خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - آخرين عناوين انقلاب و دفاع مقدس :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/fa/holy_defense_revolution Tue, 18 Dec 2018 16:19:12 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Tue, 18 Dec 2018 16:19:12 GMT انقلاب و دفاع مقدس 60 ادبیات پایداری آینه تمام‌ نمای یک جامعه است http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/269353/ادبیات-پایداری-آینه-تمام-نمای-یک-جامعه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به‌نقل از روابط‌عمومی فرهنگسرای انقلاب اسلامی، در این مراسم که عصر دوشنبه 26 آذرماه برگزار شد، مجموعه شعر «6410 روز تنهایی» اثر پونه نیکوی باحضور ادبی نعمت‌الله سعیدی و محمد سعید میرزایی به‌عنوان منتقد و میلاد عرفان‌پور، کارشناس مجری در فرهنگسرای انقلاب اسلامی برگزار شد.  در بخش ابتدایی نشست باشگاه کتاب فرهنگسرای انقلاب اسلامی، سعیدی  گفت: با خواندن این مجموعه شعر با هنرمندی مواجه می‌شویم که تکلیف خود با جهان مشخص است و تردیدی در آن نیست برای اینکه شعر خود را تثبیت کند و موقعیت حسی، عاطفی، ادراکی و به اوج برساند در خدمت عناصر است. وی ادامه داد: اگر موسیقی به این کتاب بپیوندد، کارکرد اجتماعی آن بسیار متفاوت می‌شود. باید گفت این روزها بنابه دلایل مختلف موسیقی از شعر جا مانده است و فاصله بسیار بین شعر و موسیقی وجود دارد. این مجموعه شعر با موسیقی جذاب می‌شود.  «۶۴۱۰ روز تنهایی» ریتم ملایمی دارد  سعیدی درباره مقایسه آثار این نویسنده عنوان کرد: در مقایسه این مجموعه شعر با آثار دیگر نویسنده تفاوت بسیاری را شاهد نیستم چراکه آثار این نویسنده کم غلط است شاید در فراز و فرود به شاعر ایراد گرفت که در یک قدمی قله رسیده و پرواز نکرده است اما با شاعری مواجه هستیم که معشوق یک رزمنده و شهید است و به‌ندرت چنین اثری داشتیم از زبان معشوق یک رزمنده صحبت می‌کند. وی افزود: تعبیری که ما همیشه می‌گویم صدام از مادران شهدا و همسر شهدا شکست خورد باید بگویم آن آدمی که صدام را شکست داد الان مقابل ماست و خانم نیکوی می‌تواند برای ما آن ویژگی‌ها را ترسیم کند. سعیدی تصریح کرد: شعر حکمت، عاطفه، احساس، ادبیات، فلسفه، سیاست، جامعه‌شناسی و... را به نقطه تعادل می‌رساند. مجموعه شعر «۶۴۱۰روز تنهایی» ریتم ملایمی دارد. این مجموعه تمایل به موسیقی شدن دارد.  در ادامه میرزایی گفت: مجموعه شعر «۶۴۱۰ روز تنهایی» چند جهت گفتمانی مانند عاطفی، اجتماعی، سیاسی و ... دارد. وی ادامه داد: شعری که در بستر بوطیقا (سخن‌شناسی) قرار می‌گیرد، وفاداری شاعر را در مجموعه تمام گزینش‌هایی که به خدمت می‌گیرد از زبان محاوره، ادبیات، علم، فلسفه، منطق، عرفان، دین، شریعت، کتب آسمانی در متن شاهد هستیم.  میرزایی عنوان کرد: در مسأله توان ادبی همان‌طور که شما می‌توانید با قوائد ساده بی‌نهایت جمله بسازید با بوطیقا می‌توان بی‌نهایت موقعیت و لذت ادبی خلق کنیم. زمانی که بوطیقا شعر را بررسی می‌کنیم در واقع توانش ادبی آن بررسی می‌شود.  با مجموعه شعر «همراه» مواجه هستیم  این منتقد تصریح کرد: ذهن شاعر با استعاره‌ها جهان را سازماندهی می‌کند و یک موقعیت و جهان‌های دوباره می‌آفریند و جهان‌های موازی را با شعر می‌آفریند و باعث می‌شود گفتمان‌هایی را وارد زندگی مردم کنیم. میرزایی بیان کرد: این امکان را داشت که برخی از بیت‌ها را حذف کنید یا اینکه قافیه و ردیف را تغییر می‌دادید شعر زیباتر می‌شد. سعیدی ادامه داد: ما می‌توانیم دو جنس شعر پیشرو و همراه داشته باشیم. ما در این مجموعه با شعر «همراه» روبه‌رو هستیم.    مادران و همسران شهدا در زمان جنگ تحمیلی حضور منفعل و تماشاگر نداشتند  در بخش پایانی نیکوی شاعر مجموعه «۶۴۱۰ روز تنهایی» گفت: ادبیات پایداری هر کشوری می‌تواند آینه تمام نمای فراز و نشیب‌های آن جامعه باشد. وی افزود: من سعی کردم زن را در این مجموعه یک نقش محوری باشد و نشان بدهم مادران و همسران شهدا حضور غیرمستقیم در جنگ داشتند و تاثیرگذار بودند. این شاعر عنوان کرد: مادران و همسران شهدا در زمان جنگ تحمیلی ایران و عراق حضور منفعل و تماشاگر نداشتند. ایستادگی آن‌ها برای آزادی برای من بسیار تاثیرگذار بود.    نیکوی درباره نخستین حسی که با دیدن ویدئوی سردار آزاده لشکری داشت بیان کرد: دهه ۷۰ ویدئویی از شهید لشکری پخش شد و لحظه دیدار ایشان و خانواده‌اش را به تصویر کشید. خانواده نزدیک به ۱۵ سال اصلا خبری از ایشان نداشتند به همین دلیل این ویدئو را این‌گونه ساخته بودند که دوربینی در هتل و دوربین دیگری در منزل این آزاده تصاویر اولین صحبت‌ها را ضبط کردند و شهید لشکری سلام داد و همسرشان فقط گریه می‌کردند بعد از این همه سال چه جمله و حرفی این انتظار را می‌تواند نشان دهد. وی ادامه داد: در این سال‌ها همیشه  به این ویدئو فکر می‌کردم تا اینکه سال ۹۰ دوباره همین ویدئو را تلویزیون پخش کرد و بدون اینکه بخواهم تحت تاثیر قرار گرفتم.  نیکوی با اشاره به صحبت همسر شهید لشکری عنوان کرد: همسر شهید لشکری در یک مصاحبه گفت: کی میدونه ۶۴۱۰ روز اسارت یعنی چی و ادامه می‌دهد زمانی که در خانه خودتان با تمام امکانات به شما بگویند یک هفته در خانه بمان چه حسی خواهید داشت و این حس واقعا سخت است. حتی شهید لشکری در زمان بازگشت از اسارت گفتند وقتی که به اسارت می‌رفتم علی پسرم علی چهارماهه بود و دندان هم نداشت و حالا دانشجوی دندانپزشکی است. من به‌شدت تحت‌تاثیر مکالمه عاشقانه چند دقیقه پشت تلفن بودم و خوشحالم که این کتاب را نوشتم و درباره همین موضوع صحبت می‌کنم.  پونه نیکوی هم زیباترین غزل این مجموعه را تقدیمِ او کرده:  جایی برای حرف نمی‌ماند، وقتی‌‌که بی‌قراری و دلتنگی  وقتی میان خانۀ خود با جنگ، بی‌وقفه سال‌هاست که می‌جنگی  گاهی به شکل آه می‌آید غم، گاهی به شکل گریه، زیاد و کم  عمری درآمده‌ست به هر شکلی، عمری درآمده‌ست به هر رنگی...  پونه نیکوی شاعر جوانی است که "۶۴۱۰ روز تنهایی" تازه‌ترین اثر وی در 69 صفحه است. مجموعه «۶۴۱۰ روز تنهایی» ۳۰ قطعه شعر در حوزه دفاع‌مقدس است. اشعار این کتاب، گاه از دید یک زن به عنوان همسر، مادر و یا خواهر شهید روایت می‌شود و گاه چشم انتظاری یک همسر و مادر شهید، مفقودالاثر و یا آلام یک همسر جانباز را به زبان شعر حکایت می‌کند. مجموعه شعر «۶۴۱۰ روز تنهایی» حکایت جانسوز تنهایی و شیدایی و رنج‌های همسر شهید یا جانباز است که به زبانی شاعرانه روایت شده است.  گفتنی است: پونه نیکوی شاعر جوان شناخته شده اهل بندرانزلی متولد سال 1364 است. وی دارای مدرک کارشناسی ارشد علوم‌سیاسی و کارشناس امور دانشجویی فرهنگی جهاد دانشگاهی گیلان است تاکنون کتابهای انار سبز زیتون سرخ، مسافر کوچولو، دست‌های تو جوانه می‌زنند، گیلان بیابان ندارد، ۶۴۱۰ روز تنهایی از وی منتشر شده و جاری‌تر از ونیز او نیز در دست چاپ است.  وی علاوه بر سرودن شعر در زمینه ترانه‌سرایی نیز فعال است. نیکوی، کاندید جشنواره کتاب قلم‌زرین در سال 93، کاندید جشنواره بین‌المللی شعر فجر در بخش شعر محاوره در سال 93 بود. وی همچنین در زمینه نمایشنامه‌نویسی نیز فعال است و نمایشنامه لعیا وی به من پارسال در جشنواره تئاتر بندرعباس اجرا شد.  برای اطلاع از برنامه‌های باشگاه کتاب فرهنگسرای انقلاب اسلامی می‌توانید با شماره 55408664 تماس بگیرید و به عضویت باشگاه مخاطبان این فرهنگسرا دربیایید. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 18 Dec 2018 12:06:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/269353/ادبیات-پایداری-آینه-تمام-نمای-یک-جامعه گذری بر خاطرات اولین فرمانده سپاه پاسداران در انزلی http://www.ibna.ir/fa/doc/book/269334/گذری-خاطرات-اولین-فرمانده-سپاه-پاسداران-انزلی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «سردار بی‌ادعا» شامل خاطرات سردار فرخ بلند کیش است که به سفارش حوزه هنری استان گیلان و به قلم میرعماد‌الدین فیاضی تدوین و در سال جاری از سوی انتشارات نکوآفرین راهی بازار نشر شد. این کتاب در 19 فصل تنظیم شده و صفحات پایانی نیز به نمایه و عکس و اسناد مرتبط اختصاص دارد.   «از دوران کودکی تا پیروزی انقلاب اسلامی (روایت فرخ بلند کیش)»، «ارتباط سیاسی (خاطرات ولی‌الله غفاری)»، «در حاشیه یک دستگیری (خاطرات رحیم میرزائی)»، «خاطرات انقلاب (روایت خسرو قاسمی)»، «در مسیر انقلاب (روایت فاطمه دَستوم)»، «انزلی در کشاکش تثبیت انقلاب (روایت فرخ بلند کیش)»، «روزگار کودکی تا جوانی پدر (روایت محمدصادق بلند کیش)»، «تشکیل سپاه انزلی و اوضاع اجتماعی تا مهر 1358 (روایت فرخ بلند کیش)»، «وقایع مهر 1358 انزلی (روایت فرخ بلند کیش)»، «مهر 1358 از خاطرات پدر و مادر (روایت محمدصادق بلند کیش)»، «روز واقعه (روایت خسرو قاسمی)»، «استقامت در مسیر انقلاب (روایت فاطمه دَستوم)»، «دور از غیبت (روایت اردشیر نرگسی)»، «خاطرات حضور در رشت تا دفاع مقدس (روایت محمدصادق بلند کیش)»، «فرماندهی و عدم سازش (روایت سرهنگ‌ هادی رسولی)»، «شخصیت اخلاقی (روایت اصغر قربانی)»، «متانت و پشتکار، عقلانیت و آرامش در کار (روایت سردار مصطفی متولیان)»، «نظم و صبوری و هنرمندی (روایت سردار مهران طهماسبی)» و «دوران ماندگار (خاطرات علی خدادادی)» عنوان فصل‌های کتاب است.   میرعماد‌الدین فیاضی در مقدمه کتاب نوشته است: «این اثر مسیر تحول‌خواهِ زندگی مردی از تبار سرداران بی ادعای این سرزمین را نشان می‌دهد که چگونه به درک زمانه خود رسیدند و در زمره نیروهای شاخص انقلاب در شهر خود شناخته شدند و پس از آن در میدان حماسه و رزمِ سال‌های دفاع مقدس در کنار شهدا و فرماندهان شاخص قرار گرفتند. بی‌شک اگر دسترسی به‌موقع به دوستان و همراهان سابق ایشان که در مسیر پیروزی انقلاب اسلامی با هم بودند و یا سردارانی که در دوران دفاع مقدس و پس از آن از همکارانشان بودند، امکان‌پذیر می‌شد، این دفتر پُربارتر و جزئی‌نگارانه‌تر عرضه می‌شد. در تنظیم روایت‌ها سعی شد سیر تاریخی حوادث مدنظر قرار گیرد. آنچه از روایت راوی در اختیار نگارنده بود در اولویت تدوین سیر تاریخی قرار گرفت و براساس آن در فصل‌های مجزا خاطرات راویانی گنجانده شد که هر کدام شرح حوادث و موقعیت‌های تجربه شده در کنار فرخ بلند کیش را از زاویه دید خود بیان کردند.»   در بخشی از کتاب وقایع مهر 1358 در انزلی از زبان فرخ بلند کیش این‌گونه روایت می‌شود: «نمی‌دانم کِی بود رسیدیم رشت؟ بعد از اذان صبح که نمازمان را خواندیم، چون چند شب بود نخوابیده بودم و خسته بودم، خوابم برد. دَم دَمای صبح، حس کردم یکی دارد دست می‌کشد روی سرم. چشمم را باز کردم دیدم اصغر کریم‌بخش است. او هم داستانی دارد که توانست فرار کند و خودش را به رشت برساند. در خانه ما هم غوغایی بود، بعد خانمم تعریف کرد که وقتی سپاه را آتش زدند، می‌دیدم سپاه دارد می‌سوزد. احتمالا اصغر کریم‌بخش یا احمد فرامرزی بود که یک نفر را به‌عنوان محافظ فرستادند خانه ما. پسرِ خوش‌قیافه و جوان مؤدبی بود که به چهره می شناسمش، ولی اسمش را نمی‌دانم. برایش که غدا می‌بردند نمی‌خورد، می‌گفت: «برادران من آنجا هستند.» اداره بندر به همسایه بغل‌دستی ما خبر داد که خانه‌ات را تخلیه کن، می‌خواهند بیایند اینجا را آتش بزنند. آن‌ها خانه‌شان را آرام تخلیه کردند و اثاثیه‌شان را برداشتند و رفتند. آقای فتحعلی‌زاده زنگ زد به همشیره‌اش که همسایه ما بود توی همان اداره بندر، گفت: «می‌روی خانم و بچه‌های بلند کیش را برمی‌داری از آن خانه می‌بری بیرون.» ایشان رفت خانه ما، هرچه اصرار کرد به خانمم گفت می‌خواهند بیایند اینجا را آتش بزنند. خانمم گفت: «من اینجا می‌ایستم ببینم کی جرئت دارد بیاید آتش بزند؟» گفت: «این دو تا دخترها را که کوچولو هستند بده ما ببریم.» خانمم بچه‌ها را داد و آن‌ها رفتند. بعد فیروز مجد، دایی کوچکم، با خانمش رفتند خانه ما که خانمم را قانع کن برود، خانمم گفت: «اصلا از این خانه تکان نمی‌خورم.» داشتند می‌رفتند که خانمم گفت: «این دو تا قالیچه را که آقای فتحعلی‌زاده به ما داده اینها را ببرید.» خانم دَستوم که بعد همسر آقای خسرو قاسمی شد، رفت خانه ما و پیش خانمم ماند. بعد هم ما از رشت رفتیم تهران. تا اینکه دوباره سپاه تشکیل شد و برگشتیم انزلی.»   نخستین چاپ کتاب «سردار بی‌ادعا» در 184 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 16 هزار تومان از سوی انتشارات نکوآفرین روانه بازار نشر شده است.   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 18 Dec 2018 12:01:39 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/269334/گذری-خاطرات-اولین-فرمانده-سپاه-پاسداران-انزلی خاطرات خودنوشت یک رزمنده در «باریک‌الله شیخ حسن!» http://www.ibna.ir/fa/doc/book/269213/خاطرات-خودنوشت-یک-رزمنده-باریک-الله-شیخ-حسن به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «باریک‌الله شیخ حسن!» خاطرات خودنوشت حسن یوسفیان در 12 فصل با عنوان‌های «از تولد تا حضور در جبهه»، «عملیات والفجر سه»، «در حسرت عملیات»، «عملیات والفجر هشت»، «پاتک مهران»، «عملیات کربلای چهار»، «عملیات کربلای پنج»، «عملیات نصر هشت»، «عملیات بیت‌المقدس دو»، «عملیات بیت‌المقدس سه»، «عملیات بیت‌المقدس شش» «عملیات مرصاد» تدوین و در سال جاری از سوی انتشارات سوره مهر منتشر شده است.   یوسفیان در پیشگفتار کتابش درباره نام‌گذاری آن، نوشته است: «نام کتاب برگرفته از خاطره‌ای مربوط به عملیات والفجر هشت است که شرح آن در فصل چهارم آمده است. شاید کسانی انتخاب این عنوان را بر من عیب بگیرند و آن‌را به این معنا بدانند که نویسنده (هرچند از زبان دیگران) به خود آفرین گفته است! گیرم که چنین باشد، مخاطب این آفرین، شیخ حسنِ سی سال پیش است که دکتر کنونی به حالش غبطه می‌خورد. البته با خواندن آن خاطره معلوم خواهد شد که حتی در آن زمان هم گوینده «باریک‌الله شیخ حسن!» به مراتب بیش از خود شیخ حسن، سزاوار تحسین و آفرین بوده است.» در فصل چهارم کتاب و در صفحه 116، صحنه‌‌هایی از عملیات والفجر هشت، اینطور روایت می‌شود: «معاون فرمانده گردان، اکبر معصومیان را چند متر جلوتر دیدم. در آن صحنه‌های آکنده از خون و آتش، بدون هیچ دست‌پاچگی نیروها را هدایت می‌کرد؛ گویی در یک مانور نمایشی شرکت کرده بود. ناگهان اکبر با اصابت تیری - ظاهرا از ناحیه کتف - زخمی شد و از پشت بر زمین افتاد. مجتبی سعیدی و خداوردی نورانی بالای سر اکبر و کنار نی‌ها نشسته بودند و سعی داشتند کمی او را روی زمین بکشند و به داخل نیزار ببرند تا حداقل از دید دشمن محفوظ بماند. موقعیت زمین منطقه و وزن اکبر و نیز آتش شدید دشمن اجازه چنین کاری را به آن‌ها نمی‌داد. من به حالت نیم‌خیز و نشسته در حال پیشروی بودم که به اکبر رسیدم. تا مرا دید، به‌جای آنکه تقاضای کمک کند، به پیشروی تشویق کرد و با صدایی گرم و به زبان محلی (مهدی‌شهری) گفت: «باریک‌الله شیخ حسن! بَشِه جلو.» با این جمله روحیه تازه‌ای گرفتم و چند گام جلوتر رفتم.» در صفحه 394 درباره گوشه‌ای از وقایع رخ داده در عملیات مرصاد می‌خوانیم: «روز جمعه، هفتم مرداد، هنگام ظهر خبر تاسف‌باری آوردند. خبر این بود که ماشین طرح و عملیات تیپ در چند کیلومتری شهر کِرِند با کمین منافقین برخورد کرده و در اثر شلیک گلوله آرپی‌جی، مسئول طرح و عملیات تیپ، رضا خالصی و دو تن از بچه‌های واحد، رضا قنبری و تقی مداح، به شهادت رسیده‌اند. گفته می‌شد چند نفر دیگر نیز ازجمله حاج محمود اخلاقی و حاج اسماعیل سیادت به‌شدت زخمی شده‌اند. مرتضی مطیعی هم در این جمع حضور داشته و خوشبختانه آسیب چندانی ندیده بود. با اینکه ظاهرا منطقه را از لوث منافقین پاک‌سازی کرده بودیم، هنوز در لابه‌لای کوه‌ها و دره‌ها، بقایای آن‌ها باقی بود. بنا به اطلاعات رسیده، وقتی خودروی مزبور از شهر کِرِند می‌گذرد و به طرف سرپل‌ذهاب ادامه مسیر می‌دهد، ناگهان یک آرپی‌جی‌زن در وسط جاده سبز می‌شود و خودرو را هدف می‌گیرد. راننده به‌سرعت مشغول دور زدن می‌شود؛ اما گلوله آرپی‌جی امان نمی‌دهد و سرنشینان خودرو را به خاک و خون می‌کشد. از قرار معلوم، گلوله مستقیما به سر رضا قنبری اصابت می‌کند؛ چون به گفته بچه‌ها رضا سر در بدن نداشته است.»     نخستین چاپ کتاب «باریک‌الله شیخ حسن!» در 468 صفحه با شمارگان یک‌هزار و 250 نسخه به بهای 40 هزار تومان از سوی انتشارات سوره مهر راهی بازار نشر شده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 17 Dec 2018 16:21:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/269213/خاطرات-خودنوشت-یک-رزمنده-باریک-الله-شیخ-حسن تفاوت‌های حزب‌الله در ایران و لبنان http://www.ibna.ir/fa/doc/report/269156/تفاوت-های-حزب-الله-ایران-لبنان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی، سیدحسین مرکبی در نشست نقد و بررسی دانشجویی کتاب «سفرنامه لبنان زدگی» که به همت کانون کتاب پروانه در تالار امام رضا (ع) دانشگاه علوم پزشکی مشهد برگزار شد، اظهار کرد: این اثر روایتی از سفر من به کشور لبنان در سال 93 و در شرایط ابتدایی شروع جنگ در سوریه بود. وی افزود: در زمان سفر من به لبنان به دلیل افزایش تهدیدات امنیتی امکان حضور در برخی مناطق را نیافتم و حتی اوضاع به حدی خاص بود که سنگرهایی در تعدادی از چهارراه‌های اصلی بیروت ایجاد شد و رفت و آمدها به دقت رصد می‌شد به صورتی که مدام باید پاسپورت خود را برای مشخص شدن هویت به ماموران نشان می‌دادم. این نویسنده بیان کرد: نکته قابل توجه در این کتاب که شاید مخاطب نیز با آن درگیر شود، این است که تلاش نشده وضعیت لبنان و حزب‌الله لبنان در این شهر به عنوان الگویی برای ایران معرفی شود بلکه تلاش من این بود که بگویم این تجربه نیز قابل مطالعه است. مرکبی گفت: بسیاری از مردم ما، حزب الله لبنان و جریان حزب الله در داخل ایران را یکی می‌دانند که این قیاس کاملاً نادرست است زیرا حزب الله در لبنان یک حزب محسوب می‌شود که باید پاسخگوی همه اتفاقات و موضوعات باشد اما این مفهوم در ایران یک جریان اجتماعی است. وی تاکید کرد: اگر در لبنان حرکتی توسط حزب الله یا هوادارنش انجام شود، مسئولیتش به گردن همین گروه است و اینگونه نیست گروهی به اسم حزب‌الله کاری را انجام دهد و هیچ مسئولیتی را قبول نکند. این نویسنده بیان کرد: در لبنان با موضوعاتی مواجه می‌شوید که شاید در ایران قابل فهم نباشد زیرا در موضوعاتی مانند حجاب برخی طرفداران حزب الله چهره متفاوتی دارند و اینگونه نیست که همه آنها با حجاب کامل و چادر در معابر ظاهر شوند. موضوعات اجتماعی در جنوب لبنان نیز بسیار پررنگ است مرکبی تاکید کرد: حزب‌الله پس از جنگ 33 روزه در لبنان تلاش زیادی برای ایجاد آشتی ملی با مذاهب و گروههای مختلف داشته و در این مسیر موفقیت‌های خوبی نیز به دست آورده است که می‌تواند الگوی خوبی برای کشورهای اسلامی باشد. وی تاکید کرد: در شرایطی که در برخی کشورهای اسلامی دعواهای مذهبی به عناوین مختلف میان مسلمانان دیده می‌شود، شیعیان لبنان زندگی بدون مشکلی را در کنار دیگر مذاهب دارند که بخش عمده‌ای از این موفقیت نتیجه تلاش‌های امام موسی صدر است. این نویسنده یادآور شد: رابطه امام موسی صدر به عنوان رهبر شیعیان لبنان با دیگر مذاهب و ادیان به حدی بود که از وی برای سخنرانی که به نوعی خواندن خطبه بود در کلیسا دعوت می‌شود و امام موسی صدر نیز در خاطراتش می‌گوید من نیز می‌خواستم از یک کشیش برای خواندن خطبه‌های نماز جمعه دعوت کنم. مرکبی بیان کرد: توجه به موضوعات اجتماعی در جنوب لبنان نیز بسیار پررنگ است به صورتی که تنها در موسسات امام موسی صدر بیش از 1200 کودک یتیم با کمک خیران نگهداری و تربیت می‌شوند. وی تاکید کرد: موضوع مهمی که ما می‌توانیم از جامعه ساخته شده توسط حزب الله لبنان به عنوان یک الگو بیاموزیم این است که مسئولیت پذیری را در خودمان تقویت کنیم تا بتوانیم به موفقیت دست یابیم. در ادامه این نشست برخی دانشجویان به بیان نظرات خود در خصوص این کتاب پرداختند و چند دانشجوی لبنانی نیز نقاط ضعف و قوت کتاب را عنوان کردند. ]]> استان‌ها Mon, 17 Dec 2018 15:24:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/269156/تفاوت-های-حزب-الله-ایران-لبنان ​رتبه‌های سوم و پنجم پرفروش‌های تالیفی پاییزه برای دو کتاب فقهی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/269209/رتبه-های-سوم-پنجم-پرفروش-های-تالیفی-پاییزه-دو-کتاب-فقهی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، دو جلد از مجموعه «مغنی الفقیه» با عنوان‌های «مغنی الفقیه: صرف جامع كاربردی» و «مغنی الفقیه: علم نحو با مبانی فقهای شیعه» نوشته مصطفی جمالی از انتشارات دارالفكر، در پایان طرح پاییزه کتاب 97 در بین 10 کتاب پرفروش تالیفی قرار گرفتند.   کتاب «مغنی الفقیه: صرف جامع كاربردی» شامل مقدمه و بخش‌های فعل و اسم است. از ویژگی‌های این کتاب می‌توان به جامعیت مباحث در بخش اوزان و معانی، کاربردی کردن مباحث با رویکرد فقهی تفسیری، ایجاد ارتباط بین مباحث صرف و فقه، مطرح کردن دیدگاه‌های علمای صاحب‌نام در این علم و بیان موارد کاربرد علم صرف در فقه و ارتباط این دو علم با یکدیگر از منظر برخی از علمای معاصر، اشاره کرد.   در کتاب «مغنی الفقیه: علم نحو با مبانی فقهای شیعه»، علم نحو با مبانی علمای شیعه مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش اول، اصول و مبانی بحث ارائه شده که شامل مباحثی درباره وضع، استعمال، سماع، قول علمای لغت، عقل، قیاس، انصراف، عامل و معمول، معرب و مبنی، اعتبار ساختارها و ... است. در بخش دوم، قواعد علم نحو مطرح شده به این‌صورت که ابتدا کلمه و جمله توضیح داده شده، سپس درباره مجرورات با اضافه و جار و مجرور آشنا می‌شویم. در ادامه درباره مرفوعات، فاعل و مبتدا و خبر توضیح داده شده و درباره منصوبات نیز مفعول به، مفعول مطلق، مفعول له، مفعول فیه، مفعول معه، حال، تمییز، منادی، مستثنی و ... معرفی شده است. در نهایت به بحث توابع پرداخته می‌شود.   طرح پاییزه كتاب از 24 آبان در استان‌ها و از 26 آبان در تهران آغاز شد و با مشاركت ۶۷۵ كتابفروشی از سراسر کشور تا 4 آذر‌ماه اجرا شد. ]]> دین‌ Sun, 16 Dec 2018 12:29:19 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/269209/رتبه-های-سوم-پنجم-پرفروش-های-تالیفی-پاییزه-دو-کتاب-فقهی فروش بالای کتاب‌هایی با موضوع مدافعان حرم در پاییزه کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/269202/فروش-بالای-کتاب-هایی-موضوع-مدافعان-حرم-پاییزه-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب‌های «یادت باشد» نوشته محمدرسول ملاحسنی و «سربلند» نوشته محمدعلی جعفری از انتشارات شهید کاظمی، در طرح پاییزه کتاب به ترتیب رتبه‌های اول و چهارم جدول پرفروش‌‌ترین کتاب‌های تالیفی را به خود اختصاص دادند.   «یادت باشد...» درباره شهید مدافع حرم حمید سیاهکالی مرادی است که از سوی همسر شهید روایت شده و محمدرسول ملاحسنی آن‌را به‌نگارش درآورده است. این کتاب نخستین‌بار اسفندماه 96 با شمارگان یک‌هزار و 500 نسخه روانه بازار نشر شد.   «سربلند» نیز روایت داستانی زندگی و خاطرات محسن حججی، شهید مدافع حرم بوده که مردادماه ۱۳۹۶ در عملیاتی در گذرگاه مرزی الولید (منطقه مرزیِ بین سوریه و عراق)، از سوی نیروهای داعش به اسارت درآمد و پس از دو روز به شهادت رسید. این کتاب نخستین‌بار در سال جاری در 360 صفحه به چاپ رسیده است.     طرح پاییزه كتاب از 24 آبان در استان‌ها و از 26 آبان در تهران آغاز شد و با مشاركت ۶۷۵ كتابفروشی از سراسر کشور تا 4 آذر‌ماه اجرا شد.     ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 16 Dec 2018 11:52:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/269202/فروش-بالای-کتاب-هایی-موضوع-مدافعان-حرم-پاییزه-کتاب ​جلد نهم کتاب «زمانه‌ات را بشناس» منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/269171/جلد-نهم-کتاب-زمانه-ات-بشناس-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، موسسه فرهنگی هنری قدرولایت، پس از تأیید موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، جلد نهم از مجموعه «زمانه‌ات را بشناس» را در 248 صفحه قطع وزیری منتشر کرد.   «زمانه‌ات را بشناس» شامل حکایت‌ها، خاطرات و تحلیل‌های رهبر معظم انقلاب از رخدادها و حوادث داخلی و بین‌المللی است و هر جا که معظم‌له از اشخاص یا حوادثی نام برده‌اند که نیاز به معرفی و شناخت آن‌ها بوده، در پاورقی توضیح داده شده و تصاویر متناسب با آن‌ها نیز جست‌وجو و ارائه شده است.   نام کتاب از حدیث شریف «العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس. کسی که به زمان خود عالم باشد مورد هجوم شبهه‌ها و فتنه‌ها قرار نمی‌گیرد» گرفته است.   انگیزه تولید این مجموعه، تقویت حافظه تاریخی ملت و ارائه تحلیل‌های صحیح از حوادث و رخدادهای داخلی و بین‌المللی است، چراکه به تعبیر رهبری، اگر حافظه تاریخی ملت تضعیف شود و دارای تحلیل صحیح نباشد و در وقایع مختلف عمق‌یابی نکنند؛ در شناخت کشور و شناخت آینده دچار اشتباه خواهند شد. اشتباهی که در دوران رهبری و امامت امام علی (ع) در جنگ صفین و سپس در غائله خوارج پیش آمد و در دوره امامت حضرت امام حسن مجتبی (ع) تکرار شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 16 Dec 2018 07:59:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/269171/جلد-نهم-کتاب-زمانه-ات-بشناس-منتشر روایت زندگی یک شهید از خوی تا اوکلاهاما http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/269163/روایت-زندگی-یک-شهید-خوی-اوکلاهاما به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «از خوی تا اوکلاهاما: زندگینامه شهید عباسعلی بدرنیا 1360 - 1334» در چهار فصل با عنوان‌های «دوران کودک و نوجوانی»، «سفر به توس»، «عزیمت به اوکلاهاما» و «جنگ تحمیلی» به قلم حمیده رنجبر تدوین و به‌تازگی از سوی انتشارات کارور منتشر شده است.   نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب درباره تالیف آن آورده است: «روز هفدهم خرداد 94، آخرین روز از سفر یک‌هفته‌ای من در ایران بود و من در حال آماده شدن برای رفتن به فرودگاه بودم که تلفن همراهم به صدا درآمد. دکتر حسن بدرنیا، از همکاران قدیم، آن‌سوی خط بود. تقریبا چهارده‌سالی بود که از او هیچ خبری نداشتم. پس از احوالپرسی از من خواست که برای پروژه‌ای به ملاقات او بروم. من هم توضیح دادم، حدود ده سالی است که در کشور امارات زندگی می‌کنم. اما به رسم ادب از او درخصوص پروژه ایشان پرسیدم تا اگر کمکی از دستم برمی‌آید حتی از راه دور انجام دهم. ایشان گفتند بنده را از آنجا که (به گفته ایشان) قلم خوبی دارم برای نگارش داستان زندگی یک شهید انتخاب کرده‌اند. به محض شنیدن این حرف، خشکم زد و تمام صحنه‌های خوابی که سه ماه پیش دیده بودم خیلی روشن و واضح در سرم شروع به چرخیدن کردند. دکتر بدرنیا درحال توضیح دادن در مورد عقد قراداد برای نگارش کتاب و موارد دیگر بود، اما من دیگر گوش‌هایم نمی‌شنید. تنها چیزی که از او خواستم این بود که تمام عکس‌ها و مطالب مربوط به شهید را برایم ایمیل کند تا در اولین فرصت، کارم را شروع کنم.»   وی در ادامه می‌نویسد: «شهید دکتر عباسعلی بدرنیا، مرا در روزی که احساس بیهودگی تمام وجودم را فراگرفته بود، انتخاب کرد تا تشییعش کنم. من انتخاب شدم تا داستان زندگی ابرمردی را روایت کنم که زمان شهادتش، سه ماهه بودم. کار بسیار سختی پیش‌رو داشتم، اما از آنجا که او مرا لایق دانسته بود، با توکل بر خدا آن‌را شروع کردم. کتابی که در دست شماست، حاصل گره خوردن احساسات و عواطف دو نسل از دو دوره کاملا متفاوت است. من در تمام مدت نگارش این کتاب،‌ با شهید عباسعلی همقدم شدم و از دوران کودکی تا نوجوانی و جوانی، همچنین دوران تحصیل و شرکت در جنگ تحمیلی را با او زندگی کردم.»   نخستین چاپ کتاب «از خوی تا اوکلاهاما: زندگینامه شهید عباسعلی بدرنیا 1360 - 1334» در 72 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای پنج هزار تومان از سوی انتشارات کارور راهی بازار نشر شده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 16 Dec 2018 06:08:30 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/269163/روایت-زندگی-یک-شهید-خوی-اوکلاهاما خاطرات یک رزمنده بسیجی از بهمئی تا گل سرخ http://www.ibna.ir/fa/doc/book/269041/خاطرات-یک-رزمنده-بسیجی-بهمئی-گل-سرخ به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «حمایل خونین گل سرخ» خاطرات خودنوشت علیداد انصاری‌نیک است که در سال جاری از سوی نشر نودا با حمایت دفتر فرهنگ و مطالعات پایداری حوزه هنری استان کهگیلویه و بویراحمد راهی بازار نشر شد. این کتاب در 12 فصل خاطرات این رزمنده بسیجی را از دوران کودکی تا دوران دفاع مقدس به تصویر می‌کشد.   بازگشایی اولین مدرسه ده، آداب نوروز عشایر بهمئی، جرقه‌های انقلاب در بهمئی گرم‌سیر شمالی، سفر به آبادان، نشانه‌های جنگ قبل از شهریور 1359، جزیره مینو و شیون نخل‌ها، طوفان آتش 31 شهریور،‌ مرگ بر فراری، اشتباه راهبردی صدام، ورود به شهر بهبهان، آزادی خرمشهر، مراحل مختلف دفاع مقدس، کلبه کبوتران عشق و ایثار، پایگاه در محاصره دشمن، موشک‌باران شهرها، جنگ شهرها، دیو خواب و پاره‌‌های پیکر شهید، دیدار با خانواده شهدای فارس، عبور از اروند و فتح بندر استراتژیک فاو، گردان ذوالفقار، مأموریت مهران، روایت شهید بی‌سر، روایت جا ماندن پیکر شهید در میدان نبرد و روایت حمایل خونین گل سرخ از سرفصل‌های کتاب هستند.   علیداد انصاری‌نیک در بخشی از مقدمه کتاب می‌نویسد: «آنچه در اینجا نوشته‌ام، در واقع بیان حوادثی است که در طول مأموریت‌ها برای خود و دوستانم اتفاق افتاده و خود شاهد آن بوده‌ام. گاهی نیز موضوعی را از زبان دوستان و هم‌رزمان موثق روایت کرده‌ام که این موارد با بیان نام راویان ثبت شده است. مدتی‌ست که شور و هیجان دوران دفاع مقدس فروکش کرده است. قصه‌های جنگ شنونده‌هایش کم شده و عده‌ای از نسل جدید، به ادامه جنگ بعد از بازپس‌گیری خرمشهر نقد دارند. آنان فداکاری و ازجان‌گذشتگی، جان‌نثاران میدان‌های رزم دفاع از حدود و ثغور و کرامت ملت ایران را به چشم تردید می‌نگرند. حتی بعضی از رزمندگان و حماسه‌آفرینان دفاع مقدس نیز گاه به گذشته خود با شک و تردید می‌نگرند. آنان با توجیه این نگرش ساده‌لوحانه‌ای بیان می‌دارند که می‌شد آن‌وقت با شخصیت عجیبی چون صدام از در صلح درآمد. این نگاه ساده‌لوحانه مرا در انجام رسالت پیام‌رسانی خود مصمم‌تر کرد. به‌ویژه اینکه بنده از ماه‌ها پیش از شروع جنگ در خرمشهر و آبادان، شاهد تجاوز مرزی ارتش بعث صدام به این دو شهر مرزی بودم.»   بخشی از کتاب اینگونه روایت شده است: «درد و رنج پیاده‌روی طولانی و کش وقوس در رمل‌ها بر جسمم سنگینی می‌کرد. افسردگی ناشی از حوادث ناگوار پیش‌آمده در جانم تنیده بود. صدای انفجارهای شدید در گوش‌هایم می‌پیچید. پرده گوشم از شدت موج انفجارها آسیب دیده بود؛ به‌گونه‌ای که گویی سرم باد کرده باشد. همه وجودم درد داشت. بوی سوز و گداز پیه اجساد هنوز توی دماغم می‌پیچید و حالم را خراب می‌کرد. ضجه و ناله همرزمان که در رمل‌ها و کانال‌ها از درد به خود می‌پیچیدند، در تاریکی شب در ذهنم تداعی شد و روانم را آشفته‌تر کرد. از این‌که روزگار با ما بدجوری روی ترش کرده، آهی سوزناک کشیدم. در تاریکی شب در ماتمی سخت فرورفتم. عقده‌ها چون نشتر داغ قلبم را می‌سوزاند. فکر کردن به آن لحظه‌ها جان‌سوز بود. به خیمه برگشتم. سربر بالین درد گذاشتم. با مردگان یکی شدم.»   