خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) - پربيننده ترين عناوين :: نسخه کامل http://www.ibna.ir/ Tue, 12 Nov 2019 17:41:32 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal3/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط خبرگزاری کتاب ايران (IBNA) http://www.ibna.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری کتاب ايران آزاد است. Tue, 12 Nov 2019 17:41:32 GMT 60 با فشار ساواک از ایران فرار کردم/ اجازه نداشتیم عاشقانه بنویسیم http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283035/فشار-ساواک-ایران-فرار-کردم-اجازه-نداشتیم-عاشقانه-بنویسیم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، بوشهر سرزمین شعر و داستان یا به عبارت بهتر سرزمین ادبیات است. اگر بخواهیم به سراغ نویسندگان و شاعران بوشهری برویم ساعت‌ها و حتی روزها می‌توان درباره مشاهیر این شهر صحبت کرد. با همه این تفاسیر این روزها کمتر از شاعران و نویسندگان جوان بوشهری می‌شنویم و شاید همین موضوع باعث شده تا ابوالقاسم ایرانی، شاعر نسل اول مکتب شعر بوشهر به سراغ شاعران سپیدسرای این شهرستان برود و مجموعه‌ای تحت عنوان «سپیدی‌های دریای جنوب» را از سوی انتشارات بیدگل منتشر کند. بدون شک ابوالقاسم ایرانی و علی باباچاهی تنها بازماندگان نسل اول سپیدسرایان بوشهر هستند که توانسته‌اند هنوز نام خود را زنده نگه دارند. این در حالی است که ایرانی در همه سال‌های فعالیت‌اش تنها یک کتاب منتشر کرده است. از این رو به سراغ این شاعر پیشکسوت رفتیم و با او درباره شعر بوشهر و آثار خودش صحبت کردیم.   ابوالقاسم ایرانی در تمام سال‌های فعالیت‌اش علاقه چندانی به کتاب چاپ کردن نداشته است و با وجود همه امکاناتی که در اختیار داشته تنها یک بار اقدام به چاپ کتاب کرده، با این حال این روزها در تلاش است تا گزیده‌ای از شاعران سپیدسرای ایران منتشر کند. چه شد که به سراغ جمع‌آوری و انتشار این کتاب رفتید؟ نمی‌دانم که چه علتی دارد و دلیلش چیست، اما بوشهر اقلیم شعر و ادبیات است؛ با این حال متاسفانه هیچ‌ کدام از این‌ بچه‌ها به جایی نرسیده‌اند. ما همین چند ماه پیش حسین جلال‌پور را از دست دادیم که با وجود طی کردن مدارج علمی عالی و توانایی بالا در خلق اثر خودش را وقف گناوه و بوشهر کرده بود و شاید آن‌طور که باید و شاید دیده نشد و به حق خودش نرسید. متاسفانه از شاعران شهرستانی حمایت نمی‌شود و حتی شرایطی مهیا نیست تا این افراد از طریق رسانه‌ها به اهالی ادبیات معرفی شوند. قصد من از آماده‌سازی این کتاب این بود تا این شاعران بااستعداد را به واسطه رسانه‌ها به جامعه معرفی کنم. من این افراد را غربال کرده‌ام و نتیجه این شد که آثار 72 شاعر سپیدسرای بوشهری در این کتاب آمده است.   بوشهر شاعران کلاسیک خوبی هم دارد؛ چرا از آنها شعری نیاورده‌اید؟ مجال این کار در این اثر نبود. البته این بدین معنا نیست که بوشهر تنها شاعران سپیدسرای خوبی دارد و باید توجه داشته باشید که ما در بوشهر شاعران بسیار توانمندی داریم که شعر نیمایی یا کلاسیک می‌سرایند که آن هم مجال متفاوتی می‌خواهد تا در اثری دیگر به معرفی آنها بپردازیم.  ایرج زبردست، دوست عزیز و نازنین من است اما در همین بوشهر شاعرانی داریم که رباعیات آنها با آثار ایرج زبردست برابری می‌کند یا شاعرانی را می‌شناسم که غزل‌هایشان با غزل‌های دوست 50 ساله خودم، محمدعلی بهمنی برابری می‌کند.     خود شما هم شعر را با غزل شروع کردید؛ درست است؟ من در ابتدا غزل می‌گفتم. 15 سالم که بود شعر برای مجلات تهران می‌فرستادم و مجلاتی مانند «آسیای جوان» و «سپید و سیاه» غزل‌های من را چاپ می‌کردند. البته بعدها بودن آتشی و نعمت‌زاده در بوشهر سبب شد که به نیما و شعر نو معطوف شوم. با راهنمایی‌های این دو استاد احساس کردم که در شعر سپید بهتر می‌توانم حرف بزنم و به همین دلیل به سمت این شعر رفتم.   شما در سال‌های جوانی در مطبوعات پایتخت حضوری فعال داشتید. آیا در آن دوره هم چنین نگاهی به شاعران شهرستانی داشتید؟ همیشه همین طور بوده است. زمانی که در تهران دانشجو بودم، چند روزنامه و مجله ادبی را دنبال می‌کردم و از این رو وقتی به بوشهر می‌آمدم شعر و داستان‌های بچه‌ها را می‌گرفتم و در تهران چاپ می‌کردم تا این استعدادهایی که به امکانات دسترسی ندارند، بتوانند دیده شوند. با این حال برخی تنگ‌نظری‌ها اجازه نداد تا بچه‌های آن دوره دیده‌ شوند. بچه‌های امروز بوشهر هم چنین وضعیتی دارند.   ملاک برای انتخاب این شاعران چه بوده است؟ من در وهله اول به سراغ شاعرانی رفتم که آثار قابل قبولی سروده‌اند؛ اما دیده نشده‌اند. در این کتاب به هر شاعر سه صفحه اختصاص داده‌ام و گاهی در این سه صفحه سه شعر کوتاه و گاه یک یا دو شعر بلند آمده است.   به نظر می‌رسد با چاپ این مجموعه می‌خواهید بگویید که مکتب شعر بوشهر همچنان با قدرت به کار خود ادامه می‌دهد؛ آیا واقعیت هم همین است؟ قطعا چنین است. شروع کار شعر نیمایی در بوشهر با محمدرضا نعمتی‌زاده بود و بعد از او آتشی آمد. بعد از نعمتی‌زاده و آتشی ما عبدالرحمان کریمی، عبدالمجید زنگویی، جعفر حمیدی، پرویز پروین، محمد آذری، محمد بیابانی، علی باباچاهی، عبدالباقی دشتی‌نژاد، من و چند نفر دیگر را داشتیم. بعد به دلیل انقلاب و جنگ وقفه‌ای پیش آمد که طبیعی هم بود؛ اما بعدها بچه‌ها دوباره کار را دنبال کردند و ما شاهد نام‌هایی مثل پیمان ریشهری‌زاده، محسن موسوی، مسیر سعید مهیمنی، احمد فریدمند، علی قنبری و مانا آقایی بودیم که مسیر را ادامه دادند و امروز نیز مسیر شعر بوشهر به دست شاعران جوانی مثل روجا چمنکار، زری شاه‌حسینی و آیدا عمیدی رسیده‌ است.   آیا تاسیس روزنامه «صدای بوشهر»‌ در روزهای ابتدای انقلاب هم به همین دلیل بود؟ ما هیچ تریبونی در بوشهر نداشتیم. اگر تاریخ مطبوعات را مطالعه کنید، متوجه می‌شوید که بوشهر از نخستین شهرهایی بود که بعد از مشروطیت صاحب چاپخانه شد، آن هم نه چاپ سنگی، بلکه چاپ مدرن. از این رو ما در بوشهر مطبوعات را داشتیم. این رسانه‌ها تا جریان 28 مرداد هم در بوشهر فعالیت می‌کردند اما به یکباره توقیف شدند و همین باعث شده بود تا من احساس کنم که ما به یک رسانه نیاز داریم. موقعی که من نخستین شماره «صدای بوشهر» را بیرون آوردم فکر می‌کنم 32 سال بود که بوشهر هیچ نشریه‌ای نداشت.   اولین نسخه چه زمانی منتشر شد؟ ما در روز رفراندوم جمهوری اسلامی نخستین شماره را منتشر کردیم. یادم هست که در آن زمان امام خمینی فرموده بودند که من به جمهوری اسلامی رای می‌دهم و عکسی بود که در آن روی یک پارچه با خط زیبا این صحبت امام نوشته شده بود؛ ما همان عکس را عکس صفحه نخست روزنامه کردیم و 12 فرودین 58 نخستین شماره بیرون آمد.   شما پیش از انقلاب و قبل از «صدای بوشهر»‌ نیز چند رسانه کوچک در تهران داشتید؛ برای آن‌ها چه اتفاقی رخ داد؟ من قبل از انقلاب دو نشریه دیگر به نام «پیکار اندیشه» و «از شعر تا قصه» را نیز راه‌اندازی کردم که همه کار آن را از صفر تا صد را خودم می‌کردم که با یورش ساواک تعطیل شد.   همان‌طور که در ابتدای صحبت‌ها بیان کردم؛ شما جزو شاعران دهه 40 بوشهر بودید با این حال نخستین کتاب شما با عنوان «جاده تا آنجا که ایستاده‌ای می‌آید» در سال 1393 منتشر می‌شود. دلیل این تاخیر چند ساله چه بود؟ من کار چاپ نشده خیلی دارم اما گرفتاری‌هایی عجیب و غریب برای من پیش آمد و خانه‌نشین شدم و بعد از آن هم انگیزه‌های لازم برای چاپ کتاب را از دست دادم. شاید این مهم‌ترین دلیلی باشد که باعث شده تا امروز تنها یک مجموعه منتشر کنم.     چه اتفاقاتی؟ مشکلات شخصی یا مشکلات ادبی؟ من حدود 12 سال پیش ضامن فردی شدم که او به تعهداتش عمل نکرد و من در آن سال‌ها مجبور شدم که 500 میلیون برای ضمانتم پرداخت کنم که این موضوع مشکلات فراوانی را برایم به وجود آورد. همچنین فشارهای زیادی در تمام این سال‌ها به من وارد شد که اجازه چاپ کتاب شعر را به من نداد. البته با همه این سختی‌ها شعر دست از سر من برنمی‌دارد و در حالتی به سراغم می‌آید. با این حال خیلی از این شعرها تا به امروز فرصت و مجال انتشار پیدا نکرده‌اند. همین الان علی باباچاهی یک رسانه خوبی در فضای مجازی راه‌اندازی کرده و دائم با هم در تماس هستیم و فکر کنم هفته‌ای یکی یا دو اثر منتشر نشده از من در این رسانه منتشر می‌کند. این‌ها را گفتم که بگویم دلیل کتاب چاپ نکردن کم‌کاری نبوده‌ است و من بسیار شعر منتشر نشده دارم.   مشکلی که به آن اشاره کردید مربوط به 12 سال پیش است. سوال من این است که چرا دهه 40 و 50 کتاب چاپ نکردید؟ شما در آن زمان ارتباط خوبی با منوچهر آتشی داشتید و او نیز ارتباط خوبی با رسانه‌ها داشت. از طرفی خودتان هم با همه ارتباط داشتید. من در آن سال‌ها کتابی به نام «زنجیر تا ابد» را آماده انتشار کردم که آرش استادمحمد (برادر محمود استادمحمد) جلد آن را طراحی کرد و قرار بود که منتشر شود؛ اتفاقا چاپ هم شد اما جلوی پخش آن را گرفتند و کتاب خیلی دیده نشد. بعد از آن مجبور شدم از کشور بروم.   چه اتفاقاتی رخ داد که شما مجبور به ترک خاک و خانه خود شدید؟ آیا فشارهای سیاسی این سرنوشت را رقم زد؟  در آن سال‌ها (سال 47-48) خیلی از بچه‌ها را گرفتند. ساواک همه را می‌گرفت. بنابراین حس کردم که اگر بمانم دردسر می‌شود به همین دلیل رفت و از ایران فرار کردم. از ایران رفتم بحرین، آنجا توانستم یک پاسپورت برای خودم دست و پا کنم و از آنجا به هند رفتم و بعد دنیا را گشتم. بعد از چند سال دوباره به بحرین برگشتم و همان‌جا ازدواج کردم.   شما به دلیل مسائل سیاسی از ایران خارج شدید؛ چه شد که دوباره برگشتید؟ بعد از ازدواج مدتی در بحرین بودیم تا همسرم بورس دانشگاه تهران قبول شد. شما شاید ندانید اما در زمان شاه به خارجی‌ها بورسیه می‌دادند تا به ایران بیایند. معمولا هم به رشته‌های علوم انسانی می‌دادند. خلاصه ما هم با ترس و لرز به ایران آمدیم و متوجه شدم که شرایط به کلی تغییر کرده و کسی دنبال ما نیست.   سال چند به ایران بازگشتید؟ درست خاطرم نیست اما سال 47 یا 48 از ایران رفتم و در سال 53، دو سه ماه پیش از بازی‌های آسیایی 1974 تهران به کشور بازگشتم. آن سال ایران در مجموع مدال‌ها دوم آسیا شد و مردم و مسئولان خیلی خوشحال بودند.   در آن زمان کار مشخصی داشتید؟ وقتی برگشتم به روزنامه «آیندگان»‌ رفتم و در آنجا مشغول شدم. همان روزها همراه با همه ورزشکاران ایرانی شرکت‌کننده در بازی‌ها، به دعوت هواپیمایی هما یک روز صبح رفتیم مشهد و شب به تهران برگشتیم. به نظر می‌رسد که وضعیت مالی خوبی داشتید که توانستید در آن سال‌ها از کشور خارج شوید و به قول خودتان دنیا را بگردید؟ بله. اما برای خارج شدن از کشور پول لازم نبود، همه در بوشهر آشنا بودند و به راحتی ما را با لنچ و قایق رد می‌کردند. در آن زمان هم که ساحل‌ها مثل امروز انقدر بگیر و ببند نداشت و راحت آدم‌ها به این طرف و آن طرف آب می‌رفتند.   شما چندین بار به دانشگاه رفتید و نیمه کاره رها کردید و در آخر و در سال‌های بعد از انقلاب حقوق دریایی خواندید. چه شد که چنین تصمیماتی گرفتید؟ من سال 42 در رشته معماری دانشگاه تهران قبول شدم؛ اما بعد از مدتی انصراف دادم و به تحصیل در رشته زبان انگلیسی مشغول شدم که آن اتفاقات رخ داد و از ایران رفتم. بعد از انقلاب در رسانه‌ها اعلام کردند که دانشجویان اخراجی به دانشگاه برگردند. من هم برگشتم و به رشته حقوق پرداختم اما بعد از آن تغییر رشته دادم و به سراغ رشته حقوق دریایی رفتم و آن را تا مقطع کارشناسی‌ارشد ادامه دادم. خوشبختانه بعد از من دو تا از دخترانم نیز به تحصیل در رشته حقوق پرداختند و الان مشغول به کار هستند و من نیز پیش آنها کار می‌کنم.   پس از سهمیه استفاده کردید؟ نه! اتفاقا یکی از جرم‌های بزرگ من این بود که نمی‌خواستم حق کسی پایمال شود. وقتی که اعلام کردند دانشجویان اخراجی بیایند و در دانشگاه ثبت‌نام کنند من از سهمیه استفاده نکردم و دوباره کنکور دادم. پیش خودم گفتم اگر قبول شدم که می‌روم و اگر قبول نشدم هم از سهمیه استفاده نمی‌کنم. در اولین کنکور بعد از انقلاب قبول شدم و از هیچ امتیازی هم استفاده نکردم.    من هنوز هم جواب سوالم را نگرفتم. چرا چاپ نخستین کتاب شاعری که در دهه 40 فعالیت می‌کرده باید در دهه 90 انجام شود؟ چرا بعد از انقلاب و در دهه 60 و70 کتاب چاپ نکردید؟ در چند سال قبل و بعد از انقلاب همه جا صحبت از مسائل سیاسی بود و گویی اجازه نداشتیم عاشقانه بنویسیم. جوان بودیم و کله‌مان بوی قرمه‌سبزی می‌داد. از طرفی چندسالی که من ایران نبودم شرایط عوض شد. نمی‌خواهم بگویم با رفتن از ایران فراموش شدم اما واقعا از قافله عقب افتادم و دیگر مایل به چاپ کتاب نبودم. من زده شدم. شما می‌توانید از حافظ موسوی بپرسید که منوچهر آتشی از روزی که برگشت تهران صد بار به من تلفن کرد که کارهایت را بفرست تا اینجا کتاب کنم؛ اما از همه چیز زده شده بودم. غیر از «سپیدی‌های دریای جنوب» کتاب دیگری در دست انتشار دارید؟ می‌دانم که کتاب شعر این روزها خریدار ندارد؛ با این حال دوستان لطف دارند و دائم پیشنهاد می‌دهند که این آثار را چاپ کنم. از این رو تا یکی دو ماه آینده بخشی از شعرهایم را آماده می‌کنم تا منتشر شود.   شما در جوانی در محافل ادبی حضور داشتید و حتی مدتی در کانون نویسندگان بودید. در آن دوران با چه اشخاصی بیشتر ارتباط داشتید؟ من جزو 60-70 نفر کانون نویسندگان بودم. بچه‌های کانون هم چند تا پاتوق داشتند که آنجا جمع می‌شدیم. در آن محافل هم همه بودند. از نصرت رحمانی بگیر تا جواد مجابی، ژاله وحدت، خسرو گلسروخی، علیرضا نوری‌زاده، غلامحسین سالمی، احمد اللهیاری، محمدعلی سپانلو و نوری‌علا، همه اینجا بودند.   این روزها ابوالقاسم ایرانی در بوشهر زندگی می‌کند؛ چه شد که تصمیم به بازگشت به بوشهر را گرفتید؟ در دهه 40 و 50 بوشهر اسکله نداشت و کشتی‌های بزرگ در دریا می‌ایستادند و با قایق‌های بزرگ بارها را به ساحل می‌آوردند. سال 55-56 بوشهر را لایروبی کردند و کشتی می‌آمد کنار اسکله و کار و بار شروع شده بود. پدربزرگ پدری من نیز نخستین کسی بود که کشتی بخاری یا به اصطلاح کشتی دودی خریده بود و حاجی‌ها را از آنجا به مکه می‌برد یا مسافران را از بوشهر به بصره می‌برد. به هر حال به بوشهر آمدم و به کار کشتی و کشتیرانی و نمایندگی کشتی مشغول شدم. از آن طرف درس همسرم هم تمام شده بود؛ همه این‌ها باعث شد تا به بوشهر بیاییم و در اینجا ماندگار شویم. خدا رحمت کند منوچهر آتشی را؛ وقتی برگشتم بوشهر گفت مال بد بیخ ریش صاحبش، خوش آمدی. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 05:47:57 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283035/فشار-ساواک-ایران-فرار-کردم-اجازه-نداشتیم-عاشقانه-بنویسیم بیهوده‌نویسی رواج پیدا کرده است http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283095/بیهوده-نویسی-رواج-پیدا-کرده خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا): مهسا کلانکی- تخصص اصلی او را باید پژوهش در حوزه اخلاق دانست. احد فرامرز قراملکی، استاد فلسفه دانشگاه تهران و رئیس گروه اخلاق حرفه‌ای این دانشگاه است. فعالیت‌های او در پنج زمینه کلی اخلاق حرفه‌ای، مهارت‌های تشخیص و حل مسأله، دین‌پژوهی، منطق و روش‌شناسی و فلسفه برای کودکان است. اخلاق کاربردی در ایران و اسلام، موضع علم و دين در خلقت انسان، قلمرو پيام پيامبران، روش­‌شناسی مطالعات دينی، تحقيق، تقديم و تعليق بر منطق الملخص فخر رازی، درآمدی بر اخلاق حرفه­‌ای و ... از آثار این استاد دانشگاه محسوب می‌شود.   احد فرامرز قراملکی درباره کتابسازی بر این عقیده است کتابسازی پدیده‌ای در اخلاق نویسندگی است. این را باید پیشگیری و درمان کرد و اخلاق حرفه‌ای هم در این خصوص بر این نکته دارد که باید از پیشگیری و درمان سخن گفت نه اینکه شعار کلی خوب و بد داد. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید: با توجه به اینکه شما سال‌ها در زمینه اخلاق نویسندگی تحقیق کرده‌اید تعریفتان از کتابسازی چیست؟ ابتدا باید تصور خود را از کتابسازی به زبان بیاورم. کتابسازی از نظر من اساسا نوشتن فرع بر اندیشیدن است بدین معنی که کسی بدون اندیشه و محتوا بخواهد بنویسد، یعنی هدف از نوشتن ارائه یک اندیشه نباشد، بلکه خود نوشتن هدف شود. نوشتن غالبا یک ابزار است، اما خطایی وجود دارد به نام هدف‌پنداری و اگر این خطا رخ دهد و مولف نوشتن را هدف قرار دهد و صرفا بنویسد که نوشته باشد چه بخواهد و نخواهد سر از کتابسازی درمی‌آورد. در واقع افتادن به دام کتابسازی این است که مولف نوشتن را هدف قرار دهد و برای نوشتن بنویسد، نه برای ابراز یک اندیشه. اصل در نگارش کتاب، اقتصاد و اختصار است؛ یعنی هرگاه مولف از این اصل عدول کند و بدون ضرورت و بدون نیاز و نه در مقام احتجاج، نه در مقام بیان مستندات تمایل داشته باشد، کاری تولید می‌شود که به افزون‌نویسی دچار خواهد شد و این افزون‌نویسی بستر دومی است که مولف را به کتابسازی می‌اندازد. بنابراین دو بستر را عرض کردم یکی گرایش به افزون نویسی است ـ بدون نیاز و ضرورت ـ و یکی هم هدف را نوشتن قرار دادن. یعنی به عقیده شما افزون نویسی را باید گونه‌ای از کتابسازی دانست؟ در تاریخ تمدن اسلامی یکی از دانشمندان بزرگ که به حق معلم دوم نامیده می‌شود ابونصر فارابی است. فارابی تقریبا هیچ کتاب بزرگی ندارد. عادت این حکیم این بوده که کوتاه بنویسد. آثار فارابی الگوی بسیار خوبی برای نشان دادن طرف مقابل کتابسازی است. فارابی فردی است که سعی دارد در کمترین وقت، عبارت و اندیشه خود را منتقل کند. مثلاً صفحات بین یک صفحه تا یک و نیم صفحه است، اما این کتاب بسیار پرمحتواست و معلوم است فارابی برای نوشتن این کتاب اندیشه بسیار قوی را پشت سر گذرانده است. ما با داشتن این نوع اندیشمندان که نمونه‌های فراوانی از آن‌ها را می‌توان نام برد چرا باید امروزه به پدیده‌ای به نام کتابسازی بیافتیم؟ مولف به هر انگیزه‌ای کتابی می‌سازد و بر هر نفعی، اما انسان خردمند به قول محمد زکریای رازی در طب روحانی کسی است که ترازنامه‌ای به نام سود و زیاد و به نام رنج و لذت دارد.  از این کاری که من می‌کنم چه نتیجه‌ای حاصل می‌شود آیا سبب رنج می‌شود یا برای من مولف خرسندی و شادی می‌آورد. اگر ما در این ترازو بسنجیم کتابسازی در واقع بزرگترین خیانت است؛ برای اینکه وقتی من کتابسازی می‌کنم ممکن است عده زیادی از مردم ندانند که این کتابسازی است و این کتاب قطور را روانه بازار کنم، اما به دلیل تهی بودن این اثر کتابسازی بودن افشا خواهد شد و این افشاگری باعث ریختن آبروی من می‌شود. زکریای رازی در «طب روحانی» در بحث دروغ سخنی بسیار حکیمانه دارد و می‌گوید کسی که دروغ می‌گوید برای خودش اهمیت قائل نیست، برای اینکه دروغ روزی افشا می‌شود. به هر روی کتابسازی، سرقت علمی و دغل در اندیشه است و به زودی رو خواهد شد. علت این موضوع این است که مولف وقتی کتابی را منتشر نکرده و ننوشته در اختیار اوست، اما وقتی انتشار داد، نمی‌توان دیگر این مطالب را زندانی جایی کند و آن وقت کار خلاف من پراکنده و اعتماد به نویسنده سلب می‌شود و فرصت‌های دیگر ابراز اندیشه را از دست خواهد داد. در مواقع دیگری اندیشه قابل توجه هم داشته باشد ممکن است داستان آن مانند چوپان دروغگو شود. بنابراین مولف بسیار ضرر خواهد کرد. اگر کسی اندکی محاسبه نفس داشته باشد قاعدتا کتابسازی، نه تنها اجحاف بر حقوق دیگران است، بلکه نوعی ستم بر خویش است و تیشه بر ریشه خود زدن است. با آنچه که گفتید تفاوتی میان کتابسازی و سرقت علمی است و آیا در فرهنگ اسلامی هم مثال‌هایی برای مقابله با کتابسازی وجود دارد؟ کتابسازی مفهوماً با سرقت علمی متمایز است. کتابسازی برای خود تعریفی دارد که من با استفاده از تمثیل فرانس بیکن می‌توانم توضیح بدهم. فرانس بیکن می‌گوید کسانی که محقق انگاشته می‌شوند سه دسته‌اند؛ یا زنبور عسلند یا مورچگان یا عنکبوتان و عنکبوتان به نظر من کتابسازان هستند. به عبارت تعریف دیگر کتابسازی این است که فرد بدون محتوا و اندیشه و بدون اینکه سخن جدی در میان باشد در آن تنها به سخن‌پردازی بپردازد. به عقیده من کتابسازی پرنویسی‌های درازدامنی است که خالی از اندیشه است. کتابسازی با سرقت علمی تفاوت دارد. همین تمثیل فرانس بیکن را در نظر بگیرید که می‌گفت کسانی که محقق انگاشته می‌شوند یا مورچگان هستند که صرفاً اطلاعات جمع می‌کنند یا عنکبوتان که بدون اطلاعات می‌بافند و این بافتن در واقع کتابسازی است. در واقع روایتی که در «غررالحکم و دررالکلم» از حضرت علی (ع) نقل شده است که در شرح غرر و درر، جلد 3 صفحه 458 آمده است خیلی زیباست. یعنی آنچه فرانس بیکن می‌گوید دقیقاً در روایت‌ها بوده است. حضرت علی (ع) می‌گوید از هر علمی بهترین را برگزین و خلاصه در تمثیل فرانس بیکن قسمت چهارم را اضافه کرده‌ام و گفتم کسانی که محقق انگاشته می‌شوند یا مورچه‌اند، یا عنکبوتند یا زنبور عسل هستند یا مگس‌اند و این مگس‌صفتان انتحال و سرقت کرده و آثاری از دیگران به نام خود روانه بازار می‌کنند. چندی قبل دست نوشتاری از دکتر زرین‌کوب تحت عنوان حکایت همچنان باقیست را می‌خواندم که در جایی مرا گریاند. مرحوم زرین کوب در این نوشته گفته بود: «که در این شهر مرد نازنینی است که من هرچه می‌نویسم زیر و رو می‌کند و نام مبارک خود را بر آن می نهد و روانه بازار می‌کند.» با توجه به تخصص شما که در زمینه اخلاق در دین است چه باید بکنیم که نویسندگان از نظر اخلاقی بخواهند وارد کار کتابسازی نشوند؟  از نظر بنده که یک مقدار از عمرم را در اخلاق حرفه‌ای گذاشته‌ام و خود را دانشجوی اخلاق حرفه‌ای می‌دانم، اخلاق مشتی پند و پیمان نیست. اخلاق برنامه پیشگیری و درمان است. کتابسازی پدیده زشتی در اخلاق نویسندگی است. این را باید پیشگیری و درمان کرد و اخلاق حرفه‌ای در این خصوص می‌پردازد که باید از پیشگیری و درمان سخن گوید نه اینکه شعار کلی خوب و بد بدهد. در این مقام است که اگر داوری‌های ما سر و سامان نیابد کتابسازی درمان نخواهد شد. اما داوری‌های علمی ما چگونه سامان می‌یابد؟ ما اینجا چند مشکل داریم که باید درمان کنیم. یکی اینکه داوری‌ها بر حسب گوناگونی‌های فراخ دامن متعلق به داوری یعنی داستان، داوری مقاله علمی پژوهشی، داوری در رساله دکتری، داوری در کتاب علمی، داوری‌های ناظر به این گوناگونی را باید تطبیق دهیم. نکته‌ای که وجود دارد امروز بیهوده‌نویسی رواج پیدا کرده و بخشی از کتابسازی است، اما ملاک‌هایی تعریف نکرده‌ایم که بیهوده‌نویسی را از یک نوشتار بتوانیم جدا کنیم و بر حسب موارد خاص اسم آن را رخنه ملاک می‌گذاریم. دومین رخنه‌ای که در کتابسازی داریم رخنه اخلاقی است. در قرآن بارها تکرار شده است که کالای مردم را به دیده حقارت ننگرید که خود این یک داوری ظالمانه است که در امر داوری به چشم حقارت نگاه شود. با این وجود شما با مجازات قانونی مخالف هستید؟ هرگز مجازات قانونی را نفی نمی‌کنم اما تقدم را بر آن نمی‌دهم و از تحویل اخلاق به قانون بر حذر می‌کنم. بحث نقد مثل بحث جایگزین کردن کیفیت به جای کمیت است. نقد نقش بسیار اساسی و مهم در این زمینه دارد. اما جامعه اگر زمینه اخلاقی کم باشد نقدهای ما از کارایی خواهد افتاد. اگر من نقدنویسی را با چیز دیگری اشتباه بگیرم یعنی به ظاهر نقد بنویسم، ولی نقد ادای دین به استاد باشد یا برعکس نوعی غرض شخصی را بخواهیم دنبال کنیم و یک کینه‌جویی و مقابله به مثل و نوعی ستیز باشد از کارایی خواهد افتاد. بحث نقد هم همین است نقد محتاج اخلاق نقد است. اگر ما اخلاق نقد نداشته باشیم نقد ما کارآمد نخواهد بود و افرادی به بهانه کتابسازی تلافی و ادای دین می‌کنند و این نقدها شایسته و بایسته نیست.  در سال‌های گذشته موضوعی به نام منشور اخلاقی نویسندگان مطرح شد. به عقیده شما این منشور تا چه اندازه می‌تواند در موضوع کتابسازی عاملی بازدارنده باشد؟  حمایت حقوقی از اخلاق، آخرین گام لازم در هر حوزه‌ای است که اگر به جای آخرین گام، اولین گام شود آسیب لازم را خواهد داشت. یکی از خطرات اخلاق حرفه‌ای تحویل دادن اخلاق به قانون است، یعنی اگر اخلاق را با قانون اشتباه کنیم و به جای اخلاق قانون را مطرح کنیم در واقع اخلاقی نخواهیم داشت. رخنه‌های اخلاقی را با اخلاق برطرف می‌کنند نه با قانون. مادامی که ما با رهیافته‌های اخلاقی نگاه و احساس مثبت و انگیزه قوی مهارت اخلاق‌ورزی را منتقل نکرده‌ایم نمی‌توانیم از انضباط و از ممنوعیت قانونی سخن بگوییم. قانون رفع موانع است، نه برای ایجاد زمینه و این اخلاق است که زمینه ایجاد می‌کند.   ]]> دین‌ Mon, 11 Nov 2019 05:06:06 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283095/بیهوده-نویسی-رواج-پیدا-کرده می‌خواهیم بزرگترین رسانه آموزشی کتاب و کتابخوانی کشور باشیم http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/282922/می-خواهیم-بزرگترین-رسانه-آموزشی-کتاب-کتابخوانی-کشور-باشیم به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، دفتر «مرکز رشد و تعالی ایرانیان» (مِرتا) با عنوان فرعی «رسانه آموزشی کتاب و کتابخوانی»، در استان قم واقع شده است. این دفتر به دنبال فراهم آوردن شرایط مناسبی برای رشد و ترویج فرهنگ کتابخوانی و مطالعه است. در بعد‌ از ظهر یک روز پائیزی در دفتر «مرتا» در طبقه سوم یک مجتمع تجاری که به ناشران و کتابفروشی‌های قم اختصاص دارد، با سیدمحمد حسینی مدیر این مرکز به گفت‌وگو نشستیم و از کم و کیف فعالیت‌های «مرتا» شنیدیم.   حسینی که قبل از گفت‌وگو به قول خودش استکان‌های چای‌مان را شارژ کرده بود، ابتدا از انگیزه‌های شخصی خودش برای ورود به فعالیت در حوزه کتاب گفت. «از کودکی در شرایطی زندگی کردم که پدر و مادرم هر دو درس می‌خواندند، به همین علت کتاب خواندن را مانند یک کار روزمره یاد گرفتم. بزرگتر که شدم، علاقه‌ام به کتاب ادامه یافت و بیشتر هم شد؛ تا اینکه یک موج مطالعاتی جدی بعد از کنکور و یک موج دیگر در ایام سربازی ایجاد شد؛ و همچنان این موج‌ها ادامه دارند. همیشه دنبال رسالت زندگی‌ام بودم؛ دنبال کاری که برایم عین زندگی باشد. به این نتیجه رسیدم که باید کاری پیدا کنم تا کتاب بخوانم و درآمد داشته باشم‌. فکر می‌کردم راهش داشتن یک کتاب‌فروشی است. اما خدا را شکر راحت‌تر از آن بود؛ مدرس مهارت‌های مطالعه شدم! بعد تصمیم گرفتم با یک تیم کار کنم و مستقل باشم.