شهرسازی
-
معرفی کتاب؛
«شهرها، مکانهایی پر از نماد»؛ بررسی عمیق اثرات اجتماعی و معنایی در فضای شهری
کتاب «شهرها، مکانهایی پر از نماد (نظریه فضای شهری و فرهنگ)» نوشته ناس ، پی و ترجمه امین عندلیبالوارسی و حانیه عندلیبالوارسی در نوبت اول ۱۴۰۳ با ۳۶۴ صفحه و ۱۰۰ نسخه به قیمت ۱۸۰ هزار تومان به همت انتشارات خانه شهرسازان ایران منتشر شده است.
-
بررسی آمار رسمی نشر هنر - ۳
کتابهای هنر معماری و شهرسازی در یکماه گذشته؛ از «تردید سزان» تا «میان ساعت و بستر»
طبق بررسیهای انجام شده، از دیویی ۷۱۰ تا ۷۲۰ طی یک ماه گذشته ۱۲ کتاب به چاپ رسیده است. این بازه از دیویی شامل هنر معماری و زیر شاخههای آن است.
-
کتاب «تهران، جهان شهری پایدار» رونمایی شد؛
شهرسازی باید معنامحور باشد/ اکنون شهر تهران در ستیز با آدمی است
عبدالمهدی مستکین، معاون فرهنگی سازمان یونسکو گفت: شهرسازی باید معنامحور باشد و اگر معنامحور نباشد، پشیزی نمیارزد. سیطره نگاه ماتریالیستی و مادی برخی از دستاندرکاران سبب شده است تا به آرامش افراد ساکن در یک شهر توجه نکنند.
-
معرفی کتاب «دیجیتالسازی ساختمانهای هوشمند»؛
استفاده از کاربردهای نوین اینترنتی برای بهروزشدن شهرسازی
کتاب «دیجیتالسازی ساختمانهای هوشمند؛ مطالعات موردی در مراکز داده و خودکارسازی» نوشتهٔ گنانا اسواسیکا، کارسیکیان و سانجویکومار پادمانابام و ترجمهٔ هدی اصدقی در نوبت اول با ۱۰۰ نسخه و ۴۰۸ صفحه با قیمت مشخص شده از انتشارات شهرسازی منتشر شده است.
-
معرفی کتاب «چهارمین کنگره تاریخ معماری و شهرسازی ایران: تهران»؛
معماری استان تهران بررسی شد
کتاب «مجموعه مقالات کنگرههای استانی؛ چهارمین کنگره تاریخ معماری و شهرسازی ایران: استان تهران» به نگارش اسکندر مختاری طالقانی در نوبت اول در ۱۴۰۲ در ۹۲۰ صفحه به قیمت ۶۵۰ تومان در ۲۰۰ نسخه به همت انتشارات پژوهشگاه میراثفرهنگی و گردشگری منتشر و وارد بازار کتاب شد.
-
روایتی از شخصیت علمی، جایگاه نظرورزی و سیر اندیشههای شهرسازانه مزینی
این پژوهش شخصیت علمی، جایگاه نظرورزی و سیر اندیشههای شهرسازانه مزینی را روشنتر میسازد. تمایز و اهمیت این متن بهخصوص از آن روست که اولاً نظریه مزینی ایرانیالاصل را در طراحی شهری بازگو میکند.
-
در نشست «شعر و شهر» همایش ملی ادبیات، انسان، شهر مطرح شد:
مدرنتیه و نظریات آن را بومیسازی نکردهایم
میلاد دخانچی در نشست شعر و شهر گفت: علوم انسانی جدید باید پیشفرض ما در مواجهه با متن باشد. اگر علوم انسانی را در معنای جدید و مدرن آن بلد نیستیم، نمیتوانیم با متن کلاسیک به صورت مدرن مواجه شویم.