در صفحه 272 کتاب نیز می‌خوانیم: «اتوبوس‌های با گِل استتار شده، گردان را در تیررس توپخانه دشمن در منطقه عملیاتی شلمچه پیاده کردند. وقتی به پشت خط رسیدیم، توپخانه هر دو طرف به شدت آتش می‌ریخت. با گرمب‌گرمب توپ‌ها به سرعت از اتوبوس‌ها پیاده شدیم و به فرمان فرماندهان با رعایت فاصله موضع گرفتیم. بعد از آن مسافت طولانی را زیر نم‌نم باران پیاده طی کردیم. گرچه رسته من آر.پی.جی‌زن بود؛ اما اولین‌بار بود که در عملیات شرکت می‌کردم. آتش دشمن به اندازه‌ای شدید بود که خیلی از ماها دستپاچه و گرفتار ترس و دلهره شدیم. ما پیاده و زیر آتش به خاک‌ریز دوم رسیدیم. بچه‌ها به سرعت دنبال پناهگاه و جای امن می‌گشتند. ناخواسته انفجار خمپاره‌ها مرا درون سنگری برد. وقتی وارد شدم، در فضای تاریک سنگر صدای دایی‌ام، ابوالقاسم جهانی را شنیدم. از اینکه آشنایی پیدا کرده بودم تا مرا در سنگر جا دهد، خوشحال شدم.»   نخستین چاپ کتاب «حمایل خونین گل سرخ» در 352 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 32 هزار تومان از سوی نشر نودا با حمایت دفتر فرهنگ و مطالعات پایداری حوزه هنری استان کهگیلویه و بویراحمد منتشر شده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 13 Dec 2018 06:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/269041/خاطرات-یک-رزمنده-بسیجی-بهمئی-گل-سرخ تالیف و چاپ 9 کتاب درباره 3 هزار شهید استان قزوین http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268850/تالیف-چاپ-9-کتاب-درباره-3-هزار-شهید-استان-قزوین به گزارش خبرنگار خبرگزای کتاب ایران (ایبنا) از قزوین، کنگره ملی 3 هزار شهید قزوین در شرایطی برگزار شد که بخش قابل توجهی از مخاطبان خود را از بین جوانان انتخاب کرده بود؛ افرادی که شاید تنها سهم‌شان از دفاع مقدس دیدن چند فیلم اکشن در سینما و خواندن چند تیتر مقاومتی بوده است. اما برگزار کنندگان این کنگره ملی خوب می‌دانستند که برای رسیدن به این مقصود نیاز است تا بار فرهنگی این کنگره بر ابعاد دیگر آن پیشی بگیرد؛ چرا که در شرایط امروز کشور که معضلات فرهنگی دامنگیر بسیاری از خانواده‌ها شده، بسیاری از کارشناسان راهکار رفع آن را توجه بیشتر به مسائل فرهنگی و ایجاد ارتباط دوباره بین فرهنگ و اعتقادات دانسته‌اند. کمیته چاپ و نشر بازوی فرهنگی کنگره 3 هزار شهید استان قزوین استقرار دبیرخانه دائمی کنگره ٣ هزار شهید استان قزوین، جمع‌آوری آثار و کتب تالیف شده کنگره و راه‌اندازی شورای تخصصی نویسنگان آثار دفاع مقدس از مهم‌ترین وظایفی بوده که کمیته چاپ و نشر کنگره ملی 3 هزار شهید استان قزوین عهده‌دار شده بود. برگزاری سلسله نشست‌های تخصصی نقد، بررسی، بازخوانی و کتابخوانی دسته جمعی در حوزه کتب تالیف شده دفاع مقدس، گردآوری آثار تالیف شده در این حوزه و حمایت از انتشار کتب با موضوع دفاع مقدس از برنامه‌هایی بود که این کمیته در حاشیه برگزاری کنگره 3 هزار شهید به آن پرداخت. استفاده از ابزار قلم برای بیان واقعیات دفاع مقدس اکبر اسکندری‌نژاد رئیس کمیته چاپ و نشر دفاع مقدس در کنگره 3 هزار شهید استان قزوین با اشاره به فعالیت چندین ماهه این کمیته گفت: دفاع مقدس بخش جدانشدنی از تاریخ کشور بزرگ ماست؛ بخشی که به عقیده بنده برای بیان و تداوم روح آن نیاز به بزرگنمایی نیست و اگر بتوانیم همه واقعیات آن را با استفاده از ابزار قلم منتشر کنیم، قطعاً بهترین و تاثیرگذارترین کار انجام خواهد شد.   وی افزود: این کمیته در مدتی که فعالیت خود را آغاز کرده، با استفاده از فعالین این عرصه و همفکری با پیشکسوتان عرصه ادبیات، تلاش کرده است تا اتفاقات خوبی در حوزه کتاب دفاع مقدس در استان قزوین ایجاد شود. اسکندری نژاد یادآور شد: همچنین تهیه ویژه نامه تخصصی کنگره ٣ هزار شهید استان قزوین، تالیف و انتشار مجموعه کتاب شعر و داستان کودک در حوزه دفاع مقدس، تالیف و چاپ رمان نوجوان در حوزه جنگ تحمیلی از برنامه‌هایی است که به این منظور در نظر گرفته و اجرایی شد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین گفت: این کمیته تالیف و انتشار کتب نمایشنامه صحنه‌ای و خیابانی، تهیه و تدوین مجموعه خاطره و داستان از رزمندگان و خانواده‌های محترم آن‌ها، تالیف و چاپ کتب در حوزه شهدای مدافع حرم و تالیف کتاب نقش اصناف مختلف در دفاع مقدس از برنامه‌هایی بود که این کمیته با مشارکت اعضای آن موفق به اجرای آن شد. تالیف 9 کتاب در حوزه دفاع مقدس   کمیته تالیف و نشر این کنگره ملی به اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سپرده شد و حالا بعد از گذشت چندین هفته و برگزاری کنگره شهریار پرهیزکاری خبر از نتایج این کنگره در قزوین می‌دهد. به گفته پرهیزکاری، در این مدت 9 کتاب در حوزه دفاع مقدس در قزوین تالیف و چاپ شده است. معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین گفت: اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین با ایجاد گروه مولفین و تصمیم‌گیران در حوزه چاپ و نشر کتاب با همفکری فعالین این حوزه اقدام به تالیف 5 کتاب در حوزه دفاع مقدس کرده است. پرهیزکاری افزود: حق الزحمه تالیف و تدوین 5 اثر فاخر در حوزه ترویج فرهنگ ایثار و شهادت استان به مبلغ 162 میلیون ریال از سوی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین پرداخت شد. وی بیان کرد: مردانی، سبحانی نژاد، سکاک، عبداللهی و  زرآبادی (به صورت مشترک) و شفیعی‌ها از نویسندگان به نام استان قزوین وظیفه تالیف این کتاب‌ها را برعهده داشتند. معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین همچنین گفت: در این مدت توسط کارگروه چاپ و نشر کنگره ملی 3 هزار شهید اسان قزوین 3 کتاب دیگر با عناوین حلقوم و مسافران بهشت و پرواز آشنا  توسط انتشارات سایه گستر قزوین نیز به چاپ رسیده است.   « یادت باشد» تجدید چاپ شد/ 180 میلیون ریال خرید کتاب پرهیزکاری بیان کرد: همچنین کتاب «یادت باشد» در حوزه دفاع مقدس و خاطرات همسر شهید مدافع حرم نیز در این مدت با حمایت کنگره به چاپ مجدد رسید. وی همچنین از حمایت و خرید کتاب در حوزه دفاع مقدس در قزوین به مناسبت کنگره ملی 3 هزار شهید خبر داد و یادآور شد: در این مدت توسط کمیته چاپ  و نشر کنگره ملی 3 هزار شهید، کتاب پرواز عاشقانه و آینه‌های بی‌غبار و نگارستان و کتاب «یادت باشد» به مبلغ 182 میلیون ریال خریداری و توزیع شده است. معاون فرهنگی و هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین همچنین بیان کرد: برگزاری کنگره ملی 3 هزار شهید فرصتی بود تا نگاهی دوباره به تولیدات کتاب در حوزه دفاع مقدس شود و امیدواریم نویسندگان و مولفان این حوزه بتوانند با اقتدار بیشتری در این عرصه قلم بزنند. ]]> استان‌ها Tue, 11 Dec 2018 13:50:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268850/تالیف-چاپ-9-کتاب-درباره-3-هزار-شهید-استان-قزوین گلستانی: «بی‌اسمی» یک رمان تک‌صدا و مردانه است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268912/گلستانی-بی-اسمی-یک-رمان-تک-صدا-مردانه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست نقد و بررسی کتاب «بی‌اسمی» اثر احمد شاکری، عصر امروز (دوشنبه 19 آذرماه) با حضور این نویسنده و مجتبی گلستانی؛ به‌عنوان منتقد در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.   گلستانی در این نشست بیان کرد: خیلی سخت است درباره چیزی صحبت کنیم که در ادبیات رسمی کشور به آن می‌گویند دفاع مقدس و در ادبیات رایج دنیا آن‌را جنگ می‌نامند. درباره چیزی که با متون جنگی جهان تفاوت دارد. ادبیاتی که تحت عنوان دفاع مقدس در کشور ما تولید می‌شود، مبتنی بر یک نگاه متافیزیکی و الهیاتی نسبت به اتفاقی است که هشت سال در کشور رخ داده است. واقعیت مهم این است که یک تجربه هشت‌ساله داریم و دست‌کم من هم جزو کسانی هستم که معتقدم این جنگ به ما تحمیل شده و با خود ویرانی و ضایعات بسیار به بار آورد و می‌آورد. به‌عنوان کسی که درباره فرهنگ و تبعات اجتماعی رویدادها تامل می‌کند، فکر می‌کنم باید جنگ را جدی بگیریم، چون تجربه مهمی است که برای ما رخ داده و در خاطره ما حک شده است.   وی افزود: به‌طور کلی جنگ و جنگ‌طلبی چیز بدی است. اما یکی از بی‌انصافی‌هایی که به برخی از داستان‌ها مانند «زمین سوخته» احمد محمود شده این است که آن‌را به جنگ‌طلبی متهم می‌کنند. اتفاقا وقتی حال و هوا و شرایط دهه 60 را تصور می‌کنیم، خلاف این را می‌بینیم. به‌نظر من باید نسبت به جنگ یک موضع عقلانی داشت. از یک واقعه‌ای حرف می‌زنیم که 30 سال از وقوع آن می‌گذرد، اگرچه آثار آن هنوز باقیست. جنگ یک تجربه واقعی تلخ است.   این نویسنده و منتقد ادبی گفت: یک تفاوت مهم بین ادبیات جنگ ما با جنگ جهان به‌ویژه ادبیات جنگ‌های جهانی اول و دوم که به‌ویژه پس از خواندن رمان «بی‌اسمی» متوجه آن شدم این است که جنگ ما یک وجوه متافیزیکی، الهیاتی و عقیدتی داشت. جنگیدن در کشور ما با یک تجربه عرفانی و شیعی پیوند خورده بود. به‌نظرم رمان «بی‌اسمی» تلاشی است برای اینکه معنویت حضور در جنگ را برجسته‌تر کند و بیاندیشد که خاستگاه‌های این معنویت کجاست؟ از خودِ جنگیدن‌ها در این کتاب خبری نیست و از این بابت راضی هستم. این سفر با قطار در کتاب «بی‌اسمی» فرصتی است که انسان‌ها تأمل کنند، چرا باید بجنگند؟   گلستانی با اشاره به خلط انسان‌هایی که دوست دارند بجنگند و آن‌هایی که فکر می‌کند چرا باید بجنگند و برای عقایدشان می‌جنگند، ادامه داد: در روابط اجتماعی با آدم‌ها و در داستان‌های جنگ، این مواضع خلط شده‌اند. در بخش‌هایی از «بی‌اسمی» به این موضوع توجه و دقت شده بود. افراد حاضر در قطار آدم‌های جنگجو نیستند و می‌دانند برای چه می‌خواهند بجنگند. آنچه به روشنی از «بی‌اسمی» می‌توان فهمید این است که می‌خواهد نسبت زندگی روزمره با اسماءالهی و عرفان شیعی و مسائل از این‌دست پیدا کند. رمانی نخواندم که یک سری روایات جنگی را به من تحویل می‌دهد؛ بلکه رمانی خواندم که درباره حادثه و موقعیت تأمل می‌کند.   وی در ادامه با نگاهی نقادانه به برخی ویژگی‌های این اثر، بیان کرد: «بی‌اسمی» به زبان نقد ادبی امروز، یک رمان تک‌صدا است. داستان می‌توانست یک سری صداهای دیگر در خود داشته باشد که اینگونه نبود. وقتی رمانی را می‌خوانیم که صداهای مختلف در آن وجود دارد، جهان‌های مختلفی نیز داریم، ولی در «بی‌اسمی» این اتفاق رخ نداد. همچنین به‌نظرم این رمان اساسا مردانه بوده و جای زن‌ها در آن خالی است. البته تا حدودی با توجه به موضوع و موقعیت داستان طبیعی است، ولی اینکه هیچ فکر و خاطره‌ و اسمی هم از زن‌ها در آن وجود ندارد، قابل‌تامل است.   این منتقد ادبی افزود: دلم می‌خواست رمانی را بخوانم که بیشتر تجربه وجودی آدم‌هاست. صفحاتی از داستان اینگونه بود، ولی در ادامه آنقدر جهان‌بینی اصلی داستان بر شخصیت‌ها حاکم می‌شود که اجازه پرسش به آن‌ها نمی‌دهد. نکته دیگر اینکه، انگار یک تصویر کلیشه‌ای از رزمند‌ه‌ها داریم مبنی بر اینکه آن‌ها انسان‌های کاملی هستند، ولی اصل این است که آن‌ها تدریجی به آن مرحله رسیدند. چند اشکال ویراستاری و نگارشی نیز در این کتاب دیده می‌شود که امیدوارم در ویرایش‌های بعدی اصلاح شوند.   گلستانی در پایان گفت: «بی‌اسمی» عنوان خوبی دارد و اسم‌ها نیز جهت‌دار انتخاب شده‌اند. رمانی است که عمق دارد و این ویژگی به آن وجهه می‌دهد و به ما کمک می‌کند یک داستان خوب درباره جنگ به دیگران معرفی کنیم. این داستان حرف مهم‌تری از جنگ می‌زند و براساس یک جهان‌بینی با منطق محکم پیش می‌رود. آنچه ما از آن دفاع کردیم خاک نبود، حق بود   احمد شاکری؛ نویسنده رمان «بی‌اسمی» نیز در این نشست با اشاره به اهمیت نقد و جایگاه آن در حوزه ادبیات، اظهار کرد: به‌نظر می‌رسد در جامعه ادبی ما، مقوله نقد چندان جدی گرفته نمی‌شود و منتقدی که شجاعت و جسارت و صراحت بیان داشته باشد، در این جامعه تنهاست. در جامعه ادبی ایران با تثبیت نویسنده‌سالاری، منتقد و نقد چندان جایگاهی ندارند. اتفاقاتی که در جوایز ادبی می‌بینیم نیز موید همین مساله است. یکی از مشکلات اساسی، جابجایی آدم‌هاست. هر ادمی بدون تخصص در هر حوزه‌ای نظر می‌دهد. با چهره کردن و بزرگ کردن برخی نویسندگان، سهم نقد و منتقد را کاهش داده‌ایم. درخت ادبیات اگر با جریان نقد متعهد هَرَس نشود، از بین می‌رود.   وی ادامه داد: در حوزه داستان دفاع مقدس باید مسیرهای جدیدی را کشف کنیم و به سمت عمق و مساله‌مندی برویم. اینکه ادبیات دفاع مقدس ما چه مسیرهایی را باید می‌رفت که نرفته است. تلاش من پس از مدتی فاصله گرفتن از حوزه داستان و پرداختن به مقوله‌های نقد و پژوهش و بازگشت دوباره به داستان‌نویسی، در راستای جبران همین خلأها بوده است.   این منتقد ادبی تاکید کرد: ادبیات دفاع مقدس محل نزاع و تضاد به لحاظ دیدگاه بوده، از دهه 60 نویسندگانی از طیف‌های مختلف آثاری خلق کردند. من برای دفاع مقدس یک حقیقتی قائلم به‌ویژه اینکه در دهه 70 مطرح شد که آدم‌های مختلف با نگاه‌های خود به دفاع مقدس نگاه می‌کنند. معتقدم این نگاه‌ها، هم‌‌عرض و هم‌رتبه نیستند. دفاع مقدس حقیقتی دارد که باید شناخته شود و همین حقیقت شالوده ادبیات دفاع مقدس می‌شود.   شاکری در پاسخ به برخی نقدهای وارد شده در این جلسه نیز گفت: معتقد نیستم که جنگ مطلقا بد است. در عالم خارج جنگ به دو صورت است: 1- جنگ بین حق و باطل و 2- جنگ بین باطل و باطل. آن چیزی که در حوزه عمل اتفاق افتاده خود جنگ نیست که نویسندگان ادبیات سیاه آن‌را خلط کرده و می‌گویند می‌نویسیم تا جنگ نباشد. نکته دیگر، جداافتادگی ادبیات ما از مبانی فقهی و معرفتی است. در برخی موارد فراموش می‌کنند که آنچه ما از آن دفاع کردیم، خاک نبود، بلکه دفاع از حق بود. دفاع از حق گاهی ملازم جنگ است و گاه ملازم صلح.   وی افزود: اینکه زن‌ها در رمان حضور ندارند، دلیل بر مردانه شدن اثر نیست. مبنای من، مبنای شرعی، فقهی و معارفی است. مثلا آیا جستجوی اسم اعظم خداوند فقط مختص آقایان است؟ اینکه گفته شد این رمان تک‌صدایی یا تک‌گفتمانی است نیز قابل‌تأمل است. نمی‌توانیم مبنایی را از جایی دیگر مثلا از نمونه‌های غربی با ادبیات دفاع مقدس، تطبیق دهیم و در نتیجه آن نیز الزاماتی را برای ادبیات دفاع مقدس بیاوریم. تک‌صدایی را نقص نمی‌دانم، هرچند اثرم نواقص زیادی دارد.   نویسنده رمان «بی‌اسمی» در پایان اظهار کرد: نکته‌ای که بیش از هر چیز باید به آن توجه کرد، سیر داستان است. این داستان، نمایشگر یک عمل است. لذا اگر بینامتن‌ها در آن دیده نشود، با مشکل روبه‌رو می‌شود. معتقدم ادبیت باید الگو و معیار ارائه دهد، نظر قرآن هم این است. اینکه نگرش‌های مختلف را بگوییم و مخاطب را در بین آن‌ها رها کنیم، اصولی نیست. ادبیات متعهد، ادبیاتی است که مخاطب را به عالم معنا رهنمون شود. ادبیات باید انسان را به سوی حق حرکت دهد. آن چیزی که در ادبیات دفاع مقدس مطرح است، مساله ایمان است. ادبیات به دنبال یقین و ایمان است. داستان باید انسان را به سمت یقین ببرد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 10 Dec 2018 16:27:36 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268912/گلستانی-بی-اسمی-یک-رمان-تک-صدا-مردانه انقلاب را با شاخص کیفی بسنجیم، نه صرفا با عدد و رقم http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268901/انقلاب-شاخص-کیفی-بسنجیم-نه-صرفا-عدد-رقم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، میثم نیلی در نشست «دستاوردهای فرهنگی انقلاب در حوزه نشر» که عصر یکشنبه 18 آذرماه در محل فروشگاه «کتاب اندیشه» برگزار شد، با اشاره به دهه چهلم انقلاب اسلامی، بیان کرد: ما وارد دوره نوجوانی و نزدیک به بلوغ یک نظام مبتنی بر ولایت‌‌لله شده‌ایم. از سال 57 که به واقع از دوره طاغوت به دوره ولایت‌الله مهاجرت کردیم، چهار دهه می‌گذرد. در طی این 40 سال، شاهد پیشرفت‌ها بوده‌ایم و امیدواریم باز هم شاهدشان باشیم. مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی افزود: به زعم من مهم‌ترین نعمتی که خداوند می‌تواند به ملتی عطا کند، این است که آنان را از محبت و حاکمیت خودش برخوردار کند؛ همچنان که خداوند بعد از چند قرن به ملت ایران حاکمیت‌ الله را داد تا بلکه مقدمه‌ساز حاکمیت جهانی اسلام باشد. اعداد و ارقام می‌تواند تودهنی به مخالفان نظام باشد وی با بیان اینکه در واقع خداوند امثال امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب و  دیگر بزرگان را به ملت ایران هبه کرده، گفت: ملت ایران شایسته داشتن این بزرگان هستند؛ اما مطمئناً در قبال این موهبت الهی و نظام اسلامی نیز مأموریت و وظیفه‌ای خواهند داشت؛ این مأموریت مقدمه‌چینی برای حاکمیت جهانی اسلام و ظهور حضرت ولی عصر(عج) است. قوم بنی‌اسرائیل رهبر خودشان را رها کردند و اشک پیغمبرشان را درآوردند؛ این موضوع را درباره ملت ما هم باید مطرح کرد. درست است ملت ما چنین کاری نکردند؛ اما آیا کسانی به دنبال چنین اقداماتی در مورد انقلاب اسلامی نبوده‌اند؟ این فعال حوزه نشر تأکید کرد: درست است که جمهوری اسلامی در حوزه فرهنگ و نشر کارهایی انجام داده و به لحاظ کمیت آمار بالایی را اعلام کرده؛ اما باید این جریان را با شاخص کیفی هم سنجید. جای شک نیست که پس از انقلاب، در بسیاری موارد رشد انکارناپذیری داشته‌ایم؛ چه‌بسا در حوزه کمی نشر و تولید کتاب به کمیت 50برابری رسیده‌ایم. نه‌تنها آمار بازار نشر، بلکه آمار سایر فعالیت‌ها نیز همین‌گونه است. اینها می‌تواند به قول معروف تودهنی به مخالفان نظام ما باشد؛ اما اصل ماجرا فقط این آمارها نیست.   جمهوری اسلامی، پله حداقلی برای حرکت نهایی اسلام است نیلی ادامه داد: نباید با شاخص‌های آماری دنیای مدرن، آثار دوره انقلاب اسلامی را سنجید. در اصل باید حاصل فعالیت خودمان را با شاخص‌های اسلام محمدی بسنجیم. اینها ابزاری برای به‌رخ‌کشیدن ماحصل انقلاب و قیاس انقلاب با طاغوت است. توفیقات فرهنگی نظام و حاکمیت اسلامی ما در دستان باکفایت کسانی است که از معدن فرهنگ و حکمت برخوردارند. الان هم به جریانی داده شده است که باید از آن بهره ببریم. وی درباره ارزیابی شاخص‌های فرهنگی کلان نیز اظهار کرد: باید دید آیا علاقه‌مندی به اولیای خدا و تبری از طاغوت کمتر یا بیشتر شده‌. باید دید فهم ملت ما از دایره مفاهیم قرآن و شهادت‌طلبی و نفرت از آمریکا و اسرائیل و... چگونه قابل سنجش است. این معیارها را با شاخص‌های متداول نمی‌توان سنجید و چه‌بسا این وجدان عمومی است که قابلیت پاسخ به این سؤالات را دارد. همه می‌دانیم که شاهد اتفاقات خوب فرهنگی و رواج موفقیت این حوزه در دوره انقلاب اسلامی هستیم؛ حتی اگر ساختار مدیریتی کشور دچار ضعف‌هایی بوده باشد. مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی در تحلیل دستاوردهای انقلاب گفت: یکی تحلیل حداقلی است و اینکه مثلاً جمهوری اسلامی، پله حداقلی برای حرکت نهایی اسلام است. اما در تحلیل حداکثری سراغ این سنجش می‌رویم که آیا همگی برای جلوانداختن حرکت انقلاب تلاش کرده‌ایم و آیا همه ابوذر و سلمان هستند؟ خیر. درواقع قرار هم نیست که همه ملت این‌گونه باشند. کاری که در تولید نوشت‌افزار ایرانی‌اسلامی انجام گرفته، مایه سربلندی است نیلی در تحلیل حداکثری شاخص‌ها به شهید خلیلی‌ها و حججی‌ها اشاره کرد و افزود: نگاه اسلامی نباید محدود باشد، بلکه جریان انقلاب باید آرمان‌خواهی خودش را حفظ کند. چنان‌که رهبر معظم انقلاب در عین اینکه خوشبین‌ترین شخص به انقلاب هستند، اما منتقدترین شخصیت به مسائل کشور نیز هستند. پس باید آرمان‌خواهی را دنبال کرد. وی با برشمردن برخی از اقدامات مؤثر فرهنگی که از اقدامات آتش‌به‌اختیار است، توضیح داد: کاری که دوستان بدون هیچ کمکی در حرکت به سمت نوشت‌افزار موسوم به ایرانی‌اسلامی انجام می‌دهند، مایه سربلندی است؛ به‌طوری‌که نزدیک 15 درصد بازار نوشت‌افزار را گرفته‌اند و این درصد قابل توجهی است. مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی بیان کرد: برای موفقیت باید از کمک‌خواهی صرف از دستگاه‌های رسمی مدیریتی عبور کنیم. امکانات و پولی را که تأمینش وظیفه آن‌ها است باید گرفت؛ اما نیروهای خودجوش مردمی باید دست‌به‌کار شوند و به این پول و کمیت‌ها تکیه نکنند. نیلی در این‌باره با اشاره به طرح فصلی وزارت ارشاد و کمک حدود دومیلیاردی به فروشگاه‌های کتاب، افزود: این طرح‌ها برای این است که مردم کتاب بخرند و در عین حال نظارتی هم بر نحوه اجرا نیست؛ اما مردم با برخی از کارهای خودجوش توانسته‌اند موفقیت چشمگیری کسب کند. وی در پایان گفت: در سال 93 امثال محسن حججی در نجف‌آباد دست به ترویج کتاب «من زنده‌ام» می‌زنند که منتج به حدود یک‌میلیارد و 650 میلیون تومان گردش مالی شد؛ چیزی در حدود هفت‌میلیارد تومان امروز. این از جمله مواردی بود که بچه‌های انقلابی به‌صورت خودجوش انجام دادند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 10 Dec 2018 11:32:54 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268901/انقلاب-شاخص-کیفی-بسنجیم-نه-صرفا-عدد-رقم بررسی تطبیقی رمان‌های دفاع مقدس و جنگ جهانی دوم http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268875/بررسی-تطبیقی-رمان-های-دفاع-مقدس-جنگ-جهانی-دوم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «ادبیات جنگ: بررسی تطبیقی رمان‌های دفاع مقدس و جنگ جهانی دوم» در روزهای اخیر از سوی نشر بایا منتشر شده است.   سیده نرجس سیدکاشانی؛ نویسنده این کتاب در فصل اول کلیاتی از موضوع ادبیات جنگ را مطرح می‌کند و در فصل دوم به بررسی چهار رمان «سفر به گرای 270 درجه»، «نخل‌های بی‌سر»، «سیمای زنی در میان جمع» و «قربانی» پرداخته و در ادامه چگونگی حضور جنگ در رمان، مولفه‌های رمان و تطبیق این مولفه‌ها را مورد بررسی قرار داده است. وی در فصل سوم نیز برخی از مولفه‌های جنگ همچون اسارت، تجاوز یا دفاع، ترس، حضور زنان و کودکان، خشونت، راوی و نویسنده، زندگی در شرایط جنگی،‌ قهرمان و قهرمان‌پروری، تاثیر فاصله از جنگ بر رمان، نظم و امید به صلح، همچنین شرایط تطبیق آن‌ها را واکاوی کرده است.   در بخشی از پیشگفتار کتاب به قلم نویسنده آن می‌خوانیم: «یکی از مهم‌ترین مسائلی که از آغازین روزهای تمدن بشری و شاید حتی پیش از آن وجود داشته، جنگ است. جنگی که در بسیاری مواقع چه به غلط و چه به درستی، تنها راه‌حل رفع مشکلات و منازعات بین ملل و اقوام مختلف بوده است. گاهی کوچک و گاهی بزرگ، در هر بُعدی که بوده، جنگ همواره بر همه افراد درگیر و یا ختی غیر درگیر، تاثیرگذار بوده و این‌گونه است که راه خود را به دنیای ادبیات یافته و به موضوع حاضر در آثار داستانی و غیرداستانی بسیاری از بزرگان ادب و هنر، تبدیل شده است.   نخستین چاپ کتاب «ادبیات جنگ: بررسی تطبیقی رمان‌های دفاع مقدس و جنگ جهانی دوم» در 160 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 18 هزار تومان از سوی نشر بایا راهی بازار نشر شده است.     ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 10 Dec 2018 07:50:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268875/بررسی-تطبیقی-رمان-های-دفاع-مقدس-جنگ-جهانی-دوم 15 سال مرجعیت مطلق آیت‌الله بروجردی به روایت اسناد http://www.ibna.ir/fa/doc/note/268776/15-سال-مرجعیت-مطلق-آیت-الله-بروجردی-روایت-اسناد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «آیت‌الله العظمی بروجردی به روایت اسناد» اثر رحیم روح‌بخش اله‌آباد در سال جاری برای نخستین‌بار در 500 صفحه از سوی انتشارات مورخ روانه بازار نشر شد. این کتاب شامل یک سری اسناد منتشر نشده درباره این مرجع تقلید بزرگ شیعیان بوده که از منابع مختلف جمع‌آوری شده است. حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان؛ رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، یادداشتی بر این کتاب نوشته که در ادامه می‌آید: «تاریخ ایران همواره محل تلاقی نیروهای مختلف سیاسی بوده که هر کدام مشروعیت خود را از طریقی بدست آورده و در صحنه عمل، تلاش کرده‌اند تا در مقایسه با قدرت‌ها و نیروهای دیگر، موقعیت خویش را حفظ کنند. توازن این نیروها به لحاظ منبع مشروعیت و قدرت و نیز عقل و درایت آن‌ها در برخورد با دیگران، دو عامل مهم در شکل‌دهی به اوضاع سیاسی جامعه ما بوده است. این اوضاع، گاه همراه با تنش و درگیری و گاه در آرامش روزگار را سپری می‌کرده است. در میان نیروهای سیاسی موجود، نیروهای مذهبی با هدایت روحانیون و بر محور آن‌ها، خاستگاه ویژه خود را داشته و با استفاده از نفوذ معنوی و دینی و در پناه باورهای نشأت گرفته از متون دینی، سعی کرده‌اند تا در موازنه قدرت، سهم خود را داشته و تأثیر بر رویدادها و اوضاع سیاسی داشته باشند.  داستان این موازنه، از زمان تشکیل دولت صفوی، داستان ویژه خود را دارد. شاه، نیروهای قزلباش و روحانیون، ارکان اصلی دولت صفوی بودند که در توافق با یکدیگر در یک موازنه مثبت، با داد و ستدی که با یکدیگر داشتند، ایران را اداره می‌کردند. دوستی روحانیون با نیروهای دیگر که ریشه در باور همه آن‌ها به مذهب از یک‌سو و مقابله با دشمنان خارجی از سوی دیگر داشت، یکی از اصلی‌ترین عوامل دوام آن‌ها در صحنه سیاست ایران بود. این موازنه، در دوره نادرشاه به‌هم ریخت و این به‌هم‌ریختگی تا عصر زندیه ادامه یافت. در دوره قاجاریه، ضمن بازتولید آن وضع، نوعی بیگانگی بین دولت و ملت یا همان روحانیون، در کنار یگانگی و تنیده در آن، تا حدودی اوضاع را بحرانی می‌کرد. بحران موازنه دو نیروی سلطنت و روحانیت، در جریان تنباکو و مشروطه، آشکار شد و این در حالی بود که نیروی سومی که تا آن زمان سهمی در قدرت نداشت، ظهور کرده بود که آن هم سبب اختلاف بیشتر در برهم زدن توازن بود. این نیرو، روشنفکران بودند که مبانی دیگری، جدای از سلطنت و روحانیت داشتند.  پیروزی رضاشاه در عرصه سیاسی، به معنای پیروزی روشنفکران، با تفسیر تازه‌ای از سلطنت به معنای استبداد مدرن بود. اما بیش از این، مهم‌ترین مسأله، جدا شدن کامل سلطنت و روحانیت بود. با سقوط رضا شاه و در غیاب شخصیت و نفوذ استبدادگونه او، بار دیگر روحانیت به صحنه برگشت و طبعاً و براساس سنت قدیم، با توجه به منابع مشروعیت و قدرتی که در میان مردم و مریدان خود داشت، خواستار ایجاد موازنه تازه و به رسمیت شناخته شدن قدرت خود بود. روشن بود که دشمنی عمیقی بین این سه نیرو، یعنی سلطنت، روحانیت و روشنفکران وجود داشت.  اوضاع سیاسی ایران در دهه بیست تا پنجاه، بازتابی از این دشمنی و منازعه بود. همان‌طور که خود روشنفکران نیز چپ و راست داشتند، روحانیون نیز  در برخورد با سلطنت و نیز داشتن دیدگاه‌های متفاوت درباره سهم و نقش و نفوذ خود در اوضاع و نیز روش  برخورد با دیگر نیروها، با هم تفاوت‌هایی داشتند. در این میان، مرجعیت شیعه که در دوره رضاشاه در عراق متمرکز بود، با آمدن آیت‌اللّه بروجردی به قم، به ایران منتقل شد و 15 سال تمام، به نیرویی مؤثر تبدیل شد، نیرویی که در مناقشات و مسائل مختلف این دوره نقش داشت.  مرجعیت آیت‌اللّه بروجردی، نشانه طرز تفکر و روشی بود که می‌کوشید با مستحکم کردن پایگاه سنتی خود، از آن به‌عنوان اهرم فشاری علیه شاه برای تعدیل اوضاع به نفع دین و مذهب و مردم استفاده کند. با این حال، میانه‌ای با نیروهای تندرویی که طالب کشاندن این وضع به نوعی جدال و مبارزه به قصد سقوط سلطنت باشند، نداشت. اوضاع ایران در دهه بیست و سی، آن هم با وجود کمونیست‌ها که یک نیروی پرخاشگر و ضد سلطنت و مذهب بودند، از نظر مرجعیت وقت شیعه، مناسب برای گسترش تضاد تازه میان سلطنت و روحانیت نبود. طبعاً لازم نبود از دید آنان، سلطنت، امر مشروعی باشد، اما در آن شرایط و مثل بسیاری از ادوار، تلاش این بود تا با ایجاد موازنه قدرت، و از دست ندادن اختیار امور، زمینه تأثیرگذاری ویژه بر روند جریانات و اوضاع سیاسی  فراهم باشد.   بدین ترتیب، این دوره از مرجعیت که بدون شک، یکی از باشکوه‌ترین دوره‌های مرجعیت در تاریخ شیعه در یکی دو قرن گذشته است، انباشته از انبوهی از مشارکت‌های سیاسی، دخالت در بسیاری از رویدادها، درگیر شدن با بسیاری از دشواری‌ها بر پایه توازنی بود که می‌بایست منافع طیف متدین جامعه و ارزش‌های دینی آن را که از سوی مرجعیت به رسمیت شناخته می‌شد، تأمین می‌کرد.»   ]]> دین‌ Mon, 10 Dec 2018 05:41:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/note/268776/15-سال-مرجعیت-مطلق-آیت-الله-بروجردی-روایت-اسناد حضور نشر ۲۷ بعثت در نمایشگاه بین‌المللی کتاب بیروت http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268780/حضور-نشر-۲۷-بعثت-نمایشگاه-بین-المللی-کتاب-بیروت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، شصت‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب بیروت، عصر پنجشنبه (۱۵آذر) با حضور ۱۷۰ ناشر لبنانی و ۷۵ ناشر از هشت کشور دیگر ازجمله ایران به همت انجمن فرهنگ عربی و با همکاری اتحادیه ناشران لبنان در مرکز سی‌ساید ارینا در مرکز بیروت درهای خود را به روی کتاب‌دوستان گشود.   نشر ۲۷ بعثت با بیش از ۱۴ اثر ترجمه شده به عربی و انگلیسی، همراه با مجمع ناشران انقلاب اسلامی و انتشارات فاتحان در این نمایشگاه شرکت و در راهروی A غرفه ۵ مستقر شده است. شصت‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب بیروت از ۶ تا ۱۶ دسامبر (۱۵ تا ۲۵ آذرماه) سی‌ساید ارینا برپاست.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 08 Dec 2018 12:59:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268780/حضور-نشر-۲۷-بعثت-نمایشگاه-بین-المللی-کتاب-بیروت نقش سپاه و بسیج در دفاع مقدس از منظر رهبری http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268773/نقش-سپاه-بسیج-دفاع-مقدس-منظر-رهبری به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی کتاب «حقیقت درخشان؛ تبیین نقش سپاه و بسیج در دفاع مقدس: از منظر فرمانده کل قوا حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» از سوی انتشارات مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس منتشر شد. این کتاب که به همت محمد فردی، محمد محمدپور، امیرمحمد حکمتیان گردآوری و تدوین ‌شده، شامل بیانات مقام معظم رهبری در طول سال‌های ۱۳۵۹ تا ۱۳۹۵ درباره نقش دو نهاد انقلابی سپاه پاسداران و بسیج در دوران دفاع مقدس، است.   محمد فردی یکی از گردآورندگان این کتاب درباره مراحل تدوین این اثر، گفت: اقدامات برای تدوین کتاب «حقیقت درخشان» در سال 1394 با سفارش دفتر ارتباطات نیروهای مسلح دفتر مقام معظم رهبری شروع  شد. این کتاب محدوده زمانی سال 1359 تا دی‌ماه 1395 را شامل می‌شود و با توجه به عنوانش تبیین نقش بسیج و سپاه در دوران دفاع مقدس را موردبررسی قرار می‌دهد.   وی با تأکید بر اینکه کتاب «حقیقت درخشان» براساس طرح پژوهشی کارشده و صرفا گردآوری و تدوین نیست، افزود: در این کتاب به کارکردهای سپاه از منظر مقام معظم رهبری توجه شده و نشان می‌دهد سپاه در کل 40 سال نقش بسیار مهمی در پاسداری از سپاه و حراست از انقلاب داشته، اما پژوهشی که این نقش را نشان دهد، وجود ندارد.   