محی‌الدین ابن عربی
-
گفت‌وگو با علی شالچیان ناظر درباره تصحیح جدید «فصوص الحکم»؛
ابن عربی تنها یک نامه رسان نیست/ بررسی ۱۳ نسخه خطی قدیمی برای تصحیح جدید فصوص
شالچیان می‌گوید: ابن عربی همواره تاکید دارد که معارفش حاصل شهود است و از ملکوت، این معارف را دریافت کرده است اما این نکته بسیار مهم است که بدانیم او معانی را از ساحت ملکوت، دریافت کرده و کلمات و جمله‌ها از خود اوست و در حد یک نامه رسان نیست.
-
چاپ دوم کتاب «زندگانی ابن عربی، در جست‌وجوی کبریت احمر» منتشر شد
شیخ‌الاکبر در خلال هشت قرنِ اخیر نفوذی شگرف بر صوفیان داشت. به رغم آثار عظیم و تاثیر بسیارش، مطالعات اندکی درباره وی صورت گرفته است.
-
مترجم ابهری شعرهای ابن‌عربی را به فارسی برگرداند
امیرحسین الهیاری، نویسنده و مترجم اهل شهرستان ابهر، دو کتاب «ترجمان الأشواق» و «عنقاء مغرب فی ختم‌‌الاولیاء و شمس‌‌المغرب» را به فارسی ترجمه کرد.
-
«عنقای مغرب» منتشر شد؛
مهدویت نزد ابن‌عربی/شیخ اکبر و اثبات ادامه حضور جسمانی امام عصر(عج)
«عنقا مغرب فی ختم الاولیا و شمس المغرب» اثر ابن‌عربی با ترجمه امیرحسین اللهیاری منتشر شد. ابن‌عربی در این کتاب مهدویت (از جمله تلقی شیعی از این امر) را اثبات کرده است.
-
نویسنده کتاب «ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید»:
ابن عربی ضمن اعتقاد به جبر، عقل را در فهم معارف حجت نمی‌داند
مصطفی آذرخشی با مأخذیابی و بررسی سندی روایات «فتوحات مکیه» معتقد است که ابن عربی ضمن اعتقاد به جبر، عقل را در فهم معارف، حجت نمی‌داند و معتقدات خود را بر آیات و روایات تحمیل کرده است.