امضای کتاب «مجید بربری» نوشته کبری خدابخش دهقی با حضور پدر شهید در غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در مصلی امام خمینی(ره) برگزار شد.   کتاب «مجید بربری» شامل خاطرات شهید مدافع حرم مجید قربان‌خانی است که شخصیت چندوجهی این شهید باعث استقبال خوانندگان از این کتاب شده است. این شهید را باید «حُر» مدافعان حرم نامید؛ چرا که وی تا یک سال قبل از شهادت، مسیر زندگی‌اش روند دیگری را طی می‌کرده؛ ولی مسائل و ارتباطاتی باعث تغییر مسیر زندگی وی می‌شود و نهایتاً در خان‌طومان آسمانی شده است. پدر شهید قربان‌خانی گفت: «مجید خودمختار بود. از هیچکس حرف‌شنوی نداشت. بدنش خال‌کوبی شده بود و چندین نوچه داشت. سال ۹۳ به پیاده‌روی کربلا رفت و به گفته خودش در بین‌الحرمین از امام حسین(ع) خواسته بود آدمش کند.» وی ادامه داد: «سال بعد مجید به هیئتی رفت که آنجا درباره مدافعان حرم و حضرت زینب(س) می‌خوانند و مجید آنجا از شدت گریه بیهوش شده بود.» پدر شهید قربان‌خانی افزود: «سال ۹۴ مجید خواب حضرت زهرا را دیده بود. در خواب، ایشان به او گفتند اگه به سوریه بیایی، یک هفته پیش مایی. پسرم بعد از این خواب تمام خلاف‌هایش را کنار گذاشت.» وی ادامه داد: «مجید دقیقاً یک‌هفته‌ای شهید شد. از پهلو تیر خورد و پیکرش هم بازنگشت.»  شهید مجید قربان‌خانی متولد سال ۱۳۶۹ در تهران بود که از گردان مسلم بن عقیل سپاه به سوریه اعزام شد و در منطقه خان‌طومان شهر حلب، در روز ۲۱ دی سال ۱۳۹۴ در سن ۲۵سالگی به شهادت رسید و تاکنون پیکرش به وطن بازنگشته است. کتاب «مجید بربری» خاطرات شهید مدافع حرم مجید قربان‌خانی در چاپ سوم با قیمت ۱۰ هزار تومان از سوی نشر دارخوین منتشر شده است. شمارگان این کتاب در هر چاپ ۲ هزار نسخه بوده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 05 May 2018 15:31:42 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/260657/جشن-امضای-کتاب-مجید-بربری-برگزار سلیمی: موضوع مهاجرین جنگ کمتر مورد توجه قرار گرفته است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260604/سلیمی-موضوع-مهاجرین-جنگ-کمتر-مورد-توجه-قرار-گرفته به‌ گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست نقد و بررسی کتاب «راز درخت کاج» و آئین رونمایی از کتاب‌های «گلوله، درخت، پرنده»، «گلین عروس سرخ» و «شهدای عصر علوی» عصردیروز جمعه (14 اردیبهشت‌ماه) با سخنرانی سعید علامیان و علی‌الله سلیمی در سالن کتاب‌نمای نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.   سلیمی در این نشست با اشاره به کتاب «راز درخت کاج» نقل به مضمون است، گفت: کتاب از آثار شاخص نشر شاهد بوده که از لحاظ موضوع و پردازش کیفیت مطلوبی دارد. داستان کتاب مربوط به روایت زندگی شهیده زینب کمایی، دختر زاده آبادان بوده که در سن 14 سالگی در روز اول فروردین 1361 در شاهین‌شهر اصفهان به دست منافقین ترور شد. موضوع کتاب اگر نگوییم بی‌نظیر، ولی کم‌نظیر است. اینکه چطور یک دختر نوجوان به جایگاهی می‌رسد که یک سازمان عریض و طویل همچون منافقین به استیصال رسیده و دست به ترور وی می‌زند.   وی ادامه داد: روایت زندگی زینب کمایی را مادر، خواهران و برادر وی روایت کرده‌اند. کسی که سوژه را کشف کرده معصومه رامهرمزی است که همسن زینب و متولد همان سال بوده و شرایط اوایل جنگ را درک کرده و خانواده وی را می‌شناسد. محتوای کتاب بیشتر بر پایه روایت مادر زینب است. نویسنده در ذیل این موضوع دو موضوع دیگر را پی می‌گیرد. نخست اینکه زینب چگونه به این جایگاه رسیده و ریشه‌های تربیتی او از کجا سرچشمه می‌گیرد. اما موضوع دومی که تاکنون کمتر به آن پرداخته شده مربوط به مهاجرین جنگ است. در این کتاب جریان مهاجرت و سختی‌هایی که این خانواده می‌کشد و بازگشت دوباره آن‌ها به آبادان در اوج جنگ به تصویر کشیده شده است.   