دیدگاه تدافعی نسبت به رشته مطالعات زنان استعداد و ظرفیت‌های موجود در تولید متون اصیل و در پیوستگی با جامعه و نشر آن را به خطر می‌اندازد.
این تغییرات به حد نصاب آثار اهالی قلم مربوط می‌شود که با مشورت انجمن‌های صنفی و تخصصی این عدد کاهش پیدا کرده و تغییر بعدی اضافه‌شدن بازه زمانی 10ساله است که به‌طور موقت تنها در دوره نمایشگاه اعمال می‌شود.
مشکور به تاریخ باستان به این خاطر اهمیت می‌دهد که آن را یکی از ارکان عمده و مهم هویت ایرانیان می‌شناسد. از این منظر، توجه ایشان تنها به تاریخ ایران باستان هم جلب نشده است.
قطب‌الدین صادقی می‌گوید: برای اقتباس از آثار کهن فرد باید درد وطن داشته باشد و کمی باید این فرهنگ، تاریخ، عرفان و شعر را دوست داشته باشد.
مهدی محبتی می‌گوید: عرفان عطار با گزاره‌های متعارف و مقبولی که در جامعه رایج است سر سازگاری ندارد و به قول دکتر زرین‌کوب به نوعی صدای بخش معترض جامعه است.
عزت‌الله الوندی داور سومین دوره جام باشگاه‌های کتابخوانی، مهمترین مزیت فعالیت در این باشگاه‌ها را تقویت خودباوری در کودکان و نوجوانان دانست.
مصطفی جمشیدی می‌گوید: نسخه ژول مول یکی از سالم‌ترین نسخ شاهنامه است که البته به معنای کامل‌ترین آن نیست و پس از این نسخه تصحیح‌های بهتری هم منتشر شده است.
مدیرمسئول و صاحب امتیاز مجله ترک‌زبان ایشیق می‌گوید: گمان می‌کنند هرکسی که در حوزه زبان مادری کار می‌کند آدم دردسرسازی است و باید از این مقوله دوری کرد که بعدا احیانا مسئله‌دار بودنش یقه آن‌ها را نگیرد.
حمیدرضا تلخابی می‌گوید: تاب‌آوری محیطی، سرمایه‌ای است که در بستر تاریخ و جغرافیا شکل می‌گیرد. تاب‌آوری بدون توجه به تاریخ و مقوله فضا معنا ندارد.
لیز پیچ، مدیر اجرایی «IBBY»، معتقد است نخستین و مهمترین گام برای جهانی شدن ادبیات کودک ایران احترام به قانون کپی‌رایت است و ناشران و نویسندگان این حوزه بهتر است در آثارشان بیشتر به موضوعاتی درباره مسائل زیست‌محیطی، پناهندگان و مهاجران بپردازند.
محمدرضا سنگری؛ نویسنده «ماه در آب»، درباره صفات شاخص حضرت ابوالفضل (ع)، گفت: ایشان «ابوالفضائل» نامیده شده به معنای پدر فضیلت‌ها. از دیگر ویژگی‌های شاخصی که برای حضرت بیان شده، «اَخُ المُواسی» با معنای لغوی غمخواری است.
امیر ارجینی، شاعر و خواننده با اشاره به انتشار مجموعه غزل‌هایش گفت: زبان محاوره به قدری قابلیت‌های ناشناخته دارد که فکر می‌کنم می‌تواند بخشی از زبان اصلی شعر ما در آینده باشد.
فریدون جنیدی می‌گوید: از سال 1358 تا حالا یک جلسه هم شاهنامه‌خوانی را تعطیل نکردیم. توجه به شاهنامه راه درمان درد ما ایرانیان است.
کریم‌خان، مردم‌دار و از تشریفات سلطنتی به دور بود. خودش را وکیل‌الرعایا می‌نامید و از لقب شاه برای خودش استفاده نمی‌کرد. لباس و جبه طلا و زندگی اشرافی نداشت. ارگ را خودش طراحی کرده بود، چون شم بنایی خوبی هم داشت. نمایندگان حکومتش هم در ولایات از زندگی اشرافی پرهیز می‌کردند.
محسن دریالعل، در معرفی اندیشه و شخصیت سید مرتضی آوینی، گفت: اندیشه شهید آوینی، مهمتر از شخصیت اوست. آوینی وقتی آوینی شد که سبک زندگی و نوع نگاهش تغییر و روی یک روند اندیشه‌ای کار کرد.
دولت‌آبادی گفت: هدایت همیشه اکنونی است. تا وقتی که مناسبات اجتماعی همین باشد که هست، هدایت همیشه نویسنده روز است. شاید به همین علت هم هست که در دوره پهلوی آثارش ممنوع بود،
در مجموع 43 کتابخانه درگیر سیل شده است که جدی‌ترین آسیب به کتابخانه سمنان وارد شد و تخریب کامل یک کتابخانه را به‌همراه داشت و کتابخانه‌ای در مازندران که دیوارش ریخت. البته وضعیت کتابخانه آق‌قلا هنوز معلوم نیست، زیرا هنوز در آب است.
محمداسماعیل حاجی علیان، نویسنده رمان «نیستدر جهان» به دلایل پرداختن به موضوع سیل در رمانش و ضعف‌هایی که آثار ما در این حوزه‌ها دارد، پرداخت.
شهبازی می‌گوید: امیرکبیر قشون ایران را مرتب کرد و در مدت کوتاهی، تعداد سربازان به عدد قابل توجهی رسید. انگلستان به سفیرش نامه زد که این‌ها نباید چنین قشون قوی‌ای داشته باشند.
سید جلال کتابچی، 60 سال در کار نشر و فروش کتاب‌های مذهبی موی سپید کرده و امروز همچنان حرفه آبا و اجدادی‌اش را که جدش میرمحمدعلی در شیراز با چاپ سنگی بنا نهاد، زنده نگه داشته است.