گردآورنده کتاب «حقیقت درخشان؛ تبیین نقش سپاه و بسیج در دفاع مقدس»، تصریح کرد: این اثر به‌عنوان یک کار گردآوری و استخراجی که نشان دهد دیدگاه مقام معظم رهبری درباره پیشینه و خدمات این دو نهاد انقلابی به‌ویژه در دو دهه اول انقلاب چه چیزی است، اهمیت دارد. بر همین اساس روش پژوهش را بر مبنای پژوهش کیفی و اسنادی گذاشتیم. نقطه قوت این کتاب این است که براساس پژوهش، به کار تدوین و گردآوری پرداخته است. پژوهش حاضر در جستجوی پاسخ به این پرسش است که سپاه و بسیج چه جایگاهی در منظومه فکری مقام معظم رهبری در دوران دفاع مقدس دارند؟   فردی درباره ابزار گردآوری داده‌ها و منابع کتاب «حقیقت درخشان؛ تبیین نقش سپاه و بسیج در دفاع مقدس» نیز گفت: با استفاده از دو سایت www.leader.ir و www.khamenei.ir تمامی سخنرانی‌ها و بیانات مقام معظم رهبری را جمع‌آوری و اشکالاتی که در این سایت‌ها بوده‌اند را هم برطرف کردیم که محتوای دوران رهبری معظم له از سال ۱۳۶۸ تاکنون را شامل می‌شود.   وی ادامه داد: البته بیانات، پیام‌ها، نامه‌های مقام معظم رهبری در دهۀ اول انقلاب در این پایگاه‌ها بارگذاری نشده و یا بسیار کم بارگذاری شده است. برای رفع این نقیصه از «روزنامه جمهوری اسلامی»، کتاب «در مکتب جمعه؛ مجموعه خطبه‌های نماز جمعه تهران» و کتاب «مجموعه مصاحبه‌های حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سید علی خامنه‌ای رئیس‌جمهور ایران» نیز استفاده ‌شده و توانستیم خلأ پژوهشی را تا حد قابل قبولی رفع کنیم.   گردآورنده کتاب «حقیقت درخشان؛ تبیین نقش سپاه و بسیج در دفاع مقدس» در ادامه بیان کرد: برای انجام این کار به پیشینه پژوهش هم توجه داشتیم تا کاری که انجام دهیم نوع و بدیع بوده و تکراری نباشد. بر این اساس کتاب‌هایی که در این زمینه بود ازجمله «سپاه مولود انقلاب»، «سپاه از دیدگاه مقام معظم رهبری»، «رهنمود و انتظار: فرمان‌ها امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری به سپاه»، «تاریخچه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی»، «سپاه و جنگ»، «بسیج و فرهنگ بسیجی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، «کارآمدی سیاست دفاعی از دیدگاه مقام معظم رهبری» را بررسی کردیم و فقط از تجارب پژوهشی این کتاب‌ها استفاده کردیم.   فردی با اشاره به وجه تمایز این کتاب با سایر کتاب‌های دیگر این حوزه، افزود: کتاب «حقیقت درخشان؛ تبیین نقش سپاه و بسیج در دفاع مقدس» دارای این وجه ممیزه است که دیدگاه مقام معظم رهبری درباره سپاه و بسیج در دوران دفاع مقدس را تحلیل محتوای کیفی کرده است. این کتاب در قالب سه بخش کلی و فصل‌های زیرمجموعه در 796 صفحه منتشر شده است. در بخش نخست، مقدمه و کلیات پژوهش، در بخش دوم نقش سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبری تبیین شده و در بخش سوم  به نقش بسیج در دوران دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبری پرداخته ‌شده است. در بخش دوم کتاب در ۶ فصل نقش سپاه در دوران دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبری بررسی‌ شده است. البته همین فصل‌ها در بخش سوم که درباره نقش بسیج در دوران دفاع است نیز تکرار می‌شود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 08 Dec 2018 11:50:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268773/نقش-سپاه-بسیج-دفاع-مقدس-منظر-رهبری گوشه‌هایی از مبارزات دانشجویان ایرانی با ضد انقلاب در قلب اروپا http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/268759/گوشه-هایی-مبارزات-دانشجویان-ایرانی-ضد-انقلاب-قلب-اروپا به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «نبرد با اهریمن: کمال کورسل؛ از آشنایی با امام امت تا شهادت»، شرح مبارزات دانشجویان ایرانی با ضدانقلاب در فرانسه است که از زبان جعفر آقایانی چاوشی؛ عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف روایت می‌شود. این کتاب که در دو بخش با عنوان‌های « کمال کورسل از آشنایی با امام امت تا شهادت» و «انفجار بمب در کانون اسلامی» تدوین شده، به‌تازگی از سوی انتشارات دانشیاران ایران روانه بازار نشر شده است.   آقایانی چاوشی با بیان اینکه انگیزه اصلی من از نوشتن کتاب این است که دیگر دانشجویان ایرانی که در خارج از کشور تحصیل کرده‌اند نیز دست به قلم ببرند، به خبرنگار ایبنا گفت: از 16 سالگی در مجلات ریاضی مقالاتی می‌نوشتم و نخستین کتاب من در 20 سالگی با مقدمه‌هایی از دکتر نصر و ذبیح‌الله صفا منتشر شد و با این پس‌انداز و بدون دریافت بورسیه برای تحصیل راهی فرانسه شدم. زمانی که در سال‌ 1360 برای تحصیل به فرانسه رفتم، همزمان با درس با ضد انقلاب هم مبارزه می‌کردیم. به خاطر تبلیغات منفی که علیه ایران صورت گرفته بود و گرانی اجاره بها، در طبقه هفتم یک ساختمان در پاریس اتاقی در زیر شیروانی داشتم. از یک طرف سختی رشته‌ای که می‌خواندم و از طرف فشارهای موجود، شرایط را برای ما بسیار دشوار می‌کرد.    وی ادامه داد: در شهرک دانشگاهی پاریس، دانشجویان کشورهای مختلف از سراسر دنیا فعالیت سیاسی می‌کردند و ما مسلمان‌ها نیز یک گروه حدود 30 نفره بودیم که همزمان با درس خواندن، مبارزه هم می‌کردیم. فعالیت ما گسترده‌تر از دیگر گروه‌ها بود و همین سبب شد که برخی ملیت‌های دیگر همچون الجزایری‌ها نیز به ما بپوندند. فرانسه از مهم‌ترین کشورهای اروپایی و یکی از پایگاه‌های اصلی ضد انقلاب است. آن‌ها هم قصد داشتند سفارت ایران و هم رایزنی فرهنگی ایران در فرانسه را  که کانون اسلامی نام گذاشته بودیم، اشغال کنند. در ادامه نیز قصد داشتند که این کار را درباره سفارت برخی کشورهای دیگر همچون هلند نیز انجام دهند که مقاومت ما باعث شد آن‌ها نیز جلوی توطئه را بگیرند. بیانیه‌های امام را به زبان فرانسه ترجمه می‌کردیم. در جو ضد ایرانی در فرانسه فعالیت می‌کردیم که گوشه‌هایی از آن در این کتاب آمده است. وقتی به ایران بازگشتم و امروز هم که سال‌ها از آن روزگار می‌گذرد، مشاهده می‌کنم که کسی از آن روزها و شرایط چیزی نمی‌نویسد. رهبر انقلاب بارها در سخنرانی‌هایشان تاکید کرده‌اند که حوادث انقلاب را بنویسد در غیراینصورت دشمنان روایت‌های خودشان را می‌نویسند. به این دلیل دست به قلم گرفتم و خاطرات آن‌ روزها را نوشتم.   این عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف، با اشاره به موضوع محوری کتاب درباره جوانی فرانسوی به نام «کمال کورسل»، بیان کرد: وی هم مانند بسیاری از مسلمانان ازنظر اعتقادی فقط به اسم مسلمان بود که در ادامه شیعه و معتقد شد و با دریافت بورس برای تحصیل به قم آمد. کورسل بعدها به جبهه رفت و در عملیات مرصاد به شهادت رسید. تا زمانی که در فرانسه بود با وی در ارتباط بودم و آشنایی داشتم. بخشی از کتاب به زندگینامه کمال کورسل اشاره دارد و بخشی دیگر نیز دربردارنده گوشه‌ای از مبارزات ما علیه ضدانقلاب است. نویسنده کتاب «نبرد با اهریمن» در معرفی مختصری از فصل‌های این اثر، گفت: در بخش نخست که «کمال کورسل از آشنایی با امام امت تا شهادت» نام دارد به موضوعاتی همچون تظاهرات در شهرک دانشجویی، فعالیت در کانون اسلامی، حضور فعال کمال در کانون اسلامی و سفر به کعبه آمال مستضعفین می‌پردازم. در بخش دوم کتاب هم موضوعاتی مانند نخستین روزهای ورودم به پاریس، کودتای سفید در کانون، تظاهرات در برابر مقر بنی‌صدر در پاریس، تبلیغات منفی رسانه‌های فرانسه علیه ایران اسلامی، میتینگ سلطنت‌طلبان در پاریس، جنگ و گریز با منافقین و انفجار بمب مطرح شده است.   آقایانی چاوشی در صفحات 37 و 38 کتاب درباره حضور فعال کمال در کانون اسلامی، نوشته است: «پانزده ساله بود که گام‌هایش به کانون باز شد. گرچه از نظر ظاهری یک فرانسوی تمام‌عیار بود، اما از نظر روحی به هیچ‌یک از فرانسویان هم‌سن و سالش شباهت نداشت. اینان بیشتر اوقات خود را به بازی، پارتی‌های شبانه، کنسرت‌های آنچنانی و خلاصه لهو و لعب می‌گذراندند. در حالی‌که کمال با همه آنها بیگانه بود. برخلاف اکثر همین جوانان فرانسوی، بسیار تودار و متفکر به‌نظر می‌رسید. خنده به ندرت در لب‌هیش نمایان می‌شد. چهره‌اش از غم مرموزی حکایت می‌کرد. رازش را با هیچکس در میان نمی‌گذاشت.... آشنایی‌اش با اسلام ناب محمدی همزمان با تشرفش به مذهب تشیع بود که توسط دانشجویان ایرانی به ثمر رسید. همانند همه بچه‌ها، شیفته و شیدای مولای متقیان بود. شب‌های جمعه هنگامی‌که برای دعای کمیل در کانون جمع می‌شدیم، هرجا بود سر ساعت خود را به جمع ما می‌رساند.» ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 08 Dec 2018 09:54:03 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/268759/گوشه-هایی-مبارزات-دانشجویان-ایرانی-ضد-انقلاب-قلب-اروپا محسن پرویز و مجتبی گلستانی«بی‌اسمی» شاکری را نقد می‌کنند http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268749/محسن-پرویز-مجتبی-گلستانی-بی-اسمی-شاکری-نقد-می-کنند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست نقد و بررسی رمان «بی‌اسمی» نوشته احمد شاکری با حضور نویسنده کتاب، همچنین محسن پرویز و مجتبی گلستانی به‌عنوان منتقد دوشنبه 19 آذرماه در فرهنگ‌سرای ارسباران برگزار می‌شود. رمان «بی‌اسمی» که از سوی نشر اسم منتشر شده، داستان اعزام رزمندگان دفاع مقدس برای یک عملیات بزرگ است. موقعیت داستان در یک قطار رخ می‌دهد و شخصیت اصلی، مسافر این قطار بوده که در پی گمشده‌ای است. احمد شاکری نویسنده این رمان، که بیشتر خود را در جایگاه منتقد و داور جشنواره‌های مختلف ادبی دیده و نویسندگی ده‌ها کتاب و دریافت چندین جایزه ادبی را در کارنامه دارد، این‌بار در جایگاه متفاوتی مخاطب نقد رمانش قرار می‌گیرد. علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند از ساعت 15 دوشنبه 19 آذرماه به فرهنگ‌سرای ارسباران واقع در خیابان شریعتی، بالاتر از پل سیدخندان، خیابان سیمرغ، خیابان ارسباران مراجعه کنند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 08 Dec 2018 05:37:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268749/محسن-پرویز-مجتبی-گلستانی-بی-اسمی-شاکری-نقد-می-کنند جبهه انقلاب امروز به مراتب متشکل‌تر از سال‌های اولیه انقلاب است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268724/جبهه-انقلاب-امروز-مراتب-متشکل-تر-سال-های-اولیه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، میثم نیلی؛ مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی، امروز (پنجشنبه 15 آذر) در دهمین نشست سراسری کتابفروشان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی «خوشه»، گفت: امروز در شرایطی هستیم که به نسبت سال‌های اولیه انقلاب اسلامی، جبهه انقلاب و جبهه اهل ایمان، به مراتب متشکل‌تر هستند. اسم‌هایی همچون انجمن، تشکل و ... در فضاهای مختلف اجتماعی، صنفی و فرهنگی، به مراتب بیشتر و متکثرتر از قبل است. اما این می‌تواند کالبد باشد و روح تشکل چیز دیگری است که باید روی آن فکر کرد. اینکه چرا برخی از تشکل‌هایی که قبل و بعد از انقلاب اسم‌های بزرگی بودند، امروز این اندازه بی‌روح هستند؟ آن چیست که یک تشکل را جمع یا آن‌را از هم می‌پاشاند؟   وی افزود: آن چیزی که روح یک کالبد تشکل مثل مجمع ناشران انقلاب اسلامی یا خوشه را تشکیل می‌دهد، انگیزه مبارزه است و وقتی این انگیزه از تشکل خارج شود، به همان اندازه از جنبش و اثرگذاری می‌افتد و به مرور تجزیه می‌شود. البته ما مبارزه را با ادبیات مومنانه خودمان تعریف می‌کنیم نه با ادبیات مکاتب دیگر. به‌نظر من چیزی که باعث می‌شود سطح مبارزه در یک تشکل، انجمن یا محفل پایین بیاید، عدم فهم و درک تغایر میان حق و باطل است. این عمده‌ترین عامل مبارزه جهت‌دار از جنس مومنانه است.   نیلی تصریح کرد: مبارزه ما بر مبنای فهم و درک عمیق از حق و باطل، شکل می‌گیرد. این فاصله بین حق و باطل است که باعث می‌شود احساس کنیم باید مبارزه‌ای را علیه یک جریان شروع کنیم. مهم‌ترین عاملی که این تغایر را در ذهن ما کاسته، پذیرش گونه‌ای از پلورالیسم در معرفت، فکر، عمل و فرهنگ است. این پلورالیسم معرفتی در رفتار، گرایش و بینش ما مع‌الاسف رسوخ کرده است.   مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی در ادامه گفت: روزی که امام خمینی (ره) عَلَم مبارزه را بر دوش گرفت، آیا همه از ابتدا دعوت ایشان را پذیرفتند؟ واقعیت این بود که تعداد محدودی از طلاب قم و نجف و ... با امام دست بیعت دادند و حرکت ایشان را تایید کردند. برای رسیدن به دولت اسلامی و جامعه ایمانی هم اینطور نیست که همه بله بگویند. در غربت، مظلومیت و استضعاف، مبارزه کردن می‌تواند تبدیل به یک عامل بابرکت برای تاسیس یک حرکت تمدنی دیگر برای پایه‌گذاری ظهور و حکومت حضرت ولی‌عصر (عج) باشد.   وی ادامه داد: اگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به بچه‌های پابرهنه و دلبسته و فداکار انقلاب اسلامی توجه نی‌کند، این عامل باعث ناامیدی و ضعف انگیزه ما نخواهد شد، بلکه عزم ما را بیشتر جزم می‌کند. اگر تریبون، امکانات و پول‌ها در اختیار غیردلبسته‌ها به انقلاب اسلامی قرار می‌گیرد، موجب کندی حرکت ما نمی‌شود. ما در کُنج کتابفروشی‌هایمان مانند یک طبیب که در عطاری نشسته، عنصر درد و بیمار را به توحید و فرهنگ دعوت می‌کنیم.   نیلی در پایان اظهار کرد: ما باید شبیه آن عطار و حکیم باشیم، چون پشتمان به دریای عظیم معارف، علم و فرهنگ محکم است و جامعه ایران و همه دنیا به معنا و معرفت نیازمند است. باید کمی از چارچوب‌های فروشگاهی خود بیرون بزنیم و در شهرها و مناطق مختلف، جامعه تشنه معرفت را به سمت معنویت و معنا دعوت کنیم. تشکل «خوشه» واقعا نویدبخش یک حرکت تشکیلاتی مبارزه‌کننده برای تشکیل جامعه ایمانی است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 06 Dec 2018 13:28:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268724/جبهه-انقلاب-امروز-مراتب-متشکل-تر-سال-های-اولیه 70 هزار مسجد و نمازهای جمعه چه تاثیر مستقیمی در کتابخوانی دارند؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268717/70-هزار-مسجد-نمازهای-جمعه-تاثیر-مستقیمی-کتابخوانی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد قمی؛ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در نخستین روز از دهمین نشست سراسری کتابفروشان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی «خوشه»، با بیان فرازهایی از کتاب شریف «نهج‌البلاغه»، گفت: خطبه دهم نهج‌البلاغه که شاید شبیه احوال امروز ما باشد، در تحریک شیطان نسبت به اهل جمل و عواقب وخیم آنان ایراد شده است. امام علی(ع) می‌فرمایند: «‏آگاه باشید! شیطان حزب خویش را گرد آورده و سواره و پیادگان لشکر خود را فرا خوانده است، اما من آگاهى و بینش و بصیرت خود را همچنان همراه‏ دارم، من حقیقت را برخود مشتبه نساخته‌‏ام و بر من مشتبه نیز نشده است. به خدا سوگند! گردابى براى آن‌ها فراهم سازم که جز من کسى نتواند آنرا چاره ‏کند و هرگز از آن بیرون نیایند و آن عده که از آن بیرون ‏آیند، براى همیشه بازگشت ‏به چنین صحنه‏‌اى را فراموش کنند!»   وی با تاکید بر خواندن مکرر این خطبه‌ها و بیانات برای دریافت بینش و آگاهی، ادامه داد: در چند خطبه بالاتر باز حضرت فرموده‌اند: «آن‌ها رعد و برقی نشان دادند، اما پایانش جز سستی و ناتوانی نبود، ولی ما به عکس تا کـاری انـجـام نـدهـیـم رعد و برقی نداریم و یا تا نباریم ، سیلاب خروشان به راه نمی‌اندازیم.» این نحوه جنگیدن امیرالمومنین (ع) بود. حضرت پرچم را به دست فرزندش محمد حنفیه می‌دهد و می‌گوید که اگر بناست پرچمداری کنی، اگر کوه هم کنده شد نباید تکان بخوری. پرچمداران فرهنگ انقلاب اسلامی نیز احوالشان باید اینگونه باشد. به عمق استراتژیک سپاه دشمن چشم بدوز و از سیاهی لشکر و روش‌های مبارزه آن‌ها نترس. به بیان آیت‌الله جوادی، باید حواستان به عمق استراتژیک سپاه خودتان هم باشد. در عالم اقتصاد هم قواعد الهی ساری و جاری است و کار از دست خدا درنرفته است.   هوشیار باشید و با هم حرکت کنید حجت‌الاسلام والمسلمین قمی، بیان کرد: حضرت در نامه یازدهم نیز می‌فرماید: «هرگاه به دشمن رسيدند، يا او به شما رسيد، لشكرگاه خويش را بر فراز بلندى‏ها، يا دامنه كوه‏ها،يا بين رودخانه‏‌ها قرار دهيد تا پناهگاه شما و مانع هجوم دشمن باشد، جنگ را از يک سو يا دو سو آغاز كنيد و در بالاى قله‏‌ها و فراز تپه‏‌ها، ديده‏بان‌هايى بگماريد، مبادا دشمن از جايى كه مى‌‏ترسيد يا از سويى كه بيم نداريد، ناگهان بر شما يورش آورد و بدانيد كه پيشاهنگان سپاه ديدبان لشكريانند و ديدبانان طلايه‌داران سپاهند. از پراكندگى بپرهيزيد، هر جا فرود مى‏آييد، با هم فرود بياييد و هر گاه كوچ مى‏كنيد همه با هم كوچ كنيد و چون تاريكى شب شما را پوشاند، نيزه‌داران را پيرامون لشكر بگماريد و نخوابيد مگر اندک، چونان آب در دهان چرخاندن و بيرون ريختن.» شما هم برای موفقیت و پیروزی باید با هم حرکت کنید، هوشیار باشید و مبادا خواب شما را دربرگیرد و دشمن به شما ضربه بزند.   بیش از هر چیزی سستی شما را از مقاصدتان دور می‌کند   رئیس سازمان تبلیغات اسلامی همچنین افزود: پرچمداران فرهنگ انقلاب اسلامی، گاهی لازم است نفس در سینه حبس کنند و آمادگی صدمه دیدن و ضربه خوردن را داشته باشند. طبق فرموده حضرت امیر، حتی نباید برایتان سخت باشد اگر گاهی لازم باشد، عقب‌نشینی کنید و چه بسا گریختن‌ها و عقب رفتن‌هایی که اگر خوب اتفاق بیافتد، بعد با پیشرفت و پیشروی همراه است. در عقب‌نشینی در کنار هم و همبسته شوید و دوباره پیشروی کنید. گاهی لازم است موقع عُسرت عقب‌نشینی کنید و دوباره پیروزمندانه پیش بروید. اگر خودتان را آماده کردید که ضربه کاری به دشمن بزنید  در مقابل خودتان را آماده ضربه کاری دشمن کردید، شاکله ایمانی دارید. بنا به فرموده امیرالمومنین (ع)، بیش از هر چیزی سستی شما را از مقاصدتان دور می‌کند.   وی با تاکید بر صبر و استقامت در میدان مبارزه فرهنگی، گفت: قبول که امروز فشار روی شما زیاد است، ولی بجنگید و صبور باشید. در جلسات کارشناسی انتقاد کنید، ولی کسی که فقط قُر می‌زند، هم روحیه خودش و هم روحیه دوستانش را خراب می‌کند. بنده حقیر باید فکر کنم با پدیده‌ای به اسم سازمان چه کنم؟ مخالف ساماندهی و سازماندهی نیستیم، ولی همه‌چیز خود را تحویل سازمان ندهیم. یک انسان موقر و مومن با سابقه جبهه، از یک ربع مانده به پایان ساعت اداری، کیف به دست منتظر است ساعت کاری تمام شود که برود. ما امروز باید مدل مبارزه خودمان را داشته باشیم. نظر امام خمینی (ره) نیز این بود و با اصرار اطرافیان نیز می‌فرمودند که مبارزه مسلحانه مدل مبارزه ما نیست؛ مدل مبارزه ما متفاوت است.   هم‌افزایی اهالی فرهنگ و نشر برای پیشرفت در امر کتاب حجت‌الاسلام والمسلمین قمی، تصریح کرد: من به‌عنوان یک طلبه، قاعده‌ام بالای منبر این است که کتاب خوب معرفی کنم و آدرس کتابفروشی را هم بدهم. ما نزدیک 100 هزار هیأت مذهبی ثبت شده در کشور داریم که اگر هر هیأت حتی سالی یک کتاب معرفی کند، سالی صدها هزار کتاب باید به آمار فروش اضافه شود. 70 هزار مسجد در کشور داریم که اصلا نمی‌خواهد کتابخانه بزنند و کارهای ویژه انجام دهند، فقط در نماز جماعت یک کتاب معرفی کنند تا حداقل پیرمردهای بازنشسته که مشغله‌ای ندارند آن‌ها را بخوانند. مشکل کتاب، فقط از نظر عرضه و توزیع نیست، خیلی چیزهای دیگر هم تاثیرگذار است. 70 هزار مسجد و نمازهای جمعه چقدر در امر کتاب و کتابخوانی اثر مستقیم دارند؟   رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به تاثیر تقریظ‌های رهبری بر برخی کتاب‌ها و تاثیر آن بر کتاب‌خوان کردن جامعه، افزود: این تقریظ‌ها در استقبال جامعه تاثیر دارد و البته همه جریان هم از این‌سو نبوده و بلکه از سوی خود ایشان نیز بوده و البته زیاده‌روی در این زمینه نیز باید هوشمندانه یادآوری شود. کتاب‌های ویژه و دست اول را به ایشان برسانیم. البته تقریظ تنها ابزار فروش نیست. کتابفروشی موقعی می‌تواند در شهر مرجعیت فرهنگی پیدا کند که از ده‌ها جای مختلف آدرس آن‌را بدهند.   وی در پایان گفت: امیدوارم در ادامه راه با افزایش تعاملات فرهنگی و هم‌افزایی و همفکری اهالی فرهنگ و نشر از طیف‌های مختلف، از گزارش پیشرفت‌ها در امر کتاب با هم حرف بزنیم. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 06 Dec 2018 12:14:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268717/70-هزار-مسجد-نمازهای-جمعه-تاثیر-مستقیمی-کتابخوانی جلوگیری از تعطیلی و در مقابل حفظ و گسترش کتابفروشی‌ها ضروری است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268713/جلوگیری-تعطیلی-مقابل-حفظ-گسترش-کتابفروشی-ها-ضروری به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، دهمین نشست سراسری کتابفروشان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی «خوشه»، امروز و فردا (15 و 16 آذرماه)، با حضور شخصیت‌ها و مسئولان فرهنگی و 10 کتابفروش عضو انجمن «خوشه» از سراسر کشور، در مموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی در حال برگزاری است.  نیکنام حسینی‌پور مدیرعامل موسسه خانه کتاب به‌عنوان یکی از سخنرانان روز نخست این همایش، گفت: کتابفروشی به مفهوم امروزی حدود 202 سال سابقه دارد یعنی از 1195ﻫ.ش، در این دو سده که سی سال اول به تناوب و سیار هم بوده است. اما 170 سال است که مشخص است کتابفروشی به مفهوم امروزی داشتیم. یعنی محلی ثابت برای فروش کتاب در ایران.  در این دو سده یا 170 سال، همیشه شمار کتابفروشان بر ناشران پیشی داشته است. اما از 30 سال پیش یعنی یک دهه بعد از انقلاب اسلامی ایران، کاهش کتابفروشان شروع شد و یابهتر است بگوییم شمار ناشران رو به افزایش نهادند؛ این روند کاهشی در اوایل به کندی بود ولی به مرور که جلوتر آمدیم شیب آن تندتر شد و هم روند تعطیلی و هم روند تغیر شغل آنها سیر پرشتابی گرفته است.    وی ادامه داد: حدود 60 سال پیش که در تهران 150 کتابفروشی وجود داشت به طور متوسط هر سال 700 عنوان کتاب چاپ می‌شد، حال شما تصور بفرمایید با یک صد هزار مجلد در سال فقط در تهران به چند کتابفروش نیاز است تا همه کتاب‌ها دیده شوند.  در ایران به جز در سال‌های خاصی مثل 57 تا 59 و یا 77 تا 79 همیشه و همواره کتابفروش‌ها نسبت به صنوف دیگر با اقبال کمتری مواجه بوده‌اند.  حدود پنجاه سال پیش خبری در روزنامه اطلاعات منتشر شده است مبنی بر اینکه «یک کتابفروشی برای رفع خستگی به قهوه خانه‌ای در امیریه رفت، قهوه‌چی از او پرسید که چرا پکری؟ کتابفروش گفته بود نه کسی کتاب دارد که بفروشد و نه شخصی حتی برای ورق زدن به کتابفروشی می‌آید و بعد از گفت‌وگو با قهوه‌چی و تا زمانی که قهوه‌چی رفت قهوه بیاورد به خواب ابدی فرو رفت.»  بنابراین می‌بینیم که مشکل ویترین و کتابفروشان از اول همراه و همزاد آن‌ها بوده است.  نیکنام حسینی‌پور تاکید کرد:امروز در ایران ویترین برای عرضه کتاب کم است، کتابفروشی، خرید کتاب، مطالعه و کتابخوانی چهار موضوع متفاوت است.  به باور من یکی از مشکلات جدی و اساسی کتابفروشان، آموزش است و عدم آموزش کتابفروشان خودش بزرگترین معضل است. زیرا کتابفروشی به باور من علم و هنر است و کتابفروش باید هنر ارتباط با مخاطب را داشته باشد، صنعت هم است چرا که باید خودگردان و درآمدزا باشد و اگر بخواهد با یارانه ادامه حیات دهد تبدیل به صنعتی نمی‌شود. بنابراین کتابفروشی از یک منظر فرهنگی است و از منظر دیگر اقتصادی. بنابراین فرهنگ مدار اقتصادی باید صحنه گردان کتابفروشی باشد. از این رو در کشورهایی که کتابفروشی یک صنعت و هنر و علم است درآمدزا است و حتی در بحث آموزش هنر ایستادن کتابفروش در مقابل مخاطب با حساب و کتاب است.  وی‌ افزود:چیدمان کتاب‌های کتابفروش یک علم است، جمعیت شناسی و مخاطب شناسی یک علم است که یک فروشنده کتاب بداند چه کتابی با جغرافیای کتابفروش همخوانی دارد. کتابفروش دکان‌داری نیست بلکه منشا و مبدا فرهنگ‌زایی است، در دانشگاه دانش را  انتقال می‌دهد و در کتابفروشی فردی بسته دانش را انتقال می‌دهد. پس کتابفروشی به نوعی دانشگاهی کوچک است در یک محل یا منطقه یا شهر، در حقیقت کتابفروش و حتی کتابداران درمانگران روح و روان هستند چگونه است که داروگر و دکتر داروساز نسخه دارو برای جسم شما می‌سازد کتابفروش نسخه روح را می نویسد.  مدیر عامل خانه کتاب ادامه داد: من خیلی خوشحال شدم که انجمن خوشه کارگاه‌هایی را برای افزایش دانش کتابفروشان برگزار کرده است و این را نقطه عطفی درتاریخ کتابفروشی می‌دانم، چرا نقطه عطف چون ما در ایران 60 سال پیش کلاس‌های تربیت کتابفروش داشتیم و در اتحادیه ناشران کتابفروشان دوره می‌دیدند و کتابفروش شرح درس و عنوان درس داشت. بنابراین می‌بینیم که بحث آموزش و نوآوری از همان موقع مطرح و دغدغه اصحاب فرهنگ و انتقال دهندگان دانش بوده است. زیرا کتابفروشی به قول وزیر محترم فرهنگ وارشاد اسلامی «تنها واسطه انتقال کتاب به دست مخاطب نیست بلکه پاتوق فرهنگی به حساب می‌آید»  وی ادامه داد: کتابفروشیها دریچه‌های شهر هستند و تحقیقات هم نشان داده است هر جا کتابفروشی‌های بیشتری وجود داشته به همان نسبت آسیب‌های اجتماعی هم کاهش پیدا کرده‌اند. کتابفروشی‌ها فقط فروشنده و عرضه کننده کتاب نیستند، بلکه کانون‌های فرهنگی و پاتوق‌های گفت‌وگوی فرهنگی هستند. جلوگیری از تعطیلی، حفظ و گسترش و افزایش این مراکز ضرورت و اهمیت دارد.  حسینی‌پور در ادامه یادآور شد: به طور کلی کتابفروشی‌های زنجیره‌ای، هایپر کتاب‌ها وکتابفروشی‌های محلی هر کدام در بستری خاص از تحولات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی جامعه شکل گرفته‌اند و نمی‌توان هریک را نفی مطلق یا تایید یکسره کرد. مثلا کتابفروشی‌های محلی بیشتر می‌توانند پاتوق اهل کتاب  و فرهنگ و هنر باشند اما هایپر کتاب‌ها کمتر فاقد چنین کارکردی هستند یا کتابفروشی‌های محلی بیشتر مخاطبان حرفه‌ای کتاب را جذب می‌کنند و هایپر کتاب‌ها بیشتر محاطبان عام را. برای آنکه هریک از بخش‌های بازار بتواند کارکردهای مثبتی برای عرضه کتاب داشته باشند، باید روش‌های درست مدیریتی را برای آنان بکار بست وکارکردهای مثبت هریک را تقویت کرد. تنها در این صورت است که می‌توان به یک تعامل سازنده ومثبت میان بسترهای گوناگون فروش کتاب امید داشت به شکلی که هیچ یک تهدیدی جدی علیه دیگری قلمداد نشوند. البته که باید دولت هم در زمینه طرح و اجرای سیاست‌های حمایتی و هم در زمینه تدوین قوانین مربوط به حوزه کتاب توجه ویژه‌ای به کتابفروشی‌های محلی ومستقل داشته باشد. اگر می‌خواهیم کتابفروشی‌های محلی توانایی اداره خود را داشته باشند و در برابر تهدیدات دنیای امروز سرپا بمانند، نگاه وعمل دولت باید به گونه‌ای باشد که در مدیریت منابع، منافع کتابفروشی‌های محلی رادرراس اهداف توزیع ثروت قرار دهد. تحولات اجتماعی وتکنولوژیک یه دهه گذشته هم فرصت تازه‌ای پیش روی کتابفروشان نهاده و هم تهدیداتی رابرای آن‌ها رقم زده است  حسینی‌پور افزود: به همین دلیل درمعاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اقداماتی برای بقاء و ادامه حیات کتابفروشان برنامه‌ریزی شده که تیتروار اشاره می‌کنم:  نخست سعی کردیم جلوی روند کاهشی کتابفروشی‌ها را بگیریم؛ طرح های گوناگونی تعریف کردیم که یکی حمایت‌های فصلی است که عیدانه، تابستانه، پاییزه و زمستانه را دستور کار قرار داده‌ایم و سعی می‌کنیم به مرور خطاهای آن را کمتر کنیم و با همفکری و هم اندیشی و استفاده از خرد جمعی آن‌ها را ارتقا دهیم. باید فرهنگ مراجعه به کتابفروشی را ارتقا دهیم و نسل جدید را عادت دهیم که به کتابفروشی مراجعه کنند. یکی از اهداف این طرح‌های فصلی این است که فرصت‌ها و عادت‌هایی را برای مردم جهت مراجعه به کتابفروشی‌ها ایجاد کند. طرح توزیع یارانه از طریق کتابفروشی‌ها یکی از راه‌های حفظ و توسعه کتابفروشی‌ها است.  وی در ادامه گفت: برخی تخلفات و سوءاستفاده‌ها و فروش‌های غیرواقعی موجب تضعیف طرح و شاید توقف آن می‌شود لذا پابندی به آیین‌نامه و منشور اخلاقی و مشارکت صادقانه و فروش واقعی ضرورت تداوم طرح است.  - اقدام دیگر ایجاد تسهیلات بانکی با حداقل کارمزد برای کتابفروشان در مناطق مختلف کشور و به جز تهران بود که در سال 96 به تعدادی این وام تعلق گرفت و قرار است تداوم داشته باشد.  - اقدامات قانونی که با همکاری و پیگیری وزارتخانه و معاونت امور فرهنگی دربرنامه ششم توسعه در بند ج ماده 92 آمده است "دولت و شهرداری‌ها و سازمان آب و فاضلاب با ارایه تعرفه فرهنگی و یا پروانه ساختمان در زمینه آب و برق، گاز، حمل و نقل و پست با استفاده از کاربری فرهنگی در فضاهای مسکونی از کتابفروشان، ناشران و مطبوعات که دارای مجوزهای قانونی لازم هستند حمایت کنند."  تبصره :آیین نامه اجرایی موضوع این بند توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری وزارتخانه‌های راه و شهرسازی، نیرو، کشور و نفت تدوین و به تصویب هیات وزیران برسد.  این مدیر فرهنگی افزود: مشارکت شهرداری‌ها و سازمان‌های دیگر از جمله تأمین اجتماعی نیز باید به کار گرفته شود. استفاده از اماکن مسکونی برای کتابفروشی و پاتوق کتاب اقدام دیگری است. معافیت مالیاتی کتابفروشان که از سال 93 پس از کش وقوس‌های فراوان عملیاتی شد.  مدیرعامل موسسه خانه کتاب در ادامه گفت:خانه کتاب آمادگی دارد به دو صورت دیگر خدمات خود را به کتابفروشان عرضه کند و به توسعه کسب و کار آنها کمک کند:  1. پشتیبانی دیتایی رایگان (کاهش هزینه و زمان ثبت اطلاعات کتاب‌هایی که وارد کتابفروشی می‌شود)  2. بازاریابی (عرضۀ کتاب‌های کتابفروشی در سایت خانه کتاب و هدایت مخاطبان و خریداران به آن کتابفروشی)  کتابفروشی‌هایی که آمادگی همکاری دارند از طریق شرکت‌های نرم‌افزاری فروش‌شان تقاضای خود را به خانه کتاب ارسال کنند.  