‌ این شد که «مرتا» متولد شد.   کمی آن طرف تر پشت یک میز ال، دو خانم که همکار آقای حسینی بودند، سرگرم کارشان بودند. به تیم سه‌نفره‌شان فکر کردم و ایده‌های بزرگی که در سر داشتند. از شکل‌گیری ایده «مرتا» که پرسیدم، حسینی گریزی به خودشناسی به عنوان قدم صفر در مسیر کار و تلاش زد و گفت: ایده «مرتا» کاملاً چیزی نبود که الآن هست. من یک استارتاپ شکست خورده داشتم و تجربه کرده بودم که همه منتورها و مربی‌های کسب و کار، از قدم یک شروع می‌کنند به راهنمایی و قدم صفر را نمی‌گویند. اینکه اصلاً خودت را می‌شناسی؟ اهداف زندگی و مسیر شغلی‌ات را می‌دانی؟ حسینی ادامه داد: روی همین حساب تصمیم گرفتم این مرحله را بازتر کنم و تجربیاتم را در اختیار جوانانی که دنبال کارآفرینی بودند، بگذارم‌. با خودم فکر کردم از کجا شروع کنم. در واقع بهترین کاری که آن موقع می‌توانستم انجام بدهم، این بود که کتاب خواندن را جا بیندازم‌. اینکه یک جوان بخواهد یک کسب و کار راه بیندازد، بهترین راه این است که کتاب بخواند. مثلاً کتاب‌هایی که سرگذشت و تجربه افراد دیگر است؛ مانن : سختی کارهای سخت، فنون مذاکره، کفش باز، خلق مدل کسب و کار.   وی گفت: «مرتا» قرار بود آموزش، راهبری و پرورش نیروهای انسانی و مدیران باشد. اما آنقدر قسمت آموزش مهارت‌های مطالعه‌اش مورد توجه قرار گرفت که به بخش‌های دیگر نرسید و به همان تندخوانی مشهور شد.   وقتی از فعالیت‌هایشان سوال کردم که قانونی است و جایی ثبت شده یا نه، به مجوزهایی قاب شده که روی دیوار نصب شده بود، حسینی اشاره و کار تیم متبوعش را کاملا قانونی معرفی کرد و گفت: ما مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را بابت نشر الکترونیک داریم و مجوزهای مربوط به سایت مانند نماد‌های ساماندهی و اعتماد الکترونیکی را هم گرفته‌ایم.   سوالی که از همان ابتدا ذهنم را مشغول کرده بود، موضوع کتاب یا بهتر بگویم ارتباط «مرتا» با کتاب بود. حسینی علت تمرکز مجموعه یادشده را روی موضوع کتاب، مهارت خودش در این زمینه برشمرد و گفت: در ابتدای مسیر که بودم، دیدم مخاطبین بابت آموزش مهارت‌های مطالعه بیش از رشته‌های دیگر به من اعتماد می‌کنند. چون تجربه زیادی در مطالعه دارم، اما در فیلدهای دیگر بیشتر مطالعه داشته‌ام تا تجربه. با خودم گفتم چرا متمرکز بر روی همین موضوع کتاب نپردازم؟ بعد که جلوتر رفتم، دیدم واقعا این همان کاری است که در آن مهارت دارم. چون با تمام وجود لذت می‌برم. پرسیدم کسی هم از این طرح استقبال کرده است؟، گفت: با این آموزش‌ها مردم کتابخوان می‌شوند و سعی می‌کنند دیگران را کتابخوان کنند. کتاب‌ها روی زندگی آنها تاثیر می‌گذارند و هرچه آن‌ها بهتر می‌شوند، من و تیم‌ام نیز در آن موفقیت شریک می‌شویم. حالا تصورش را بکنید تا الان حدود ۲۰۰۰ نفر از آموزش‌های ما استفاده کرده‌اند. به نظر من این یک زندگی تمام نشدنی است! مدیر مرکز رشد و تعالی ایرانیان توضیحات بیشتری در مورد فعالیت‌های این مرکز هم ارائه داد و گفت: رشد و تعالی یعنی پیشرفت معنوی، یعنی قد کشیدن؛ ما رسانه آموزشی کتابخوانی و رشد فردی هستیم. خیلی‌ها به‌اشتباه فکر می‌کنند ما آموزشگاه هستیم. در حالی که ما در اتاق فکر «مرتا» به این می‌اندیشیم که چگونه کتاب خواندن را تبدیل به یک کار و عادت روزانه برای مردم کنیم؟ چگونه به افراد کتابخوان دسترسی پیدا کنیم؟ چگونه کاربردهای عالی کتاب خواندن برای مردم جا بیندازیم؟ بر همین اساس تولید محتوا می‌کنیم. بیشتر متنی و در مواردی ویدئویی، صوتی و تصویری.   پرسش بعدی‌ام درباره کارگاه‌های قدرت مطالعه این مرکز بود. حسینی گفت: قطعاً من هرچه بگویم باز هم برای مخاطبینی که این متن را می‌خوانند، سوال به وجود خواهد آمد. پیشنهاد من این است که کلمه قدرت مطالعه را در اینترنت جستجو کنند و در موردش بخوانند. اما اجمالا این‌جا پاسخ کوتاهی می‌دهم. قدرت مطالعه نام دوره‌ی جامع آموزش مهارت‌های مطالعه در «مرتا» ست که در آن علاوه بر تندخوانی، پنج روش دیگر مطالعه هم آموزش داده می‌شود. مدت این دوره حدوداً یک ماه است که تمرینات روزانه دارد و هفته‌ای یک بار به صورت حضوری با مدرس دوره کلاس آموزشی خواهند داشت. مهمترین تمرین این دوره، مطالعه یک کتاب در هفته است. هدف از این دوره عادت پیدا کردن به مطالعه است می‌پرسم یعنی در این دوره سرعت مطالعه مطرح نیست؟، آقای حسینی پاسخ می‌دهد: مطرح هست و تمرینات زیادی داریم، اما هدف سرعت نیست. سرعت یکی از وسیله‌های عادت پیدا کردن به مطالعه است. از جمله طرح‌های «مرتا» طرح «کتابخواری» است. حسینی درباره این طرح هم توضیح داد: «کتابخواری» را بیشتر برای عدالت آموزشی تهیه کرده‌ایم و ۹ ویدیوی کوتاه حداکثر 10 دقیقه‌ای است از مهمترین و با اولویت‌ترین مهارت‌هایی که برای تندخوانی و درک مطلب باید آموزش دید. بنابراین افرادی که عجله ای و بدون مربی می‌خواهند این مهارت را یاد بگیرند می‌توانند از «کتابخواری» استفاده کنند. حسینی در رابطه با افرادی که در مجموعه «مرتا» و کلاس‌هایشان شرکت می‌کنند توضیح داد و گفت: مطالعه بخشی از زندگی و وجود فرد شرکت کننده می‌شود. عادتی که مثل غذاخوردن هیچ‌گاه نمی‌تواند ترکش کند. برخی در شغلشان پیشرفت می‌کنند. برخی دست به قلم می‌شوند. برخی به دنبال ساخت برند شخصی‌شان می‌روند. من به این می‌گویم ارتقاء کیفیت زندگی. یا جلوه‌ی ملموس رشد و تعالی.   او می‌افزاید: مجموعه‌ای غیر از ما در قم به صورت متمرکز مهارت‌های مطالعه را آموزش نمی‌دهد. مواردی تندخوانی وجود داشته و دارد که مدرسش خودمان بوده‌ایم. اما مهمان‌هایی از استان‌های مختلف برای تدریس آمده‌اند. دوره‌های ثابت و دائمی نداشتند. مجموعه‌های آموزشی مهارت‌های توسعه فردی در قم وجود دارد اما الان حضور ذهن ندارم‌ ‌می‌ترسم برخی را بگویم و برخی را نگویم و بد شود. به عنوان آخرین سوال از چشم‌انداز «مرتا» پرسیدم. حسینی پاسخ داد: ما قرار است بزرگترین رسانه آموزشی کتاب و کتابخوانی در تمدن نوین اسلامی بشویم. راحت به شما بگویم: می‌خواهیم سال‌های سال هرکس نام کتاب را آورد، یاد «مرتا» بیفتد.   مدیر دفتر ِمرکز رشد و تعالی ایرانیان در پایان به برخی فعالیت‌های انجام شده دیگر در این مرکز هم پرداخت و گفت: ما از سال ۹۶ تا امروز، به لطف خدا ۲۱ دوره قدرت مطالعه تدریس کرده‌ایم. ۴ همایش را خودمان میزبان مخاطبین بودیم و چندین همایش را هم مهمان دانشگاه‌های مختلف کشور مانند اراک، بابل، اصفهان، کرمانشاه، شهرکرد و تهران بوده‌ایم. در استان قم هم مهمان اکثر دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه قم، صنعتی قم، شهاب دانش، پیام نور و آزاد بوده‌ایم و توانسته‌ایم حداقل ۲۰۰۰ نفر را آموزش دهیم. وی افزود: شش وبینار در موضوعات کتابخواری، هدف‌گذاری، خودشناسی، مسیر شغلی، تقویت عضلات مغز و نقشه ذهنی داشته‌ایم و بیش از صد مقاله آموزشی در وبلاگ «مرتا» تهیه شده است. همکاری محتوایی، رسانه‌ایی و یا رشد تعالی نیروهای انسانی را نیز با برخی از مجموعه‌های موفق کشور از جمله رادیو معارف، نهاد کتابخانه‌های استان قم، موسسه آوان، موسسه درس‌هایی از قرآن، نشر شهید کاظمی، موسسه الماس اکسین، مجموعه ویترین کتاب، هولدینگ میلاد، مدرسه نویسندگی، مدرسه کسب و کار ماهان و موسسه حامین را نیز داشته ایم که همه از فضل خداست. ]]> استان‌ها Mon, 11 Nov 2019 05:45:59 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/282922/می-خواهیم-بزرگترین-رسانه-آموزشی-کتاب-کتابخوانی-کشور-باشیم کمر «اکتبر» زیر بار هزینه‌ها خم شده است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/283038/کمر-اکتبر-زیر-بار-هزینه-ها-خم-شده صدرا حسینی، مدیر کتاب‌فروشی «اکتبر» در کرج در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا)، با اشاره به احتمال تعطیلی این کتاب‌فروشی بیان کرد: اکتبر پنج سال پیش با کمک دوستان و با وام‌های بانکی، در فروشگاهی به مساحت 500مترمربع افتتاح شد و از آن زمان تا به‌حال به‌صورت کج دارومریض به فعالیت خود ادامه داده است. حسینی با اشاره تاثیر منفی افزایش هزینه‌های تولید کتاب بر اداره کتاب‌فروشی‌ها ادامه داد: با توجه به مشکلات بازپرداخت وام بانکی، افزایش هزینه‌های تولید کتاب و کاهش مشتری، مجبور شدم برای ادامه حیات کتاب‌فروشی به‌دنبال شریک باشم. وی افزود: بعد از گذشت سه ماه، شریکم با این استدلال که سرمایه‌گذاری در حرفه کتاب‌فروشی اشتباه است، به شراکتمان پایان داد. با توجه به سود سنگین بازپرداخت وام‌های بانکی به این نتیحه رسیدم که نباید در فعالیت‌های فرهنگی؛ به‌ویژه زمانی که از بازده اقتصادی آن اطمینان نداریم، وام گرفت. بنابراین در اوضاع فعلی بازار کتاب، عطای فعالیت فرهنگی و کتاب‌‌فروشی را لقا‌یش بخشیم. حسینی با اشاره به تشکیل کمپین مردمی حمایت از کتاب‌فروشی «اکتبر» گفت: به پیشنهاد اهالی محل و همچنین برخی از اعضای شورای شهر کرج، کمپین حمایت از کتاب‌فروشی اکتبر تشکیل شده است. در این کمپین از مردم دعوت شده تا با خرید کتاب مانع از تعطیلی کتاب‌فروشی اکتبر شوند. هفته گذشته نیز رحیم خستو، عضو کمیسیون فرهنگی، سخنگو و نائب رئیس شورای شهر کرج به کتاب‌فروشی آمد. دیدار و گفت‌و‌گویی داشتیم و در جریان شرایط دشوار ادامه فعالیت اکتبر قرار گرفت. وی ادامه داد: اما با وجود این همراهی از خودم می‌پرسم تا چه مدت می‌توان ادامه داد؟ آیا بعد از چند دوباره شرایط دشوار امروز تکرار نخواهد شد؟     این کتاب‌فروش گفت: کتاب‌‌فروشی اکتبر مانند بسیاری از کتاب‌فروشی‌ها و شهر‌کتاب‌ها از برند و پشتوانه مالی بهره‌مند نیست و پایین بودن میزان فروش باعث شده کمر ما زیر هزینه‌ها خم شود.   ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 06:46:14 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/283038/کمر-اکتبر-زیر-بار-هزینه-ها-خم-شده ​رونمایی از «گورشاه، دختران گمشده » نوشته‌ سیامک گلشیری http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283126/رونمایی-گورشاه-دختران-گمشده-نوشته-سیامک-گلشیری به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، «گورشاه: دختران گمشده» نخستین جلد از مجموعه داستانی است که سیامک گلشیری برای مخاطب نوجوان نوشته و توسط نشر افق منتشر شده است. او که تاکنون چندین رمان و مجموعه کتاب برای مخاطبان این گروه سنی به رشته تحریر درآورده، این بار همانند مجموعه رمان پرطرفدار «خون‌آشام»، در ژانر «وحشت» داستانی جذاب را در بستری خیال‌انگیز روایت می‌کند. سیامک گلشیری، یکی از پرخواننده‌ترین نویسندگان ادبیات نوجوان ایران، تاکنون بیست رمان و چند مجموعه داستان منتشر کرده است. آثار گلشیری جوایزی را نیز از آن او کرده و بارها نامزد جوایز مختلف ادبی شده‌اند. رمان «جنگل ابر» از مجموعه‌ رمان‌های پنج‌گانه‌ خون‌آشام گلشیری در فهرست کلاغ سفید کتابخانه‌ بین‌المللی نسل جوان مونیخ (2014) جای گرفته است. ‌علاقه‌مندان برای حضور در مراسم رونمایی از کتاب «گورشاه، دختران گمشده» نوشته‌ سیامک گلشیری، می‌توانند روز پنجشنبه 23 آبان 1398، ساعت 16 تا 18 به «خانه‌ فرهنگ و هنر واژه» واقع در خیابان انقلاب، کوچه‌ اسکو، پلاک 13، مراجعه نمایند. ]]> کودک و نوجوان Mon, 11 Nov 2019 08:20:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283126/رونمایی-گورشاه-دختران-گمشده-نوشته-سیامک-گلشیری آغاز‌به‌کار سامانه جامع نشر کشور در هفته کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283123/آغاز-به-کار-سامانه-جامع-نشر-کشور-هفته-کتاب اشرف بروجردی، رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا) درباره برنامه‌‌های این سازمان به مناسبت هفته کتاب بیان کرد: یکی از برنامه‌های اصلی سازمان در هفته کتاب که امیدواریم  محقق شود، بارگذاری «سامانه جامعه نشر کشور» است. این طرح با همکاری سه جانبه  موسسه خانه کتاب، سازمان اسناد و کتابخانه ملی و اداره کتاب پی‌ریزی شده است. وی با اشاره به کارکرد سامانه جامع نشر کشور افزود: «سامانه جامع نشر کشور» خدمات موسسه خانه کتاب در حوزه صدور شابک، سازمان اسناد در صدور فیپا  و اداره کتاب در صدور مجوز چاپ کتاب را در یک پنجره واحد یکپارچه می‌کند؛ به‌عبارت دیگر با فعال شدن این سامانه، لازم نیست ناشران به هر  یک از سه مجموعه مراجعه کنند چراکه از طریق همان پنجره واحد، تمام این فرایندها به‌شکل مدیریت‌شده و هم‌زمان، انجام می‌شود. بروجردی گفت: سامانه جامع نشر کشور، مانع از بروز برخی مشکلات خواهد شد؛ به‌عنوان مثال این سامانه مانع از این می‌شود تا برای کتاب‌هایی که مجوز انتشار ندارند، فیپا و شابک صادر شود؛ بنابراین فقط کتاب‌های منتشر شده در آمارهای فیپا و کتابخانه ملی ثبت می‌شوند نه کتاب‌هایی که در ممیزی، مجاز شناخته نشده‌اند. مشاور رئیس جمهوری درباره دیگر آثار سامانه جامع نشر کشور بیان کرد: سامانه جامع کشور مانع از این می‌شود تا آثاری که ماهیت کتاب ندارند فیپا بگیرند مثل «کتاب‌‌های انگشتی» که اخیرا رایج شده است. «کتاب‌های انگشتی» در واقع یک برگه کاغذی به طول یک انگشت هستند، دور انگشت می‌پیچند و مثلا خلاصه یک کتاب را دربردارند. توجیه تولید این آثار، ترویج کتاب‌خوانی است اما این آثار نباید در قالب کتاب شناخته و فیپا بگیرند.    وی ادامه داد: منابع دیگر از‌جمله کتاب‌های کنکور و تست که عموما هر سال با عناوین جدیدی عرضه می‌شوند و هربار فیپا و شابک تازه‌ای برای آن‌ها صادر می‌شود نیز باید متوقف شود. ایجاد پنجره واحد نشر کتاب می‌تواند به ایجاد هماهنگی‌های بیشتری برای مدیریت این موارد کمک کند. «سامانه جامع نشر کشور»  آغازی است برای مدیریت واحد نشر در کشور. بروجردی درباره حضور در خبرگزاری کتاب ایران  و موسسه خانه کتاب گفت: تصمیم گرفته بودم به‌مناسبت هفته کتاب، ابتدا از موسسه خانه کتاب و خبرگزاری کتاب‌(ایبنا) بازدید کنم. این سازمان، کتاب را به‌عنوان معیار و محوریت کار خود قرار داده‌ و می‌توان با خانه کتاب به‌ ایده‌های واحدی برای پیشرفت و توسعه کتاب‌خوانی و کتابداری در سطح جامعه رسید.    وی با اشاره به جایگاه خبرگزاری کتاب ایران در حوزه ترویج کتاب و کتابخوانی افزود: به نظر می‌رسد مجموعه خبرگزاری کتاب ایران برای جامعه ناشناخته است و کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. حتی خود پدیدآورندگان کتاب نیز آن‌طور که باید، ایبنا را نمی‌شناسند. به‌نظرم اگر استادان بدانند جایی وجود دارد که تولیدات علمی‌شان را رصد و عرضه می‌کند، حساسیت‌ و توجه‌شان به این مجموعه بیشتر خواهد شد.   بروجردی افزود: کتاب باید جزو سبد مصرف سالانه خانواده باشد و هفته کتاب، یک فرصت است برای تلنگر زدن به جامعه و خانواده‌ها تا مراقب باشند، کتاب را در تمام مراحل، مبنای کار خود قرار دهند. باید بتوانیم جامعه را به خواندن کتاب تهییج کنیم تا به یک فرهنگ تبدیل شود؛ مسئولیتی که در گام اول به‌عهده خودِ تولیدکنندگان کتاب در کشور است و در گام مهم‌تر بعدی باید رسانه‌ها آثار برجسته را به جامعه معرفی کنند. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی افزود: همه باید به ترویج کتاب و کتابخوانی توجه داشته باشند؛ به‌خصوص مراکز علمی؛ به‌عنوان مثال باید سعی کنند تولیدات خود را به‌شکل ویژه معرفی کنند. علاوه براین رسانه‌ها در ارتباط مستمر با مراکز علمی، تاکید کنند که اثر آن‌ها می‌تواند با معرفی در رسانه‌ها، در جامعه اثرگذاری بیشتری داشته باشد. به گفته وی، ممکن است کتابی که در جامعه عرضه می‌شود، از سوی منتقدان نقد شود که اتفاق مثبتی است؛ زیرا نقد کتاب در تولید دانش بیشتر موثر است و به سطح ارتقاء فرهنگی و علمی جامعه می‌انجامد. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه مالی بیان کرد: افتخار ما این است که کتاب و کتابداری ریشه در تاریخ ایران دارد. در دوره‌های مختلف تاریخ جهان، همواره یکی از نقاط ثقل دانش و فرهنگ، ایران بوده است؛ چه در حوزه مدیریت حکومت‌ها و چه در حوزه سیاست‌گذاری و نظام دیوانی.  بروجردی ادامه داد: به‌گواه تاریخ، قدیمی‌ترین کتابخانه‌ها در ایران بوده است. از طرف دیگر اگر به کشورهای مختلف نظیر هند و سایر کشورهای منطقه و حتی جهان مراجعه کنید، می‌بینید که بیشترین نسخ خطی‌شان به خط فارسی است. این نشان می‌دهد که در گذشته‌ها، دانش و فرهنگ ایرانی در گستره وسیعی در جهان مورد استفاده قرار می‌گرفته و منشا اثر بوده است. وی با اشاره به گفته حضرت علی (ع) بیان کرد: این جمله حضرت علی‌(ع) بسیار مهم است که فرمودند؛ «تنها آنچه به رشته تحریر درآید، ماندگار است و آنچه تنها درکلام باقی بماند، بالاخره یک روزی فراموش و به‌اصطلاح «هباء منثورا» می‌شود.» قرآن کریم نیز حرمت کتاب و قلم مورد تاکید و حتی سوگند خداومند متعال قرار گرفته است. همچنین روایت مشهور «مداد العلما افضل من دماءالشهدا» همه و همه بیانگر جایگاه و شأن کتاب و کتاب‌خوانی است.  بروجردی درباره با اشاره به تدوین برنامه‌های مشترک فرهنگی  برای هفته کتاب با شهرداری تهران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت:  به‌عنوان مثال در طول هفته کتاب، در میادین اصلی، 22 منطقه تهران، اتوبوس‌هایی اهدا کتاب مستقر خواهند شد علاوه براین طرح مبادله کتاب هم پیش‌بینی شده است؛ در این هفته، 10 فرهنگسرا مشخص شده که پاتوق اهالی کتاب باشند و جلسات مختلفی را حول محور کتاب و کتابداری برگزار کنند. در سازمان اسناد و کتابخانه ملی هم برنامه‌های مختلفی  پیش‌بینی شده از جمله برگزاری نشست‌های مرتبط با این هفته. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 07:52:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283123/آغاز-به-کار-سامانه-جامع-نشر-کشور-هفته-کتاب اعلام نامزدهای بخش نقد ادبی جایزه جلال آل‌احمد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283127/اعلام-نامزدهای-بخش-نقد-ادبی-جایزه-جلال-آل-احمد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، هیئت داوران بخش نقد ادبی دوازدهمین دوره‌ جایزه‌ ادبی جلال آل‌احمد، اسامی شش نامزد راه‌یافته به مرحله نهایی این بخش را اعلام کرد. اسامی نامزدها به ترتیب الفبا به شرح زیر است: «بومی‌سازی رئاليسم جادويی در ايران» به قلم محمد حنيف و محسن حنيف از انتشارات علمی فرهنگی «تحليل سوژه در ادبيات داستانی فرامدرن» به قلم فرزاد كريمی از انتشارات روزنه «درباره مانايی و ميرايی» به قلم احمد شاكری از انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی «دوره‌بندی در تاريخ ادبی» به قلم ناصرقلی سارلی از نشرخاموش «رمان اسطوره‌ای، نقد و تحلیل جریان اسطوره‌گرایی در رمان فارسی» به قلم سیدعلی قاسم‌زاده و سعید بزرگ بیگدلی از نشر چشمه «نظريه و نقد ادبی درسنامه ميان رشته‌ای» به قلم حسین پاينده از انتشارات سمت   این پنج اثر به داوری مریم حسینی، محمدرضا سنگری و ابوالفضل حری به مرحله نهایی داوری دوازدهمین دوره‌ جایزه‌ ادبی جلال آل‌احمد راه پیدا کرده‌اند. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 08:39:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283127/اعلام-نامزدهای-بخش-نقد-ادبی-جایزه-جلال-آل-احمد کتاب‌های «یووال نوح هراری» لغو مجوز شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283153/کتاب-های-یووال-نوح-هراری-لغو-مجوز به گزارش خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا)، به نقل از اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران طی اطلاعیه‌ای نسبت به خرید و فروش کتاب‌های «یووال نوح هراری» توسط کتابفروشان هشدار داد. متن این اطلاعیه به شرح زیر است: قابل توجه همکاران محترم موزع و کتابفروش طبق اطلاع واصله، تعلیق مجوز کتاب‌های نویسنده «یووال نوح هراری» به شرح ذیل است: «انسان خردمند» ترجمه نیک گرگین «انسان خداگونه» ترجمه زهرا عالی «ساپی ینس» ترجمه محسن مینو خرد «بیست و یک آموزه برای قرن بیست و یکم» ترجمه سودابه قیصری «پول(سرمایه)» ترجمه مهدی نمازیان بدین‌وسیله مراتب جهت پیشگیری از هرگونه پیگرد احتمالی حاصل از خرید و فروش آن به اطلاع می‌رسد. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 13:25:21 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283153/کتاب-های-یووال-نوح-هراری-لغو-مجوز پاییزه کتاب در سراسر کشور برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283150/پاییزه-کتاب-سراسر-کشور-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا)، به نقل روابط عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سید محمد طباطبائی گفت: طرح پاییزه کتاب به روال دوره‌های قبل همزمان با بیست‌و‌هفتمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران در سراسر کشور برگزار می‌شود. وی توضیح داد: با دستور و مساعدت دکتر صالحی؛ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی این طرح علاوه بر تهران در کتابفروشی‌های شهرستان‌ها نیز برگزار خواهد شد. مدیر روابط عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: طرح‌های حمایتی که به‌صورت فصلی در کتابفروشی‌ها اجرا می‌شود در راستای حمایت از کتابفروشی‌ها به‌ویژه کتابفروشی‌های کوچک در شهرستان‌ها طراحی و برگزار می‌شود و تاکنون هم رویکرد معاونت امور فرهنگی بر همین اساس بوده است. طباطبائی گفت: به دلیل شرایط اقتصادی و محدودیت‌های بودجه و نگرانی از تاخیر در انجام تعهدات مالی ابتدا تصمیم گرفته شد که این طرح اجرا نشود که در ادامه با تاکید وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی و پیگیری‌های معاون محترم فرهنگی وزیر مقرر شد این طرح همزمان با هفته کتاب در سراسر کشور اجرا شود. وی همچنین اظهار کرد: از شهردای تهران هم بابت همکاری در برگزاری طرح پاییزه کتاب در شهر تهران تشکر می‌کنیم و امیدواریم طرح‌های حمایتی این چنینی با مشارکت و همگرایی همه نهادها تداوم داشته باشد. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 12:46:48 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283150/پاییزه-کتاب-سراسر-کشور-برگزار-می-شود کتاب خوب به کودکان بدهید، تاآخر عمر کتابخوان می‌شوند http://www.ibna.ir/fa/doc/longtrans/283115/کتاب-خوب-کودکان-بدهید-تاآخر-عمر-کتابخوان-می-شوند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از هافینگتون پست، همیشه یکی از نگران‌های والدین و کارشناسان و روان‌شناسان کودک علاقمند کردن کودکان سنین پایین به کتابخوانی و مطالعه بوده و هست و در طی سال‌ها و دهه‌های گذشته یک دو جین کتاب و مقاله درباره این موضوع نوشته شده است. خبر البته هم فواید و اهمیت کتاب و کتابخوانی بر کسی پوشیده نیست و برای ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی راه‌های زیادی وجود دارند. از ترویج فرهنگ کتابخوانی در مدرسه گرفته تا ترغیب کودکان به خواندن کتاب مخصوص‌شان در خانه. برای یافتن راه‌های تشویق فرزندانمان به مطالعه، اول باید در مورد فایده کتاب با آن‌ها صحبت کنیم. لازم است به فرزندان‌مان نشان دهیم کتاب و کتابخوانی می‌تواند حتی از بازی‌های ویدیویی سرگرم کننده‌تر باشد.   به هر حال راه‌های زیادی برای علاقمند کردن کودکان به کتاب وجود دارد ولی شاید کمتر کسی درباره نوع کتاب‌های معرفی شده به کودکان صحبت کرده باشد. اکثر کارشناسان درباره روش‌های علاقمند کردن کودکان به کتاب حرف می‌زنند ولی هیچ کتاب مناسبی برای آنها پیشنهاد نمی‌کنند. به کودکان کتاب‌های خوب معرفی کنید خودشان تا آخر عمر کتابخوان می‌شوند. شاید در نگاه اول از هر کسی که بپرسید کتاب‌های مصور، شعر و اینجور کتاب‌ها را پیشنهاد می‌کند ولی به طور حتم کتاب‌های نقاشی شاید در چند روز اول بتواند با کودکان رابطه برقرار کند و علاقه‌ای زودگذر در آنها ایجاد کند ولی برای یادگیری مفاهیم و واقعیت‌های زندگی بزرگسالان نیاز به نوشتن کتاب‌هایی با محتوای مناسب نیاز است.   موسسه تحقیقاتی اسکولاستیک (Scholastic) آمریکا اخیراً نتایج تحقیقات میدانی خود را درباره کتابخوانی کودکان 8 سال منتشر کرده است. آمارهای این موسسه نشان می‌دهد حدود 57درصد کودکان 8ساله آمریکایی برای تفریح کتاب می‌خوانند درحالیکه همین رقم برای کودکان 9ساله نزدیک به 35درصد است. در مورد علاقه به کتاب‌ها همین کاهش در بین کودکان وجود دارد. 40 درصد کودکان 8ساله در نظرسنجی این موسسه گفتند که کتاب خواندن را دوست دارند درحالیکه تنها 28درصد کودکان 9ساله مطالعه کتاب را یکی از علایق خود اعلام کردند.   در یافته‌های روان‌شناختی کودکان ثابت شده که علاقه به داستان و مطالعه داستان کودکان را برای فعالیت‌های اجتماعی اقتصادی آینده آماده می‌کند ولی این نکته نباید فراموش شود که هر داستانی هم برای آنها مناسب نیست. اشتباهات زیادی در معرفی کتاب‌ها و داستان‌ها به کودکان وجود دارد. اخیراً دپارتمان آموزش ایالت فلوریدا برای مدارس این کشور یک سری لیست کتاب و داستان اعلام کرده که اکثر کتاب‌ها داستان‌های کلاسیک مربوط به سال‌های 1800 تا 1950 میلادی می‌شوند. خب مطالب آموزنده بسیاری در داستان‌های کلاسیک وجود دارد ولی وقتی عمیق‌تر نگاه می‌کنیم متوجه می‌شویم مسائل و دغدغه‌های جامعه امروز تفاوت‌های بسیاری کرده است و در اصل داستان‌هایی باید برای کودکان نوشته شود که آنها بر اساس سبک زندگی امروزی دوست دارند.   بسیاری از والدین و معلمان داستان‌هایی به کودکان معرفی می‌کنند که شخصیت‌ها و قهرمانان آن داستان‌ها مربوط به قرون گذشته است و قادر نیستند جوابگوی نیازهای روحی کودکان نسل اخیر باشند. ما همیشه دنبال روش‌های عجیب و غریب برای علاقمند کردن کودکان به کتاب خواندن هستیم ولی هیچ وقت سعی نمی‌کنیم کتاب‌های مورد علاقه مناسب با روحیات آنها پیدا کنیم. ماموریت هر کدام از خانواده‌ها این است که بر اساس شخصیت و روحیه فرزند خودشان کتاب مناسب آنها را پیدا کنند. اول خودشان بخوانند و بعد به کودکان معرفی کنند. مطمئن باشید خودشان تا آخر عمر کتابخوان می‌شوند. ]]> جهان‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 06:16:41 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longtrans/283115/کتاب-خوب-کودکان-بدهید-تاآخر-عمر-کتابخوان-می-شوند علی باباچاهی: نگاهم به فضای مجازی مثل مجله «آدینه» است/ همچنان ایستاده‌ام http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283140/علی-باباچاهی-نگاهم-فضای-مجازی-مثل-مجله-آدینه-همچنان-ایستاده-ام به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، علی باباچاهی جزو نخستین شاعران مکتب شعر بوشهر محسوب می‌شود. شاعری که به اندازه کتاب‌های شعرش کتاب‌های تئوری و نظری دارد و این روزها با اینکه کمتر شعر می‌نویسد اما بیشتر از هر زمانی کتاب می‌خواند. او زاده پنجاهمین روز پاییز است و امروز شمع 77 سالگی خود را فوت می‌کند و وارد 78 سالگی می‌شود. در این روز به سراغ او رفتیم تا ببینیم که شاعر تاثیرگذار بوشهری این روزها چگونه روزگار می‌گذراند.   