فلسفه سیاسی
-
چرا فلسفه سیاسی در آکادمی ایرانی مهجور است؟ -۴
تصور می‌کنیم ترکیب فلسفه و سیاست یک ترکیب مصنوعی است/اندیشه سیاسی تا سال‌ها گرایش اول رشته علوم سیاسی بود
فدایی مهربانی: وقتی از فلسفه سیاسی صحبت می‌کنیم معمولاً تصور می‌کنیم ترکیب فلسفه و سیاست یک ترکیب مصنوعی است. چند سالی است که خیلی باب شده که از فلسفه‌های مضاف صحبت می‌کند. ما هم تصور می‌کنیم که ترکیب فلسفه و سیاست هم به همان معنایی است که امروزه از فلسفه و تکنولوژی، فلسفه و محیط‌زیست یا فلسفه و سینما صحبت می‌کنیم.
-
چرا فلسفه سیاسی در آکادمی ایرانی مهجور است؟ -۳
ما فاقد یک سنت فلسفه سیاسی هستیم/ مواجهه ما با فلسفه سیاسی، خواب‌گردانه و تصادفی است
آنچه باعث می‌شود فلسفه سیاسی به طور کامل مغفول واقع شود این است که ما به آن معنا چیزی به نام سنتِ فلسفه سیاسی در سنت خودمان نداریم. البته ممکن است کسی اعتراض کند و بگوید من گشتم و چنین رساله‌هایی در سنت خودمان با مضامینی مشابه آنچه در فلسفه رایج است، پیدا کردم؛ اما من بلافاصله دفع شبهه مقدر می‌کنم که این‌ها یک رساله‌هایی است که دلالت‌هایی در باب فلسفه سیاسی دارد و این غیر از این است که سنت فلسفه سیاسی داشته باشیم.
-
چرا فلسفه سیاسی در آکادمی ایرانی مهجور است؟ -۲
ملک‌زاده: مهم‌ترین ضعف ما فقدان مرکزیت فلسفه سیاسی در گروه‌های علوم سیاسی است
ملک‌زاده، پژوهشگر اندیشه سیاسی گفت: اهمیت فلسفه سیاسی در همین بحث در بنیان‌ها است و مهم‌ترین ضعف گروه‌های علوم سیاسی ما، دقیقاً همین فقدان مرکزیت فلسفه سیاسی است. انگار فلسفه سیاسی، یک واحد عمومی طفیلی است که هر کسی می‌تواند با مطالعه چند کتاب یا textbook به آن بپردازد.
-
در اولین همایش ملی تنظیم‌گری فضای مجازی برگزار می‌شود؛
نشست علمی «تنظیم‌گری در چارچوب فلسفه سیاسی فضای مجازی»
نشست علمی «تنظیم‌گری در چارچوب فلسفه سیاسی فضای مجازی» به عنوان یکی از برنامه‌های اولین همایش ملی تنظیم‌گری فضای مجازی دوشنبه ۲۵ دی ۱۴۰۲ برگزار می‌شود.
-
چرا فلسفه سیاسی در آکادمی ایرانی مهجور است؟ -۱
فلسفه سیاسی نه در دانشکده‌های علوم سیاسی جایگاهی دارد و نه در دانشکده‌های فلسفه
جواد حیدری: فلسفه سیاسی اولاً و فلسفه سیاسی تحلیلی ثانیاً در ایران رشته بسیار مهجوری است. نه در دانشکده‌های علوم سیاسی چندان جایگاهی دارد و نه در دانشکده‌های فلسفه. در حالی که کاربردی‌ترین بحث فلسفه و عمیق‌ترین بحث علوم سیاسی هم فلسفه سیاسی آن هم شاخه تحلیلی‌اش است.
