-
سلسله گفتارهای «واقعه عاشورا و فلسفه خلقت» -۱
هدف خلقت، عبودیت و ابتلاء است
حجتالاسلام والمسلمین حسین سوزنچی: باید بحث کرد که آیا برقرار کردن نسبت میان واقعه عاشورا با نظام خلقت شدنی است یا خیر. به عبارت دیگر چیزی از خود خلق میکنیم یا در آیات و روایت شواهدی برای آن وجود دارد. با دو مقدمه اصل این ادعا قابل دفاع است.
-
گزارش ایبنا از نشست صد کتاب ماندگار قرن -۲
اگر علامه طباطبایی را ندیده بودم، عمرم تضییع شده بود
ابراهیمی دینانی گفت: من اگر چیزی بلدم، از محضر علامه طباطبایی آموختم. هانری کُربن واقعاً در محضر علامه حیران میشد. او نه ظاهراً اما شیعهای تمام عیار بود. کربن از برکت علامه شیعه خالص بود. یقین دارم که اگر علامه را ندیده بودم، عمرم تضییع شده بود.
-
گزارش ایبنا از نشست صد کتاب ماندگار قرن -۱
دینانی فیلسوف است اما بیش از فیلسوف بودن، یک فقیه اصولی است
سید صادق موسوی گفت: دینانی فیلسوفاست اما بیش از فیلسوف بودن، یک فقیه اصولی است. آقای دینانی، کل «تهذیبالاصولی» که آقای سبحانی تقریر کردند را در مدت 13سال در درس امام تلمذ کرد.
-
حجتالاسلام علوی تهرانی:
عدالتگستری مهمترین هدف قیام حضرت قائم المنتظر(عج) است
حجتالاسلام علوی تهرانی استاد حوزه و دانشگاه در نشست یکصد و شصت و سوم فرهنگ مهدوی بیان داشت: مبادا که رفتار و عملکرد ما موجب آن بشود که وسیله غربالگری دیگران بشویم، وسیله آن بشویم که فردی از وجود نازنین امام مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف فاصله بگیرد.
-
گزارش ایبنا از نشست نقد و بررسی «خدای مردهزاد»-۲
دفاع لیلا از ضعفهای بنیادین لیبرال دموکراسی در مواجهه با اسلام سیاسی
شروین مقیمی گفت: کار لیلا دفاع از لیبرال دموکراسی در مقابل ضعفهای بنیادینی است که در مواجه با اسلام سیاسی دارد، پس از نظر سیاسی خوب است اما بهدرد کسب معرفت نمیخورد.
-
گزارش ایبنا از نشست نقد و بررسی «خدای مردهزاد»-۱
زانیار ابراهیمی: شرق لزوماً نباید بر اساس مصالح الهیاتی غرب عمل کند
ابراهیمی: لیلا میگوید که غرب براساس مصالح الهیاتی و طبیعی خودش عمل کرده و شرق لزوماً نباید این کار را کند.
-
عضو عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتوگو با ایبنا؛
فلسطین از مسئلهای عربی به یک مسئله جهانی تبدیل شده است
محمدعلی آذرشب: جنایتهای اسراییل آن قدر زیاد است که دل آدم را زخم میکند ولی امیدوار کننده است چرا که قضیه فلسطین در سطح جهان مطرح شده است.
-
غلامرضا اعوانی در مراسم رونمایی از کتاب «فروغ حکمت»:
دلیل رشد فلسفه در ایران چیزی جز توجه قرآن به حکمت نیست
اعوانی: قرآن همه پیامبران را آموزگار حکمت میداند. در گذشته [پیش از اسلام] حکمت محدود به شهرهای خاصی بود اما با ظهور اسلام، حکمت از اندلس تا ماوراءالنهر را دربرگرفت. در فرهنگ ایران هم، هرکجا حکمت ظهور داشت، مرکز قدرت هم بود. به عبارتی، مرکز حکمت، مرکز قدرت هم بود و مراکز حکمت، در پیوند با مراکز قدرت سیاسی شکل گرفتند.
-
در بزرگداشت مرحوم دکتر کریم مجتهدی مطرح شد؛
مرحوم مجتهدی به زبان فارسی به اندازه فلسفهورزی توجه داشت
مصطفی شهرآئینی در مراسم «یک عمر معلم» گفت: مرحوم مجتهدی معتقد بودند آشکارترین نماد فرهنگ، زبان است و بیماری فرهنگ خودش را در زبان نشان میدهد. مرحوم مجتهدی به زبان فارسی، به اندازه فلسفهورزی توجه داشتند.
-
در بزرگداشت مرحوم دکتر کریم مجتهدی مطرح شد؛
مجتهدی معتقد بود غربشناسی واجب اما غربزدگی حرام است
مراسم «یک عمر معلم» ویژه برنامه استاد فلسفه و غربشناس برجسته، مرحوم دکتر کریم مجتهدی برگزارشد.