این نویسنده ادامه داد: از دیگر نکات بارز این کتاب، مربوط به موضوع آثار تربیت مادر و درجه دوم مدرسه بر شخصیت زینب است و همچنین یکی از معلمان به نام آقای مطهر که در خودسازی وی و خواهرانش نقش برجسته دارد و خیلی زود او را به‌عنوان یک فعال اجتماعی معرفی کرد. این کتاب یک پیام بزرگ دارد و آن اینکه بهترین جایی که می‌توان تربیت انجام داد مدرسه و بهترین فرد معلم است. از دیگر شاخصه‌های این کتاب این است که انگار نویسنده با این سوژه زندگی کرده و خودش هم در روایت سهم دارد. در این کتاب از چند راوی برای بیان داستان استفاده شده که از این جهت کتاب تنه‌ای هم به رمان می‌زند. البته هیچ‌کس شکی در خاطره بودن متن ندارد.   سلیمی در ادامه بیان کرد: رامهرمزی نویسنده کتاب در وهله نخست خودش نیز یک رزمنده حاضر در جبهه جنگ و مقاومت سی‌و‌چهار روزه خرمشهر بوده است. فکر می‌کنم نویسنده از این‌جهت که همچون یک رزمنده در جبهه‌ها حضور داشته حسینی عمل کرده و از جهت دیگر به سبب اینکه چنین سوژه‌ای را احیا کرده است، زینب‌وار رفتار می‌کند. نگارش این کتاب کار ارزنده‌ای است. این نویسنده جزو آن دسته از رزمندگانی است که پس از جنگ دست به قلم گرفته و خاطرات خود را به رشته تحریر درآورده و در ادامه راه نیز خاطرات دیگر رزمندگان را تدوین کرده است.   وی افزود: کتاب به جهت سوژه و متن و نگارش روان و داستان پرکشش دارای اهمیت است و یکی از ویژگی‌های ممتاز نیز خود نویسنده داستان است. امیدوارم در آینده از این نویسنده آثار دیگری ببینیم چرا که یکی از ضایعه‌هایی که در ادبیات پایداری دیده می‌شود مربوط به نویسندگان اهل‌قلم و توانایی است که وارد کارهای اجرایی می‌شوند به این نویسندگان توصیه می‌کنم که از کار اجرایی خود کم کرده و به تولید آثار فاخر بیشتر بپردازند.   «راز درخت کاج» موضوع بکری دارد سعید علامیان نیز در ادامه این نشست با اشاره به اینکه این کتاب اتفاق خجسته‌ای است که باید از آن کارهایی از این سنخ حمایت کرد، گفت: کتاب «راز درخت کاج» موضوع بکر و دارای حس‌برانگیزی قوی است که فضای سال‌های اولیه انقلاب را به نوعی زنده می‌کند از لحاظ مضمون و موضوع می‌توان به کتاب نمره عالی داد. ولی روی دیگر سکه نوع نوشتن است. به بیان دیگر اگر نویسنده نتواند حس خود را از یک موضوع ناب از نظر منطق روایی به مخاطب منتقل کند، نوعی نقصان ایجاد می‌شود. کتاب از نظر اوج و فرود اطلاعات چندانی ندارد و به نوعی دچار سردرگمی است.   وی ادامه داد: شاید دلیل این آشفتگی این باشد که نویسنده در عنوان کتاب آورده زندگی‌نامه مادر شهید ولی برخلاف انتظار مخاطب در متن کتاب چیز دیگری می‌بینیم. فصل‌های ابتدایی مربوط به زندگی‌نامه خانواده زینب کمایی و در ادامه فلاش‌بکی به زندگی مادر و مادربزرگ وی است. شاید هم وی با فلاش‌بک به گذشته در پی این بوده که ریشه‌های اعتقادی خانواده را پیدا کند تا مشخص شود زینب در چه فضایی رشد کرده است. این نویسنده و منتقد، اظهار کرد: وجه تمایز زینب با دیگر انسان‌ها را چندان در کتاب حس نمی‌کنیم و این موضوع شاید به این دلیل باشد که نویسنده اطلاعات کمی در اختیار داشته است.   