شرایط و احکام عقد نذر 

دومین مبحثی که در موضوع عقود انتخاب کردیم بحث نذر و احکام آن است قرآن در این باره می‌فرماید:
«وَ ما أنفَقتُم مِن نَفَقَة أو نَذَرتُم مِن نَذراللهَ یَعلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمِینَ مِن أنصار»
محقق اردبیلی در دلالات این آیه موارد زیر را ذکر می‌کند:
1. تقیید نذر به برّ [براساس تعریف مجمع‌البیان] دلالت بر عدم انعقاد نذر در فعل مباح است، همان‌طور که عقیده بعضی از فقهاء امامیه است و این محل تأمل است به دلیل عمومیت ادله نذر، علاوه بر این که شامل قبح هم نمی‌شود و احتمال دارد منظور از [برّ] مباح باشد. [100]
محقق کرکی در جامع المقاصد در بخش کتاب الطهارة در توضی بحث وضو بیان می‌دارد: «علامه حلی می‌فرماید: (و ناذر الوضوء موالیا لو أخلّ بها فالأقرب الصحة و الکفارة) و کسی که نذر می‌کند موالات را در وضو مراعات کند اگر به [موالات] خلل وارد کند اقرب این است که [وضوی او] صحیح است و [باید به خاطر عدم رعایت نذر] کفاره بدهد. منظور ایشان همه چیزهائی که نذر به آن تعلق می‌گیرد می‌باشد زیرا شامل مستحب و واجب و مباح و غیر آن می‌گردد، پس کسی که نذر می‌کند وضو را پشت سر هم انجام دهد یعنی هر عمل وضو بلافاصله بعد از عمل دیگر، نذر او منعقد است»

صفحات 182 و 183/ فقه قرآنی با نفس رحمانی/ علیرضا خیرالهی کوهانستانی/ انتشارات دانشگاه امام صادق (ع)/ چاپ اول/ سال 1391/ 452 صفحه/ 9000 تومان