خیام نیشابوری
-
شنبههای خیامی- ۱۳
«از مِهر که پیوست و به کین که شکست؟»؛ روایتی متفاوت از خداگرایی مطلق
بوشهر- خیام در رباعی «ترکیبِ پیالهای که در هم پیوست / بشکستنِ آن، روا نمیدارد مست…» تاکید میکند که کاری مانند خُرد و شکسته کردن چیزی عزیز و گرانبها که از دست مستان لایعقل نیز عملی نمیشود، امکان ندارد که خدواند بزرگ آن را عملی کند.
-
شنبههای خیامی- ۱۲
«این کوزه که آبخواره مزدوری است…»؛ متذکر ناپایداری دنیا
بوشهر- «ناپایداری دنیا» از مهمترین کلیدواژههای خیام در رباعی است که در رباعی «این کوزه که آبخواره مزدوری است / از دیده شاهی و دلِ دستوری است…» به شکل پررنگی بدان توجه کرده است.
-
شنبههای خیامی- ۱۱
«فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»؛ انعکاس رابطه خیام با عرفان
بوشهر- خیام نیشابوری در برخی از رباعیات خود نظیر «آن را که به صحرای علل تاختهاند / بیاو، همه کارها بپرداختهاند…» به اندیشهها و باورهای عارفان نیز گریزی زده است که اتفاقاً این رباعیات با استقبال صوفیان نیز مواجه شده بودند.
-
شنبههای خیامی - ۱۰
«در شش جهت آنچه گِردِ ما گستردند…»؛ روایتی روان از انکارناپذیری مرگ
بوشهر – خیام در رباعی «در شش جهت آنچه گِردِ ما گستردند…» میگوید که این روزگار که متشکل از شش جهت و چهارطبع و هفت اختر و دوازده برج است، همه آدمها را به کام مرگ میکشاند.
-
شنبههای خیامی- ۹
«فارغ بنشین تو بر لب سبزه و جوی»؛ تاکیدی بر درستزیستن
بوشهر- «بردار پیاله و سبوی ای دلجوی / فارغ بنشین تو بر لب سبزه و جوی…» دیگر رباعی است که در آن خیام بر درستزیستن با اتکا بر شادی درست و در حال زندگی کردن تاکید کرده است.
-
شنبههای خیامی- ۸
«خوشباش که پختهاند سودای تو دی…»؛ تلنگری برای رهایی از جبر محتوم
بوشهر- رباعی «خوشباش که پختهاند سودای تو دی…» که از رباعیات اصیل خیام است، بر نوعی آزادی در رفتار و رهایی از جبر محتوم دلالت میکند.
-
شنبههای خیامی - ۷
«این مایه ندانی که چو رفتی رفتی»؛ سفارش غنیمت وقت
بوشهر- رباعی «ای آنکه تو در زیرِ چهار و هفتی / وز هفت و چهار، دایم اندر تفتی…» که یکی از اصیلترین رباعیات خیام شناخته میشود، اغتنام فرصت و وقت را سفارش میدهد.
-
از گلباران آرامگاه تا نمایشگاه و نشست تخصصی؛
نیشابور در تکاپوی گرامیداشت خیام؛ حکیم پرآوازه جهان
خراسانرضوی- بزرگداشت روز ملی حکیم پرآوازه جهان عمر خیام نیشابوری همزمان با دهه فرخنده کرامت و اردیبهشت پر طروات ابرشهر ایران با حضور مردم فرهنگ دوست، مسئولان، اندیشمندان و خیام شناسان در نیشابور در حال برگزاری است.
-
نگاهی به «نوروزنامه»، متنی قدیمی منسوب به خیام؛
عید باززایی و سنتی کهن در آسیای غربی/ نوروز، میراثی که متعلق به ما ایرانیان شد
خیام در «نوروزنامه» مینویسد که نوروز، عیدی بسیار کهن در میان ایرانیان است و قدمت آن به سالهای پادشاهی جمشید میرسد و حتی زمانی که او از مسیر درست منحرف شد و قلبش را به روی دیوها گشود و درنهایت کشور را به دشمنش ضحاک واگذار کرد، سنت نیکویی که ایجاد کرده بود باز همچنان پایدار ماند.