وی در پایان گفت: نکته آخر هم اطلاع‌رسانی نشانی ومشخصات کتابفروشان است که درصددیم کامل روی سایت خانه کتاب بارگذاری شود. به نظرم طرح‌های ما لازم است اما کافی نیست، چراکه باید باتوجه به مشکلات روزافزون کارهای دیگری هم صورت پذیرد. تجربه نشان داده که رفع اساسی مشکل‌های هر صنف باید به دست همان صنف انجام شود، زیرا فکر درون‌زا اثر و ثمر بیشتری از نظریه‌پردازی‌های انتزاعی دارد. شمایی که از نزدیک و در صف مقدم و خط اول حوزه فرهنگ هستید به ما بگویید چه کارهایی باد انجام شود. طرح و ایده‌های خود را به هم‌اندیشی جمعی بگذارید و زمانی که به تصویب عقل جمعی رسید، نمایندگان این گروه یا گروه‌های دیگر با نهادهای ذی‌ربط جلسه برگزار کنند و به یک ایده نهایی برسند. حتما با این تعامل به نقطه‌هایی خواهیم رسید که اگر نگوییم همه مشکل‌ها، اما بخش عمده‌ای از معضل‌های امروزی از بین خواهد رفت و کتابفروشی رونقی بیش از پیش می‌گیرد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 06 Dec 2018 07:08:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268713/جلوگیری-تعطیلی-مقابل-حفظ-گسترش-کتابفروشی-ها-ضروری جش امضای کتب پرتیراژ در فروشگاه کتاب اندیشه http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268716/جش-امضای-کتب-پرتیراژ-فروشگاه-کتاب-اندیشه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی سیدغلامرضا حسینی، مدیر مجموعه فروشگاه‌های کتاب اندیشه و مدیرعامل سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی، ضمن اعلام این خبر گفت: یکی از اصلی‌ترین نیازهای صنعت نشر، ویترین کتاب است. در حال حاضر بین تعداد ناشران و تعداد عناوین کتاب‌هایی که منتشر می‌شود با فضای دسترسی مخاطب «ویترین کتاب»، نسبت درستی برقرار نیست و صنعت نشر از ضعف یکی از زنجیره‌های اصلی خود رنج می‌برد. وی افزود: در سال‌های اخیر خبرهای زیادی از تعطیلی کتاب‌فروشی‌ها یا تغییر کاربری آن‌ها خوانده و شنیده‌ایم و این اخبار علاقمندان به کتاب را آزرده‌خاطر کرده است؛ ولی در این بین خبرهای خوب هم به گوش رسید که یکی از آنها افتتاح فروشگاه کتاب اندیشه در آذر سال گذشته روبه‌روی درب اصلی دانشگاه تهران بود. مدیر مجموعه فروشگاه‌های کتاب اندیشه تصریح داشت: در حال حاضر کتاب‌های بیش از یکصد ناشر معتبر در این فروشگاه عرضه می‌شود؛ فروشگاهی که با حال و هوای کتاب‌های اندیشه‌ای و حوزۀ علوم انسانی و اسلامی که نیم‌نگاهی هم به سایر کتاب‌های عمومی خوب و پرمخاطب دارد و در هیاهوی راستۀ خیابان انقلاب که بیشتر توجه‌ها به خرید و فروش کتاب‌های درسی و کمک آموزشی و کنکور و سایر کالاهای فرهنگی است، با اراده‌ای از جنس اندیشه در حال ریشه گستراندن است. وی ادامه داد: هم اکنون و در ایام یک‌سالگی‌ این فروشگاه که در حقیقت پاتوق خوبی برای اهالی فکر و اندیشه شده است، برآنیم تا علاوه بر جشن تولد فروشگاه، هفتۀ فرهنگی با محوریت کتاب و چالش‌های کتاب‌خوانی با برنامه‌های متنوع و حضور چهره‌های نام‌آشنا از اهالی فرهنگ و هنر برگزار کنیم. مدیرعامل سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی همچنین گفت: مجموعه برنامه‌های این هفتۀ فرهنگی از روز شنبه ۱۷ آذر لغایت پنجشنبه ۲۲ آذر۹۷ در محل کتاب‌فروشی کتاب اندیشه برگزار می‌شود. حسینی با بیان اینکه علاقه‌مندان می‌توانند در این هفته از تخفیف ۱۰ تا ۲۵ درصدی برای کلیۀ کتاب‌ها نیز بهره‌مند شوند، افزود: فروشگاه کتاب اندیشه در هفتۀ مذکور از روز شنبه ۱۷ آذر ساعت ۱۰ صبح با برگزاری نشست «کارنامۀ کتاب انقلاب اسلامی» با حضور دکتر محمدرضا سنگری، مدیر گروه ادبیات اندیشۀ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی، در روز یکشنبه ۱۸ آذر ساعت ۱۶ با نشست «دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی در حوزۀ نشر» با حضور مهندس میثم نیلی، مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی و ساعت ۱۷:۳۰ با نشست «نگارش و ویرایش متون علمی؛ آسیب‌ها و راهکارها» با حضور سیدمحسن ملاباشی، سرویراستار و مدرس ویرایش و نگارش در دانشگاه‌ها و مهدی صالحی، دبیر انجمن ویرایش و درست‌نویسی، همچنین روز دوشنبه ۱۹ آذر ساعت ۱۰ صبح با برگزاری نشست «ذائقۀ فرهنگی مردم و کتاب‌های انقلابی» با حضور دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشکدۀ فرهنگ و مطالعات اجتماعی و در روز چهارشنبه با برگزاری نشست «بازنمایی کاذب چالش‌های انقلاب اسلامی در حوزۀ نشر» با حضور دکتر محسن ردادی، عضو هیئت علمی گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی پذیرای اهالی فرهنگ و هنر است. حضور چهره‌های نام‌آشنا در محل فروشگاه و برگزاری جش امضای کتب پرتیراژ از دیگر برنامه‌های هفتۀ پیش رو خواهد بود. لازم به ذکر است فروشگاه کتاب اندیشه واقع در خیابان انقلاب، روبه‌روی درب اصلی دانشگاه تهران، شمارۀ ۱۲۴۸ از روز شنبه ۱۷ آذر تا پنجشنبه ۲۲ آذر۹۷ با برگزاری هفتۀ فرهنگی میزبان علاقه‌مندان به کتاب و کتاب‌خوانی خواهد بود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 06 Dec 2018 06:14:25 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268716/جش-امضای-کتب-پرتیراژ-فروشگاه-کتاب-اندیشه همفکری کتابفروشان جبهه فرهنگی انقلاب در نشست انجمن «خوشه» http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268695/همفکری-کتابفروشان-جبهه-فرهنگی-انقلاب-نشست-انجمن-خوشه علی اسماعیلی؛ مدیرعامل انجمن کتابفروشان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی «خوشه» در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، درباره برگزاری دهمین نشست سراسری این انجمن، بیان کرد: در این همایش دو روزه (15 و 16 آذرماه)، 100 کتابفروش از اعضای انجمن «خوشه» از سراسر کشور با هدف هم‌افزایی بین اعضا، گردهم می‌آیند.     وی ادامه داد: بررسی مسائل روز کتابفروشی‌ها، انتقال تجربیات و ایده‌ها، برگزاری کارگاه‌های آموزشی، ارائه اقدامات و برنامه‌های انجمن و همفکری برای اقدامات مشترک از دیگر اهداف و برنامه‌های این همایش خواهد بود.   اسماعیلی در معرفی بخش‌های اصلی و سخنرانان شاخص این برنامه نیز گفت: این همایش ساعت 8 صبح پنجشنبه 15 آذرماه با سخنرانی میثم نیلی؛ مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی و عضو هیات امنای انجمن «خوشه» افتتاح می‌شود. در ادامه بنده گزارش از اقدامات انجمن ارائه خواهم کرد. همچنین در پنل صبح همایش، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد قمی؛ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با موضوع همکاری و تعامل دو مجموعه و نیکنام حسینی‌پور؛ مدیرعامل موسسه خانه کتاب درباره مسائل روز کتابفروشان و طرح‌های خانه کتاب به سخنرانی می‌پردازند.   مدیرعامل انجمن کتابفروشان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، افزود: در پنل نوبت عصر پنجشنبه 15 آذرماه نیز ارشیا دکامی؛ مدرس حوزه مدیریت و منابع انسانی با موضوع «جانشین‌‌پروری و تفویض در کسب‌وکار سخنرانی خواهد کرد. در ادامه نیز پس از نماز جماعت مغرب و عشاء، آئین رونمایی از «آئین‌نامه و اسناد زیرساختی کتابفروشی، طرح بحث الگوی استاندارد کتابفروشی» برگزار می‌شود.   وی در معرفی برنامه روز دوم همایش (جمعه 16 آذرماه) نیز اظهار کرد: نخستین سخنران صبح دومین روز همایش، حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان است که درباره اهمیت کار تشکیلاتی صحبت خواهد کرد. همچنین آقایان کاظمی و دلگرم دو تن از کتابفروشان سابق استان همدان به بیان تجربیات خود می‌پردازند و در نوبت عصر نیز علیرضا شادنوش؛ مدیر صفحه اینستاگرام فرهنگ‌پلاس درباره رازهای موفقیت در اینستاگرام صحبت می‌کند. سخنران پایانی این همایش دو روزه نیز دکتر محسن جوادی؛ معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی خواهد بود. ا ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 05 Dec 2018 13:26:42 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268695/همفکری-کتابفروشان-جبهه-فرهنگی-انقلاب-نشست-انجمن-خوشه نسخه الکترونیکی «سرباز کوچک امام» در اپلیکیشن طاقچه http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/266367/نسخه-الکترونیکی-سرباز-کوچک-امام-اپلیکیشن-طاقچه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، همزمان با آغاز پویش کتاب‌خوانی «کتاب‌قهرمان» با محوریت کتاب «سرباز کوچک امام» خاطرات مهدی طحانیان، نسخه الکترونیکی این اثر در اپلیکیشن طاقچه قرار گرفت.   پویش کتاب‌خوانی «کتاب‌قهرمان» که از ۱۱ آذر آغاز شده، به همت مجمع ناشران انقلاب اسلامی تا اسفند سال جاری با هدف معرفی کتاب‌های خوب به مخاطبان و ترویج فرهنگ کتاب‌خوانی در سراسر کشور اجرا می‌شود. کتاب «سرباز کوچک امام» خاطرات اسارت مهدی طحانیان، رزمنده نوجوانی است که در دوران دفاع مقدس و در سن سیزده‌سالگی اسیر می‌شود و تا دو سال بعد از امضای آتش‌بس میان ایران و عراق، در اسارت می‌ماند. این کتاب ۴۵۳ صفحه‌ای به قلم فاطمه دوست‌کامی تدوین و تنظیم و به همت انتشارات پیام آزادگان منتشر شده است. کتاب «سرباز کوچک امام» در پویش با قیمت پشت جلد 24 هزار تومان فروخته می‌شود. علاقه‌مندان به شرکت در پویش «کتاب‌قهرمان» می‌توانند علاوه بر تهیه کتاب از مراکز پخش و کتاب‌فروشی‌ها، آن‌را از اپلیکیشن طاقچه به نشانی taaghche.ir دریافت کنند. با دریافت کتاب از این اپلیکیشن به بهای 9 هزار و 500 تومان، کُد شرکت در مسابقه به دریافت‌کننده کتاب ارائه می‌شود.  ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 05 Dec 2018 09:40:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/266367/نسخه-الکترونیکی-سرباز-کوچک-امام-اپلیکیشن-طاقچه ثبت نشدن خاطرات دفاع مقدس، حماسه‌های این دوره را مکتوم گذاشته است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/268668/ثبت-نشدن-خاطرات-دفاع-مقدس-حماسه-های-این-دوره-مکتوم-گذاشته سیدعلی حسینی نویسنده یاسوجی که کار پژوهش در حوزه دفاع مقدس را از سال 1387 آغاز کرده و تاکنون کتاب‌هایی متعددی از قبیل واژه‌های ماندگار، معاد، پرهیزگاران، صابران، عرفان، راست قامتان، عرشیان و از پرنده تا پرواز را منتشر کرده است، در گفت‌وگویی با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کهگیلویه و بویراحمد، به چالش‌های پژوهش در این حوزه پرداخت. این نویسنده ضمن اشاره به آثار منتشرشده خود در این حوزه، گفت: تاکنون پروژه و طرح‌های مختلفی در تجلیل، تطبیق وصیت نامه‌های شهدا با تعالیم اسلامی و تاریخ شفاهی جنگ کار کردم، که بخشی از آن به صورت کتاب منتشر شده و بخش دیگر نیز دیگر به صورت منابع اولیه جهت بهره‌برداری علمی، فرهنگی و هنری قابل دسترسی است. وی سپس با اشاره به اهمیت و ضرورت جمع آوری تاریخ شفاهی جنگ متذکر شد: تاریخ شفاهی جنگ به بررسی رویدادهای جنگ از منظر کسانی می‌پردازد که خود به عنوان بازیگران اصلی آن رویداد نقش آفرینی می‌کردند. این نویسنده ادامه داد: ترس از بین رفتن خاطرات، موضوعی است که این کنشگران را تهدید می‌کند، بنابراین در چنین شرایطی نقش و جایگاه فرد، موقعیت یگان‌های رزم استان و سایر حوداث و پدیده‌ها در این خاطرات خواندنی، قابل درک است. وی گفت: فرهنگ مکتوب ما به دلیل عدم ثبت رویدادها، خاطره‌ها، اندیشه و...ضعیف بوده و همین امر سبب شده تا حماسه‌های بی نظیر رزمندگان اسلام تا حد زیادی ناشناخته و مجهول بماند. حسینی با اشاره به اینکه بررسی و ارائه تاریخ شفاهی و مکتوب کردن آنها می‌تواند به عنوان منبع دست اول ناگفته‌های زمان جنگ را بازگو کند، یادآور شد: هنرمندان و نویسندگان نیز می‌توانند با مطالعه و الهام از تاریخ شفاهی در حوزه‌های مختلف هنری و ادبی استفاده کنند. حسینی در پاسخ به این پرسش که چه کسانی در این مسیر به وی کمک کردند، گفت: بیشتر این آثار با همراهی دوست خوبم ابوالحسن ناصرپور و به صورت مشترک کار شده است و بنیاد نشر آثار و ارزش‌های دفاع مقدس نیز همکاری خوبی در زمینه معرفی و ارائه منابع اطلاعاتی لازم داشت.   وی با اشاره به اینکه نوع جمع آوری مطالب به دو صورت کتابخانه‌ای و میدانی بود، تصریح کرد: در مرحله اولیه استخراج محتوایی وصیت‌نامه‌ها، با توجه به تنوع موضوعات تعداد قابل توجهی از وصیت‌نامه‌های شهدای استان را مورد پژوهش قرار دادم. این نویسنده یاسوجی در مورد کتابی که در حال حاضر در دست تالیف دارد، نیز عنوان کرد: خاطرات شفاهی آقایان محمد ارشادی، عزیز قلی نیک پور، محسن رشیدی و جمشید عزیزی را در مرحله تدوین و ویراستاری دارم که امیدوارم تا پایان سال جاری موفق به انتشار آنها شود. ]]> استان‌ها Tue, 04 Dec 2018 15:48:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/268668/ثبت-نشدن-خاطرات-دفاع-مقدس-حماسه-های-این-دوره-مکتوم-گذاشته دایی حسن؛ مظهر شجاعت، اقتدار و تقوا http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/268292/دایی-حسن-مظهر-شجاعت-اقتدار-تقوا به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) از سمنان، به تازگی کتاب «دایی حسن» که اثری است درباره زندگی شهید حسن عزیزیان، از سوی انتشارات قائمیه چاپ و روانه بازار شده است. این کتاب که به سفارش ستاد کنگره بزرگداشت سه هزار سردار شهید استان سمنان تدوین شده و در 344 صفحه، شمارگان 1500 نسخه و قیمت 20 هزار تومان به چاپ رسیده است، هفت فصل دارد؛ مقدمه و زندگینامه، شور عاشقی شامل خاطرات همسر شهید، خاطرات خانواده و بستگان، درآمدی بر عملیات مرصاد و همراهی حبیب، سیری در خاطرات دیگر همرزمان، نیروی آزاد گردان، ضمائم، وصیت نامه، دست نوشته و عکس. شهید حسن عزیزیان که در سال 1334 در روستای محمدآباد دامغان به دنیا آمد، در عملیات‌های بیت‌‌المقدس، رمضان، خیبر، والفجر ۸، کربلای ۴ و ۵، نصر ۸ و مرصاد حضور داشت و در سال 1367 در عملیات مرصاد به شهادت نائل و پیکر او در گلزار شهدای فردوس رضای دامغان به خاک سپرده شد. خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، در گفت و گویی با زهرا علیزاده نویسنده کتاب «دایی حسن»، از هدف وی در نگارش این اثر، اهمیت انتشار چنین آثاری در مقطع کنونی و وضعیت آینده ادبیات دوران دفاع مقدس، پرسید. این نویسنده در ابتدا ضمن بیان اینکه نوشتن کتاب اخیر حدود 2 سال طول کشید، عنوان کرد: این کتاب حجم بالایی دارد و مصاحبه‌های زیادی برای نگارش آن گرفته شد و از جمله برای تکمیل فصل پنجم، به افراد متعددی مراجعه کردم به طوری که برای نگارش این فصل 60 مصاحبه گرفته شد. وی افزود: در این فصل خاطرات مفصل را جدا و با ذکر راوی نوشتم که برخی از این خاطرات عکس هم دارد. فصل ششم نیز در مورد یکی از بچه‌های بسیجی است که شیطنت زیادی داشته و دایی حسن به اصطلاح او را رام می‌کند. در زمان جنگ به نیروهایی که شیطنت می‌کردند، نیروی آزاد گردان می‌گفتند. علیزاده ادامه داد: برای نگارش این کتاب مصاحبه‌های صوتی را از سپاه تهیه کردم. یادداشت‌هایی هم که از شهید باقی مانده، نامه‌های ایشان به همسر و همرزمانشان، دلنوشته و مدارک هم در فصل هفتم گنجانده شده است. این کتاب بیش از 380 صفحه دارد که به زودی چاپ می‌شود. علیزاده در مورد بارزترین خصوصیت شهید حسن عزیزیان بیان کرد: شهید عزیزیان بسیار بی ریا بود و تنها به رضای حضرت حق می‌اندیشید. شاید حسن عزیزیان نسبت به رزمندگان دیگر و همرزمانش سن و سالی نداشت اما همچون پدر سایه اش روی سنگر بود و همرزمانش شجاعت، اقتدار و تدبیر او را به وضوح در شب‌های عملیات دیدند.   این نویسنده در مورد نگارش کتاب «دایی حسن» بیان کرد: عضو کوچکی از کمیته تالیف دامغان هستم. در این کمیته جمعی از نویسندگان هستند که بنیاد شهید کارگاه‌هایی برای آنها برگزار می‌کند. تاکنون کارگاه‌های زیادی داشتیم. مهم برای ما، شهداست. همه شهدا خاک خوردند اما خاک ندادند. کار امثال من در قبال کار شهدا بسیار کوچک و ناچیز است. شهدایی همچون حسن عزیزیان در عین گمنامی نام‌آور و موثر بودند. آنها در مقابل دشمن سینه چاک کردند به جبهه‌ها رفتند تا ما بمانیم.   علیزاده با بیان اینکه نوشتن در مورد زندگی شهدا برایم یک کار دلی است، تصریح کرد: مقام معظم رهبری فرمودند «زنده نگاه داشتن یاد شهدا کمتر از کار شهدا نیست». با وجود این فرمایشات، وظیفه خود می‌دانیم که در جبهه جنگ نرم حضور داشته باشیم و یاد شهدا را نگه داریم. پدر و مادر و سایر اعضای خانواده شهدا و دوستان آنها گنجینه خاطراتی همراه خود دارند که ممکن است به دل خاک بروند و این گنجینه‌ها استفاده نشود. بر این اساس باید زودتر سراغ این عزیزان برویم تا این گنجینه‌ها را در اختیار نسل‌های بعدی بگذاریم.   این نویسنده یادآور شد: وظیفه خودم می‌دانم که در راه معرفی شهدا خدمت کنم. این کار برای من و سایر نویسندگانی که در دامغان با آنها هستم، انگیزه مادی ندارد. ما به خاطر وظیفه این کار را انجام می‌دهیم، وظیفه خود می‌دانیم که پیام‌رسان خون شهدا به نسل‌های امروز و فردا باشیم تا بتوانیم نقش کوچکی در جلوگیری از گسست نسلی داشته باشیم. خوشبختانه نویسندگان در این مسیر موفق بودند زیرا امروز می‌بینیم که جوانان ما در هر حلب و سوریه جانفشانی می‌کنند. امیدوارم روزی عشق را در کربلا، شور را در دمشق و پیروزی را در بیت المقدس به دست آوریم.   وی با تاکید بر لزوم معرفی شهدا در فضای مجازی گفت: با گسترش فضای مجازی باید از این امکان استفاده کنیم و شهدا را در این فضا نیز معرفی کنیم. امام خمینی (ره) در سخنانی فرمودند «50 سال عبادت کردید، بروید به خواندن وصیت نامه شهدا بپردازید». برخی این فرمایش امام (ره) را به این تعبیر کردند که خواندن وصیت نامه شهدا همچون 50 سال عبادت است. ]]> استان‌ها Tue, 04 Dec 2018 10:15:27 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/268292/دایی-حسن-مظهر-شجاعت-اقتدار-تقوا ​داستان تنها نجات‌یافته از گورهای دسته‌جمعی انفال http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268605/داستان-تنها-نجات-یافته-گورهای-دسته-جمعی-انفال به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «از گور برگشته (تیمور،‌ تنها نجات یافته گورهای دسته‌جمعی انفال)» خاطرات احمد تیمور عبدالله از نسل‌کشی حزب بعث در جریان عملیات انفال بوده که به قلم عارف قربانی به زبان کوردی تالیف و مرتضی مرادی آن‌را به فارسی ترجمه کرده است.   در بخشی از مقدمه مترجم کتاب درباره عملیات انفال، آمده است: «آمارهای تایید شده حاکی از آن است که در طی عملیات هفت‌ماهه انفال و در استان‌های سلیمانیه، اربیل، کرکوک، دیاله، نینوا و صلاح‌الدین، بیش از 4200 روستا نابود و بیش از 182 هزار تن از مردم بی‌دفاع کورد توسط ارتش و نیروهای امنیتی عراق به قتل رسیدند. عملیات انفال از نظر وسعت، حجم کشتار و شدت وحشیگری از نظر بسیاری از کشورها و سازمان‌های بین‌المللی، یکی از فجیع‌ترین جنایات علیه بشریت به ثبت رسیده است. بیشتر قربانیان انفال از دو شهر «چمچال و کلار» بودند و استفاده از سلاح‌های شیمیایی و بمباران شیمیایی حلبچه طی این عملیات صورت گرفت... انفال پس از گذشت سه دهه همچنان زنده است و قربانی می‌گیرد. براساس مطالعات آکادمیک و تحقیقاتی که در این زمینه انجام شده، موارد بسیاری از بیماری‌های وراثتی در نتیجه انفال گزارش شده‌اند. بنیان‌های کشاورزی برخی مناطق تخریب و زمین‌های زیادی مشکوک به آلودگی هستند. مناطق مین‌گذاری شده نیز بخش دیگری از این جنایات به‌حساب می‌آیند که علاوه بر زیان‌های مالی و جانی، آثار روانی و اجتماعی آن‌را نیز می‌توان مشاهد کرد.»   نخستین چاپ کتاب «از گور برگشته (تیمور،‌ تنها نجات یافته گورهای دسته‌جمعی انفال)» در 142 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 17 هزار تومان از سوی انتشارات ماهتاب غرب راهی بازار نشر شده است.     ]]> انقلاب و دفاع مقدس Tue, 04 Dec 2018 07:46:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268605/داستان-تنها-نجات-یافته-گورهای-دسته-جمعی-انفال سوژه‌های جذاب و بدیع در زندگی قهرمانان ملی ما نهفته است http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268571/سوژه-های-جذاب-بدیع-زندگی-قهرمانان-ملی-نهفته به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، آئین رونمایی و معرفی کتاب تاریخ شفاهی «جنگ الکترونیک به روایت علی اسحاقی» یکشنبه 11 آذرماه با سخنرانی یدالله ایزدی؛ نویسنده کتاب برگزار شد.   ایزدی در آغاز سخنانش، سردار اسحاقی را بنیان‌گذار و مبدع جنگ الکترونیک معرفی کرد و گفت: اگر ما حسن تهرانی‌مقدم را پدر موشکی ایران و حسن شفیعی‌زاده را پدر توپخانه سپاه پاسداران می‌شناسیم، علی اسحاقی پدر؛ بنیانگذار و مؤسس در حوزه شنود و جنگ الکترونیک است.   وی با بیان اینکه شنود و جنگ الکترونیک در ساختار سازمان‌های نظامی، یک مدل از جنگ است، افزود: شنود در واقع یک مأموریت بسیار خاص است که گوش فرماندهی در اردوگاه دشمن است، یعنی تمامی رفتارها، کنش‌ها و تصمیم‌گیری‌های دشمن را در حدی که مطلع بودند، جمع‌آوری می‌کردند و در اختیار فرماندهان قرار می‌دادند که آن‌ها تصمیمات درست و به موقعی را برای مواجهه و مقابله با دشمن بگیرند.   نویسنده کتاب «جنگ الکترونیک به روایت علی اسحاقی» اظهار کرد: برای نامگذاری این کتاب چندین پیشنهاد بود. عنوان کلی کتاب «تاریخ شفاهی جنگ ایران و عراق» است، اما به روایت علی اسحاقی. نام شنود را در این کتاب نیاوردیم، درحالی‌که همه توافق دارند که راوی در حوزه شنود فعالیت دارد، ولی چون جنگ الکترونیک در طول جنگ ایجاد شد و در این حوزه فقط شنیدن مطالعات دشمن مطرح نیست و رفتار آفندی هم داریم به همین علت عنوان «جنگ الکترونیک» را انتخاب کردیم.   ایزدی با اشاره به اینکه، کتاب حاضر حاصل 23 جلسه گفت‌وگو با سردار اسحاقی است، درباره پژوهش‌های مرتبط با این کار، ادامه داد: در مدلی که در مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس انتخاب ‌شده، قبل از شروع گفت‌وگوها، یک دوره پژوهشی برای سندهای مربوطه انجام می‌شود و بنده نیز درباره این کتاب، حدود 6 ماه دوره پژوهشی را انجام دادم. با بعضی از فرماندهانی که علی اسحاقی و نقش او را در عملیات‌های مختلف می‌شناختند، پیش‌گفت‌وگو انجام شد و برآورد کردیم که در 20 جلسه درباره ابتدا تا انتهای جنگ گفت‌وگو انجام دهیم، ولی وقتی ورود پیدا کردیم، تعداد جلسات به 23 رسید. البته در این مصاحبه‌ها، هنگام انتشار ملاحظات امنیتی و ملی درنظر گرفته می‌شود که این به معنای سانسور نیست.   وی با ابراز تأسف از اینکه آحاد جامعه قهرمانان ملی خودشان را نمی‌شناسند، گفت: اگر در این کتاب و کتاب‌های دیگر بر نقش فرماندهان دقت کنید، می‌بینید که واقعا این افراد قهرمانان ملی این سرزمین هستند. در این بخش نقد جدی بر ما وارد است؛ چراکه ما قهرمانان سرزمین خود را نمی‌شناسیم و این منحصر به فرماندهان نیست. تک‌تک افرادی که در آن عرصه حضور داشتند، قهرمانان این سرزمین هستند.   این نویسنده و پژوهشگر با تأکید بر اینکه زندگی افرادی همچون سردار اسحاقی، مملو از سوژه برای به تصویر کشیدن در فیلم و ساخت سریال‌های تلویزیونی است، بیان کرد: در زندگی این افراد حتی حادثه‌های خیلی کوچک هم جذاب و قابلیت نمایش دارند؛ این سوژه‌ها جذاب و بدیع هستند. بیشتر فرماندهان ما دغدغه و مشغولیت‌های زیادی دارند که فرصت نگارش تاریخ شفاهی خود را ندارند، بنابراین سازمان‌ها و مراکز مرتبط باید به سراغ این افراد بروند. ما فرماندهان زیادی را داریم که علی‌رغم اینکه نقش‌آفرینی‌های زیادی را در جنگ ایران و عراق دارند، مانند مرحوم شهید احمد کاظمی یا تهرانی مقدم، کسی به سراغ آن‌ها نرفت و هرچه که این بزرگواران داشتند، با خود بردند.   ایزدی که خود در هشت سال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، به‌عنوان راوی در کنار فرماندهان حضورداشته، افزود: همه آنچه در جنگ اتفاق افتاده با همه آنچه ما روایت کردیم، نسبت بالایی دارد و مسائل متعددی وجود دارد که هنوز بیان نکرده‌ایم. برای همین کار‌های زیادی برای انجام دادن روی زمین‌مانده که باید به سرانجام برسد. به خاطر حضور راویان و ثبت و ضبط جلسات فرماندهان و جمع‌آوری اسناد، بسیاری از ناگفته‌های جنگ در آثار مرکز فراوان است و اکنون در آرشیو مرکز که جزو پیشرفته‌ترین آرشیوها کشور است نگهداری می‌شود.   نویسنده کتاب تاریخ شفاهی «جنگ الکترونیک به روایت علی اسحاقی» در پایان به تفاوت تاریخ شفاهی با خاطره پرداخت و توضیح داد: تاریخ شفاهی را در تاریخ‌نگاری یک سبک و مدل می‌دانیم که روش آن گفت‌وگو است و تمایزش با خاطره در این است که خاطره، تجربه فردی هر شخصی است و نیاز به اثبات ندارد اما تاریخ شفاهی، آمیزه‌ای از زندگی‌نامه و خاطره است که مبنایش روایت تاریخی است و مستند به سند است. مصاحبه‌گر در تاریخ شفاهی با سبک مرکز به علت گفت‌وگوی نقادانه‌ای که با راوی دارد، باید بر تمام اسناد تسلط داشته و تقریبا می‌توان گفت به‌اندازه فرمانده بر موضوع مسلط است و حتی از بعضی از جاها اطلاعاتش بر راوی غلبه بکند تا اگر پاسخ درستی دریافت نکند، بتواند سؤال مناسب و به‌موقع را مطرح کند تا جواب بگیرد و این‌ها آسیب‌هایی است که در تاریخ شفاهی حوادث وجود دارد، چون تجربه زیسته فرمانده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 03 Dec 2018 10:48:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268571/سوژه-های-جذاب-بدیع-زندگی-قهرمانان-ملی-نهفته کتابی از اسارت هدیه به جشن 40 سالگی انقلاب http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268565/کتابی-اسارت-هدیه-جشن-40-سالگی-انقلاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست خبری مسابقه کتاب‌خوانی و پویش «کتاب‌قهرمان» با محوریت کتاب «سرباز کوچک امام»، یکشنبه 11 آذرماه با حضور مهدی طحانیان؛ راوی، فاطمه دوست‌کامی؛ نویسنده این اثر، فرزانه قلعه‌قوند؛ معاون پژوهشی مؤسسه انتشاراتی پیام ‌آزادگان و سیدسجاد موسوی؛ دبیر برگزاری پویش در انتشارات پیام آزادگان برگزار شد.   سیدسجاد موسوی در ابتدای این نشست با اشاره به اینکه پویش «کتاب‌قهرمان» از امروز آغاز و تا پایان اسفند برقرار است، گفت: در سایت اطلاع‌رسانی پویش، اپلیکیشنی مرتبط را بارگذاری خواهیم کرد تا افراد با خرید کتاب، امکان شرکت در مسابقه را پیدا کنند. از همان مرحله خرید امکان قرعه‌کشی را فراهم کرده‌ایم و بعد در طی مراحلی، سؤالاتی را تعیین می‌کنیم تا شرکت‌کنندگان وارد پویش شوند. ما پیش از این نیز در پویش‌های مختلف کتاب‌خوانی، موضوعات خانواده‌محور را مبتنی بر کتاب‌های شاخص تجربه کرده‌ایم. امروز هم با پویش «کتاب‌قهرمان» در تلاشیم در کنار آن، دو اتفاق بزرگ را نیز رقم بزنیم تا لااقل به پرفروش‌ترشدن برخی کتاب‌ها کمک جدی کند.   وی افزود: عامل اول، معرفی ایده‌آل کتاب‌های خوب و تبلیغ و ترویج آن‌ها است. این پویش‌ها مددکار این خواهند بود تا آثار باکیفیت به صدر فروش بازار نشر برسد. دومین هدف، توزیع چشمگیر است تا هر مخاطبی بتواند کتاب موردنیازش را به‌دست آورد. سلبریتی واقعی امثال مهدی طحانیان هستند موسوی با بیان اینکه هدف ما در پویش فعلی، موضوع صبر و پایداری است، ادامه داد: امیدواریم بتوانیم با «کتاب‌قهرمان» الگویی را در زمینه استقامت معرفی کنیم، چراکه معتقدیم سلبریتی‌های واقعی امثال مهدی طحانیان هستند که اتفاقاً انجام چنین طرح‌هایی می‌تواند به فضای فرهنگی کشور کمک کند.   دبیر پویش «کتاب‌قهرمان» تأکید کرد: کتاب «سرباز کوچک امام» و راوی آن ‌‌می‌توانند الگویی تراز برای دانش‌آموزان باشند. بر همین اساس ترویج کتاب‌خوانی و افزایش سرانه مطالعه مفید از اهداف ما در این راستا است که البته با پویش‌های قبلی هم به رشد سرانه مطالعه رسیده‌ایم.   وی گفت: برای تولید ارزان کتاب‌های پرطرف‌دار می‌توان به سراغ این پویش‌ها رفت. چنان‌که ایجاد شمارگان بالا به خودی خود، انگیزه تولید و تکثیر بین‌المللی آن‌را فراهم خواهد کرد و موضوعی دسترس‌ناپذیر هم نیست. ایجاد دسترسی ارزان به کتاب و نیز تقویت بنیه اقتصادی چرخه نشر از دیگر اهداف ما در این پویش‌ها است.   موسوی با بیان اینکه خبرنگاران فعال در پویش تقدیر می‌شوند، افزود: بخش ویژه نوجوانان 13 و 14ساله را نیز خواهیم داشت. همچنین جوایزی چندده‌ میلیونی برای مسابقه ترتیب داده‌ایم. به‌زودی هم مستند و تیزرهای سینمایی را برای تبلیغات این کتاب و پویش پخش خواهیم کرد. این مستند در جشنواره عمار رونمایی می‌شود. دبیر پویش «کتاب‌قهرمان» درباره راهکار جلوگیری از سرقت ادبی این اثر نیز بیان کرد: در عرضه فایل الکترونیکی تمام تلاشمان را کرده‌ایم که امکان سرقت نسخه آن وجود نداشته باشد. تولید کتاب صوتی نیز در دست انجام است. طومار فارغ‌التحصیلان دانشگاه دفاع مقدس پیچیده شده است مهدی طحانیان؛ راوی کتاب «سرباز کوچک امام» نیز در بخش دیگری از این نشست گفت: این پویش‌ها می‌تواند مشوقی برای نسل جوان باشد تا با ادبیات و فرهنگ دفاع مقدس آشنا شوند. محال است در شرایط معمولی کسی بتواند تجارب سخت اسرای جنگ را به عینه ببیند؛ جریاناتی که فقط در دل روزهای سخت و حماسی قابلیت بروز و ظهور دارند.   این رزمنده و آزاده افزود: درست است که دوران دفاع مقدس تمام شده، اما باید آن را به مثابه دانشگاهی بی‌نظیر دانست که البته فارغ‌التحصیلان این دانشگاه به هر دلیلی دچار بی‌توجهی شده‌اند و انگار طومارشان پیچیده شده است.   طحانیان درباره چرایی روایت خاطرات خود در این کتاب که طی سال‌های 87 تا 91 انجام گرفته، اظهار کرد: روایت چنین کتاب‌هایی از سر وظیفه و دغدغه‌ای است که بر دوش ما گذاشته شده تا دِینمان را اَدا کرده باشیم؛ هرچند دوران دفاع مقدس و اسارت، بزرگی و عظمتی دارد که زبان آدمی از بیانشان قاصر است. جنگ ما گنج ماست و تجربه‌ای است آزموده که حکایت از قدرت دینی ما در برابر دشمن دارد و فرقی هم نمی‌کند کاربردش برای دوران اسارت ما باشد یا برای زمانه فعلی. انتشار 200 کتاب و یک‌چهارم از ادبیات اسارت را برعهده داشته‌ایم فرزانه قلعه‌قوند؛ معاون پژوهشی مؤسسه انتشاراتی پیام ‌آزادگان و ناشر کتاب «سرباز کوچک امام» نیز گفت: تاکنون حدود 200 کتاب در حوزه ادبیات اسارت منتشر کرده‌ایم که یک‌چهارم از کل کتاب‌های بازار نشر در این موضوع است. این کتاب نیز تبلور حوادث بسیاری از دوران اسارت و همانند تکه‌ای گمشده از دوران دفاع مقدس است. این نوع کتاب‌ها می‌توانند قصه‌گوی دوران اسارت و نمایی از فرهنگ مقاومت و موردنیاز جامعۀ امروز باشند. خاطرات مهدی طحانیان حیرت‌انگیز است؛ چنان‌که می‌توان مسائل لازمۀ جهان امروز مثل سواد رسانه‌ای را حتی در این کتاب و گفتار راوی دید.   وی ادامه داد: کتاب «سرباز کوچک امام» به زبان روسی و عربی در حال ترجمه است و بعد از آن، درباره چگونگی عرضه آن در نمایشگاه‌های کتاب خارجی برنامه‌ریزی خواهیم کرد. چاپ تخلیص‌شده آن‌را نیز به‌خاطر انجام این پویش، به‌جای قیمت 42 هزار تومان چاپ‌های قبل، با قیمت 24 هزار تومان عرضه خواهیم کرد. پویش «کتاب‌قهرمان» هدیه‌ای برای جشن 40 سالگی انقلاب است فاطمه دوست‌کامی؛ نویسنده «سرباز کوچک امام» به‌عنوان دیگر سخنران این نشست بیان کرد: نگارش کتاب از سال 1387 در مؤسسه پیام آزادگان کلید خورد. چنان‌که 163 جلسه مصاحبه با راوی داشتیم و در کنارش نیز مطالعات میدانی شکل گرفت. همچنین از اطلاعات بسیاری از مطلعان مثل دوستان راوی در اردوگاه‌های مختلف استفاده کردیم.   وی با با اشاره به اینکه نگارش کتاب، طی چهار سال مصاحبه و نوشتن انجام شده، افزود: در نسخه تخلیص‌شده 95 درصد خاطرات اصل کتاب همچنان حفظ شده است. آنچه حذف شده، برخی روایت‌های پس از آزادی راوی است؛ بنابراین ضعفی در محتوا و اطلاعات کتاب نخواهیم داشت.   دوست‌کامی گفت: پویش «کتاب‌قهرمان» هدیه‌ای برای جشن 40 سالگی انقلاب است؛ محتوای ارزشمند کتاب از استکبارستیزی و خودباوری تا اقتصاد مقاومتی را پوشش داده و این دغدغه جامعه امروز است. این پویش کمک می‌کند که این کالای خوب فرهنگی لااقل به شیوه‌ای درست در دسترس همگان قرار گیرد. نویسنده کتاب «سرباز کوچک امام» در پایان اظهار کرد: نگارش این کتاب‌ها سخت است. اگر این نوع آثار نوشته می‌شود، فقط از سر دغدغه است و این باعث فراموشی سختی‌های نوشتن می‌شود. به واقع به دنبال این بودم که «سرباز کوچک امام» اثری مادر برای برداشت در قالب مدیوم‌های دیگر هم باشد؛ البته به شرطی که مورد لطف هنرمندان قرار گیرد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 03 Dec 2018 08:21:10 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268565/کتابی-اسارت-هدیه-جشن-40-سالگی-انقلاب ادبیات انقلاب اسلامی به واسطه ادبیات جنگ شهید شد http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/268485/ادبیات-انقلاب-اسلامی-واسطه-جنگ-شهید خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، زهرا حقانی: سعید تشکری؛ نویسنده‌ای است که چند دهه در حوزه ادبیات داستانی دست بر قلم دارد و برخی آثار وی نیز در جشنواره‌های مختلف ادبی، تجلیل شده‌اند که از آن‌جمله می‌توان به «غریب غریب» اثر برگزیده کتاب سال رضوی در سال ۱۳۹۴، «مفتون و فیروزه» برنده قلم زرین در سال ۱۳۹۴، «بار باران» اثر برگزیده سال رضوی و «وقتی زمین دروغ می گوید»  به‌عنوان کتاب فصل تهران در سال ۱۳۹۱ اشاره کرد.   