به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، جان هیک در ایران، فیلسوف شناخته‌‌‌شده‌ای است و سيدحسين نصر نیز درباره نظرات او، اظهارات همدلانه‌ای دارد اما نظریه پلورالیسم دینی هیک، با نقدهای فراوانی مواجه شد كه ابهام، تهافت و تناقض و دور معرفت‌شناختی مهم‌ترين اين انتقادات‌اند.
این کتاب حاصل مواجهه انتقادی ده ساله علی‌اکبر رشاد، ريیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با نظریه جان هیک است که به درخواست هیک نوشته و برای او ارسال شده است. جان هیک نیز پاسخ اجمالی اين نقد را نوشت و برای رشاد ارسال كرد.
پلورالیسم واژه‌اي است كه ماخذ لاتینی دارد و به معنای کثرت‌گروی است. ریشه‌شناسی تاریخی پلورالیسم از حیث معنایی، تعابیری مانند باور به تعدد خدایان و نیز احزاب و مسلک‌های گوناگون را فرا روی می‌‌نهد. این در حالی است که ظرفیت‌های مفهومی پلورالیسم، انضمام آن به عناوینی مانند معرفتی، اخلاقی، فرهنگی، سیاسی و دینی را صورت می‌بندد.
پلورالیسم دینی هیک، مولود جریانی است که با شاخصه‌هایی مانند تلقی غیرسنتی از کتاب مقدس و اعتقادات و نیز تاثیرپذیری از اصول اخلاقی مدرن، تحت عنوان پروتستانیزم لیبرال تعریف می‌شود. از دیگر مآخذ پلورالیسم دینی هیک، الگوی معرفت‌شناختی نوین کانت است که تمایز نومن و فنومن را پیش می‌کشد. در عین حال، تاملات هیک درباره عقلانیت ایمان دینی در کنار فعالیت‌های سیاسی او نیز در باروری درخت پلورالیسم، ایفای نقش کردند.
پلوراليسم ديني و اسلام، نقد تفصيلي پلوراليسم ديني، نقد روش‌شناختي نظريه، نقد مباني معرفت‌شناختي نظريه و همچنين پاسخ جان هيك به نقد تفصيلي مولف برخي از فصول اين كتابند. در بخش پيوست‌هاي اين اثر نيز مطالبي مانند گزارش سفر جان هيك به تهران به قلم خود او و كاستي‌ها و ناراستي‌هاي نظريه كثرت‌پذيري دين ارايه شده‌اند.
چاپ نخست كتاب «مباحثه با جان هيك» با شمارگان دوهزار و 500 نسخه، 246 صفحه و به بهاي پنج هزار تومان از سوي انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي منتشر شده است.
چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۱ - ۱۳:۲۲
نظر شما