علی باباچاهی در 78 سالگی همچنان شعر می‌نویسد یا دیگر میلی برای شعر نوشتن و کتاب چاپ کردن ندارد؟ کار جدید را باید از آدم‌های جدید بخواهید. اتفاقا چند روز پیش نزد یکی از دوستان بودم و گفتم که مدتی است چیزی ننوشته‌ام که آن دوست در جواب من گفت «تو شعر دنیا را گفته‌ای و دیگر از چه می‌خواهی بنویسی.» این صحبت‌ها من را امیدوار می‌کند. به هر حال آخرین کتابی که از من چاپ شده مربوط به سال 97 است. کتابی که «ژوزف تو مرخصی» نام داشت و از سوی نشر مانیاهنر منتشر شد. زیر عنوان این کتاب یک گیومه باز شده که در آنجا عبارت «کنش امر اجتماعی» ذکر شده است. این عبارت در واقع پاسخی است به افرادی که به شعر شاعرانی مثل من ایراد می‌گیرند و می‌گویند که این‌ شعرها اجتماعی نیستند و شما مسائل اجتماعی را خط زده‌اید. من در این کتاب مقدمه‌ای 33 صفحه‌ای نوشته‌ام و نشان دادم که غیر از این است. البته ما در اینجا با مسائل ایدئولوژیک و مدینه فاضله و وعده‌های رهایی بخش سروکار نداریم بلکه ما مسائل را در زبان به گونه‌ای کتمان، پنهان و در نهایت آشکار می‌کنیم و به نوعی مشاهدات اصل جهان را مد نظر داریم.   کتاب جدیدی در دست انتشار دارید؟ من هیچ کتابی در دست انتشار ندارم.   علت چیست؟ این موضوع یک دلیل روحی روانی دارد و واقعیت این است که در این مقطع خیلی نگران نیستم که چرا نمی‌نویسم. انسان در مقطعی از زمان به خودش می‌گوید که چرا می‌نویسم. حال شما از من سوال می‌کنید که چرا دیگر نمی‌نویسم. به اعتقاد من شاعر متعهد نیست به اینکه تا لحظه‌ای که سنگ گور را روی سرش نگذاشته‌اند، مدام بنویسد. به ویژه من که به لحاظ کمی 23-24 مجموعه شعر منتشر شده دارم و به همین میزان هم کتاب نقد و بررسی چاپ کرده‌ام. البته من این‌ها را می‌گویم که به این شکل به خودم دلداری بدهم. بنابراین اگر امروز چیزی از طرف طبیعت به من مخابره نمی‌شود و من هم نمی‌نویسم، ایرادی ندارد.   شما چندسالی است که بازنشسته شده‌اید. در حال حاضر هم که شعر نمی‌نویسید. پس خود را چگونه سرگرم می‌کنید یا به عبارتی چگونه روزگار سپری می‌کنید؟ من از کلمه سرگرمی اصلا خوشم نمی‌آید. این روزها گشت‌وگذارهایی در همین اقلیم سرزمینم دارم. حقیقت این است که علاوه بر قدم‌ زدن‌های گران‌سالی، سخت مشغول خواندن هستم. در جلساتی هم که دوستان لطف داشته باشند و دعوتم کنند حاضر می‌شوم.   چه کتاب‌هایی بیشتر مطالعه می‌کنید؟ مثل همیشه فلسفه و رمان می‌خوانم. آنقدر کتاب می‌خوانم که گویی فردا پس فردا با آلبر کامو و ژان پل سارتر مسابقه دارم. این روزها تا جایی که چشم‌ها و نفسم یاری کند می‌خوانم. الان علاقه‌ای برای خواندن ادبیات کلاسیک ندارم اما به دوستان جوان توصیه می‌کنم که حتما آثار کلاسیک را بخوانند؛ چراکه اگر امروز و در جوانی این کار را نکنند در پیری باید پیش جوانان بنشینند و بیاموزند. برایم تفاوتی ندارد که کتاب خارجی باشد یا ایرانی اما کتاب‌هایی که بیشتر دم دست دارم، خارجی است.   آخرین کتابی که خواندید چه نام دارد؟ آخرین کتابی که خواندم چاپ هفدهم رمان «مرگ قسطی» اثر لویی فردینان سلین با ترجمه مهدی سحابی است که از سوی نشر مرکز منتشر شده است. این کتاب گرچه دشواری‌های خودش را دارد اما اگر مخاطب دل به خواندن آن بدهد می‌تواند از دشواری‌ها عبور کند و لذت ببرد. آنچه که درباره سلین وجود دارد این است که سلین درباره واقعیت‌های موجود نمی‌نویسد بلکه به گونه‌ای می‌نویسد که واقعیت‌های جدیدی را در ذهن ایجاد می‌کند. به خود من هم خیلی‌ها می‌گویند شعرهایت پیچیده است که من در جواب به آنها می‌گویم که من رونویسی از واقعیت نمی‌کنم. بنابراین سرنوشت دشوارنویسان شبیه به هم است.   در این چند وقت از میان کتاب‌هایی که خواندید با کدام کتاب ارتباط خوبی برقرار کردید؟ کتاب «موزه بی‌گناهان» از اورهان پاموک را پیش از اینکه در ایران چاپ شود، مطالعه کردم که از خواندن آن بسیار لذت بردم. نویسنده‌ای که چند سال پیش برنده جایزه نوبل شد و قلم بسیار شیوایی دارد. بعد از آن به چند کتابفروشی سر زدم اما به نتیجه نرسیدم، بنابراین در سفر به اردبیل به کتابفروشی‌های این شهر سر زدم و کتابی تحت عنوان «استانبول» را از این نویسنده خریداری کردم که آن را دوست داشتم.   علی باباچاهی در 78 سالگی حضور بسیار فعالی در فضای مجازی دارد؛ کمی درباره فعالیت‌هایی که در فضای مجازی دارید، توضیح دهید. برای اینکه ارتباطم با نسل جوان قطع نشود، در فضای مجازی فعال هستم. از طرفی با توجه به اینکه سال‌های سال کارگاه داشته‌ام و شغلم معلمی بوده است از این نوع مشغله‌ها خوشم می‌آید. من دو کانال در تلگرام دارم. برخلاف رویه معمول که فرد از خودش شعر می‌گذارد در این کانال‌ها شعر از دیگران می‌گذارم. درست مثل زمانی که مسئول صفحه شعر مجله «آدینه» بودم. خوشبختانه گاهی بچه‌ها مثل زمان مجله آدینه اعتراض می‌کنند که این شعر ضعیف را چرا منتشر کردی که من خیلی خوشم می‌آید.   پس نگاه شما به تلگرام مثل همان نگاهی است که به مجله «آدینه» داشتید؟ شاید به لحاظ صوری تا حدودی همان باشد اما وقتی عمر آدم می‌گذرد و مسیر نسبتا طولانی را سپری می‌کند طبیعتا در زیست خود تجربه‌هایی می‌آموزد که خود به خود روی انتخاب‌هایش تاثیر می‌گذارد. در مجله «آدینه» همیشه این آمادگی وجود داشت که مجله تعطیل شود که تعطیل هم شد اما اینجا فضا کمی بهتر است. «آدینه» تاثیرگذار بود و شاعران بسیاری در آن مطرح شدند. امیدوارم که شعرها در این فضا هم دیده شوند. علاوه بر این دو کانال، یک کانال دیگر هم وجود دارد که توسط عبدالله سلیمانی، فارغ‌التحصیل مقطع دکتری ادبیات دایر شده و در آن مطالبی که من نوشته‌ام، منتشر می‌شود.   به عنوان آخرین سوال؛ علی باباچاهی در 78 سالگی به دنیا چگونه نگاه می‌کند؟ نگاه خوبی ندارم. البته فکر نمی‌کنم که در گذشته هم نگاه خوبی به دنیا داشته‌ام. الان هم همان‌طور نگاه می‌کنم. این که فکر کنید صبح که بیدار می‌شوم له‌له می‌زنم برای خورشید عالم‌تاب، همچنین چیزی نیست. این هم نه به این دلیل نیست که مرگ در چند فرسخی من است؛ بلکه به نظرم آدم وقتی زیاد زندگی می‌کند، تکرارش هم زیاد می‌شود؛ با این حال این را یک امر مطلق نکنید. شاید این حس زاییده شرایط من، محیط بندر که در آن رشد کردم، اخراج‌های شغلی و فشارهای زندگی باشد. با همه این تفاسیر من همچنان ایستاده‌ام. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 11:08:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283140/علی-باباچاهی-نگاهم-فضای-مجازی-مثل-مجله-آدینه-همچنان-ایستاده-ام ​تجلیل از قاسمعلی فراست در سومین روز هفته کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283139/تجلیل-قاسمعلی-فراست-سومین-روز-هفته-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از ستاد خبری بیست و هفتیمن هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، مراسم بزرگداشت قاسمعلی فراست روز شنبه (25 آبان ماه) در سرای اهل قلم برگزار می‌شود و در آن مصطفی رحماندوست، رضا امیرخانی، مجید قیصری، قاسمعلی فراست و نیکنام حسینی‌پور سخنرانی خواهند کرد. قاسمعلی فراست متولد 1338 و دانش‌آموخته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه علامه طباطبایی است. فراست از سال 1356 به طور جدی داستان‌نویسی را آغاز کرد. او یکی از نویسندگان پیشگام در حوزه داستان‌نویسی دفاع مقدس است و مهم‌ترین اثر او به نام «نخل‌های بی سر» تاکنون بارها تجدید چاپ شده است. بر اساس این گزارش، موسسه خانه کتاب در سلسله برنامه‌های «عصر کتاب» با هدف گرامی‌داشت پیشکسوتان عرصه کتاب و پژوهش در 20 دوره عصر کتاب و سه دوره عصر کتاب استانی در راستای تحقق شعار «ایران فقط تهران نیست» از افرادی همچون جمال میرصادقی، زهره زرشناس، آذرتاش آذرنوش، ضیا موحد، سیداحمد وکیلیان، زنده‌یاد اسمعیل دمیرچی، محمدعلی مهدوی امیری، زنده‌یاد غلامحسین صدری افشار، عبدالله کوثری، الریش مارزلف، نوش‌آفرین انصاری، منصوره اتحادیه، علی صدرایی خویی، جواد صفی‌نژاد، ولی‌الله محرابی، مهدی حجوانی، محمد زهرایی، حجت الاسلام والمسلمین حسین واثقی، اسفندیار آهنجیده، مرید محمدی، علیرحم شایان، محمودرضا اکرامی فر، داراب بدخشان و احمد عضدی تجلیل کرده است. بیست و هفتمین دوره هفته‌ کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «حال خوش خواندن» از تاریخ 23 تا 30 آبان ماه در سراسر کشور برگزار می‌شود. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 10:33:20 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283139/تجلیل-قاسمعلی-فراست-سومین-روز-هفته-کتاب معنویت و اخلاق؛ دو راهبرد مهم در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283117/معنویت-اخلاق-دو-راهبرد-مهم-بیانیه-گام-دوم-انقلاب-اسلامی به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، حجت‌الاسلام‌ و المسلمین محسن مهاجرنیا، استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر در زمینه مسائل سیاسی در نشست کرسی‌های آزاداندیشی با موضوع «تبیین بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» در دانشگاه طلوع مهر قم با بیان اینکه رویکرد راهبردی به معنویت و اخلاق، فرصت ها، ظرفیت ها و تجربه‌های گذشته را به مثابه مهم ترین منبع و درونمایه تفکر انقلابی قرار می دهد، گفت: رویکرد به معنویت و اخلاق در بیانیه گام دوم دو ویژگی برجسته دارد. به‌همین دلیل در همان ابتدای بیانیه، معنویت و اخلاق جزء شعارهای اصلی انقلاب که ریشه در فطرت جاودانه دارند، معرفی و معنویت به معنای برجسته کردن ارزش‌های معنوی در انسان و در جامعه و اخلاق هم به‌معنای رعایت فضایل تعریف شده است. مهاجرنیا افزود: اخلاق و معنویت سطوح مختلف دارد؛ گاهی در حد یک صفت درونی فردی است و گاهی به حوزه عمل و رفتار آن هم در عرصه کلان اجتماعی ظاهر می شود. اما سنخ شناسی ادبیات بیانیه گام دوم نشان می دهد این دو فضیلت متعالی به مثابه دو راهبرد کلان برای حرکت انقلاب اسلامی مطرح شده اند. با این راهبردها؛ انقلاب از دوران رژیم طاغوت مسافت چهل ساله ای را طی کرده است و در آغاز گام دوم هم مقام معظم رهبری آنها را به مثابه موتور محرکه انقلاب و چرخ دنده حرکت از وضع موجود به سمت آرمان‌ها و برای ایجاد پیوند وثیق میان واقعیت‌ها و آرمان‌ها معرفی می کنند.   این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: راهبرد معنویت و اخلاق نباید در حد ذهنیت و انتزاع وفردیت تنزل کند. این دو از انضمامی ترین ارزش های دینی و انسانی هستند که تعیین کننده روابط چهارگانه انسان ها با خدا، با خود، با جامعه و با طبیعت هستند. مهاجرنیا یادآور شد: باید بدانیم که چگونه می خواهیم اخلاق و معنویت را ارتقا بدهیم. این مسئله در جامعه صرفاً با توصیه و بخشنامه و کنترل درست نمی شود، با عنصر کلیدی و شعار فطری دیگر انقلاب، یعنی «آزادی» پیوند خورده اند. در بیانیه می گوید هم «معنویت و اخلاق» ریشه در فطرت دارد و هم «آزادی» امر فطری است و بالتبع هر دو از مجاری امور فطری یعنی عقل، وحی و رسالت سرچشمه می گیرند و سازوکار ایجاد، ترویج و گسترش آن دو نیازمند نگاه راهبردی در گام دوم انقلاب اسلامی است. وی اولین و مهم‌ترین شاخصه جامعه دینی وابسته به سطح برخورداری را اخلاق و معنویت معرفی کرد و افزود: جامعه دینی وقتی سرحال و بانشاط و شاداب می شود که معنویتش، ارتباطش با خدا و ارتباطش با دین تقویت بشود و اگر این ارتباط نباشد، آدم‌ها سست، دچار رخوت و دچار دل‌مردگی و در جازدگی می‌شوند. بنابراین، نشاط و شادابی و حرکت و پویایی از ویژگی‌های جامعۀ مؤمن و انقلابی است و این مهم زمانی تحقق می یابد که نیاز انقلاب اسلامی و جامعه اسلامی به عنصر معنویت و اخلاق در سطح استراتژیک دیده شود. وی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه معنویت و فضایل اخلاقی با همۀ زیبائی هایشان، به مثابه دو راهبرد مهم برای گام دوم انقلاب اسلامی، دچار آسیب‌ و آفت‌هایی شده است، افزود: امروزه، حقیقتاً ما با یک سری مشکلات مواجه‌هستیم. تقلیل‌گرایی این دو ارزش به برخی از شعارهای ظاهری، ترویج مناسک گرایی، ظهور معنویت گرایی های انحرافی و صوفیانه و جمود بر ظواهر همه از نشانه‌های آسیب دیدگی ارزش های اخلاقی و معنوی محسوب می شوند. در رویکرد راهبردی به این دو عنصر اساسی، در کنار ظواهر و پوسته‌های اخلاق و معنویت، مغز و روح و حقایق درونی آنها هم دیده می شود و این نگاه است که اخلاق و معنویت را جهت دهنده و موتور محرک گام دوم انقلاب اسلامی می بیند. مهاجرنیا در پایان گفت: در رویکرد راهبردی به معنویت و اخلاق، فرصت ها، ظرفیت ها و تجربه‌های گذشته در گام اول و حتی در مقدمات انقلاب اسلامی، مهم ترین منبع و درونمایه تفکر انقلابی است. مجاهدت‌های جوانان در میدان‌های سخت، ازجمله دفاع مقدس هشت ساله ، رویاروئی شجاعانه و موفق با امریکا در خاورمیانه، مدال افتخارآمیز و برند انحصاری رقابت با شیطان بزرگ، همه تجربه‌های ارزشمند نسل اخلاقی و معنوی انقلاب اسلامی است که در اختیار نسل جوان و صاحبان آینده انقلاب است. ]]> استان‌ها Mon, 11 Nov 2019 09:07:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283117/معنویت-اخلاق-دو-راهبرد-مهم-بیانیه-گام-دوم-انقلاب-اسلامی نخستین جشنواره ملی نشر دانشگاهی در هفته پژوهش برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283130/نخستین-جشنواره-ملی-نشر-دانشگاهی-هفته-پژوهش-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست خبری نخستین جشنواره ملی نشر دانشگاهی ایران صبح امروز(دوشنبه 20 آبان) با حضور اعضای شورای سیاست‌گذاری این جشنواره و خبرنگاران در انجمن فرهنگی ناشران کتاب دانشگاهی برگزار شد.   در ابتدای این نشست مرتضی زینعلی، رئیس شورای سیاست‌گذاری نخستین جشنواره ملی نشر دانشگاهی در سخنانی با اشاره به علل و انگیزه شکل‌گیری این جشنواره توضیح داد: مشکلات و مسائلی شامل تولید دانش، کتاب و عرضه آثار مکتوب است که امروزه صنعت نشر به‌خصوص نشر دانشگاهی را در برگرفته است؛ موضوعاتی که صنعت نشر کشور را تهدید می‌کند.   وی با اشاره به مشکلات تولید دانش در کشور گفت: کاهش تقاضا منجر به کاهش انگیزه برای تالیف و ترجمه شده است. جلب توجه بیشتر وزارتخانه و سیاستگذاران آموزش عالی دست‌اندرکار به امر تولید آثار مکتوب در داخل و کاهش نگاه مصرفی به این مقوله، ازجمله دلایل مهم ما برای این موضوع بود.   زینعلی با اشاره به مشکلات تولید کتاب نیز گفت: مشکلات تالیف و ترجمه و افزایش هزینه‌های تولید کتاب در ایران نیز از دیگر موضوعاتی است که تلاش می‌کنیم در این جشنواره به آن‌ پرداخته شود، زیرا افزایش قیمت تمام شده با توجه به افزایش هزینه‌ها و کاهش حاشیه سود و هزینه‌های گران مواد اولیه موجب عقب ماندن ناشران از مدل‌ها و فناوری‌های نوین تولید است.   وی یادآور شد: در این میان عدم به کارگیری مدل و راهکارهای نوین تولید که منجر به ظهور و بروز مشکلاتی در نشر دانشگاهی شده است، همچنین عدم رعایت حقوق نشر از سوی همکاران ناشر، کتابفروش و مشتریان نیز از جمله مشکلات تولید کتاب به شمار می‌آیند.   زینعلی درباره مشکلات فروش کتاب در بخش نشر دانشگاهی نیز توضیح داد: مسائل ناشی از تلاطم فناورانه شامل تکثیرهای غیرقانونی در دانشگاه‌ها با استفاده از دستگاه‌های چاپ دیجیتال و انتشار و اشتراک فایل‌های الکترونیک در فضای مجازی و سایت‌ها و به‌روز نبودن شیوه‌های نوین بازاریابی از جمله دلایل این موضوع است.   زینعلی با اشاره به شعار جشنواره ملی نشر دانشگاهی گفت: این جشنواره با شعار «کتاب،‌ دانشگاه، توسعه» سه بخش کلی را شامل می‌شود که شامل نمایشگاه تازه‌های نشر آثار مکتوب دانشگاهی، همایش ملی نشر و بخش انتخاب کتاب و ناشر سال دانشگاهی است.   وی کمک به خودکفایی در تولید، انتشار و مصرف آثار علمی در داخل کشور را رسالت و هدف اصلی این جشنواره معرفی کرد و گفت: از جمله اهداف کوتاه مدت جشنواره ملی نشر دانشگاهی می‌توان به به‌روزرسانی بنگاه‌های نشر از نظر تولید و فروش، نمایش و فروش تازه‌های نشر و گسترش ارتباطات بین دست‌اندرکاران این حوزه اشاره کرد.   به گفته زینعلی، احیای چرخه‌های معیوب تولید و انتشار دانش در کشور از طریق برقراری ارتباط مستمر بین ذینفعان و دست‌اندرکاران این حوزه در وزارتخانه و بنگاه‌های بخش خصوصی نیز از اهداف بلند مدت و راهبردی جشنواره به شمار می‌آید.   مدیر کمیته کتاب و ناشر سال همچنین درباره این بخش توصیح داد: سالانه جوایز مختلفی در حوزه کتاب از سوی سازمان‌ها و نهادهای مختلف به نویسندگان و ناشران داده می‌شود و این جشنواره در تلاش است به صورت کاملا مستقل سالانه کتاب و ناشر دانشگاهی سال را معرفی کند.   وی تاکید کرد: امسال به دلیل کمبود وقت و عدم آماده‌سازی زیرساخت‌های لازم این بخش از جشنواره اجرایی نمی‌شود و از سال آینده به جشنواره افزوده خواهد شد.   در بخش دیگر این نشست خبری، سیدعباس حسینی‌نیک، مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران کتاب دانشگاهی و رئیس ستاد اجرایی جشنواره ملی نشر دانشگاهی در سخنانش از برگزاری هفتمین نمایشگاه تخصصی کتاب دانشگاهی خبر داد و گفت: نخستین دوره این نمایشگاه، آبان ماه سال 1389 و هم‌زمان با هفته کتاب برگزار شد و بعد از شش دوره برگزاری متوقف ماند، اما امسال هم‌زمان با هفته پژوهش شاهد برگزاری هفتمین دوره آن خواهیم بود.   وی ادامه داد: از آنجایی که آثار ارائه شده در این نمایشگاه دانشگاهی و درباره موضوعات پژوهشی است، زمان آن را از هفته کتاب به هفته پژوهش تغییر دادیم و نمایشگاه از 26 تا 29 آذر در محل دائمی نمایشگاه‌های بین‌المللی تهران برگزار خواهد شد.   حسینی‌نیک با بیان اینکه جمعی از معاونت‌های پژوهشی سازمان‌ها، دانشگاه‌ها و نهادهای علمی و تخصصی در هفته پژوهش در سالن‌های دیگر محل دائمی نمایشگاه‌های تهران حضور دارند، گفت: نمایشگاه تخصصی کتاب‌های دانشگاهی در سالن 25 و فضایی به وسعت 1500 مترمربع در این مکان برگزار می‌شود و پیش‌بینی ما این است که 100 تا 150 ناشر دانشگاهی در این رویداد حضور داشته باشند.   وی به‌روزرسانی و تجهیز کتابخانه‌های تخصصی و دانشگاهی را اولویت اصلی این نمایشگاه دانست و گفت: با توجه به اهمیت به‌روز بودن منابع درسی و دانشگاهی در کتابخانه‌های تخصصی تعاملات و رایزنی‌هایی با نهادهای مختلف داشتیم تا از این نمایشگاه خرید داشته باشند.   سومین سخنران این نشست مسعود پایدار، مدیر کمیته همایش آینده‌نگاری نشر دانشگاهی بود، وی با اشاره به برگزاری این همایش در 27 آذر گفت: محورهای کلی پیش‌بینی شده برای هماش شامل سازوکارهای نوین تولید، بازاریابی، توزیع و فروش کتاب، با طراحی مدل‌های کسب و کار بنگاه‌های نشر، نقش فناوری‌های نوین در آینده نشر، آموزش عالی و توسعه نشر، کتابخانه‌های دانشگاهی و حقوق نشر و چالش‌های پیش‌رو است.   وی افزود: در دهه‌های اخیر موضوع تخصصی شدن نشر و ایجاد سازمان حرفه‌ای در دستور کار فعالان قرار گرفته است و طی 15 سال اخیر در بخش دانشگاهی انجمن ما تلاش کرده به عنوان انجمن مرجع حوزه دانشگاهی از همفکری و همراهی مدیران برتر نشر بهره گیرد.   پایدار با اشاره به ضرورت برگزاری این همایش گفت: ارتقای سطح کمی و کیفی کتاب‌های دانشگاهی و پژوهش و مطالعه درباره موضوعات تولید و چاپ آثار دانشگاهی از جمله موضوعاتی است که در قالب سخنرانی‌، کارگاه و پنل‌های آموزشی در این همایش دنبال می‌شود.   به گفته وی، همایش آینده‌نگری نشر دانشگاهی ایران 27 آذر از ساعت 8:30 تا 17:30 در سالن کنفرانس شماره یک محل دائمی نمایشگاه‌های بین‌المللی تهران برگزار خواهد شد. حامیان نخستین جشنواره ملی نشر دانشگاهی معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاونت پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، معاونت تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، مرکز نشر دانشگاهی و دانشگاه آزاد اسلامی هستند. نخستین جشنواره ملی نشر دانشگاهی 26 تا 29 آذر در محل دائمی نمایشگاه‌های بین‌المللی تهران برگزار می‌شود. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 09:41:05 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283130/نخستین-جشنواره-ملی-نشر-دانشگاهی-هفته-پژوهش-برگزار-می-شود شکرخواه: «اینترنت و سواد مجازی» تلاشی برای ارتباط با ناشناخته‌هاست http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283143/شکرخواه-اینترنت-سواد-مجازی-تلاشی-ارتباط-ناشناخته-هاست به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «اینترنت و سواد مجازی» دوشنبه ۲۰ آبان در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات رونمایی و نقد و بررسی شد. در این نشست یونس شکرخواه (عضو هیأت‌علمی دانشگاه تهران)، علیرضا طالب‌پور(رئیس پژوهشکده فضای مجازی دانشگاه شهید بهشتی)، مسعود کوثری (عضو هیأت‌علمی دانشگاه تهران)، حسین کلانتری (سرپرست پژوهشگاه فضای مجازی) و سید وحید عقیلی (رئیس پژوهشکده ارتباطات پژوهشگاه) سخنرانی کردند. کتاب «اینترنت و سواد مجازی» تلاش می‌کند ابعاد مختلف مفهومی و نظری، الگوهای سواد مجازی، آموزش و یادگیری و همچنین رابطة اشتغال و سواد مجازی را تبیین کند و الگویی مبنایی را تحت عنوان «سواد دوفضایی» به‌مثابه الگوی جامع سواد مجازی ارائه کند. در این کتاب به سواد مجازی پرداخته شده و سواد مجازی را سواد عرصه تمدنی جدید دانسته و تأکید می‌کند که حضور مفید و مؤثر در جهان امروز، نیازمند سواد مجازی است. این کتاب دارای شش فصل و بخش نتیجه‌گیری است. چهار فصل نخست به‌ترتیب بر مفاهیم، رویکردها، الگوها و گفتمان‌های غالب سواد مجازی متمرکز است. فصل‌های پنجم و ششم به‌ترتیب نظریات مرتبط با کاربرد سواد مجازی در آموزش و همچنین کاربرد این سواد در اشتغال را به بحث گذاشته‌اند. از آنجا که کتاب حاضر با محوریت مفهوم دوفضایی ‌شدن تدوین یافته است، بخش نتیجه‌گیری کتاب با ارائه یک ترکیب‌بندی ابتکاری سه‌سطحی در سواد مجازی، درصدد ارائه خوانش جدیدی از این سواد است که از جامعیت نظری و کاربردی متناسب با رابطه متقابل و ترکیبی دو فضای مجازی و واقعی برخوردار باشد. مولفان کتاب بر این باورند که سواد بر اساس باور عمومی، مهارتی فردی است که به قابلیت خواندن و نوشتن اطلاق می‌شود. با این حال، نظریه‌های سواد تعریف‌های بسیط‌تری را ترجیخ می‌دهند که زمینه اجتماعی سواد را هم دربرمی‌گیرد. چیزی که این نظریات به آن پیوسته اشاره دارند، تنوع مهارت‌های خواندن و نوشتن بر اساس زمینه تاریخی و فرهنگی اجتماعی است. محمد سلگی، رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات در ابتدای نشست به ارائه تاریخچه فعالیت پژوهشگاه پرداخت و گفت: 82 طرح در دست اجرا داریم و اکنون 24 طرح خاتمه یافته است. در بخش ترجمه نیز 23 ترجمه در دست اجرا داریم. همچنین جستار و گزارش‌های فرهنگی برای وزارتخانه و نهادهای موثر گردآوری کرده‌ایم. از 21 پایان‌نامه و رساله حمایت کرده‌ایم. 66 کارگاه و نشست برگزار شده است. وی با اشاره به این‌که طرح‌های ملی نیاز به تحلیل ثانویه دارند، ادامه داد: اکنون 194 عنوان کتاب در دست انتشار است که در این مدت 52 عنوان کتاب به چاپ رسیده است. سپس شکرخواه، عضو هیات علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه کتاب اینترنت و سواد مجازی دچار مردگی سریع نخواهد شد، گفت: این کتاب سرشار از رد پاهای فراوان برای دانشجویان، علما و علاقه‌مندان این حوزه است. کتاب «اینترنت و سواد مجازی» یک دلیل‌گذاری هم هست، نامگذاری برای بی‌نام‌ها و تلاش برای ارتباط با ناشناخته‌ها. وقتی نماد شهری دیده می‌شود می‌گفتند سواد شهری و این مفهوم سواد درگیر درک بیشتری است. وی افزود: سه واژه اینترنت، سواد و مفهوم مجازی در اذهان موقعیت مناسب ندارند. به چه چیز باید اینترنت گفت؛ آنچه در حال حاضر ساری و جاری است، عارضه دانلود است. خیلی‌ها فکر می‌کنند اینترنت نجات‌بخش و نبودش فاجعه است. اینترنت صدها موقعیت و فرصت فراهم کرده است اما یک تکنولوژی توزیع است که پردازش بالا دارد و هم‌افزایی و تحویل به موقع دارد. همچنین اینترنت زمان‌شکن و مکان‌شکن است. شکرخواه با بیان اینکه سواد دیگر سواد قدیم نیست، عنوان کرد: مفهوم سواد درگیر درک بیشتر است. شما موقعیت مجازی را می‌بینید، به عنوان مثال اینکه پولی را از ATM می‌گیریم، مجاز است یا حقیقت. می‌توان گفت امروزه چیزی که دیجیتال است، الزاما چاپ نیست. کار دشواری که دکتر عاملی و همکارشان انجام دادند، پرداختن به یک پدیده بزرگ بود که نکات عدیده‌ای در خود جای داده است. این عزیزان تلاش کردند برای چیز بی نام، نام وضع کنند. وی با اشاره به اینکه کتاب اینترنت و سواد مجازی از چند منظر درخور اهمیت است، ادامه داد: دوستان در فضایی پا گذاشتند که زیاد رد پا جلویشان نبوده است. دکتر عاملی سال‌هاست در مورد مفهوم دو فضایی شدن کار می‌کنند و در این کتاب می‌گویند باید به تغییر سرمشق دقت کنیم تا ببینیم مسیر ما کجاست. این عزیزان به پدیده‌ای پرداختند که در قلب آن تکنولوژی وجود دارد. کتاب اینترنت و سواد مجازی دچار مردگی سریع نخواهد شد. این کتاب سرشار از رد پاهای فراوان برای دانشجویان، علما و علاقه مندان این حوزه است. این کتاب یک منظره فکری است که هر کس بنا بر علاقه خود می تواند در قسمتی از آن اتراق کند. طالب‌پور سخنران بعدی نشست بود، وی گفت: بسیاری از مشکلات از کم‌سوادی و بیسوادی در این حوزه است. دو بحث آموزش و اشتغال از نکات مثبت کتاب است. باید به این پرسش پاسخ بدهیم که ما سواد مجازی را به چه معنا به کار می‌بریم. هم سواد و هم اینترنت و هم مجازی بودن ابهام دارد. اگر مجازی را به عنوان ملموس نبودن ببینیم یعنی هر چیزی که ملموس نیست مجازی است و باید بسیاری از موجودات نامریی را مجازی بدانیم. وی سپس به چهار تحول و تکنولوژی پرداخت و گفت: سرعت فوق‌العاده در تکنولوژی بسیار مهم است. امکان تکثیر نامحدود است، گوتنبرگ که دستگاه چاپ را اختراع کرد نوشته‌ای به تعداد زیاد منتشر شد و سپس بحث قوانین نشر و کپی‌رایت مطرح شد. قدرت ذخیره‌سازی و حجم انبوه اطلاعات مانند کتابخانه‌ها که تاثیر جدی در اطلاع‌رسانی داشتند. همچنین قدرت یادگیری حجم عظیم اطلاعات به اضافه شبیه‌سازی مغز باعث شده سیستم‌های رایانشی قابل مقایسه باشند. این چهار تحول در تکنولوژی بسیار مهم و تاثیرگذار هستند و اگر به این ویژگی بیشتر پرداخته شود درک بیشتری از سواد خواهیم داشت. سپس کوثری سخنانش را این‌چنین آغاز کرد و گفت: ما از دوره آنالوگ دچار مجاز شده‌ایم، این مساله بسیار مهمی است و باید به آن پاسخ بدهیم. پاسخ این پرسش در کتاب هم داده نشده است. در این کتاب درباره سواد اینترنتی صحبت می‌کنیم با سواد مجازی. باید بگویم که اطلاعات کتاب بیشتر بر سواد اینترنتی متمرکز است. عضو هیأت‌علمی دانشگاه تهران افزود: در واقع مساله سواد با رویکرد انتقادی با خود غرب شروع شد و سواد به این منزله مطرح شد که دید انتقادی به رسانه‌ها داشته باشد. این کتاب با دقت خوبی نوشته شده و تجربه ارزشمندی است. «گونه‌شناسی گفتمان‌های غالب مطالعاتی در رویکرد به سواد مجازی با تأکید بر ایران» فصل جذاب کتاب است و اطلاعات و آگاهی‌های ارزشمندی به خواننده ارائه می‌دهد. وحید عقیلی سخنران بعدی نشست بود، وی گفت: بسیاری از تعابیری که در فصل‌های اول، دوم و سوم کتاب به‌کار برده شده را برای اولین‌بار دیده‌ام. انقلاب نیروی بخار، انقلاب تولید انبوه، انقلاب اینترنت و انقلاب چهارم نیز از اتفاق مجازی است و این مجازی به شدت حقیقی است. فضای مجازی تمام این تعاریف را از بین برده و مفاهیم جدید تجدید نظر می‌شود. رئیس پژوهشکده ارتباطات پژوهشگاه ادامه داد: کتاب «اینترنت و سواد مجازی» یک جنبه آموزشی دارد. باید به این مساله نیز اشاره کنم که دوران سواد مجازی گذشته است و مفهوم آن عام شده است. چتر تکنولوژی یک واقعیت است و اکنون فلسفه تکنولوژی، هوش مصنوعی و... مفهوم بیشتری یافته است. کلانتری نیز در سخنانی کوتاه گفت: یکی از مباحثی که دچار خلا شده است بحث سواد مجازی است و مسئولان تراز بالا در جامعه تلقی درستی از فضای مجازی ندارند بلکه در سطوح مختلف این معضل را داریم که شاید کتاب «اینترنت و سواد مجازی» بتواند راهگشایی برای حل معضلات در جامعه باشد.   