برگزاری بیستمین نمایشگاه بین‌المللی مشهد، بهانه‌ای شد تا در دیدار با این نویسنده، با وی درباره تحولات ادبیات داستانی در چهار دهه انقلاب اسلامی به گفت‌وگو بنشینیم.   ادبیات داستانی ایران در طول 40 سالی که از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد، دستخوش چه تغییراتی شده و چه مراحلی را پشت‌سر گذاشته است؟ اگر بخواهیم تعریف روان‌تر و ساده‌تری از ادبیات انقلاب در این 40 سال بدهیم، دهه اول کاملا ادبیات زیر بار سنگین نویسنده‌های دهه 50 است؛ نویسنده‌هایی که در دهه 50 زیر بار شدید سانسور بودند که بعد رهایی حاصل شد و توانستند داستان‌هایی خلق کنند. عمدتا این داستان‌ها امروز که خوانده می‌شوند، تنها کاری که کردند این بوده که یک سری نویسنده تربیت کردند. مثلا اگر به مجموعه داستان‌های زنده‌یاد نادر ابراهیمی، محمود گلابدره‌ای و حتی ساعدی مراجعه کنیم، می‌بینیم که این داستان‌ها بیش از آنکه تکنیکال باشند، شعارزده هستند.   دهه دوم، دهه‌ نویسنده‌هایی است که با مطالعه این آثار، پژواک ادبی داشتند و شروع به نوشتن یک سری داستان‌های ایدئولوژیک کردند. هر چقدر نویسنده‌های دهه اول شعاری نوشتند، این نویسنده‌ها هم دقیقا با همین مشکل روبه‌رو شدند و انگار سرمشق‌هایی را گرفته بودند که آن مشق‌ها نمونه پدوکوژیک یکدیگر بودند. اما دهه 70 دهه نبوغ است و نسلی وارد ادبیات داستانی شد که نه وامدار نویسنده‌های دهه 50 بود و نه شعارزدگی‌های دهه 60 را داشت، اما یک نسل شتاب‌زده بود. این نسل چنان شتاب‌زده و در هیاهوی جوایز بود، انگار که چند چهره‌ داستان‌نویسی ما که در دهه 50 مدام یک خرقه‌ای بر دوش داشتند، این خرقه بر کسانی که از زیر حرکت می‌کردند، سنگینی می‌کرد. در عین اینکه ادبیات دهه 70 را باید در اوج پدیدآورندگی ادبیات انقلاب بدانیم، اما آرام آرام در آن یک پوست‌اندازی اتفاق افتاد که دیگر کسی علاقه‌مند نبود که به محتوا اهمیت دهد.   در خودِ دهه 70 دو شکل و دو جریان از دل ادبیات بیرون آمدند؛ یک نوع ادبیاتی که کاملا گرایش به مهاجرت داشت و اصطلاحا بوطیقایی فکر می‌کرد و با ترجمه‌هایی که در دهه 70 شکل گرفت به سمت ادبیات نیویورکر می‌رفت و یک تیپ هم ادبیات ایرانی را سروسامان دادند. در حقیقت در دهه 70 که ما ایرانی‌نویسی، ادبیات ایرانی و ادبیات ترجمه‌ای و تاثیر ادبیات ترجمه‌ای بر نویسندگان و گرته‌برداری‌های فراوانی که از این مدل اتفاق افتاد، این دو شبکه را از هم جدا کرد. یعنی اگر در دهه 80 به شدت با ادبیاتی روبه‌رو هستیم که فرم‌زده هستند، حاصل دهه 70 است. در دهه 70 اوج نشریات ادبی ما است و در دهه 80 تمام این نشریات ادبی را از دست می‌دهیم و به سمت یک رسانه جدید می‌رویم که رسانه مجازی است و دیگر ترغیبی به خواندن وجود ندارد. بیشتر از محتوا، تیتر مورد توجه است. جای تحلیل هم بیشتر شعار داریم. در این رسانه هر آدمی توانست عده‌ای را دور خود جمع کند و در حقیقت به یک پرتابلِ باند برسد؛ باند به مثابه خیابانی که در آن یک تِم و قشر خاصی عبور می‌کنند. ما در دهه 70 طلایی‌ترین مخاطبین‌مان را به‌خاطر هیجانی که بر این حوزه سنگینی کرده، از دست داده‌ایم و امروز تاوان همان جریانی را پس می‌دهیم که در دهه 70 از فُرم طبیعی داستان‌نویسی ایجاد انشقاق کرد. هشت سال درگیر جنگی شدیم که ناخواسته تاثیرات بسیاری بر عرصه‌های مختلف زندگی ما گذاشت. دفاع مقدس چه تاثیری بر حوزه ادبیات داستانی ما داشت؟ ادبیات انقلاب اسلامی به واسطه ادبیات جنگ شهید شد. ما در ادبیات انقلاب اسلامی، تعداد زیادی ایده و سوژه داشتیم که باید آن‌ها را می‌پروراندیم و بهترین فرصت را برای تربیت نویسنده‌هایی در این زمینه با وقوع جنگ از دست دادیم و انگار نویسنده‌ها با جهش از یک مرحله گذار به سمت ادبیات جنگ پریدند. عمدتا دو نوع نویسنده تربیت می‌کردیم؛ یک نوع نویسنده‌هایی که داستان را می‌شناختند و به جبهه رفتند و آثاری خلق کردند. ازجمله داستان «با سرودخوان جنگ در خطه نام و ننگ» از نادر ابراهیمی. به قدری این تاثیرگذاری در او زیاد بود که ردپای آن در مجموعه داستان‌هایی همچون «فردا شکل امروز نیست» نیز دیده می‌شود. اینها در واقع خودشان رزمنده بودند یا کسانی که در شهرهای مرزی بودند. اوج این قضیه در جنگ شهری دیده می‌شود. خیلی از نویسندگان و مردم تجربه جنگ و تهاجم پیدا کردند و برای خواننده، شب‌های بمباران، موشک‌باران و پناهگاه بدیهی شد و دیگر دور از دسترس نبود. این ادبیات وارد داستان‌نویسی ما شد.   به‌نظر می‌رسد ما در حوزه ادبیات دفاع مقدس نسبت به حوزه ادبیات انقلاب خیلی پربارتریم و انگار ادبیات انقلاب امروز در حال پوست‌اندازی است و بسیاری از روزها را بازنمایی می‌کند. اما یک مشکلی وجود دارد، نویسندگانی در حال نوشتن ادبیات انقلاب اسلامی هستند که هیچ حافظه ذهنی از آن دوره ندارند و بیشتر سند در اختیار دارند. اما در حوزه ادبیات جنگ اینگونه نیست، نویسندگانی در حال نوشتن هستند که یا خودشان در آن دوره کودک و نوجوان بوده و به نوعی جنگ را تجربه کرده‌اند یا اینکه یکی از اعضای خانواده در اثر جنگ آسیب جدی دیده است. این تجربه نزدیک باعث می‌شود که شامه داستان‌نویسان ما به شدت به‌جای سنددارکردن، اقتباسی شود.   به اعتقاد صاحبنظران، وقتی سه دهه از یک رویداد می‌گذرد، برخی اسناد مربوط به آن گشوده می‌شوند و پژوهشگران می‌توانند با دسترسی به این اسناد از زوایای محتلف به آن رویداد بپردازند. اما یکی از ایراداتی که امروز بر این حوزه وارد می‌شود این است که بیشتر تولیدات آن در قالب خاطره‌نگاری و تاریخ شفاهی بوده و آثار پژوهشی که به ریشه‌های جنگ بپردازند و از جهات فنی به این پدیده نگاه کنند، بسیار کمتر است؟ در یک سری حوزه‌ها، ارگان‌های ما احساس کردند که ادبیات شفاهی را باید بازتولید کنند. ویژگی ادبیات شفاهی این است که در آن با ببری روبه‌رو هستیم که دندان‌هایش را کشیده‌اند؛ به عبارت دیگر در این حوزه، تکنیک داستان نداریم و فقط روایت داستان داریم. نهایتا باید اقتباسی صورت بگیرد تا یک سری از داستان‌نویسان ما از روی این اقتباس‌ها و روایت‌های شفاهی، شروع به خلق داستان‌های نوین کنند. یک مشکل اساسی دیگر این است که امروز ویترین کتاب‌های ما خیلی گسترده است و مشکل بتوان از بین چهار یا پنج بِرَند داستانی کتاب، به آمار داستان رسید. ما داستان‌های بسیاری از هم‌نسلان خود را اصلا نمی‌خوانیم و بدتر از آن، اصلا نمی‌بینیم. یک زمانی جُنگ‌های ادبی در شهرهای مختلف وجود داشتند که آثار در آن‌ها منتشر می‌شد، ولی امروز فقدان آن‌ها را مشاهده می‌کنیم. با چه روشی می‌خواهیم یک پژوهش مطالعاتی انجام دهیم درباره داستان‌نویسانی که مثلا در حوزه دفاع مقدس در مشهد فعالیت می‌کنند؟ نکته دیگر اینکه به‌عنوان مثال کتاب‌های داستان‌نویسان مشهدی به شهر اصفهان نمی‌رسد و بالعکس. چند بِرَند خاص، به‌صورت گسترده‌ای تمام کتابفروشی‌ها را به خود اختصاص داده‌اند و این قضیه روی توزیع کتاب هم تاثیرگذار است. مردم امروز بیشتر با نام ناشر کتاب می‌خوانند تا نویسنده و در این حوزه ما آسیب جدی دیده‌ایم. برخی آثار در تراکم اصلا دیده نمی‌شوند. در چهار دهه‌ای که از عمر انقلاب اسلامی می‌گذرد، اگر بخواهیم مقایسه‌ای از ادبیات داستانی دینی در این دوره با پیش از انقلاب داشته باشیم، نحوه تغییرات چگونه بوده است؟ در این حوزه ما خیلی قابل‌اعتمادتر هستیم. حداقل می‌توانم 10 نویسنده را نام ببرم که امروز به شدت ادبیات دینی را مدون کرده‌اند. امثال سید مهدی شجاعی، علی موذنی و صادق کرمیار آثاری تولید کرده‌اند که قابل اعتماد است و در حوزه فروش هم این آثار مورد توجه هستند. چهار نسل با «کشتی پهلو گرفته» اثر سید مهدی شجاعی تربیت شده‌اند و این کتاب در طی چهار دهه بارها تجدیدچاپ شده و انگار پدران نسل به نسل به فرزندانشان خواندن آن‌را توصیه کرده‌اند. این چهار دهه تکرار، اهمیت زیادی دارد.   در حوزه دین بسیار موفق‌تر شده‌ایم. به‌طور کلی در ادبیات دینی در این چهار دهه پیشرفت کرده‌ایم، در حوزه دفاع مقدس دچار تشتت فکری و در حوزه انقلاب اسلامی شهید شده‌ایم. ادبیات انقلاب در بحبوحه انقلاب تا اواسط دهه 60 در چنبره یک سری افراد قرار گرفت و نویسندگان انقلاب نتوانستند اثری را خلق کنند و بعد از آن هم ادبیات جنگ وارد ادبیات انقلاب اسلامی شد و نویسندگان احساس تعهد می‌کردند که بیشتر این نوع ادبیات را ترویج دهند. به‌نظرم در این چهار دهه حداقل یک طیف رنگارنگی از نویسندگان جدید با اقلیم‌های متفاوت به‌وجود آمدند، ولی متاسفانه چون این افراد در رسانه‌ها پررنگ نمی‌شوند، کماکان در تیترهای خبری گمنام هستند. درباره «کافه داش آقا» آخرین کتابی که نوشته‌اید، بگویید. این کتاب چند ماه پیش از سوی انتشارات سپیده‌باوران با مشارکت حوزه هنری منتشر شده است. در سال جاری چاپ‌های دوم و سوم کتاب «هندوی شیدا» نیز از سوی انتشارات کتاب نیستان روانه بازار نشر شد. «کافه داش آقا» یک داستان نوستالوژیک مربوط به دهه‌های 40 و 50 مشهد است. پاسخ به یک سوال است که نویسندگان دهه 40 و 50 در بوم خود چگونه زندگی می‌کردند؟ در آن دوره ما در رقابت خیلی سالم‌تر بودیم و خیلی ساده‌تر یکدیگر را می‌خواندیم. مطالعه میدانی این کتاب فرصتی برای من ایجاد کرد که از چهره میر علی‌اکبر تبریزیان؛ صاحب کافه «داش آقا» غبارروبی کنم. مردی بسیار پاک‌دست، پاک‌دل و بسیار هنردوست و ادب‌دوست. بسیاری از نویسندگان ما در این قهوه‌خانه آثار خود را به یکدیگر می‌دادند. می‌توانیم از داش ‌آقا به ملک‌شعرای بهار یاد کنیم. اتفاقی که در سال 1310 در مشهد به‌وجود آمد و نویسندگان مختلف ایران مانند نسیم شمال و میرزاده عشقی در این شهر جمع می‌شدند و روی پله‌های باغ نادری به شعرخوانی می‌پرداختند، اواخر دهه 40 و 50 در قهوه‌خانه داش آقا اتفاق افتاد. این کافه مانند کافه نادری تهران، یک اقلیم پر از چهره‌های ادبیاتی بود.   کتابی در دست تالیف دارید؟ رمان «گرگ‌کشی» را نیز در دست تالیف دارم که تا پایان سال جاری از سوی انتشارات نیستان منتشر خواهد شد. این کتاب در حوزه ادبیات رضوی است.    ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 02 Dec 2018 12:16:24 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/268485/ادبیات-انقلاب-اسلامی-واسطه-جنگ-شهید آیین رونمایی از «کتب صوتی» حوزه زن و دفاع مقدس http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268498/آیین-رونمایی-کتب-صوتی-حوزه-زن-دفاع-مقدس به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از روابط عمومی سازمان نشر آثار و ارزش های مشارکت زنان، در راستای انتقال فرهنگ دفاع مقدس به نسل جوان امروزی از نمایشنامه رادیویی که از جمله ظرفیت‌های رادیو در حوزه دفاع مقدس است استفاده می‌شود. به همین منظور تعدادی از کتاب‌های منتشر شده سازمان در قالب طرح «محبوبه‌ها» با هدف پاسداشت مقام و منزلت زنان شهید و ایثارگر و تبیین نقش و جایگاه آنان در سال‌های دفاع مقدس در قالب هنر به صورت کتاب صوتی تولید و به جامعه معرفی می‌شود. گفتنی است پیش از این سه کتاب صوتی و یک نمایشنامه رادیویی رونمایی شده بود. این مراسم چهارشنبه ۱۴آذر ساعت ۱۰صبح به نشانی میدان ۱۵خرداد، خیابان خیام، خیابان بهشت، خیابان صوراسرافیل، خیابان داور  رادیو نمایش برگزار می‌شود.   ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 02 Dec 2018 09:58:49 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268498/آیین-رونمایی-کتب-صوتی-حوزه-زن-دفاع-مقدس مسیر روایت زنان و مردان از آن‌چه در جنگ تجربه کرده‌اند، متفاوت است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268378/مسیر-روایت-زنان-مردان-آن-چه-جنگ-تجربه-کرده-اند-متفاوت به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «تیپولوژی به تصویر کشیده شدن زنان در روایت‌ها و آثار هنری جنگ» به‌همت حلقه مطالعات مسائل اجتماعی زنان انجمن جامعه‌شناسی، چهارشنبه ۷ آذرماه در سالن کنفرانس این انجمن برگزار شد. در این نشست حبیب احمدزاده، عضو هیات علمی دانشگاه هنر تهران، نویسنده و مستندساز،‌ فریبا نظری، دکترای جامعه‌شناسی و پژوهشگر حوزه جنگ و الهام عدیمی، کارشناس ارشد علوم ارتباطات اجتماعی و عضو حلقه مطالعات اجتماعی زنان درباره این موضوع سخنرانی کردند. فریبا نظری در این نشست اظهار کرد: از سال ۱۳۶۷ اولین آثار رسمی منتشر شده در حوزه جنگ را که از حوزه هنری بیرون می‌آمد،‌ خوانده‌ام. پس از خواندن روایت‌های متعدد از وقایع جنگ و به‌ویژه خاطره‌نگاری‌ها، توجهم به این نکته جلب شد که مسیر روایت زنان و مردان از آن‌چه در جنگ تجربه کرده‌اند، متفاوت است. جنگ پدیده‌ای اجتماعی عجیبی است که به تعداد کنشگرانی که آن را تجربه کرده‌اند می‌تواند روایت‌های متفاوتی داشته باشد. روایت یک جنگ‌زده، نظامی، سرباز، فرمانده یا دیگران متفاوت از یکدیگرند. جنگ پدیده‌ای میرا نیست که تاریخ شروع و پایان داشته باشد تا زمانی که پدیده سوگ در بازماندگان جاری است و خاطره، عکس و سند از جنگ برای نسل‌های آینده پابرجاست، جنگ تمام نشده است. هنوز جنگ جهانی اول و دوم و پدیده‌های به‌جا مانده از آن زنده‌اند. چرا آثار جنگ شیوه روایتی یکسان و مشابه دارند؟ این جامعه‌شناس با اشاره به این‌که موضوع پایان‌نامه دوره کارشناسی ارشدش «بررسی تأثیر گفتمان رسمی بر روایت زنان از جنگ ایران و عراق» بوده است، افزود: در مطالعه و بررسی خاطره‌نگاری‌هایی که از جنگ داشتم، این سوال برایم پیش آمد که چرا بیشتر این آثار یک خط سیر و شیوه روایتی یکسان و مشابه دارند، در حالی‌که روایت اسیران، جانبازان، پزشکان و پرستاران و دیگرانی که در جنگ بوده‌اند هر کدام باید متفاوت از دیگری باشد. در نهایت به این فکر کردم که علت این خط سیر یکسان تاثیرپذیری راویان از گزاره‌های گفتمان رسمی جامعه بود. آثار زنان را به‌عنوان موارد بررسی این پایان‌نامه انتخاب کردم چرا که زنان معمولا در حاشیه می‌مانند و به‌تبع صدور گزاره‌های ایدئولوژیک گفتمان غالب بر آن‌ها شدیدتر است. او با بیان این‌که آثار فاطمه ناهیدی، خدیجه میرشکار، معصومه رامهرمزی و معصومه آباد را مورد واکاوی قرار داده است، بیان کرد: از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۸۲ کمتر از ۱۰۰ عنوان کتاب با موضوع خاطره‌نگاری زنان منتشر شده بود که ۵ نمونه اثر را از آن میان انتخاب کردم و  به نفوذ گزاره‌های کلان گفتمان دین، گفتمان انقلاب اسلامی و گفتمان جمهوری اسلامی که زیرمجموعه‌ای از گفتمان انقلاب اسلامی بود، پرداختم. به‌عنوان مثال، خدیجه میرشکار در کتاب خود نوشته است زمانی که همراه با همسرش اسیر می‌شوند در همان مواجهه اول با عراقی‌ها به آن‌ها اجازه نمی‌دهد که او را تفتیش بدنی کنند در حالی‌که در واقعیت اولین حسی که به یک زن دست می‌دهد نگرانی و ترس از اتفاقی است که ممکن است پیش بیاید. در نمونه‌های مشابه خارجی مثل کتاب «زن، جنگ و بحران» اثر جولی مرتوس با روایت‌های واقع‌بینانه‌تری مواجه هستیم. گفتمان واقعیت هیچ‌گاه تمام و کمال خودش را نشان نمی‌دهد نظری با اشاره به روایت معصومه آباد از دوران اسارتش، گفت: در کتاب او هم آمده است در اولین مواجهه‌اش با افسران عراقی از آن‌ها آب خواسته تا با آن وضو بگیرد، آن هم برای صدور انقلاب اسلامی. به همین دلیل است که می‌گویم در این روایت‌ها از جنگ ایران و عراق بسیاری از اتفاقات و وقایع منطبق با خواست گفتمان غالب نوشته شده است. واقعیت این است که در موقعیتی که معصومه آباد قرار داشته هر فردی به‌جای این‌که دغدغه صدور انقلاب را داشته باشد به این فکر می‌کند که چه اتفاقی قرار است برایش بیفتد. همه این موارد است که باورپذیری خاطره‌نگاری‌های جنگ ما را با مشکل مواجه می‌کند. این‌که خدیجه میرشکار اجازه تفتیش بدنی توسط سربازان عراقی را نمی‌دهد و پس از آن صراحتا در اثرش اشاره می‌کند که همسرم از این اتفاق احساس رضایت داشت و خیالش راحت شد، تاکیدی است بر اهمیت مقوله ناموس در گفتمان مسلط جامعه. این پژوهشگر جنگ ادامه داد: ۳۰ سال است که کتاب‌های جنگ را می‌خوانم و خواننده حرفه‌ای خاطرات جنگ هستم. با این شیوه روایتی ۱۰۰ تا ۲۰۰ سال آینده نسل‌های بعدی چه برداشت و تفسیری از خاطرات منتشر شده ما از جنگ خواهند داشت، وقتی در روایت‌های مردان ما دشمن عراقی، سنگدل، خشن و بی‌رحم است اما در روایت‌های زنان اسیر با آن‌ها مبادای آداب رفتار می‌شود و افسر عراقی حتی نگران مسائل شرعی آن‌هاست و تعرضی هم اتفاق نمی‌افتد. تمام این‌ها با آن‌چه در واقعیت مشاهده کردیم یا به صورت مستقیم از آن‌هایی که درگیر جنگ بوده‌اند شنیده‌ایم در تضاد است. به قول فوکو، گفتمان واقعیت شاید هیچ‌گاه تمام و کمال خودش را نشان ندهد اما با این شیوه از روایت ما از جنگ اندک چیزی هم که از واقعیت جنگ نخواهیم داشت. جنیست‌های مختلف تحت تاثیر گفتمان غالب قرار داشته‌اند به گفته نظری، در خاطره‌نگاری‌های اسیران مرد که معروف‌ترین آن‌ها «پایی که جا ماند» و «آن ۲۳ نفر» است، تصویری متفاوت از افسر عراقی به مخاطب ارائه می‌شود تا آن‌چه که در «من زنده‌ام» معصومه آباد می‌خوانیم. همه این موارد یعنی گروه‌های مختلف و جنیست‌های مختلف در روایت‌های خود از جنگ تحت تاثیر گفتمان غالب قرار داشته‌اند. این پژوهشگر با اشاره به افرادی که در تز دکترای خود با موضوع روایت حضور مردان در جنگ گفت‌وگو کرده است، افزود: در برخی روایت‌های مردان، نمونه‌هایی که بیشتر سعی در واقع‌گرایی داشتند هم وجود دارد. به‌طور مثال سعید تاجیک در بیان خاطراتش می‌گوید که از تنها گذاشتن همراهان و همرزمانم در شرایط سخت جنگی احساس شرم می‌کنم، این در حالی است که در روایت‌هایی که از زنان منتشر شده است، چنین واقع‌گرایی‌هایی را نمی‌بینیم که همین امر باعث بی‌اعتمادی به متن خاطرات آن‌ها می‌شود. اغراق‌ها و عدم واقع‌گرایی در آثار هم زنان و هم مردان وجود دارد در ادامه این نشست حبیب احمدزاده با نمایش مستندی کوتاه از زندان درود لرستان گفت: براساس مسابقه کتابخوانی در برخی زندان‌های کشور، کتاب «دا» برای خوانده شدن در اختیار زندانیان قرار گرفت و پس از آن تاثیر این کتاب بر این افراد را مشاهده کردیم. این کتاب تاثیر بسیاری روی زندانیان گذاشته بود به حدی که بعضی از آن‌ها پس از خواندن این کتاب می‌گفتند اگر پیش از این با این اثر و نویسنده آن آشنا شده بودیم، مسیر زندگی ما تغییر می‌کرد و دست به چنین کارهایی نمی‌زدیم. او با بیان این‌که تفکیک تاثیر گفتمان بر روایت‌های زنان و مردان از جنگ را درست نمی‌دانم، اظهار کرد: اغراق‌ها و عدم واقع‌گرایی در آثار هم زنان و هم مردان وجود دارد. خودسانسوری‌هایی که در کتاب‌های زنان دیده می‌شود، در آثار مردان هم دیده می‌شود. معروف‌ترین نمونه شاید روایت شهادت حسین فهمیده باشد که گفته می‌شود نارنجک به خود بسته و زیر تانک رفته است، در حالی که همه ما می‌دانیم هیچ تانکی با نارنجک منفجر نمی‌شود. این یعنی افراط دستگاه تبلیغاتی در موضوع‌های فرعی ما را دچار چنین مشکلاتی کرده است. این‌جا اصل مطلب که مورد توجه قرار نمی‌گیرد این است که یک پسر بچه ۱۳ ساله باید در خانه و کنار خانواده باشد نه این‌که روزهای اول جنگ زیر توپ و تانک و در آن شهر خالی از سکنه اسلحه به‌دست بگیرد. این‌که این پسر بچه چطور ۴۰ روز در چنین شرایطی حضور داشته و دوام آورده است یک واقعیت مهم است که نباید با موضوعات فرعی آن را به حاشیه می‌راندیم. اوایل جنگ وضعیت حتی برای سربازان عراقی هم مبهم بود این مستندساز افزود: براساس تجربه شخصی و آن‌چه که خود مشاهده کرده‌ام در روزهای ابتدای جنگ در آبادان همه مواظب بودیم تا خانواده‌هایمان هنگام خروج از شهر توسط عراقی‌ها دستگیر نشوند در حالی‌که زمانی در حلبچه، یک مرد کرد، دو دخترش را به‌دست ما سپرد تا از آن‌جا دور کنیم. بنابراین نباید قضاوت قبل از نتیجه‌گیری داشته باشیم و یک مورد را به کلیت تعمیم دهیم. کدهای فرهنگی ما ایرانی‌ها با عراقی‌ها بسیار به هم شبیه است و بسیاری از مردمان نزدیک مرز با یکدیگر خویشاوند بوده‌اند. گفتن این عبارت به سرباز عراقی که «مگر تو غیرت نداری؟» در کتاب خاطرات زنان چرا نباید روی آن‌ها اثر بگذارد؟ اوایل جنگ وضعیت حتی برای سربازان عراقی هم مبهم بود. آن‌چه که در جنگ بر مردم گذشته ظلم یکسان و سختی‌های یکسانی است و تفکیک جنسیتی را درست نمی‌دانم. این نویسنده گفت: اگر فردی در اثرش به مفاهیمی چون ناموس، غیرت و تعصب پرداخته است، نگاه شخصی او بوده است و نه گفتمان غالب. در کتاب «آن ۲۳ نفر» روایتی از اسیری ۱۴ ساله است که وقتی عراقی‌ها او را می‌بینند به او می‌گویند تو با این سن کم و جثه کوچک چرا به جنگ آمده‌ای؟ و او مشتی خاک برمی‌دارد و از آن‌ها می‌پرسد آیا این خاک، خاک من است یا شما؟ نمی‌توانیم چنین روایتی رو غلو شده و ناصحیح بدانیم. شرایط آن دوران با امروز فرق می‌کرده و نوجوانان و جوانان آن هم با امروز متفاوت بودند. انسان‌ها در شرایط متفاوت، رفتار متفاوتی دارند. آن نوجوان ۱۴ ساله در آن شرایط چنین واکنشی داشته و شاید فردی دیگر در شرایط دیگر واکنشی متفاوت داشته باشد. احمدزاده افزود: تعریف ما از جنگ اشتباه است، همان‌طور که تعریف درستی از صلح نداریم. اگر از جنگ حرف می‌زنیم منظور ما گفتن از خوبی‌های جنگ نیست، چرا که کسی که از جنگ تعریف کند هیچ چیز از آن نفهمیده است و جنگ را یک بازی رایانه‌ای می‌داند. اما آیا اگر از کسانی که در مقابل دشمن ایستادند تعریف کنیم یعنی از جنگ تعریف کرده‌ایم؟ متاسفانه به‌جای این‌که از آن‌ها که جلوی دشمن ایستاده‌اند بگوییم مدام از خود جنگ می‌گوییم. چنین نگاه‌های اشتباهی نه فقط در حوزه جنگ که در همه موضوع‌ها ما را درگیر کرده است. خط قرمز احمقانه برای موضوعات واقعی پیدا نکنیم. بیان وضعیت زنان در جنگ ایران و عراق امری پیچیده است الهام عدیمی با اشاره به این‌که نشست امروز که با عنوان «تیپولوژی به تصویر کشیده شدن زنان در روایت‌ها و آثار هنری جنگ» دومین نشست از سلسله نشست‌های «زنان در جنگ» است، گفت: در جلسه اول به حضور زنان در جنگ چه مستقیم و چه غیرمستقیم  اشاره‌هایی کردیم که این حضور در آثار مکتوب فرهنگی و هنری تجسم یافته است. با این حال این تجربه‌ها که از دوران جنگ و پس از آن تا امروز منتشر یا به شکلی به مخاطب عرضه شده‌اند به تمامی نمایش‌دهنده و تصویرگر حقیقت این حضور نبوده است؛ چرا که بیان وضعیت زنان در جنگ ایران و عراق امری پیچیده است. او افزود: براساس آن‌چه در کتاب «زن، جنگ و بحران» آمده است، زنان بی‌خانمان در جنگ در سه گروه پناهندگان، آوارگان داخلی و زنان به مخاطره‌افتاده در جنگ (یعنی زنانی که به هر شکل درگیر جنگ هستند) دسته‌بندی می‌شوند. اگر بر همین اساس زنان درگیر در جنگ ایران و عراق را تقسیم کنیم شامل زنان آواره ایرانی، دیگر زنانی که در موقعیت‌های جنگی بودند مانند زنانی که خانه‌های خود را ترک نکرده بودند و زنان پناهنده عراقی در ایران می‌شود. عدم توسعه‌یافتگی فرهنگ جنسی و جنسیتی این روزنامه‌نگار با بیان این‌که متولیان در حوزه‌های مختلف برای بیان وضعیت این زنان همزمان عواملی چون عرف جامعه ایرانی در خلال جنگ و سال‌های پس از آن تاکنون را در نظر می‌گیرند، بیان کرد: این متولیان موارد دیگری چون مسائل قبیله‌ای یا عشیره‌ای، قومی و نژادی را نیز مد نظر قرار می‌دهند که همین امر نشان‌دهنده فشارهایی چون فرهنگ شرقی یا همان تابوهاست که همواره یکی از دلایل سکوت زنان در برابر انواع خشونت‌های خاص در شرایط بحران محسوب می‌شود. اگر چه بنابه گفته پژوهشگران این حوزه، تقدس‌بخشی به جنگ نیز از عواملی است که کار درباره مسائل مرتبط با آن را دشوارتر می‌کند. این موارد باعث حذف برخی تصاویر زنان و حذف خشونت‌های موجود بر زنان بوده چهره‌ای ناتمام و ناقض از زنان و روایت آن‌ها ارائه می‌دهد. به گفته این عضو حلقه زنان،‌ این مساله حتی امروز پس از گذشت ۳۰ سال از پایان جنگ امری عادی در سازمان‌ها و نهادهای متولی نشر و ارائه نگاه به جامعه ایرانی محسوب می‌شود، با این حال به‌نظر می‌رسد امروز سعی می‌شود این نگاه‌ها تعدیل‌شده‌تر باشند اما همچنان زنان به‌عنوان گروهی از افراد که در جنگ حضور داشتند درباره آنچه براساس فیزیولوژی بدن‌شان مورد نیازشان است، مانند نوار بهداشتی در دوران عادت ماهیانه صحبت نمی‌کنند و این موارد تابو انگاشته می‌شود. همین فشارها باعث شده تا مساله‌ای مانند دریافت نوار بهداشتی از زندان‌بان عراقی در خاطرات فاطمه ناهیدی از زنان اسیر ایرانی در عراق نه در کتاب خاطرات نخست او (چشم در چشم آنان) بلکه ۳۰ سال پس از پایان جنگ مطرح شود؛ امری که یکی از عادی‌ترین اتفاقات برای یک زن و بدن او است که به‌گفته برخی محققان  این حوزه، عدم توسعه‌یافتگی فرهنگ جنسی و جنسیتی،‌ باعث شده تا بسیاری از زنان درباره آنچه برای آن‌ها اتفاق افتاده است، صحبت نکنند یا درباره این مسائل سکوت شود. فشارهای مربوط به فرهنگ یک جامعه و  نظریه مارپیچ سکوت عدیمی با اشاره به نظریه مارپیچ سکوت اظهار کرد: شاید در این زمینه علاوه‌بر فشارهای مربوط به فرهنگ یک جامعه، بتوان به نظریه مارپیچ سکوت هم اشاره کرد. الیزابت نوئل نئومان در این نظریه ادعا می‌کند که توضیح شکل‌گیری افکار عمومی در مورد مسائل و موضوعات مهم است. این نظریه، سکوت گروهی را توضیح می‌دهد که احساس می‌کنند نظر و عقیده آن‌ها از نظر تعداد در اقلیت قرار دارد، هر چند ممکن است در واقعیت درست نباشد. در واقع درباره یک موضوع مناقشه‌برانگیز افراد درباره توزیع افکار عمومی حدس‌هایی می‌زنند و سعی می‌کنند همسو با نظر اکثریت باشند.  در این‌باره باید مساله‌ای دیگر را نیز مدنظر قرار داد و آن این‌که روایت‌ها، خاطره‌نگاری‌ها و انواع مضامین منتشر شده درباره جنگ هشت ساله ایران و عراق که دربرگیرنده وضعیت زنان نیز می‌شود در چارچوب نهادها و سازمان‌ها و در نهایت با مجوز وزارت ارشاد است  که خود به این معناست که در هر حال ممیزی بر آثار حاکم است. این در حالی است بیشتر خاطره‌نگاری‌ها و دیگر مضامین در زمینه جنگ در سایر کشورها امری فردی محسوب می‌شده و حتی روایت‌های مختلفی از یک موضوع می‌تواند وجود داشته باشد که گاه متضاد با یکدیگرند. او با اشاره به این‌که جنگ بوسنی شاید شکل متفاوت و تازه‌ای از مواجهه با روایت زنان در جنگ را ارائه کرد، افزود: نمایشنامه‌ای چون «پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی» علاوه‌بر گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی، روایت‌های مستند مکتوب و تصویری، از مهمترین و تاثیرگذارترین روایت‌ها درباره زنان به‌شمار می‌آید. این نمایشنامه پس از پایان جنگ سه ساله در بوسنی و هرزگوین منتشر شد و در شکل‌های مختلف در بسیاری کشورهای دنیا به اجرا درآمد تا دری تازه را به روی روایت‌های دیگر بگشاید، جایی که بسیاری زنان را که حاضر به سخن گفتن از انواع خشونت روا داشته بر خود نشده بودند، به زبان بیاورد. خشونت‌های جنسی و جنسیتی درباره زنان از استراتژی جنگ است  عضو حلقه مطالعات زنان گفت: آثار دیگری چون «جنگ چهره زنانه ندارد» اثر آلکساندروا آلکسیویچ که برنده جایزه نوبل ادبیات ۲۰۱۵ نیز شد در ژانر خاطره‌نگاری مستند،‌ روایت‌هایی از زنانی است که درباره چهره واقعی و خشونت‌بار جنگ و آن‌چه به آنها رفته است، سخن می‌گوید. شاید نکته مشترک این خاطرات با خاطرات زنان ایرانی این باشد که هر دو گروه تا سال‌ها پس از جنگ درباره برخی حقایق سکوت کرده بودند، اگر چه در شوروی این زنان به نوعی حذف شده بودند اما نویسنده کتاب بسیاری از این زنان را ۳۰ سال پس از پایان جنگ جهانی دوم به سخن می‌آورد. با این حال خط مشترک روایت‌های زنان قابل بررسی است. به‌طور مثال حذف طولانی‌مدت برخی روایت‌های زنان به‌دلایل شخصی یا ترس از فضای شوروی و استالین یکی از موارد مهم است. ترس زنان از اعلام حضور در جنگ برای ازدواج کردن، اغراق، حذف یا افزودن به خاطرات جنگی برای جلوگیری از تقلیل شخصیت قهرمانی زنان به یک رزمنده عادی و نگاه منفی به زنان حاضر در جنگ از دیگر موارد درباره این متن است. این اشتراکات در بسیاری از مناطق دنیا قابل بحث است. این روزنامه‌نگار در ادامه با اشاره به آنچه در کتاب «زن، جنگ و بحران» آمده است، توضیح داد: تنها وقتی که سازمان‌های دولتی و غیردولتی به‌طور کامل بپذیرند که خشونت‌های جنسی و جنسیتی درباره زنان قسمتی از استراتژی جنگ است می‌تواند گاهی در راه پیشبرد نیازهای حفاظتی باشد. از سوی دیگر موقعیت مطیعانه زنان در بخش بزرگی از جهان باعث رواج شرایطی می‌شود که موجبات سوءاستفاده از زنان را فراهم می‌آورد و چاره‌ای برای مبارزه با این شرایط و جلوگیری از اشتباهات آینده باقی نمی‌گذارد. «علاوه‌بر این حالت نامطلوب، زنان پناهنده در غربت احساس بیگانگی می‌کنند و اغلب قادر به انس و برقراری ارتباط با محیط جدید خود نیستند.» زنان در گروه‌های سنی مختلف بدون همراه، به‌ویژه از قانون‌شکنی‌های حفاظتی آسیب می‌بینند چرا که آن‌ها از ساختارهای جامعه‌ای که آن‌ها را از تجاوز مصون نگه می‌داشته،‌ جدا شده‌اند. براساس تحقیقات «این تفکر افسانه‌ای که زنان همچون کودکان، اهداف تصادفی و نه مستقیم آزار و اذیت هستند یا این‌که زجری که می‌کشند چه هدفمند باشد یا نه، آن‌قدرها جدی نیست» باید از بین برود. اما زمانی که روایتی از حقیقت آنچه اتفاق افتاده مطرح نمی‌شود، چگونه می‌توان برای پیشگیری از آن عمل کرد؟ پرسش‌هایی که می‌تواند روایت جنگ را به مسیر درست هدایت کند عدیمی در پایان سخنانش با بیان پرسش‌هایی اظهار کرد: سوال اینجاست که روایت‌هایی که مردان یا زنان در نوشته‌ها یا حالت‌های دیگر مثل فیلم،‌ تئاتر و دیگر مضامین از زنان ارائه کرده‌اند، چه تصویری را به مخاطب ارائه می‌دهد؟ آیا این تصویر سانسور و قیچی شده است و تنها بخشی از واقعیت را بیان می‌کند و اگر چنین است، چه مسائلی باعث این امر شده و چطور می‌توان این وضعیت را تغییر داد؟ در این سال‌ها و سال‌های آینده که از رویدادی مانند جنگ دور شده‌ایم و دسترسی به افراد حاضر در آن هم کمتر شده و به‌نظر می‌رسد بسیاری از روایت‌ها به‌دلیل این‌که مکتوب نشده، از بین رفته‌اند، از سوی دیگر عرف جامعه تغییر کرده است، چه اتفاقی برای تصویر و روایت از زنان خواهد افتاد؟ به هر حال به‌نظر می‌رسد برای این‌که تصویری حقیقی از زنان در جنگ داشته باشیم و تصاویری که از آن‌ها در جنگ دیده نشده است بازبینی کنیم ناگزیر از رویکرد انتقادی و سختگیرانه هستیم تا بتوانیم این تصویر را بازیابی و بخش‌های محذوف و دیده نشده را پیدا کنیم. ]]> تاریخ و سیاست Thu, 29 Nov 2018 11:33:49 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268378/مسیر-روایت-زنان-مردان-آن-چه-جنگ-تجربه-کرده-اند-متفاوت اهالی نشر و اعضای مجمع ناشران انقلاب اسلامی مهمان منزل شهید خلیلی شدند http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268397/اهالی-نشر-اعضای-مجمع-ناشران-انقلاب-اسلامی-مهمان-منزل-شهید-خلیلی-شدند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی، مناشر، خانوادۀ شهید رسول خلیلی، از شهدای مدافع حرم، میزبان هیئت امام هادی(ع) بود که با حضور اهالی نشر و اعضای مجمع ناشران انقلاب اسلامی به‌صورت خانوادگی برگزار شد. در ابتدای این مراسم میثم نیلی، مدیر مجمع ناشران انقلاب اسلامی، از مقام شهید خلیلی تجلیل کرد و پس از مراسم مولودی‌خوانی توسط مداح اهل‌بیت، باقر نریمانی، حجت الاسلام و المسلمین اسماعیل جلالی در مورد شخصیت و خصیصه‌های شهید سخنرانی نمود. در ادامۀ این مراسم، رمضانعلی خلیلی، پدر شهید رسول خلیلی و از جانبازان دفاع مقدس، به نقل خاطراتش از دفاع مقدس و نیز اخلاق و سلوک فرزند شهیدش پرداخت. به گفتۀ ایشان، شهید خلیلی توجه خاصی به اطرافیانش داشت و رفاقت را در حق همه تمام می کرد. او به شدت در استفاده از اموال بیت‌المال مراقبت داشت و اهل امر به معروف و نهی از منکر بود. وی همچنین به زبان عربی تسلط کامل داشت و با آغاز نبرد سوریه به آن کشور رفت و یک کارگاه تخریب در سوریه بنا نهاد که در آن به آموزش امور تخریب به رزمندگان جبهه مقاومت می‌پرداخت . همچنین شهلا پناهی، نویسندۀ کتاب «رفیق مثل رسول» که در این کتاب به روایت زندگی و خاطرات شهید رسول خلیلی پرداخته، دربارۀ نگارش این اثر، مشکلات پیش‌آمده در این مسیر و عنایت شهید در روند پیشبرد آن توضیحاتی ارائه داد. در پایان مراسم، حاضرین از اتاق شهید خلیلی که اکنون به موزه‌ای از یادگارها و افتخارات ایشان تبدیل شده است بازدید نمودند و در انتها باشگاه هواداران کتاب نیز با تقدیم لوح تقدیر به خانوادۀ شهید از آنها طلب دعای خیر نمود. کتاب «رفیق مثل رسول» زندگینامۀ شهید مدافع حرم رسول خلیلی از نگاه خانواده، دوستان و هم‌رزمان شهید است. این کتاب شامل خاطرات شهید رسول خلیلی به همراه دست‌نوشته‌ها و خاطرات خودنوشتۀ وی است که توسط انتشارات شهید کاظمی در ۱۹۲ صفحه به چاپ رسیده است. شهید محمدحسن خلیلی معروف به رسول متولد سال ۱۳۶۵ بود که در ۲۷ آبان ۱۳۹۲ در جبهۀ سوریه به دست تروریست‌های تکفیری به شهادت رسید. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 29 Nov 2018 10:30:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268397/اهالی-نشر-اعضای-مجمع-ناشران-انقلاب-اسلامی-مهمان-منزل-شهید-خلیلی-شدند آتیه داستان ایرانی چه کسانی هستند؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268353/آتیه-داستان-ایرانی-کسانی-هستند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، جایزه جلال آل‌احمد، امسال انتخاب برگزیدگان بخش ویژه خود را به رای‌گیری عمومی گذاشته است. در ایران برای نخستین بار است که مخاطبان ادبیات داستانی می‌توانند خودشان برگزیدگان یک جایزه ادبی را انتخاب کنند. در رای‌گیری اینترنتی بخش ویژه جایزه جلال که به مناسبت چهل سالگی انقلاب اسلامی و با عنوان «آتیه داستان ایرانی» انجام می‌شود، 20 نویسنده زیر 40 سال معرفی شده‌اند که هر کدام حداقل یک اثر با هویت ملی، دینی و انقلابی نوشته‌اند. در این گزارش به سوابق ادبی، جوایز اخذشده و آثار منتشر شده از این نویسندگان پرداخته‌ایم. ابراهیم اکبری‌دیزگاه نفر اول این فهرست است که بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است؛ دیزگاه متولد 1359 و داستان‌نویس، شاعر و پژوهشگر است. دیزگاه هم‌اکنون در مدرسه اسلامی هنر قم تدریس می‌کند. در سال‌های 1391 تا 1394 دبیر انجمن داستان طلاب کشور بود. «رمان برکت» اکبری دیزگاه توانست نامزد نهمین جایزه ادبی جلال احمد و شانزدهمین دوره جایزه شهید حبیب غنی‌پور شود. او دبیر جشنواره خاطره‌نگاری و داستان اشراق هم بوده است. دیزگاه در هر دو حوزه شعر و داستان دارای آثاری است. «بلبل و بلدزر عاشق»، « من آسمان ندارم» و «ماه ولگرد» از دفترهای شعر او هستند و در زمینه ادبیات داستانی هم رمان‌ها و مجموعه داستان‌هایی انگاشته است. رمان تاریخی «شاه‌کشی» مشهورترین اثر اوست. «دست‌هایش خونین،‌ چشم‌هایش گریان» و «خرده روایت‌هایی در باب چشم» از جمله مجموعه داستان‌های او هستند. «طرح مبانی خوانش دینی» نیز از آثاری است که این نویسنده پرکار در رزومه نقد ادبی خود دارد و در دست انتشار است. دیزگاه تجربه نوشتن نقد کتاب برای مطبوعات را نیز دارد. سید احمد بطحایی: این نویسنده از طلاب داستان‌نویس است. رمان «هر صبح می‌میریم» او به مفهوم عشق، گناه، عقوبت و رستگاری انسان پرداخته و  اثر دیگرش «سی و ده» چهل روایت داستانی از یک مبلّغ مذهبی است. بطحایی دبیری دومین جشنواره بین المللی داستان و خاطره طلاب (اشراق) را هم برعهده داشته است. محمدعلی جعفری: این نویسنده 31ساله یزدی نویسندگی را از سال ۱۳۸۷ شروع کرده و  داستان‌های متعددی بر اساس زندگی شهدا نوشته است که از آن جمله می‌توان به «قصه دلبری» بر اساس زندگی شهید محمدحسین محمدخانی یا «پل حاجی‌نصری» بر اساس زندگی شهید حسنعلی یاوری اشاره کرد. داستان «سربلند» بر اساس زندگی شهید محسن حججی، آخرین نمونه  آثار او با اینگونه مضامین است. مجموعه داستان «شغل شریف» و رمان عاشقانه و طنزآمیز «خان‌ی مغایرت» از دیگر آثار محمدعلی جعفری است. محمداسماعیل حاجی‌علیان: این نویسنده نیز یکی از پرکارترین نویسندگان حاضر در این فهرست است. داستان‌های او در جوایزی نظیر چهارمین دوره جایزه ادبی یوسف، هفتمین دوره جایزه ادبی اصفهان، جشنواره ملی داستان کوتاه رضوی «کبوتر حرم» و ... برگزیده شده‌اند. به علاوه رمان «ایوار» او در ششمین جشنواره داستان انقلاب و رمان «بیداری» او در نهمین جشنواره داستان انقلاب انتخاب شدند. ویژگی خاص «ایوار» استفاده از زبان عامیانه و اصطلاحات سنگسری است. این داستان با محوریت حادثه‌های انقلابی در استان سمنان و به زیر کشیدن مجسمه محمدرضا پهلوی در ۸ بهمن ۱۳۵۷ توسط چند نوجوان سمنانی نوشته شده است. «اپرای مردان سبیل‌استالینی»، «نیستدرجهان» و «چهارزن» از دیگر آثار اوست که ماهیتی اجتماعی و سیاسی دارند. هادی حکیمیان: از دیگر نویسندگان یزدی حاضر در این فهرست است و به لحاظ برگزیده شدن در جوایز مختلف ادبی رتبه قابل‌قبولی در این فهرست دارد. حکیمیان در نهمین جشنواره داستان انقلاب موفق شد یک رکورد ویژه به ثبت برساند و در هر دو بخش رمان کودک و بزرگسال برگزیده شود. رمان «کُشته خانه» او برگزیده بخش بزرگسال شد و «باغ خرمالو» جایزه ویژه بخش کودک و نوجوان را از آن خود کرد.  همچنین «باغ خرمالو» در شانزدهمین دوره جایزه قلم زرین هم به عنوان اثر تقدیری انتخاب شد. رمان «گل انارها را باد می‌برد» او هم در بخش کودک ششمین دورۀ جایزه حبیب غنی‌پور برگزیده شد. دیگر رمان مطرح حکیمیان یعنی «برج قحطی» همزمان نامزد نهمین جایزه ادبی جلال آل‌احمد و شانزدهمین جایزه شهید حبیب غنی‌پور شد. منتقدان هادی حکیمیان را یک نویسنده بومی می‌دانند. مصطفی رضایی: جوان‌ترین نویسنده این فهرست است. این مهندس الکترونیک دو رتبه کشوری در مسابقات آزاد رباتیک تهران دارد که برای نوشتن رمان به کمک‌اش آمده و توانسته رمان علمی-تخیلی «زایو» را بنویسد. این رمان داستانی در ایران 1420 را روایت می‌کند، ماجرای کشف ویروس مرگباری به نام زایو که سلاح میکروبی صهیونیست‌ها است. «زایو» با استقبال خوبی مواجه شده و از سال 1395 تاکنون 9 نوبت تجدید چاپ شده است. مصطفی رضایی برگزیده هفتمین دوره جایزه ادبی یوسف (داستان‌های کوتاه دفاع مقدس) با داستان کوتاهی به نام «شکارچی نفس» است. محمدعلی رکنی: از دیگر برگزیدگان جایزه شهید غنی‌پور است. رکنی متولد سیرجان است و  دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و در کنار آن کارشناس ارشد ادبیات نمایشی هم هست. داستان‌کوتاه «ردی روی برف» او برگزیده‌ دومین دوره‌ جشنواره‌ خاتم شد که این داستان  همراه با چند داستان کوتاه دیگر درباره پیامبر اسلام(ص) در کتاب «یک لبخند بی‌انتها» منتشر شده است. رمان «سنگی که نیفتاد» او مشهورترین اثرش است که در هفدهمین دوره جایزه شهید حبیب غنی‌پور به عنوان کتاب برگزیده سال انتخاب شد. این رمان ماجرای مردی را روایت می‌کند که بعد از مرگ همسرش ایمان خود را از دست می‌دهد و با این شک دست و پنجه نرم می‌کند. محمد رودگر: رودگر از جمله نویسندگانی است که معتقد  است در حال حاضر چیزی به نام «رمان انقلاب» نداریم. او در مصاحبه‌ای که با شهرستان ادب داشته، لازمه رسیدن به رمان انقلاب را داشتن مکتبی با مختصات خاص خود برای هنر انقلابی و دینی برشمرده است. این نویسنده قمی با داشتن دو رمان در حوزه انقلاب توانسته در این فهرست جای بگیرد. یکی «دیلمزاد» که با استفاده از واقعه ۱۳۶۰ آمل و حمله چریک‌های مارکسیست به این شهر و مقاومت مردم شهر نوشته شده. دیگری «دخیل» هفتم که داستانی عاشقانه را در بستر حوادث تاریخی پیش از انقلاب تا دوران معاصر روایت می‌کند. «دیلمزاد» برگزیده سیزدهمین دوره کتاب دفاع مقدس و «دخیل هفتم» برگزیده هفتمین جشنواره داستان انقلاب است. محمد سرشار:  از مدیران فرهنگی حاضر در فهرست است و سابقا مسئولیت حوزه هنری کودک و نوجوان را برعهده داشته و در حال حاضر مدیر شبکه تلویزیونی پویاست. ورود او به دنیای داستان‌نویسی با انتشار مجموعه داستان «توت‌فرنگی‌های روی دیوار» در سال 1385 بود، مجموعه‌ای که برخی از داستان‌هایش در هشتمین و نهمین کنگره یادواره شهدای دانشجوی بسیجی مورد تقدیر قرار گرفته. مجموعه داستان «زن‌ها همه مثل هم‌اند» و رمان «رستاخیز عاشقی» دیگر آثار او هستند. سیدعلی شجاعی: از نویسندگانی است که جایزه بین‌المللی هم در کارنامه خود دارد. این مهندس صنایع هم دارای آثاری در زمینه دین و مذهب است هم کودک و نوجوان. رمان «به بلندای آن ردا» در هشتمین جشنواره کتاب سال رضوی برگزیده شد و برای رمان «فصل شیدایی لیلاها» در جشنواره ملی جوان ایرانی مورد تقدیر قرار گرفت. داستان‌های کودک او به زبان‌های مختلف ترجمه شده‌اند؛ «اگر آدم‌برفی‌ها آب نشوند» به زبان‌های فرانسوی، آلمانی، روسی و کره‌ای ترجمه شده و توانست منتخب سیزدهمین فستیوال بین‌المللی ادبی برلین شود. محمدرضا شرفی خبوشان: از شناخته‌شده‌ترین نویسندگان این فهرست است. «بی‌کتابی» معروف‌ترین اثر اوست که در  دهمین دوره  جایزه جلال آل‌احمد تقدیر شد و توانست برگزیده سی‌وپنجمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شود. این اثر در هفدهمین جایزه شهید حبیب غنی‌پور هم مورد تقدیر قرار گرفت. آثار شرفی خبوشان، در چهارمین و دهمین دوره جشنواره داستان انقلاب هم توانسته برگزیده شود.  اما این موفقیت‌ها فقط شامل «بی‌کتابی» نمی‌شود و رمان «عاشقی به سبک ون‌گوگ» او هم نامزد جوایز ادبی متعدد بود. همچنین  مجموعه داستان «بالای سر آب‌ها»ی او برگزیده سیزدهمین جشنواره کتاب سال دفاع مقدس شد. شرفی خبوشان در کنار نوشتن به سرودن شعر  هم می‌پردازد و دارای سه مجموعه شعر نیز هست. آرش صادق‌بیگی: این نویسنده هم جزو کسانی است که در مسابقات و جشنواره‌های ادبی بسیاری برگزیده شده‌اند. تنها اثر منتشر شده او مجموعه داستان «بازار خوبان» است که توانست در نهمین دوره جایزه ادبی جلال آل‌احمد و کتاب سال جمهوری اسلامی ایران تقدیر شود. صادق بیگی سردبیری مجله داستان را سابقا برعهده داشت و هم‌اکنون عضو تحریریه فصلنامه سان است که قرار است به‌زودی منتشر شود. او در کنار نوشتن داستان کوتاه، فیلمنامه‌نویسی هم می‌کند. کسب جایزه جشنواره ادبی بوشهر، رتبه دوم جایزه داستان تهران، تقدیری جایزه ادبی اصفهان، برگزیده جشنواره داستان‌های ایرانی و برگزیده دوسالانه ادبی دانشجویان بخشی دیگر  از کارنامه ادبی اوست. محمد طلوعی: از نویسندگانی است که دانش‌آموخته سینماست و  علاوه بر داستان‌نویسی، فعالیت مطبوعاتی قابل‌توجهی هم داشته و دارد. اولین رمانش، «قربانی باد موافق» برنده پنجمین جایزه ادبی «واو» و نامزد هشتمین جایزه کتاب سال شهید حبیب غنی‌پور شد. در اردیبهشت ۱۳۹۵ به عنوان یکی از برگزیدگان نخستین دوره جایزه ادبی «چهل» انتخاب شد.  از جوایز بین‌المللی او می‌توان به  جایزه بهترین فیلمنامه  از شانزدهمین جشنواره فیلم شانگهای در سال ۲۰۱۳  اشاره کرد. مجموعه داستان «تربیت‌های پدر» او در حال و هوای انقلاب اسلامی می‌گذرد. برخی از داستان‌های کوتاه او به زبان ایتالیایی ترجمه شده است و آخرین اثر منتشرشده او مجموعه داستان «هفت گنبد» است. الهام فلاح: از معدود نویسندگان زن حاضر در این فهرست است. فلاح نویسنده پرکاری است و رمان‌های اجتماعی و تا حدی عاشقانه زیادی نوشته است. «همه دختران دریا»، «زمستان با طعم آلبالو» و «کشور چهاردهم» از جمله این آثار است. از آثار قابل تامل الهام فلاح «خونمردگی» است که توانست در هفتمین دوره جایزه ادبی پروین اعتصامی برگزیده شود. این رمان تنها رمان الهام فلاح درباره جنگ و دفاع مقدس است. «به من نگاه کن» آخرین اثری است که از او منتشر شده و درباره کودکان اوتیسم است. فلاح رمانی هم به نام «نفرین گربه» در حوزه کودک و نوجوان با نشر هوپا منتشر کرده است. سارا عرفانی: از نویسندگانی است که مسئولیت‌های زیادی در برگزاری جوایز ادبی و همچنین انتشارات دارد. از جمله دبیر برگزاری جلسات داستان‌خوانی سرای اهل قلم، مسئول و مدرس کارگاه داستان‌نویسی سایت لوح، دبیر سرویس داستان سایت لوح به مدت پنج سال، سردبیر سه دوره جایزه ادبی داستان لوح، جشنواره داستان کوتاه کوتاه هفت سین، جشنواره داستان کوتاه کوتاه روح خدا، اشکواره داستان های کوتاه کوتاه عاشورایی، سردبیر سایت مادربانو، کارشناس کتاب وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و انتشارات سوره‌مهر و دبیر علمی بخش داستان چهاردهمین جشنواره شعر و داستان جوان سوره. عرفانی برگزیده جوایز مختلفی نیز هست و او هم در میان نویسندگان برگزیده این فهرست به لحاظ موفقیت در جشنواره‌های مختلف قرار می‌گیرد؛ رتبه اول جشنواره سراسری بانوی فرهنگ در سال ۸۵ به عنوان نویسنده جوان به خاطر کتاب لبخند مسیح،  نامزد دریافت جایزه جشنواره حبیب غنی‌پور به خاطر کتاب لبخند مسیح، نامزد دریافت جایزه جشنواره حبیب غنی‌پور به خاطر کتاب لبخند مسیح، نامزد دریافت جایزه کتاب سال پروین اعتصامی به خاطر کتاب لبخند مسیح،  نامزد دریافت جایزه کتاب سال شهید حبیب غنی پور به خاطر کتاب هدیه ولنتاین، برگزیده جشنواره رضوی در سال ۹۴ به خاطر کتاب «پنجشنبه فیروزه‌ای» و برگزیده جایزه کتاب سال شهید حبیب غنی‌پور در سال ۹۴ به خاطر کتاب «پنجشنبه فیروزه‌ای» از جمله این موفقیت‌هاست.   علی غبیشاوی: از دیگر رمان‌نویسانی است که جامه روحانیت به تن دارد و از طلاب حوزه بوده است. رمان «بی‌مترسک» اثر این نویسنده حوزوی است. از نکات مهم این رمان تسلط نویسنده بر زندگی عشیره‌هاست. در «بی‌مترسک» تجربه زیستی بسیار متفاوتی بیان می‌شود. نوشتن از یک تجربه جمعی، از یک حوزه عمومی و از شکوفایی تا زوال آن بسیار خوب در این داستان اجرا شده است. غبیشاوی یک روایت خواندنی از عزاداری محرم هم در کتاب «کآشوب» دارد که سال 1396 از سوی انتشارات اطراف منتشر شد.  مهدی کرد فیروزجایی: او هم از طلاب علوم دینی است. سال 1393 رمان «به هم رسیدن در میانسی» او در بخش رمان نوجوان هفتمین جشنواره داستان انقلاب توانست رتبه دوم را به دست بیاورد. این اثر که فضای بومی دارد و در آن از آداب و رسوم و آیین‌های سنتی، مثل قرق‌شکنی، کشتی سنتی مازندرانی‌ها و ... هم استفاده شده، در جشنواره اشراق هم برگزیده شد. رمان‌های «گرگ‌های تیمور قلعه» و «افعی‌کشی»  از دیگر آثار اویند که مضمامینی اجتماعی دارند. حسام‌الدین مطهری: از دیگر نویسندگان این فهرست است که به طور مستمر در زمینه فرهنگ و هنر روزنامه‌نگاری کاغذی، آنلاین و تصویری فعالیت داشته است. مطهری نخستین کتابش «کلت۴۵» را در ۲۴ سالگی نوشت؛ رمانی درباره زندگی یک خانواده ایرانی در فاصله سال‌های پنجاه تا شصت که در جریان انقلاب اسلامی اعضای خانواده به ایدئولوژی سیاسی گروه‌های مختلف سرمی‌سپارند. دیگر رمان منتشرشده او «تذکره اندوهگینان» نام دارد و «درخت بِه» هم مجموعه بیست داستان کوتاه است.  سید میثم موسویان: او هم نویسنده پرکاری است که در جشنواره‌های مختلف برگزیده یا تقدیر شده. از جمله رمان «میوه‌های رسیده» او، برگزیده سومین جشنواره داستان انقلاب، رتبه سوم نهمین دوره انتخاب کتاب سال سپاه پاسداران و نامزد دوازدهمین جشنواره شهید حبیب غنی‌پور شد. یکی از داستان‌های مجموعه «تفنگمو زمین نذار» او با سوژه شهدای غواص است. مهدی نورمحمدزاده: آخرین نویسنده این فهرست به لحاظ الفبایی است. این مهندس مخابرات برای داستان «عشق روز‌های آپولو» برگزیده پنجمین جشنواره داستان انقلاب در بخش داستان کوتاه شد. این داستان در مجموعه «نعلین‌های آلبالویی» چاپ شده. مجموعه داستان «بحران عروسکی» او شامل هفت داستان کوتاه با مضامین مختلف؛ از دفاع مقدس تا مضامین روز اجتماعی است. مجموعه داستانک «خردل خر است» هم تماما به داستانی‌هایی با درون‌مایه دفاع مقدس پرداخته. این کتاب در هفدهمین جایزه کتاب سال دفاع مقدس مورد تقدیر قرار گرفت.   ]]> ادبيات Thu, 29 Nov 2018 10:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268353/آتیه-داستان-ایرانی-کسانی-هستند تاریخ نگاری ایران تحت تاثیر غربی‌ها بود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268396/تاریخ-نگاری-ایران-تحت-تاثیر-غربی-ها به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی، نشست نقد و بررسی کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” با حضور احمد توکلی، فعال دانشجویی دهه ۵۰ و از دانشجویان اسبق دانشگاه پهلوی، قاسم تبریزی، محقق تاریخ و سندپژوه، مولفان این کتاب، مجتبی سلطانی احمدی و فرزاد سلیمانی و جمعی از اصحاب رسانه و علاقمندان برگزار شد. در ابتدای این نشست، فرزاد سلیمانی، یکی از مولفان کتاب به تبیین چرایی تاسیس دانشگاه پهلوی و زمان و مکان تاسیس آن پرداخت. وی درباره چرایی تاسیس دانشگاه پهلوی در دهه ۴۰ گفت: از آنجا که بعد از قضایای ۱۶ آذر ۱۳۳۲ دانشگاه و دانشجو در ایران در حال سیاسی شدن بود و در واکنش به وضع نامطلوب جامعه به نقد آشکار رژیم پهلوی می‌پرداخت، رژیم اقدام به تاسیس دانشگاهی با نام و عنوان خاندان پهلوی کرد تا با رویکردی نو، افکار و اذهان را جذب کرده و پس از تربیت، آموزش و هدایت، آنها را به خدمت اهداف و مقاصد خود در بیاورد. وی درباره زمان تاسیس دانشگاه پهلوی نیز گفت: چون در این زمان نهضت اسلامی شکل گرفته و افکار مذهبیون در بین دانشجویان و دانشگاه‌ها در حال شکل‌گیری بود، رژیم پهلوی کوشید با احداث دانشگاهی جدید، این ارتباط را قطع و آن را کنترل کند این نویسنده کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” در پایان یادآور شد: با وجود اینکه رژیم پهلوی از تاسیس دانشگاه پهلوی در شیراز اهداف خاصی را دنبال می‌کرد اما اسنادی که در کتاب نیز آمده نشان می‌دهد همه سیاست‌های رژیم پهلوی در این رابطه شکست خورد. در ادامه، مجتبی سلطانی احمدی، دیگر مولف کتاب در معرفی “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” گفت: این کتاب روایتی مستند از نقش دانشجویان انقلابی در مبارزه با رژیم پهلوی در کنار مردم را ارائه می‌دهد. وی یکی دیگر از اهداف رژیم پهلوی از تاسیس این دانشگاه را تربیت نیروهای وفادار به رژیم سلطنتی پهلوی عنوان کرد و گفت: اسناد و گزارش‌های دسته اول از روند وقایع نشان می‌دهد که یکی از اهداف تاسیس دانشگاه پهلوی تربیت نیروهای وفادار به رژیم سلطنتی پهلوی بود ولی روند تحولاتی که در این دانشگاه اتفاق افتاد نشان می‌دهد که رژیم پهلوی در پیشبرد اهدافش ناکام ماند و نتوانست به هدف خودش برسد. این استاد دانشگاه در همین رابطه به خاطرات اسدالله علم استناد کرد و افزود: علم که به بازدید این دانشگاه رفته بود حضور بانوان محجبه در سالن همایش این دانشگاه را شاهدی بر شکست سیاست‌های دربار عنوان کرد. مولف کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” حضور پرشور دانشجویان دانشگاه پهلوی در بزرگداشت قیام ۱۵ خرداد در سال ۱۳۵۷ را نشانه دیگری از پیوند دانشجویان این دانشگاه با مبانی فکری و اندیشه‌ای امام خمینی عنوان کرد و یادآور شد: پیوند دانشجویان دانشگاه پهلوی با روحانیت مبارز و انقلابی و به خصوص شهید استاد مرتضی مطهری طی سال‌های ۴۸ تا ۵۴ در روند رو به جلوی تفکر دینی دانشجویان این دانشگاه بسیار موثر بود که اسناد متعدد آن که در کتاب نیز به چاپ رسیده، کاملا گویای این مسئله است. سلطانی احمدی در پایان افزود: دانشگاه پهلوی، دانشگاه مهمی بوده و پژوهش بر روی این دانشگاه نمی‌تواند محدود به این کتاب باشد. و امید است پژوهشگران دیگر در روند تکمیل این اثر، زوایای دیگری از تاریخ این دانشگاه را روشن کنند. در ادامه این نشست، احمد توکلی از دانش‌آموختگان دانشگاه پهلوی و از فعالان دانشجویی در دهه ۴۰ و ۵۰ سخنرانی کرد. وی ضمن تمجید از چاپ، صحافی و کاغذ مورد استفاده در کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد”، به ذکر خاطرات خود و مبارزات دانشجویان این دانشگاه با رژیم پهلوی پرداخت. احمد توکلی با اشاره به فضای سیاسی دانشگاه پهلوی در اواخر دهه ۴۰ گفت: یادم هست در همان سال اول ورودم به دانشگاه، انجمن اسلامی منحل شده بود. اما دانشجویان به طور مخفیانه کارهایی انجام می‌دادند. ساواک از این فعالیت غیررسمی بو برده بود، ولی به روی خودش نمی‌آورد. وی در ادامه با اشاره به فضای غیرمذهبی و بی‌بند و بار دانشگاه که از سیاست‌های رژیم پهلوی بود گفت: در سال ۴۸ دانشگاه پهلوی فضای بدی داشت و از جهت بی‌بند و باری نمونه بود. در آن سال‌ها تنها خانم طاهره لباف با مقنعه به دانشگاه می‌آمد. توکلی درباره نقش‌آفرینی دانشجویان مذهبی دانشگاه پهلوی در فعالیت‌های انقلابی عنوان کرد: در سال ۱۳۵۰ یادم هست که انفجاری در خوابگاه دانشجویی رخ داد و چند نفر از دانشجوها در آن حادثه کشته شدند. بعد از این واقعه ما به امنیت نداشتن دانشگاه انتقاد کردیم و مجلس ختمی هم برای آن‌ها برگزار کردیم. در آن مراسم من پشت تریبون رفتم و به عنوان اداره کننده جلسه، برنامه را اعلام کردم و یکی از شعرهای نعمت میرزازاده را که در آن زمان ممنوعه بود، انتخاب کردم و به یکی از بچه‌ها دادم که بخواند. اما مارکسیست‌ها آمدند و اعتراض کردند و من هم جواب آنها را دادم. بعد از آن ما جلسه را اداره و فضای کاملا مذهبی ایجاد کردیم. توکلی در جمع‌بندی مطالب خود پیشنهاد داد تا به منظور درک بهتر نسل امروز از فضای مبارزاتی دانشگاه پهلوی به تهیه و تدوین کتابی با محوریت تاریخ شفاهی دانشجویان دانشگاه پهلوی پرداخته شود. سپس قاسم تبریزی، محقق تاریخ و سندپژوه در ابتدای صحبت خود یکی از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی را تحول در تاریخ‌نگری، تاریخ‌نگاری و تاریخ‌پژوهی با تکیه بر اسناد عنوان کرد و یادآور شد: اگر نگاهی به دوران پس از مشروطه و خصوصا پهلوی داشته باشیم تاریخ نگاری ایران تحت تاثیر غربی‌ها بود. اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دریچه و درب‌های اسنادی به روی محققان و پژوهشگران باز شد و این موضوع تاثیر بسیار مهمی در تاریخ‌نگاری ما داشت. این محقق و سندپژوه سپس به نقش امریکا در تاسیس و شکل‌گیری دانشگاه پهلوی اشاره کرد و گفت: تاسیس دانشگاه پهلوی در واقع از سیاست‌های امریکا پیروی می‌کرد و امریکا بخاطر سلطه‌ای که بر روی رژیم پهلوی داشت هر چه می‌گفت باید اجرا می‌شد. تبریزی ادامه داد: از سال ۱۳۴۰ برنامه‌های فرهنگی امریکایی‌ها در ایران شروع می‌شود که یکی از آن برنامه‌ها در دست گرفتن کتاب‌های درسی بود و هشت ناشر را مدیریت می‌کردند. و در ادامه این برنامه‌ها هم سه دانشگاه ایجاد شد که عبارت بودند از دانشگاه پهلوی، دانشگاه ملی و دانشگاه دماوند. وی انتخاب روسای دانشگاه پهلوی را نیز در همین راستا تبیین کرد و یادآور شد: انتخاب سه رئیس این دانشگاه هم هوشمندانه بود. اسدالله علم، هوشنگ نهاوندی و منوچهر فرهنگ همگی عناصر دست‌نشانده‌ای بودند. علم که یک عنصر انگلیسی بود؛ هوشنگ نهاوندی از چهره‌های برجسته تشکیلات بهاییت و عضو لژ فراماسونری بود و طبق اسناد ساواک با ریچارد هلمز ارتباط داشت؛ منوچهر فرهنگ هم از زرتشتیان بهایی شده و از چهره‌های فراماسون بود. این محقق تاریخ در ادامه افزود: در اینجا نقدی که به کتاب وارد است این است که چرا این روسا به طور مستقل در کتاب بررسی نشده‌اند. البته در متن اشاره شده است که این‌ها ماسون و وابسته بودند ولی لازم بود یک زندگی‌نامه مستند و منظم درباره این سه چهره ارائه می‌شد. قاسم تبریزی در پایان به یک نمونه از تلاش‌های امریکا برای تسلط بر دانشگاه‌ها اشاره کرد و گفت: در سال ۱۳۵۷ سولیوان، سفیر امریکا در ایران، به دانشگاه رفته و سخنرانی می‌کند و کنسول امریکا در شیراز هم در دانشگاه تدریس می‌کرد که این‌ها موضوعات مهمی است و نشان می‌دهد که امریکایی‌ها تا چه اندازه برای تسلط بر دانشگاه‌ها در دوران پهلوی تلاش می‌کردند که البته اسناد و داده‌های تاریخی نشان می‌دهد که آنها در این امر موفقیت چندانی کسب نکردند. گفتنی است کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” به قلم مجتبی سلطانی احمدی و فرزاد سلیمانی تدوین و توسط موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 29 Nov 2018 10:25:12 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268396/تاریخ-نگاری-ایران-تحت-تاثیر-غربی-ها مومنی شریف: یکی از عیوب ادبیات معاصر، فقدان حماسه است http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268392/مومنی-شریف-یکی-عیوب-ادبیات-معاصر-فقدان-حماسه به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری، مراسم تقدیر از برگزیدگان پویش مردمی انتخاب بهترین‌های دفاع مقدس اعم از نویسنده برگزیده مرد و نویسنده برگزیده زن و کتاب برگزیده صبح امروز سه‌شنبه ۶ آذر در تالار مهر حوزه هنری برگزار شد. بهناز ضرابی‌زاده نویسنده کتاب با ۷۰۶ رای و حمید حسام با ۵۴۰ رای به عنوان برترین نویسنده‌های زن و مرد انتخاب شدند عبدالحمید قره‌داغی مدیر انتشارات سوره مهر ضمن اشاره به این پویش مردمی که از سوی سوره مهر الکترونیک طراحی و برگزار شده، گفت: معمولا برنامه‌های متعددی برای انتخاب کتاب‌های برتر در موضوعات مختلف برگزار می‌شود، اما این بار بنا شد از مخاطبان پیرامون آثار نظرسنجی صورت گیرد، بنابراین از ۱۳۸۰ نفر در این طرح از طریق کانال اینستاگرام و وب‌سایت سوره مهر نظرسنجی شد. معیار ما برای انتخاب این بود که ابتدا ۱۵ کتاب که بیش از ۲۰ چاپ از آن منتشر شده بود، انتخاب شد. وی ادامه داد: درباره انتخاب نویسنده زن و مرد نیز بسته به تیراژ و تعداد کتاب‌ها آثار مدنظر قرار گرفت. زمان نظرسنجی یک ماهه بود و در نهایت کتاب «دختر شینا» با اختلاف کمی با کتاب «دا» و با رای ۲۸۵ نفر به عنوان کتاب برتر انتخاب شد. همچنین بهناز ضرابی‌زاده نویسنده کتاب با ۷۰۶ رای و حمید حسام با ۵۴۰ رای به عنوان برترین نویسنده‌های زن و مرد انتخاب شدند. وی در پایان سخنان خود گفت:‌ تا امروز ۸۵ عنوان کتاب دفاع مقدس را پس از نمایشگاه کتاب تهران منتشر کرده‌ایم که از این آمار ۲۵ کتاب چاپ اولی و سایر آثار تجدید چاپ بوده استف اما از اردیبهشت تا امروز ۵۴۰ هزار جلد کتاب منتشر شده که ۱۵۰ هزار جلد مربوط به کتاب‌های دفاع مقدس است. یکی از عیوب ادبیات معاصر در بخش داستان و شعر فقدان حماسه است محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری در این مراسم به علت استقبال از آثار دفاع مقدس اشاره و تصریح کرد: جای گلایه است چرا که برخی از نهادها، آمارهای آثار پرفروش و مورد استقبال را اعلام می‌کنند اما اغلب شاهدیم آثار دفاع مقدس مورد کم مهری قرار می‌گیرند. وی به استقبال مردم و عقب ماندن ناشران از آثار پرمخاطب اشاره کرد و گفت: گاهی کتابی مورد توجه قرار می‌گیرد و ما از آن عقب می‌مانیم. در روزهایی که احوال نشر خوب نیست استقبال مردم از این گونه آثار بسیار است. رئیس حوزه هنری با بیان اینکه آثار دفاع مقدس همه مزایای ادبیات را دارد چون موضوع آنها انسان است، اما انسان به علاوه آسمان، گفت: باید به نظریه مقاومت نیز تاکید شود چرا که این نظریه قرآنی بوده اما مورد غفلت قرار گرفته است، اما انقلاب آن را در نظر و عمل زنده کرد. وی با بیان اینکه کشورهایی که تسلیم را در منطقه برگزیدند جز ذلت سرنوشتی نداشتند، گفت:‌ اما انقلاب اسلامی ایران با امام و اندیشه‌های ایشان که قرآنی بود توانست در برابر هیمنه غرب ایستادگی کند. ایشان فرمودند تا زمانی که عراقی‌ها در خاک ما باشند هرگز با آنها صحبت نمی‌کنیم. این کتاب‌های دفاع مقدس نظریه‌های مقاومتی اینگونه با صلابت را ترویج می‌کنند. مؤمنی‌شریف یکی از عیوب ادبیات معاصر در بخش داستان و شعر را فقدان حماسه دانست و گفت: روشنفکران اصلا در آثارشان حماسه را نمی‌گنجانند، اما متاسفانه یکی از عیوب ادبیات معاصر ما در داستان و شعر خالی بودن از حماسه است، در حالی‌که از روزگاران قدیم شعر و ادبیات ما درآمیخته با حماسه است. این آثار واقعی هستند و آنچه اتفاق افتاده به قلم‌ها آمده و به عنوان عینیت واقعی مورد توجه قرار می‌گیرد، بنابراین اگر ادبیات ما جهانی شود از این مسیر خواهد بود. وی در پایان گفت: مردم برای آنچه در دفاع مقدس اتفاق افتاده هزینه سنگینی پرداخت کرده‌اند لذا عزیز و گرانبهاست. دنیا یک مسئله را در جنگ ایران و عراق نادیده گرفته بود و آن ناگهان سرباز شدن همه ما بود مرتضی سرهنگی مدیر دفتر ادبیات مقاومت و پایداری حوزه هنری در این مراسم به سخن ناپلئون اشاره کرد و گفت:‌ ناپلئون جمله‌ای دارد که در آن می‌گوید: «اگر می‌خواهید به کشوری حمله کنید ابتدا درباره زنان آن‌ها تحقیق کنید». به نظر من مصداق این جمله درباره دفاع ۸ ساله ما صادق است. زنی که همسر، فرزند، برادر و پدرش در جنگ حاضر است ۴ کودک خود را به سختی بزرگ می‌کند استقامت مردان در میدان نبرد ارتباط مستقیم با استقامت زنان پشت جبهه دارد. به گفته وی ما ۳۶ هزار دانش‌آموز شهید داریم که کیف رزم آن‌ها را مادرانشان بستند. تمام محاسبات دنیا درست بود اما آنچه سازمان‌های اطلاعاتی دنیا دارند همه طبق نقشه پیش رفت ولی وقتی با یک سرباز اسیر عراقی صحبت می‌کردم او می‌گفت کار من این بود از انبار مهمات نگهداری کنم، شبانه‌روز نگهبانی دهم. مهماتی نبود، گلوله‌ها و مواد آتش‌بازی در آن گذاشته بودند که کشور عراق از هلند خریده بود تا وقتی حکومت ایران سقوط می‌کند عراقی‌ها آتش‌بازی راه بیندازند. این اتفاق رخ نداد چون به ستون محکمی چون دین تکیه کردیم و از آب و خاک‌مان دفاع کردیم. دنیا یک مسئله را نادیده گرفته بود و آن ناگهان سرباز شدن همه ما بود و این ناگهان سرباز شدن کار دست دنیا داد. دختر شینا ۷ ساله شد بهناز ضرابی‌زاده نویسنده برگزیده زن در جملاتی کوتاه گفت:‌ خوشحالم دختر شینا امروز ۷ ساله شده، دختر شایسته، خوب و سربلندی را برای همه آورد. همه کسانی که کمک کردند تا به اینجا برسد. وی به سوره مهر که در ترویج کتاب‌خوانی خلاقیت به خرج می‌دهد اشاره و با تقدیر از آن گفت: وقتی در روزگار کنونی نشر این پویش آغاز شد برایم مهم نبود چه کتابی منتخب