سی‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 12 تا 22 اردیبهشت در مصلای بزرگ امام خمینی (ع) برپاست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 05 May 2018 08:31:46 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260604/سلیمی-موضوع-مهاجرین-جنگ-کمتر-مورد-توجه-قرار-گرفته اجرای طرح «کتابخانه مهربانی» در نمایشگاه کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260518/اجرای-طرح-کتابخانه-مهربانی-نمایشگاه-کتاب وحید ارونقی، مسئول روابط عمومی خانه فرهنگ ایثار و مقاومت به خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، گفت: این مرکز با هدف تبلیغ و ترویج فرهنگ ایثار و فداکاری و ارتباط با صاحبان قلم، ناشران و بازدید‌کنندگان در راستای بسط و گسترش فرهنگ ایثار فداکاری در نمایشگاه کتاب حضور دارد. وی با اشاره به این‌که خانه فرهنگ ایثار و مقاومت زیرنظر دفتر امور ایثارگران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فعالیت می‌کند، درباره برنامه‌های این دفتر توضیح داد: طرح اهدای کتاب با عنوان «کتابخانه مهربانی» با هدف جمع‌آوری کتاب‌های اهدایی مردم، در روزهای برپایی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار می‌شود. در این طرح، پس از جمع‌آوری و نیازسنجی، کتاب‌ها به مناطق کم‌برخوردار ارسال خواهد شد.  ارونقی اجرای طرح «ایثار نوشت» در زمینه مصادیق ایثار و خاطراتی که مخاطبان از ایثار و فداکاری در جامعه دارند را از دیگر برنامه‌های این مرکز دانست و افزود: این طرح از سوی مراجعان عام و خاص غرفه به نگارش در خواهد آمد و پس از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، این دست‌نوشته‌ها در شبکه‌های مجازی منتشر و در آینده به‌صورت مکتوب چاپ و منتشر می‌شود.  به گفته وی در سی‌و‌یکمین دوره از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، همچنین دو عنوان کتاب «ایستاده چون سرو» و «تلخِ شیرین» که خاطرات بازنویسی شده آزادگان و رزمندگان شاغل در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است، در کنار دیگر آثار به نمایش گذاشته شده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 03 May 2018 17:37:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260518/اجرای-طرح-کتابخانه-مهربانی-نمایشگاه-کتاب اکرامی‌فر: شاید ایثار و شهادت دغدغه کنونی جامعه نباشد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260496/اکرامی-فر-شاید-ایثار-شهادت-دغدغه-کنونی-جامعه-نباشد به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،‌ نشست «جایگاه ادبیات ایثار و شهادت در نشر کشور» امروز پنجشنبه (13 اردیبهشت‌ماه) با حضور محمود اکرامی‌فر و رضا حاجی‌آبادی در سرای اهل قلم نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.   اکرامی‌فر در این نشست گفت: وقتی بحث از ایثار و شهادت می‌شود خودمان را در مرتبه دوم قرار می‌دهیم و چیزی غیر از خود که می‌تواند فرهنگ، کشور و یا چیز دیگری باشد بر وجودمان ترجیح می‌دهیم. وقتی می‌خواهیم این عرصه را مکتوب کنیم، دو دغدغه فردی و اجتماعی پیش رو داریم و می‌خواهیم به دغدغه‌های خود و یا جامعه پاسخ دهیم که این دغدغه‌ها می‌تواند عارفانه، ایثار و شهادت، ذوقی، هنری و یا ارزشی باشد.   وی افزود: منظور از ارزش آن امور مهمی است که فرد حاضر می‌شود به‌خاطر آن عزیزترین چیزهای خود را فدا کند. شهادت و ایثار جزو ارزش‌های انسان هستند و این ارزش‌ها عام و جهان‌شمول‌اند. ایثار و شهادت فطری و ذاتی بوده و برای همه انسان‌ها ارزشمند است، چراکه کشته شدن در راه عقیده و میهن، برای مردم هر کشوری جایگاه ویژه‌ای دارد. ایثار و شهادت مقوله‌ای فرازمانی و فرامکانی است و هنگامی که با دین، آئین و اعتقادات همسو می‌شود، ارزش بیشتری نیز پیدا می‌کند و می‌تواند جزو ارزش‌های خاص هم باشد.   