سعیدرضا عاملی، نویسنده کتاب و دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی سخنران پایانی نشست بود، وی گفت: مساله سواد مجازی را 18 سال پیش آغاز کردیم و به نوعی دنبال این بودیم که سواد مجازی توسعه پیدا کند. سال 78 اولین کتابم را با نام «زمان مجازی» نوشتم. زمان مجازی یکی از بنیان‌های فضای مجازی را مطرح کرد. وی ادامه داد: جهان مجازی جهان یک تلاش و تولید است. جهان مجازی ارائه عملکرد واقعی است و تمام اجزای طبیعت را می‌خواهد تکرار کند. مثل حس چشایی و لمس جهان. سواد یک توانایی است برای رمزگشایی، سپس می‌تواند کلمه را بفهمد. سواد هر جایی که مطرح می‌شود موضوع رمزگشایی است. سواد یک ماهیت زمانی دارد و می‌خواهد به امری برسد که بسیار جهان پیچیده‌ای است. دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: ما باید مدل سوادی که می‌خواهیم بشناسیم. سواد در این محیط باید مطرح شود. ما چه سوادی را می‌خواهیم به نسل آینده منتقل کنیم؟ ما باید مدل سواد اختصاصی و تخصصی را پیشنهاد بدهیم. در دنیا به این مساله پرداخته شده که ما به امر بومی و جهانی توجه کرده‌ایم. در پایان این مراسم از کتاب «اینترنت و سواد مجازی» که از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شده است، رونمایی شد. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 11:04:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283143/شکرخواه-اینترنت-سواد-مجازی-تلاشی-ارتباط-ناشناخته-هاست هفته کتاب و فعالیت رایزنان فرهنگی ایران در 12 کشور http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283131/هفته-کتاب-فعالیت-رایزنان-فرهنگی-ایران-12-کشور محمد‌علی کیانی، مدیرکل همکاری‌های فرهنگی، هنری و امور ایرانیان خارج از کشور سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا)، درباره برنامه‌های رایزنی‌های فرهنگی ایران در 12 کشور به مناسبت هفته کتاب بیان کرد: کشورهای ایتالیا، بلاروس، پاکستان، قرقیزستان، اوگاندا و نیجریه تاکنون برای بیست‌و‌هفتمین دوره هفته کتاب برنامه ارائه کرده‌اند.      وی افزود: در سالن اجتماعات موسسه بین‌المللی شرق کشور ایتالیا، نشست بررسی کتاب «سفر به گرای ۲۷۰ درجه» با حضور احمد دهقان نویسنده و مترجم ایتالیایی آن برگزار می‌شود. در بلاروس نیز نمایشگاه کتاب با عرضه ۱۲۳ عنوان کتاب ایرانی که به زبان روسی ترجمه شده‌اند، برگزار خواهد شد. کیانی ادامه داد: مراسم رونمایی از ترجمه اردوی کتاب «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» نوشته مهدی آذریزدی با حضور وزیر ایالت بلوچستان پاکستان برگزار خواهد شد. برگزاری نمایشگاه کتاب با نمایش کتاب‌‌های قرقیزی و فارسی در کتابخانه ملی قرقیزستان، برنامه رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بیشکک قرقیزستان است. در کشور نیجریه نیز نمایشگاه کتاب با عرضه آثار مرتبط با ایران به زبان انگلیسی عرضه خواهد شد. به گفته مدیرکل همکاری‌های فرهنگی، هنری و امور ایرانیان خارج از کشور، پیش‌بینی می‌شود تا آغاز هفته کتاب سایر رایزنی‌های فرهنگی ایران در 6کشور دیگر برنامه‌های هفته کتاب خود را اعلام کنند. کیانی درباره استقبال از برنامه‌های هفته کتاب در کشور‌های دیگر بیان کرد: تجربه ثابت کرده برنامه‌های فرهنگی به‌ویژه نمایشگاه کتاب از سوی ایرانیان مقیم، دانشجویان زیان فارسی و دانش‌آموختگان زبان فارسی با استقبال چشمگیری همراه می‌شود. بیست‌و‌هفتمین دوره هفته‌ کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «حال خوش خواندن» از ۲۳ تا ۳۰ آبان‌ماه در سراسر کشور برگزار می‌شود. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 09:25:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283131/هفته-کتاب-فعالیت-رایزنان-فرهنگی-ایران-12-کشور تحولات در نگارگری روند تغيير در نقاشی ايرانی را تسريع کرد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283091/تحولات-نگارگری-روند-تغيير-نقاشی-ايرانی-تسريع به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، با شنیدن واژه تصویرسازی ذهنمان سمت کتاب‌های کودک می‌رود و تصاویری که در این آثار مشاهده می‌شود، اگر به کتاب‌های پیشینیان‌مان مانند «شاهنامه» نگاهی کنیم متوجه می‌شویم که این هنر صرفا در کتاب‌های کودک استفاده نمی‌شود؛ درواقع تصویرسازی توضیح بصری متن بوده و صرفا در کتاب کاربرد ندارد و شامل طیف گسترده‌ای از محصولات تصویری می‌شود که تصویرگران برای کتاب، مطبوعات، تبلیغات و نیز در زمینه‌های آموزشی و بازی‌های رایانه‌ای تولید می‌کنند. تصویرسازی یکی از زیرشاخه‌های هنرهای تجسمی به شمار می‌رود و از دیرباز مورد استفاده بوده و کتاب‌هایی نیز در این زمینه نوشته شده است، از جمله این کتاب‌ها که به تازگی منتشر شده کتاب «تصویرسازی» است. نویسنده در ابتدای کتاب از تاریخچه تصویر‌سازی می‌گوید و از نقاشی‌هایی که در اوایل دهه 90 میلادی در غارهای فرانسه به جا مانده است و تاریخ واقعی پیدایش این هنر را با متن می‌داند. زمانی که بیشتر آثار ادبی چه آن‌هایی که روی پوست بوده و چه آن‌هایی که روی کاغذ نگاشته می‌شد با تصویر همراه بود؛ همچنین از تاریخ این هنر در غرب می‌گوید تا به ایران می‌رسد. در ایران قدیمی‌ترین تصویرسازی‌ها را متعلق به دورانی می‌داند که صحنه شکار و رزم را روی دیوار غارها ثبت می‌کردند و قدیمی‌ترین کتاب مصور فارسی را نسخه‌ای از قابوس‌نامه عنصرالمعالی معرفی می‌کند که مربوط به قرن پنجم هجری است. از دیگر مواردی که در این کتاب به آن اشاره شده است طراحی در تصویرسازی است و نویسنده بحث خود را از طراحی شخصیت‌ها آغاز کرده و درباره شخصیت‌پردازی با سایه، طراحی، مکان، فضا و کمیک استریپ گفته و موضوع را با صفحه‌آرایی به پایان رسانده است. نویسنده همچنین از تاثیر شاعرانی چون نظامی، سعدی، عطار، سنایی،‌ مولوی، خیام و حافظ بر تصویر گران سخن می‌گوید که با الهام از اشعار این‌ها آثارشان را خلق می‌کردند. با فریده جلال‌کمالی مولف کتاب «تصویرسازی» از مجموعه مبادی مباحث کارشناسی طراحی گرافیک در ارتباط تصویریگفت‌وگویی انجام دادیم که در ادامه می‌خوانید.     اگر ممکن است کمی درباره این صحبت کنید که دلیل‌تان برای نگارش این کتاب چه بود؟ آیا کتاب‌هایی با این موضوع در ایران داریم؟ کتاب «تصویرسازی» برای مجموعه‌ای با عنوان «مبادی مباحث کارشناسی طراحی گرافیک در ارتباط تصویری» به نگارش درآمده است. همانطور که از اسم این مجموعه می‌توانید استنباط کنید این کتاب‌ به نوعی درسی محسوب می‌شود، و می‌بایست، در عین جامع بودن مختصر و مفید نیز باشد که بتواند مورد استفاده دانشجویان و نیز هنرجویان رشته گرافیک یا ارتباط تصویری قرار گیرد. تمرین‌ها و ساختار کلی کتاب شباهت به سایر کتاب‌های این مجموعه دارد و مبتنی بر مباحث درسی است که نویسنده در کلاس‌های درسی آموزش عالی چند سال تدریس می‌کرده است. همانطور که می‌دانید برای عموم واحد‌های درسی دانشگاهی و نیز هنرستانی کتاب‌های رسمی درسی وجود ندارد و دانشجویان بیشتر از مباحثی که معلمین به صورت شفاهی در کلاس‌ها بیان می‌کنند، و به ندرت جزواتی به آن‌ها ارائه می‌شود استفاده می‌کنند. از  این‌رو با توجه به ساختار کلی محتوایی کتاب و تمرین‌هایی که در آن ارائه شده است، این کتاب در عین حال که می‌تواند مستقیم مورد استفاده قرار گیرد نیز می‌تواند راه‌گشا یا منبع الهامی باشد برای مدرسین تا بر اساس آن مباحث مورد نیاز هنرجویان را بر حسب اولویت‌ها، یا مثال‌های ویژه‌ای که خود تشخیص می‌دهند تنظیم و به کلاس‌هایشان ارائه دهند. کتاب‌های تصویرگری در ایران بسیار محدود است. به گمانم با توجه به این که پایان هر فصل تمرین‌هایی را تدوین کرده‌اید کتاب برای استفاده دانشجویان است. آیا در حال حاضر در دانشگاهی تدریس می‌شود؟ همان طور که گفته شد تمرین‌ها و ساختار کلی کتاب مبتنی بر مباحث درسی است که نویسنده در کلاس‌های درسی یکی از مراکز آموزش عالی چند سال تدریس کرده است و می‌تواند مورد استفاده دانشجویان و نیز هنرجویان رشته ارتباط تصویری و تصویرسازی قرار گیرد. بنا داریم با معرفی مجموعه به مراکز آموزشی در جهت آموزش از آن استفاده شود. هم اکنون سری این مجموعه در کتابخانه دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران در اختیار استادان و دانشجویان قرار دارد.   به نظرم در این کتاب به طور مختصر به مواردی اشاره کردید، آیا این کتاب تمام اطلاعات مورد نیاز دانشجویان را برطرف می‌کند؟ همانطور که گفته شد نوع این کتاب درسی است و می‌بایست با ترتیبی به نگارش درمی‌آمد که جامع مختصر و مفید برای دانشجویان یا هنرجویان رشته گرافیک باشد. از این جهت بسیاری از جزئیات لازم برای مبحث تصویرسازی در این کتاب نیامده است. به نظر شما تصویرگران ذائقه مخاطب را می‌سازند یا علاقه مخاطبان است که به کار تصویرگران جهت می‌دهد؟ برای تولید و خلق اثر تصویری این که فرد صرفا استعداد داشته باشد کافی است؟ اگر بخواهم پاسخ شما را در این زمینه به اختصار بگویم: تصویرگر و مخاطب دو گروه کاملا جدا از یکدیگر نیستند، تصویرگر به ضرورت از زبان و بیان مخاطب تاثیر می‌گیرد، تا در اساس بتواند با او ارتباط برقرار سازد، و به همین صورت مخاطب نیز تا حدود از پیش با زبان تصویری مورد استفاده تصویرگر آشناست، با بودن این شرایط این دو می‌توانند با یکدیگر ارتباط پیدا کنند. کیفیت این اشتراک زبانی با شرایط فرهنگی و بومی هر کشور تغییر می‌کند، و تصویرگر و مخاطب نیز همراه با آن شکل می‌گیرند. در واقع هردو طرف به یکدیگر جهت می‌دهند و رابطه تصویرگر و مخاطب رابطه‌ای دو طرفه و تعاملی است. اگر مایل باشید کمی وارد فضای کتاب شویم، در قسمتی از تاریخچه کتاب مطرح کردید که آغاز تصویرسازی از همان تصویرهای روی دیوار غارها است؛ درباره گرافیک نیز چنین چیزی گفته می‌شود؛ از این مورد می‌توان به ارتباط بین این دو هنر رسید؟ یا بهتر است سوالم را این گونه مطرح کنم که چه ارتباطی بین تصویرسازی و گرافیک وجود دارد؟ گرافیک و تصویر‌گری خاستگاه مشترکی دارند و یک هدف را دنبال می‌کنند. کمی درباره تاریخ این هنر صحبت کنیم. مبدا تصویرسازی از کجاست و از چه زمانی وارد ایران شده است؟ همانطور که در تاریخچه این کتاب به اختصار بیان شده است شاید بتوان گفت تصاویر روی دیواره غارها و روی سفال‌ها و ظروف به دست آمده از انسان در دوران‌ کهن آغازی است بر تصویرگری آنجا که انسان غارنشین باورهای ذهنی و خواست‌های خود را در قالب نقوشی بسیار ساده و نمادین بر دیواره غارها ترسیم نموده‌اند. که این نقوش بر دیواره غارهای منطقه لرستان و روی سفال‌های تپه سیلک کاشان و تپه حصار دامغان و شوش قابل استناد است.   در بخش دیگری از کتاب بیان کردید که از دوران صفوی روند جدایی نقاشی از ادبیات بیشتر شد، تفکیک این دو از یکدیگر چه معایب و مزایایی داشت؟ آیا همچنان نقاشی و ادبیات از یکدیگر جدا هستند؟ بلی همان طور که به اختصار بیان شده است دوران صفوي همزمان با حکومت شاه اسماعيل صفوي در ایران به لحاظ تحولات مهم سياسي و اجتماعي صفوی نقطه عطفي محسوب مي‌شود و با تحولات خاصی رو به رو می‌شویم. نقاشی یا نگارگري صفويه نيز مانند ساير شاخه‌هاي هنري از اين تاثير مستثنی نبود و شاید بيش از شاخه‌هاي ديگر بتوان نشانه‌هاي تحولات اجتماعي را در آن مشاهده کرد. يکي از این تحولات قابل توجه را می‌توان گسترش رابطه با اروپاييان ذکر کرد که نمود آن بيش از هر پديده هنري در نگارگري قابل مشاهده است. در این دوران ارتباط مستقيم با اروپايياني که به ايران مي‌آمدند را شاهد هستیم که با خود آثار هنري وارداتي از اروپا می‌آوردند و هنرمندان اروپايي ساکن در ايران نیز همگي زمينه شکل‌گيري سبک جديد و تحولاتی در نقاشي ايراني را فراهم آوردند. علاوه بر این تحولات در خود نگارگري نيز، همچون مستقل شدن نقاشي از کتابت و واقع گرايي، روند تغيير در نقاشي ايراني را تسريع و در واقع، تغييرات ايجاد شده در نگارگري صفوي دو روند بودند که اولي مربوط به خود نگارگری و دروني و سير کند و طبيعي تحول نگارگري ايران و ديگري سريع و  تحت تاثير هنر اروپاييان شکل گرفت. شاید بتوان از مزایای این امر و مستقل شدن نگارگری از کتابت به ایجاد موضوعات و سبک های جدید در نقاشی ایرانی اشاره کرد. با رجوع به کتب تاریخی مشاهده می کنیم که عده‌ای این تغییر را نشانه انحطاط نقاشی دوران صفویه می‌دانند و عده‌ای نیز آن را راهگشای نوآوری‌ها در نقاشی ایران به حساب آورده‌اند و عامل اصلی این تحول را نیز خارج شدن نقاشی از انحصار دربار و به وجود آمدن حامیان جدید(بازرگانان و ...)، با قدرت کمتر و البته سلیقه‌های متنوع‌تر عنوان کرد. از آن جايی که حامیان جدید، امکان تامین هزینه سنگین نسخه‌های مصور را نداشتند، به سفارش تک نگاره‌ها روی می‌آوردند و مهم‌ترین موضوعات این تغییر و تحولات روی آوردن هنرمندان به تک چهره‌نگاری است. بیشترین میزان نقاشی ایرانی معروف به مینیاتور برای تصویرگری و کتاب و ادبیات فارسی بوده و از سده های 4 و 5 در کتاب‌های مختلف مشاهده می‌کنیم. می‌توان در کتیبه‌های تصویری و روایتگری نیز دید. در حال حاضر از اواسط دوره قاجار با مشاهده آثار نقاشان غربی و با روند کامل استقلال تصویرگری رو به رو هستیم و بخش‌هایی از تصویرگری به صورت تابلوهای نقاشی رشد و توسعه یافته‌اند.   در پایان اگر حرفی درباره تصویرسازی و این کتاب مانده بفرمایید. قطعا پرداختن به مباحث تصویرگری و به خصوص با رویکرد آموزشی نیازمند صرف وقت و پرداختن به مباحث ریز تر و جزئیات بیشتر است که بتوان به نیازهای بیشتری از علاقمندان و دانشجویان این رشته پرداخت. تا جایی که می‌توان هر بخش از این کتاب را به صورت یک کتاب مستقل و با بیان جزئیات بیشتر جمع آوری و تدوین کرد که در اهداف این مجموعه قرار نمی‌گیرد.   انتشارات فاطمی کتاب «مبادی مباحث کارشناسی طراحی گرافیک در ارتباط تصویری تصویرسازی» اثر فریده جلال‌کمالی را با شمارگان 1000 نسخه،‌ در 140 صفحه و با قیمت 43000 تومان منتشر کرده است.     ]]> هنر Mon, 11 Nov 2019 05:35:11 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283091/تحولات-نگارگری-روند-تغيير-نقاشی-ايرانی-تسريع «سپرده به زمین» روایت سینمایی تینا پاکروان از داستان بیژن نجدی است http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/283082/سپرده-زمین-روایت-سینمایی-تینا-پاکروان-داستان-بیژن-نجدی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) معصومه صالح‌بیگی کارگردان فیلم 10دقیقه‌ای «سپرده به زمین» است. او فیلمش را بر اساس داستان کوتاهی با همین نام اثر بیژن نجدی ساخته است. این فیلم یکی دیگر از آثار داستانی حاضر در بخش «کتاب-سینما»ی سی‌وششمین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران است؛‌ که در روز چهارشنبه 22 آبان، سانس اول 16- 14:30 در سالن یک به نمایش در می‌آید. معصومه صالح‌بیگی درباره اینکه چرا سراغ داستان کوتاهی از بیژن نجدی برای ساخت فیلم رفته است گفت: فیلمنامه فیلم «سپرده به زمین» را تینا پاکروان بر اساس داستان کوتاهی با همین نام از بیژن نجدی نوشته است. گویی با این داستان چیزی از درون من بیرون می‌آید که سبب شد آن را انتخاب کنم. کاراکتر داستان پیر بود و حال من جوانم؛ یعنی با این داستان همذات‌پنداری می‌کنم. من فیلمنامه‌ای می‌خواستم و پاکروان این اثر را به من پیشنهاد داد. وی افزود: اکثر داستان‌های بیژن نجدی به فیلم تبدیل شده‌اند حال من این اثر را انتخاب کردم. همه داستان‌های نجدی تاثیرگذار است و هر کدام از آثار او را بخوانید گرایش خاصی به آن متن و اثر پیدا می‌کنید. من با توجه به درونیات خودم این داستان را انتخاب کردم زیرا کمی شبیه من بود.   این کارگردان در پاسخ به این سوال که آیا اولین بار است سراغ ساخت فیلمی اقتباسی می‌روید گفت: فیلم دوم من نیز برداشتی از کتاب «چهار چهارشنبه و یک کلاه‌گیس» اثر بهاره رهنما بود که خود او سفارش ساخت این فیلم را به من داد. ولی فیلمی که به صورت جدی اقتباسی باشد «سپرده به زمین» است. او در پاسخ به این سوال که آیا دوباره سراغ ساخت اثری اقتباسی می‌رود بیان کرد: به دلایل شخصی که نمی‌توانم عنوان کنم قطعا دیگر سراغ اقتباس نخواهم رفت و این فیلم را به این دلیل ساختم که متن زیبایی داشت و به خودم شبیه بود. حتما در آینده فیلمنامه اصلی خواهم داشت که به زودی وارد پیش تولید می‌شود.     صحنه‌ای از فیلم این فیلمساز درباره فضای فیلم «سپرده به زمین» اظهار کرد: داستان فیلم درباره پیرزن و پیرمردی است که سال‌هاست بچه دار نمی‌شوند و سردی و رنگ بو نداشتن زندگیشان به خاطر نداشتن فرزند است. وی در ادامه افزود: روزی در دهکده‌ای که آن‌ها زندگی می‌کنند اتفاقی می‌افتد و با سر وصدایی که بلند می‌شود بیرون می‌آیند، با جمعیت همراه می‌شوند و می‌بینند که جنازه یک بچه پیدا شده است. در پی اقوام این کودک‌اند که متوجه می‌شوند کسی را ندارد؛ جنازه بچه را به کلانتری و بیمارستان می‌برند و می‌گویند که نمی‌توان جسد بچه را زیاد نگه داشت و در نهایت او را دفن می‌کنند. بعد از خاکسپاری کودک، این پیرمرد و پیر زن سر خاک بچه رفته و می‌گویند بالاخره صاحب فرزند شدیم، یعنی حتی حاضر بودند سر قبر کسی که مرده بگریند ولی فقط بچه داشته باشند و همین امر یک امیدی در دل آن‌ها ایجاد کرد و حالشان خوب شد. همین خوب بودنشان بسیار دردناک است.   ]]> هنر Mon, 11 Nov 2019 05:30:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/283082/سپرده-زمین-روایت-سینمایی-تینا-پاکروان-داستان-بیژن-نجدی نشست نقد و بررسی کتاب «اقلیت های دینی در پارلمان ایران» http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/283154/1/نشست-نقد-بررسی-کتاب-اقلیت-های-دینی-پارلمان-ایران ]]> چندرسانه‌ای Mon, 11 Nov 2019 15:10:01 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/283154/1/نشست-نقد-بررسی-کتاب-اقلیت-های-دینی-پارلمان-ایران اهالی کتاب و اعضای ستاد برگزاری هفته کتاب با آرمان‌های امام راحل تجدید بیعت کردند http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283172/اهالی-کتاب-اعضای-ستاد-برگزاری-هفته-آرمان-های-امام-راحل-تجدید-بیعت-کردند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، آیین تجدید بیعت اهالی کتاب و اعضا ستاد برگزاری هفته کتاب، کتابداران و کارکنان کتابخانه‌های عمومی کشور در آستانه بیست و هفتمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، صبح امروز؛ سه‌شنبه 21آبان‌ماه در حرم مطهر رهبر کبیر انقلاب برگزار شد. اهالی کتاب با حضور در حرم بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در آستانه بیست و هفتمین دوره هفته کتاب با آرمان های رهبر کبیر انقلاب تجدید میثاق کردند.   در این مراسم نیکنام حسینی پور، مدیرعامل موسسه خانه کتاب؛ علیرضا مختارپور، دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، اعضای ستاد برگزاری هفته کتاب، کارکنان خانه کتاب و جمعی از کتابداران و اهالی قلم حضور داشتند.   این آئین، آغازبخش برنامه‌های بیست و هفتمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی است که با شعار «حال خوش خواندن» از ۲۳ تا ۳۰ آبان ماه در سراسر کشور با برنامه‌های متنوع و مختلف، دنبال می‌شود. ]]> مدیریت‌کتاب Tue, 12 Nov 2019 06:34:20 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283172/اهالی-کتاب-اعضای-ستاد-برگزاری-هفته-آرمان-های-امام-راحل-تجدید-بیعت-کردند کتاب «دانیال نبی در اسلام و یهود» به پیشخان آمد http://www.ibna.ir/fa/doc/book/283077/کتاب-دانیال-نبی-اسلام-یهود-پیشخان-آمد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) «دانیال نبی در اسلام و یهود»، نخستین اثر مستقل به زبان فارسی در حوزه ادیان تطبیقی است که بر پایه کهن‌ترین و معتبرترین منابع غربی، شرقی، یهودی و اسلامی به واکاوی جایگاه دانیال نبی از منظر دو دین بزرگ ابراهیمی یعنی اسلام و یهودیت و همچنین به فراز و نشیب مراحل زندگانی او می‌پردازد. هرچند که دانیال نبی یکی از شخصیت‌های برجسته بنی‌اسرائیل به شمار می‌رود، اما مطالعات دقیق در مورد شخصیت او در دست محققان وجود ندارد. اما از آنجا که در روایات کتاب مقدس و کتب تواریخ اسلامی معلوم است، دانیال نبی پس از سقوط بابل در سال 539 ق. م به دست یکی از پادشاهان پارسی، به شهر شوش، راه می‌یابد و پس از فوت در آنجا دفن می‌شود و تاکنون این شهر با وجود مقبره زیبای ایشان، مقصد هزاران یهودی و حتی مسلمانان شده است؛ چراکه از زمان فتح ایران به دست مسلمانان در سال 16 هجری تاکنون، علی رغم اختلاف محققان در مورد مکان دفن و آرامگاه دانیال نبی، نزد مسلمانان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. از آنجایی که در قرآن کریم نامی از حضرت دانیال نیامده، در سنت اسلامی شخصیت وی کمتر شناخته شده است. در واقع حتی در دین یهودیت تصویر روشنی از حضرت دانیال وجود ندارد و زمان حیات این نبی را به دوره‌های مختلف نسبت می‌دهند. از سوی دیگر در ایران و نیز در شهر شوش مقبره‌ای را به وی منسوب کرده‌اند. دانیال نبی در کتاب مقدس به عنوان یکی از پیامبران برجسته بنی‌اسرائیل نام برده می‌شود و در بخش عهد عتیق کتاب مقدس یهودیان کتابی به نام «کتاب دانیال» وجود دارد. کتاب دانیال در واقع به دوازده فصل تقسیم‌بندی شده است؛ شش فصل اول آن به حوادث زندگی ایشان و خواب‌هایی که تعبیر می‌کند، اختصاص دارند و قسمت دیگر آن که از فصل هفتم شروع می‌شود و تا بخش دوازدهم ادامه می‌یابد، به خواب‌ها و رؤیاهای دانیال نبی پرداخته شده است. در این کتاب بررسی شده که چگونه دانیال نبی در دربار به موقعیت حساسی دست یافته و چگونه با قضاوت‌های خود و تعبیر پیشامدها، صاحب تأثیری در دربار شده است. در این کتاب همچنین به توصیف زندگانی حضرت دانیال نبی در قبل و بعد از اسارت بابلی، روایت ماجرای چگونگی سرنگونی پادشاهی یهودیت در میان پیشگویی‌ها، انبیای قبل از دانیال نبی و آن دسته از منابع تاریخی که درباره واقعه تاریخی اسارت بابلی به دست حکومت بابل سخن آمده پرداخته شده و همچنین روایت داستان دانیال نبی و سه رفیق ایشان در کاخ سلطنتی و نیز پیشگویی‌ها و رؤیاهای تعبیرشده توسط وی، فرشته و داستان زندانی و به چاه افکندن ایشان چه در حکومت بابلی و چه در میان حکومت هخامنشی و تأثیر بسزای ایشان در هنگام رهایی از اسارت و قبل از آن، همین‌طور چگونگی رسیدن ایشان به مقامی عالی در دربار باببلی و هخامنشی و آراء و احوال ایشان با استناد به منابع یهودی و اسلامی پرداخته شده است. این نوشتار شامل دو فصل اصلی است. فصل اول به بررسی احوالات و ویژگی‌های دانیال نبی از دیدگاه یهودیت و فصل دوم دانیال نبی از منظر اسلام و مسلمانان است. بخش دانیال نبی از نگاه یهودیت شامل سه گفتار است. گفتار اول دربردارنده بحثی درباره شخصیت‌شناسی دانیال نبی است و سیر زندگانی ایشان را مورد بحث قرار می‌دهد. در گفتار دوم به طور خاص کتاب‌شناسی دانیال نبی موجود در کتاب مقدس ذکر شده و گزاره‌های آن از جمله: ابواب کتاب دانیال نبی و تقسیم‌بندی موضوعی کتاب، تاریخ نگارش و زبان کتاب دانیال نبی و انواع بخش‌های کتاب و دوران کتاب و خلاصه نبوت‌های آن حضرت و .... به طور جداگانه مورد بررسی قرار گرفته است. گفتار سوم به شکل ادبی و محتوایی کتاب دانیال نبی می‌پردازد. کتاب «دانیال نبی در اسلام و یهود» تألیف محمد منابی از سوی نشر اندیشه احسان در 210 صفحه به بهای 36 هزارتومان منتشر شده است.   ]]> دین‌ Mon, 11 Nov 2019 06:50:06 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/283077/کتاب-دانیال-نبی-اسلام-یهود-پیشخان-آمد دم‌شناس: استعاره‌هایی در این کتاب آن را به شعر عطار پیوند می‌دهد http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283122/دم-شناس-استعاره-هایی-این-کتاب-شعر-عطار-پیوند-می-دهد به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، ابراهیم دم‌شناس، رمان‌نویس و منتقد ادبی عنوان کرد: «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» مجموعه داستانی است که یک‌سری وضعیت‌ها، تصاویر و استعاره‌ها دارد، که یک پیوستگی را نشان می‌دهد. همچنین نشانه‌هایی از یک سیر و سلوک در آن وجود دارد، که یک وجه آن شخصی و یک وجه آن ریشه در سنتی دارد که ما در ادبیات کلاسیک خود داشته‌ایم و  تصویرهای این سیر و سلوک، مکرر در جاهای مختلف داستان‌های این مجموعه تکرار می‌شود. دمشناس این صحبت‌ها را در نشست نقد و بررسی مجموعه داستان کوتاه «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» مطرح کرد که با حضور او، رضا فکری، شهلا آبنوس(به عنوان دبیر جلسه) و میترا معینی (نویسنده کتاب) و با همکاری انجمن صنفی داستان‌نویسان استان تهران، بعدازظهر یکشنبه (۱۹ آبان‌ماه) در سرای اهل قلم برگزار شد.    ابراهیم دم‌شناس‌ در ادامه صحبت‌هایش عنوان کرد: این مجموعه داستان، برخلاف شکل غالب که در فضای شهری می‌گذرد، از خروج از شهر شروع می‌شود. مثلا در داستان اول از شیراز بیرون می‌آییم و در داستان‌های دیگر هم باز به همین شکل به دل طبیعتی می‌رویم، که در آنجا با کسی مواجه نمی‌شویم. عنوان کتاب هم یک نوع گویایی در رابطه با این وضعیت دارد. یعنی بیرون رفتن از یک جماعت انسانی و انبوه و پیوستن به طبیعت که در همه داستان‌ها مکرر می‌بینیم.   عنوان کتاب نوعی گفت‌وگو با طبیعت است نویسنده «آتش زندان» اضافه کرد: خود عنوان داستان یک گفت‌وگو با طبیعت است. خیلی جاها داستان‌ها به این سمت می‌رود که این گفت‌وگو یک‌طرفه می‌شود، در واقع یک گفت‌وگوی تنهایی یا واگویه یا گفت‌وگو با طبیعت و اشخاص غایب است.     دم‌شناس در بخش دیگر سخنان خود عنوان کرد: با اینکه داستان فضاهای معاصری دارد و خیلی امروزی است، ولی مرتب استعاره‌هایی به کار می‌گیرد، که ما را به یک روایت دیگر پیوند می‌دهد؛ مانند اشاره به فراق و وصال؛ یعنی داستان از یک فراق شروع می‌شود و در نهایت، در داستان آخر به یک وصال ختم می‌شود. همچنین در داستان‌های مختلف این مجموعه، اشاراتی به حافظ، محل چله‌نشینی او و اشاراتی به حلاج است، که مجموعه را سوای تک داستان یا مجموعه بودن داستان‌ها، به سمت یک روایت واحد می‌برد.   مسئله مرگ و زندگی در «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» وی در ادامه به صورت موردی به داستان «دشت خاموش» از مجموعه «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» پرداخت و گفت: داستان «دشت خاموش»، گشت و گذار دو دلداده است، که از شهر بیرون می‌روند و در مناطق حومه شیراز گردش می‌کنند؛ که در ادامه مرد فاش می‌کند قرار است بمیرد و در موقعیتی است که در یک فرصت تنگ، مرگ دنبال او است. همین‌طور زن داستان هم از مادرش وداع می‌کند. بنابراین این گشت و گذار یک توجهی هم به موضوع مرگ دارد‌. در واقع مسئله مرگ و زندگی و اندیشیدن به مرگ، در همه داستان‌های این مجموعه به شکل‌های مختلف تکرار می‌شود.   نویسنده «نامه نانوشته» در ادامه گفت: داستان‌های مجموعه «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» داستان‌هایی است که روابط آن‌ها بر اساس منطق درونی خود آن داستان‌ها است و نویسنده در هر داستان قصه‌ای را برای ما روایت می‌کند؛ ولی جاهایی هم هست که از این وضعیت سمت و سوی دیگری نشان می‌دهد، که می‌گوید یک روایت دیگر هم می‌توان از داستان‌ها دست داد. توجه من هم روی روایت دوم است، که پشت روایت اول قرار می‌گیرد.   پیوند داستان «دشت خاموش» با شعر عطار او در ادامه صحبت خود درباره داستان «دشت خاموش» اظهار کرد: «دشت خاموش» گزارش یک سیر و سفر از صبح تا بعد از ظهر است، که برخلاف داستان‌های دیگر این مجموعه وجه و حافظه تاریخی و اشارات به داستان‌ها و روایت‌های دیگر را دارد. از این لحاظ با یک سنتی از ادبیات ایران پیوند می‌خورد که ما در داستان‌های متنوعی در تاریخ ایران با آن روبه‌رو هستیم. استعاره‌هایی که ما در شخصیت‌های داستان تحت عنوان «نگار نامسلمان» یا «کافر» می‌بینیم، یک چهره از معشوق هستند که این روایت‌ها را در شعر عطار و داستان شیخ صنعان و روایتی که شاعرانی چون حافظ از این داستان دارند، تا شاعران محلی مثل فایز دشتستانی می‌بینیم. تا حتی در داستان‌های ما، از «بوف کور» گرفته تا داستانی از گلشیری و رمانی از ابوتراب خسروی، ما این معشوق نامسلمان را می‌بینیم و مکرر در داستان‌های ما تکرار شده است؛ که «دشت خاموش» را از این لحاظ هم می‌توان بررسی کرد.     او ادامه داد: در این داستان به نظر می‌رسد که نویسنده این رابطه عاشقانه را معکوس کرده و یک پارادایم از روایت‌های پیشین دست داده است. اینجا معشوق مسلمان است، هرچند که مسلمان بودن او تصریح نمی‌شود.   دم‌شناس ضمن اشاره به سویه‌های مذهبی و عرفانی داستان «دشت خاموش» گفت: جغرافیایی که داستان در آن روایت می‌شود، از جغرافیای تاریخی که ما امروز در نقشه داریم فراتر می‌رود. همچنین روایتی که ما در داستان‌های عشقی داریم، معمولا روایت‌های مردانه هستند و کمتر روایت را به زن واگذار می‌کنند؛ ولی در این داستان راوی زن است. البته هر چه در داستان پیش می‌رویم، تغییراتی در روایت پیش می‌آید، که روایت زن به سمتی مانند سکوت می‌رود، و می‌توان گفت طرف دیگری رشته سخن را به دست می‌گیرد و او را به موضع سکوت می‌برد. البته چون لازمه روایت کردن دانستن است؛ بنابراین این حرکت و راندن به سمت سکوت، خیلی جاها تحت دوگانه دانستن و ندانستن است.   دم‌شناس در پایان گفت: رابطه زن و مرد داستان «دشت خاموش» در آغاز یک رابطه استاد و شاگردی بوده و بر اساس همان رابطه شاگرد_ استادی است که روایت به زن منتقل می‌شود؛ در واقع استاد به شاگردش اجازه روایت می‌دهد؛ ولی این اجازه در جاهایی مشروط است و در ادامه شک در دانستن راوی زن، روایت را مردانه می‌کند؛ که این تغییر راوی را در نقاط مختلف داستان شاهد هستیم.   زبان نویسنده «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» رمانتیک است رضا فکری، نویسنده و منتقد دیگر سخنران این نشست بود که در شروع صحبت‌های خود گفت: با چند سرفصل می‌توان به مجموعه داستان «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» وارد شد. زبان اولین چیزی است که در هر متن داستانی نظر مخاطب را جذب می‌کند و معنا بر آن سوار است. زبان یک وجه آرکائیک دارد که ریشه در ادبیات کهن دارد و نمونه افراطی آن را در «معصوم پنجم» گلشیری می‌بینیم؛ یا اینکه بر پایه ادبیات فولکلور بوده و این دو زبان را مقداری فراتر از آنچه که مخاطب توقع داشت، ارتقا می‌داد. اما مواجهه نویسنده این کتاب، بیشتر بر پایه مدل رمانتیک است؛ یعنی یک شاعرانگی به زبان داده، که علاوه بر این که از آن فرهنگ عامه چیزهایی به دست می‌آوریم و در واقع زبان یک وجه مطالعات فرهنگی دارد؛ یک وجه زیبایی‌شناسی هم دارد.   او ادامه داد: این شاعرانگی چیزی است که معمولا کسانی که وارد حوزه داستان‌نویسی می‌شوند، به شدت از آن منع می‌شوند و گفته می‌شود که زبان شما باید وجه افتراقی بین شعر و داستان داشته باشد؛ یعنی هرچه شاعرانگی پررنگ‌تر شود، به نوعی اثر متعلق به دوره رمانتیست‌ها، در اوایل قرن نوزدهم می‌شود. داستان‌های معینی در این مجموعه، خیلی روی زبان کارکرد شاعرانه دارد. وقتی هم که وارد فضای شاعرانه می‌شویم، قاعدتا باید از صنعت‌های ادبی مثل سجع، قافیه، واژگان موزون و این قبیل موارد استفاده کنیم؛ یا اینکه از حواس به شکلی که خود شاعر ها استفاده می‌کنند، بهره ببریم. مثل ترکیب «خبر تلخ» که قضاوت ایجاد می‌کند و این قضاوت را به کرات در داستان‌های معینی می‌بینیم؛ که مطمئنا به آن وجه عاطفی که مدنظر اوست، متصل است.     اقلیت‌های ناشناخته در «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» فکری در ادامه به وجه اقلیمی در داستان‌های مجموعه داستان «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» اشاره کرد و گفت: در داستان‌های این مجموعه با اقلیم‌هایی سروکار داریم، که تقریبا برای ما ناشناخته هستند. مدلی که نویسنده از اقلیم استفاده می‌کند، خیلی مستعد این است که فضای داستان به سمت داستان‌های فراواقعی برود، یا اینکه یک وجه وهمی به آن داده شود؛ اما در حقیقت داستان‌ها خیلی بر مبنای رئالیسم پیش می‌رود و هیچ وجه وهمی در آن وجود ندارد.    ارادت به طبیعت از وجوه برجسته این مجموعه داستان است نویسنده رمان «ما جای بدی ایستاده بودیم» ارادت به طبیعت را از وجوه برجسته داستان‌های مجموعه «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» خواند و افزود: طبیعت در داستان‌ها بسیار برجسته است و آدم‌ها و شخصیت‌هایی که در داستان‌ها داریم، به شدت به طبیعت و وجود آن علاقه‌مند هستند و توصیف طبیعت بسیار است. حتی در داستانی که اسم کتاب هم از آن گرفته شده، طبیعت واجد جان هم می‌شود، به آن معنی که انگار روح در آن حلول می‌کند؛ که این فقط مختص نویسنده نیست، بلکه دین‌ها و آئین‌هایی به قدمت تاریخ داریم، که در آن پرستش‌ها بر همین مبنا بوده است. یعنی اشیا یا طبیعت دارای روح فرض می‌شده و گاه مورد پرستش هم قرار می‌گرفته است.   او ادامه داد: طبیعت برای راوی نوعی مامن است، که از فرط تنهایی به آن روی آورده و شروع به صحبت کردن با وجوه طبیعت می‌کند؛ که این در داستان ما مسبوق به سابقه است و مثلا در داستان‌های بیژن نجدی، مخصوصا در مجموعه «یوزپلنگ‌هایی که با من دویده‌اند»، این نوع برخورد با اشیا و طبیعت را می‌بینیم.   شباهت «آقای چنار با من از ادواج می‌کنی؟» با شعر سهراب سپهری فکری در ادامه گفت این وضعیت ارتباط با طبیعی در داستان‌های مجموعه «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» به نوعی به عرفان شرقی هم پهلو می‌زند شبیه همان چیزی که سهراب سپهری در شعرهایش اشاره می‌کند. یعنی شما همه اجزای طبیعت را دارای روح و ارزش می‌بینید و هیچ کدام هم بر دیگری برتری ندارد. علاوه بر این معمولا راوی‌های داستان‌هایی که در جنوب اتفاق می‌افتند خیلی به طبیعت ارادت دارند و با دیدن مختصر سبزه و زیبایی آن را تشبیه می‌کنند.   نویسنده مجموعه داستان «چیزی را به هم نریز» وارد شدن به سفر را از نکات دیگر داستان‌های مجموعه «آقای چنار با من ازدواج می‌کنی؟» خواند و اضافه کرد: در این داستان‌ها وارد راهی می‌شوید که وجه معرفتی دارد و در طول آن خود را پیدا می‌کنید. سفر در این داستان‌ها به معنای معمول آن نیست، بلکه به معنای جست‌وجو است و در آن جست‌وجویی را آغاز می‌کنید، که وجهه خود‌شناسانه دارد و در انتها شما با انسان ابتدای راه یکی نیستید، یا چیزهایی یافتید، که در ابتدای راه نداشته‌اید.   وی افزود: سخصیت‌های داستان‌های این مجموعه گذشته‌گرا هستند، که بر خلاف معمول که گذشته‌ها معمولا تلخ هستند؛ گذشته‌ این آدم‌ها خیلی شیرین است و با گذشته به شکل خیلی نوستالژیکی برخورد می‌کند. در واقع گذشته یک هویت امروزی برای شخصیت‌های داستان‌ها درست می‌کند که از قضا هویت یا زیست بدی نیست؛ یعنی گذشته آن‌ها به زیست کنونی نابهنجاری نینجامیده است.       مرگ‌اندیشی در «آقای چنار با من ازدواج میکنی؟» زیاد است فکری در بخش دیگری از سخنان خود اظهار کرد: شخصیت‌های داستان‌های مجموعه «آقای چنار با من ازدواج میکنی؟» خیلی مرگ‌اندیش و به دنبال آینده و دنیای پس از مرگ هستند. بنابراین می‌توان گفت مطلقا دیدگاه نیهلیستی ندارند و درون‌گرا نیستند. به همین دلیل هم دنبال مکان‌هایی برای آرامگاه خود هستند، که به نوعی قدسیتی داشته باشند. در واقع یک جور مرگ زیبا را طلب می‌کنند و می‌خواهند مرگ خوبی داشته باشند؛ چون مرگ هم بخشی از طبیعت است. در واقع همه آن‌ها تن به همان چیزی می‌دهند که طبیعت برای آن‌ها درنظر گرفته است، که بیماری و مرگ هم جزو آن است.   وی در پایان گفت: در نهایت انگار تنهایی‌ها، و بیماری‌ها، حسرت‌ها و فقدان‌هایی که اشخاص این داستان‌ها درگیر آن هستند، یک راه حل بیشتر ندارد و آن هم پناه آوردن به طبیعت است. یعنی تنها مامنی که برای گریز از این شرایط پیدا می‌کنند، پناه بردن به همان طبیعت است. شاید به گذشته برمی‌گشتم، کتاب را طور دیگری می‌نوشتم در پایان نشست هم میترا معینی، نویسنده کتاب ضمن تشکر از منتقدین اثر گفت: در این جلسه به وجوهی از داستان‌های مجموعه «آقای چنار با من ازدواج میکنی؟» اشاره شد که شاید خودم به این دقت به آن‌ها توجه نداشتم. در هر صورت من دیگر از این کتاب عبور کرده‌ام و روی کارهای بعدی‌ام متمرکز شده‌ام؛ اما شاید اگر به گذشته برمی‌گشتم، این کتاب را طور دیگری می‌نوشتم. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 09:05:12 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283122/دم-شناس-استعاره-هایی-این-کتاب-شعر-عطار-پیوند-می-دهد پرونده مجلس شورای ملی با برگزاری هفتمین همایش تاریخ مجلس بسته می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283051/پرونده-مجلس-شورای-ملی-برگزاری-هفتمین-همایش-تاریخ-بسته-می-شود خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- هفتمین همایش تاریخ مجلس با دستور ریاست مجلس و پیگیری ریاست کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس اواسط آذرماه سال جاری برگزار می‌شود. این همایش  12 آذر‌ماه پس از دو سال وقفه برگزار می‌شود و همزمان با این همایش چند برنامه فرهنگی دیگر هم برپا می‌شود. این همایش قصد دارد به بررسی ساختار و کارکرد ادوار 23 و 24 مجلس شورای ملی در بازه زمانی سال‌های 1350 تا 1357 بپردازد؛ در واقع دو دوره از مهمترین ادوار حیات مجلس شورای ملی را که نهایتا هم به سقوط رژیم پهلوی منتهی می‌شود‌، بررسی خواهد کرد. در این زمینه با علی ططری، رئیس مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی و دبیر هفتمین همایش تاریخ مجلس گفت‌وگویی داشته‌ایم که در ادامه می‌خوانید: آقای ططری شش دوره از همایش تاریخ مجلس می‌گذرد و اکنون قرار است که هفتمین همایش در آذرماه برگزار شود؛ کمی بیشتر از این همایش بگویید؟ هفتمین همایش تاریخ مجلس با رویکرد بررسی ساختار و کارکرد مجلس بیست و سوم و بیست و چهارم مجلس شورای ملی سه‌شنبه 12 آذرماه در تالار شهید مدرس (مشروطه) برگزار خواهد شد. این همایش در بازه زمانی سال 1350 تا 1357 را بررسی می‌کند. مجلس بیست و سوم سال‌های 50 تا 54 را در برمی‌گیرد و بعد از آن مجلس بیست و چهارم است که بین سال‌های 54 تا 57 همزمان با سقوط حکومت پهلوی را بررسی می‌کند. سپس مجلس تاریخ خود را ناتمام می‌گذارد و به معنی دیگر منحل می‌شود. از پیشینه شش دوره همایش تاریخ مجلس بگویید؟ این‌که نخستین همایش را در چه سالی برگزار کردید. سال 88 نخستین همایش تاریخ مجلس را آغاز کردیم. در شش همایش تاریخ مجلس را تا دوره بیست و دوم مجلس شورای ملی بررسی کردیم. ششمین همایش تاریخ مجلس، دوم دی ماه 1394 در ساختمان مشروطه میدان بهارستان با موضوع و نگاهی به ساختار و کارکرد مجلس شورای ملی در ادوار 21 و 22 برگزار شد. نحوه برگزاری هفتمین همایش تاریخ مجلس چگونه است؟ هفتمین همایش تاریخ مجلس در دو پنل برگزار می‌شود. پنل اول به ارائه مقالات اختصاص یابد و زمان ارائه هر مقاله حداقل 15 دقیقه و حداکثر 20 دقیقه باشد. پنل دوم به صورت دو میزگرد تخصصی برگزار می‌شود. از موضوعات مورد تأکید اعضای کمیته علمی، بررسی موضوعات و عناوین به صورت جزیی و تخصصی است، به این صورت که مقالاتی برای ارائه انتخاب می‌شوند که قوانین و مصوبات مجلس را به صورت جزئی و تخصصی بررسی کرده‌اند و باید از موضوعات کلی پرهیز کنند. بنا به توافقات صورت گرفته در مراسم اختتامیه، جمع‌بندی هفت دوره همایش تاریخ مجلس از سوی دبیر علمی همایش ارائه خواهد شد. در هفتمین همایش تاریخ مجلس به چه محورهایی پرداخته‌اید؟ بررسی مهم‌ترین مصوبات مجالس بیست و سوم و بیست و چهارم، مجلس و (دربار، دولت‌ها، انتخابات، نیروهای مسلح، نظام قضایی، سیاست خارجی، بحران‌های سیاسی، بحران‌های اجتماعی)، مجلس و (مسائل اجتماعی و فرهنگی، اقتصاد، مطبوعات، احزاب)، مجلس و (آب و محیط‌زیست و منابع طبیعی، روستاها و عشایر، کارگران، بحران‌های زیست محیطی، مردم، زنان)، سازمان داخلی مجلس (هیئت رئیسه، کمیسیون‌ها، کتابخانه، اموراداری، دیوان محاسبات و...)، مناسبات مجالس بیست و سوم و بیست و چهارم با مجالس سنا، لوایح قانونی در مجالس بیست و سوم و بیست و چهارم، بررسی و عملکرد مجالس بیست و سوم و بیست و چهارم، رویارویی مجلس و نهضت اسلامی، پایگاه طبقاتی نمایندگان مجلس، ماخذشناسی مطالعات تاریخ مجلس، مباحثی نظیر بحث انتخابات، نقش اقلیت‌های دینی، طبقات اجتماعی و حضور مردم. آیا با بررسی این محورها دیگر مقوله‌ای باقی نمی‌ماند که بخواهید به آن هم بپردازید؟ مصادیق بسیار زیادی در بررسی تاریخ مجلس داریم که باید به آن‌ها بپردازیم. با توجه به این‌که در آستانه برگزاری هفتمین همایش تاریخ مجلس قرار  داریم دستاورد برگزاری این همایش‌ها چیست؟ ما در بررسی این مساله به ابعاد مختلفی پرداخته‌ایم. در یک بخش ما سعی داریم پژوهشگران و محققان و نویسندگان حوزه تاریخ مجلس را به این موضوع و حوزه تاریخ‌نگاری مجلس معطوف کنیم. در دانشگاه‌های مختلفی در کشور در حوزه ایران‌شناسی، تاریخ و علوم سیاسی و حقوق با موضوع تاریخ معاصر و مجلس در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا تربیت می‌شوند. همچنین بتوانیم موضوعات پایان‌نامه‌ها را در زمینه تاریخ مجلس مشخص و پژوهش‌هایی برای آن در نظر بگیریم. اما یکی از اهداف اصلی این است که پژوهشگران را به این سمت هدایت کنیم. همان‌طور که می‌دانید نمایندگان در سرنوشت مردم و تصمیم‌گیری‌های قانونگذاری نقش بسیار بالایی دارند، آیا در همایش تاریخ مجلس نمایندگان مجلس هم حضور خواهند داشت؟ یکی دیگر از اهداف مهم ما حضور نمایندگان مجلس است. نمایندگان ادوار مجلس که در حقیقت برای آگاه‌سازی و روشن کردن بسیاری از مسائل نیاز دارند که بیشتر در زمینه تاریخ و گذشته مجلس کار کنند. هدف عمده ما اکنون این است که بررسی کنیم که مجلس چه پیشینه‌ و تاریخچه‌ای داشته است و اصرار داریم که نمایندگان مجلس در همایش حضور داشته باشند. هدف اصلی ما در درجه نخست حضور نمایندگان و سپس در مرحله بعدی حضور پژوهشگران و محققان است. زیرا نمایندگان مجلس بر سرنوشت مردم تصمیم می‌گیرند و این تصمیم‌گیری‌ها در قانونگذاری تاثیر بسیاری دارند. در پله‌های بعدی می‌توان از موسسات و مراکز مرتبط با حوزه قانونگذاری نام برد. نظیر شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام و... همچنین ادارات دیگر مجلس و مرکز پژوهش‌های مجلس نیز باید در جریان همایش تاریخ مجلس قرار گیرند و در گام‌های بعدی قوه قضائیه و مجریه هستند که در تصمیم‌گیری‌ها تاثیرگذار هستند نیز باید از تصمیم‌گیری‌هایی که در مجلس وجود داشته است، اطلاع پیدا کنند و از ساختار و کارکرد ادوار بیست سوم و بیست و چهارم آگاهی یابند. به همایش ششم تاریخ مجلس برگردیم چه محورهایی در این همایش مورد بررسی قرار گرفت؟ در حوزه احزاب، مطبوعات مرتبط با حوزه عملکرد مجلس، تحلیل برخی از قوانین و طرح‌ها در مجلس، فعالیت سیاسی برخی از نمایندگان مجلس، نقش مصوبات مجلس، مطالبات اصناف مختلف، کارگران، مردم، روابطی که مجلس با کشورهای دیگر داشته، بررسی روابط مجلس با ایالات متحده و آمریکایی‌ها، برنامه‌های اقتصادی که در مجلس بررسی شده، عملکرد خدمات اجتماعی زنان، قانون‌هایی مربوط به حوزه زنان، قوانین حوزه کشاورزی و صنعتی، مقایسه پایگاه طبقاتی نمایندگان در این ادوار و موضوعاتی مثل اقلیت‌های دینی و مذهبی و میزان مشارکت آن‌ها در مجلس مورد بررسی قرار گرفته است. گویا هنوز بعد از گذشت 4 سال از همایش ششم تاریخ مجلس مجموعه مقالات آن منتشر نشده است؟ جلد نخست مجموعه مقالات ششمین همایش تاریخ مجلس با عنوان «نگاهی به ساختار و کارکرد مجلس شورای ملی» در ادوار بیست و یکم و بیست ودوم سال 1396 منتشر شد. این کتاب در بردارنده 33 مقاله و در 620 صفحه به چاپ رسید. در این کتاب، کارکرد و عملکرد پارلمان به عنوان نهاد مؤثر در پیشرفت و توسعه کمی و کیفی جوامع انسانی، در دوره مورد نظر مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است. بسیاری از آنچه در این مجالس مطرح و مورد مباحثه و مناقشه بود، در راستای ارتقاء نظام اجتماعی و مدنی، مطلوب و مترقی به نظر می‌رسید و برخی نیز حاصل مهندسی سیاسی و دسیسه‌های استعماری اجانب بود. جلد دوم و سوم مجموعه مقالات همایش ششم نیز هم اکنون در مراحل انتشار قرار دارد. این دو جلد شامل 33 مقاله است که البته برخی از مقالات این همایش در فصلنامه علمی ترویجی اسناد بهارستان منتشر شده یا در شرف انتشار است. حدود 135 مقاله در این همایش پذیرش اولیه را اخذ کردند، در نهایت 78 مقاله برگزیده توسط کمیته داوری پذیرفته شد و مرکز اسناد این کتاب‌ها را برای چاپ در فرایند انتشار در قالب کتاب یا فصلنامه قرار داد. در مجموع 66 مقاله برگزیده در سه جلد منتشر خواهد شد و 12 مقاله برگزیده دیگر نیز مربوط به این همایش در فصلنامه علمی ترویجی اسناد بهارستان منتشر خواهد شد. چرا از برگزاری ششمین همایش تاریخ مجلس 4 سال گذشت و هفتمین همایش تاریخ مجلس پس از سپری شدن یک دوره چهار ساله برگزار می‌شود؟ دلایل مختلفی برای تعویق انتشار داشته‌ایم. تغییر و تحولات بسیاری در پنج سال گذشته در کتابخانه مجلس اتفاق افتاد و سه مدیر عوض شد و دوره‌ای نیز تحت سرپرستی بود و پنج شش ماه سرپرستی از سوی هیات رئیسه مجلس معین شده بود تا مدیریت کتابخانه را به عهده بگیرد. چهار نگرش و مدیریت مختلف داشت. زمانی که ما اعلام کردیم همایش ششم مجلس را برگزار کنیم، 20 روز بعد از اعلام برگزاری همایش، مدیریت کتابخانه تغییر کرد و مدیریت جدید که سرپرست و عهده‌دار کتابخانه بود گفت همایش را برگزار نکنیم تا مدیر قطعی به کتابخانه بیاید، به همین دلیل برگزاری هفتمین همایش تاریخ مجلس به تعویق افتاد و تمام برنامه‌های ما به هم ریخت. بخش مهم این مساله معضل مدیریتی بود و گرنه ما و کارشناسان دیگری که در این زمینه در مرکز اسناد فعالیت می‌کردیم آمادگی لازم را برای برگزاری همایش داشتیم و مشکلی هم برای تامین اعتبار و بودجه هم نداشتیم. معضل مدیریتی کتابخانه بیشتر با برکناری رسول جعفریان اتفاق افتاد؟ بله. بعضی از مدیرانی که پس از جعفریان به کتابخانه آمدند، به برگزاری تاریخ همایش مجلس رضایت نداشتند که بیشتر پس از تغییر رسول جعفریان این اتفاق افتاد. اما با آمدن سید علی عماد دوباره همایش راه‌اندازی شد و حتی پست کارشناسی برای دبیرخانه دائمی همایش پیش‌بینی و در شوراهای گوناگون مصوبات مختلفی را مطرح کرد که بحث‌های مرتبط با همایش را پیش ببرد. وی دستوری از ریاست مجلس برای برگزاری همایش هفتم گرفت و همایش هفتم در حقیقت با دستور علی لاریجانی ریاست مجلس برگزار می‌شود. آیا در هفتمین همایش تاریخ مجلس مقاله‌هایی را به اقلیت‌های دینی اختصاص داده‌اید؟ در همه همایش‌ها یک یا دو مقاله و یا سخنرانی درباره اقلیت‌های دینی داشته‌ایم. در همه مجموعه مقالات همایش تاریخ مجلس از هموطنان زردشتی، کلیمی‌ و ارمنی‌ مقاله داشته‌ایم. در مجموعه مقالات همایش ششم مجلس درباره جمشید کشفی، نماینده کلیمیان در دوره 21 مجلس شورای ملی مقاله‌ داشته‌ایم که خانم دانیالی آن را ارائه داده است. برخی از اقلیت‌های دینی خودشان علاقه دارند مقاله بنویسند و برخی را نیز ما پیشنهاد می‌‌دهیم. فراخوان مقاله نیز ارائه داده‌ایم و اقلیت‌های دینی موضوع را از طریق رسانه‌ها دریافت می‌کنند و طبق روش تحقیقی که ما تعیین می‌کنیم برای ما مقاله می‌نویسند و استقبال آنها در مجموع خوب بوده است. برای هفتمین همایش تاریخ مجلس کتاب مجموعه مقالات آماده انتشار شده است؟ کتاب مجموعه مقالات هفتمین همایش تاریخ مجلس با رویکرد بررسی ساختار و کارکرد مجلس شورای ملی در ادوار بیست و سوم و بیست و چهارم دربرگیرنده 29 مقاله است. دبیرخانه همایش مجلس 53 اصل مقاله را دریافت کرده که این مقاله‌ها دو بار از سوی کمیته علمی داوری شده است. از مجموع 53 مقاله وصولی به دبیرخانه همایش، 29 مقاله توسط کمیته علمی همایش برای انتشار در مجموعه مقالات، مناسب تشخیص داده شد. همایش مجلس تاکنون توانسته 400 مقاله منتشر کند و 500 تن از پژوهشگران حوزه تاریخ معاصر را ترغیب کند تا مقاله‌هایی را برای همایش تاریخ مجلس تدوین کنند. همچنین دبیرخانه دائمی در درون کتابخانه تشکیل شده و این‌ها از ثمرات همایش تاریخ مجلس است. چرا با گذشتن 113 سال از تاریخ پارلمان در ایران و حوزه قانونگذاری اما هنوز با مشکلات جدی مواجه هستیم؟ باید به جامعه هدف بیشتر بپردازیم، قصد ما تولید علم است اما هنوز در تاریخ پارلمان در ایران با مشکلات جدی مواجه هستیم. برخی از این مشکلات را باید در پژوهش‌های تاریخی علوم سیاسی و جامعه‌شناسی حقوقی استخراج کرد. در حوزه انتخابات هم با مشکلات بسیاری مواجه هستیم. همچنین قوانین و چالش‌های بسیاری در حوزه قانونگذاری داریم که باید برای پژوهش به سمت آن برویم و اگر به آن نپردازیم تبدیل به ابرچالش می‌شود و مشکلات و معضلات لاینحلی در آینده تشکیل می‌دهد. با به پایان رسیدن هفتمین همایش تاریخ مجلس که تا سال 1357 را دربرمی‌گیرد، پرونده مجلس شورای ملی بسته می‌شود و مجلس شورای اسلامی آغاز می‌شود. برای این دوره از مجلس نیز همایشی در نظر دارید؟   پرونده باز دیگری پیش از انقلاب داریم که مجلس سنا نام دارد. این مجلس هفت دوره حیات پیش از انقلاب داشته است که از سال 1328 تا 1357 را دربرمی‌گیرد، سپس قرار است مجلس شورای اسلامی را بررسی کنیم. ممکن است که وارد تحلیل شویم و انتخابات ایران را بررسی کنیم و یا این‌که مجلس شورای اسلامی را بررسی کنیم و این مساله به تصمیمات مدیران کتابخانه و کمیته‌های علمی و دانشگاهی بستگی دارد. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 04:30:17 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283051/پرونده-مجلس-شورای-ملی-برگزاری-هفتمین-همایش-تاریخ-بسته-می-شود «یک روز سر فرصت» در کتابفروشی‌ها http://www.ibna.ir/fa/doc/book/283058/یک-روز-سر-فرصت-کتابفروشی-ها به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، «یک روز سر فرصت» سومین کتاب داستانی مهین بنی‌طالبی دهکردی، داستان‌نویس شهرکردی، است که بعد از «قاش»، «غربتی» و «از وقتی گم شد» منتشر شده است. او داستان را چند سال پیش نوشته و پاییز سال ۹۷ آن را بازنویسی کرده و از سوی نشر پوینده راهی کتابفروشی‌ها شده است.   