-
نشست تخصصی «نظریه همروی و حقوق بشر» برگزار شد؛
سیدصادق حقیقت: همیشه فلسفۀ سیاسی بر فقه سیاسی تقدم ندارد
این‌طور نیست که همیشه فلسفۀ سیاسی بر فقه سیاسی تقدم داشته باشد؛ چون مواردی است که فلسفۀ سیاسی به تکافوی ادله می‌رسد که باید به فقه سیاسی مراجعه کنیم، چه‌بسا در فقه سیاسی پاسخی باشد؛ این چه‌بسا به این معنی است که محقق اندیشه سیاسی اسلام باید به فقه سیاسی مراجعه کند.
-
گفت‌وگوی ایبنا با استاد دانشگاه وسترن
وضعیت فعلی جهان نوعی تعطیلات دلسردکننده و اجباری است/ باید توانمان را بر تغییرهای بزرگ‌تر و بنیادین‌تر متمرکز کنیم
این تعطیلات بر حیات فکری مردم نیز اثرگذار است. بحث صرفا بر سر محافل دانشگاهی نیست. تصورش را بکنید که قرنطینه مدام و ترس همیشگی از مرگ چه اثرهایی روی نه‌تنها جهان‌بینی بلکه جریان روانی افراد می‌گذارد.
-
کتاب «فلسفه سیاسی آیزایا برلین» منتشر شد
آثار برلین تجسم پنجه در افکندن با اصول بنیادین سنت فکری غربی است/ لیبرالیسمی مبارزطلب
ادعای اصلی کتاب حاضر این است که یک اندیشه واحد بانیروی بنیان کن عظیم، روحبخش همه آثار برلین است. آثار برلین تجسم پنجه در افکندن با اصول بنیادین سنت فکری غربی است و لیبرالیسم او لیبرالیسمی است مبارزطلب و کاملا اصیل و متمایز.
-
رابرت بی.تلیس پاسخ می دهد:
برای دموکرات بودن چطور بیاندیشیم؟
کتاب «دموکراسی و دعواهای اخلاقی» نوشته رابرت بی تلیس استدلال می‌کند هر کدام از ما دلایلی برای حمایت از دموکراسی داریم. حتی هنگامی که دموکراسی مرتکب اشتباهات اخلاقی جدی می‌شود. این دلایل ریشه در بنیادی‌ترین تعهدات معرفت‌شناختی ما دارند.
-
نگاهی به جلد دوم از سه گانه «عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر»
امپریالیسم و اضمحلال دولت ـ ملت
کتاب چنان‌که از عنوانش انتظار می‌رود باید در بارۀ امپریالیسم باشد، اما چون بخشی از یک منظومۀ نظری بزرگ‌تر است، موضوعات بسیار گسترده و نامنتظره‌ای را پوشش می‌دهد؛ گاه بازخوانی تاریخ است و گاه واکاوی اندیشه‌های نظریه‌پردازان و ایدئولوگ‌ها
-
اثر جدید جعفر محسنی دره‌بیدی منتشر شد؛
دین و دموکراسی در فلسفه سیاسی جان رالز
رالز از جمله فیلسوفانی است که با وجود تأثیر زیادی که در غرب داشته در ایران چندان شناخته نشده و یا به گونهای درست شناخته نشده است. جعفر محسنی دره‌بیدی در کتاب «دین و دموکراسی در فلسفه سیاسی جان رالز» تلاش می‌کند به دغدغه‌های رالزی بپردازد.
-
نخستین شرح جامع دولت مدرن
«لویاتان» بازنشر شد/خصلت‌های انسانی و ضرورت تشکیل دولت از نظر هابز
چهاردهمین چاپ «لویاتان» توماس هابز و ترجمه حسین بشیریه منتشر شد. این کتاب نخستین متن فلسفه سیاسی است و در آن هابز با توسل به خصلت‌های ذاتی انسان‌ها از ضرورت تشکیل دولت گفته است.
-
در مجمع عالی حکمت اسلامی؛
هم‌اندیشی تحلیل کرونا از منظر فلسفه سیاسی برگزار می‌شود
جلسه گروه فلسفه سیاسی به صورت مجازی با موضوع هم‌اندیشی و تحلیل کووید ۱۹( کرونا) از منظر فلسفه سیاسی برگزار می‌شود.