رضا داوری اردکانی
-
گفتگوهایی صمیمانه با اهالی سرزمین فلسفه؛
کتاب «فیلسوفان امید» منتشر شد
کتاب «فیلسوفان امید؛ گفتگوهایی صمیمانه با اهالی سرزمین فلسفه» در ۱۶۶ صفحه با قیمت ۱۶۰ هزار تومان توسط انتشارات قو روانه بازار نشر شده است.
-
بر اساس فصل سوم «گسست تاریخی و شرقشناسی» انجام میشود؛
بحث و بررسی پیرامون کتاب رضا داوری اردکانی
حلقه مطالعاتی ایرانشناسی، بحث و گفتوگوی آزاد علمی بر اساس فصل سه کتاب «گسست تاریخی و شرقشناسی» اثر دکتر رضا داوری برگزار میشود.
-
همزمان با چهل و پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران؛
کتاب «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی» منتشر شد
کتاب «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی» به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در انتشارات سوره مهر به چاپ رسید.
-
عقل افسرده؟
سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گفتوگو با صاحبنظران حوزه فلسفه و علوم انسانی به این پرسش پرداخت که آیا کوشش فلسفی داوری با شکست مواجه شده است؟ و آیا اساساً شکست در کار فلسفی معنا دارد یا خیر.
-
جدیدترین اثر رضا داوری اردکانی؛
کتاب «گفتوگوهایی با سایهام» منتشر شد
کتاب «گفتوگوهایی با سایهام» به عنوان تازهترین اثر رضا داوری اردکانی از سوی انتشارات پگاه روزگار نو منتشر شد.
-
مدیرمسئول مجله «نقدنامۀ علوم انسانی» در گفتوگو با ایبنا:
تحول در علوم انسانی نیازمند «بازخوانی» متون مؤسس است
مشکل این است که ما علم را به school یا به عبارتی وضع مدرسیِ آن تقلیل دادهایم و در نتیجه تاکید رفته روی اصلاح سرفصل دروس! این مسیر راهی به تحول علم پیدا نخواهد کرد. اگر علم میخواهد متحول شود باید جدی گرفته شود یعنی به نحو دیگری مالِ خود شود. فرآیند مالِ خود کردن علم در بازخوانی انتقادی نقاط تاسیس و تکوین علوم اتفاق میافتد. این همان چیزی است که ما از مفهوم «بازخوانی» که در نقدنامه مورد توجه است، انتظار داریم.
-
داوری اردکانی در مراسم رونمایی از «نقدنامه علوم انسانی»:
فارابی گشت تازهای در مسیر فلسفه ایجاد میکند
من وقتی گفتم فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، میخواستم بگویم که فارابی فلسفه را ادامه میدهد، اما مسیر را عوض میکند. یک گشت تازهای ایجاد میکند. آنچه برای من مهم بود، تشخیص این گشت است که این گشت چگونه رخ میدهد.
-
به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی انجام میشود؛
رونمایی از کتاب «داوری در ترازوی داوری»
کتاب «داوری در ترازوی داوری» به زودی از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر میشود.
-
واکنش سردبیر «سیاستنامه» به پرونده «عقل افسرده؟» ایبنا؛
زارع: دکتر داوری از قصد ما برای انتشار مقاله آگاه بود / شیطنت نکردیم!
حامد زارع، سردبیر مجلۀ «سیاستنامه»، در واکنش به پرونده عقل افسرده، با اشاره به اینکه مقاله را به قصد نشر، شخصاً از آقای دکتر داوری دریافت کرده است، نوشت: «استاد ما نیز از این انتشار آگاه بودند».
-
عقل افسرده؟ - ۴
انشاالله رحمتی: فیلسوف شکست نمیخورد
انشاءالله رحمتی در پاسخ به پرسش خبرنگار ایبنا درباره اینکه آیا در کار فلسفی شکست معنا دارد یا خیر گفت: فیلسوفان در بدترین شرایط تاریخ سکوت نکردند و از این جهت فیلسوف شکست نخورده است و شکست نمیخورد.
-
پیام داوری اردکانی به مناسبت روز جهانی فلسفه؛
طلب فلسفه طلب معشوق است
رضا داوری اردکانی در پیامی به مراسم روزجهانی فلسفه، بیان کرد: طلب فلسفه طلب چیزی است که مثل هیچ چیز نیست. این مطلوب شباهتی با معشوق دارد بلکه عین آنست زیرا اولاً مصداق چیزی که مثل هیچ چیز و هیچکس نیست و از همه زیباتر و خواستنیتر است، معشوق نام دارد.
-
عقل افسرده؟ - ۳
همۀ فیلسوفان شکست خوردهاند/ جملۀ داوری، آیرونیک و ناظر به شکست در حوزۀ اجتماعی است
در حوزه فلسفه، همۀ فیلسوفان شکستخورده هستند اما روشنفکری، با عوامیت پیوند دارد و روشنفکران کورانی هستند که قرار است عصاکش کوران دیگر شوند. ذوقزدگی برخی از آنان از جملۀ داوری هم گلآلود کردن آب برای بهرهبرداریهای سیاسی و اجتماعی است.