داستان این کتاب در شهرکرد یعنی زادگاه نویسنده می‌گذرد. داستان زنی به نام طلعت که از زبان مادربزرگ زیور برای نوه‌اش روایت می‌شود. نوه‌ای که از کودکی در دامان مادربزرگ قد کشیده و عاشق قصه‌های اوست. اما مادربزرگ همیشه از گفتن قصه طلعت سر باز می‌زند و می‌گوید که قصه‌ای طولانی و کسل کننده دارد، اما دخترک بی‌صبرانه تشنه شنیدن این قصه است که در سال‌های قبل از 1300 هجری شمسی در شهرکرد اتفاق افتاده است.   مادربزرگ قصه طلعت را این‌گونه آغاز می‌کند: «ما خانواده فقیر و عیالواری بودیم. پدرم مقنی بود. چاه می‌کند. بیشتر عمرش را زیر زمین گذراند. گاهی اتفاق می‌افتاد که ته چاه دم می‌گرفتش. بالایش می‌کشیدند. بی‌حال می‌شد و روی دست می‌آوردندش خانه. دو سه روزی طول می‌کشید تا حالش خوب می‌شد و دوباره می‌رفت سر کار. چه کار می‌توانست بکند؟ کار دیگری بلد نبود. مادرم می‌گفت: «چاه‌کن همیشه ته چاهه. آخرش یه روز همون‌جا می‌میری.» پدرم ته چاه نمرد اما یک روز که برای لایروبی قنات روستا رفته بودند سقف قنات ریزش کرد و پدرم با دو نفر دیگر مردند. وضع ما که بد بود، با مردن او بدتر هم شد. سه روز طول کشید تا از شهر بولدوزر آوردند و جسدهاشان را بیرون کشیدند.»   پیش از شروع متن داستان، این جمله از توماس کارلایل فیلسوف انگلیسی، ابتدای کتاب درج شده است: «کار اصلی ما این نیست که ببینیم آن دورها چه چیز مبهمی به چشم ما می‌خورد، بلکه وظیفه داریم ببینیم آنچه واضح و در دسترس ماست چیست.»   نشر پوینده، کتاب «یک روز سر فرصت»  را در قالب ۱۱۸ صفحه، با شمارگان هزار نسخه و قیمت ۱۸هزار تومان منتشر کرده است.   ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 06:31:53 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/283058/یک-روز-سر-فرصت-کتابفروشی-ها نشست «هم‌انديشی گسترش ترجمه و نشر آثار ايرانی» برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283148/نشست-هم-انديشی-گسترش-ترجمه-نشر-آثار-ايرانی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا)، به نقل از ستاد خبری و رسانه‌ای بیست‌و‌هفتمین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، نشست «هم انديشي گسترش ترجمه و نشر آثار ايراني اسلامي در خارج از كشور و معرفي طرح حمايتي تاپ» از برنامه‌های مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم‌انسانی با مشارکت موسسه خانه کتاب به مناسبت هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران برگزار خواهد شد. این برنامه با اهداف ایجاد فضای گفتمانی با ناشران بين‌الملل، ايجاد تفاهم و تعامل بين مرکز و ناشران، شناسايي، تقویت و تسهیل همکاری در روابط مرکز و ناشر و بهره‌گيري از ظرفیت گسترده ناشران در فراهم‌سازی بسترهای مناسب توسعه ترجمه و نشر در هفته کتاب برگزار می‌شود. در این نشست 60 شخصیت علمی و فرهنگی، ناشران و نمایندگانی از آژانس ادبی فعال در عرصه ترجمه و نشر حضور خواند داشت. بیست‌و‌هفتمین دوره هفته‌ کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «حال خوش خواندن» از تاریخ 23 تا 30 آبان ماه در سراسر کشور برگزار می‌شود. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 12:57:50 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283148/نشست-هم-انديشی-گسترش-ترجمه-نشر-آثار-ايرانی-برگزار-می-شود اهدای کتاب از سوی سازمان محیط زیست به مناطق سیل‌زده http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283147/اهدای-کتاب-سوی-سازمان-محیط-زیست-مناطق-سیل-زده به گزارش خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا)، به نقل از ستاد خبری و رسانه‌ای بیست‌و‌هفتمین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، خیرالله مرادی گفت: برگزاری برنامه در حوزه کتاب‌های زیست‌محیطی و تولید محتوای آموزشی برای کودکان و نوجوان توسط ادارات کل استانی، برگزاری نمایشگاه کتاب، اهدای کتاب به کتابخانه ملی برای ارسال به کتابخانه‌های مناطق محروم، اهدای کتاب به ادارات کل استان گلستان و لرستان برای ارسال به مناطق سیل‌زده از برنامه‌های این سازمان در هفته کتاب است. وی ادامه داد: از دیگر برنامه‌های این سازمان می‌توان به برنامه‌ریزی دفتر مشارکت مردمی و سرمایه‌های اجتماعی برای برگزاری جلسات کتاب‌خوانی با موضوع محیط‌زیست در مدارس و مهدهای کودک‌ توسط سازمان‌های مردم نهاد زیست‌محیطی و برنامه‌ریزی برای آغاز تولید منابع صوتی با موضوع محیط‌ زیست برای مخاطبان خاص اشاره کرد. بیست‌و‌هفتمین دوره هفته‌ کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «حال خوش خواندن» از تاریخ 23 تا 30 آبان ماه در سراسر کشور برگزار می‌شود. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 12:58:55 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283147/اهدای-کتاب-سوی-سازمان-محیط-زیست-مناطق-سیل-زده ​چگونه شیر باشیم؟ http://www.ibna.ir/fa/doc/book/283083/چگونه-شیر-باشیم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، «چگونه شیر باشیم؟» با نویسندگی و تصویرگری ادویر از آثاری است که به تازگی با ترجمه رضی هیرمندی از سوی بخش کودک و نوجوان انتشارات چشمه (کتاب چ) برای گروه سنی «ب» منتشر شده است.   ادویر در سال 1973 در لندن به دنیا آمده و در کالج هنر کمبرول تحصیل کرده است. او از سال 1999 برای کودکان کتاب نوشته و تصویرگری کرده و برنده جوایز بسیاری شده است.   ادویر در «چگونه شیر باشیم؟» داستان شیری به نام «لئونارد» را بیان می‌کند که با بقیه شیرها تفاوت دارد. او شیری مهربان است که عاشق قدم زدن به تنهایی است. دوست دارد گرمای آفتاب را روی پشتش و علف‌ها را زیر پنجه‌اش حس کند. لئونارد یک «تپه فکر» دارد که در آنجا به موضوعات مختلف فکر می‌کند، خیال پردازی می‌کند، با کلمات بازی می‌کند و گاهی شعر می‌گوید.   لئونارد در این کتاب با اردکی به نام «ماریان» روبه‌رو می‌شود اما به جای اینکه او را بخورد با کمک او شعرهایش را راست و ریس می‌کند و از آن روز به بعد با ماریان دوست و هم‌بازی می‌شود و با هم گردش می‌روند. تا اینکه سایر شیرها از موضوع باخبر می‌شوند و لئونارد را سرزنش می‌کنند و از او می‌خواهند تا یک شیر واقعی باشد. در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: «بعضی روزها لئونارد قدم‌زنان به تپه فکرش می‌رود. گاهی فکرهای مهمی به ذهنش می‌رسد... بعضی وقت‌ها خیال‌پردازی می‌کند. این وسط گاهی زیرلب چیزهایی زمزمه می‌کند، با کلمات بازی می‌کند، آن‌ها را این‌جوری یا آن‌جوری کنار هم می‌گذارد تا شعری ساخته می‌شود.»   بخش کودک و نوجوان انتشارات چشمه (کتاب چ)، کتاب «چگونه شیر باشیم؟» را با شمارگان هزار نسخه و قیمت 29 هزار تومان منتشر کرد.   ]]> کودک و نوجوان Mon, 11 Nov 2019 06:38:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/book/283083/چگونه-شیر-باشیم 21 آبان ماه؛‌ آغاز ثبت‌نام کتابفروشی‌های استانی در پاییزه کتاب 1398 http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283156/21-آبان-ماه-آغاز-ثبت-نام-کتابفروشی-های-استانی-پاییزه-کتاب-1398 به گزارش حبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از ستاد خبری بیست و هفتمین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، نیکنام حسینی‌پور با اشاره به نگاه ویژه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به استان‌ها و در راستای تحقق شعار «ایران تهران نیست»، گفت:‌ خوشبختانه با پیگیری‌های انجام شده و با مساعدت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی این طرح علاوه بر تهران در کتابفروشی‌های استان‌ها نیز برگزار می‌شود. وی ادامه داد: با هماهنگی‌های انجام شده، کتابفروشی‌های استانی می‌‎توانند از ساعت 9 صبح روز سه‌شنبه(21 آبان ماه) با مراجعه به سایت Tarh.ketab.ir نسبت به ثبت‌نام در طرح پاییزه کتاب 1398 اقدام کنند. بر اساس این گزارش، طرح پاییزه کتاب 98  از 23 تا 30 آبان ماه در سراسر کشور برگزار خواهد  شد و خریداران کتاب‌های عمومی و کودک و نوجوان می‌توانند از 20 درصد  یارانه خرید  کتاب در این طرح بهره‌مند شوند. لازم به ذکر است، کتابفروشی‌های عضو طرح‌های قبلی خانه کتاب، برای تایید شرکت در طرح پاییزه کتاب نیاز به ثبت نام مجدد ندارند و کافی است با مراجعه به پنل کاربری خود شرایط شرکت در طرح را تایید و اطلاعات خود را کنترل و ویرایش کنند. بیست و هفتمین دوره هفته‌ی کتاب جمهوری اسلامی ایران با شعار «حال خوش خواندن» از تاریخ 23 تا 30 آبان ماه در سراسر کشور برگزار می‌شود. همچنین فایل پوستر و تیزر بیست و هفتمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران بر روی سایت هفته کتاب به نشانی اینترنتی hafteyeketab.ketab.ir بارگذاری شده است. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 15:35:28 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283156/21-آبان-ماه-آغاز-ثبت-نام-کتابفروشی-های-استانی-پاییزه-کتاب-1398 پارک‌های علم و فناوری که به دنبال پول درآوردن هستند نه جذب استعدادها و نخبگان http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283015/پارک-های-علم-فناوری-دنبال-پول-درآوردن-هستند-نه-جذب-استعدادها-نخبگان به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) هفته ترویج علم از 18 تا 24 آبان در کشورمان برگزار می‌شود، یکی از قدیمی‌ترین و پرکاربردترین راه‌های ترویج علم تالیف کتاب است، از همین روی به سراغ علیرضا افشاری؛ دانشمند ایرانی و عضو سابق ناسا و مولف کتاب‌های «Leica Design 101 » و «Restoring the SLR, Marvels of Camera Design, and Engineering» رفتیم که شرح مفصلی درباره اجزا و کاربرد انواع متفاوت دوربین عکاسی است. از او درباره کتاب‌هایش و اهمیت آن‌ها پرسیدیم،‌ افشاری گفت: محتوای اصلی این آثار حاصل 25 سال پژوهش و تحقیق درباره انواع دوربین‌هاست. در کتاب «لایکا» یک یک دوربین‌ها با جزییات دقیق بررسی شده‌اند و افراد هرنوع اطلاعاتی را که از دوربین موردنظر خود می‌خواهند، می‌توانند با مطالعه آن به دست بیاورند. چند سال پیش یک موزه علمی هم در تهران از این دوربین‌ها دایر کردم با اینکه حاصل سرمایه شخصی بود به علت عدم حمایت از‌ آن، به اجبار آنجا را بستم.   وی افزود: در این موزه تمام انواع دوربین‌ها چه دوربین عکاسی و چه دوربین‌های نصب شده در فضاپیماها و تلسکوپ‌‌ها درج شده است؛ که برای تصویر‌برداری از فضای کیهانی تعبیه می‌شوند. در کل استقبال چندانی در ایران از موزه‌های علمی نمی‌شود؛ موزه‌هایی که حاوی محتوای ارزشمند برای دانشمندان و دانشگاهیان هستند.   تاریخچه دوربین عکاسی، تاریخچه پیشرفت آلمان و ژاپن است افشاری گفت: البته ناگفته نماند، زمانی که این موزه در منطقه زعفرانیه دایر بود از سوی مردم استقبال ‌شد اما با تغییر مدیر مجموعه مجبور به جابه‌جایی به خارج از تهران شدم که درنهایت پس از مدتی برچیده شد. در حال حاضر اشیایی که می‌تواند اطلاعات ارزشمندی را به عکاسان و پژوهشگران علوم فضایی بدهد، در حال خاک خوردن در گوشه انباری شخصی خودم هستند. اگر نگاه دقیقی به دوربین عکاسی بیاندازید متوجه خواهید شد با اطلاعاتی که داخل آن‌هاست می‌‌شود یک ماهواره ساخت که از لحاظ اپتومکانیک هم مملو از اطلاعات تکنیکی هستند. در واقع تاریخچه دوربین عکاسی، تاریخچه پیشرفت آلمان و ژاپن است که من در این کتاب به صورت مفصل شرح داده‌ام.   این عضو سابق ناسا خاطر نشان کرد: در کتاب لایکا تصویر نقاشی‌شده اجزای تمامی دوربین‌ها درج شده است. این دو کتاب در سایت آمازون وجود دارند و علاقه‌مندان می‌توانند از طریق این سایت آن‌ها را تهیه کنند.   افشاری در ادامه با اشاره به ماهیت دانشمندان واقعی گفت: یکی از مشخصه‌های دانشمندان این است که در کودکی و در مدرسه نمره‌های بدی می‌گرفته‌اند؛ چراکه عموما این افراد ذهنیت گسترده‌تری نسبت به علم و روش علمی در مقایسه با جامعه خود دارند.   وی در پاسخ به این پرسش که دانشمند حقیقی در قرن بیست‌ویک کیست و اساسا چرا این روزها علم به ویژه علوم تجربی راهی برای سلبریتی شدن برخی افراد شده است؟ گفت: ابتدا باید بگویم همواره برای افرادی که در راه علم گام می‌گذارند، شرایط به‌گونه‌ای پیش می‌رود که مسیر را با انتخاب‌های آگاهانه‌تری می‌پیمایند. این افراد عموما در این راه توجهی به نام و مقام ندارند. این موضوعی است که امروزه در سراسر دنیا هم مطرح است. دانشمندان حقیقی کسانی هستند که زمانی که استعداد داشتند، برای شکوفایی آن وقت صرف کردند و در نهایت بر قله دانش ایستاده‌اند.   کارل ساگان در ناسا تحویل گرفته نمی‌شد افشاری در ادامه افزود: در حقیقت دانشمندان افرادی هستند که صرفا به علم علاقه دارند و به سیاست فکر نمی‌کنند. این افراد برای پول هم دنبال علم نرفته‌اند. افراد زیادی در دنیا وجود دارند که دارای این ویژگی‌ها هستند اما نامی از آن‌ها برده نمی‌شود؛ چراکه با سیاست‌های جهانی مخالفند. دانشمند به دنبال اهداف خاصی است که هر فردی آن را نمی‌بیند و این اهداف برخاسته از علاقه قلبی آن‌هاست؛ درحالی که این ویژگی‌ها کمتر در سلبریتی‌های علم دیده می‌شود؛ در واقع یکی از ویژگی‌های سلبریتی‌ها در علم، فن بیان بالای آن‌هاست؛ این افراد بسیار خوب می‌توانند حرف بزنند. برای مثال کارل ساگان دانشمندی که چندی پیش یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های تلویزیونی ایالات متحده آمریکا را با عنوان کاسموس اجرا می‌کرد، دیگر اعضای عالی رتبه در ناسا بهای چندانی به موقعیت علمی وی نمی‌دادند، چراکه افراد ماهرتری بودند و تاثیرات بیشتری در پیشبرد علم داشتند. وی تنها به لحاظ اینکه مقابل لنز دوربین‌ها رفته مشهور شده بود؛ این فرد نمونه یک سلبریتی در دانش است.   وی افزود: کم پیش می‌آید که فردی هم کرسی دانش را به معنای دانشمند بودن در اختیار داشته باشد و هم تبدیل به سلبریتی شده باشد؛ مانند اینشتین که هم مشهور بود و هم دانشمند. در کل جمع این دو مولفه جزو نوادر است.   افشاری گفت: جامعه باید پذیرای دانشمندان باشد و روی نخبگان سرمایه‌گذاری کند. نخبگانی که علم علاقه قلبی آن‌هاست که قطعا بر جامعه هم اثرگذار خواهند شد. متاسفانه جامعه فعلی ما قدر این افراد را نمی‌داند. امروز مدیریت فناوری در ایران فرصتی پیدا کرده است که تنها به صرفه اقتصادی خود توجه می‌کند؛ مانند پارک‌های علم و فناوری که به دنبال پول درآوردن هستند نه به دنبال جذب استعدادها و نخبگان؛ در اصل یک سری شرکت‌هایی در این پارک‌ها فعالیت می‌کنند که به دنبال فرار مالیاتی بودند، بنابراین اغلبشان دغدغه علم و پیشرفت آن را ندارند.   این عضو سابق ناسا افزود: روند مدیریت در کشور ما به گونه‌ای است که درک درست و سواد کافی از دانشمندان ندارد؛ به همین دلیل بسیاری از نخبگانی که به دنبال پیشرفت هستند و نه به دنبال نمایش، ترجیح می‌دهند مهاجرت کنند و در دیگر کشورها به ادامه تحصیل و پژوهش بپردازند. این افراد اجازه رشد و شکوفایی از سوی برخی تصمیم‌گیران را ندارند و ترجیح می‌دهند در ایران دست به فعالیت و پژوهش علمی نزنند. ]]> دانش‌ Tue, 12 Nov 2019 05:50:35 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/283015/پارک-های-علم-فناوری-دنبال-پول-درآوردن-هستند-نه-جذب-استعدادها-نخبگان ​رونمایی از «فوتبال علیه دشمن» با صدای عادل فردوسی‌پور http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283133/رونمایی-فوتبال-علیه-دشمن-صدای-عادل-فردوسی-پور به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، علاقه‌مندان برای تهیه این کتاب می‌توانند جمعه 24 آبان‌ماه از ساعت 17 تا 20 به نشرچشمه‌ پریس واقع در پاسداران نبش گلستان یکم مراجعه و کتاب صوتی فوق را با امضای عادل فردوسی‌پور تهیه کنند. کتاب «فوتبال علیه دشمن» با عنوان اصلی Football Against the Enemy نوشته‌ «سايمون کوپر» در سال 1994 منتشر شد. این اثر حاصل سفر نویسنده به بیست‌ودو کشور دنیا است و درباره‌ تأثیر بازی فوتبال بر زندگی مردم نگاشته شده است. این کتاب در سال 1994 موفق به دریافت جایزه‌ «کتاب ورزشی برتر سال موسسه ویلیام هیل» شد که به بهترین کتاب‌های ادبیات ورزشی تعلق می‌گیرد. ادبیات ورزشی، شامل کتاب‌هایی پرکشش و هیجان‌انگیز هستند که گاهی ممکن است با روایت‌های ورزشی‌شان، اوج لذت دیدن یک بازی جنجالی را برای خواننده‌ اثر تداعی کنند. «فوتبال علیه دشمن» درباره‌ تأثیر فوتبال بر زندگی مردم صحبت می‌کند و حواشی این بازی در فرهنگ‌های مختلف را به تصویر می‌کشد. این اثر شامل چندین فصل است که در طول آن‌ها «سايمون کوپر» درباره‌ تأثیر یک امر وزرشی در زندگی سخن می‌گوید. او به ملاقات مردم کوچه و بازار رفته و در ارتباط با مردمی قرارگرفته که اوقات فراغت‌شان پا به توپ هستند یا که جلوی تلویزیون تیم موردعلاقه‌شان را تشویق می‌کنند. او فوتبال را با نگاهی جامعه‌شناسی بررسی و تعریف می‌کند و آن‌ را فراتر از مرزها ترسیم می‌کند. این کتاب توسط رادیوگوشه، واحد صوتی نشرچشمه تهیه و تولید شده است. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 12:20:19 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283133/رونمایی-فوتبال-علیه-دشمن-صدای-عادل-فردوسی-پور به‌روزرسانی منابع 110 کتابخانه و استقرار چهار اتوبوس کتابگرد هدهد همزمان با هفته کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283134/به-روزرسانی-منابع-110-کتابخانه-استقرار-چهار-اتوبوس-کتابگرد-هدهد-همزمان-هفته-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، حجت‌الاسلام میثم امرودی، رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برنامه‌های این سازمان در بیست و هفتمین دوره هفته کتاب و کتابخوانی را تشریح کرد و گفت: برنامه‌های هفته کتاب این سازمان در سال جاری با هدف ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی فعالیت‌ها و بهره‌گیری حداکثری از مشارکت مخاطبان با همکاری سایر نهادهای‌ فرهنگی فعال پیش‌بینی شده است.   وی ادامه داد: سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برنامه‌های متنوعی از جمله اجرای طرح کتابخانه‌گردی، برگزاری جلسات رونمایی و نقد و بررسی کتاب، نمایشگاه کتاب، آئین تجلیل از مقام شامخ علامه طباطبایی، برگزاری پنجمین کنگره متخصصان علوم اطلاعات، برگزاری نخستین جشنواره ملی کاما (کتاب افراد دارای معلولیت و استقرار اتوبوس کتابگرد هدهد (کتابخانه سیار) در چهار پهنه شهر تهران را در دستور کار خود دارد.   امرودی با اشاره به دیگر برنامه‌های این سازمان، عنوان کرد: اجرای طرح کتاب گذر با همکاری خانه‌های فرهنگ مشارکتی، ویژه‌برنامه‌های باغ کتاب تهران، تأمین منابع و تحویل کتاب به ۱۱۰ کتابخانه سازمان و انعقاد تفاهم‌نامه‌های همکاری با نهادها و سازمان‌های حوزه ترویج کتابخوانی را اجرا خواهد کرد.   وی با بیان اینکه در هفته کتاب، نام‌نویسی در همه کتابخانه‌های سازمان فرهنگی هنری رایگان انجام می‌شود، گفت: در «جشن کتاب‌یار» نیز که همزمان در هفته کتاب برگزار می‌شود از کتابداران، خادمان کتاب و کتابخوانان برتر شهر تهران تقدیر خواهد شد.  امرودی با اشاره به شعار «کتاب؛‌ سایه‌بان شهر» به عنوان شعار این هفته، ادامه داد: افزون بر این برنامه‌ها که به صورت اختصاصی برای بزرگداشت هفته کتاب پیش‌بینی شده‌اند، کتابخانه‌های سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در هفته کتاب سال جاری نیز از ۲۴ تا ۳۰ آبان ماه، ۱۳۸ عنوان برنامه را در قالب‌ برنامه‌های روزنگار کتابخانه‌های سازمان اجرا خواهند کرد. ]]> مدیریت‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 09:42:23 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283134/به-روزرسانی-منابع-110-کتابخانه-استقرار-چهار-اتوبوس-کتابگرد-هدهد-همزمان-هفته-کتاب نشست رونمایی از کتاب«اینترنت و سواد مجازی» http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/283138/1/نشست-رونمایی-کتاب-اینترنت-سواد-مجازی ]]> چندرسانه‌ای Mon, 11 Nov 2019 10:29:47 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/283138/1/نشست-رونمایی-کتاب-اینترنت-سواد-مجازی نسبت دین و پیشرفت از دیدگاه علامه طباطبایی بررسی می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283109/نسبت-دین-پیشرفت-دیدگاه-علامه-طباطبایی-بررسی-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، سومین جلسه، پنجمین دوره ویژه برنامه‌های علامه طباطبائی (قدس سره) سه شنبه ۲۱ آبان ماه در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌شود. در این نشست که به همت گروه علمی فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی است حجت الاسلام والمسلمین حمیدرضا شاکرین عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با موضوع نسبت دین و پیشرفت از دیدگاه علامه طباطبایی به ارائه سخن می‌پردازد. نشست یاد شده با حضور اعضای گروه سه شنبه ۲۱ آبان از ساعت ۱۹ در مجمع عالی حکمت اسلامی برپا می‌شود. ]]> دین‌ Mon, 11 Nov 2019 05:35:15 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283109/نسبت-دین-پیشرفت-دیدگاه-علامه-طباطبایی-بررسی-می-شود کیخایی غرب زدگی آل احمد را بازخوانی می‌کند http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283111/کیخایی-غرب-زدگی-آل-احمد-بازخوانی-می-کند به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نشست «زبان بستگی و ظرفیت‌های فرم جستاری: بازخوانی غرب زدگی آل احمد» با سخنرانی آیدین کیخایی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود. این نشست شنبه ۲ آذر ۹۸ ساعت ۱۶ تا ۱۸ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واقع در برگزاره کردستان، خیابان دکتر آئینه وند(۶۴ غربی) برگزار خواهد شد. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 05:38:00 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283111/کیخایی-غرب-زدگی-آل-احمد-بازخوانی-می-کند کنفرانس بین‌المللی دین و مفاهیم خداوند برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283113/کنفرانس-بین-المللی-دین-مفاهیم-خداوند-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی دین و مفاهیم خداوند در روزهای ۲۹ و ۳۰ مه ۲۰۲۱ در اوزاکا- ژاپن برگزار می‌شود.   محور کلی موضوعات شامل، الهیات، دین تطبیقی، مطالعات مذهبی، تاریخ الهیات، مطالعات الهیات، مفهوم خداوند: حضور الهی، خداوند، نام خداوند، دوگانگی، سه گانگی، دیدگاه‌های دیگر، وجود خدا: اراده آزاد، سیستم‌های اعتقادی، ادیان مختلف و بحث‌های الهیاتی، انسان‌شناسی دین، دین تطبیقی، تاریخ ادیان، فلسفه دین، روانشناسی دین، جامعه‌شناسی دین، منتقدان الهیات و انتقاد عمومی است. علاقه‌مندان به موضوعات یاد شده می‌توانند آثار خود را به نشانی https://panel.waset.org/conference/۲۰۲۱/۰۵/osaka/ICRCG/sponsorship ارسال کنند. مهلت ارسال آثار ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰ است. برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/religion-and-conceptions-of-god-conference-in-may-۲۰۲۱-in-osaka مراجعه شود. ]]> دین‌ Mon, 11 Nov 2019 05:42:56 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283113/کنفرانس-بین-المللی-دین-مفاهیم-خداوند-برگزار-می-شود ​محفل شعر و موسیقی فارسی و ترکمنی با تجلیل از «عبدالجبار کاکایی» http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283152/محفل-شعر-موسیقی-فارسی-ترکمنی-تجلیل-عبدالجبار-کاکایی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، در این محفل شاعرانه که همزمان با هفته وحدت در استان گلستان ترتیب یافته است، شعرخوانی به زبان فارسی و محلی انجام خواهد شد. علاوه بر جمعی از شاعران دانشجو، مختار رنجیده یامچی و عبدالملک خرمالی، شاعران مدعو محلی هستند که شعرهایی به زبان فارسی و ترکمنی برای حاضران خواهند خواند.  آیین تجلیل از «عبدالجبار کاکایی» شاعر و ترانه‌سرای سرشناس اهل ایلام و مقیم تهران، از بخش‌های اصلی این مراسم است که با سخنرانی و شعرخوانی او همراه خواهد بود. همچنین برگزاری پنل تخصصی با موضوع «ترانه و تلفیق شعر و موسیقی» با حضور کاکایی، بهجت تربتی‌نژاد (عضو هیات علمی دانشگاه) و علیرضا بهرامی، از دیگر بخش‌های این رویداد شعر و موسیقی است که با اجرای گروه موسیقی ترکمن «فراغی» پایان می‌یابد. رویداد چهارم جشنواره ملی شعر دانشجویی، روز سه‌شنبه 21 آبان‌ماه از ساعت 14 در سالن اجتماعات پردیس امام خمینی (ره) دانشگاه فرهنگیان گرگان برگزار می‌شود. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 12:56:49 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283152/محفل-شعر-موسیقی-فارسی-ترکمنی-تجلیل-عبدالجبار-کاکایی درخت در مبارزه‌ای طولانی بین زندگی و مرگ http://www.ibna.ir/fa/doc/report/282912/درخت-مبارزه-ای-طولانی-بین-زندگی-مرگ به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، درخت همواره در اساطیر، ادیان و در هنر و ادبیات تمدن‌های گوناگون مورد احترام بوده است. در ادبیات همه ملت‌ها درخت همیشه سبز، مظهر زندگی ابدی و درخت برگ‌ریز، نمایانگر دنیاست که درحال تجدیدحیات و باززایی مداوم بوده و هرسال از مرگ به زندگی دوباره می‌رسد. ایرانیان نیز از گذشته‌های بسیار دور همیشه برای درخت اهمیت خاصی قائل بوده‌اند. در ایران باستان درختان چنار، نخل و سرو ارزش خاصی داشتند. درخت چنار هم به خاطر سایه‌گستری و سرسبزی و هم از این جهت که هرساله پوست می‌اندازد و به گمان مردم تازه و جوان می‌شود، ارزش بسیاری در فرهنگ ایران‌زمین داشته است. اهمیت دادن به درخت، پس از پذیرش دین اسلام از سوی ایرانیان نیز ادامه یافته، چراکه دین اسلام با گسترش الگوهای شایسته زندگی، همواره مردم را به کارهای نیک ازجمله درختکاری پند می‌دهد.   