این نویسنده و پژوهشگر ادامه داد: فکر می‌کنم نویسنده امروز باید از دغدغه‌های فردی این حوزه به سوی دغدغه‌های اجتماعی و پاسخ به دغدغه‌های مردم جامعه روی آورد. باید دید مردم چه پرسش‌هایی در این حوزه دارند. به اعتقاد من ادبیات ایثار و شهادت شامل چهار مرحله تهییجی، توصیفی، تحلیلی و تبیینی است. ما امروز از عصر تهییجی و توصیفی گذر کرده و باید با عبور از مسئله چگونه شهید شدن به پاسخ چرا شهیدشدن برسیم؛ ادبیات ایثار و شهادت امروز باید به چرا شهید شدن جواب دهد. در روزگار کنونی باید به تعقل انسان‌ها پاسخ دهیم، چراکه امروز عصر عقلانی حرف زدن است.   اکرامی‌فر گفت: وقتی صحبت از حوزه ایثار و شهادت می‌کنیم، باید ببینیم چرا در این زمینه آثار کمی تولید شده است. شاید یکی از دلایل این باشد که ایثار و شهادت در شرایط کنونی دغدغه مردم نیست و یا شاید ما کم، کج یا بد تبلیغ کرده‌ایم. در دوره کنونی تعریف و ارزش زمان برای نسل ما و نسل جدید متفاوت است. نسل امروز می‌خواهد در کمترین زمان با کمترین هزینه و ساده‌ترین روش بیشترین سود را ببرد. ما متاسفانه نتوانسته‌ایم چرایی ایثار و شهادت را دغدغه امروز مردم کنیم و بیشتر حجم ادبیات ما در این حوزه توصیفی است. چیزی حدود 6 هزار کتاب توصیفی در این زمینه چاپ شده است.   وی افزود: وقتی جوان امروز از من می‌پرسد چرا انقلاب کردیم یا چرا جنگیدیم، وظیفه دارم با تحلیل، تبیین، تفسیر و حرف مستدل به او پاسخ دهم، ولی متاسفانه تاکنون در این زمینه موفق نبوده‌ایم. امروز تریبون این حوزه نیز باید دست جامعه‌شناسان و سیاستمداران عالم باشد تا آن را تحلیل کنند، چون عصر القاء تمام شده و امروز عصر اغناء است. باید عقل و تفکر مخاطب امروزی را با تبیین تحت‌تاثیر قرار دهیم. در حوزه تبیین و تحلیل ایثار و شهادت کم کار شده است.   این نویسنده تصریح کرد: متاسفانه در حوزه نشر، خرید و فروش کتاب مانند خرید و فروش میخ و لوله شده و ناشر کتابی را چاپ می‌کند که برایش سود داشته باشد و محتوا چندان مهم نیست. تولید محتوای تحلیلی، تبیینی و نو کم است. کتاب خوب باید ارجاعات زیادی داشته باشد، ولی کتاب‌های امروز بیشتر گردآوری و فاقد عنصر تبیین و تحلیل هستند. معتقدم ادبیات ایثار و شهادت، شاید از لحاظ شمارگان تا حدی دین خود را اَدا کرده باشد، ولی از نظر محتوا اینطور نبوده است.   اکرامی‌فر با اشاره به اهمیت پرداختن به وصیت‌نامه‌های شهدا و تاریخ شفاهی گفت: اگر تحلیل محتوای کمی و کیفی از وصیت‌نامه‌های عادی شهدا صورت گیرد، بسیاری از دلایل ایثار پیدا می‌شود. یادگارهای دست‌نخورده آن‌ها که در قالب وصیت‌نامه نوشته شده، بسیار باارزش است و می‌توانیم مجموعه آن‌ها را به یک کتاب مستند تبدیل کنیم. روش دیگر ثبت تاریخ ایثار و شهادت، تاریخ شفاهی است که در این زمینه باید در مصاحبه با جانبازان، صادقانه از آن‌ها بخواهیم، صادقانه یادداشت کنیم و صادقانه به مردم و جامعه ارائه کنیم.   وی در پایان افزود: داستان‌های حوزه ایثار و شهادت، داستان‌های خوبی هستند، ولی بیشتر آن‌ها نمی‌توانند به چرایی این حوزه پاسخ دهند. در حوزه ایثار و شهادت قالب‌های مختلفی همچون شعر، داستان و تصویرسازی مهم است، اما اینکه بتوانیم این فرهنگ را درست منتقل کنیم باید حوزه تاثیرگذاری خود را بر محور تعقل قرار دهیم و راه آن علمی، صادقانه و مستند حرف زدن است. امروز ما وظیفه داریم حال مردم را خوب کنیم، ولی در حالی‌که در کتاب‌ها و فیلم‌هایمان لحظات زیبای تولد، ازدواج و شادی بسیار کمتر از مرگ، خیانت و طلاق است. یکی از ایرادات ما در حوزه نشر این است که همیشه می‌گوییم ما بد هستیم.   دایره گسترده ادبیات ایثار و شهادت  رضا حاجی‌آبادی نیز در این نشست با اشاره به تفاوت بین حوزه ادبیات پایداری با ادبیات ایثار و شهادت، بیان کرد: اینکه ادبیات ایثار و شهادت جزئی از ادبیات پایداری است شکی نیست، ولی باید به این نکته توجه داشت که دایره ادبیات ایثار و شهادت بسیار گسترده است و محصور در زمان و مکان نیست، در حالی که بازه زمانی ادبیات پایداری از شهریور 1359 تا پایان جنگ را در برمی‌گیرد. ایثارگری حتی در رفتارهای روزمره امروز هم دیده می‌شود. شاید در مواردی این دو حوزه همپوشانی‌هایی داشته باشند، ولی مقوله ایثار و شهادت حتی قبل از جنگ وجود داشته و بعد از جنگ هم ادامه دارد.   