مهدی فدایی مهربانی
-
در نشست علمی همایش «شرق‌شناسی در جهان معاصر» مطرح شد؛
شرق‌شناسی آکادمیک روی دوش روشنفکران بی‌وطن به پیش می‌رود
مهدی فدایی مهربانی گفت: ادوارد سعید معتقد است گفتمان آکادمیک شرق‌شناسی باعث شده است که ما یک جماعت عظیمی از روشنفکران ناهمساز یا روشنفکران بی‌وطن داشته باشیم. بسیاری از روشنفکران جوامع شرقی به لحاظ جغرافیایی در وطن خود هستند اما در وطن فرهنگی خود زندگی نمی‌کنند. شرق‌شناسی آکادمیک روی دوش همین روشنفکران بی‌وطن به پیش می‌رود. روشنفکر بی‌وطن کار روشنفکر غربی را در جامعه خود انجام می‌دهد.
-
در نشست بررسی کتاب «فلسفه اسماعیلی در عصر کلاسیک» مطرح شد؛
ایرانیان سنت دینداری و فلسفه‌ورزی مختص خودشان را داشته‌اند
احمد بستانی عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: چیزی که کربن به ما نشان می‌دهد این است که از ایران باستان تا دوره معاصر یک سنت فلسفه‌ورزی مشاهده می‌شود که قابل تقلیل به کلیت فلسفه در تمدن اسلامی نیست. کربن با اشاره به اینکه ایرانیان سنت دینداری مخصوص به خود را داشتند می‌گوید ما ایرانی‌ها سنت فلسفه‌ورزی مختص به خود را هم داشته‌ایم.
-
در پژوهشکده مطالعات پیشرفته خاورمیانه انجام می‌شود؛
نشست نکته و مسئله‌یابی کتاب «منتخبات فلسفه در ایران؛ فلسفه اسماعیلی در عصر کلاسیک»
کتاب «منتخبات فلسفه در ایرانی، فلسفه اسماعیلی در عصر کلاسیک» در نشستی به همت پژوهشکده مطالعات پیشرفته خاورمیانه نکته و مسئله‌یابی می‌شود.
-
با موضوع «تأملی بر مسأله غزه» برگزار می‌شود؛
پانزدهمین گردهمایی اصحاب علوم‌انسانی انقلاب اسلامی
پانزدهمین گردهمایی اصحاب علوم‌انسانی انقلاب اسلامی با موضوع «تأملی بر مسأله غزه» چهارشنبه ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۲ برگزار خواهد شد.
-
بخش دوم گزارش ایبنا از نشست «نقد و بررسی اندیشه جواد طباطبایی»؛
طباطبایی می‌گفت تنها چیزی که باید از غربی‌ها یاد بگیریم، تأسیس کردن است
مراسم «نقد و بررسی آرا و اندیشه سیاسی دکتر سیدجواد طباطبایی» عصر روز یکشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد.
-
چرا فلسفه سیاسی در آکادمی ایرانی مهجور است؟ -۴
تصور می‌کنیم ترکیب فلسفه و سیاست یک ترکیب مصنوعی است/اندیشه سیاسی تا سال‌ها گرایش اول رشته علوم سیاسی بود
فدایی مهربانی: وقتی از فلسفه سیاسی صحبت می‌کنیم معمولاً تصور می‌کنیم ترکیب فلسفه و سیاست یک ترکیب مصنوعی است. چند سالی است که خیلی باب شده که از فلسفه‌های مضاف صحبت می‌کند. ما هم تصور می‌کنیم که ترکیب فلسفه و سیاست هم به همان معنایی است که امروزه از فلسفه و تکنولوژی، فلسفه و محیط‌زیست یا فلسفه و سینما صحبت می‌کنیم.