فلسفه دین
-
کمیتۀ فلسفه دین قارهای انجمنعلمی فلسفۀ دین ایران برگزار میکند؛
نشست «نسبت فلسفه و عرفان»؛ شرحی بر ده بند نخست کتاب پدیدارشناسی روح
چهارمین رویداد تخصصی حلقۀ مطالعات فلسفۀ دین قارهای؛ «نسبت فلسفه و عرفان» با شرحی بر ده بند نخست کتاب «پدیدارشناسی روح» توسط انجمن فلسفه دین ایران برگزار میشود.
-
به همت نشر مرکز؛
«دانشنامه فشرده ادیان زنده» تجدید چاپ شد
«دانشنامه فشرده ادیان زنده» توسط گروهی از نویسندگان و زیر نظر رابرت چارلز زینر و با ترجمۀ نزهت صفای اصفهانی به چاپ مجدد رسید.
-
از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
نشست رابطه حجاب و مدرنیسم برگزار میشود
نشست علمی با موضوع «رابطه حجاب و مدرنیسم» (بررسی نقش مدرنیسم در کشف حجاب) توسط قطب علمی فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه با همکاری موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، دانشگاه تهران و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به صورت حضوری و مجازی برگزار میشود.
-
از سلسله برنامههای گفتمان دینی؛
«زیستن با مرگ و شجاعت بودن» محور نشستی در گرگان است
گلستان- نشست سی و چهارم گفتمان دینی موسسه فرهنگی میرداماد در گرگان به موضوع «زیستن با مرگ و شجاعت بودن» اختصاصیافته و امیرعباس علی زمانی و رسول رسولی پور از اساتید دانشگاه سخنران این رویداد هستند.
-
گفتوگو با مولف کتاب «اسلام و اساطیر»؛
نگاه قومشناسانه و به تبع آن اسطورهشناختی به اسلام رویکردی جدید است
مهرداد فرشتهنژاد دینپژوه اصفهانی و مولف کتاب «اسلام و اساطیر» با بیان اینکه نگاه قومشناسانه و بهتبع آن اسطورهشناختی به اسلام کاری است نسبتاً جدید، تصریح کرد: دلیل جدیدبودن آن به قول «ژوزف شلهود» به دو امر مربوط است. اول عدم اهتمام مسلمانان به گردآوری تاریخ قبل از اسلام و دوم سختی معاش و زندگی عرب در گذشته.
-
گفتوگو با مهدی عباسزاده نویسنده کتاب «جستارهای فلسفی»
هنوز درباره فلسفه دین در ابتدای کار هستیم/ همراهی عقل و فلسفه در یک کتاب
عباسزاده میگوید: در مباحث قرآنی، دانش تفسیر، دانش اصلی در فهم معانی آیات قرآن است که در عالم اسلام نیز بسیار پیشرفت کرده است، اما در کنار دانش تفسیر میتوانیم از ظرفیت دانشهای جدید هم برای فهم آیات قرآن و معانی الفاظ آن استفاده کنیم که یکی از این دانشها، معناشناسی است.
-
کتاب «فلسفه دین» زیرنظر محسن جوادی منتشر شد؛
بررسی فلسفه دین با تکیه بر سنت فکری اسلامی
کتاب «فلسفه دین» مجموعهای از مباحث فلسفه دین است که با تکیه به سنت فکری اسلامی و در تناظر با سنتهای فکری دیگر ادیان، به ویژه مسیحیت که یکی از مهمترین کانونهای مباحث فلسفه دین در جهان به شمار میرود، تنظیم شده است.