درختان، ریه‌های طبیعی کره زمین هستند که نقش مهمی در تأمین اکسیژن مورد نیاز برای ادامه حیات ایفا می‌کنند. اما فواید درختان تنها به تأمین اکسیژن و جذب دی‌اکسید کربن و کاربردهای مختلف در ملزومات زندگی امروزی، محدود نمی‌شود. درختان علاوه بر اثرات مثبت بر روح و روان انسان، بر سلامت آن‌ها نیز تأثیرگذارند. مطالعات نشان می‌دهد که زندگی در مکان‌های سبز و پُر درخت، می‌تواند خطر بیماری قلبی را کاهش دهد. این تنها یکی از فواید شگفت‌انگیز درختان بر سلامت روح و جسم انسان است. کتاب «زندگی رازآمیز درختان» به قلم وول لِبِن؛ جنگلبان آلمانی تألیف شده است. این کتاب در سال‌‌های 2015 و 2016 میلادی در آلمان به‌عنوان پرفروش‌ترین کتاب معرفی و به 25 زبان ازجمله ایتالیایی، فرانسوی، انگلیسی، اسپانیایی، چینی و کره‌ای ترجمه شده است.   این اثر در سال جاری با ترجمه سوزان گویری از سوی انتشارات فرهنگ معاصر چاپ و به بازار نشر عرضه شد. یگانگی درختان با یکدیگر، رفاه اجتماعی در جنگل، کدام گونه از درختان شانس رسیدن به کهنسالی را پیدا می‌کنند؟ پیامد روی‌گردانی از مقررات جنگل، انتقال حیرت‌انگیز آب از ریشه به سوی تاج درختان، درختان ویژه، جنگل دستگاه تهویه مطبوع، چرخه آب در جنگل، معماری جانداران جنگل، درختان گذر زمان را احساس می‌کنند، مهاجران از راه رسیده و رها از هیاهوی شهر به سوی جنگل، برخی از سرفصل‌های جذاب این کتاب هستند.   نباید تنها به کاربرد درختان نگریست وول لِبِن در پیشگفتار کتابش نوشته است: «درست از بیست سال پیش به این‌سو، بر آن بودم با یاریِ دست‌اندرکاران محیط زیست، روش‌هایی را برای پایدار ماندن جنگل‌ها به‌کار گیرم؛ ازجمله به‌روز کردن شیوه‌های کهن زیستی، دفن اموات و نگهداری گونه‌های کمیاب گیاهی. در گفت‌وگو و تبادل‌نظر با بسیاری از کارشناسان این زمینه، مدام نگرشم نسبت به درختان دگرگون و تصحیح می‌شد. چنانچه متوجه شدم که حتی درختان خمیده‌ای که از هر سو رشد کرده‌اند و پیش‌تر آن‌ها را چندان درخور اعتنا و مراقبت نمی‌‌دیدم، با شیفتگی گردشگران کارآزموده جنگل روبه‌رو هستند. از این‌رو آموختم که نباید تنها به کاربرد درختان نگریست، بلکه لازم است به موارد دیگری نیز چون ریشه‌های دگرگون شده، شکل‌‌های ناآشنا و پوشش سبز لطیفی که بر پوسته ضخیم آن‌ها روییده است، توجه بیشتری نمود. عشق به طبیعت که مرا از شش‌سالگی به خود مجذوب کرده بود، یکباره شدت گرفت. ناگهان رازورمزهای فراوانی را کشف کردم، به‌گونه‌ای که توانایی وصف آن‌ را در خود نمی‌دیدم.» شاخه‌هایی که با شتاب هرچه تمام‌تر خشک می‌شوند «هنگامی که به گستره جنگل پای می‌گذارم، درختان بلوط نحیفی را می‌بینم که به راستی رنجورند. شاخه‌های کوچک ناهماهنگی که در پیرامون تنه روییده‌اند، نشانه‌ای غیرقابل تنکار از آزردگی آن‌ها است. شاخه‌هایی که با شتاب هرچه تمام‌تر خشک می‌شوند. همه این موارد نشان از آن دارد که درخت در مبارزه‌ای طولانی بین زندگی و مرگ خویش است و در وحشت و هراس ناخوشایندی به‌سر می‌برد. کوشش درخت در برابر هراس خود این است که در بخش تحتانی تنه، شاخه‌هایی برویاند. درختان بلوط نیاز فراوانی به نور دارند، فضای اطراف آن‌ها باید باز و روشن باشد تا بتوانند فتوسنتز ایجاد کنند. در فضایی تاریک و کم‌نور، شاخه‌های روییده شده نمی‌توانند رشد کنند. درخت سالم هرگز نیرویش را برای رشد چنین شاخه‌هایی بی‌ثمر صرف نمی‌کند، بلکه سعی می‌کند در بخش فوقانی خود را بگستراند. درختان بلوط در جنگل‌های اروپای مرکزی رشد به‌سامانی ندارند، زیرا این مکان زادگاه درختان راش است. آن‌ها هم در اجتماع این درختان زندگی می‌کنند. درختان بلوط در جنگل، مورد حمایت انواع درختان بومی ناحیه نیستند،‌ تا به آن حد که درختان مقیم مایل‌اند آن‌ها را برانند یا به نقطه دیگری کوچ دهند. جریان راندن درختان بیگانه، به آرامی و بسیار بدیهی آغاز می‌شود.» درختان فقط هوا را پالایش نمی‌کنند... «کسی که به دنبال آرامش است، به گردش در جنگل نیز علاقه‌مند است. دلایل فراوانی هم برای آن وجود دارد. نخست این‌که هوای جنگل، پاک‌تر است و تأثیری بیش از عظیم‌ترین فیلترهای تصفیه‌کننده هوا دارد. برگ درختان، همراه تلاش فراوان در پراکندن ذرات چرخان کوچک و بزرگ عصاره خود، مدام در حال ربایش آن به سلول‌های خویش‌اند. مقدار آن سالیانه و در هر کیلومترمربع به حدود هفت هزار تُن می‌رسد. علت آن سطح وسیعی است که تاج انبوه درختان را دربر گرفته است. این سطح در مقایسه با علفزارها، صدها برابر بیشتر است. این موضوع نشان می‌دهد چه تفاوت بزرگ و برجسته‌ای بین علفزارها و درختان نهفته است. مواد اضافی هوای تصفیه شده درختان تنها مواد زیان‌رسان نیستند، مانند دوده، گردوخاک برخاسته از جنگل و گَرده‌ها، اما آن‌چه از سوی انسان‌ها به هوا راه می‌یابد، کانند گازهای سمی کارخانه‌ها و غیره، بسیار زیان‌آور هستند. اسیدها، هیدروکربن‌های سمی و زنجیره‌های هیدروژنی یا ازت، در بخش تحتانی درختان متمرکز می‌شوند، دقیقا مانند جمع شدن چربی در صافی هودهای آشپزخانه. درختان تنها هوا را پالایش نمی‌کنند،‌ بلکه موادری را هم به آن می‌افزایند. مواد افزوده‌شده عبارت است از: پراکندن پیام‌های عطرآمیز و فیتونسیدها.»   نخستین چاپ کتاب «زندگی رازآمیز درختان» در 366 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 56 هزار تومان از سوی انتشارات فرهنگ معاصر راهی بازار نشر شده است. ]]> دانش‌ Mon, 11 Nov 2019 09:46:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/282912/درخت-مبارزه-ای-طولانی-بین-زندگی-مرگ خطر میکروپلاستیک‌ها برای یک زیستگاه بزرگ آبی http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283028/خطر-میکروپلاستیک-ها-یک-زیستگاه-بزرگ-آبی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، تالاب بین‌المللی انزلی از مهم‌ترین زیستگاه‌های پرندگان مهاجر و محل تخم‌ریزی آبزیان است. این تالاب از نخستین تالاب‌های ثبت‌شده در معاهده رامسر در سال ۱۹۷۱ میلادی است. این تالاب بین‌المللی، اکنون در فهرست مونترال قرار گرفته و قرار گرفتن در این فهرست به معنای این است که تالاب در حال خشک شدن بوده و به مراقبت نیاز دارد. امروز تنها ۲۰ هزار هکتار از مساحت تالاب انزلی آب دارد. چندی پیش مدیرکل حفاظت محیط زیست استان گیلان از احیای تالاب بین‌المللی انزلی با استفاده از فناوری نانو خبر داد. به گفته وی قرار است از طریق همکاری یک شرکت ژاپنی و پارک تحقیقاتی اصفهان با فناوری نانو، مواد آلی ناشی از بقایای گیاهی و جانوری که بخشی از آن دارای مواد معدنی است، برای موجودات آبزی به غذا تبدیل شود. استفاده از این روش موجب کاهش عمق لجن‌های آلی در بستر تالاب بین‌المللی انزلی می‌شود، براساس مطالعات انجام شده، 6 تا هفت هزار هکتار از تالاب انزلی را که دارای مواد آلی هستند، می‌توان با استفاده از این روش رسوب‌زدایی کرد.   اما از سوی دیگر طرح «بایوجمی» که همان احیای تالاب انزلی با فناوری نانو ذرات تیتانیوم است، مخالفانی نیز دارد. به عقیده برخی کارشناسان مخالف این طرح، استفاده از نانو ذرات اکسید تیتانیوم بدون داشتن ارزیابی زیست‌محیطی، مشکلات بسیاری را برای تالاب و حاشیه‌نشینان آن به دنبال خواهد داشت. استفاده از این روش در محیط باز و غیرقابل‌کنترل تالاب، بسیار خطرناک و در نهایت منجر به مسموم شدن تالاب خواهد شد. این ذرات در آب حل ‌نشده و بعد از فرآیند تصفیه به شکل رسوب در کف ته‌نشین می‌شوند. شرکت ژاپنی هنوز پاسخی درباره تکلیف هزاران تن رسوب اکسید تیتانیومی که در این فرآیند نشست کرده و به همراه غذای آبزیان به سفره‌های حاشیه‌نشینان و حتی سایر شهرها و استان‌های کشور منتقل خواهد شد، نداده است. تاکنون هیچ سابقه‌ای برای اجرای روش یاد شده در محیط آبی زنده وجود نداشته و به ادعای شرکت مجری، نخستین‌بار است که در دنیا اجرا می‌شود. میکروپلاستیک‌ها خطری جدی برای حیات این تالاب و دریای خزر است، اما اینکه با چه روشی و چگونه باید این مشکل را حل و تالاب را از خطر نابودی نجات داد، تأمل و یک بررسی همه‌جانبه از سوی همه کارشناسان و متخصصان این حوزه و مسئولان تصمیم‌گیرنده را می‌طلبد. یکجانبه‌نگری و بی‌گدار به آب زدن، تنها از چاله به چاه افتادن است.   یکی از آثاری که درباره آلودگی تالاب انزلی با موضوع میکروپلاستیک‌ها تألیف شده، کتاب‌ «آلودگی و شناسایی میکروپلاستیک‌ها در رسوبات تالاب انزلی» نوشته مسعود حیدری است که در سال جاری از سوی انتشارات سیمای دانش راهی بازار نشر شده است.   این کتاب در پنج بخش ضمن بیان مقدماتی از بحث، به تشریح موضوعاتی همچون فرآیندهای تجزیه زیستی و منابع آلودگی پلاستیکی غیرزیستی، منابع آلودگی پلاستیکی در آب‌ها، آلودگی میکروپلاستیک، ضایعات پلاستیکی به گِل نشسته در کنار آب‌ها، اثرات متقابل بیت آلودگی پلاستیکی و حیوانات آبی، روش نمونه‌برداری، تجهیزات آزمایشگاهی مورد استفاده، جداسازی میکروپلاستیک‌ها، به خطر افتادن اکوسیستم تالاب انزلی و ایستگاه‌های نمونه‌برداری می‌پردازد. در این پژوهش همچنین نقاط پرخطر و مجاری ورودی ازنظر میکروپلاستیک‌ها طبقه‌بندی شده است.   غلظت میکروپلاستیک‌ها هر روز بیشتر می‌‌شود «سوء مصرف پلاستیک‌ها و دفع ضایعات پلاستیکی در محیط‌های آبی و خاکی، مشکلات عدیده‌ای را برای محیط زیست ایران ایجاد نموده است. یکی از بزرگ‌ترین و تأثیرپذیرترینِ این محیط‌های آبی، تالاب انزلی می‌باشد که سالانه میزبان گردشگران بسیاری است. همچنین سالانه میزبان گروه‌های مختلف پرندگان مهاجر می‌باشد. آلودگی‌های پلاستیکی در این محیط می‌تواند برای آبزیان و جانداران مختلفی که این تالاب را زیستگاه خود قرار داده‌اند، خطرناک و کشنده باشد...محیط  زیست ایران و بالاخص مناطقی که سالانه مقصد گردشگران بسیاری است به شدت متأثر از ضایعات پلاستیکی و بالطبع آن میکروپلاستیک‌ها می‌باشد. اگرچه غلظت میکروپلاستیک‌ها در آب و رسوبات این تالاب رو به افزایش است، جالب است که تاکنون بر روی این تالاب، تحقیقات خاصی از لحاظ آلودگی‌های پلاستیکی انجام نگرفته است.»   به خطر افتادن اکوسیستم تالاب انزلی «مشکل مهم تالاب انزلی، آلودگی روزافزون آب آن است، چراکه تقریبا فاضلاب تمام خانه‌های مسکونی و اغلب کارخانه‌ها و کارگاه‌های صنعتی واقع در اطراف تالاب، به درون آن یا به داخل رودخانه‌هایی که به تالاب می‌ریزند، سرازیر می‌شوند. طبق نظر موسسه استاندارد، درصورتی‌که مقدار آمونیاک از 5 درصد بیشتر و زباله‌ها و زواید این ناحیه به داخل مرداب ریخته شود، تردیدی نیست که با آلوده شدن بیش از پیش آب‌های مرداب که محیط آن در گذشته به منزله بزرگتری زایشگاه و پرورش ماهی فلس‌دار ازجمله ماهی سفید به شمار می‌رفت، باقی‌مانده منابع آبی مرداب هم در معرض خطر انهدامی قطعی قرار خواهد گرفت. از دیگر دلایلی که موجب تهدید تالاب انزلی شده، افزایش سطح رسوب‌هاست که باعث کاهش عمق این تالاب شده و همچنین تغییر کاربری زمین‌ها و تبدیل بخشی از اراضی حاشیه تالاب به زمین‌های کشاورزی است. در همین حال، فاضلاب گوهررود و زرجوب بعد از ریخته شدن به رودخانه پیربازار، راهی تالاب انزلی می‌شود که وضعیت آلودگی مرداب انزلی را تشدید می‌کند. در فروردین 1394،‌  مدیرکل حفاظت محیط زیست گیلان، از کاهش عمق این تالاب به کمتر از یک متر خبر داد و دلیل آن‌را ورود سالانه، 250 هزار مترمکعب رسوبات طبیعی و خانگی و صنعتی دانست که از 10 رودخانه و پنج شهرستان، به آن محل وارد می‌شود و نقش مهمی در خشک شدن این تالاب ایفا می‌کند.»   نخستین چاپ کتاب‌ «آلودگی و شناسایی میکروپلاستیک‌ها در رسوبات تالاب انزلی» در 83 صفحه با شمارگان یک‌هزار نسخه به بهای 25 هزار تومان از سوی انتشارات سیمای دانش روانه بازار نشر شده است. ]]> دانش‌ Mon, 11 Nov 2019 07:07:33 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283028/خطر-میکروپلاستیک-ها-یک-زیستگاه-بزرگ-آبی پیتر کالیر، بیوگرافی‌نویس پرفروش امریکایی درگذشت http://www.ibna.ir/fa/doc/longtrans/283149/پیتر-کالیر-بیوگرافی-نویس-پرفروش-امریکایی-درگذشت به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از نیویورک‌تایمز - پیتر کالیر، نویسنده پرکار امریکایی که در میانه حرفه خود تغییر ایدئولوژیک پرسروصدایی از جناح چپ به راست داشت و تبدیل به یک محافظه‌کار پیشرو شد، در تاریخ اول نوامبر در ۸۰ سالگی در بیمارستانی در ساکرامنتوی کالیفرنیا درگذشت.   کالیر که اغلب آثارش را به همراه دیوید هوروویتز نوشته، به عنوان یک بیوگرافی‌نویس خانواده‌های سلطنتی به خوبی شناخته شده است. کتاب‌ راکفلرها در سال ۱۹۷۶، کندی‌ها در سال ۱۹۸۴، فوردها در سال ۱۹۸۷ و روزولت‌ها در سال ۱۹۹۴ ازجمله همکاری‌های کالیر با هوروویتز است.   جَنت مسلین در نقد «روزولت‌ها: یک حماسه امریکایی» در نیویورک‌تایمز نوشت: «آقای کالیر یک بار دیگر نشان داد که برای ساده‌سازی تصویر زندگی چنین خانواده‌هایی و تبدیل آنها به خطوط قابل خواندن برای نسل‌های مختلف، بازی‌سازی‌هایی نیاز است.»   اما این بیوگرافی‌ها تنها بخشی از آثار او هستند. او همچنین رمان «رودخانه پایین» را در سال ۱۹۷۹، کتاب کودک «زرافه پادشاه» را در سال ۱۹۹۶ به همراه همسرش و کتاب‌هایی در گرامیداشت چهره‌های ارتش نظیر «مدال افتخار: پرتره‌هایی از شجاعت ورای وظیفه» را در سال ۲۰۰۳ منتشر کرد. کالیر و هوروویتز بعد از کار کردن در مجله «بارو» متعلق به حزب چپ نو در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی، چرخشی ۱۸۰ درجه‌ای داشتند و شروع به نوشتن کتاب‌ها و مقالات از جنبه محافظه‌کار کردند.   تغییر ایدئولوژیک آنها به اندازه بیوگرافی‌هایی که نوشته بودند توجهات را به خود جلب کرد. چنان که لس‌انجلس تایمز یک بار نوشت: «آنها مثل چوب‌بُرهایی با اره‌ی دو نفره، با شور و شوق دست به بریدن درخت‌های جنگل باورهای پیشین خود زده‌اند.»   آنها در کتاب «نسل مخرب: افکار ثانویه درباره دهه شصت» که سال ۱۹۸۹ منتشر شد به حسرتی که پیرامون آن دهه شکل گرفته بود حمله کردند: «تصویری که با نگاه کردن به شیشه خودشیفتگی دهه شصت می‌بینیم تحریف شده است. شاید بهترین دوران باشد، اما بدترین دوران هم بود. و این تنها به معنی افزودن تصاویری از شورش‌ها در کشور و جنگ در ویتنام به تصاویر پراحساس آزادی مردم نیست. دهه شصت زمانی بود که معصومیت به سرعت طعنه‌آمیز شد، وقتی که شیطنت‌های امریکایی، جنجال‌های امریکایی را به راه انداخت.»   کالیر و هوروویتز مجله «هترودوکس» را تاسیس کردند که آن‌طور که کالیر توصیف کرد «سعی در شبیه بودن به روزنامه‌های زیرزمینی ضدفرهنگی دوران جوانی‌مان دارد –جسورانه و تحریک‌آمیز و مشتاق به ورود به خانه قدرت و چیدن دوباره‌ی اثاثیه آن».   کالیر و هوروویتز همچنین مرکز مطالعات فرهنگ عامه را تاسیس کردند، یک گروه تحقیقاتی محافظه‌کار مستقر در لس‌انجلس که قصد داشت وزنه تعادلی بر خلاف تاثیرات لیبرال در صنعت سرگرمی باشد.   در سال ۱۹۹۸ کالیر انتشارات اینکانتر بوکز را راه‌اندازی و طیف وسیعی از آثار نویسندگان حزب محافظه‌کار را منتشر کرد.   در میان کتاب‌های خود کالیر، «مدال افتخار» که چاپ سومش در سال ۲۰۱۶ منتشر شد، شاید معروف‌ترین اثر او بوده باشد که صدها هزار نسخه به فروش رفته است. این کتاب شامل طرح‌های زندگی‌نامه‌ایِ دریافت‌کنندگان مدال افتخار همراه با عکس‌های نیک دل کالزو است.   خانم کالیر گفت شوهرش تمام حق تالیف حاصل از فروش این کتاب را به بنیاد مدال افتخار کنگره اهدا کرده است. هوروویتز گفت این بنیاد از کالیر خواست که یک نویسنده جوان را برای نوشتن این کتاب پیشنهاد کند که در عوض او خودش مجانی داوطلب انجام این کار شد، زیرا احساس می‌کرد نیاز دارد اصلاحاتی در متون ضدجنگی که در دوران جنگ ویتنام منتشر شد به وجود آورد. هوروویتز گفت: «این راهی بود که او برای ادای دین خود انتخاب کرد.»   پیتر آنتونی کالیر در دوم ژوئن ۱۹۳۹ در لس‌انجلس متولد شد. او در سال ۱۹۶۱ لیسانس خود را از دانشگاه برکلی کالیفرنیا گرفت و در سال ۱۹۶۳ فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد ادبیات انگلیسی از همان دانشگاه شد. کالیر همان‌جا با هوروویتز آشنا شد. او مدتی در برکلی به تدریس پرداخت و با همسر آینده خود، مری جوزفین جیاچینو که شاگردش بود آشنا شد. این دو در سال ۱۹۶۷ ازدواج کردند.   در سال ۱۹۶۶ به عنوان نویسنده و ویراستار در مجله «بارو» مشغول به کار شد. که هوروویتز نیز آنجا حضور داشت.   کتاب آنها در سال ۱۹۸۴ «کندی‌ها: یک درام امریکایی» نقد مثبتی از سوی باب وودوارد در واشینگتن‌پست دریافت کرد. او نوشت: «این تاریخچه قابل توجه از چهار نسل از خانواده کندی به‌طور جسورانه‌ای با ارواح اصلی زندگی امریکایی روبه‌رو می‌شود که فقط با کندی‌ها سر و کار ندارد، بلکه به قدرت، جاه‌طلبی، ریاست‌جمهوری، خانواده، تغییرات نسل‌ها، پول، مذهب، مواد مخدر، خوش‌شانسی و بدشانسی می‌پردازد.»   مقاله «چپی‌ها برای ریگان» کمی بعد منتشر شد. هوروویتز می‌گوید: «وقتی این مقاله بیرون آمد، پیتر که بین ما واقع‌بین بود گفت فعالیت ادبی ما به پایان رسیده». اما این‌طور نبود.   کریستوفر لمن هاوت از نیویورک‌تایمز «فوردها: یک حماسه امریکایی» را بهترین کتاب آنها تا به آن روز خواند. ]]> جهان‌کتاب Mon, 11 Nov 2019 12:54:52 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/longtrans/283149/پیتر-کالیر-بیوگرافی-نویس-پرفروش-امریکایی-درگذشت جشن هفته کتاب در استان سمنان با اجرای 25 برنامه متنوع http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/283101/جشن-هفته-کتاب-استان-سمنان-اجرای-25-برنامه-متنوع علی‌اصغر فضیلت، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سمنان در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در سمنان، ضمن تاکید بر اهمیت و جایگاه کتاب و کتابخوانی و نقش آن در توسعه فرهنگ عمومی، گفت: برنامه‌های هفته کتاب همزمان با شروع بیست و هفتمین دوره این مناسبت و در راستای برنامه‌های اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی با هدف جریان‌سازی فرهنگی، ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی و کمک به ارتقای سرانه مطالعه در بین اقشار مختلف جامعه برگزار می‌شود. وی افزود: تقارن هفته کتاب و هفته وحدت را به فال نیک می‌گیریم و آن را فرصتی مغتنم برای خود می‌دانیم. امیدواریم این هفته با شور و نشاط بیشتری برگزار شود. ما کتاب را به عنوان فصل وحدت در میان اقوام مختلف ایرانی تلقی می‌کنیم. فضیلت با بیان اینکه اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی سمنان به مناسبت هفته کتاب فعالیت‌های متنوعی را طراحی کرده است، گفت: از جمله برنامه‌هایی که در هفته کتاب برگزار می‌شود، جشنواره «یار مهربان» است که درواقع گردهمایی ناشران، مولفان، کتابفروشان و فعالان فرهنگی استان است که با مشارکت انجمن اهل قلم سمنان برگزار خواهد شد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سمنان سپس ادامه داد: برگزاری «چهارمین دوسالانه کتاب برتر استان سمنان» تازه‌های نشر استان، بازدید از انتشارات فعال و اهدا کتاب در مساجد، دانشگاه‌ها و کانون‌های فرهنگی هنری از دیگر اقداماتی است که به صورت ویژه در هفته کتاب انجام خواهد شد. وی ضمن بیان اینکه آگاهی و ارتقای سطح اجتماعی جامعه به مطالعه و کتابخوانی وابسته است و باید سعی کنیم فرهنگ مطالعه را از دوران کودکی برای فرزندانمان در خانه نهادینه کنیم، گفت: برگزاری نمایشگاه کتاب شهرستانی، معرفی و نقد کتاب، مسابقات کتابخوانی مرتبط و مسابقات فرهنگی از جمله برنامه‌های بیست و هفتمین دوره کتاب است. وی افزود: در ایام گرامیداشت هفته کتاب معرفی نویسندگان و آثارشان از طریق مطبوعات محلی، شب شعر و تقدیر از مروجان کتاب و کتابخوانی در این هفته انجام خواهد شد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سمنان ضمن بیان اینکه لذت بردن از مطالعه یک حس درونی است که احساس نیاز به کتاب و مطالعه، تجلی‌بخش آن است و برای ایجاد حس نیاز به مطالعه در عموم، نیازمند همکاری دستگاه‌های متولی و فرهنگی در این زمینه هستیم تصریح کرد: مشارکت در برگزاری نشست کتابخوان در کتابخانه‌ها و همکاری در اجرای طرح کتابخوانی آرامش ماندگار از دیگر اقدامات امسال در این حوزه خواهد بود. علی‌اصغر فضیلت در پایان اظهار امیدواری كرد: برنامه‌های هفته كتاب بتواند گامی مناسب در راستای آشنایی جوانان، نوجوانان و  سایر شهروندان با مسائل مختلف عرصه مطالعه برداشته و به ترویج استفاده بهینه از منابع غنی فرهنگی و استفاده از كتابخانه‌های شهر و روستاهای استان سمنان منجر شود. ]]> استان‌ها Mon, 11 Nov 2019 04:49:38 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/283101/جشن-هفته-کتاب-استان-سمنان-اجرای-25-برنامه-متنوع معرفی 446 اهل قلم به بانک صادرات برای دریافت وام http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283168/معرفی-446-اهل-قلم-بانک-صادرات-دریافت-وام نیکنام حسینی‌پور، مدیر‌عامل موسسه خانه کتاب در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران‌(ایبنا) درباره پرداخت وام اهل قلم بیان کرد: بعد از تدوین آئین‌نامه و طراحی تارنمای درخواست الکترونیکی موسسه خانه کتاب و انتشار فراخوان و ثبت درخواست وام از 14 تا 20 مرداد‌ماه سال جاری، در مجموع تعداد 1174 متقاضی برای دریافت وام اهل قلم ثبت‌نام کرده‌اند.   وی با اشاره به آمار تفکیک درخواست‌‌ها افزود: گزارش آماری درخواست‌های الکترونیکی، کتبی، انجمن‌ها، ادارات و استان‌ها نشان می‌دهد از تهران 636 و از دیگر شهر‌های کشور 538 درخواست به ثبت رسیده است. مدیر‌عامل موسسه خانه کتاب ادامه داد: بعد از بررسی درخواست متقاضیان در جلسه‌های کارگروه وام، 265 نفر متقاضی از تهران و 181 متقاضی از شهرستانی برای دریافت وام به بانک معرفی شدند. یادآور می‌شود؛‌ موسسه خانه کتاب به دنبال توافق با بانک صادرات ایران با هدف تکریم اهل قلم، به پدید‌آورندگان آثار مکتوب و افرادی که نقشی در تولید اثر داشته‌اند وام پرداخت می‌‌کند. ]]> مدیریت‌کتاب Tue, 12 Nov 2019 04:37:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283168/معرفی-446-اهل-قلم-بانک-صادرات-دریافت-وام تشریح پروژه عملیاتی کابالائیست‌ها برای انتظار مسیح http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283120/تشریح-پروژه-عملیاتی-کابالائیست-ها-انتظار-مسیح به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «پروژه مسیح یهودی و نظم نوین ماسونی» بخشی از حکایت قوم یهود است که از قرن پانزدهم میلادی آغاز و تا سده‌های هجدهم و نوزدهم میلادی ادامه می‌یابد. این کتاب در بخشی از خود به تبیین نقش یهود در سازمان دادن دادگاه تفتیش عقاید توسط یهودیان کابالائیست صاحب‌نفوذ در شاه‌نشین‌های اسپانیای آن روز علیه قوم خود با هدف محقق ساختن «پروژه مسیح» پرداخته است. داستان این اعصار داستان دومین اعتلای بنی‌اسرائیل است که طی آن به موضوع انتظار مسیح یا ماشیح، یعنی همان نجات‌دهنده قوم یهود «طرح مسیح» به عنوان پروژه عملیاتی کابالائیست‌ها برای محقق ساختن این انتظار ولو با توسل به زور پرداخته شده است. طرحی که حقیقتاً هم موجبات تغییر روند تاریخ جهان را فراهم ساخت و در صدد تغییر زیرساخت‌های فعلی نظام حاکم بر جهان و تحقق نظامی سکولار و غیر دینی تحت عنوان «نظام نوین جهانی» بوده و هست که اصولاً خود بخشی از «طرح مسیح» است. طرحی که پیش از پانصد سال پیش توسط کابالائیست‌ها تدوین و به مرحله اجرا گذارده شده که بر اساس استیلای قومی یهود بر جهان طراحی شده است.   کتاب «پروژه مسیح یهودی و نظم نوین ماسونی» که تألیف، تحقیق و ترجمه آن توسط نصیر صاحب‌خلق صورت گرفته  در ۴۴۰ صفحه و به قیمت ۵۰ هزار تومان از سوی نشر هلال منتشر شده است. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 07:43:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283120/تشریح-پروژه-عملیاتی-کابالائیست-ها-انتظار-مسیح شعبان‌نژاد: از کانون شکایت می‌کنم http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283146/شعبان-نژاد-کانون-شکایت-می-کنم به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،‌ سی‌وششمین جشنواره فیلم کوتاه تهران از ۱۸ لغایت ۲۴ آبان در پردیس سینمایی ملت برگزار می‌شود. امسال هم مانند چهار سال گذشته فیلم‌های داستانی، مستند و پویانمایی تولیدشده با موضوع کتاب و کتاب‌خوانی، اقتباس ادبی، پاسداشت، سرگذشت و سرنوشت مولفان و ناشران به این جشنواره راه یافته‌اند که در میان آن‌ها سه اثر در حوزه کودک و نوجوان به‌چشم می‌خورد. انیمیشن «سگی که مرض داشت»  «سگی که مرض داشت» به کارگردانی پروین تجوید، انیمیشن کوتاهی است که با اقتباس از داستان «سگی که قارقار می‌کرد» نوشته فریبا کلهر تولید شده است. «سگی که قارقار می‌کرد» مجموعه چند داستان ساده است و با تصویرگری راشین خیریه در سال 1383 از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شده است. نویسنده در این کتاب داستان سگی را بیان می‌کند که به مرض عجیبی دچار شده و نمی‌تواند درست واق‌واق کند. گاهی می‌گوید: واق، میو، واق گاهی می‌گوید: واق، قار، واق، و صداهای دیگر. وقتی پیش دکتر می‌رود دکتر از دست او خیلی عصبانی می‌شود، چون می‌فهمد که سگ شکمو گربه و کلاغ و… را خورده است. او گربه و کلاغ و… را از گلوی سگ ناقلا بیرون می‌کشد ولی ناگهان سگ به او حمله می‌کند.     پروین تجوید، پویانمایی «سگی که مرض داشت» را با محوریت انیمیت و حرکت به سفارش اداره کل امور سینمایی و تئاتر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تولید کرده است. او که پیش از این پویانمایی‌های «فاخته تنها»، «قصه‌ خاله رعنا و عمه نساء»، «قصه پنیرک»، «زیباترین آواز»، «به یاد خدا»، «کشاورز و خروس» و «سلطان و آهو» را به تهیه کنندگی کانون ساخته درباره چگونگی انتخاب این اثر برای اقتباس به ایبنا می‌گوید: کانون یکسری از کارگردان‌ها را دعوت کرده بود و قرار بود ایده‌های‌مان برای ساخت پویانمایی را از کتاب‌های کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بگیریم. من هم کتاب «سگی که قارقار می‌کرد» نوشته فریبا کلهر را انتخاب کردم. کتاب و نوشته پایه اصلی کار سینماست  این کارگردان در ادامه می‌افزاید: البته این کتاب دیالوگ‌محور بود و به دلیل اینکه من نمی‌خواستم دیالوگ داشته باشد و می‌خواستم بیشتر کار در حرکت ارائه شود، تغییراتی در آن ایجاد کردم. فقط ایده اولیه را از این کتاب گرفتم یعنی در «سگی که قارقار می‌کرد» هم سگ مورد نظر، همه چیز خورده بود ما هم در «سگی که مرض داشت» همین کار را انجام دادیم اما با تمرکز بر حرص سگ و طمع سگی را نشان دادیم که نمی‌تواند خودش را عوض کند و کاری که عادت به انجامش دارد را مدام تکرار می‌کند.     