به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) در مشهد، غلامرضا جلالی مدیر گروه انساب و مفاخر بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در این بازدید گفت: مشهد شهر همه زائران از تمامی کشورهاست.
وی افزود: فلسفه اجتماعی حرکت انسان به سمت خدا دارای 4 جریان است، نخست حرکت از خلق به سمت خدا، دومین حرکت با خدا در خدا، حرکت دیگر از خدا به خلق و حرکت آخر حرکت خدا با خداست. در واقع ما در این سیر از کثرت به وحدت می‌رسیم که این حرکت تمدن‌ساز است.
این پژوهشگر ادامه داد: بنابراین انسانی که فهم روشنی از کثرت و وحدت نداشته باشد قدرت تمدن‌سازی ندارد، ما همواره با کثرت سروکار داریم و این کثرت‌ها هستند که مسیر ما را مشخص می‌کنند اما راه‌های بیشماری پیش روی ما قرار می گیرد و این مشکل ماست و از همین رو به یک پیشوا نیاز داریم زیرا امام قائل به حل تضادهاست.
جلالی در ادامه با اشاره به روایتی از حضرت رضا(ع) گفت: ایشان می‌فرمایند، انسان با حاکمیت عدالت و اجرای احسان می‌تواند به نعمت‌های الهی دست یابد.
وی خاطر نشان کرد: ما امام رضا(ع) را انیس النفوس و امام مهربانی‌ها می‌دانیم و محبت ایشان به طبیعت، حیوانات، انسان ها، اربابان ادیان و فرقه‌های دیگر به قدری است که نشان می‌دهد اگر می‌خواهیم تمدن بسازیم باید چگونه عمل کنیم.
این پژوهشگر با بیان اینکه نقش امام رضا(ع) در تمدن‌سازی مهرورزی به همگان است، تصریح کرد: مهرورزی امام موجب شد جامعه شیعه به هم نزدیک شوند و همان گونه که حضرت در مرو به گفت وگو با سایر ادیان می‌پرداختند و به همه احترام می‌گذاشتند شیعیان نیز به هم احترام می‌گذارند و کنگره‌ها و همایش‌هایی با حضور رهبران ادیان برگزار می‌شود.
وی عنوان کرد: مقام معظم رهبری نیز به تاسی از این ویژگی حضرت رضا(ع) با همه بزرگان و خانواده شهدای ادیان مختلف دیدار دارند و این علاقه همگان به رفتار ایشان موجب شده است که کشور ایران به عنوان الگوی سایر کشورها شناخته شود و مردم آموخته‌اند که به هم احترام بگذارند و این سرآغاز تمدن اسلامی است.
جلالی ادامه داد: ار همه ادیان در جنگ تحمیلی حضور داشتند و تعدادی نیز به شهادت رسیدند که این مهم در تاریخ دیدنی است و این حقایق اگر برای سایر ملت ها روشن شود متوجه می‌شوند چه تمدنی در حال شکل‌گیری است.
شنبه ۱ مهر ۱۴۰۲ - ۱۱:۱۶
نظر شما