-
عقل افسرده؟ - ۲
«من شکست خوردم» یک اقدام ژورنالیستی بود/ در کلام دکتر داوری نحوهای طنز و رندی وجود دارد
ناظمی معتقد است تیتر «من شکست خوردم» یک اقدام ژورنالیستی بود و در کلام دکتر داوری هم نحوهای طنز و رندی وجود دارد که به کسی که نمیخواهد مطلب را بفهمد، اجازه میدهد بیشتر نفهمد.
-
عقل افسرده؟ - ۱
چرا داوری در دفاع از فلسفه شکست نخورده است؟
داوری اردکانی در واکنش به تیتر «فیلسوف بازنده» مجلۀ سیاستنامه تصریح کرد که «من در درون شکست نخوردهام، زیرا تعلقم به تفکر را حفظ کردهام». اما چرا او در دفاع از فلسفه هم شکست نخورده است؟
-
نگاهی به کتاب «نقد فرهنگ توسعهنیافتگی»
نسبت علم و سیاست از منظر داوری اردکانی
مقالات این کتاب دربرگیرنده مقالاتی در باب وضع علم و فلسفه و سیاست، بهویژه در جهان توسعهنیافته است. در مقالات این کتاب به اوضاع کنونی با نظر تاریخی نگاه شده است.
-
در پی درگذشت فیرحی و عالمی؛
رئیس فرهنگستان علوم دو پیام تسلیت صادر کرد
رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم در پی درگذشت حجت الاسلام داوود فیرحی و روح الله عالمی دو پیام تسلیت صادر کرد.
-
نشست نقد و بررسی کتاب نقد فرهنگ توسعه نیافتگی برگزار میشود
نشست نقد و بررسی کتاب نقد فرهنگ توسعه نیافتگی تألیف رضا داوری اردکانی در سرای هنر و اندیشه اصفهان برگزار میشود.
-
برگزیدگان ششمین دوره جایزه دکتر داوری اردکانی معرفی شدند
ششمین دوره جایزه دکتر داوری برگزیدگان خود را شناخت و بر این اساس دو رساله «بررسی و تحلیل خودفهمی در پدیدارشناسی هرمنوتیکی هیدگر و ریکور» و «نقد دیالکتیک در فلسفه هگل از منظر فلسفه ادبی در اندیشهی کیرکگور» برگزیده شدند.
-
با عنوان «نقد فرهنگ و توسعه نیافتگی»
تازهترین اثر داوری اردکانی منتشر شد
مجموعه سه جلدی «نقد فرهنگ و توسعه نیافتگی» تازهترین اثر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم توسط انتشارات نقد فرهنگ منتشر شد.
-
پیام رضا داوری برای هماندیشی «اندیشیدن با ابن سینا»: قرابت میان فلسفه و پزشکی
«رضا داوری اردکانی» رئیس فرهنگستان علوم بهمناسبت «روز پزشک» پیامی برای هماندیشی دوروزه «اندیشیدن با ابن سینا» نوشت.
-
یادداشتی به قلم محمد زارع شیرین کندی
فیلسوفی پست مدرن که به توسعه میاندیشد
محمد زارع شیرین کندی میگوید: نظر داوری اردکانی در باب غرب و تجدد تغییر نکرده ولی او برای جبران عقب ماندگی جامعهاش چارهای جز توسعه نمیبیند.
-
با حضور داوری اردکانی برگزار میشود؛
نشست چهارم بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها
نشست چهارم از سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها» با حضور داوری اردکانی و شمسالملوک مصطفوی برگزار میشود.
-
گفتوگو با رضا داوری اردکانی به بهانه زادروز او؛
اصحاب ایدئولوژی فلسفه را آلوده به سیاست کردند/نمیتوانند نقد کنند، ناسزا میگویند
رضا داوری اردکانی میگوید: اهل ایدئولوژی فلسفه را به استخدام سیاست درمیآورند و این قبیل سوءاستفادهها نشانه ضعف فلسفه است و از درآمیختن سیاست با فلسفه نه سودی به سیاست میرسد و نه فلسفه قوت میگیرد.
-
داوری اردکانی در اثری جدید «درباره علوم انسانی» سخن میگوید؛
علوم اجتماعی در ایران مسائل کشور را بیان نمیکند/ توسعه چگونه امکان پذیر نمیشود؟
داوری اردکانی در کتاب جدیدش معتقد است: توسعه بدون علوم اجتماعی امکانپذیر نیست. این نظر، نه دفاع از علوم اجتماعی است و نه ردّ علوم اجتماعی. چون علوم اجتماعی در کشور ما ضعیف است و مسائل کشور ما را بیان نمیکند و به مسائل جامعه و آنچه در آن میگذرد، توجه ندارد. ما مشکل داریم ولی نمیتوانیم مشکل را به مسئله تبدیل کنیم.