وی ادامه داد: براساس آمار موجود سالیانه حدود 70هزار عنوان کتاب در کشور منتشر می شود که از این میان سهم حوزه ادبیات پایداری و جنگ حدود 17هزار عنوان و سهم حوزه ادبیات ایثار و شهادت چیزی حدود 10هزار عنوان است که اگر پژوهش‌های این دو حوزه را هم به آن بیفزاییم به حدود 30هزار می‌رسد در مقایسه با آمار کلی نشر کتاب در کشور می‌توان گفت که نشر این حوزه نیز همچون خود ایثارگران مظلوم است.   رضا حاجی‌آبادی، معاون اسناد وانتشارات بنیاد شهید و امور ایثارگران، بیان کرد: اتفاقی که در نشر کشور افتاده این است که متولیان اعم از نویسنده، شاعر و دست‌اندرکاران تولید کتاب و در مرحله بالاتر مسئولان وزارت ارشاد دغدغه چندانی برای تولید کتاب براساس نیازهای مخاطب ندارند و نشر ما تقریبا حالت منبری و تک‌صدایی دارد شاید یکی از دلایل ناموفق بودن نشر ما تولید اثر بدون توجه به نیاز مخاطب است و بیشتر کتاب‌های این حوزه نیز در قالب خاطره‌نگاری و زندگی‌نامه تدوین شده‌اند. امیدوارم دایره ایثار و شهادت همه موضوعات اجتماعی را در برگیرد و در جای جای زندگی ما تجلی داشته باشد.   سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از 12 تا 22 اردیبهشت در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برپاست. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 03 May 2018 08:49:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260496/اکرامی-فر-شاید-ایثار-شهادت-دغدغه-کنونی-جامعه-نباشد جایگاه ادبیات ایثار و شهادت در نشر کشور بررسی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260414/جایگاه-ادبیات-ایثار-شهادت-نشر-کشور-بررسی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشر شاهد همزمان با دومین روز برپایی سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، نشست «جایگاه ادبیات ایثار و شهادت در نشر کشور» را با حضور حجت‌الاسلام محمدحسن کاویانی، رضا حاجی‌آبادی و مهدی شاکری برگزار می‌کند. علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند از ساعت 10 و 30 تا 12 روز پنجشنبه 13 اردیبهشت‌ماه به سرای اهل قلم «الف» نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، مراجعه کنند. نشست نقد کتاب «راز درخت کاج» و رونمایی از سه کتاب «گلوله، درخت، پرنده»، «گلین عروس سرخ پوش» و «شهدای عصر علوی» نیز از ساعت 10 و 30 روز شنبه ۱۵ اردیبهشت‌ماه به همت نشر شاهد در سالن کتاب‌نما برگزار خواهد شد. غرفه نشر شاهد واقع در شبستان، راهروی ۲۶، غرفه ۴۲ در مدت برپایی سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، میزبان علاقه‌مندان به کتاب و کتابخوانی است.     ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 02 May 2018 10:09:30 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/260414/جایگاه-ادبیات-ایثار-شهادت-نشر-کشور-بررسی-می-شود نسل امروز دید مستند و واقع‌گرایانه‌ای از انقلاب ندارند http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260425/نسل-امروز-دید-مستند-واقع-گرایانه-ای-انقلاب-ندارند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، مصطفی جمشیدی که تالیف آثار بسیاری از جمله رمان‌‌های انقلابی «رویای آق تاریم»، «الهامات پیرامون زندگی آقای غین» و «بیداری» را در کارنامه دارد، اخیرا رمان انقلابی دیگری با عنوان «تیغ و تاج» را تالیف کرده که این اثر از سوی انتشارات آستان قدس رضوی (به‌نشر)، در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، عرضه شده است.   