مقتلنگاری
-
نشست «صد کتاب ماندگار قرن» برگزار شد؛
مقتلنویسی در دوره قاجار تفاوت چشمگیری با دوره صفویه دارد/ سنت مقتلخوانی در میان حنفیان تاجیکستان
رحمتی با اشاره به سنت مقتلخوانی در میان حنفیان تاجیکستان گفت: این سنت که در محیط غیرشیعی رواج داشته و تا به امروز حفظ شده، نشان از توجه به واقعه عاشورا در میان غیرشیعیان دارد.
-
بازنشر «شرح غم حسین» پس از 12 سال
«شرح غم حسین» به قلم مصطفی صادقی کاشانی با ویراستاری مجدد بعد از 12 سال تجدید چاپ شد.
-
حجتالاسلام قاسم ترخان مطرح کرد:
صحت استنادات مقاتل چگونه تایید میشود؟
عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی میگوید: برای قضاوت و اظهار نظر نهایی و تشخیص صحت استنادات مقاتل، نخستین اصل آن است که نقلهای هر مقتل با نقلهای دیگر، حقایق و واقعیات تاریخی، آموزههای دینی و... مقایسه و تحلیل و بررسی شود، آن گاه مورد تأیید قرار گیرد.
-
مقتل ابومخنف جزو آثار معتبر و دست اول در عاشوراپژوهی است
حجتالاسلام مسائلی با اشاره به سیر مقتل نویسی در تاریخ اسلام گفت: یکی از معتبرترین مقاتل مربوط به ابومخنف است، هرچند این اثر از بین رفته اما در کتابهای مختلفی گزارشهایی از آن ارایه شده است.
-
امروز بیش از هر زمان نیازمند ارایه آثار محتوایی در زمینه قیام کربلا هستیم
حجت الاسلام بهاری با بیان اینکه تنها به برخی مقاتل با توجه به صحن و سقم و اعتبار روایات می توان اعتماد کرد گفت: امروز نیازمند آن هستیم که آثار محتوایی را ویژه گروه های سنی مختلف در زمینه قیام کربلا تولید کنیم تا فرهنگ حسینی در جامعه بیش از پیش جاری شود.
-
تاریخنگاری حادثه کربلا بر پایه مقاتل/1
«ابومخنف»؛ کهنترین مقتلی که روایتگر حادثه کربلاست
شواهد تاریخی نشان میدهد که ابومخنف کتاب مقتل خود را در حدود دهه سوم از سده دوم هجری تألیف کرده است زیرا هنگامی که وی در این کتاب به خبر ورود مسلم بن عقیل به کوفه و اقامت او در خانه مختار بن ابی عبید ثقفی اشاره میکند.