او قابلیت کتاب‌هایی که در حال حاضر در زمینه ادبیات کودک و نوجوان منتشر می‌شود را برای تولید فیلم بالا می‌داند و می‌گوید: باید توجه داشت که فیلد کتاب از فیلم و فیلمنامه جداست و بیشتر براساس توصیف و متن است و وقتی می‌خواهیم کار سینمایی ‌انجام دهیم، نمی‌توانیم بگوییم متن مورد نظر قابلیت مطرح شدن در فیلم برای مخاطبان در همه جای دنیا را دارد. درحالی‌ که وقتی فیلم متن ندارد و تمرکز بر حرکت است، هرکسی با هر زبان و هر فرهنگی می‌تواند آن را درک کند. وقتی فیلم، متن داشته باشد باید ترجمه شود و فضای قصه باید برای مخاطب شناخته شده باشد تا بتواند آن را درک کند. به همین دلیل این کتاب‌ها برای کشور ما عالی‌اند اما اگر بخواهیم فراتر از کشور خودمان برویم فقط می‌توانیم به عنوان ایده از آن‌ها استفاده کنیم و تغییراتی در آن‌ها ایجاد کنیم.   به گفته تجوید، کتاب و نوشته پایه اصلی کار سینماست و اقتباس از کتاب در رشد و توسعه و بهتر دیده شدن ادبیات کودک و نوجوان تاثیر زیادی دارد.   این کارگردان درباره سایر فعالیت‌هایش نیز می‌گوید:‌ درحال حاضر هم دو طرح نوشته‌ام که مشغول کار کردن روی آن‌ها هستم. فعلا تصمیم ندارم روی کتاب دیگری کار کنم چون کتاب‌ها اکثرا مبنای‌شان براساس دیالوگ و صحبت است و کمتر پیش می‌آید تصویر، محور اصلی داستان باشد.   پویانمایی «باد دوچرخه سوار» پویانمایی «باد دوچرخه سوار» به کارگردانی نازنین سبحان‌سربندی اثر دیگری در سی‌وششمین جشنواره فیلم کوتاه تهران است که از داستان «باد دوچرخه سوار» نوشته فرهاد حسن‌زاده اقتباس شده است. «باد دوچرخه سوار» یکی از داستان‌های کتاب «پی‌تی‌کو پی‌تی‌کو» است که با تصویرگری علی خدایی در سال 1391 از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شده و بعد از «نمکی و مار عینکی» دومین اثر اقتباسی فرهاد حسن‌زاده است.   فرهاد حسن‌زاده در این باره به ایبنا می‌گوید: ساخت این پویانمایی یک‌سال پیش آغاز شد. زمان ساخت آن دو بار رفتم و بخشی از مراحل ساخت را دیدم و اخیرا کار نهایی را برایم فرستادند. این پویانمایی براساس یکی از داستان‌های کتاب «پی‌تی‌کو پی‌تی‌کو» با عنوان «باد دوچرخه‌سوار» ساخته شده و یکجور اقتباس طبق نظر نازنین سبحان‌سربندی است و در انتهای کار تغییری داده که مربوط به برداشت و سلیقه هنری خودش می‌شود. حتی ممکن است این تغییرات با سلیقه من جور درنیاید اما من احترام می‌گذارم چون فکر من را با زبان دیگری بیان کرده است. البته تغییرات کم است اما نشان دهنده تفاوت هنر سینما با ادبیات است که در ادبیات چیزهایی بیان می‌شود که ممکن است خیلی احساسی باشد تا تصویری. مانند وقتی که ما یک اثر کهن را به زبان امروزی بازآفرینی می‌کنیم. «باد دوچرخه‌سوار» خیال‌انگیز است  او در ادامه به ویژگی‌های این اثر اشاره می‌کند و می‌گوید: یکی از ویژگی‌های این اثر خیال‌انگیزی آن است، حتی اسم «باد دوچرخه‌سوار» نیز بار معنایی و خیال‌انگیزی در ذهن دارد؛ بادی که در حالت عادی آرام است و وقتی شدید است تبدیل به طوفان می‌شود و ویرانگر است. انیمیشن هم با دنیای تخیل و خیال‌پردازی سروکار دارد. شاید اگر یک رمان رئال بود اهمیتی برای تبدیل به انیمیشن نداشت.     تعاملی بین دنیای ادبیات و سینما وجود ندارد حسن‌زاده سهم ادبیات کودک و نوجوان در اقتباس سینمایی را خیلی کم می‌داند و می‌گوید: سهم ادبیات کودک و نوجوان در اقتباس سینمایی در حدی نیست که قابل گفتن باشد. درواقع تعاملی بین دنیای ادبیات و سینما وجود ندارد و سینماگران راه خودشان را می‌روند و از منابعی که به شکل داستانی به‌صورت بالقوه وجود دارند استفاده نمی‌برند و تعداد کارگردانان سینمایی که به این حوزه توجه کنند، کم است.   به گفته نویسنده «هستی» در ادبیات کودک و نوجوان قابلیت‌هایی برای اقتباس وجود دارد. اگر کارگردان‌ها به سراغ این‌ها بیایند می‌توانند اثری را پیدا کنند. چون جوینده یابنده است.   پویانمایی «زرزری کاکل‌زری»  پویانمایی «زرزری کاکل‌زری» به کارگردانی مهین جواهریان اثر دیگری است که از «گل‌زری کاکل‌زری» اثر افسانه شعبان‌نژاد اقتباس شده است. این کتاب یک جلد از مجموعه «بازی، شعر، نمایش» است که با تصویرگری راشین خیریه در سال 1385 از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شده است.   عنوان‌های این مجموعه عبارتند از: «گل‌زری کاکل‌زری» «ماه تی‌تی کلاه تی‌تی»، «گرگم و گله می‌برم» «دست و دست و دست نخود و عدس»، «کفش توری گل بلوری» و ‌«ارنگ ارنگ بگو چه رنگ». بازی‌های نمایشی این مجموعه، تلفیقی است از بازی، شعر ‏و نمایش که مربیان می‌توانند آن‌ها را با ابتکار خود و ‏کمک کودکان به اجرا درآورند و بدین گونه کودکان را ‏در یادگیری راحت‌تر یاری دهند.‏   افسانه‌ شعبان‌نژاد درباره این مجموعه به ایبنا می‌گوید: بازی‌های نمایشی مجموعه «بازی، شعر، نمایش» تلفیقی از بازی، شعر و نمایش هستند که با الهام از ترانه‌های موجود در ادبیات عامیانه و با موضوع طبیعت سروده شده‌اند. کودکان با آثاری از این دست احساس نزدیکی بیشتری می‌کنند و این آثار آنها را در سرگرم شدن و یادگیری بهتر و بیشتر یاری می‌کند. این مجموعه از سوی کانون پرورش فکری منتشر شده بود و بعد از آن من 9 جلد دیگر هم به آن اضافه کردم که سه جلد آن از سوی نشر لوپه‌تو منتشر شده، سه جلد آن آماده چاپ و سه جلد دیگر هم در دست تصویرگری است.     از کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شکایت می‌کنم او درباره اقتباس‌ از این مجموعه می‌گوید: خانم جواهریان پویانمایی «زرزری کاکل‌زری» را با اقتباس از «گل‌زری کاکل‌زری» انجام داده و در این زمینه با هم دو بار نشست داشتیم و تصویرها را قبل از تولید دیدم و درباره متن باهم صحبت کردیم. البته قرار بود قبل از تولید اثر، از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان قرارداد جداگانه‌ای برای ساختن انیمیشن درباره این اثر و همچنین اثر دیگری از من با عنوان «گرگم و گله می‌برم» با من بسته شود، که انجام نشد و بعد از پیگیری‌هایی که از امور سینمایی کانون پرورش فکری داشتم، به من گفتند که هنوز کار تولید نشده است، درحالی‌که این پویانمایی در جشنواره فیلم اصفهان هم حضور داشته و جایزه برده است و من بی‌اطلاع بودم و علی‌رغم میلم می‌خواهم از کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شکایت کنم.   شعبان‌نژاد درباره تغییر نام اثر می‌گوید:‌ من در جریان تغییر نام هم نبودم اما مهین جواهریان معتقد بود «گل‌ زری» را بیشتر برای دختران به کار می‌برند و شاید به این دلیل به‌جای آن از «زر زری» استفاده کرده‌ است. کودک در سینمای ایران مظلوم واقع شده است   او درباره ویژگی این کتاب نیز توضیح می‌دهد: بیشتر کارهای من تصویری است، این کتاب هم تصویری است و به‌راحتی به شکل انیمیشن درمی‌آید. البته «گل زری کاکل زری» قبلا هم در شیرخوارگاه آمنه از سوی بچه‌ها اجرا شده است. از سویی اغلب کارهای مهین جواهریان روی موضوعات عامیانه است و بیشتر شعرهای مجموعه «بازی شعر نمایش» هم الهام گرفته‌ام از ترانه‌های عامیانه است. شعبان‌نژاد در پایان به بی‌توجهی به ادبیات کودک در اقتباس‌های سینمایی اشاره می‌کند و می‌گوید: ادبیات کودک در اقتباس‌های سینمایی دیده نمی‌شود و کودک در سینمای ما مظلوم واقع شده است. قبلا کارهای بیشتری در حوزه سینمایی برای کودکان انجام می‌دادند اما الان تعدادشان کاهش یافته است و بیشتر به دنبال تولید اثر در حوزه بزرگسال و شرکت در جشنواره و جایزه گرفتن رفته‌اند. اگر کار خوب ساخته شود در بهتر دیده شدن ادبیات کودک هم تاثیر دارد. ]]> کودک و نوجوان Tue, 12 Nov 2019 05:32:13 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/report/283146/شعبان-نژاد-کانون-شکایت-می-کنم هیچ سکونتگاه انسانی بدون کتاب و کتابخانه کامل نخواهد بود http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283137/هیچ-سکونتگاه-انسانی-بدون-کتاب-کتابخانه-کامل-نخواهد به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در آذربایجان شرقی، تالار نخجوانی کتابخانه مرکزی تبریز روز یکشنبه 19 آبان ماه میزبان یکی دیگر از نشست‌ های «ژورنال‌کلاب» بود که طی آن آن استادان و کارشناسان این حوزه، مقالات و نظرات و راهکارهای خود را در خصوص مفاهیم و کارکردهای اجتماعی مرتبط با کتابخانه‌های عمومی ارائه کردند.   لیلا پرتوی مقدم، کارشناس ارشد علم اطلاعات و دانش شناسی و کتابدار کتابخانۀ عمومی مرکزی تبریز، یکی از استادان حاضر در این نشست بود که با ارائه مقالۀ ای تحت عنوان «بررسی نقش کتابخانه هادر سرمایه اجتماعی جامعه» نوشتۀ کاترین ای- جانسون، گفت: از اواسط قرن نوزدهم، کتابخانه‌های عمومی آمریکای شمالی اغلب به‌عنوان نماد رشد اجتماعی و غرور مدنی در خدمت جامعه بوده‌ و بر این اساس امروزه، هیچ سکونتگاه انسانی اعم از شهر و روستا بدون داشتن یک کتابخانه در مرکز آن کامل نخواهد بود. وی با بیان اینکه کتابخانه‌ها مکانی مهم برای ایجاد ارتباط اجتماعی و اعتماد در جامعه هستند، افزود: کتابخانه ها باید به‌ عنوان یک مکان امن، فارغ از سن، جنس یا جهت‏ گیری سیاسی و مذهبی به روی همه باز بوده و در یک کلمه مکان‌های ایده‌آلی برای اجتماع مردم تبدیل شوند. عطاپور، عضو هیات علمی گروه علم اطلاعات و دانش شناسی دانشگاه تبریز و عضو پنل علمی، دیگر استاد این نشست بود که طی سخنانی، ایجاد ارتباط میان یافته های دانشگاهی با مباحث عملی حوزه کتابخانه‌های عمومی را از اهداف این نشست برشمرد و گفت: کتابخانه ها امروزه در کنار سرمایه های رایج موجود مانند سرمایه های انسانی، اقتصادی و ... به عنوان سرمایه  های مهم اجتماعی به شمار می آیند. هاشم عطاپور با اشاره به گسترش ابزار مجازی برای برقراری تعامل میان افراد در عصر امروزی تصریح کرد: این ابزار تاثیری در بهبود کیفیت زندگی افراد نمی گذارد. بنابراین نیاز است افراد در محیط هایی از جمله کتابخانه عمومی باهم در تعامل باشند تا باعث افزایش اعتماد میان فردی و افزایش سرمایه اجتماعی شود. عضو هیأت علمی دانشگاه تبریز ادامه داد: به لحاظ فیزیکی و نیروی انسانی پیشرفت ‌های گسترده ای در حوزه کتابخانه‌های عمومی رخ داده است، اما مسئله مخاطب و دور بودن مخاطب از کتابخانه موضوعی است که همچنان با آن مواجه هستیم و نهاد کتابخانه‌های عمومی باید در زمینه ارتباط با مشتری، جذب مخاطب، بازاریابی خدمات و افزایش وفاداری کاربران برنامه ریزی مناسبی داشته باشد. روح الله ساعی، دکترای جامعه شناسی و مسئول بخش نابینایان کتابخانه مرکزی تبریز نیز با ارئه مقاله ای در ژورنال کلاب، گفت: مقوله سرمایه اجتماعی ابتدا در حوزه علم اقتصاد مطرح شد ولی با توجه به عملکرد مناسب سریعا به حوزه های دیگر نظیر علوم اجتماعی، علوم سیاسی و علوم فرهنگی وارد شد. وی در ادامه نقش سرمایه های اجتماعی را در کاهش آسیب های اجتماعی مانند جرم، جنایت و حتی مهاجرت موثر دانست. درادامه این نشست دانشگاهیان و فعالان حوزه کتابخانه‌های عمومی آذربایجان شرقی درباره کتابخانه‌های عمومی ایران و کارکردهای اجتماعی آن هابه بحث و تبادل نظر پرداخته و حاضران دیدگاه‌ های خود را در موضوعات از جمله، نقش کتابخانه‌های عمومی در افزایش سرمایه اجتماعی، مشارکت اجتماعی، عدالت اجتماعی، و بهبود کیفیت زندگی مطرح کردند. تبدیل کتابخانه‌های عمومی به نمادهای مشارکت اجتماعی، نیاز به باز تعریف نقش های جدید برای کتابخانه و کتابدار، لزوم تغییر نگرش به کتابخانه هابه عنوان محل اجتماع افراد دارای هنجارمندی های مشترک، توسعه فعالیت های داوطلبانه و ... از جمله پیشنهاد راهکار حاضران بود که مطرح کردند. یادآوری می شود، نشست اعضای انجمن ارتقای کتابخانه‌های عمومی کشور از بخش های مختلف کتابخانه مرکزی تبریز بازدید کرده و با کتابداران به دیدار و گفتگو و تبادل نظر کردند. ]]> استان‌ها Mon, 11 Nov 2019 10:00:18 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283137/هیچ-سکونتگاه-انسانی-بدون-کتاب-کتابخانه-کامل-نخواهد چهارمین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283144/چهارمین-جایزه-جهانی-علوم-انسانی-اسلامی-برگزار-می-شود به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، عطاءالله رفیعی‌آتانی دبیر علمی پنجمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در آستانه برگزاری این کنگره به برگزاری مراسم اهدای جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی اشاره کرد و گفت: این جایزه هر دو سال یک بار در زمان برگزاری کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی به افراد و شخصیت‌های علمی اعطا می‌شود که دستاورد جدید علمی و  دستگاه نظریه منسجمی در یک حوزه علمی خاص در علوم انسانی با رویکرد اسلامی ارائه کرده باشند. وی ادامه داد: این افراد شخصیت‌های از پیش شناخته شده‌ای هستند که جامعه علمی درباره آن‌ها از قبل داوری کرده است. این شخصیت‌ها علاوه بر داشتن نظریه منسجم که در قالب کتاب‌ها و مقالات مختلف منتشر شده است، دارای مجموعه تلاش‌های مرتبط با حوزه علمی‌شان هستند به طوریکه به تربیت شاگرد و محقق و ارائه نظریه کمک‌های زیادی کرده‌اند. وی با اشاره به اینکه در این دوره از جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی به سه نفر از شخصیت‌های علمی جایزه اعطا می‌شود گفت: دو تن از این شخصیت‌ها داخلی و یکی از آن‌ها، شخصیت علمی خارج از کشور هستند. این افراد در مراسم اختتامیه کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی که در محضر یکی از علما و مراجع تقلید در شهر مقدس قم برگزار می‌شود، معرفی شده و از آن‌ها تقدیر به عمل می‌آید. رفیعی‌آتانی درباره هدف از برگزاری این جایزه جهانی گفت: علاوه بر تکریم و بزرگداشت شخصیت‌های علمی، ارج نهادن جامعه علمی برجستگان علوم کشور و نشان دادن قله‌های علمی به قشر جوان جامعه از دیگر اهداف برگزاری این جایزه محسوب می‌شود. استاد دانشگاه علم‌و‌صنعت ادامه داد: معرفی این شخصیت‌های علمی الگوها، مدل‌ها و چهره‌های علمی را به جامعه معرفی می‌کند تا جوانان بدانند از چه افرادی می‌توانند بیاموزند. شخصیت‌های برجسته علمی چراغ راهنمایی برای جامعه جوان علمی محسوب می‌شوند تا نتیجه موفق از کار علمی را مشاهده کنند. دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی تصریح کرد: برگزاری جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی باعث توجه جامعه به برجستگان علوم مختلف می‌شود تا از این طریق از آثار آن‌ها در دانشگاه‌ها و مراکز دیگر علمی استفاده مطلوب صورت بگیرد، بدین معنی که انگشت اشاره‌ای به سوی دستاوردهای علمی موفق و موثر گرفته شود تا مراجعه کنندگان به مراکز علمی برای کسب اطلاعات بیشتر از آثار این شخصیت‌های برجسته علمی بهره کافی را ببرند. رفیعی‌آتانی تصریح کرد: این فرایند گفتمان‌سازی و جریان‌سازی در فضای علمی است تا اذهان عمومی کشور را تحت تاثیر قرار دهد زیرا دستاوردهای علمی که در بستر گفتمان انقلاب و نظام جمهوری اسلامی شکل گرفته، مورد توجه همگان قرار بگیرد و هر نهاد و سازمانی بر حسب وظیفه‌ای که بر عهده دارد به شخصیت‌ها، رویکردها و موضوعات علمی توجه نشان دهد. رفیعی آتانی در پایان سخنانش اظهار کرد: منتقدان و افرادی که نقدهای سازنده به جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی دارند می‌توانند آن را رصد کرده و دیدگاه‌های علمی خود را که به تصحیح این فرآیند کمک می‌کند ارائه نمایند. اهدای جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی از دومین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی آغاز به کار کرد و به نوآوران و نظریه‌پردازان حوزه علوم انسانی اهدا شد. هدف این جایزه  ایجادبستر مساعد برای ترغیب پژوهشگران به کار مضاعف و درجه یک علمی و کمک به رشد نظریه پردازی و نوآوری علمی در عرصه علوم انسانی اسلامی است و قله‌های علمی در هر رشته را معرفی می‌کند؛ اقدامی که امکان بهره‌گیری از دستاوردهای دانشمندان جهان اسلام را فراهم می‌کند و آن‌ها را بیشتر به جامعه علمی معرفی می‌کند. بر اساس نظام‌نامه مصوب، جایزه ویژه به برترین نوآوری و نظریه در قلمرو علوم انسانی اسلامی، در صورت به دست آوردن حد نصاب‌های لازم اعطا می‌شود. به علاوه هر نوآوری و نظریه برتر در هر یک از رشته‌های علوم انسانی نیز جایزه  مشروط به اخذ حد نصاب لازم، داده می‌شود. جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی بیش از آنکه ارزش مادی خود را به رخ بکشد، به دنبال معرفی اعتبار و وجاهت علمی خویش در مجامع علمی دنیای اسلام است. تعیین شاخص‌های دقیق برای ارزیابی آثار علمی در هر رشته با همراهی صاحب نظران مطرح حوزه و دانشگاه، این جایزه را از جوایز علمی موجود در عرصه علوم انسانی متمایز ساخته است. کمیته اعطای جایزه به انتخاب افرادی اهتمام دارد که فراتر از ارائه یک یا چند نظریه ممتاز، صاحب تلاش ‌های متنوعی باشند که به پیشرفت علوم انسانی اسلامی و افزایش دارایی‌های علمی آن در رشته‌های کلیدی کمک نموده و جامعه علمی بتواند با اتکاء به ظرفیت‌‌های آنان، به راه خود بهتر از گذشته ادامه دهد. جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی در سطح بالاترین ارزش مادی و معنوی در نوع جوایز مشابه در جمهوری اسلامی ایران و با ماهیت غیر دولتی اعطا می‌شود.این جایزه جهانی از سال ۱۳۹۲ و همزمان با اختتامیه دومین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی برگزار شد و در سه دوره برگزاری چهره‌های برجسته علمی را معرفی و از آنها تقدیر به عمل آورد. برگزیدگان دوره‌های قبلی جایزه جهانی عبارتند از: آیت‌الله علیرضا اعرافی، مسعود العالم چودری، حجت‌الاسلام سید‌عباس موسویان، آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، مسعود درخشان،عباس میرآخور، حجت‌الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا،  حسن سبحانی، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه و طه عبدالرحمن. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 11:43:09 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283144/چهارمین-جایزه-جهانی-علوم-انسانی-اسلامی-برگزار-می-شود نقد و بررسی «از منظری دیگر» در سه‌شنبه‌های کتاب http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283114/نقد-بررسی-منظری-دیگر-سه-شنبه-های-کتاب به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «از منظری دیگر» در بیست و نهمین جلسه از سلسه جلسات سه شنبه‌های نقد و بررسی کتاب، با حضور نویسنده عباس عابد ساوجی و منتقدین مجتبی جعفری و غلامحسین دربندی نقد و بررسی می‌شود.   موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس روز سه شنبه ۲۱ آبان ماه، میزبان بیست و نهمین جلسه از سلسه جلسات سه شنبه‌های نقد و بررسی کتاب، با عنوان «از منظری دیگر» است. علاقه‌مندان می‌توانند برای شرکت در این برنامه، سه شنبه  ۲۱ آبان‌ماه، از ساعت ۱۰ تا ۱۲ به مرکز همایش‌های بین‌المللی موزه، سالن قصر شیرین موزه انقلاب اسلامی ودفاع مقدس مراجعه کنند. ]]> انقلاب و دفاع مقدس Mon, 11 Nov 2019 05:48:22 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283114/نقد-بررسی-منظری-دیگر-سه-شنبه-های-کتاب اجرای ۹۷۸ برنامه کتاب محور در هفته کتاب در خوزستان http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283116/اجرای-۹۷۸-برنامه-کتاب-محور-هفته-خوزستان به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خوزستان، منصور کوهی رستمی شامگاه یکشنبه 19 آبان ماه در نشست مطبوعاتی به مناسبت هفته کتاب، گفت: امسال نسبت به سال گذشته 13 هزار و 681 نفر به تعداد اعضای کتابخانه‌های عمومی خوزستان اضافه شد و در حال حاضر همه کتابخانه‌های نهادی به سیستم آنلاین نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور متصل هستند.   وی ادامه داد: امسال همچنین پنج کتابخانه به کتابخانه‌های خوزستان اضافه شده است که با این تعداد 2287 مترمربع به فضای کتابخانه‌های عمومی استان و ۱۰ سانتی متر به شاخص زیربنا اضافه شد.   کوهی رستمی با اشاره به تعداد اعضای کتابخانه‌های عمومی استان خوزستان تصریح کرد: 76 هزار و 305 نفر از اعضای کتابخانه‌های خوزستان را آقایان و 82 هزار و 94 نفر را بانوان تشکیل می دهند. همچنین بیش از 104 هزار نفر از اعضای کتابخانه‌های عموومی استان در گروه سنی یک تا 20 سال هستند که علت آن راه اندازی بخش کودک و نوجوان و برگزاری کارگاه های آموزشی قصه گویی در کتابخانه‌های عمومی استان بوده است.   وی تعداد منابع کتابخانه ای در کتابخانه‌های عمومی استان خوزستان را ۲ میلیون و ۳۳۹ هزار جلد کتاب در حوزه بزرگسالان و  ۳۲۹ هزار و ۳۲۱ جلد کتاب در حوزه کودک و نوجوان برشمرد و گفت: با این وجود، میزان استقبال و امانت کتاب از سوی اعضای کودک و نوجوان کتابخانه‌های عمومی استان، بیشتر است.   مدیرکل کتابخانه‌های عمومی خوزستان، سه ضلع اثرگذار در توسعه و ترویج فرهنگ کتابخوانی را رسانه، نظام خانواده و دستگاه های دولتی دانست و نقش رسانه ها را در توسعه و ترویج فرهنگ کتابخوانی بسیار تاثیرگذار ارزیابی کرد و در عین حال ضمن اشاره به تاثیر کتابخوانی در کاهش آسیب های اجتماعی، گفت: کتابخانه‌های عمومی مجموعه ای برنامه محور هستند ولی این نهاد فرهنگی پیشرو و پویا، نیازمند توجه بیشتر مسئولان در بحث بودجه و اعتبارات است.   کوهی رستمی درخصوص برنامه های هفته کتاب و کتابخوانی در استان خوزستان هم گفت: امسال ۹۷۸ برنامه کتاب محور در هفته کتاب در خوزستان برگزار می شود که از جمله آنها می توان به افتتاح 4 کتابخانه، زنگ کتاب و کتابخوانی در مدارس استان، برپایی نمایشگاه کتاب در کتابخانه مرکزی اهواز، جشن امضای و نشست تخصصی و جشن امضا با حضور هوشنگ مرادی کرمانی، عضویت رایگان در کتابخانه‌های عمومی استان در روز 25 آبان، اجرای نمایشنامه خوانی در کتابخانه ها و ... اشاره کرد. ]]> استان‌ها Mon, 11 Nov 2019 09:00:44 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283116/اجرای-۹۷۸-برنامه-کتاب-محور-هفته-خوزستان «رسوايي قرن و دیگر نوشته‌های مطبوعاتی» مارکز منتشر شد http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283142/رسوايي-قرن-دیگر-نوشته-های-مطبوعاتی-مارکز-منتشر به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) این کتاب شامل ۴۲ نوشته‌ مطبوعاتی گابريل گارسيا ماركز است كه بين سال‌هاي دهه‌ ۵۰ تا ۸۰ ميلادي در نشريات مختلف به چاپ رسانده.   از دل اين یادداشت‌ها و گاهي تك‌نگاري‌ها مي‌توان پشت صحنه‌ رمان‌هاي مشهور او را تماشا كرد. اينكه كدام اتفاق و دغدغه‌ روزمره زمينه‌ساز خلق «صد سال تنهايي»، «پاييز پدرسالار» و... شده است. يادداشت‌هاي مطبوعاتي ماركز دست و دل او را براي خلق شاهكارهايش گرم مي‌كرده‌اند. با اين حال، خود آنها هيچ كم از داستان‌هاي درخشانش ندارند و به خوبي گواهي مي‌دهند كه چرا ماركز يكي از غول‌هاي جاودان ادبيات دنياست و چرا هماي نوبل ادبيات بر شانه‌هايش نشسته است.  درباره اهميت كتاب «رسوايي قرن» همين بس كه خود ماركز گفته است: «نه دلم مي‌خواهد مرا با صدسال تنهايي به ياد بياورند، نه با جايزه‌ي نوبل. دوست دارم با نوشته‌هاي مطبوعاتي‌ام از من ياد كنند.» او در جايي ديگر هم عنوان كرده است: «من اساسا يك روزنامه‌نگارم. سراسر زندگي‌ام هم روزنامه‌نگار بوده‌ام. آثارم، كتاب‌هاي يك روزنامه‌نگار است. حتي اگر در آنها به‌وضوح اين موضوع ديده نشود.» كتاب «رسوايي قرن» در ۲۸۰ صفحه و با بهای ۴۵هزار تومان از سوی نشر خزه به بازار کتاب راه یافته است. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 10:43:45 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283142/رسوايي-قرن-دیگر-نوشته-های-مطبوعاتی-مارکز-منتشر انسان فرهنگی و سوژه ایرانی در پدیدار محمدعلی مرادی http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283121/انسان-فرهنگی-سوژه-ایرانی-پدیدار-محمدعلی-مرادی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نخستین نشست از مجموعه نشست‌های «انسان فرهنگی و سوژه ایرانی در پدیدار محمدعلی مرادی» با مشارکت گروه‌های جامعه سیاسی شناخت و جامعه سیاسی ایران و انجمن جامعه‌شناسی ایران روز یکشنبه بیست‌وهفتم آبان‌ماه در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می‌شود. این نشست با سخنرانی روح‌الله اسلامی با سخنرانی تحت عنوان «چگونه می‌توان محمدعلی مرادی را شناخت؟» همراه خواهد بود و روز یکشنبه بیست‌وهفتم آبان‌ماه از ساعت ۱۷ تا ۱۹ برگزار می‌شود. علاقه‌مندان برای شرکت در این جلسات به سالن اجتماعات انجمن‌های علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران واقع در بزرگراه جلال‌ آل‌احمد مراجه کنند. ]]> علوم انسانی Mon, 11 Nov 2019 07:44:28 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/tolidi/283121/انسان-فرهنگی-سوژه-ایرانی-پدیدار-محمدعلی-مرادی رونمایی از مجموعه‌شعر گلی به گلی http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283145/رونمایی-مجموعه-شعر-گلی به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) در این آیین، فرزاد کریمی تحلیلی از محتوای سیاسی‌ ـ اجتماعی شعرهای این مجموعه به دست خواهد داد، نسرین فقیه ملک‌مرزبان درباره‌ سبک شعری بروز گوران سخن خواهد گفت و روژان مظفری نکاتی جامعه‌شناسانه را از این دفتر شعر بررسی خواهد کرد. مهمان ویژه‌ مراسم سیدعلی صالحی، شاعر و مجری برنامه سینا بهمنش هستند. این آیین در تاریخ جمعه، ۲۴ آبان ۱۳۹۸ از ساعت ۱۷ الی ۱۹ در محل نهاد مردمی سازمان توان‌افزایی سمن‌های شهر تهران واقع در خیابان سمیه، خیابان خاقانی، بعد از کوچه‌ بوربور، روبه‌روی دانشگاه خوارزمی، پلاک ۷۹ برگزار خواهد شد. ]]> ادبيات Mon, 11 Nov 2019 11:31:32 GMT http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/283145/رونمایی-مجموعه-شعر-گلی