وی در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا در معرفی رمان «تیغ و تاج»، بیان کرد: این کتاب، کندوکاوی درباره یک شخصیت مسأله‌ساز از سازمان ساواک است. در رمان «تیغ و تاج»، مسأله بزه و لغزش یک انسان به سمت تباهی و موضوعاتی مانند نحوه دستگیری، شکنجه و بازجویی متهمان از سوی این سازمان، مورد بررسی قرار گرفته است.   این داستان‌نویس ادامه داد: در حقیقت این رمان، کندوکاو درباره انسانی است که از بدو جوانی وارد ساواک شده و ساحت‌های مختلف شخصیت و زندگی وی در 15 فصل به تصویر کشیده می‌شود.   جمشیدی با اشاره به اینکه اتفاقات داستان مربوط به وقایع سال‌های 54 تا 56 است، افزود: به شخصه دهه‌هایی از آن دوران را به لحاظ احساسی، تجربه کرده‌ام و شاهد مدرنیته‌ جعلی که ساحت‌های مختلف زندگی انسان‌های آن دوران را تحت‌تأثیر قرار میداد، بودم. شخصیت‌های داستان لزوما مستند نیستند، بلکه می‌توانند فی‌نفسه قائل به ذات شوند. گروه‌های مبارزاتی این کتاب متناظر با گروه‌های واقعی، انتخاب شده‌اند.   نویسنده رمان «تیغ و تاج»، گفت: یکی از صحنه‌های مهم کتاب مربوط به تیرباران مبارزان انقلابی در زندان اِوین، بدون برگزاری محاکمه است. در این بخش سعی شده تا حد زیادی به تاریخ استناد شود.   وی درباره ضرورت تألیف این کتاب با توجه به فضای امروز جامعه، اظهار کرد: امروز تصویر جدیدی از دوره حکومت پهلوی بین نسل جوان رواج پیدا کرده و نسل امروز دید مستند و واقع‌گرایانه‌ای از تاریخ کشور و انقلاب ندارند. تلاش کردم در حد امکان به این‌گونه موارد در تاریخ معاصر اشاره کرده و تصویری حسی و واقع‌نما ارائه کنم. حیف است نسل امروز ما نداند که وضعیت دولت ستمشاهی چگونه بوده و چه چیزهایی در ساحت انسانی فراموش می‌شد و چه فداکاری‌هایی صورت گرفته تا بتوانیم، پیچ ستمشاهی را رد کنیم و به آزادی امروز برسیم.              ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 02 May 2018 10:00:16 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260425/نسل-امروز-دید-مستند-واقع-گرایانه-ای-انقلاب-ندارند ​بسته پیشنهادی محمد حنیف برای خرید از نمایشگاه کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260379/بسته-پیشنهادی-محمد-حنیف-خرید-نمایشگاه-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، محمد حنیف، پژوهشگر مرکز تحقيقات صدا و سيما و نویسنده‌ای که تالیف رمان‌هایی همچون «کلاه جادویی و مجسمه مسی»، «قفس» و «گل‌های یخی» در کارنامه ادبی وی دیده می‌شود، در آستانه سی‌‌ویکمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، 15 اثر شایسته خواندن را در سه دسته رمان بزرگسال،‌ مجموعه داستان بزرگسال و کتاب‌هایی درباره ادبیات و داستان به مخاطبان ایبنا و اهالی فرهنگ و ادب پیشنهاد و معرفی کرد.      رمان بزرگسال «بی کتابی»/ محمدرضا شرفی خبوشان/ سوره مهر/ 333 صفحه  ویژگی‌‌ها: زبان مطلوب و پیوند با تاریخ و اسطوره برای مخاطبان خاص رمان فارسی، نثر و سبک این کتاب بسیار سازنده و الهام‌بخش است. هرچند در برخی عناصر نیز قابل نقد است.   «چه کسی بود صدا زد بنجی»/ محمدرضا گودرزی / ثالث   ویژگی‌ها: ساختار قابل‌قبول، استفاده از زبان طنز برای ارتباط راحت با مخاطب   «دختر لوتی»/ شهریار عباسی/ مروارید ویژگی‌ها: فضاسازی مطلوب، بومی‌گرایی و شناخت درست از فرهنگ  عباسی در این کتاب به روایت داستان معلمی می‌پردازد که در بحبوحه جنگ روانه شهری کوچک و مرزی در جنوب ایران می‌شود و در آنجا از سویی شیفته دختری می‌شود و از سوی دیگر میل به حضور در جنگ و دفاع از میهن در وجودش جان می‌گیرد.   «لم یزرع»/ محمدرضا بایرامی/ نیستان/ 352 صفحه ویژگی‌ها: ساختار مناسب، نگاهی نو به مقوله جنگ   «وقت معلوم»/ مهدی کفاش/ شهرستان ادب ویژگی‌ها: جسارت در طرح مباحث سیاسی و اعتقادی مجموعه داستان بزرگسال   «اسم شوهر من تهران است»/ زهرا شعبانی/ نشر مرکز ویژگی‌ها: نگاه دردمندانه به طبقه محروم، طرح آسیب‌های اجتماعی و نگاه تازه به مقوله جنگ   «بحران عروسکی»/ مهدی نورمحمدزاده/ نیستان ویژگی‌ها: ساختار قابل قبول، مضامین تازه درباره مقوله‌‌های جنگ و دفاع مقدس   «بی باد، بی پارو»/ فریبا وفی/ چشمه ویژگی‌ها: ساختار جذاب و نگاه دقیق به مسأله مهاجرت و موضوع زن در جامعه ایرانی   «خانه کوچک ما»/ داریوش احمدی/ نیماژ ویژگی‌ها: ساختار قابل قبول، بومی‌گرایی، توجه به قشر کارگر، پرداختن به موضوع روشنفکران دیروز    «همین امشب برمی‌گردیم»/ پیمان اسماعیلی/ چشمه ویژگی‌ها: ساختار و زبان عالی،‌ نگاه دقیق و درست به مسأله مهاجرت و التقاط فرهنگی درباره داستان و ادبیات «پویه پایداری»/ علیرضا کمری/ سوره مهر ویژگی‌ها: تبیین مشخصه‌ها و گستره‌های ادبیات جنگ و دفاع مقدس از دیدگاه‌های متنوع تحلیلی و نظام‌مند کتاب «پویه پایداری» شامل مجموعه گفت‌وگوها، میزگردها، یادداشت‌ها و مقالاتی درباره ادبیات پایداری، ادبیات مقاومت، ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیات جنگ و ادبیات دفاع مقدس از علیرضا کمری، مرتضی سرهنگی و هدایت‌الله بهبودی  است.   «رئالیسم عرفانی»/ محمد رودگر/ سوره مهر/ 444 صفحه ویژگی‌ها: تلاش در بستر بومی‌سازی رئالیسم جادویی در ایران این کتاب پژوهشی از سوی انتشارات سوره مهر منتشر شده و نویسنده در آن با تمرکز بر کتاب «صد سال تنهایی» اثر مارکز، به معرفی شاخصه‌ها و مولفه‌های سبک رئالیسم جادویی پرداخته است.   مجموعه دو جلدی «کتاب‌های ممنوع»/ ترجمه محسن حنیف،‌ طاهره رضایی/ علمی فرهنگی ویژگی‌ها: در این مجموعه خلاصه رمان‌های مشهور جهان و تاریخچه ممیزی آن‌ها ارائه شده است. این مجموعه همچنین نگاهی به به مسأله ممیزی در دیگر کشورها دارد.    «فرهنگ اساطیر و داستان‌واره‌ها در ابیات فارسی»/ محمدجعفر یاحقی/ فرهنگ معاصر ویژگی‌ها: مطالعات پایه‌ای و مجموعه‌ای ارزنده از اساطیر و داستان‌واره‌های فارسی که خواندن آن برای اهالی داستان مفید است و نگاه آن‌ها را به ادبیات غنی می‌کند.    «مقاومت شکننده، تاریخ تحولات اجتماعی ایران»/ جان فوران با ترجمه احمد تدین/ رسا ویژگی‌ها: این اثر تاریخ تحولات ایران از زمان صفویه تا سال‌های پس از انقلاب را بررسی کرده است. کتاب از این نظر مهم است که نشان‌دهنده فاصله 250 ساله ادبیات داستانی غرب با ادبیات داستانی ما است. برای رشد ادبیات داستانی در جامعه، نیاز به تحولاتی در حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی است که این تحولات در کتاب نشان داده می‌شود. در دوره‌های مختلف در این زمینه با موانع متعددی روبه‌رو بوده‌ایم ولی از اواخر دوره قاجار، جامعه آماده پذیرش می‌شود.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 02 May 2018 04:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/260379/بسته-پیشنهادی-محمد-حنیف-خرید-نمایشگاه-کتاب نمایشگاه کتاب تهران، بزرگترین جشن فرهنگی کشور است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260357/نمایشگاه-کتاب-تهران-بزرگترین-جشن-فرهنگی-کشور ساسان والی‌زاده، معاون فرهنگی هنری موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، با اشاره به حضور این مجموعه در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، بیان کرد: نمایشگاه کتاب تهران، بزرگترین جشن فرهنگی کشور است که همه دست‌اندرکاران حوزه فرهنگ، ادبیات و نشر کشور در یک همنشینی دلپذیر، ویترین فرهنگی کشور را به نمایش می‌گذارند. بنابراین فرصت بی‌نظیری است که همه دستگاه‌های فرهنگی و اهالی هنر، قلم و ادبیات، محصولات فرهنگی که در طول سال تولید کرده‌اند را به نمایش بگذارند. می‌توان در این نمایشگاه کارنامه فرهنگ، هنر و ادبیات کشور را ارزیابی کرد.   