-
همزمان با نوروز ۱۴۰۳ رقم خورد؛
خلق اثر هنری از درختان خشکیده در آرامگاه خیام نیشابوری
خراسانرضوی- همزمان با تعطیلات نوروز ۱۴۰۳ درختان خشک شده در محوطه باغ آرامگاه حکیم عمرخیام نیشابوری با خلاقیت هنرمند نیشابوری به اثر هنری تبدیل شدند.
-
شاعر و مترجم بوکانی:
خیام از ادبیات برای بیان اندیشههای خود استفاده کرد
آذربایجانغربی - شاعر و مترجم بوکانی گفت: خیام از ادبیات برای بیان اندیشههای خود استفاده کرد و با ظرافت خاصی متکلمین را به نقد کشید و آرای فلسفی خود را غیرتمندانه و جسورانه در قالب رباعی تبیین کرد.
-
در جوار عطار و خیام؛
آیین خاکسپاری پیکر محمدعلی اسلامی ندوشن تا دقایقی دیگر برگزار خواهد شد
خراسانرضوی – آیین خاکسپاری پیکر استاد محمدعلی اسلامیندوشن، ایرانشناس و ادیب برجسته تا دقایقی دیگر با حضور جمعی از دوستداران و علاقهمندان او در باغ مشاهیرِ کهندیار نیشابور برگزار میشود.
-
ایبنا گزارش میدهد؛
«خیام»؛ معجزه ایجاز / توجه خیام به فرهنگ ایرانی مغفول مانده است
اردیبهشت را با یادواره مفاخر ادبیمان میشناسیم چراکه این ماه به نام چهرههای سرشناس فرهنگی گرهخورده،به همین خاطراست که به آن اردیبهشت ادبیات گفتهاند اما پرونده این یادوارهها در ۲۸ اردیبهشت ماه، با نام حکیم عمر خیام نیشابوری بسته میشود.
-
در آستانه روز ملی خیام صورت گرفت؛
ادای احترام استاندار ختلان تاجیکستان به عطار و خیام در نیشابور
استاندار ختلان کشور تاجیکستان در آستانه روز ملی حکیم عمر خیام با سفر به شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی و حضور در آرامگاه عطار و خیام نیشابوری به این دو شاعر برجسته کشورمان ادای احترام کرد.
-
استاد ادبیات و عرفان:
خیامِ اصیل به دنیا معرفی نشده است
قاسم انصاری استاد ادبیات و عرفان گفت: شهرت خیام به واسطه ترجمههایی از رباعیات ساختی خیام به انگلیسی است که بحثهای متعددی را نیز در خصوص عقاید و افکار او ایجاد کردند و از این روست که معتقدم خیام معروف در دنیا یک خیام اصیل نیست و به معنای کامل حکیم عمر خیام نیست.
-
در چهارمین نشست «از هفت شهر عشق تا هزار وادی اندیشه» مطرح شد؛
رابطه بین خیام و گفتمان خیامیت جدانشدنی است/ خیام صدای چندصدایی است
دکتر سینا جهاندیده، مدرّس دانشگاه فرهنگیان رشت گفت: رابطهی بین خیام و گفتمان خیامیت رابطهای جدانشدنی است یعنی بدون حکیم عمرخیام و زندگی او نمیتوان رباعیات او را شناخت.
-
در سومین نشست از سلسله نشستهای از هفت شهر عشق تا هزار وادی اندیشه مطرح شد؛
شعر خیام سرشار از چرایی است
درباره شعر خیام در سومین نشست از سلسله نشستهای از هفت شهر عشق تا هزار وادی اندیشه مطرح شد که شعر خیام سرشار از چرایی است و پاسخهای خیام را باید در حل معادلات جستوجو کرد نه در ادبیات او.
-
معرفی «رباعیات خیام و خیامانههای پارسی»؛
کارنامه خیامپژوهی پُربرگوبار است
کتاب «رباعیات خیّام و خیامانههای پارسی» که پژوهشی است جامع درباره رباعیات خیام به کوشش سیدعلی میرافضلی، در جلسه مجازی شب گذشته (جمعه) پردیس کتاب مشهد مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
-
مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی تصریح کرد؛
انسان مدرن نیازمند شناخت خیام نیشابوری است
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی، طی پیامی به مناسبت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام نیشابوری، بر لزوم بهرهگیری از شخصیت عطار توسط پژوهشگران در جهت رفع مشکلات انسان مدرن تاکید کرد.