سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- سید سعید زاهد زاهدانی دانشیار جامعه شناسی و عضو پژوهشکده تحول در علوم انسانی دانشگاه شیراز: جهان بعد از قیام امام حسین علیه السلام آشکارا به دو جناح حسینی و یزیدی تقسیم شد؛ جناحی که پیروی از رسول اکرم صلوات الله علیه می‌کند و جریانی که پیرو ابوسفیان است؛ جریانی که به واسطه انبیاء الهی تحت ولایت خداوند قرار گرفته است و جناحی که به واسطه ابوسفیان تحت ولایت شیطان زیست می‌کند. این تقسیم بندی عمومی‌در طول تاریخ بعد از عاشورای حسینی، الگوی سیاسی مناسبی برای تمیز حق از باطل شده است.
جهان مدرن با گوساله‌های سامری که به وسیله علم تجربی و تکنولوژی حاصل از آن، ساخته است به مدت حداقل دو قرن مردم دنیا را حیران خود کرده و تلاش کرده مردم دنیا را زیر نفوذ خود قرار دهد. اما جریان پیروان امام حسین علیه السلام در غربت خویش سنت او را نگه داشتند و امروز که به واسطه ظلم‌های حاصل شده از سلطه تکنولوژی، بوی تعفن این تمدن به مشام می‌رسد، به تدریج مردم جهان راه خود را می‌جویند و به سوی جریان حق میل می‌کند.
کشتارهای حاصل از غرور و تفرعن تکنولوژیک در جنگ‌های از قرن هجدهم به بعد به خوبی ناحق بودن جریان منتهی به تمدن مدرن را نشان می‌دهد. چه سلطه گری‌های اروپائیان در قرون 18 و 19 در قاره‌های آسیا، آفریقا و آمریکا، و چه سلطه گری و جنگ‌های رسوا کننده قرن بیستمی‌تمدن مدرن در اروپا و دیگر نقاط جهان که منجر به کشتارهای بی سابقه جمعی در اروپا و دیگر قاره‌ها شد، همگی حکایت از غیر انسانی بودن جهت، مواضع و عملکرد این تمدن خون آشام دارد.
روزنه امیدی که بعد از انفجار نور انقلاب اسلامی در جهان ایجاد شده نظر آزادگان جهان را به جریان حسینی تاریخ جلب کرده و مقاومت بیش از چهل ساله ملت قیور ایران در مقابل استکبار جهانی این امید را نورافشان تر کرده است. امروز راه پیمائی اربعین یکی از راه‌های روشن بیعت با این جریان است که بنابر جاذبه پر فروغ امام حسین علیه السلام در جهان تاریک معاصر پیش روی مردم جهان قرار گرفته و حضور در آن نشانه تمنای تقویت جریان حقِ تاریخ و رهروی در این راه است.
دوشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۲ - ۰۹:۳۴
نظر شما