وی افزود: موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به‌عنوان قطب فرهنگی انقلاب و دفاع مقدس و ویترین این دو حوزه ارزشمند به‌طور طبیعی حضور پررنگ و همه‌جانبه‌ای در نمایشگاه کتاب خواهد داشت. جدا از نمایش کتاب‌ها، برگزاری نشست‌های تخصصی با موضوع ادبیات مقاومت و گفتمان‌سازی انقلاب اسلامی از دیگر برنامه‌های موزه است.   والی‌زاده در این‌باره توضیح داد: در این راستا دو نشست از سلسله نشست‌های «چهل شاهد» با حضور کارشناسان در نمایشگاه برگزار می‌شود. تاکنون چهار نشست با موضوع چهل سال داستان و ادبیات انقلاب اسلامی، چهل سال شعر انقلاب و چهل سال عکاسی انقلاب اسلامی از این نشست‌ها برگزار شده و بناست تا دهه فجر امسال، 36 نشست دیگر نیز انجام شود.   معاون فرهنگی هنری موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، گفت: از دیگر برنامه‌های مجموعه، امضای تفاهم‌نامه‌هایی با ناشران بین‌المللی برای ترجمه آثار مرتبط با انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به زبان‌های دیگر است که در این زمینه با نویسندگان، مترجمان و ناشران بین‌المللی نشست‌هایی در ایام نمایشگاه صورت می‌گیرد. همچنین نشست‌های هم‌اندیشی با موضوع گفتمان انقلاب اسلامی با حضور پژوهشگران، نویسندگان و اهالی قلم کشور برگزار خواهد شد تا از این دیدگاه‌ها برای طراحی موزه انقلاب اسلامی استفاده کنیم.   وی در ادامه اظهار کرد: با گذشت چهار دهه از انقلاب اسلامی و 36 سال از شروع جنگ تحمیلی، چندین هزار کتاب از جمله 20 هزار عنوان در حوزه دفاع مقدس در کشور منتشر شده، اما بر آن هستیم تابلوی زیبایی از عشق و ایثاری که در فرازهای انقلاب و دفاع مقدس وجود داشته و به کلمه و کتاب تبدیل نشده، با فرآوری و مستندسازی در قالب ادبیات به آیندگان منتقل کنیم. ضمن تایید زحماتی که تاکنون در این زمینه کشیده شده، ولی می‌توان گفت تنها یک بیت از مثنوی بلند انقلاب سروده شده است. وظیفه خود می‌دانیم که در حوزه‌های گفتمانی، کارکردی، هنری و ادبی در حوزه‌های انقلاب و دفاع آثاری تولید کنیم.   والی‌زاده افزود: امسال رویکرد موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس حداکثری است و در چهار یا پنج حوزه کلی، برنامه‌های متنوعی داریم. بیش از سه هزار ساعت تاریخ شفاهی دفاع مقدس پیاده‌سازی شده و در مراحل نهایی برای تولید کتاب‌های تاریخ شفاهی است. همچنین در حوزه کودک نیز کتاب‌های تولید خواهد شد.   معاون فرهنگی هنری موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، گفت: موضوع نشر کتاب در حوزه بین‌الملل در یک سال آینده از دیگر اولویت‌های مجموعه است. در این راستا کتاب‌های زیادی به زبان‌های عربی، انگلیسی، اسپانیولی، فرانسه، آلمانی و اردو ترجمه می‌شود. در سال‌های گذشته، پایان‌نامه‌های دکتری با موضوع انقلاب اسلامی و دفاع مقدس از سوی این مجموعه مورد حمایت قرار گرفته که اکنون در مرحله پردازش برای تبدیل شدن به کتاب قرار دارند. همه این فعالیت‌ها می‌تواند در قالب یک مجموعه ارزشمند برای عموم مخاطبان و پژوهشگران مورد استفاده قرار گیرد.   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 01 May 2018 03:32:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/260357/نمایشگاه-کتاب-تهران-بزرگترین-جشن-فرهنگی-کشور