-
در دومین نشست بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» مطرح شد؛
نیازمند بازخوانی رویکرد تربیت فرهنگی هستیم
دومین نشست از سلسلهنشستهای بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ برگزار شد، محسن صبوریان، عضو هیئتعلمی دانشگاه تهران، بهاره آروین، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و محمدحسین هاشمیان، مدیرگروه سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم (ع) حضور داشتند و به ایراد سخنرانی پرداختند.
-
در نشست بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» تشریح شد؛
مشکل سیاستگذاری فرهنگی در کشور کجاست؟
اولین نشست از سلسلهنشستهای بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» به مناسبت اولین سالگرد درگذشت دکتر عماد افروغ از سوی دبیرخانه جایزه زندهیاد دکتر عماد افروغ (ویژه نقد و سیاستگذاری فرهنگی) برگزار شد.
-
روایت آملی لاریجانی از مناظره با سروش در منزل شهید مطهری؛
همۀ حرفهای سروش از دیگران است اما حاضر نیست این را بگوید
آیتالله صادق آملی لاریجانی، استاد حوزه علمیه قم، اخیراً در یکی از جلسات خود در حاشیه انتخابات خبرگان رهبری در استان مازندران در خصوص کتاب «قبض و بسط تئوریک شریعت؛ تکامل معرفت دینی» و «دانش و ارزش» اثر عبدالکریم سروش، نکاتی را بیان کرده است.
-
بخش دوم گزارش ایبنا از نشست «نقد و بررسی اندیشه جواد طباطبایی»؛
طباطبایی میگفت تنها چیزی که باید از غربیها یاد بگیریم، تأسیس کردن است
مراسم «نقد و بررسی آرا و اندیشه سیاسی دکتر سیدجواد طباطبایی» عصر روز یکشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد.
-
در نشست نقد کتاب «فرم رمان ایرانی به مثابه امر سیاسی» مطرح شد؛
چرا راننده تاکسیهای ما اینقدر سیاسی هستند؟
مراسم رونمایی و نقد و بررسی کتاب «فرم رمان ایرانی به مثابه امر سیاسی» عصر روز یکشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ در کافه کتاب دانشگاه هنر برگزار شد.
-
در نشست «نقد و بررسی آرا و اندیشه سیاسی جواد طباطبایی» مطرح شد؛
طباطبایی معتقد بود روشنفکری ایران در رویگردانی از سنت شکل گرفته است
مراسم «نقد و بررسی آرا و اندیشه سیاسی دکتر سیدجواد طباطبایی» عصر روز یکشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد.
-
در آیین یادبود «سید جواد طباطبایی» مطرح شد؛
طباطبایی نه از پادشاهی سخن میگفت نه از براندازی / ضرورت بازتاسیس اندیشه بومی در اندیشه متفکر ایرانشهر
مراسم یادبود اولین سالروز درگذشت سیدجواد طباطبایی، در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
-
بخش دوم گزارش ایبنا از هماندیشی «خوانش تمدنی از سنت زیارت»؛
تشیع در حسرت زیارت شکل میگیرد / المثنیسازی حرم در هندوستان
یکی از مهمترین موضوعاتی که در هماندیشی خوانش تمدنی از سنت زیارت مطرح شد این بود که در دورههایی که زیارت کردن مخاطرات فراوانی داشته، حسرتی ایجاد شده و تشیع نیز به نوعی در همین حسرت زیارت شکل گرفته است.
-
در هماندیشی «خوانش تمدنی از سنت زیارت» مطرح شد؛
زیارتگاهها محمل پیوستگی زمانی به گذشتۀ هویتی است
موسی نجفی گفت: در زیارتگاهها به راحتی به گذشتۀ هویتی خودمان اتصال پیدا میکنیم. زیارت در تمدن اسلامی با هویت شدیداً در ارتباط است و هویت جامعه را شکل میدهد.
-
در بررسی کتاب «ارتباط تنظیم حکومتی دین با التزام مذهبی» مطرح شد؛
آیا جمهوری اسلامی باعث کاهش دینداری در جامعه شده است؟
محمدرضا طالبان: اگر بر فرض، نتایج تحقیقات علمی در خصوص دینداری ایرانیان نشان دهد که همه شاخصهای اصلی التزام مذهبی یا دینداری مردم در طول این چند دهه با افول مواجه شدهاند، باز هم نمیتوان نتیجه گرفت که حکومت جمهوری اسلامی، مسئول این کاهش دینداری ایرانیان بوده است؛ مگر آنکه کلیه عوامل موثر دیگر در افول دینداری مردم کنترل شده باشد یا نشان داده شود که آنها تأثیری در این کاهش نداشتهاند.
-
در نشست «درآمدی بر بازشناسی مدرسه حدیثی علامه مجلسی» مطرح شد؛
ذهنیت شریعتی درباره درباری بودن علامه مجلسی غلط است
طاووسی مسرور گفت: اشارهای میکنم به نوع ذهنیتهای غلطی که از علامه مجلسی هست؛ مثلا در کتاب «تشیع علوی و تشیع صفوی» آقای شریعتی ایشان را به مثابه آخوند درباری معرفی میکند، برخی علما نیز به این پاسخ دادهاند.
