خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا): کتاب خواندنی و ارجمند «هدایت» و «جنگ نرم و سخت» در زیارت عاشورا اثری است عمیق و تفکربرانگیز و ماندگار از دکتر علی اکبر احمدیان که با قطع  پالتویی در 168 صفحه چاپ و توسط نشر مجتمع فرهنگی عاشورا انتشار یافته است. 

در آغاز کتاب مطلبی با عنوان «سخن ناشر» چاپ شده که در آن اشاره شده است که این اثر در واقع متن کامل و ویراستۀ سخنرانی دکتر علی اکبر احمدیان است که پس از پیاده سازی، توسط ایشان طی دو مرحله (چاپ اول/1388 و چاپ دوم/1389) تکمیل و ویرایش شده و متضمن تبیین معرفت شناسانه از مفاهیم عالیه زیارت عاشورا و تطابق آن با رویکرد کنونی جبه ی کفر در تقابل با دنیای اسلام و این مکتب سامان بخش به نظام فکری و جهان و آزادگان کنونی و حق طلب است، که در حقیقت با تعریف، گفتمان و رویکردهای امروزی، مبین جنگ سخت و نرم –که در دنیای استکبار به عنوان شیوهای مؤثر برای مضمحل ساختن خودباوری مسلمانان برگزیده است به شمار می رود.
در بخشی از مقدمه روشنگر که ارجاع به جانمایه و گوهر بنیانی این اثر به نوبۀ خود کم نظیر و نو دارد، آمده است:
«سخنران محترم در تلاشی نو و کوششی مجدانه و با ژرف نگری کارشناسانه سعی بر آن دارد تا دو مبحث: «انواع و مراحل جنگ در حادثه ی عاشورا» -فصل دوم و سوم- و »هدایت گری قاطع زیارت عاشورا» -در فصل چهارم- را تبیین و ارایه نماید و با بهره گیری از این مباحث به «رویکرد عمق بخشی» نیز اشاره ای هرچند مختصر داشته باشد.»
همچنین به اختصار آمده است:
«مباحث مطرح شده [در این کتاب] نگاهی نو و جدید به منشور عاشوراست، که نوید بخش استمرار تفسیرها از مفاهیمی است که سرزندگی روحانی و معنوی ما به آن وابسته است.»
در فرازی از فصل اول کتاب با عنوان «ضرورت عمق بخشی به انقلاب اسلامی و نقش کلمه و قول الهی در این میان» چاپ شده، آمده است:
«به جای پرداختن به ابعاد سیاسی فتنه 88، یک بحث بنیادی مبتنی بر زیارت عاشورا مطرح شود که همه این واقعه را ریشه یابی کند و هم یک نمونه از نحوه ی ورود به مساله ی عمق بخشی به انقلاب اسلامی را ارایه نماید. شاید واژه ی «عمق بخشی به انقلاب اسلامی» هنوز یک تعبیر ذهنی و غیر ضرور جلوه کند، همچنان که واژه ی تهدید نرم در سال های 80 و 81 یک بحث ذهنی به نظر می آمد، اما حوادث پس از آن نشان داد که تهدید نرم واقعاً مانند جنگ سخت، جدی، حیاتی و خانمان برانداز است و امروز دیگر بحث جنگ نرم و تهدید نرم برای ما یک مقوله ی ذهنی نیست، بلکه یک پدیده ی عینی، ملموس و در صحنه است.»
در بخشی دیگر از کتاب که با عنوان «مرحله ی جنگ نرم و فرآیند آن» آمده، می خوانیم: «با الهام از کلام امیر المومنین(ع) مبنی بر شروع فتنه (و شکل پذیری ولایت غیر الهی) از «هواها» و «بدعت فکری» و نیز مطالعه ی تاریخ، تصویر اینجانب چنین است که بنیانگذاری ظلم پنج مرحله دارد، که نهایتاً هم به یکدیگر می رسند و به یک جا یعنی اجرا و تحقیق نوع ششم و هفتم ختم می شوند.
این پنج نوع در واقع به تعبیری فرایند جنگ نرم را نیز بیان می کند. البته لزوماً بنیان گذاری ظلم با جنگ نرم، منحصر به این پنج نوع نمی شود. اما حتماً این پنج نوع از اهم موارد بنیان گذاری ظلم است... برای آگاهی از این پنج نوع بنیان گذاری در مرحله ی جنگ نرم و سهولت به خاطر سپاری آن، با اغماض، از پنج عنوان استفاده و هر نوع را با یک واژه نام گذاری می کنیم:
- نوع اول: بنیان گذاری دانش انحرافی (تولید اندیشه و تئوری)
- نوع دوم: بنیان گذاری گویش [زبان و ادبیات] انحرافی (تولید ادبیات و گفتمان مسلط)
- نوع سوم: بنیان گذاری بینش انحرافی
- نوع چهارم: بنیان گذاری منش انحرافی (سبک زندگی)
- نوع پنجم: بنیان گذاری گرایش انحرافی (حب و بغض/تولّی و تبرّی)
بعد از آن، نوبت ششم و هفتم یعنی انگیزش (برانگیخته شدن) و کنش (عمل) می رسد که دو گروه بعد -سیاسیون و نظامیون- را در بر می گیرد (که در طیف نیمه سخت و سخت-در فصل سوم- توضیح داده خواهد شد.)
کتاب «هدایت و جنگ نرم و سخت در زیارت عاشورا» با نثر و زبانی پاکیزه، رسا و گویا تألیف شده و به لطف تازگی و عمق نگرش به مضمون و موضوع مورد نظر، از ظرفیت و قابلیت و همچنین گیرایی و جاذبۀ چندین و چند بار خوانده شدن برخوردار است و بازخوانی آن در پرتو روشنی بخش و راهگشای زیارت عاشورا، به ذهن و جان مخاطب نور و آگاهی و طراوت می بخشد.