شود چرا که کار خلاقانه باید حمایت شود. خانم ضرابی‌زاده چراغی را برافروخت که برای آینده حوزه کتاب روشنگری می‌کند حمید حسام نویسنده برگزیده مرد نیز در جملاتی گفت: جایی که اعتماد مردم و مخاطب باشد جای رشد و بالندگی است. خدا را شاکرم و این را از فضل خودش می‌دانم. تبریک به خانم ضرابی‌زاده که راهی نشان داد و چراغی برافروخت که برای آینده کتاب ما روشنگری کند. در پایان این مراسم از بهناز ضرابی‌زاده و حمید حسام و جمعی از خبرنگاران ادبیات دفاع مقدس تقدیر شد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 29 Nov 2018 09:22:25 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268392/مومنی-شریف-یکی-عیوب-ادبیات-معاصر-فقدان-حماسه «دختر شینا» بهترین اثر شناخته شد/ تقدیر از خبرنگار ایبنا http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268391/دختر-شینا-بهترین-اثر-شناخته-تقدیر-خبرنگار-ایبنا به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری، پویش مردمی انتخاب بهترین‌های دفاع مقدس به کوشش انتشارات سوره مهر هم‌زمان با هفته دفاع مقدس برگزار شد. در این پویش ۱۴۸۰ نفر شرکت کردند که بر این اساس، کتاب «دختر شینا» با ۲۸۵ رای به عنوان بهترین اثر و حمید حسام با ۵۴۰ و بهناز ضرابی‌زاده با ۷۰۶ رای به عنوان بهترین نویسندگان از دید مخاطبان انتخاب شدند. کتاب‌های «دا»، «دختر شینا»، «آن بیست و سه نفر»، «گلستان یازدهم»، «بابانظر»، «پایی که جا ماند»، «کوچه نقاش‌ها»، «همپای صاعقه»، «شطرنج با ماشین قیامت»، «خداحافظ سالار»، «عصرهای کریسکان»، «نورالدین پسر ایران»، «همه سیزده سالگی‌ام»، «در کمین گل سرخ» و «وقتی مهتاب گم شد» ۱۵ عنوان کتاب انتخابی پویش مردمی انتخاب بهترین‌های دفاع مقدس در بخش بهترین کتاب بودند. همچنین حبیب احمدزاده، احمد یوسف‌زاده، سیدقاسم یاحسینی، حمید حسام و گلعلی بابایی در فهرست بهترین نویسندگان مرد این پویش قرار داشتند. در بخش بهترین نویسنده زن نیز گلستان جعفریان، بهناز ضرابی‌زاده، معصومه سپهری، مهناز فتاحی و راحله صبوری در فهرست بهترین نویسندگان زن این پویش قرار داشتند. در پایان این مراسم خبرنگار خبرگزاری فارس، تسنیم، فرهیختگان، خبرگزاری کتاب، صبح نو، جام جم و باشگاه خبرنگاران جوان همچنین رسانه ملی تجلیل شدند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Thu, 29 Nov 2018 09:19:08 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268391/دختر-شینا-بهترین-اثر-شناخته-تقدیر-خبرنگار-ایبنا نشر شاهد با 120 عنوان کتاب در نمایشگاه کتاب فارس حضور یافت http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268366/نشر-شاهد-120-عنوان-کتاب-نمایشگاه-فارس-حضور-یافت دکتر رحیم نریمانی؛ مدیرکل اسناد و انتشارات بنیاد شهید، در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا درباره هفدهمین دوره نمایشگاه ملی کتاب استان فارس، اظهار داشت: انتشارات شاهد با 120 عنوان از پُرفروش‌ترین کتاب‌ها و تازه‌های نشر خود در این نمایشگاه کتاب استانی شرکت کرده است. وی افزود مجموعه پانزده جلدی «قصه فرماندهان»، «راز درخت کاج» تالیف معصومه رامهرمزی، «طلایه‌دار بیداری»، «سردار جنگل» تالیف ابراهیم فخرائی، «سیره شهید رجایی» و «سیره شهید بهشتی» تالیف غلامعلی رجایی، از پُرفروش‌ترین کتاب‌های نشر شاهد در نمایشگاه کتاب استان فارس  هستند. نریمانی، با اشاره به استقبال خوبی که تاکنون از غرفه نشر شاهد انجام شده است، ادامه داد: امام جمعه شیراز، رئیس صداوسیمای استان فارس، معاون فرهنگی و آموزشی، رئیس اداره تبلیغات و انتشارات هنری و سایر کارشناسان و مسئولان اداره کل اسناد و انتشارات بنیاد شهید استان، تاکنون از غرفه نشر شاهد دیدن کرده و از اینکه انتشارات به طور اختصاصی به زندگی شهدا می‌پردازد، تقدیر و تشکر کرده‌اند. گفتنی است؛این نمایشگاه از شنبه سوم آذر آغاز به کار کرده و تا پنجشنبه هشتم آذرماه ادامه دارد. این نمایشگاه از ساعت 8 صبح تا 19 در خدمت بازدیدکنندگان و علاقمندان قرار دارد. فردا بعدازظهر پنجشنبه 8 آذر، مراسم اختتامیه نمایشگاه برگزار خواهد شد. نمایشگاه کتاب شیراز واقع در شهرک گلستان، محل نمایشگاه‌های دائمی بین‌المللی شیراز است و انتشارات شاهد در سالن حافظ، راهروی 4 قرار دارد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 28 Nov 2018 14:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/268366/نشر-شاهد-120-عنوان-کتاب-نمایشگاه-فارس-حضور-یافت نشست نقد کتاب «دانشگاه پهلوی به روایت اسناد» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268271/نشست-نقد-کتاب-دانشگاه-پهلوی-روایت-اسناد-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی، جلسه نقد و بررسی کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” برگزار می‌شود.   این نشست ساعت ۱۵ فردا (سه‌شنبه ۶ آذرماه) با حضور احمد توکلی، فعال دانشجویی دهه ۵۰ و از دانشجویان اسبق دانشگاه پهلوی، قاسم تبریزی، محقق تاریخ و سندپژوه و مولفان این کتاب، مجتبی سلطانی احمدی و فرزاد سلیمانی، در خبرگزاری تسنیم برگزار خواهد شد.  کتاب “دانشگاه پهلوی به روایت اسناد” که به قلم مجتبی سلطانی احمدی و فرزاد سلیمانی تدوین و توسط موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی چاپ و روانه بازار نشر شده، به بررسی فراز و فرود مبارزات دانشجویان دانشگاه پهلوی می‌پردازد. در این کتاب با انتشار بیش از ۱۵۰ برگ سند تاریخی و منابع متعدد پژوهشی و اسنادی، گوشه‌ای از تلاش‌ها، فعالیت‌ها و مبارزات دانشجویان دانشگاه پهلوی با وجود مراقبت‌های رژیم پهلوی روایت می‌شود. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 26 Nov 2018 16:33:04 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268271/نشست-نقد-کتاب-دانشگاه-پهلوی-روایت-اسناد-برگزار-می-شود کتاب اخلاقی زندگی‌ساز http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268193/کتاب-اخلاقی-زندگی-ساز به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین تحریری استاد برجسته‌ حوزه‌ علمیه، نظرات رهبر انقلاب درباره‌ این کتاب را جویا شده است.  اطلاع پیدا کردیم که شما در سال ۹۶ دیداری با رهبر انقلاب داشته‌اید که ایشان در آن دیدار از کتاب «ره‌نمای طریق» نوشته‌ی آیت‌الله جاودان هم یاد کرده‌اند؛ لطفاً بفرمایید که نظر ایشان درباره‌ی این کتاب چه بود و چه گفتند. بله، ما خدمت رهبر معظم انقلاب که رسیدیم، ایشان ابتدا درباره‌ مسائل معنوی صحبت کردند و سپس فرمودند بنده با پدر شما و پدر آقای جاودان از قبل آشنایی نداشتم؛ منتها مقداری بررسی کردم و دیدم این دو بزرگوار از شخصیت‌های اخلاقی و معنوی بوده‌اند. سپس درباره‌ی مسائل مختلف فرمایش‌هایی داشتند و ما برخی مطالب را درباره‌ی مرحوم پدرمان و استادان ایشان و فعالیت‌هایشان عرض کردیم. رهبر انقلاب هم از اینکه مسائل معنوی و تربیتی به‌نوعی در جامعه پخش می‌شود اظهار خوشحالی کردند و اینکه مسائل معنوی به هرگونه در جامعه پخش شود مورد تأیید است؛ از جمله حاج آقای جاودان را مطرح کردند که بحمدالله جوانان با ایشان مرتبط هستند. سپس از این کتاب ایشان تعریف کردند و فرمودند «به‌عنوان مثال کتابی که سؤال و جواب دارد باید زیاد شود. من این کتاب را مطالعه کردم؛ کتاب خوبی است و باید امثال این کتاب در جامعه زیاد بشود.» مقداری به این صورت از این کتاب تعریف کردند و اجمالاً از بابت ارتباطی که حاج آقای جاودان با جوانان دارند و جوانان را جذب کرده‌اند، بسیار خوشحال بودند. نظر ایشان این بود که این مسئله‌ی معنویت باید در جامعه زیاد باشد و مخصوصاً در بین طلاب عزیز باید این‌چنین باشد.  آیت‌الله جاودان از جمله استادان مباحث اعتقادی، تاریخی و اخلاقی در تهران هستند؛ سبک تربیتی ایشان که باعث شده بتوانند ارتباط خوبی با جوانان داشته باشند چگونه است؟ بنده حدود ۳۰ سال یا بیشتر است که با ایشان آشنایی دارم. آیت‌الله جاودان ارتباط تنگاتنگی با مرحوم آیت‌الله حق‌شناس داشتند و استفاده‌های معنوی از ایشان بردند. حاج آقای جاودان از یک بیت معنوی بودند و پدرشان هم شخصیتی معنوی بودند و ظاهراً ایشان در سن طفولیت، پدربزرگ خود یعنی مرحوم حاج آقا مرتضای زاهد را هم درک کرده‌اند که نفس بسیار پاک و بلند و مؤثری داشته‌اند. سبک تربیتی ایشان عمدتاً در مرحله‌ی اول، «موعظه» است؛ مانند مرحوم آیت‌الله حق‌شناس. موعظه برای همگان بسیار لازم است و چارچوب آن از بحث‌های کلاسیک اخلاقی، خارج است. موعظه هم مسائل اخلاقی را دارد و هم یک تأثیرگذاری خطابیِ خاصی که عمدتاً از جان برمی‌خیزد و بر جان هم می‌نشیند. ایشان یک ارتباط لطیف و خودمانی با جوانان دارند، درعین‌حال که از مقام علمی خاصی هم برخوردار هستند و در سطوح مختلف حوزه‌ی علمیه تدریس کردند و تا جایی که در ذهن من است، تا شرح لمعه و کتاب‌های اعتقادی را در مدرسه‌ی آیت‌الله مجتهدی تدریس کرده‌اند. علاوه بر این، حاج آقای جاودان با مرحوم علامه عسکری مرتبط بودند و در مسائل تاریخی یک ورود خاصی دارند؛ لذا تحلیل‌هایی که از مسائل تاریخی دارند به‌نوعی با رنگ مسائل اخلاقی و معنوی مخلوط است. از این رو ملاحظه می‌کنیم با این کسالتی هم که الان دارند، درعین‌حال به‌خاطر آن دغدغه‌ی‌ خاصی که در مسائل معنوی دارند، رابطه‌شان را با جوانان قطع نکردند و جلسات ولایی‌شان همچنان تشکیل می‌شود. ایشان یک حالت ولایی خاص و ارتباط ولایی خاصی با اهل‌بیت (علیهم‌السلام) دارند. از دیگر ویژگی‌های ایشان «تعادل» است که هم در زندگی معنوی خودشان و هم در سفارشاتشان، به این تعادل یعنی تعادل در مسائل معنوی اهمیت می‌دهند. ایشان می‌خواهند افراد به‌صورت متعادل تربیت بشوند و افراط و تفریط در مسائل معنوی نداشته باشند. و همچنین افراد را به کسب معارف دینی سفارش می‌کنند. این‌ها چیزهایی است که بنده از روش ایشان و گاهی هم در گفتار ایشان به دست آوردم؛ لذا آن تأثیرگذاری خاص را در جامعه دارند.  با توجه به کثرت کتاب‌های اخلاقی و گوناگونی آن‌ها، توصیه‌ی شما به جوانان برای بهره بردن از این کتاب‌ها چیست؟ مطالعه یکی از زمینه‌های رشد فکری و روحی و انقلاب درونی است؛ به همین جهت از مسائل لازم برای همگان مخصوصاً جوانان است. در مطالعات دینی، اول باید در جهت تحکیم مسائل اعتقادی کوشید که این یک اصل در تربیت دینی است. بعد از آن باید در مسائل اخلاقی و معنوی تلاش کرد. در مسائل اعتقادی هم باید درجه‌بندی را در نظر داشت، چون کتاب‌های اعتقادی در سطوح مختلف سبک و سنگین نوشته شده‌اند. کتاب‌های سنگین و استدلالی برای هرکسی مفید نیست و گاهی ممکن است شبهه‌انگیز باشد. لذا باید از عالمان وارد مشورت بگیریم که چه کتاب‌های اعتقادی‌ای را مطالعه کنیم. در مسائل اخلاقی و معنوی هم باید به‌صورت رتبه‌بندی به کتاب‌ها توجه کرد. به نظر حقیر باید در مرحله‌ی اول به کتاب‌هایی که مسائل عملی و واجبات و محرمات را به ما آموزش می‌دهند توجه کرد. کتاب‌های اخلاقی مطالب گوناگونی دارند، اما برخی از آن‌ها جنبه‌های موعظه‌ای بیشتری دارد، مثل فرمایش‌های مرحوم آیت‌الله حق‌شناس که منتشر شده و در جنبه‌های موعظه‌ای کتاب بسیار خوبی است. برخی کتاب‌های اخلاقی، جنبه‌ی علمی دارند که در این مجموعه، قلم‌های افراد متفاوت است و هر قلمی به درد هرکسی نمی‌خورد. یک سطح دیگر از کتاب‌های اخلاقی، کتاب‌های عرفانی و تربیتی است که راهکارهای عملی را نشان می‌دهد. این کتاب‌ها هم خوب هستند منتها انسان باید با کارشناس مرتبط باشد و کارشناس، سطح علمی فرد را بشناسد و ببیند که آیا این کتاب برای این فرد مفید است یا مضر. ممکن است کتاب در سطح خود مفید، ولی برای این شخص مضر باشد و اگر او کتاب را مطالعه کند به ضررهای روحی و روانی مبتلا شود. برخی از این کتاب‌ها که متأسفانه در دسترس عموم قرار گرفته، در جلسات مهم خاص عالمان تدریس می‌شود و باید به‌صورت مدیریت‌شده ارائه شوند. یک قسم دیگر از کتاب‌های اخلاقی، شرح حال علما است؛ این کتاب‌ها هم خیلی خوب هستند منتها این‌ها هم باید دسته‌بندی بشوند. شرح حال هر عالمی به درد هرکسی نمی‌خورد. برخی افراد روح لطیفی دارند و وقتی این کتاب‌ها را می‌خوانند، بدون اینکه مشورت بگیرند، می‌خواهند همانند آن عالم رفتار کنند و یک‌باره به ریاضت‌ها و به تبع آن به مشکلات جسمانی برمی‌خورند، حتی گاهی به مشکلات روحی و روانی دچار می‌شوند که قابل جبران هم نیست.   گاهی در برخی کتاب‌ها دستور ذکری داده شده است. این دستورها هم ولو اینکه بزرگان ما آن‌ها را نوشته باشند، از جهتی خطرناک است؛ باید به این توجه کنیم که ما در حالی داریم این دستور ذکر را به شکل عمومی عرضه می‌کنیم که بزرگان این کار را نمی‌کردند. بزرگی نامه‌ای به شخص خاصی که شاگردش بوده نوشته و دستور ذکری را به او داده است. ما نمی‌توانیم چون انتشار این دستور، درآمد خوبی دارد، آن را منتشر و عرضه کنیم. لذا به توابع سوء این کار توجه نمی‌شود. بنده با این علم ناقص و تجربه‌ی اندکم، این کار را مضر می‌دانم از جهتی؛ بلکه این کتاب‌ها باید به‌صورت مدیریت‌شده در دسترس عموم قرار گیرند. برای این کار لازم است تا هم خوبی‌های این کتاب‌ها و هم آسیب‌ها را شناسایی کرد تا کسانی که در مسیر معنویت حرکت می‌کنند، به ضدمعنویت برنخورند یا معنویت اشتباه به دست آن‌ها نرسد؛ چراکه الان معنویت سکولار هم داریم. لذا عالمان وارسته مانند آیت‌الله جاودان به‌نوعی سبک عمومی دارند؛ یعنی در معرض عموم قرار می‌گیرند تا افراد، مطالب‌ خوب را از مطالبی که الان در سطح آن‌ها نیست و سردرگمی برایشان ایجاد می‌کند، بشناسند. از این جهت کتاب «ره‌نمای طریق» کتابی نوشته‌شده برای عموم مردم است و مطالب آن آسان بیان شده است. چه بسا رهبر انقلاب نیز چنین نظری دارند که این کتاب‌ها باید همه‌کس‌فهم باشد و مطالب لازم و زندگی‌ساز در آن مطرح شود.گاهی مواقع مسائلی که خیلی مبتلابه نیست مطرح می‌شود درحالی‌که مسائل اولیه‌ی افراد مورد غفلت است و افراد در این زمینه‌ها نادانی دارند. ]]> دین‌ Sun, 25 Nov 2018 10:08:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268193/کتاب-اخلاقی-زندگی-ساز روایتی از غزوات پیامبر اسلام در کتاب «چهل و یک مجلس» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268192/روایتی-غزوات-پیامبر-اسلام-کتاب-چهل-یک-مجلس به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه خبری سوره مهر، کتاب «چهل و یک مجلس» عنوان کتابی است که به کوشش محمدجواد مرادی‌نیا و با موضوع بازخوانی چهل و یک مجلس روضه و تغزیه درباره شرح غزوات پیامبر که براساس نسخه خطی کشف شده در این زمینه در عصر ناصرالدین شاه قاجار است، منتشر شده است. متن اصلی این نسخه خطی توسط نویسنده‌ای ناشناس تالیف شده، اما حاشیه کتاب خبر از کتابت آن توسط فردی به نام «حسین‌ابن محمد خوانساری» در سال 1295 هجری قمری می‌دهد. این کتاب که منبعی برای روضه‌خوانی و تعزیه‌خوانی در گذشته به شمار می‌رود به شرح تعدادی ازغزوه‌های پیامبر اکرم(ص) و توصیف و تطبیق آنها با وقایع روز عاشورا می‌پردازد. این کتاب همچنین سعی داشته به این موضوع بپردازد که میان عاشورا و این غزوات چه شباهت‌ها و تناقض‌هایی وجود داشته و بر این اساس به روایت مظلومیت امام حسین (ع) و خاندان و یارانش پراخته است. «چهل و یک مجلس» به سبک ویژه‌ای تألیف گشته و آن تلفیق، ترکیب و سپس قیاس قطعاتی از جنگ‌های پیامبر اسلام با کفار در نخستین سال‌های هجرت از سویی و جزئیات و زوایایی از حادثه عاشورا در محرم سال 61 هجری از سوی دیگر است. نویسنده، با تیزبینی خاص، موضوعات و رخدادهایی را که در دو مقطع تاریخی مزبور اتفاق افتاده و شباهت بسیار یا تضاد فاحش داشته‌اند برگزیده و پس از مقایسه آن‌ها با یکدیگر، مظلومیت امام حسین و خاندان و یارانش را به تصویر کشیده است. محمد جواد مرادی نیا در بخشی از مقدمه این کتاب می نویسد: «این کتاب را نمی توان تاریخ دانست، چه اگر این گونه بود نویسنده می بایست به الزاماتی پایبند می بود و شرایط صحت و درستی یک واقعه را با ابزارهای پژوهشی تاریخی به آزمون می گذاشت؛ هرچند بسیاری از روایات منقول در کتاب به استناد منابع قابل اعتنایی همچون ارشاد شیخ مفید، اعلام الوری طبرسی، الاحتجاج طبرسی، لهوف سید ابن طاووس، اقبال الاعمال سید ابن طاووس و... روایت شده است. داستان های چهل و یک مجلس پیش از آنکه به روایت تاریخی نزدیک باشند، حدیث حیرت و دلسوختگی تاریخی شیعه بوده و انعکاس سوز و فغانی است که به خاطر مظلومیت آل عترت از دل برکشیده است. بنابراین خواننده انتظار ندارد که جزء به جزء حوادث روایت شده منطبق با مر تاریخ باشد. چهل و یک مجلس، پیش از آنکه یک متن تاریخی باشد، نمونه ای از هنر شیعه، به ویژه ایرانیان برای حفاظت از یک خاطره تاریخی مهم در تطاول روزگار و محو آن در کشاکش ایام است.چهل و یک مجلس شامل ده مجلس جنگ بدر، نه مجلس جنگ احد، ده مجلس جنگ احزاب، دو مجلس جنگ بنی قریظه، سه مجلس جنگ بنی مصطلق و هفت مجلس جنگ خیبر می باشد.» چکیده ای از چهل و یک مجلس در ادامه آورده شده است: مجلس اول: بیان کیفیت بشیر جزلم و ورود اهل بیت؛ اشاره به چگونگی شروع جنگ بدر دارد. نویسنده دهشت اثر بودن این خبر را با خبردار شدن اهل مدینه از قتل عام امام حسین(ع) و یارانش همسنگ دانسته است. مجلس دوم: در بیان جنگ بدر است و بیان کیفیت شب عاشورا. مجلس سوم: در بیان بقیه غزوه بدر است و گریستن حضرت به جهت اصحاب؛ در این مجلس تعداد سپاهیان مسلمان و کفار در جنگ (۳۱۳ نفر و ۱۰۰۰ نفر) مقایسه شده اند با تعداد لشکریان امام حسین و یزید در کربلا (۷۲ نفر و هزاران نفر). مجلس چهارم: در بیان تتمه غزوه بدر است و بیان کیفیت حر بن یزید ریاحی و شهادت نوجوانش. مجلس پنجم: در بیان بقیه ی غزوه بدر است و بیان کیفیت شهادت مسلم ابن عوسجه. مجلس ششم: در وقایع جنگ بدر است و احوال کیفیت ورود سیدالشهدا به کربلا. مجلس هفتم: در بیان کیفیت جنگ بدر و بیان وقایع مجلس ابن زیاد. مجلس هشتم: در بیان جنگ بدر و مجلس یزید لعنه الله علیه. مجلس نهم: در بیان خاتمه ی بدر و ندا دادن سیدالشهدا اصحاب خود را. مجلس دهم: در بیان تتمه جنگ بدر و وقایع غارت کردن خیمه های اهل بیت. مجلس یازدهم: در بیان غزوه احد و بیان شب عاشورا.  مجلس دوازدهم: در بیان احد و شهادت عباس ابن علی. مجلس سیزدهم: در بیان غزوه ی احد و شهادت وهب ابن عبدالله کلبی.  مجلس چهاردهم: در بیان غزوه احد است و به کربلا آمدن جبرئیل. مجلس پانزدهم: در بیان تتمه غزوه ی احد و بیان شهادت مسلم.  مجلس شانزدهم: در بیان جنگ احد و حکایت ابوخلیق شاعر و تعریف نمودن وقایع کربلا را به جهت مختار.  مجلس هجدهم: در بیان آمدن فاطمه زهرا(س) به احد و آمدن زینب خاتون به قتلگاه. مجلس نوزدهم: در بیان غزوه احد.  مجلس بیستم: در بیان غزوه احزاب و بیان اینکه چند چیز بود که باعث تشنگی سیدالشهدا شد. مجلس بیست و یکم: کیفیت غزوه احزاب و مجملی از شهادت علی اکبر.  مجلس بیست و دوم: غزوه احزاب و برخی از شهادت مسلم بن عقیل.  مجلس بیست و سوم: غزوه احزاب و میدان رفتن امام(ع).   مجلس بیست و چهارم: در بیان غزوه احزاب، وداع سیدالشهدا با سکینه و روانه شدن به میدان.  مجلس بیست و پنجم: در بیان احزاب و کیفیت نماز خواندن سیدالشهدا. مجلس بیست و ششم: در بیان غزوه احزاب و آمدن زینب به قتلگاه. مجلس بیست و هفتم: در بیان غزوه احزاب و آمدن ذوالجناح به خیمه ها.  مجلس بیست و هشتم: در بیان غزوه احزاب و شهادت حر بن یزید ریاحی. مجلس بیست و نهم: غزوه خندق است و گفت و گو نمودن امام در میدان. مجلس سی ام: غزوه بنی قریظه و حکایت خرابه ی شام. در ادامه مختصر دوازده مجلس انتهایی این کتاب نیز خواهید خواند:  مجلس سی و یکم: در بیان غزوه بنی قریظه و کیفیت دفن شهدا. مجلس سی و دوم: غزوه بنی مصطلق و بیان کیفیت سوار شدن اهل بیت و روانه شدن. مجلس سی و سوم: غزوه بنی مصطلق و کنیز خواستن شامی رقیه را. مجلس سی و چهارم: در بیان غزوه بنی مصطلق و درآمدن اهل بیت به عسقلا. مجلس سی و پنجم: غزوه خیبر و شهادت علی اصغر. مجلس سی و ششم: در بیان فتح خیبر و حکایت حبیب ابن مظاهر.  مجلس سی و هفتم: فتح خیبر و آمدن امام به خیمه های اصحاب.  مجلس سی و هشتم: رجز خواندن امام حسین(ع).  مجلس سی و نهم: غزوه خیبر و کشته شدن یزید ابطحی.  مجلس چهلم: فتح خیبر و بیان مجملی از شهادت امام حسین(ع). مجلس چهل و یکم: فتح خیبر و کیفیت حکایت قتلگاه. گفتنی است، چاپ اول کتاب چهل و یک مجلس نوشته دکتر محمدجواد مرادی نیا با قطع وزیری،  با شمارگان 2500 نسخه در 397 صفحه منشر شده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 25 Nov 2018 09:38:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268192/روایتی-غزوات-پیامبر-اسلام-کتاب-چهل-یک-مجلس سوره مهر با 400 عنوان کتاب در نمایشگاه کتاب فارس حضور یافت http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268191/سوره-مهر-400-عنوان-کتاب-نمایشگاه-فارس-حضور-یافت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از پایگاه خبری سوره مهر، هفدهمین دوره نمایشگاه ملی کتاب استان فارس در حالی از امروز آغاز به کار کرد که سوره مهر با 400 عنوان از پرفروش‌ترین کتاب‌ها و تازه‌های کتاب خود در این نمایشگاه کتاب استانی شرکت کرده است. بر اساس این گزارش، کتاب جدیدی همچون «اردوگاه اطفال» احمد یوسف‌زاده، «آخرین نشان مردی» نوشته مهرداد صدقی، «بزرگترین خط کش دنیا» فرهاد حسن زاده، «طراح صحنه» محمد‌حسن جمشیدی، «از تو چه پنهان» مجید ترکابادی، «سالیان» سجاد سامانی، «ملاقات در فکه» سعید علامیان عرضه شده است. همچنین کتاب‌های «بازخوانی مبانی، هنرهای تجسمی از منظر عرفان و حکمت ایرانی» رسول کمالی، «گزیده دیوان حافظ» اسدالله‌بقائی نائینی، «گریم ‌جلوه‌های ‌ویژه» اشکان‌ وثوقی، «بررسی رمان پل معلق» مسروره مختاری، «عبور از مسکو و پکن» مجتبی رحماندوست، «بیانیه» عباس باقری، «در غبار خویش» مجموعه شعر صالحی سمنانی تالیف حسن یعقوبی، «پی دبلیو» خاطرات شمس اله شمسینی نوشته شهاب احمد پور و ... نیز در این نمایشگاه عرضه شده‌اند. عرضه کتاب «فرنگیس» خاطرات فرنگیس حیدرپور نوشته مهناز فتاحی با تقریظ مقام معظم رهبری از دیگر اتفاقات این نمایشگاه استانی است که پیش‌بینی می‌شود مورد استقبال بازدیدکنندگان قرار گیرد. همچنین چاپ سی و هشتم کتاب «خاطرات سفیر» نوشته نیلوفر شادمهری، چاپ شصتم کتاب «آن بیست و سه نفر»، چاپ نود کتاب «دختر شینا»، چاپ شصت و سوم کتاب «پایی که جا ماند»، چاپ پنجم کتاب «رسول مولتان»، چاپ یازدهم کتاب «آبنبات هل دار»، چاپ بیستم کتاب «کوچه نقاش‌ها»، چاپ هفتم کتاب «زندان الرشید»، چاپ بیست و هشتم «گلستان یازدهم»، چاپ شصت و هفتم «فرمانده من»، چاپ چهارم کتاب «عصرهای کریسکان»، چاپ چهارم کتاب «ملاقات در فکه»، چاپ سوم «برادر انگلستان» و ... از کتاب‌های پرفروش سوره مهر در این دوره از نمایشگاه هستند. گفتنی است غرفه انتشارات سوره مهر در هفدهمین دوره نمایشگاه ملی کتاب فارس از 3 تا 8 آذر از ساعت 10 تا 20 در سالن حافظ، محل دائمی نمایشگاه‌های بین‌المللی این شهر، پذیرای علاقه‌مندان به کتاب و کتاب‌خوانی است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 25 Nov 2018 09:35:31 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/268191/سوره-مهر-400-عنوان-کتاب-نمایشگاه-فارس-حضور-یافت نشر شاهد در 29 سال 1685 عنوان کتاب منتشر کرده است http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268011/نشر-شاهد-29-سال-1685-عنوان-کتاب-منتشر-کرده به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی بنیاد شهید و امور ایثارگران، آئین رونمایی از تازه‌های نشر شاهد همزمان با هفته کتاب و کتابخوانی، سه‌شنبه 29 آبان‌ماه با حضور عباس کاهه؛ مدیرکل دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران، حجت‌الاسلام محمدحسن کاویانی‌راد؛ معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد، رحیم نریمانی؛ مدیرکل اسناد و انتشارات بنیاد، محمدعلی فقیه؛ مدیرکل آموزش بنیاد، نرگس جلیلی؛ مشاور امور بانوان بنیاد شهید و امور ایثارگران و مرتضی حسینی؛ مدیرکل هنری بنیاد برگزار شد.   حجت‌الاسلام کاویانی‌راد در این آئین با بیان اینکه کتابخوانی در عرصه فرهنگی کشور مغفول واقع ‌شده، گفت: نشر شاهد در حوزه ادبیات پیشرو بوده و تولیدات فاخری داشته و ضروری است که آثار با محوریت دفاع مقدس را بیش ‌از پیش در دستور کار خود قرار دهد.   وی افزود: نشر شاهد از سال 1368 تاکنون تعداد یک‌هزار و 685 عنوان کتاب را در قالب چاپ نخست یا چاپ مجدد به جامعه ادبی و فرهنگی کشور عرضه کرده است. 400 عنوان از این کتاب‌ها در گروه سنی کودکان و نوجوانان و دیگر آثار در حوزه ادبیات بزرگسال منتشر شده است. همچنین در حوزه پژوهش، 42 مجلد از «فرهنگ اعلام شهدا» با موضوع خلاصه زندگینامه شهدا تهیه شده که 39 جلد استانی آن به چاپ رسیده و مابقی برای استان تهران در دست اقدام است.   معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران با اشاره به معرفی نشر شاهد طی چهار دوره به‌عنوان ناشر برتر، اظهار کرد: نشر شاهد تاکنون 54 مجلد از وصیت‌نامه شهدا را از 21 استان تهیه‌کرده و جمع‌آوری وصایای 11 استان دیگر نیز در حال تولید است. همچنین 50 عنوان از تولیدات نشر شاهد به زبان‌های زنده دنیا ترجمه ‌شده و 132 عنوان کتاب تولیدشده نیز توانسته امتیازاتی را به خود اختصاص دهد.   کاویانی‌راد با تأکید بر اینکه در حوزه ادبیات دفاع مقدس و ایثار و شهادت خلأ نظریه مشهود است، گفت: جامعه به ‌شدت نیازمند تولید آثار علمی درزمینه ایثار و شهادت است و امیدواریم به‌زودی به سمتی حرکت کنیم که تولید کتاب‌های مرجع و تبیین مبانی نظری ایثار و شهادت با ادبیاتی جدید در دستور کار قرار گیرد.   وی با یادآوری سخنان رهبر معظم انقلاب در زمینه ضرورت ترویج و توسعه کتابخوانی و تولید آثار فاخر در کشور، افزود: ایشان بر شناخت و حفظ سرمایه ارزشمندی که در صندوقچه اسرار شاهدان عینی ماجرای دفاع مقدس وجود دارد، تأکید داشتند و اظهار تأسف کردند که بخشی از این سرمایه از دست‌رفته و صندوقچه‌هایی از تولیدات و خاطراتی که سند صحت ماجرا به‌شمار می‌رود از دسترس ما و نسل آینده خارج ‌شده است.   معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران، بیان کرد: به بیان ایشان جمع‌آوری خزانه‌های ارزشمند مرتبط با دفاع مقدس از ضایعات خسارت‌بار در عرصه فرهنگی پیشگیری می‌کند، بنابراین امروز همه مکلف هستیم که مستندسازی و ثبت خاطرات بازماندگان جنگ را برای جلوگیری از تغییرات و تفاسیر مختلف در آینده در دستور کار قرار دهیم.   کاویانی‌راد با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب در زمینه ترجمه آثار اصیل و فاخر برای ارائه در عرصه بین‌المللی نیز گفت: ایشان همچنین بر ضرورت تولید سه برابری آثار در حوزه ادبیات جنگ و دفاع مقدس تأکید داشتند که باید موردتوجه همه مسئولان قرار گیرد.   وی با معرفی کتاب‌های تازه نشر شاهد، ادامه داد: کتاب «پازل» به نویسندگی رضا محبی راد مجموعه‌ای از اشعار کوتاه و جذاب است که می‌تواند ارتباط خوبی با نسل جوان برقرار کند. کتاب «آخرین زره‌پوش» نوشته رضا قاسمی مجموعه خاطرات جانباز حاج صحبت‌الله بداغی با قلمی ارزشمند است. همچین کتاب «مهر نگاران» نیز گزیده خاطرات جانبازان شهرستان دامغان به قلم محمدمهدی عبدالله زاده است. حوزه نمایندگی ولی‌فقیه بنیاد نیز «مجموعه مقالات همایش ملی نماز» را در مجموعه کتابی گردآوری کرده است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 21 Nov 2018 12:00:36 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/268011/نشر-شاهد-29-سال-1685-عنوان-کتاب-منتشر-کرده زائری: بعد از انقلاب فقط از پنجره سیاست به لبنان نگاه کردیم http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/267987/زائری-بعد-انقلاب-فقط-پنجره-سیاست-لبنان-نگاه-کردیم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای انقلاب اسلامی، نشست نقد و بررسی کتاب «چاپ بیروت» سروده علی داوودی، عصر دوشنبه (28 آبان) با حضور حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، علی‌محمد مودب و با اجرای میلاد عرفان‌پور در فرهنگسرای انقلاب اسلامی برگزار شد. رنگ شرقی در ادبیات ما کمرنگ است زائری در این نشست با اشاره به ویژگی‌های برجسته این کتاب، درباره لزوم پرداختن به حوزه ادبیات لبنان گفت: آشنایی با فرهنگ این کشور موضوعی است که از طرف شعرا و ادیبان معاصر ما مورد غفلت قرار گرفته است. رنگ حوزه‌های مختلف جغرافیایی ادبیات ما غربی است و رنگ شرقی که به فرهنگ ما نزدیک‌تر بوده، کمرنگ است که به دلیل اشتراکات بین دو فرهنگ می‌تواند برای مخاطب جذاب باشد. وی افزود: این کتاب سفرنامه شاعرانه و هنرمندانه‌ای از لبنان است که عناصر مختلفی از فضای فرهنگی و اجتماعی این کشور در اشعار کتاب دیده می‌شود؛ مانند غذاهای پخت شده در لبنان که در دنیا معروف است یا طبیعت، مد، هنر و رسانه‌های لبنان. شعرای لبنانی بعضا برای ما شناخته‌شده نیستند و لبنان به دلیل فرهنگ مشترکی که با ما دارد، می‌تواند سوژه‌های نابی برای پرداختن باشد و این ظرفیت تاکنون ناشناخته باقی مانده است. بعد از انقلاب اسلامی به دلایلی فقط از پنجره سیاست به لبنان نگریسته شده و این ظرفیت بکر مانده است. این نویسنده و پژوهشگر با اشاره به زندگی مسالمت‌آمیز مذاهب مختلف در کنار هم در کشور لبنان، بیان کرد: ارتباط بین مسیحیان و مسلمانان در لبنان بسیار واقعی و قابل لمس است. شعرای مسیحی در لبنان هستند که برای پیامبر اکرم (ص)، امام علی(ع) و امام حسین (ع) سروده دارند. در این کتاب به خوبی به قرابت پرداخته شده است. اگر این کتاب با ترجمه خوب و روان ارائه شود به دلیل نگاه‌های مشترکی که وجود دارد، می‌تواند برای مردم لبنان هم جذاب باشد.   این کتاب عَلَم نوگرایی را بالا نگه می‌دارد   در ادامه نشست علی‌محمد مودب درباره خاصیت نوگرایی در کتاب «چاپ بیروت»، گفت: در سال‌های اخیر جریان نوگرایی در ادبیات انقلاب اسلامی کمرنگ شده و نسل جدید بیشتر به سبک غزل‌واره سروده می‌گوید. در دنیای امروز و با این تغییرات سرسام‌آور در همه ارکان زندگی نیاز به نوگرایی و نوشدن در ادبیات معاصر بیشتر احساس می‌شود. زندگی در حوزه فرم و سبک، مفاهیم و ارزش‌ها دچار تغییرات شده و با سبک‌های قدیمی نمی‌توان این مفاهیم را انتقال داد. اگر سنت‌گرایی در شعر غلبه کند، شاعر در انتقال مفهوم در می‌ماند. این کتاب بشارتی است که عَلَم نوگرایی را بالا نگه دارد و می‌تواند چشمه اتفاقات متفاوتی در ادبیات معاصر باشد. این کتاب پیشنهادهایی دارد که می‌گوید جریان شعر دنباله رو مُد نباشد. وی درباره نیاز شناخت مخاطب نسبت به پیرامونش افزود: رسانه‌های دشمن با شبهه‌افکنی و ایجاد سئوال در مورد لبنان و فلسطین و تولید محتوای غلط در جواب این سوالات، باعث شده‌اند دید مردم ما نسبت به لبنان اشتباه باشد و این کتاب در شناخت بهتر لبنان به مخاطب کمک خواهد کرد، چراکه یک بیت شعر می‌تواند اثری بیشتر از چندین ساعت مستند داشته باشد. مهمترین مسئله انسان‌ها، مواجهه با جهان پیرامون است علی داوودی، سراینده مجموعه شعر «چاپ بیروت» نیز در پایان بیان کرد: مهمترین مسئله انسان‌ها، مواجهه با جهان پیرامون است و برای این مواجهه باید جهان را شناخت و این می‌تواند از وظایف ادبیات و هنرمند باشد که آن‌را به مخاطب بشناساند. ما با لبنان از لحاظ سیاسی، فرهنگی و اجتماعی اشتراکات زیاد داریم که نادیده گرفته شده است. ما بیشتر مشغول خودمان هستیم و برای شناخت بهتر خود باید جهان را بشناسیم و در نگاه من با دید بیگانه بیروت پر بود از حرف‌های ناگفته که تلاش کردم به شکل شعر درآورم.  «چاپ بیروت» تازه‌ترین مجموعه شعر علی داوودی است که در مجموعه شهرستان ادب به چاپ رسیده است. این مجموعه، شعرهایی سپید است که به دو بخش تقسیم شده است؛ منظومه‌ای به نام از «تنهایی موج‌ها» که شعری است در سه اپیزود روایی و «گزارش از خاک مقدس» که به کشتگان عاشق تقدیم شده و شامل پنج شعر سپید کوتاه به‌یاد ماندنی است. این مجموعه سفرنامه شاعرانه مولف از سفر به بیروت است. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Wed, 21 Nov 2018 07:49:29 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/267987/زائری-بعد-انقلاب-فقط-پنجره-سیاست-لبنان-نگاه-کردیم دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛ دیروز، امروز و فردا http://www.ibna.ir/fa/doc/note/267901/دفتر-نشر-فرهنگ-اسلامی-دیروز-امروز-فردا خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - علی‌اکبر اشعری: حدود 45 سال پیش اندیشمندان دردآشنای روشن‌فکری بر قله آگاهی و معرفت ایستاده، با استفاده از شیوه‌های مختلف، ازجمله تأسیس دفتر نشر فرهنگ اسلامی به انتقال پیام‌های روشنگرانه اسلام ناب به منظور آگاهی مردم ‌پرداختند و ثمره این روشنگری‌ها، بیداری و خیزش ملت بزرگ ایران علیه ظلم و ستم حاکمان آن زمان و آغاز دوران جدیدی از حیات توام با استقلال و آزادی  و حرکت به سوی قله‌های علم و ایمان شد. امروز پس از 40 سال نه تنها ریشه‌های انقلاب اسلامی در عمق جان ملت ایران نفوذ کرده، بلکه فراتر از سرزمین مهد انقلاب، قلوب بسیاری از مردم دنیا به ویژه مسلمانان را به سوی خود جلب کرده و انگیزه و تلاش برای رهایی را در آن‌ها زنده کرده است. این خیزش مبتنی بر ایمان به خدا آن‌ها را که سالیان دراز با غارت ثروت ملت‌ها، این بیداری را مانع بزرگی بر سر راه ادامه راه شیطانی خود می‌بینند، خشمگینانه، با برخورداری از امکانات قدرتمند رسانه‌ای و استفاده از زر و زور و تزویر درصدد خاموش کردن این نور الهی واداشته است. در چنین شرایطی گسترش و تعمیق مفاهیم دینی و مبانی انقلاب اسلامی یک ضرورت حیاتی است تا هم اندیشه آن‌ها که در فضای انقلاب اسلامی زندگی می‌کنند، راسخ‌تر گردد و بدون گرفتار شدن در دام تبلیغات فریبنده دشمن، با عزمی استوار به این راه پر خیر و برکت ادامه دهند و هم آنها که امیدوارانه چشم به شعله‌های روشنایی بخش انقلاب اسلامی دوخته‌اند با مبانی فکری آن آشنا شوند و انقلاب را از جریانات انحرافی و افراطی ساختة غرب و به نام اسلام باز شناسند و در انتخاب درست از نادرست راه را گم نکنند. این شرایط اقتضا دارد تا دفتر نشر فرهنگ اسلامی و دیگر نهادهای همسو به بازشناسی مسیر و افق‌های پیش رو بپردازند و تمام تلاش خود را همچون اسلاف صالح و خبیر خود با توجه به وضعیت موجود و آینده پیش رو معطوف به رشد اندیشه دینی و آگاهی‌های انقلابی نمایند. این راهی است که دفتر نشر فرهنگ اسلامی در چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی آغاز کرده و امیدوار است با اتکال به ذات احدیت و عنایات حضرت ولی عصر عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف و در مسیر ارشادات و هدایت‌های رهبری معظم انقلاب با صلابت بپیماید. انشاءالله   ]]> دین‌ Mon, 19 Nov 2018 11:29:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/note/267901/دفتر-نشر-فرهنگ-اسلامی-دیروز-امروز-فردا ​خاطرات یک روحانی رزمنده در «آسمان نزدیک است» http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/267877/خاطرات-یک-روحانی-رزمنده-آسمان-نزدیک به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «آسمان نزدیک است: خاطرات شفاهی داوود محقق‌کرکی» نوشته محمدمهدی بهداروند به‌تازگی از سوی انتشارات بوستان کتاب منتشر شده است. این کتاب در 10 فصل با عنوان‌های «زندانی در غربت»، «روسری گلدار مادر»، «بازگشت به قم»، «ازدواج، تبلیغ و انقلاب»، «از پاکستان به تهران، از تهران به اصفهان»، «حل مشکلات به لطف امام زمان (عج)»، «رزمندگان غواص،‌ اروند را برایمان به ارمغان آوردند»، «شیمیایی شدن،‌ ارمغان جنگ»، «کربلای چهار و پنج، فصل عاشقی‌ها» نُه فصل کتاب هستند و فصل پایانی هم به تصاویر مرتبط اختصاص دارد.   در بخشی از مقدمه کتاب به قلم نویسنده آن می‌خوانیم: «نگارش مقدمه‌ای در توصیف مردی بزرگ، دشوار است. هنوز عملیات خیبر انجام نشده بود که به‌عنوان نماینده امام خمینی در سپاه جنوب غرب به همراه رضا سیف‌اللهی راهی اهواز و پادگان گلف شد. در جلسه معارفه ایشان، نماینده امام خمینی در سپاه شهید آیت‌الله فضل‌الله محلاتی با تبسم همیشگی‌شان گفت: از امروز جناب حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ داوود محقق کرکی، نمایندگی امام خمینی را در این قرارگاه عهده‌دار می‌شوند. از تمام فرماندهان انتظار می‌رود کمال همکاری را با ایشان داشته باشند. از آن روز 34 سال می‌گذرد و او بازنشسته شده و اکنون در قم زندگی می‌کند.»   نخستین چاپ کتاب «آسمان نزدیک است: خاطرات شفاهی داوود محقق‌کرکی» در 304 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 22 هزار تومان از سوی انتشارات بوستان کتاب راهی بازار نشر شده است.       ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 19 Nov 2018 06:01:47 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/267877/خاطرات-یک-روحانی-رزمنده-آسمان-نزدیک لزوم توجه رسانه‌ها به شعار تعادل و توازن http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/267817/لزوم-توجه-رسانه-ها-شعار-تعادل-توازن میثم نیلی؛ مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، ضمن معرفی برخی از فعالیت‌های این مرکز، گلایه‌هایی را درباره ضعف اطلاع‌رسانی رسانه‌ها نسبت به برنامه‌های مجمع و ناشران انقلابی کشور، مطرح کرد.   وی با اشاره به نامگذاری شنبه 26 آبان به روز «کتاب و انقلاب اسلامی»، گفت: اینکه یک روز در هفته کتاب به نام انقلاب اسلامی نامگذاری شده را باید به فال نیک گرفت، البته هر روز سال روز کتاب و کتابخوانی و هر روز سال روز انقلاب اسلامی و کتاب انقلاب اسلامی است و به‌نظرم این تفکیک چندان درست نیست و مقدمه‌ای از پذیرش نوعی عرفی‌سازی است.   نیلی با طرح گلایه‌هایی در زمینه ضعف اطلاع‌رسانی رسانه‌ای نسبت به فعالیت‌های ناشران انقلابی، ادامه داد: در حوزه اطلاع‌رسانی اخبار فعالیت‌های مجمع ناشران و ناشران مومن و انقلابی کشور، در رسانه‌های مختلف حتی ایبنا، ضعف زیادی وجود دارد و خیلی یک‌سویه و غیرمتوازن در این زمینه عمل می‌شود. توقع ما از ایبنا و مجموعه‌های مرتبط با دولت و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی این است که به شعار تعادل و توازن بیشتر توجه کنند، آن‌را مبنای عمل قرار دهند و یک‌سویه عمل نکنند.   مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی، تصریح کرد: کارهایی که ناشران انقلابی اعم از رونمایی‌ها، نشست‌های تخصصی و پویش‌های مطالعاتی در ایام هفته کتاب و پیش از آن انجام داده‌اند، در رسانه‌ها منعکس نمی‌شود. به‌عنوان مثال یک ناشر انقلابی در کرج، مجموعه‌ای از کتاب‌های خوب در حوزه سبک زندگی رونمایی کرد که متاسفانه از سوی رسانه‌ها و خبرگزاری کتاب با بی‌تفاوتی روبه‌رو شد، در مقابل می‌بینیم که مصاحبه با نامزدهای فلان جایزه درجه دو اروپایی و آمریکایی و یا مهمان‌های خارجی یک همایش، به‌عنوان اخباری مهم در سایت ایبنا منعکس می‌شود. در زمینه اخبار مجمع ناشران انقلاب اسلامی نیز تا حدودی قصه به همین صورت است.   وی افزود: بخشی از برنامه‌های ما هفته گذشته برگزار شد که مهم‌ترین آن‌ها نشست «هم‌اندیشی اتحادیه‌های نویسندگان و ناشران حامی مقاومت و فلسطین» بود. این برنامه با قدرت و ثمربخش برگزار شد. تشکل‌ها و مراکز نشر مرتبط با انقلاب اسلامی در ایران با مهمانان خارجی حدود 24 ساعت جلسه فشرده کاری داشتند که در نهایت مقدمه‌ای برای تاسیس جایزه جهانی ادبی فلسطین شد که سال آینده نخستین دوره آن برگزار می‌شود. این جشنواره، جشنواره‌ای فراملیتی، فراقومیتی و فرادینی خواهد بود که می‌تواند مخاطبان مختلفی را جذب کند. جا داشت خبرگزاری کتاب با یکایک مهمانان گفت‌وگوهایی انجام دهد، شبیه کاری که درباره فلان مهمان خارجی انجام می‌دهد. اما از کنار نشست جایزه فلسطین که در رأس موضوعات فرهنگی نظام جمهوری اسلامی است، به سادگی عبور شد.   نیلی در پایان گفت: با مشکلاتی که ناشران به‌ویژه ناشران مظلوم انقلابی در این چندساله داشته‌اند، با این‌حال حرکت فرهنگی و تلاش صنفی خود را رها نکرده و حداکثر تلاش خود را برای حفظ سنگر و نشان و برند مورد اعتماد مخاطبان انجام می‌دهند. تصور من این است که دوره و فشارها در آینده نه چندان دور برطرف می‌شود و کسانی که در یک مسیر استقامت می‌کنند، با اعتماد به نفس و قدرت بیشتری به حضورشان ادامه خواهند داد. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sun, 18 Nov 2018 06:43:07 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/267817/لزوم-توجه-رسانه-ها-شعار-تعادل-توازن 44 سال فعالیت دفتر نشر فرهنگ اسلامی در گذر انقلاب http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/267776/44-سال-فعالیت-دفتر-نشر-فرهنگ-اسلامی-گذر-انقلاب خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - زهرا حقانی: هسته اولیه دفتر نشر فرهنگ اسلامی در سال 1353 به همت بزرگانی همچون شهید بهشتی، شهید باهنر، علی گلزاده غفوری و سیدرضا برقعی شکل گرفت و در مدت 44 سال فعالیت خود علاوه بر چاپ و انتشار هزاران عنوان کتاب در موضوعات مختلف فرهنگ دینی و اسلامی، پژوهش‌ها و برنامه‌های اساسی دیگری را نیز پایه‌گذاری و اجرا کرده که راه‌اندازی جشنواره ادبی «خاتم» از آن‌جمله است.   محسن چینی‌فروشان، مدیرعامل دفتر نشر فرهنگ اسلامی، همزمان با بیست و ششمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا، ضمن تشریح هسته‌های اصلی شکل‌گیری این دفتر، به معرفی بخش‌هایی از فعالیت‌های این مرکز در طول 44 سال فعالیت آن پرداخت.   دفتر نشر فرهنگ اسلامی در چه سالی و با چه هدفی تاسیس شد؟   سال‌های 1351 تا 1356 سال‌های خیلی ویژه‌ای در سرنوشت ایران بود. رژیم به دلیل دستیابی به منابع نفتی و دیگر منابع ثروت و تسلط بر ساواک و سرکوب مبارزین، به‌عنوان قدرت مطلقه در منطقه تلقی می‌شد و به ایران لقب «ژاندارم منطقه» داده بودند. در این دوره مبارزات مختلف از سوی گروه‌های گوناگون شکل می‌گرفت که همه این گروه‌ها هم اسلامی نبودند؛ مانند گروه‌های چپ و شاخه نظامی آن‌ها چریک‌های فدایی خلق ایران که در دانشگاه‌ها و مراکز مختلف فرهنگی فعالیت می‌کردند. همچنین گروه‌‌های مذهبی مانند سازمان مجاهدین که پایگاه‌های نظامی نیز داشتند به فعالیت مشغول بودند. در خارج از کشور نیز گروه‌های مبارز به فعالیت‌ می‌پرداختند که شاخص‌ترین آن‌ها نهضت آزادی بود.   در این شرایط برخی از بزرگان مذهبی که اغلب برخاسته از حوزه و دانشگاه بودند، احساس کردند که یک ‌نوع مبارزه فرهنگی و دینی لازم است تا اعتقادات دینی مردم دچار خدشه نشود. صِرف براندازی رژیم مطرح نبود، بلکه آنچه بیشتر موردنظر بوده، یک حرکت عمیق فرهنگی بود و بر مبارزه فرهنگی تمرکز شد.   در آن دوره احساس می‌شد به فهم و تعمیق فرهنگی در همه زمینه‌ها نیازمندیم. در این راستا محمدجواد باهنر، سیدمحمد حسینی بهشتی، علی گلزاده غفوری و سیدرضا برقعی در سال 1353 هسته اولیه دفتر نشر فرهنگ اسلامی را شکل داده و آن‌را تاسیس کردند. شهید بهشتی و شهید باهنر آن زمان در سازمان کتاب‌های درسی حضور پیدا کرده و کتاب‌های بسیار مفید بینش دینی را تالیف و منتشر می‌کردند که هدف آن تمرکز بر تاثیرگذاری روی جوانان، نوجوانان و آینده‌سازان این مملکت بود.   ازجمله بزرگانی که در طول آن سال‌ها با دفتر نشر فرهنگ اسلامی همکاری داشتند به چه نام‌هایی می‌توان اشاره کرد؟   شهید مطهری، آیت‌الله خامنه‌ای، علامه جعفری، جعفر شهیدی، محمدرضا حکیمی و رسولی محلاتی از جمله بزرگانی بودند که در آن سال‌ها با دفتر نشر فرهنگ همکاری و ارتباط داشتند و در نتیجه این همکاری‌ها کتاب‌هایی در حوزه مسائل روز اسلامی منتشر شد. البته این جریان فکری نمادهای دیگری نیز داشت از جمله اینکه شهید مطهری در سخنرانی‌های خود یا دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد و شهید بهشتی در جلسات درس قرآن در این زمینه روشنگری می‌کردند. نهایتا این فعالیت‌ها و جریانات فکری منجر به پیروزی انقلاب اسلامی شد.   فعالیت دفتر نشر فرهنگ اسلامی پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی چگونه بود؟   تا قبل از انقلاب به دلیل محدودیت‌ها، کنترل شدید حکومت و امکانات مالی اندک از لحاظ کمی، تولیدات چندانی در مرکز صورت نگرفت و کارها پراکنده بود. بیشترین کتاب‌های منتشر شده از سوی دفتر مربوط به سال‌های پس از انقلاب اسلامی است که ازجمله آن‌ها مجموعه کتاب‌های علامه جعفر شهیدی و استاد محمدرضا حکیمی است. در این مجموعه کتاب‌هایی با موضوع علوم قرآنی از همان زمان قبل از انقلاب منتشر می‌شد، ولی چاپ قرآن نداشتیم. بعد از انقلاب از حدود دهه ۷۰ قرآن‌هایی با ترجمه مرحوم آیتی و آیت‌الله رسولی محلاتی به همت دفتر به چاپ رسید.   سیاست‌‌های اصلی کاری دفتر نشر فرهنگ اسلامی برچه اصولی بوده و فعالیت‌های عمده این دفتر در چه زمینه‌هایی است؟   دفتر نشر فرهنگ اسلامی چند سیاست کلی دارد؛ نخست پرداختن به مسائل روز جامعه و موضوعات موردنیاز مخاطبان به‌ویژه مخاطبان جوان است. لازم به ذکر بوده که مخاطبان اصلی دفتر نشر جوانان اعلم از دانشگاهی، حوزوی و ... هستند. دومین سیاست اینکه هر مفهومی را برای هر مخاطب با زبان و قالب خاص آن گروه تولید کنیم. تاکید داریم که به لحاظ زبان و گرافیک آثار بتواند مخاطب را جذب کند. دفتر نشر علاوه بر فعالیت در داخل کشور می‌تواند در خارج از کشور نیز مخاطبانی داشته باشد. همانطور که انقلاب ما در سطح بین‌المللی تاثیرگذار بوده، نگاه ما نیز فراتر از مرزهای ایران است.   دفتر نشر فرهنگ اسلامی در سه سال گذشته هر ساله حدود 80 تا 90 کتاب به چاپ رسانده که نیمی از آن‌ها چاپ نخست بوده‌اند. همچنین این دفتر در سال‌های اخیر در حوزه کودک و نوجوان نیز با محوریت فرهنگ دینی و اسلامی آثار مختلفی به چاپ رسانده است. نکته قابل توجه اینکه پیش از این بیشتر آثار حوزه کودک در قالب ترجمه بود و امروز اکثر آثار تالیفی هستند.   کار دفتر نشر تنها محدود به حوزه کتاب نیست و در کنار آن فعالیت‌های فرهنگی و پژوهشی عمیقی نیز در این مرکز صورت می‌گیرد. چند پژوهش عمیق از سوی دفتر در حال انجام و برنامه‌ریزی است که از جمله آن‌ها پژوهش روی نوحه‌ها و مرثیه‌های عاشورایی و سیر این مرثیه‌ها در دوره‌های مختلف، همچنین تاثیر و تاثر شرایط اجتماعی و سیاسی بر آن‌هاست. این پژوهش از آن جهت مهم است که اصالت نوحه‌ها حفظ شود از آفت‌ها به دور بماند. این حرکت یک حرکت ایجابی و نه سلبی است و می‌تواند منبع خوبی برای هیأت‌ها و مداحان باشد.   از دیگر کارهای در دست اجرا، مرکز انجام پروژه پژوهشی «به‌گزین» است در قالب آن منتخبی از متون ادبیات کهن ایرانی که بیشتر وجوه مذهبی دارند، ارائه می‌شود. حدود 10 تا 11 جلد برای مجموعه پیش‌بینی شده و امیدواریم تا پایان سال جاری، حداقل جلد نخست آن منتشر شود. پیش‌بینی می‌کنیم که هر دو ماه یکبار بتوانیم یک جلد از این مجموعه را به چاپ برسانیم.   یکی از فعالیت‌های شاخص دفتر نشر فرهنگ اسلامی، پایه‌گذاری جشنواره ادبی «خاتم» است. این جشنواره با چه هدفی شکل گرفت؟   حدود سه سال پیش که تیم مدیریتی جدید به دفتر نشر فرهنگ آمد، براساس مبانی اصلی مذهب ما که قرآن، پیامبر (ص) و امامت است به این نتیجه رسیدیم که دفتر در زمینه موضوع امامت کارهای تاریخی و تحلیلی بسیاری انجام داده، ولی متاسفانه درباره شخصیت والای پیامبر گرامی اسلامی که پایه همه این تعالیم بوده، کمتر کار شده است. شاید در طول چند قرن اخیر بیش از دو هزار کتاب مستقل درباره موضوع کربلا و امام حسین (ع) منتشر شده که البته هراندازه درباره این موضوع کار شود، بازهم کم است، ولی در زمینه پژوهش و تولید آثار فاخر، پیامبر (ص) به نوعی در بین مسلمانان و جامعه ما مظلوم هستند. سعی کردیم برای توجه بیشتر به زندگی آن حضرت از لحاظ کلامی، حدیثی، روایی و سبک زندگی در قالب‌های هنرمندانه و خلاقانه کاری انجام دهیم. لذا پیشنهاد پی‌ریزی جشنواره‌ای با موضوع پیامبر اعظم (ص) مطرح شد که این جشنواره در قالب داستان کوتاه فعالیت خود را آغاز کرد.   تاکنون سه دوره از جشنواره برگزار شده و چهارمین دوره آن در حال برگزاری است. کتاب‌های منتخب هر دوره از جشنواره منتشر شده و ده‌ها عنوان کتاب مستقل از آثار برگزیده جشنواره نیز به چاپ رسیده است. از دوره گذشته نیز از کشورهایی همچون‌ آلمان، لبنان، تاجیکستان، افغانستان و عراق شرکت‌کنندگانی در جشنواره داشتیم که جنبه بین‌المللی به آن داد.   مدتی است که زمزمه تاسیس مجموعه فروشگاهی و فرهنگی دفتر نشر فرهنگ اسلامی شنیده می‌شود. این کار چه زمانی تحقق می‌پذیرد؟   فروشگاه بزرگ دفتر نشر فرهنگ اسلامی در ضلع جنوبی خیابان کریم‌خان زند در حال آماده‌سازی است که امیدواریم تا اوایل زمستان سال جاری بتوانیم آن‌را افتتاح کنیم. این مجموعه شامل مساحتی حدود 600 متر مربع فروشگاهی و مکانی برای برگزاری نشست‌ بوده که می‌تواند پاتوقی برای اهالی فرهنگ و کتاب‌های اصیل فرهنگ و اسلامی باشد. ]]> دین‌ Sat, 17 Nov 2018 11:06:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/267776/44-سال-فعالیت-دفتر-نشر-فرهنگ-اسلامی-گذر-انقلاب نیلی: تمرکز ما بر فلسطین و مقاومت است http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/267755/نیلی-تمرکز-فلسطین-مقاومت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نمایندگان دانشگاهی و چهره‌های ادبی چندین کشور اسلامی، برای راه‌اندازی هرچه بهتر جایزه بین‌المللی ادبی فلسطین و همچنین انتخاب نام، موضوع و سیاست‌گذاری نهایی، 23 و 24 آبان‌ماه به میزبانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی در سلسله نشست‌های «هم‌اندیشی اتحادیه‌های نویسندگان و ناشران حامی مقاومت و فلسطین» گردهم آمدند.   در نشست شامگاه چهارشنبه 23 آبان‌ماه با حضور افرادی همچون محسن پرویز، علی‌رضا قزوه، علی‌محمد مؤدب و میهمانانی خارجی از کشورهای پاکستان، سوریه، عراق، ترکیه، لبنان، اندونزی، فلسطین، یمن و تونس به بررسی موضوع و تبادل دیدگاه‌ها پرداخته شد. عنوان جایزه، محتوا، ساختار و چگونگی برپایی جایزه ازجمله محورهای موردبحث بود.   هدف این جایزه ادبی، چیستی روایت‌گویی درباره مقاومت است   فلاح حسین منخی از روحانیون و علمای حوزه ادبیات عراق در این نشست، با تاکید بر وجوب برخی الزامات جایزه، گفت: این جایزه به یک راهبرد مشخص نیاز دارد، یعنی الزام بر سر برخی معیارهای فرهنگی مشخص. صرفاً اکتفا بر سر ساختار کفایت نمی‌کند، بلکه محتوای آثار باید تعیین و تکلیف شود.   وی افزود: موضوع نباید به نویسنده تحمیل شود، بلکه او را باید توجیه کرد که هدف این جایزه ادبی، چیستی روایت‌گویی درباره مقاومت است.  باید واقعیت را برای نویسنده ملموس ساخت، نه اینکه به ویژگی‌های سنی و تابعیتی و غیره نویسنده اهمیت داد. کاری نداریم نویسنده ایرانی است یا غیرمسلمانی از کشوری دورافتاده   میثم نیلی؛ مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی نیز در این‌باره بیان کرد: حتماً این جایزه چارچوب ادبی دارد و اصلاً بحثی در اینباره نداریم، چراکه تمرکز ما بر فلسطین و مقاومت است. کاری هم نداریم نویسنده ایرانی است یا غیرمسلمانی از کشوری دورافتاده. البته قرار نیست به ساختار فنی بی‌توجه باشیم، بنابراین هدف روی آثاری است که امتیاز بالای نگارشی هم دارند، چراکه قرار است این آثار وارد چرخه خواندن و مطالعه مردم شوند.    تاکید بر رصد همه آثار حوزه مقاومت بدون هجو و مدح   طراده حماده از میهمانان حاضر از کشور لبنان نیز گفت: هرچند نویسنده باید آزاد باشد، اما نگارنده این موضوع باید خود مقاومت را در وجودش حس کند. این جایزه باید توان رصد همه آثار حوزه مقاومت با بار ارزشی فرهنگی-هنری را بدون هرگونه هجو و مدح داشته باشد و جنبه مقاومت را به‌طور کلی درنظر بگیرد.   سمیر المطرود؛ میهمان سوری نشست نیز بر این عقیده بود که «گر بر جشنواره اسم خاص فلسطین و مقاومت را نیاوریم و عنوان کلی بدهیم، خود به خود هدف‌گذاری جایزه به سمت دیگری می‌رود.   سیدصادق الشرفی؛ فعال حوزه نشر یمن نیز بیان کرد: هدف جایزه باید روی آثار با محتوای مقاومت و مقابله جدی با صهیونیسم باشد تا در این موضوع ایجاد وحدت کنند، پس ابعاد سیاسی قضیه نیز باید درنظر گرفته شود. به نویسنده امری دیکته نشود، اما جایزه باید هدفمند باشد.   فاطمه جغام از تونس نیز گفت: پیشنهاد می‌کنم این جایزه ارزش و بُعد جهانی بگیرد و هدف‌گذاری از همین ابتدا مثل نوبل باشد، به‌طوری‌که همه بتوانند در آن شرکت کنند، پس جایزه خودش را محدود نکند. باید تبدیل به جشنواره‌ای برای تشویق آثار ممتاز هنری و ادبی با محتوای مقاومت عنوان بگیرد.   سفارشی‌نویسی در کار نیست   محسن پرویز؛ مدیر انجمن قلم ایران نیز تأکید کرد: جنبه سفارشی‌سازی و وادار کردن نویسنده به سمت محتوا، اصلاً در کار نیست. بحث جایزه بر سر حمایت از کسانی است که درباره مظلومیت و مقاومت می‌نویسند.   بدیع صقور از کشور سوریه هم در این هم‌اندیشی گفت: امیدوارم این اتفاق تبدیل به جایزه جهانی به مرکزیت ایران و برای تشویق جوانان شود و نگاه آن نیز برای سال‌های متمادی باشد، نه فقط درمورد فلسطین بلکه انسانیت را درهرجایی مدنظر قرار گیرد.   در این نشست دینا سلیمان؛ استاد دانشگاه روابط بین‌الملل اندونزی، عبدالله یوسف عبدالحسین از عراق، صابر کربلایی؛ چهره دانشگاهی از پاکستان، آل تکین دورسون اوغلو از ترکیه و چندین مهمان دیگر  خارجی نیز حضور داشتند. این حرکت فرهنگی را گامی در جهت زوال و محو اسرائیل بدانید   حجت‌الاسلام رحیمیان؛ رئیس هیأت امنای جمعیت دفاع از فلسطین، عصر پنجشنبه 24 آبان‌ماه در نشست «هم‌اندیشی اتحادیه‌های نویسندگان و ناشران حامی مقاومت و فلسطین»، بیان کرد: اگر امام قاطعانه از نابودی اسرائیل گفتند و امروز هم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از نابودی آن در کمتر از 25 سال می‌گویند، اینها نه پیشگویی و نه غیب‌گویی است، بلکه برگرفته از متن قرآن است. بنابراین امیدوارم اینگونه نشست‌ها و جوایز بین‌المللی بتواند اقدامات مثبتی را در جهت زوال و محو اسرائیل باشد.   وی افزود: فلسطین نقطه اشتراک همه مسلمانان است. موضوع فلسطین و مبارزه با اسرائیل و رژیم صهیونیستی همزاد با آغاز نهضت اسلامی در ایران است. بنده از زمان کودکی در خدمت امام (ره) بودم و به‌عنوان شاهدی عینی و نه مورخ، می‌گویم که موضوع فلسطین، همزاد با نهضت و بالاتر از این مدنظر بوده است. دلیل اصلی مبارزه امام (ره) با رژیم شاه، جرم هم‌پیمانی آنان با اسرائیل و نوکری آمریکا بود. مسئله مبارزه با اسرائیل و حمایت از فلسطین، از آغاز نهضت انقلاب در طول زمان بدون کمترین وقفه همچنان ادامه داشت.   در صهیونیست هرچه هست، شر است و فساد و دشمنی با حق   رحیمیان با بیان اینکه مبارزه با اسرائیل امروز هم از مهم‌ترین مسائل اساسی انقلاب و نظام جمهوری اسلامی است، تأکید کرد: ملت ایران و رهبری انقلاب اسلامی همچنان این مبارزه و حمایت از فلسطین را مسئلۀ اول جهان اسلام تلقی می‌کنند. مبنای مبارزه امام با رژیم ستمشاهی و اسرائیل و آمریکا، قرآن بوده و هست. به دلیل اینکه قرآن، اصلی ثابت است پس آنچه برگرفته از آن است نیز امری ثابت و همیشگی است. رئیس هیأت امنای جمعیت دفاع از فلسطین، گفت: مبنای مبارزه امام (ره) آیات متعددی از قرآن است. یهود هرچند گاه استثنا دارد و در قرآن توصیف مثبت از برخی هم شده اما در صهیونیست هرچه هست، شر است و فساد و دشمنی با حق. مسئلۀ نابودی آمریکا و اسرائیل نیز برگرفته از قرآن، امری مسلم و قطعی است. آخرین سخنرانی حضرت امام (ره) در ایران پیش از انقلاب، که به دنبالش به خارج تبعید شدند و 14 سال و سه ماه در تبعید به سر بردند نیز سخنرانی علیه کاپیتولاسیون و حضور اسرائیلی‌ها در ایران بود.   نابودی اسرائیل؛ نه پیشگویی و نه غیب‌گویی   وی مبنای زوال اسرائیل را نیز قرآنی دانست و ادامه داد: اگر امام قاطعانه از نابودی اسرائیل گفتند و امروز هم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از نابودی آن در کمتر از 25 سال می‌گویند، اینها نه پیشگویی و نه غیب‌گویی است بلکه برگرفته از متن قرآن است. خداوند بشارت می‌دهد که حق مطلق اوست و عالم هستی براساس حق آفریده شده و همۀ اعضای عالم نیز جنود خداوند هستند، پس در مقابل هر پدیده باطل، نظام خلقت با او مبارزه می‌کند تا او را نابود نماید. بنابراین نابودی اسرائیل امری مسلم است. قرآن کتاب تاریخ نیست، بلکه تکرارشونده تاریخ زندگی بشر است. قرآن به روشنی آینده را نسبت به آمریکا، اسرائیل و غرب مستکبر بیان می‌کند.   رحیمیان با تأکید بر اینکه توطئه‌های زشت دامنگیر خودشان می‌شود، توضیح داد: تاریخ نشان داده که همه ستمگران و اهل باطل نابود شده‌اند از چنگیر تا محمدرضا پهلوی و ... . تردیدی در سنت خداوند نیست و باطل نابودشدنی است؛ مگر از اسرائیل باطل‌تر داریم آن‌هم رژیمی که از اساس بر مبنای غصب و جنایت شکل گرفته است.   25 سال تا نابودی اسرائیل؛ حداکثر سقف زمانی است   رئیس هیأت امنای جمعیت دفاع از فلسطین، اظهار کرد: اگر امروز سخن از 25 سال تا نابودی اسرائیل است، این سقفی زمانی است. قطعاً اسرائیل زوال‌پذیر است و شاهد افول روزافزون ابرقدرتی آنان هستیم. آینده از آن اسلام و حق است. امام ما آنگاه که گورباچف در صدر شوروی در کاخ کرملین تکیه داده بود، از کوچه پس کوچه‌های جماران سخن از دفع مارکسیسم گفت. همان امام هم از نابودی آمریکا، اسرائیل و همه عمال و نوکران آنها گفته است. امیدواریم اینگونه نشست‌ها و جوایز بین‌المللی بتواند اقدامات مثبتی را در جهت زوال و محو اسرائیل بردارد.   اعلام جزئیات جایزه جهانی «فلسطین»/ انتخاب محسن پرویز به‌عنوان دبیر   در پایان نشست دوروزه «هم‌اندیشی اتحادیه‌های نویسندگان و ناشران حامی مقاومت و فلسطین»، جزئیات جایزۀ جهانی فلسطین و دبیر آن و نیز رئیس شورای سیاست‌گذاری انتخاب و معرفی شدند و پوستر جایزه رونمایی شد.   جزئیات جایزه جهانی «فلسطین»، پس از انجام جلسات همفکری و مشورتی میان بیش از ۲۰ مهمان از اتحادیه‌های نشر و انجمن‌های ادبی ۱۴ کشور جهان اسلام مشخص و اعلام شد.   میثم نیلی و طراده حماده به ترتیب به‌عنوان رئیس و نائب‌رئیس شورای سیاست‌گذاری معرفی شدند و اعضا محسن پرویز را به سمت دبیر و رئیس شورای اجرایی این جایزه ادبی بین‌المللی انتخاب کردند. همچنین مقرر شد که این جایزه به شکل دوسالانه برگزار شود و دبیر آن نیز به مدت چهار سال ابقاء خواهد شد.   6 بند به‌عنوان سند تأسیس جایزه جهانی «فلسطین» اعلام و به عنوان بیانیه پایانی قرائت شد:   «بسمه‌تعالی «سند تأسیس جایزه جهانی فلسطین و بیانیۀ پایانی نشست هم‌اندیشی اتحادیه‌ها و تشکل‌های نشری و ادبی حامی فلسطین» وجدان‌های بیدار آزادی‌خواهان و آزادگان جهان، شاهد مقاومت قهرمانانۀ ملت فلسطین در برابر بی‌سابقه‌ترین ظلم‌ها و گسترده‌ترین جنایات علیه ملت مظلوم فلسطین است. اراده مستکبرانه و وحشیانۀ صهیونیستی هفتاد سال است که سعی در ازبین‌بردن هویت معظم فلسطین دارد و در این راه از هیچ نوع جنایت و نیرنگی دریغ نکرده است. 1- ما ناشران و نویسندگان کشورهای مختلف ضمن احترام به شهدای انتفاضۀ فلسطین و مقاومت، عزم راسخ خود را برای حمایت از مظلوم و مقابله با اشغالگری، کودک‌کشی، تبعیض نژادی و نابودی کامل بنیان‌‌های رژیم صهیونیستی اعلام می‌کنیم. 2- ما از نویسندگان، شاعران و ناشران در سراسر دنیا برای پیوستن به این مبارزه فرهنگی‌ ادبی در راه حمایت از فلسطین من البحر الی النهر و پایتخت ابدی آن یعنی بیت‌المقدس دعوت می‌کنیم. 3- جایزه جهانی فلسطین متعلق به ملت‌های حامی فلسطین است و ابزاری برای تشویق ادبا، نویسندگان، شاعران و ناشران جهان برای دفاع و حمایت از فلسطین خواهد بود. 4- برای تولیدات ادبی حول محور مقاومت تا آزادی قدس شریف، ما اتحادیه‌ها و تشکل‌های نشری و ادبی حامی فلسطین و آزادی قدس شریف، نقش مهم و حائز اهمیتی در انگیزه‌مندی نویسندگان و شاعران خواهیم داشت و در تقسیم کار منسجم بین کشورهای مختلف نقشی فعال و مستمر ایفا خواهیم نمود. 5- ما مؤسسان جایزه جهانی فلسطین اعلام می‌کنیم که این جایزه مردمی در تاریخ 24آبان‌ماه1397، در نشست اتحادیه‌ها و تشکل‌های نشری و ادبی حامی فلسطین در تهران تأسیس شد و دبیرخانه دائمی آن در تهران موظف است اقدامات لازم برای اجرایی‌شدن بیانیه و اساسنامه جایزه جهانی فلسطین را فراهم نماید. 6- ما مؤسسان جایزه جهانی فلسطین و شرکت‌کنندگان در نشست هم‌اندیشی اتحادیه‌ها و تشکل‌های نشری و ادبی حامی فلسطین، مراتب تشکر و قدردانی خود را از میزبانی ارزشمند کشور جمهوری اسلامی ایران و رهبر معظم آن، حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای اعلام نموده و آمادگی خود را در میزبانی نشست‌های آینده اعلام می‌داریم.» ]]> انقلاب و دفاع مقدس Sat, 17 Nov 2018 06:08:02 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/267755/نیلی-تمرکز-فلسطین-مقاومت خاطره حجت الاسلام دعایی از کتابخوانی امام http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/267733/خاطره-حجت-الاسلام-دعایی-کتابخوانی-امام به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، برشی از خاطره حجت الاسلام دعایی از کتابخوانی امام بدین شرح است: امام نه تنها کتاب‌های دکتر شریعتی بلکه کتاب‌های بسیاری از مبارزان و کسانی که نوع علاقه یا گرایش یا نوعی احترام به مذهب را حفظ می‌کردند می‌خواندند. کتاب چپی‌ها را فکر نمی‌کنم. یادم نیست دیده باشم که خوانده باشند یا علاقه داشته باشند. ایشان اهل مطالعه بودند. من همان ایام شهادت مرحوم حاج آقا مصطفی یادم است ایشان بعد از برگشتن از تشییع جنازه کتاب حاج سید جوادی را می‌خواندند. حاج احمد آقا دقت کرده بود. می‌گفتند ایشان مثلا تا صفحه 105 کتاب افضل الجهاد حاج سید جوادی را قبل از تشییع جنازه خوانده بودند، وقتی که برگشتند مثلا 20-30 صفحه دیگر خوانده بودند. مرحوم محمد منتظری ـ خدا رحمتش کندـ چه دورانی که ایران بود این کتاب‌ها را برای امام می‌فرستاد و چه وقتی که آمده بود عراق تحصیل می‌کرد. امام همه کتاب‌ها را می‌خواندند.     برشی از کتاب سلسله موی دوست؛ ص 93؛ چاپ چهارم (1387)؛ ناشر: چاپ و نشر عروج؛ خاطره نقل شده از حجت الاسلام و المسلمین سید محمود دعایی. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Fri, 16 Nov 2018 16:16:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/267733/خاطره-حجت-الاسلام-دعایی-کتابخوانی-امام