-
مهدی گلشنی در آیین رونمایی از کتاب «علم و دین»:
فقط مشقنویس نباشیم و سرمشق هم بنویسیم
وقتی در دهه ۶۰ شمسی هیچ نشانی از دین و فلسفه در دانشگاههای علوم نبود اما در این ۴۰ سال خیلی وضعیت تغییر کرده است. اگر غرب برای شما مهم است این تحولات را هم ببینید و فقط مشقنویس نباشید و سرمشقنویس هم باشید. الان هنوز دارند حرفهای قدیمی را در دانشکدههای فیزیک درس میدهند.
-
در مراسم گرامیداشت مرحوم کریم مجتهدی مطرح شد؛
مجتهدی روی سنت فلسفی ایران و زبان فارسی تعصب داشت / متفکر فلسفه غرب بود نه مدافع آن
در مراسم گرامیداشت مرحوم کریم مجتهدی ضمن اشاره به خصلتهای ارزنده اخلاقی ایشان، از اهمیتی که این اندیشمند برای فلسفه و زبان فارسی قائل بود صحبت شد. مهدی گلشنی گفت تذکرهای فرهنگی استاد مجتهدی یادگار تاریخی است و باید به آنها عمل شود.
-
آئین رونمایی از «نرمافزار قرآنی» برگزار شد؛
حدادعادل: ترجمهخوانی قرآن در ایران باید تبدیل به سنت شود/ مترجم قرآن باید با زیباییهای شعری آشنا باشد
حدادعادل گفت: انگیزه اصلی بنده از ترجمه قرآن به فارسی این بود که در حد توان خودم کاری بکنم تا ترجمهخوانی در ایران سنت شود. قبل از اینکه صحبت کنیم که کدام ترجمه خوانده شود نکته مهم این است که ترجمه قرآن در کشور خوانده نمیشود.
-
در پنجمین نشست از سلسله نشستهای «صدکتاب ماندگار قرن» مطرح شد؛
کتاب «مسئله حجاب» یک رخداد فرهنگی و اجتماعی است
کرمیقهی گفت: کتاب «مسئله حجاب» را از منظر یک «رخداد» فرهنگی و اجتماعی فهم میکنم. مرادم از رخداد این است که قبل و بعد از این کتاب، مسئله حجاب در ایران یک رنگ و بوی دیگری پیدا میکند.
-
در مراسم رونمایی مستند «الکافی» مطرح شد؛
بخشهایی از مستند «الکافی» پاسخی به شیعهپژوهان اسرائیلی است
مسعود طاهری کارگردان «الکافی» گفت: اگر از علایق مذهبی صرفنظر کنیم، ضرورت شناخت مرحوم کلینی این است که ما در یک جامعه شیعی زندگی میکنیم و مهم است که تفکر شیعه را بشناسیم. حتی برای کشورهای همسایه ما هم ضروری است که تفکر شیعه را بشناسند. جالب است که پیشتاز این موضوع اسرائیل است و حتی بخشهایی از این مستند پاسخی به شیعهپژوهان اسرائیلی است.
-
پازوکی عضو گروه فلسفه فرهنگستان هنر:
ادعای یهودی بودن ابنعربی خندهدار است
هیچ کتابی در عالم اسلام به اندازه «فصوص الحکم» مورد توجه و اقبال قرار نگرفته و درباره هیچکس هم به اندازه محیالدین متناقض اظهار نظر نشده است.
-
مراسم افتتاحیه همایش بینالمللی محی الدین ابنعربی برگزار شد؛
اعوانی: در دیدگاه ابنعربی، اصل تمام ادیان «ولایت» است
اعوانی: ابنعربی از مهمترین کسانی است که ولایت را مطرح کرده و ارتباط آن با نبوت و رسالت را نیز بررسی کرده و معتقد است در همه ادیان ولایت اصل دین است. یعنی اگر ولایت نباشد رسالت و نبوت نیست.
-
در نشست بررسی کتاب «حکمت و آداب معنوی در هنر» مطرح شد؛
این کتاب میتواند یک بنیان تئوریک شود/سهروردی با تلقی هستیشناسانه از خیال، مبنای متافیزیک هنر را میسازد
شهریار زرشناس: مفهوم عالم خیال نیز اختصاص به فلسفه اسلامی ایرانی دارد و در فلسفه اسلامی اختصاص به حوزه ایران دارد. با کمک اندیشه سهروردی ما برای هنر یک مبنای نظری روشن پیدا میکنیم که به خوبی نسبت هنر با حقیقت را توضیح میدهد
-
در نشست «فارابی، دین و فلسفه» مطرح شد؛
هیچ فصلی درباره نبوت در کتابهای فلسفه دین وجود ندارد / چرا پیامبری، گمشدۀ بشر امروز است؟
انشاالله رحمتی: جالب است بدانید که در کتابهای فلسفه دین هیچ فصلی درباره نبوت وجود ندارد و اساساً فیلسوفان از آن بحث نکردهاند. اخیراً که دانشنامۀ فلسفه دین را تنظیم میکردم که شامل مقالات متعددی بود، نتوانستم مدخلی را به نبوت اختصاص دهم. نه کسی چیزی نوشته بود و نه در آن ساختار میگنجید که وارد این بحث شوم.