حسن محدثی
-
نگاهی انتقادی به ادعای روشمندی علوم انسانی جریان اصلی؛
مسیر کوتاه یافته تا بافته/ گفتار در روش به کار بردن «ناروش بایکوت»
جامعه‌شناسی و علوم انسانی در ایران، از یک سو با ضریب دادن غیرواقعی به برخی رویدادها و فربه‌سازی تئوریک حول آنها و از سوی دیگر با نادیده‌گرفتن برخی دیگر از پدیده‌ها، با تقلیل اهمیت و تنک‌سازی تئوریک پیرامون آن، مکانیزم پیچیده‌ای از «جذب و طرد» را برمی‌سازد که دال‌های همسو با غرض جامعه‌شناس را برمی‌کشد و دال‌های مخالف یا نقیض آن را با بایکوت از دلالت می‌اندازد. بنابراین به طور روشمندی «بافته‌ها» را جای «یافته‌ها» می‌نشاند.
-
مطالعه جامعه‌شناختی امر به معروف و نهی از منکر در ایران
کتاب «تخریب قلمرو دینی» پژوهشی است درباره امر به معروف و نهی از منکر، نویسندگان در تلاشند که دریابند امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک آموزه اسلامی چه معنایی دارد؟
-
یادداشتی بر کتاب «علیه بت‌سازی: نسبت شاعر و کل عبدول»
روایتی از چند گفت‌وگوی جامعه شناسانه/ آیا می‌شود هر کسی را جامعه‌شناس نامید؟
کتاب «علیه بت‌سازی: نسبت شاعر و کل عبدول» روایتی از چند گفت‌وگوی جامعه‌شناسانه درباره یک مسئله اجتماعی است که به کوشش حسن محدثی گیلوایی جمع‌آوری شده است.
-
یادداشت حسن محدثی گیلوایی درباره پیاده‌روی اربعین
زایر- محقق و فهم جهان دینی
زایر-محقّق، در شکل آرمانی و نوع مثالی خود، کسی است که از یک سو دل‌بسته سفر آفاقی برای تحوّل انفسی (درونی و وجودی) و رشد معنوی و کسب آرامش باطن است و از سوی دیگر، به همان میزان دل‌بسته کشف حقیقتِ حیات دینی به‌منزله مشاهده‌گری بی‌طرف و منتقد و سخت‌گیر است.
-
حسن محدثی پاسخ می دهد:
چرا خشونت فرهنگی درباره شخصیت‌های فرهنگی داریم؟
حسن محدثی معتقد است در جامعه ما اَشکالی از خشونت فرهنگی نسبت به متفکران وجود دارد که باید آن را به‌طور جدی مورد بررسی قرار داد. او می‌گوید در گفتار استاد ملکیان نسبت به علی شریعتی نیز اَشکالی از خشونت فرهنگی را می‌بیند.
-
نقدی بر سخنان استاد مصطفی ملکیان درباره علی شریعتی
«خطیبی» چون تو اَم آرزوست!
حسن محدثی گیلوایی می‌گوید: عصر ما اینک به «خطیبی» شریعتی‌گونه نیاز دارد که هم‌چون او ما را هم‌زمان به اصلاح خود و اصلاح جامعه فراخواند و شور و شعوری تازه برانگیزاند، نه این‌که یگانه راه اصلاح جامعه را در اصلاح خود ببیند.